欧阳行周文集 (四部丛刊本)/卷第八
| 欧阳行周文集 卷第八 唐 欧阳詹 撰 景平湖葛氏传朴堂藏明正德刊本
|
欧阳行周文集卷第八
书
与郑伯义书
居方足下胡你物故仁孝多感悲恸如何远助凄恻秋凉
体与神康仆素寡悰畅遐亦可悉华下来人〈居方居华山〉
〈之阴〉承今冬以前明经赴调罢举进士何颠且不沛逝而
能复欤居方哉夫非有必行则谏必有距忤情怀欢古人
所难虽仆于居方亦不易之今流既从川华既归根辄分
间布白致以笺素居方忖览知及蘧瑗四十九年之巳往
陶潜今是昨非之悟焉渔者所务唯鱼不必在梁在笱弋
者所务唯禽不必在矰在缴国家设尊官厚禄为人民也
为社稷也在求其人非与人求在得其人非与人得唯道
德膺厥求唯贤能膺厥得贤能事事而发见道德诚诚而
后信苟须事事苟须诚诚则必委以务命以职从而核之
四海之大亿兆之众不可逢而委命之是用启稍异之间
姑致其我乐而自耀者读往载究前言则曰明经属以词
赋以事则曰进士中夫程度者取政事最轻小者命以始
又令公侯子孙卿大夫子弟能力𭛠供给者曰千牛进马
三卫齐郎限以年月终亦试之其有成则陟陟不巳乃尊
乃厚其有败则黜黜不巳乃戮乃亡取之于诸科暂殊用
之于诸科则一良未即以进士贤而明经不贤也但以选
才如选材焉以䂓则失之于方以矩则失之于圆欲方圎
毕至然后择其利用者宝之中方则善于圆中圆而善于
方 木材也者在坚贞可久人才也者在德行有𢘆不可
久不可𢘆虽售之于今必不售之于后
之人贵此贱
彼是不深逹国家选士之意见近而迷远者居方宁斯人
之徒欤况目睹进士岀身十年二十年而终于一命者有
之明经诸色入仕须
而践卿相者有之忠与孝相生君
与父相随于家美即于国良为闺门重则为朝廷尚此古
今圣贤绝虑万不失一之得也仆忝居方游自贞元之初
于今十有三祀熟得居方之为人甘旨可求则已在尊长
之前矣衣食可让则已在兄弟之边矣急难当行则必在
友游之先礼义当往则无在时贤之后晨昏无方之性爱
悌友于之情长长之敬下下之眷与朋之信接物之道居
方无不尽则于家于闺门至矣于国于朝廷讵少哉尝清
宵月下寒序火边或醉或醒接以馀论君子欲其暗然而
彰恶自衒自媒沽名者二年间见居方求试于词场㒒悢
悢如失才如居方地如居方方如所得讵止乎然诸科中
升乎一科矣宜存一梁一笱一矰一缴之义事事诚诚之
旨中规中矩之求委𢘆久修黜陟俟乎暗然之来也况近
闻宗懿之中景行居方弥笃焉上以居方逹慈于下下待
居方申爱乎上居贫孀
逹宦棺榇悉居方竭力巳可行
咨乎可及饥饱不异魂体皆归年才弱冠行迹如此岂徒
生哉借如居方束帛到门而有未起居方以艺自谒虽从
家命亦以非矣悲哉更逐齐人之后邪仆窃以为知人曩
得居方以为居方也洎昨视所行则非居方今聆嘉闻又
居方矣如其知如其知竟履元和以叶愚念得之以道为
姜为𫝊不得以道为回为宪时之令人岂示善欤面叙不
周此亦何云
与王式书
公范足下长史及大人以薄官〈某大人任温州长史大人〉
〈任博罗县丞〉予自能记忆只见驰载长㓜勤勤南北予虽
童稚意甚不居洎有安固丞潮阳
〈某兄謩任安固县丞〉
〈兄
任潮州司仓〉予时已冠似或议事以为地分遐陋进
取必无远大若肄业承家则安固潮阳亦㡬于不坠矣便
怀耕食凿饮之心焉事亲敬长之道睦友与人之义恂恂
自勉不意窃乡曲之誉所疑不忘质所见不忘述时时有
得多幸忝侪类之归加以薄窥坟籍适有章句濮阳仲宣
河东千龄荣阳从易济北有融琅琊次臣〈吴播字仲宣薛〉
〈寿字千龄郑简字从易康𬀩字有融王云
字次臣则某〉
〈乡曲之人皆有识度为州里所重者〉皆博雅明逹君子公
范亦其人焉毎论性行量识度评学业酌文词不以虚薄
往往挂于牙齿予年二十有一公范与群公则可予以进
士之目而有令予观国之心予以群公所贶之名绎先贤
正名之旨进士者岂不言其可以仕进而能裨助政化始
自下而升上终自上而利下者也近代亦曰举人实古今
举贤进能之科也则有
风后力牧膺黄帝之举舜禹稷
契膺唐尧之举伊尹姜牙膺汤武之举管仲冀缺膺桓文
之举五羖三杰膺嬴刘之举皆齐圣广渊明𠃔笃诚立功
