止斋先生文集 (四部丛刊本)/卷第四十三
| 止斋先生文集 卷第四十三 宋 陈傅良 撰 景乌程刘氏嘉业堂藏明弘治乙丑刊本
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止斋先生文集卷之四十三
策问十四首
问以文词取士而病其不以实学应科难矣唐之科目繁密
巳甚然兼采誉望不専决于一日之艺犹少近古 国朝虽
视唐制加详而祖宗盛时盖有自潘邸熟闻其人巳廼定为
进士第一而大名举子尚以徳行自相推先国子监尝遗进
士有司寻复怀赋上殿诏特取试礼部盖有唐之遗风焉贤
公卿大夫率于是乎得之粤自一切任法而槩以䋲尺之文
虽有茂材异䓁语不中程
弗第录繇是场屋始以缀缉揉
熟
靡之文相师而士气日卑议者病之逮以时务发䇿以
求实学要之不离于文词胡
相远周汉之制诚不可卒复
伊欲寻祖宗之美稍宽学校贡举之法以渐复唐旧冝不甚
难施行而难者咸曰世 益薄人益不足信将以𥝠意挠公
道不备法而后可夫自乡贡不得以待阙官考试日者铨选
又増委保之员而国之贵㳺子弟将置别头若是亦巳察矣
于今士风何所损益诸君其各诵所闻焉
问议臣以太学𥙷诸生群试者动以万计故改制以约之以
天下间岁举子之数百取三焉谓之待𥙷盖其严如此而迩
臣之请廼欲
访勲贤之后沦于编户者皆得附试胄监如
国子生夫均之为士也禁其为举子者而开其为国子者何
哉且禁其为举子者固曰将以抑竞进也以今闽浙诸郡诚
不可不抑然往岁边郡复言二广之士率二十馀年赴春官
者累数千人而上第者不以十数方欲寻汉故事以户口
率别路以考之以示优异夫均之为举子也既仰内郡复于
外郡加优焉何哉开其为国子者固曰将以劝世族也欲其
知学诚不可不劝然近制自在京厘务官不得以缌麻亲附
监试甚者虽公卿大臣去国逾月则子弟不得𥙷国子生夫
均之为国子也在于昔宽之而今者顾吝啬又何哉上方嘉
与㝢内之士共成治功而有司选举之
不胜异意且均一
之政何所彼此苟无旌别必且猥〈并二〉者之论未知折𠂻诸君
其切瑳䆒之庶有合焉
问汉兵制皆秦制也自迁固诸史云尔夫渔阳之事秦效亦
可睹矣而终汉无骄卒之患何欤将堤防之禁特密欤田家
子至不识尺籍五符而发诸侯兵或有非虎符验者其堤防
果有以过乎秦否也或者繇戍之法简以便欤以淮南地远
往来中都者甚苦西北边郡五尺以上不得休息吾未见其
蕳且便廼
是然也不然则馈饷足而赏赉之优欤塞卒之
粮𢧐士无禄上功幕府辄见䋲于文吏盖当时巳病之矣又
不然则士安于将素有以抚循之欤𮗚汉诸将大抵临事
置不闻其兵久隶焉者也抑有甚惑焉宰相之子不免戍边
而故二千石将军都尉犹给军赋亦甚士䓁矣而士大夫不
以觖望又何也积是数者非制之得然则果秦制也而成败
异变岂独幸然耶不惟士然凡汉置将夺之军可也
之可
也累功不封可也甚者诛放而卒莫敢握兵于境
固以要
上何因而得此不惟边将自京师南北军诣城门兵屯一时
典领位尊宠渥㡬震主之威而亟拜亟罢无一人愠惠裴回
而吝𫞐者又何道以驭之欤盖闻光武之兴罢都隶〈升尉〉职
削功臣之权而省材官骑士不置所以为兵虑详矣东都顾
竟以兵毙无廼阔略者善而二者拙耶方今养兵甚厚而屡
骄将帅无显功往往冨贵极矣而意不满上恩视汉有加焉
而无其报厥咎安在愿与诸君啇汉氏之得失而悉数之以
推见其明效㩀古驭今将于是乎取焉
问汉理财称萧相国而史佚其事夫巴蜀之饶武帝用之西
南夷矣悉租赋不𠯁以更费至以都内钱续之均巴蜀也而
