民国新修合川县志/卷30

卷三十-掌录十六-典礼上

掌故十六民国新修合川县志卷三十邑人张森楷学典礼上昔夫子言大人礼义以为纪禹汤文武成王周公未有不谨于礼者如不由此在势者去众以为殃窃疑礼者仁义之薄其效何遽至此及观辛有适伊川见被发而祭于野叹言百年其戎礼先亡矣齐仲孙湫来省鲁难还言犹秉周礼未可以动而知国之存亡系于礼之兴替信有征也世衰道微人乐放纵尤恶礼之拘束亟欲抉其防而溃之然高论如老庄放言如嵇阮遗落世事摆脱闲检如桑悦李贽皆蔑视礼数思废去一切礼仪以为快而顾有不能则礼之本于天殽于地列于鬼神达于丧祭射御冠昏朝聘而实固结于人心以为不可斯须去身久矣民国初元一切平等议罢拜跪之节去阶级之名如大人老爷等是贸者直谓礼文且废将自由得逞焉及礼制馆设而孔子大祀如故馀为孔子所制定者皆得随以俱存惟弛祀天之禁下及于士民中祀以岳配关与前代论定武成王庙祀典差异而固一代之令甲也吾合边方下邑遵令奉行固为下不倍之常第自民国以前上㴑有县之始非坏国丧家亡人固未尝有去其礼者苟自我作古而不能及远其几何不贻讥于数典忘祖乎今沿张程二志之旧立典礼门其叙次则用大清通礼及五礼通考首吉礼入学释菜家祭荐新附之次凶礼荒禬吊恤附之次嘉礼加冠授时附之军礼盖阙宾礼亦不能具而当以乡饮宾兴及士相见礼则就所通行与所见行者录而存之备典礼之守焉尔后有议礼者出失而求野执此以往庶几入庙而问在官而言皆有所据依不徒叹于告朔饩羊名存实否邪作典礼掌录周官大宗伯之职掌建邦之天神人鬼地示之礼注谓祀之祭之享之则皆吉礼也而佐王建保邦国以此岂皆听于神不听于人乎注言所以佐王立安邦国者主谓凶礼宾礼军礼嘉礼也目吉礼于上承以立安邦国取互相成明尊鬼神重人事是固五礼并重而为国以礼之所由与今请得具言之其一吉礼而吉礼莫大于祀天古祀天之礼历代皆本天子祭天地之文为郊天礼兆阳位于京师南郊圜以象天曰圜丘其制三成岁以冬日至祀昊天上帝奉皇帝之祖若宗配以大明夜明星辰云雨风雷从祀上帝位第一成南向列配东西向四从位第二成大明西向星辰在其次夜明东向云雨风雷在其次均设青幄璧帛犊牛燔牛羊豕豋簠簋笾豆尊爵罏盏之数各有差大清会典三十七■而直省无之更何论于士民所谓礼不下庶人也民国新建经政治会议呈准定祭天为通祭各地方长官得代表地方人民致祭在城文武委任以上咸与其祭期定每岁冬至日先期择所治南郊高洁处埽地为祭所长官亲往视坛位视礼器视牲牢视割视齍张次设幔为主祭分献与祭各官将事之所其祭品苍犊一实于俎不用燔牛苍帛丈有八尺实于篚不用璧亦减帛十有一太羹实于豋稻梁实簠黍稷实簋各二形盐稿鱼枣栗榛菱芡鹿脯白饼黑饼糗饵粉糍实笾十有二韭葅醓醢鹿醢豚拍酏食芹葅兔醢鱼醢脾析糁食实豆十有二罏实沈香壶实福酒盘实胙肉各一然椽烛于二虚爵三乐器则镈钟一编钟十有六特磬一编磬十有六应鼓一柷一敔一麾一琴十瑟四箫十笛六篪六排萧二埙二笙十傅拊二舞旌二节二千戚羽籥各六十有四祀日届时献官以下具祭服咸集于次献官盥手阅祝版署名讫司祝进奉于祝案引赞引献官敬入坛右门与祭官随入通赞赞乐舞生就位执事官各司其事赞献官就位献官及与祭官各就坛下跪拜位北向立赞燔柴司乐赞举燔柴乐起柷镈钟鸣击编钟乐作通赞赞四拜献官及与祭官皆行四拜礼跪拜再拜三拜四拜兴司馔一人奉毛血盘至笾豆案前拱举奠于案退乐止击特磬戛