钦定续通志 (四库全书本)/卷540

钦定续通志　卷五百四十

　　钦定四库全书
　　钦定续通志卷五百四十
　　儒林传
　　宋〈一〉
　　孙奭　　　　王昭素　　　孔维
　　李觉　　　　崔颐正〈侄佺〉　李之才
　　孙奭字宗古博州博平人㓜好学徙居须城九经及第为莒县主簿上书愿试讲说迁大理评事为国子监直讲太宗幸国子监召讲尚书说命称旨赐五品服真宗即位以为诸王府侍讲〈按东都事略云为诸王府直讲校正六经正义〉会诏百官转对奭上十事累迁工部郎中擢龙图阁待制奭以经术进守道自处即有所言未尝阿附取悦大中祥符初得天书于左承天门帝将奉迎召宰相对王旦等曰天贶符命实盛徳之应皆再拜称万岁召问奭奭对曰臣愚所闻天何言哉岂有书也四年帝将祀汾阴时大旱京师近郡榖踊贵奭上疏谏曰先王卜征五年岁习其祥祥习则行不习则増修徳而改卜陛下始毕东封更议西幸殆非先王慎重之意其不可一也夫汾阴后土事不经见昔汉武帝将封禅故先封中岳祀汾阴始巡幸郡县遂有事于泰山今陛下既已登封复欲幸汾阴其不可二也古者圜丘方泽所以郊祀天地今南北郊是也汉初承秦唯立五畤以祀天而后土无祀故武帝立祀于汾阴自元成以来从公卿之议遂徙汾阴后土于北郊后之王者多不祀汾阴今陛下已建北郊乃舎之而远祀其不可三也西汉都雍去汾阴至近今陛下经越险阻轻弃京师根本而慕西汉之虚名其不可四也唐以河东为王业所起之地故明皇间幸河东因祠后土本朝之兴事与唐异而陛下无故欲祀汾阴其不可五也比年以来水旱相继陛下宜侧身修徳以答天谴岂宜下徇奸回远劳民庶忘社稷之大计其不可六也夫雷以二月启蛰八月收声失时则为异今震雷在冬为异尤甚而陛下未悟殆失天意其不可七也夫民神之主也是以圣王先成民而后致力于神今水旱作沴饥馑洊臻乃欲劳民事神神其享之乎其不可八也陛下必欲为此者不过效汉武帝唐明皇刻石颂功而已陛下天资圣明当慕二帝三王何为下袭汉唐之虚名其不可九也唐明皇狃于承平肆行非义稔致祸败今议者引开元故事以为盛烈乃欲导陛下为之臣窃为陛下不取此其不可十也臣言不逮意愿少赐清问以毕臣说帝遣内侍皇甫继明就问又上疏曰陛下将幸汾阴而京师民心弗宁江淮之众困于调发且土木之功未息而夺攘之盗公行敌国治兵不远边境使者虽至宁可保其心乎春秋传曰国之将兴听于民将亡听于神愚臣非敢妄议惟陛下终赐裁择是时群臣争言祥瑞奭又言五载巡狩虞书常典观民设教羲易明文何须紫气黄云始能封岳嘉禾异草然后省方今乃野雕山鹿并形奏简秋旱冬雷率皆称贺孰谓上天为可罔下民为可愚后世为可欺乎六年帝将幸亳州祠太清宫又上疏言陛下多效明皇所为臣愿陛下抑损虚华斥远邪佞罢兴土木不袭危乱之迹帝以为封泰山祀汾阴上陵祀老子非始于明皇开元礼今世所循用不可以天宝之乱举谓为非也秦为无道甚矣今官名诏令郡县犹袭秦旧岂以人而废言乎作解疑论以示群臣然知奭朴忠虽其言切直容之而弗斥久之以父老请归田里不许命知密州居二年迁左谏议大夫还纠察在京刑狱是时初置天庆天祺天贶先天降圣节天下设斋醮奭又请裁省浮用不报复出知河阳又求解官就养迁给事中徙兖州天禧中朱能献乾祐天书复上疏曰朱能奸憸小人妄言祥瑞而陛下崇信之屈至尊以迎拜归秘殿以奉安上自朝廷下及闾巷靡不痛心疾首反唇腹非而无敢言者昔汉文成将军以帛书饭牛既而言牛腹中有奇书杀视得书天子识其手迹又有五利将军妄言方多不售二人皆坐诛先帝时有侯莫陈利用者以方术暴得宠用一旦发其奸诛于郑州汉武可谓雄材先帝可谓英断唐明皇得灵宝符上清䕶国经宝劵等皆王𫟹田同秀等所为明皇不能显戮怵于邪说自谓徳实动天神必福我心玩居常之安耳熟𨗳谀之说内惑宠嬖外任奸回曲奉神过崇妖妄今日见老君于阁上明日见老君于山中大臣尸禄以将迎端士畏威而缄默既惑左道即紊政经民心用离变起仓卒当是之时老君宁肯御兵宝符安能排难邪今朱能所为颇类王𫟹等愿陛下思汉武之雄材发先帝之英断鉴明皇之召祸庶几灾害不生祸乱不作未几能果败奭又尝请减修寺度僧帝虽未用其言尝令向敏中谕令陈时政得失