相国以饟东郡数年无乏事关辅流民往往就食其中其计
果安出欤然尚有可觧者曰武帝远输耗耳诸
武侯又用
之关陇出师曽不过武功木牛流马之智工矣而转输不
継夫以相国视武侯未远过而武侯廼此其缺安在方
汉𥘉定大启九囯居天下太半各擅其赋天子所自有仅十
五郡列侯公主颇邑其中自山泽之租各自为𥝠奉养外𦆵
十五䅋一耳而治宫室建城阙讲朝仪调兵山东无虚岁迄
无经费之虑武宣以来诸侯之地亡虑多削入汉一日省酎
夺侯者百馀囯大者至三四万户赋入视𭧽时绝远甚而用
力益劳征算日益䌓亦必有故矣元狩元封之间天下盖多
事矣始元以来号称富实宣帝盖英主也一时司农又善为
计而西羌之𭛠大司农钱不赡于用甚者请籴边榖百万
斛不具何直若是廪廪也方今版图西奄岷冡巴蜀之饶
自若也北界淮滨嶓汉之阳东薄于海南亘畨禺所谓九囯
之略又十有六七恭惟祖宗盛时关河三边𪧐兵迨五六十
万大抵倚办东南为多今戍边之众 与河陜而东南所入
视旧増羡计臣顾以日月为忧盖尝推汉之所以嬴缩而不
得其故且于今重有惑焉愿悉陈之如欲曰得萧相囯者而
后可又似迂阔不切于事情者矣
问风俗与世污𨺚其所由来盖非岁月之故矣周汉之季可
谓俗弊汉兴经营四方日不暇给其教化未甚明其学校未
甚兴其公卿大臣多出戎行而学士经生相与讲明者尚缺
如也秦氏馀习矌然丕変高者光明硕大可以任重其次亦
笃厚忠实烝烝不至于奸下迨甿庶莫不自爱重于犯法自
唐〈衰今于五闰俗〉益大坏艺祖龙兴曩时机変倾覆
利亡耻之风
一旦销磨无复存者文武遗烈可以燕及数世呜呼盛矣以
余论汉之泽至于陇西士大夫以李氏为愧而本朝之在人
心者虽镌工不肯附名党锢之碑三代之盛庶㡬焉夫以三
代积累渐磨之功深矣顾成效彼未闻以大敝积坏之馀
曾不必世百年而兴起是易者是则何道欤岂所谓今古
之异事半而功倍者欤诚若是圣天子当宁慨叹以善俗为
问十馀年于兹矣而未睹其変则其咎又安在欤诸君试迹
前事以稽当今之故本末源流必有可指陈者矣
问以当世之治乱成败考论古今之士略可睹矣春秋之季
晏子在齐叔向在晋
伯玉在卫季札在吴皆贤士大夫也
然浮沉自爱无所䏻发明功名者申韩苏张盖战囯倾覆之
徒耳而富囯强兵所试效此其故何也汉自元成以来士
习偷堕视东都节义有愧焉及𮗚亡新之败寇邓耿贾之伦
拳拳于汉卒复旧物三囯鼎分则散为曺吴之𭛠者 不可
胜数其不忍舍汉者诸亮数人而巳 是何节义成俗而
识所向者滋寡也唐袭八代之衰历房杜姚宋不䏻救也诗
至李杜文至韩柳经术至啖赵庶㡬乎古而唐 衰矣内则
朋党外则藩镇皆一时之俊何没没也将所谓文与政通者
非此之谓欤宋兴七十馀载百度修矣论卑气弱儒士犹病
之及乎庆暦始以通经学古为高救时行道为贤犯颜纳
为忠呜呼盛矣然向者丁冦吕范之朋党兴而复熄庆暦以
后则朋党遂炽而不可救而世故亦非向者之睹矣岂论卑
气弱廼𠩄以为盛时耶有司惑焉𩓑与诸君订之
问恭惟主上嘉与宇内之士共成茂功日者除吏不以年劳
不以等级庶㡬学士大夫洒心自𡚒行有历年而龌龊守文
之虑未易于是顺考祖宗之宪 流品不著左右所以并
包兼容徳意甚备士思所以报称舍此时尚安湏耶仰惟前
朝训迪在位虽无察察旌别殊异案其式程陟降抑
厥有
微旨愿与诸君共䌷绎焉以备采择廼者改秩有双转有细
转均之入寺丞监丞耳或自大理或自卫尉均之入员郎耳
或自屯田或自虞部于是有带馆职顾与试衘等者有以两
使职官顾与判司簿尉等者艰易不相绝也今将比而同之