敔通赞赞奠帛乐起柷镈钟鸣击编钟乐作引赞赞诣奠帛位引献官升坛诣帛案前立捧帛员捧帛立献官之右接帛员立献官之左引赞赞献帛献官受帛拱举授左员奠于案正中退赞复位引献官复拜位立乐止击特磬戛敔通赞赞奉俎司乐赞举奉俎乐起柷镈钟鸣击编钟乐作引赞引献官转立西旁与祭官各退避东西面立司馔一人进彻毛血盘降自坛东以出有司盛羹于壶进■坛下止立司馔二人■之以升献官及与祭官皆仍复拜位立引赞赞诣奉俎位引献升官坛诣俎案前立赞奉俎司馔举壶在献官前对立献官双手拱举司馔乃以羹沃俎者三东司馔退西司馔执壶自坛西降出引赞赞复出引献官复拜立乐止击特磬戛敔通赞赞行初献礼司乐起柷镈钟鸣击编钟乐作引赞赞诣献爵位引献官升坛诣爵案前立捧爵员捧爵立献官之右接爵员立于左引赞赞献爵献官受爵拱举授左员奠于爵垫正中退司祝就祝案前捧祝版至案先立乐暂止引赞赞诣读祝位引献官诣读祝位正立通赞赞读祝司祝读祝毕献官受祝𦙀拱举仍授司祝司祝奉祝版进安于篚退乐复作引赞赞复位引献官复拜位立通赞赞四拜献官及与祭官皆行四拜礼跪拜再拜三拜四拜兴乐止击特磬戛敔武舞退文舞进通赞赞行亚献礼司乐赞举亚献乐起柷镈钟鸣击编钟乐作引赞赞诣献爵位引献官升坛诣爵案前立捧爵员捧爵立献官之左接爵员立于右引赞赞献爵献官受爵拱举授右员奠于爵垫左退赞复位引献官复拜位立乐止击特磬戛敔通赞赞行终献礼司乐赞举终献乐起柷镈钟鸣击编钟乐作引赞赞诣献爵位引献官升坛诣爵案前立捧爵员捧爵立献官之右接爵员立于左引赞赞献爵献官受爵拱举授左员如初献仪接爵员奠爵于爵垫右退赞复位引献官复拜位立乐止击特磬戛敔文舞退通赞进至坛东西向立赞献官代表地方人民受福胙司乐赞举受福胙乐起柷镈钟鸣击编钟乐作引赞赞诣饮福受胙位引献官升坛诣饮福受胙位正立捧福胙员捧福胙至笾豆案前拱举退立献官之右接福胙员进立献官之左引赞赞饮福酒献官受爵拱举授于左赞受胙献官受胙拱举授于左赞复位引献官复拜位立通赞赞四拜献官及与祭官谢福胙皆行四拜礼跪拜再拜三拜四拜兴乐止击特磬戛敔通赞赞彻馔司乐赞举彻馔乐起柷镈钟鸣击编钟乐作司馔进彻笾豆各一少移故处退乐止击特磬戛敔通赞赞望燎司乐举望燎乐起柷镈钟鸣击编钟乐作通赞赞奉祝帛送燎司祝帛爵馔各进捧祝帛酒馔恭送燎所通赞随出时赞引引献官转立西旁与祭官各退避东西面立俟祝帛过毕引赞赞诣望燎位引献官诣燎所东向立通赞赞可燎司燎率燎人以炬燎半柴通赞赞礼成乐止击特磬戛敔引赞引献官出坛右门与祭各官随出至次更衣各退其祝文为某年月日某地名代表国民姓名敢昭告于上天曰苍苍者气叩声臭而无闻芸芸之生托鸿濛以资始虽天无私覆匪系于方域之亲而民有秉彝不忘乎本始之际时为冬至阳气初生敬以币帛牺齐齍盛庶品备兹烟燎祇荐洁诚鸣呼维玄有宰无间元元之心至𫍯感神咸懔昭昭之象尚飨其乐谱一为燔柴始和之乐词曰瞻仰苍穹兮维穆清万物资始兮众冯生一阳初复兮商征乾行肇修元祀兮昭功成吉土以飨兮非人营薪燎扬举兮通神明云车来下兮降冥冥庶垂鉴观兮歆精诚二为奠玉帛宣和之乐词曰灵旗兮翩然对越兮告虔量币兮诚陈肃将事兮玉筵神来兮洋洋骏奔走兮后先三为奉俎咸和之乐词曰阳位兮南郊列俎兮升肴茧粟兮毛炰荐芳馨兮有椒神享兮克诚鉴在下兮昭昭四为初献雍和之乐词曰缩酌兮初陈羽陶匏兮上尊至敬兮无文申众志兮明禋洁齐兮宫丰盛昭民