奭以纳谏恕直轻徭薄敛四事为言颇施行焉仁宗即位宰相请择名儒以经术侍讲读乃召为翰林侍读学士知审官院判国子监修真宗实录兼判太常寺及礼院三迁兵部侍郎龙图阁学士每讲论至前世乱君亡国必反复规讽尝画无逸图上之帝施于讲读阁时庄献明肃皇后每五日一御殿与帝同听政奭言古帝王早朝暮夕未有旷日不朝陛下宜每日御殿以览万几奏留中不报然帝与皇太后雅重之每进见未尝不加礼三请致仕召对承明殿敦谕之求近郡优拜工部尚书复知兖州诏须宴而后行又留数月特宴太清楼近臣皆预帝作飞白大字以赐二府而小字赐诸学生独奭与晁迥兼赐大小字诏群臣即席赋诗及行赐宴瑞圣园又赐诗诏近臣皆赋改礼部尚书既而累表乞归以太子少傅致仕卒帝为罢朝一日赠左仆射谥曰宣奭性方重事亲笃孝父亡舐其靣以代颒常掇五经切于治道者为经典徽言又撰崇祀录乐记图五经节解五服制度尝奉诏与邢昺杜镐校定诸经正义庄子尔雅谬误及律音义初圜丘无外壝五郊从祀不设席尊不施羃七祠时飨饮福用一尊不设三登升歌不以雍彻冬至摄祀昊天上帝外级止十七位〈按东都事略作十位与宋史异谨识〉而不以星辰从飨先农在祈榖之前上丁释奠无三献宗庙不备二舞奭皆援古奏正遂著于礼又讲冬至罢祀五帝大雩设五帝而罢祀昊天上帝事下有司议不合而止子瑜〈按宋史孙奭传前旧列聂崇义邢昺二传今移入文苑〉
　　王昭素开封酸枣人少笃学有志行李穆与弟肃及李恽皆常师事焉昭素博通九经尤精诗易以为王韩注易及孔马疏义或未尽是乃著易论二十三篇〈按东都事略作三十三篇谨识〉开宝中李穆荐之朝召见便殿时年七十七精神不衰太祖问曰何以不求仕进致相见晩对曰臣草野蠢愚无以禆圣化赐坐令讲易乾卦因访以民间事昭素所言诚实无隐帝嘉之〈按东都事略云帝又问治世养身之术昭素对曰治世莫如爱民养身莫如寡欲帝重其言书于屏风问宋史不载谨附识〉以衰老求归乡里拜国子博士致仕卒于家昭素颇有人伦鉴常谓李穆兄弟皆令器穆尤沈厚他日必至廊庙后果参知政事昭素每市物随所言而还直未尝论高下县人相告曰王先生市物无得高取其价也治所居室有椽木积门中夜有盗者抉门将入昭素觉之即自门中潜掷椽于外盗者惭而去由是里中无盗家有一驴人多来假将出先问僮仆曰外无假驴者乎对云无然后出其纯质若此子仁著亦有隐徳
　　孔维字为则开封雍丘人干徳四年九经及第解褐东明鄢陵二主簿开宝中礼部再奏为考试官调滁州军事推官太宗即位擢授太子左赞善大夫知河南县通判滑梓二州太平兴国中就拜国子周易博士代还迁礼记博士七年使高丽王治问礼于维维对以君父臣子之道升降等威之序治悦服九年判国学事雍熙初迁主客员外郎三年擢国子司业会将有事于耤田维起周礼至唐书凡沿革制度并录以献观者称其博又上书请禁原蚕以利国马直史馆乐史駮之曰吴都赋曰国赋再熟之稻乡贡八蚕之绵则蚕之有原其来旧矣今孔维请禁原蚕以利国马徒引前经物类同气之文不究时事确实之理夫所市国马来自外方渉远驰驱亏其秣饲失于善视遂多毙者今乃欲禁蚕事甚无谓也况近降明诏来年春有事于耤田劝农之典方行而禁蚕之制又下事相戾矣臣尝历职州县粗知利病编民之内贫窭者多春蚕所成止充赋调之备晚蚕薄利始及卒岁之资今若禁其后图必有因縁为弊滋彰挠乱民岂遑宁所宜慎重遂寝晚蚕之禁维复抗疏曰按周礼夏官司马职禁原蚕者为伤马也原再也天文辰为马蚕书蚕为龙精月直大火则浴其种是蚕与马同气物莫能两大故禁再蚕以益马也又郭璞云重蚕为原今晚蚕也臣少亲耕桑之务长历州县之职物之利害尽知之矣蚩蚩之氓知其利而不知其害故有早蚕之后重养晚蚕出丝甚少再采之叶来岁不茂岂止伤及于马而桑亦损矣按本草注以僵蚕涂马齿则不能食草物类相感如此月令仲春祭马祖季夏享先蚕皆为天驷房星是蚕马同类蚕重则马损气感之而然也臣谓依周礼禁原蚕为当帝虽不用维言而嘉其援引经据以章付史馆耤田毕拜国子祭酒淳化初兼工部侍郎二年卒维通经术旧制举九经一上不中第即改科开宝中维论其事非便诏礼部自今九经同诸科许再赴举尝受诏与学官校定五经疏义刻板行用功未及毕被病帝遣太医诊视使者抚问将终召其婿郑革口授遗表以五经疏未毕为恨景徳四年录其孙禹圭同学究出身〈按宋史此下有孔宜传今改入圣裔又有崔颂尹拙田敏辛文悦四传考三人历仕五季今并移入文苑〉