立事岀于人表之流也䧏自晋宋齐梁则有若陆机鲍昭
谢眺江淹亦以登庸虽道德器用不及曩辰而词学诗流
为一时之秀想当群公之论岂容易之度力不任又先与
灵元道士虹岩逸人〈某乡人也道士蔡明濬逸人罗山甫〉
〈灵源虹岩其所居山名也〉有潘湖合炼奉养之契〈潘湖其〉
〈上下所居地名〉乞从𪧐志勤勤恳恳𫉬与灵源虹岩同居
者三年公范与群公虽不苦以前事相迫而流言时至建
中初因当道廉察故相国常公本州将故中书舍人薛公
南涧之谈西湖之体〈常相公为福州观察使薛舍人典泉〉
〈州日予以薄劣见失二公于南涧寺有所剪饰及予辞归〉
〈故林于西湖泛舟致饯也〉丹青目下程凖前期公范与群
公激厉转加予亦稍信云云之劝时凡弟亲属方以众情
闻于大人大人与群公遂有龙首之会〈龙首土名也予之〉
〈别墅在焉〉特询可否至于再三群公不悔前言以为可固
可必人之于子皆欲其升高致远至其秋大人则有遣从
计吏之命当发之日大人及慈亲亲祭行于东郊公范与
群公亦共馂神馀于野席离觞既辍大人诚朂数言言可
切骨铭心征车云动慈亲呜咽数声声堪断肠榹魄公范
与群公备见备闻也慰上下之望在乎早成名早归宁予
必不惜伎能而有所绝墯以深上下之念汲汲摇摇如旌
如翘受遣之明年逹于长安赁庑六秋礼闱四上频竭激
昻之力累为簸扬之弃反躬忖已徘徊又疑岂常薛公轻
于布素而有佞欤为群公温良与朋友有不忠欤杨朱对
岐墨翟观素劲挺之志半作归心况以近梦慈睹以乱丝
绕予之身万重大人啮予臂见血盖神祗以大人诚切远
警于予焉丝绕者岂非思念
绵之象也啮臂者岂非啮
指令归之义也万重见者岂非示其甚也公范与予游处
最深者且莆阳读书接席五年其于为人公范知之莆阳
去家四百馀里晨昏之思忽至珎异之味忽得亦不以始
昨违离便奔驰而去性自天至实非勉为今一辞庭闱而
逾半纪以本心毎每驰恋此魂梦昭昭感发如彼日夜
之心公范可量窃欲审核良驽摭分进退阻故人无新知
恍不可问因考使回更有决斯科也先以才艺取次以德
行伸大之事君细以临人如予所习可以当之于取乎如
予事亲可以移之于君乎如予理身可以施之于人乎其
可也则待命待知庶荣亲之道抑温清之心如其不可则
任材任器息干时之机谢风尘之苦书至与裁裁巳遄复
家在国在伫为去就予于为子之道所恨不知也知必无
不竭于为臣之道所恨不知也知必无不为人生于世
区区者所务岂不立名乎有名于国亦名也有名于家亦
名也予何攘臂于其间丑于家而美于国哉予无此心亦
公范知之东风扇和山青水清野芳且荣林鸟时鸣樽有
酒匣有琴公范休畅某再拜
送张尚书书
前乡贡进士欧阳詹于洛阳旅舍再拜授仆人书献尚书
阁下某同众君子㐲在尚书下风久矣孟冬已寒伏惟尚
书尊体动止万福人生于世今天下之人识与未识有一
善则愿知之有一困则愿知之尚书以为其人何如哉愚
以百年二百年无一而已矣尚书既知身则其人乎既知
其人某斯所以愿也凡今之人进露于长者或以殚词褒
颂为先者亦或求人书状为先者伏计尚书饱见之英明
特逹必不之爱小子固
亦窃丑之况以尚书茂德雄才
则腾于寰宇矣岂假区区片言只字彰明于身乎以尚书
山容海纳则自断于胸襟矣岂在攸攸八行尺牍进退于
人乎知不然矣某方拙鲁讷不敢游词某闽越人向京师
七千里矣去秋远应言极谏诏不逮试便住西秦今冬
将从
学宏词科赴集期昨至东洛旧
人钱五万卒然
以逄某则合还人又艰迫唯一驴一马悉以偿之赁庑之
下如丧手足兀然不能出门者再旬于玆矣亦以窘恳遍
祈于人人无非常所与唯疋帛斗粟供朝夕则才可过其
外则莫就无车无储寄人之庐士之穷莫穷乎此今日有
来相看者曰子之困至于是何不以情闻于徐方
阳公
乎明日有来相看者曰子之困至于是何不以情闻于徐
方南阳公乎某昼忖夜量既在尚书矣又人人异口同词
同驱之心与议幷俾忘干犯以困投于尚书尚书之力上
将驱云雷清宇宙副万乘之赖答亿兆之望岂独遗某所
愿知之之困乎尚书下将爕阴阳调风雨合百神之意允
飞走之望岂独遗某所愿知之困乎救火之家水虽在远
不以远而往者知其必能济患也某之困曾未拜㐲尚书