力兮普存五为亚献协和之乐词曰笾豆兮大房鼓钟兮喤喤再献兮升香气清明兮目黄灵承兮既留福我民兮征降康六为终献永和之乐词曰泰元兮蕃釐降鉴兮融怡芗合兮明粢粒蒸民兮孔贻祼献兮三成仰高高兮在兹七为受福绥和之乐词曰大圜兮九重骖白虎兮苍龙肸蚃兮丰融神将䢜兮紫宫盥荐兮诚孚荷嘉休兮民同八为彻馔熙和之乐祀事兮礼成神听兮和平赞彻兮居歆传豆笾兮牺盛视听兮自民德施普兮芸生九为望燎泰和之乐词曰詄荡兮天阊𤋲萧兮合芗气达兮商神光明旦兮敢忘大报本兮万方每冬至日各地方官于其所治代表人民祀天有故则各以其属代馀执事皆以其属官为之纠仪则道尹以县知事县知事以椽属执事人各于属官或地方员绅内选充其与巡按使同城之道尹及与道尹同城之县知事不另致祭国民则得以冬至日埽除庭院为露祭之所祀天于家主人或主妇主祭家属与祭祭品或生或熟惟家所宜设案然烛焚香以代燔柴仪节祗焚香四拜一二三献皆拱举饮福受胙焚帛皆四拜而礼遂无不下于庶人者矣吾合自民国三年依通令奉行而其祭地乃假纯阳山北关外举行适与南郊之文相反人亦无有知其非者四年奉文暂缓举行以后遂不复举祀地礼无闻政府公报潼南县志民事科案牍森楷附记圜丘总图圜圜丘第二成陈设图丘第一图祀社稷之礼自京师外各省府州县各择爽垲之地建社稷坛社右稷左异位同坛均北向岁以春秋仲月上戊日为民祈报会城则总督若巡抚主之道官分驻各府州县者于所治主其祭府州县则正官将事以各学教官纠仪生员充礼生会城以丞倅执事府州县用椽史若长官有故会城则布政使摄事道府州县则其次官以次恭代凡在城文武官丞史千把总以上皆与祭其眂牲眂割书祝版阅祝版诸事会城以道员道府州县以丞贰官行之前期主祭官暨陪祭执事官各于公廨致斋三日埽除坛壝内外祭之前夕掌馔洁备品物置案于神厨设香烛眂割牲官公服诣案前上香行三叩礼毕宰人牵牲告腯遂割牲以豆取毛血瘗于坎及祭之日鸡初鸣执事人入设案一于坛上正中北向陈铏二实和羹簠二实稻粱簋二实黍稷笾四实形盐枣栗鹿脯豆四实菁菹鹿醢芹菹兔醢若不能备各就土所有以其类充案前设俎陈羊一豕一森楷案皇帝御祭有牛一此乃省之则以祭之人异而有异与祀先师礼不同所未解也又前设香案一陈祝文香盘𬬻镫左设一案东向陈篚一实帛二尊一爵六又设福胙于尊爵之次司祝一人司香帛二人司爵二人位案西东面阶下之东设洗当阶为主祭官拜位其后为陪祭官拜位文东武西班与外朝贺礼同通赞二人位阶下左右纠仪官二人分位陪祭官左右均东西面漏未尽主祭官及陪祭官朝服毕集坛外引赞二人引省齍官入坛遍眂牲器酒齐馔者告洁退森楷案御祭此下有辨行礼位请神位就次盥洗就位瘗毛血各节此并略左右引班二人引陪祭官入东西序立东班西面西班东面引赞二人引主祭官入至阶下盥手通赞赞执事者各司其事赞就位引赞引主祭官引班引陪祭官咸就拜位立赞迎神森楷案御祭此下有乐奏登平茂平育平敦平博平乐平征平祐平八章为迎神三献受福𧙓彻馔送神望瘗还宫之节此并省之辟尊也引主祭官升诣香案前跪司香跪奉香主祭官三上香兴赞复位引主祭官降阶复位立赞跪叩兴主祭官暨陪祭官行三跪九叩礼赞初献引主祭官升诣神位前跪森楷案御祭作太社位前以次诣太稷位前别有后土勾龙氏后稷氏配司配位香二人分诣上香此不云有配位分献亦省之也司帛跪奉篚主祭官受篚恭献仍授司帛兴奠于案司爵跪奉爵主祭官受爵恭献仍授司爵兴分诣社稷位前各奠