欤廼者循资或以四考或以五考或以七考盖淹速有如此
者今举不以日月为功欤廼者任子有铨铨有限年今得例
从调欤廼者特奏进士盖或隔郊然后官之摄官然后考第
之矣今与正奏槩无所龃龉欤廼者堂后官流外虽有高爵
位不过郡丞佐今皆可以践清要欤廼者以赃免叙复员
郎则自水部以转与它官特间然今清杂之庸无罪然欤
推本九重之意所以为是混一流品并包兼容盖曰劝士焉
耳有如一遵旧章清浊毕见无乃非所以为劝欤但曰劝士
母以见清浊为也或者非顺考祖宗之成宪欤然则如之何
而可
问古者询民于射以进士由是而择于泽试于官而得为大
夫卿诸侯故礼乐修明而无敌于天下日者圣天子深监
文弊采择议臣之奏爰
进士乙科以上兼试之射文武官
自五品人锡蕴射于禁囿稽之往古将宜于今四方之士亦
既靡然向风矣盖闻射礼自汉而下但曰朝仪具文云尔用
之战闘往往属诸羽林期门材官骑士之伦是故升䧏揖逊
野人莫之识佽飞射声之伎亦不于经生学士取也今也不
阅于田不习于乡校而徒试之廷得无具文然者如必曰
阅于田习于乡校次第而后至则井牧乡党之久矣或曰
虽难卒行盍少近古故事陜西有弓箭手河北有弓箭社得
古寓兵遗意而取士无与焉宜举行之颇依汉选六郡良家
子为𭅺之制间岁大叱以秀异者上之于春官春官杂用今
武举法既射然后科第其文词于是而试之庭高者试𥙷吏
下者报罢其举送考试官亦颇依汉选举法有赏有罚
是则庶㡬乎古或曰士文胜久矣必且失业又曰民未知礼
而闲于武事将有它患然则古终不可复欤诸君幸相与图
所以称明诏之意
问春秋以来楚之卿材晋不如也而越有君子六千人东南
盖多士矣者顾曰汉以豊沛功臣定天下唐𥘉人物并汾
居名熙朝庆暦元祐之盛大抵关洛诸公卓有闻焉而东南
之士功业不槩见于世何欤吴中子弟荆楚剑客宣润弩手
班班见史籍皆天下劲兵处也薄置都尉九十而九江临淮
会稽丹阳䂊章财各一尉且它复缺略唐府兵六百三十馀
所江淮两道不过八九中朝义勇亦但取之关河三路夫苟
欲强兵者必在西北岂其民亦不足用欤九州之险舍河渭
则江汉淮海矣而山林沮泽之多至荆扬而穷用武之囯莫
加焉𥨸迹前事七囯之秦楚三分之吴魏五閠之周唐成败
异效廼彼夫形势抑岂独弱欤自昔转输之富曰江淮最
而塩也茗也香矾珠贝之属也视田赋又数倍世所谓财货之
渊者方今擅有之矣比年大农之用厪厪无乏夫是数者之
利自也又何繇是然欤儒者实知务才之不竞兵之不
锐形势之不及财用之不継务孰急此者而但曰勿讲举而
咎之东南之故则何贵于儒者孟子曰得百里之地而君之
皆以朝诸侯有天下况以四海之半又况古人有用之如
前所陈者矣岂曰不可愿诸君䟽其方略以告
问古者重戎事冝亡一阙而舟师不槩见于经句哉舫人习
水著于明堂月令之书而世𠩄行太公六韬盖有水战云然
则古有之而失其传耶案周制徒出于井马出于丘车出于
甸旗鼓甲兵率赋民为之假令有舟师岂徒无所取给欤而
莫详其制何也春狄之季东诸侯亟用之矣伐兵之役楚舟
以无政无功然则舟师宜亦有政明年 掩以并牧之法治
楚兵赋车藉马而舟楫不与夫舟楫不出于井牧之赋将安
出欤吴疆之𭛠沙汭之𭛠継此累见岂其取办于仓卒之间
民而用之欤越之报吴也凡四万五千人而习流二千耳
越固泽囯也而可以水𢧐厪乃及此然吴越之民殆未必
尽习欤夫舟无定赋士无素习安在其为东南之长而类以
得志何哉汉于边郡置车骑水处置楼船各有员数且筭赋
汉所以治库兵车马者也水处以楼船易车骑其亦以筭钱
𠑽费欤否则未闻也案地理志庐江有楼船官今夫水处不
