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归潜志/16

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目录 归潜志
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孙正宪公之孙谐和伯其字者,来访予曰︰“乡先生刘神川,宏博衍大之士,倡明道学。会金乱,投迹于赵、杨、雷、李诸子之闲,厌服名议,守素不仕,以卫中州之气。文章议论,一出于正。遭乱后,于乡有居以自容,扁曰归潜,默然静学,以休息其心,竟抱志未施而没。生平述作既多,其弟归愚已尝编类就帙,曰《神川遁士文集》廿二卷,锓木于世。先君文庄公乡序后进,尝收先生所著《归潜志》十四卷藏于家。盖其言论谈笑,时事见闻,戒劝规鉴,足以备采择之录。谐欲绣梓,以垂其名于不朽。”噫!神川一代伟人,世为贤献之门。其所志穷理尽性,以至于命,进则以斯道济当时,退则以斯道觉后世,以永圣脉。一作“道脉”。一时士大夫尊师之,人文之盛,实所赖焉。孟子谓“君子所以教有成德者,有达材者,有私淑艾者”。神川私淑之徒,成德达材,彬彬辈出,是身虽没,而道不没也。道寄于文,文传于世,世传其文,即传其名矣。夫何憾兹嗟世道升降、人物盛衰?辽金之闲,殆数百年,太史宜有论载,而旧闻阙逸,后有述者,可无考订于斯邪?先生讳祁,字京叔,浑源人,神川其自号也。至大辛亥夏五月,卢龙赵穆识其后。

京叔《自序》云,从祖父游宦,故所与交游皆一代伟人。其《归潜》所志,第一卷至第七卷,悉为诸贤立传;第八卷略记逸事;九卷至第十三卷,悉载当时得失论断鉴观。前贤所珍,询不诬也。庚寅春,晤莲泾先生,具论世罕之书,云《归潜》未睹其全。后从王逸陶藏目及阅传是楼藏本,并祗八卷。雍正甲辰,浦子星以此易观《吴都文粹》,云得于黄徐钦,景云乃沙谿陈清来所藏。传写再三,颇多讹字。前八卷已校正于王、徐,后六卷则阙如也。宋定国蔚如七月七日记。

金刘京叔所作《归潜志》,传是楼及书贾传本止八卷。兹十四卷借抄于金丈星轺,盖足本也。诸卷载金末文献,有足征者。十一卷叙金亡事,见闻最确,国破流离,凄凉满目。徽钦之辱,千古同愤,青城俘虏,后先一辙,天道好还,岂不信哉!十二卷序崔立碑事,京叔虽迫于元遗山诸公,然士君子遭乱世,急自表见,每至名节隳坏,不可复振。后之览者,可勿鉴与!己酉长夏,李北苑跋。

此书记金源人物,文雅风流,殊不减于江以南,即一二谐谑语,亦多有可观,读者皆知爱之.余谓京叔际危乱之时,国亡之后,幸而完归,追述交游闻见,以著为是书,修《金史》者亦颇取裁于是。乃其论一代之盛衰,与其所以亡者,实为确当,可为后来之龟鉴。又自言经丧乱后,乃识温饱安逸之味。噫!人诚能知此,则躁扰之胸可平,而奢竞之缘亦无不可淡矣,真阅历有得之言哉!录竟,因为识数语于𥳑末。

乾隆四十有一年十月四日,东里卢文弨书于江宁寓舍之抱经堂。

浑源刘祁字京叔,号神川遁士。幼颖异,有文名。侍祖父游宦,得从名士大夫问学。及举进士不第,益折节读书,务穷远大,文章议论,粹然一出于正,金源一代儒者也。遭乱北归,追述平昔交游谈论,与夫兴亡治乱之迹,著为一书,因其堂名,目曰《归潜志》,与同时元好问《壬辰杂编》并行于世。金末文献之征,于是乎在。遗山《杂编》已亡于明之中叶。京叔是书,元至大闲,乡人孙和伯曾梓行之,历为藏弆家珍秘,仅有传本,而海内或未尽见也。此本传钞于莱阳赵太守,起杲再假文瑞楼、抱经堂诸本互相雠校,略采《宋史》《中州集》及诸家杂说以疏其异同,梓公同好,用继孙氏刻本于五百馀年之后,亦墨林胜缘也。或者以崔立撰碑一事,系遗山名节甚重,独未得《野史亭遗稿》以相印证,为大欠事。然举遗山《外家别业上梁文》并郝文忠公《辨甘露碑》诗,参合观之,亦有以得其是非之公矣。书凡十四卷,其末卷则附录诸贤投赠诗文也。王恽《刘氏世德碑》以为三卷,疑十三卷之误云。

乾隆己亥十月下浣五日,长塘鲍廷博识于知不足斋。

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归潜志

本元朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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