欧阳文忠公文集 (四部丛刊本)/濮议序

欧阳文忠公文集　濮议序

宋 欧阳修 撰 宋 胡柯 撰年谱 景上海涵芬楼藏元刊本

濮议序

　　观文殿学士行刑部尚书知亳州军州事臣欧阳修撰进

臣某顿首死罪言臣闻事固有难明于一时而有待

于后世者伯夷叔齐是巳夫君臣之义父子之道至

矣臣不得伐其君子不得绝其父此甚易知之事也

方武王之作也人皆以为君可伐濮议之兴也人皆

以为父可绝是大可怪骇者也盟津之会诸侯不召

而至者盖八百是举世之人皆以为君可伐矣彼

夷齐者眇然竹之二羇臣也以其至寡之力欲抗

举世之人而力不能胜言不见察二子以谓吾言废

则君臣之义废而后世之乱无时而止也乃相与务

为高绝之行以警世于是不食周粟而饿死首阳之

下然世亦未之知也后五百馀年得孔子而称其仁

然后二子之道显使孱王弱主得立于后世而臣不

敢伐其君者二子之力也夫以甚易知之事二子为

之至艰如此犹湏五百年得圣人而后明然则濮园

之议其可与庸人以口舌一日争耶此臣不得不𫐠

其事以示后世也方濮议之兴也儒学奋笔而论台

谏廷立而争闾巷族谈而议是举之人皆以为父

可绝矣世又无夷齐以抗之虽然赖天子圣明仁孝

不惑群议据经约礼置园立庙不绝父子之恩以为

万世法是先帝之明也今士大夫逹于礼义者涣然

释其疑盖十八九〈一本作三四〉矣固不待夷齐饿死孔子

复生而后明也然有不可不记者小人之诬罔也盖

自汉以来议事者何尝不立同异而濮园之议皆当

世儒臣学士之贤者特以为人后之礼世俗废久卒

然不暇深究其精微而一议之失出于无情未足害

其贤惟三数任言职之臣挟以他事发于愤恨厚诬

朝廷而归恶人主借为奇货以买〈一作卖〉名而世之人

不原其心迹不辨其诬罔翕然称以为忠使先帝之

志郁郁不明于后世此臣子之罪也臣得与其事而

知其详者故不得已而述焉臣某谨序