但庐江郡而巳也它郡不置而庐江独设官意者度县官钱
治船舰于此欤考诸传则㝷阳有船会稽有船慱昌有船
桂阳零陵豫章皆有船夫庐江独设官而他郡类有之岂其
非在官之船故无〈司存〉欤不出于官而调之民是亦所谓取办
仓卒间耳亦得有员数耶谓无员数也传有之曰因南方楼
船士二十馀万人以撃南粤而淮南之书亦有𠩄谓楼船卒
水居者斯其为有员数昭昭矣士有员数其船筏不以仓卒
办也亦昭昭矣然则舟孰从而具士何如而𭛠可得而考欤
中兴以来材官骑士既罢而三郡棹卒四部黄头班班犹见
岂尚㳂西京之旧欤江左六朝舟师甚设而制度缺略不著
梁史有公𥝠船之称大抵或官或民𥘉无𠩄定陈之末载防
戎船舰悉还都下江中至无一只以此推见诚无𠯁云者至
唐制府兵于楼船未有处也然而荆襄揔管兼綂水陆鄂岳
出讨大 步舰亦必有法矣而兵志无传焉抑又何哉方今
江海要撃其备严矣闻者有卒然之警犹调民舰以佐王旅
渔贾无拟发之常州县有乏兴之遽一时趣督往往条理未
彰或
其患伊欲以鄂渚之戍施之㳂江自荆逹杨许浦之
戍推之㳂海自吴逹闽联次比伍辑以军政使之大小相维
远近相及而稽之周汉参之楚越按之梁唐之间靡有成宪
且夫治船置卒多靡官钱胡䏻赡之一切科民则有不忍傥
曰国家暇时姑置勿讲卒有檄发闽浙骚然尚循旧贯财戍
要津而气势不通无益攻守冝安设施幸诸君察察陈之母
徒曰道徳藩篱将安用此
问昔者大禹排淮决汉导三江定震泽而荆扬之患去方今
淮甸为囯藩篱震泽近在股肱郡言水利冝无先焉盖闻毗
陵吴兴之间沦为沮洳者皆故𭏟井聚落也桑田积多征赋
积减者颇咎漕堤曰禹迹三江仅松江存耳自堤作而江
不足以㵼湖繇是岁患涝溢冝决之便是则然矣顾今行
都北门堤居孔道刍粮衘舻可以坐集他如啇旅之凑传之
速使聘之便舍此 无由焉朝而亡堤数者夕告病矣如之
何况㳂堤以东放于海斥往往桑麻沃懋利刺弥众卒然𮥠
坏怨讟交作如之何往者范文正公欲䟽㶆浦以优松江之
流苏文忠公欲立千桥以通漕堤之壅傥可行乎虽然当范
公时曽未有堤也殆不可与今同论若曰千桥桥成堤溃则
患在数年之后与在旦暮何异未见其可也或曰六朝都建
邺运道不由京口盖自破岗渎入秦淮自淮入江而破岗之
东下荆溪道今苏湖二州间所谓下塘者可以径度设无
堤漕将出此虽然𭧽时都建邻唯便漕 斯巳耳今都临安
匪直为漕虑也假令万一有疆场之事长堤七八十里真所
谓枕席上过师者陆而川是内自阻而他患且如故又如
之何 堧陂堰不可胜计卒难编复其不可不复毋过数处
泗口可以趋广陵涡口可以向六合肥口可以下合肥古人
于是因田以设险因农以置屯大抵安豊以东则有芍陂塩
城以西则有射陂其间断流为阻则庐江有舒水龙舒有皖
水巢有巢湖滁有滁水六合有瓦梁淮阴有白水塘皆用兵
所迳也欲阻北道要无易此颇闻今兹豪右之家名田一𤱔
占地数顷厄塞类有主名矣胡从而得之强之而归县官耶
必纷然其扰不忍强民则地势不比民居不联而可以屯田
者未知有也或曰更以他地否则归之直天冒地以要公上
幸民之利也为囯而利幸民奚以为政但曰官治陂堰俾
民自耕土旷人稀终为弃壌然则又如之何而可邓艾之迹
杜预以成功何敬洙复以贻患夫岂皆不足为耶事有召
祸法有起奸自昔病之矣淮浙之间而水利不兴焉何以为
国徒利之兴一切不顾必有其殃者愿诸公切磋究之有
司将择其中焉至若江汉以南嶓冢以东凡见于马迁之书
班固之志桑钦之经何者所当修理科锁条画世所论著
白氏之记六井曾巩之叙镜湖单锷之论西浙何者𠩄当依