所居洛阳西邻陜
北俯河阳接陈许东有汴滑舍东
西北之近越千里控于尚书者亦得尚书必救所困焉
神游五侯之门遍心择王公之量匝方决意投于尚书尚
书留意焉布露微碎亦非容易考试事毕特兾拜伏虽有
蓄积庶及面陈
上郑相公书
将仕郎守国子
四门助教欧阳某谨斋沐缄书再拜遣
隶子弟献于相公中衢之车下庶及乎阁下当今主上圣
明宰辅贤明可行已行可止已止其或未行未止非不知
也非不念也未可行而未可止也某愚蒙欲陈所见则在
知之之后念之之内矣不敢复言今斯有言自言而已人
有百行修万事精内扣潜鸣外听无声非不愿用而人不
用非不愿旌而人不旌虽和平之代至老至死者相公以
为有之乎某将十有十百有百千有千也何以苦知自近
之耳某尝读论语得孔子曰古之学者为巳今之学者为
人伤时之学者不由所学矜所学也某不敏伤𥨸如之况
禀羔羊鸿雁之性未资训导而敬顺和合乎教者十或四
五洁身畏人拙自守始亦以孝弟忠信约礼从仪人生
合尔闻游艺行义修词人生固然殊不以有为而为也
幸属昭代以此官人敬趣条目遂希诠择五试于礼部方
售乡贡进士四试于吏部始授四门助教〈某 应慱学宏〉
〈词不受一平选被駮又一平选授助教〉夫人百行庶㡬万
事留心不仕则巳仕则兾就高衢远途展其素蓄垂名于
后代播美于常时匪徒利斗粟希片帛救寒暑给朝夕也
所以利斗粟希片帛者不以之兼与其百行庶㡬万事留
心之流别行也某非斯人之徒欤其慕彼人之徒欤企夫
高衢远途也噫四门助教限以四考格以五选十年方易
之官也自玆循资历级然得太学助教其考选年数又如
四门若如之则二十年矣自玆循资历级然得国子助教
其考选年数又如太学若如之则三十年矣三十年间未
离助教之官人寿百岁七十者稀某今四十年有加矣更
三十年于此是一生不睹高衢远途矣况先三十年孰存
亡哉其或素蓄当在重泉之下矣忖巳方人所以知百行
修万事精内扣潜鸣外听无声非不愿用而人不用非不
愿旌而人不旌虽和平之代至老至死者十有十百有百
千有千也呜呼今之高悬爵禄广设名位实待乎德行与
乎能事也德行也者孝悌也忠信也不可于公堂斯须而
得试也须渐乎父母昆弟之言㳂乎州闾乡曲之誉某远
人也父母昆弟居万里之外州闾乡曲在三江之孝悌
之言无由渐朝廷之耳忠信之誉莫得㳂阙下之闻也能
事也者秉持也应奉也不可虚处无任而得呈也须形乎
政令裁制之庸著乎役艺使才之致某冗官也政令裁制
一月两衙之谓𭛠艺使才二奠陪行〈音航〉而巳秉持之庸
不可形考课之目应奉之致是亦绝选能之见也纵有颜
闵之德游夏之学宰我之政事夫子之文章其于是也但
父母昆弟自相知州闾乡曲自相许于海隅岭徼其柰拳
拳之身何夫大田斯获而有遗秉滞穗也万秉稀一万穗
稀一某岂遂当其一乎且天地也命之翅必与之羽翮副
其巨细使得飞也命之足必与之蹄跖称其长短使得行
也命翅而不与之羽翮与之而巨细不相副飞则坠命
足而不与之蹄跖与之而长短不相称行则颠命适遗之
坠与适遗之颠则如无命无与也其庸愚不知造物之旨
者视之则不之怪其明贤深
理源者其谓天地何邦国
也劝人以德行用锡之爵禄必契其分量使得行道也耸
人以能事用锡之名位必权其轻重使得荣身也劝以
德行而不锡之爵禄锡之而分量不相契道则屈耸以能
事而不锡之名位锡之而轻重不相权身则辱劝适遗之
屈耸适遗之辱则如无劝无耸也其庸愚不知造化之旨
者视之则不之怪其明贤深理体者其谓邦国何某代
居闽越自闽至于吴则绝同乡之人矣自吴至于楚则绝
同方之人矣过宋由郑逾周到秦朝无一命之亲路无回
眸之旧犹根寄不食之田也人人耘耨所不及家家漑
灌所不沾其濯乃条𢪛成乃华实者上天至仁之膏泽厚
地无私之阳春乎相公为上天霖雨佐厚地发生也何以
处某焉夫举善不遗于微陋使能必尽其材器真宰相之
任也自唐及虞有其人自夏及商有其人自周及秦有其
人自汉而还无代无有洎国朝历历可数也相公能以某
为手下滥觞乎似善斯升真善以至似能斯㧞真能以来
古人行此天下归仁也相公行之哉行之哉今则犹古筭
度途远苍皇造次
欧阳行周文集卷第八