　　李觉字仲明青州益都人父成性旷荡喜为诗善琴奕画山水尤工人多传秘其迹觉于太平兴国五年举九经起家将作监丞通判建州秩将满州人借留有诏褒之就迁左赞善大夫知泗州转秘书丞太宗以孔颖达五经正义刊板诏孔维与觉等校定会用兵幽蓟命觉部京东诸州刍粮赴幽州维荐觉有学迁礼记博士雍熙三年与右补阙李若拙同使交州黎桓谓曰此土山川之险中朝人乍历之岂不倦乎觉曰中国提封万里列郡四百地有平易亦有险固此一方何足云哉桓默然色沮使还迁国子博士端拱元年初令学官讲说觉首领焉太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲坐觉方聚徒讲书即召对御讲觉曰陛下六龙在御臣何敢辄升高坐帝因降辇令有司张帝幕设别坐诏觉讲泰卦从臣皆列坐觉因述天地感通君臣相应之旨俄献时务策帝颇嘉奖以本官直史馆右正言王禹偁上言觉但能通经不当辄居史职觉仿韩愈毛颕传作竹颖传以献太宗嘉之故寝禹偁之奏淳化二年详校春秋正义成改水部员外郎判国子监四年迁司门员外郎卒觉累上书言时务述养马漕运屯田三事太宗嘉其详备令送史馆觉性彊毅而聪敏尝与秘阁校理吴淑等同考试开封府秋赋举人语及算雉首足法觉曰此颇繁吾能易之及成果精简淑意其宿制即试以别法皆能立就坐中皆叹服子宥
　　崔颐正开封封丘人与弟偓佺并举进士明经术颐正雍熙中为高密尉国子祭酒孔维荐之以为国学直讲迁殿中丞又以判监李至荐命与杜镐孙奭刊正诸经音疏咸平初真宗以诸经版本多误命择官详正因访达经义者至方参知政事以颐正对翼日召于苑中说尚书大禹谟自是日令赴御书院待对说尚书至十卷颐正年老求致仕帝命坐问恤甚至听以本官致仕仍充直讲改国子博士三年卒偓佺淳化中历福州连江尉判国子监李至奏为直讲引对便坐太宗顾谓曰李觉尝奏朕曰四皓中一先生或言姓用字加撇或云加点尔知否偓佺曰昔秦时程邈撰隶书训如仆隶之易使也今字与古或异臣闻刀用为角〈音榷〉两点为甪〈音鹿〉用上一撇一点俱不成字咸平二年真宗幸国学召说尚书景徳后令讲道徳经日於崇文院候对终篇三年卒尝撰帝王手鉴十卷其子世安上之特赐出身
　　李之才字挺之青社人也天圣八年同进士出身为人朴且率无少矫厉师河南穆修修性庄严寡合虽之才亦频在诃怒中之才事之谨卒能受易时苏舜钦辈亦从修学易其専授受者惟之才尔修之易受之种放放受之陈抟〈按东都事略云初华山陈抟读易以数学授穆修修授之才之才授邵雍以象授种放放授许坚坚授范谔昌据此则修之易实受之陈抟非得于种放也与宋史所载异〉源流最远其图书象数变通之妙秦汉以来鲜有知者之才初摄共城令时邵雍居苏门山布裘蔬食躬㸑以养父之才造其庐劳之曰好学笃志果何如雍曰简策之外未有适也之才曰君非迹简策者其如物理之学何他日又曰物理之学学矣不有性命之学乎雍再拜愿受业于是先示之以陆淳春秋意欲以春秋表仪五经既可语五经大旨则授易而终焉其后雍卒以易名世之才器大难乎识者栖迟久不调或惜之则曰宜少贬以图荣进石延年独曰时不足以容君盍不弃之隐去再调孟州司法参军时范雍守孟亦莫之知也雍初自洛建节守延安送者皆出境外之才独别近郊或病之谢曰故事也顷之雍谪安陆之才沿檄见之洛阳前日远送之人无一来者雍始恨知之晚友人尹洙以书荐于中书舎人叶道卿因石延年致之延年素不喜谒贵仕凡四五至道卿门通其书乃已道卿荐之遂得改大理寺丞为缑氏令未行会延年与龙图阁直学士吴遵路调兵河东辟之才泽州签署判官泽人刘羲叟从受历法世称羲叟历法远出古人有雄张衡所未喻者实之才授之在泽转殿中丞宝历五年卒邵雍表其墓有曰求于天下得闻道之君子李公以师焉








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