用并幸毋略
问仰惟本朝至仁宗盛大仁厚拟周成康而过汉文景也自
徳行言语政事文学极人物之成具在其时是何其盛哉盖
历年过于文景之相継而事业何止淳朴无他而已彼好治
之心不宏如贾𧨏董仲舒为诸侯𫝊为士无事功可述也
仁宗朝士由一介恢振斯文卓然配古者四方相望而不世
之贤大用显承与夫彚征于时众矣庆暦间屡出手开
天章阁锐然以天下事责成大臣然后诸公奉行佐𦔳不为
无大功者而韩公范公富公独当建议又𭣣用端 増置諌
臣中外议论相应如明按察抑侥幸去冗食谨入官选将帅
之类韩公所䟽非一至范富二公俱条当世急务如取士安
边之要减任子革磨勘谨赦今厚农桑择守宰易监司数事
而范富二公有所条相类而所条画不同者又欲参其𠩄长
大軆三公𠩄陈汲汲于进才退不肖而去𪧐弊也浸以施
行矣而丑正者 去之他日所以委寄二府赐 给笔札軆
貌不殊仓猝固 或未足数而不自同于诸生对䇿者其归
而条上亦有可 言欤此其
著者班班上下近踈𠩄
以为人才之盛皆可考也夫事有本未有名实有凡目而缓
急细大系焉愿以独盛之日人物之盛𠩄以有意太平或用
或言者备陈之将以仰禆今日大有为之治毋易言也
问治乱兴之故数千载间其既有圣贤之效者𠩄不论矣
自馀岂无𣺌然长思放言而太息者要皆谓成康后无善治
周孔远无正学其志往往磅薄宇内而求一世之尽从吾
而不可得也然至今独以孟氏为是其果然乎彼荀卿于制
作之原富强之效视帝王六经𠩄论无一不周杨雄虽不如
荀之详也如梡革断鞠𠩄以谆谆于唐虞成周云者意亦独
至自馀有师家法者陈经制长策者俱非魏晋以下𠩄可
及王通谓可以再造彛伦而悲末世之苟道韩愈推孟氏之
功不在禹下原道所言亦非他儒者䏻及之虽然愈则曰孟
氏之死不得其传焉自是举世同声和之顾岂无人哉抑孟
氏之名巳尊而人不敢异议也果有𠩄见哉此不可因人而
言也本朝欧阳公之门学者方盛善论文学政事耻一事物不
知㤗山徂徕间则有行修经明学者𠩄谓师表湖学胡公
笃治道其学者多有才效号为学术备放南周氏二程先
生关中张氏以道学倡天下论学在当时遗言至今日世亦
户知之矣虽然成康周孔之后道术为天下裂治效泯然不
知由起之故𠩄谓𣺌然长思放言太息数世不过㡬人而论
议顾不复有如孔孟之一藉彼荒唐之鸣长短之如昔日
之甚不知学者何𠩄取为不 之证以敌异端欤今而曰伊
雒云也自周孔以来宁独贤欤其间作者多矣貌敬口
是因人之言则非学者矣彼其曰治囯平天下物有先后也
致知格物云也笃恭而天下平也无实可议无证可考夫作
王制议大事傥幽
而不知汉儒且深病之是其𠩄论尚未
周欤虽然彼其考古今精矣而顾多论大軆何欤其有得于
古今之精所以守经遭変者可得闻欤是与孔孟之传无
一不相似也则委吾心布四軆以求圣王之奥可也不
自信终身悠悠于一二之见则如昔之作者皆罪之书不云
乎九川涤原四海会同愿历考作者相与输中心而讲之毋
徒㳺言而巳
问周官六典各有攸司而其间错综不齐相输而不相次
何欤司马兵官〈也宜凡夏〉官之属皆介胄之士师田之𭛠也今也
司土掌群臣之版正朝仪之位而隶于司马且夫掌群臣之
版与介胄之士不可以同僚也正朝仪之位与师田之𭛠不
可以联事也而周官顾合为一无乃非其伦乎岂以为折冲
爼豆不过𨶕庭之上乎不然则必习于宾赞之仪而后可以
治军旅乎或者以为是秦火之后简编杂揉然也傥以为简
编之杂揉而今制右选之士言事上阁殆有周官之遗意
则又未可以咎秦火矣其推原古今设官分职之本详著于篇
止斋先生文集卷之四十三