正中皆退赞读祝引主祭官诣香案前跪陪祭官皆跪司祝三叩兴奉祝文跪于右读曰维某年月日某官某致祭于社稷之神曰惟神奠安九土粒食万邦分五色以表封圻育三农而蕃稼穑恭承守土肃展明禋时届仲春秋敬修祀典庶丸丸松柏巩磐石于无疆翼翼黍苗佐神仓于不匮尚飨森楷案御祭祝文亦与此文不同读毕三叩兴以祝文复于案退赞叩兴主祭官暨陪祭官三叩兴赞复位引主祭官降阶复位立赞亚献引主祭官升诣神位前献爵于左赞终献献爵于右均如初献仪赞赐福胙引主祭官升诣香案前跪司爵跪进福酒于右主祭官受爵拱举司爵接爵兴司馔跪进豆肉于左主祭官受豆拱举司馔接豆兴各退赞叩兴主祭官三叩兴赞复位引主祭官复位立赞送神赞跪叩兴主祭官暨陪祭官行三跪九叩礼赞彻馔执事官彻馔赞瘗祝帛执事官奉祝次香次帛次馔诣瘗所礼毕各退诣瘗所承祭官转立拜位西旁东面候祝帛过复位引至望瘗位望瘗赞引告礼成引退众皆退大清通礼大清会典社稷坛总图社坛官告民国三年通令直省各县仍以春秋仲月上戊日致祭社稷之神其牌位以木为之改题省县社省县稷之神位祭日安社位于东稷位于西祭毕藏之今奉行如故事政府公报潼南县志祀先师之礼自古有之礼文王世子凡始立学者必释奠于先圣先师及行事必以币又云凡学春官释奠于其先师秋冬亦如之盖先圣尊而不亲先师亲而不尊故疏数异也然未尝实捐先圣先师为何人长乐刘氏谓先圣虞庠以舜夏学以禹殷学以汤东胶以文王先师则当时左右四圣成其德业者为配享焉此于经无所见恐不可据郑康成乃以先师若礼之高堂生乐之制氏诗之毛公书之伏生儗之以后况前亦未必定论也说本五礼通考吉礼百十七汉明帝永平二年三月诏郡县道行乡饮酒礼于学校皆祀圣师周公孔子牲以太牢续汉书礼仪志是以周孔并为圣师之始自后三国魏齐王正始二年五年七年晋武帝泰始七年咸甯三年太康三年晋惠帝元康三年元帝太兴二年成帝咸康元年穆帝升平元年孝武帝甯康三年元魏世祖始光三年肃宗正光二年并以太牢祀孔子以颜渊配三国志晋书魏书各帝纪及礼志宋齐梁陈无闻然其太子释奠皆如故事元帝有祭孔子颜子文陆倕亦有祭孔子文杜之伟奉令制孔颜登歌辞则祀孔子回也惟魏太祖天兴四年释菜于先圣先师北齐制新立学必释奠礼先圣先师隋牛弘所作先圣先师歌均不出圣师之名略有疑问而据张凭拜孔揖颜之议及立孔颜庙之文并隋书礼仪志所载齐将讲于天子先定经于孔父庙讲讫释奠孔父配以颜回之制则南北朝同祀孔颜无异说矣至唐高祖武德二年乃立国子学立周公孔子庙四时致祭七年高祖亲往释奠特立周公为先圣以孔子配太宗贞观二年用房玄龄朱子奢议停祭周公升孔子为先圣颜子为先师二十一年更诏左邱明等二十二人并为先师从祀高宗永徽中复以周公为先圣孔子为先师颜回左邱明皆从祀显庆二年太尉长孙无忌等议言郑注礼记以先圣为若周公孔子汉魏以来取舍各异颜回孔子互作先师宣父周公迭为先圣求其节文递有得失所以贞观之末森楷案事在贞观二年不当云末此盖据左邱明等从祀之年说之然不可以槩前也亲降纶言依礼记之明文酌康成之奥说正孔子为先圣加众儒为先师永垂制于后昆革往代之缪绪而今新令不详制旨辄事刊改遂违明诏应请改令从诏于义为允其周公仍依别礼配享武王诏从之文献通考以后先圣之偁乃专属于孔子不复更以周公间之玄宗开元二十七年追封谥文宣王唐书礼乐志升为中祀宋史礼志宋真宗大中祥符元年加谥玄圣文宣王四年改谥至圣文宣王神宗熙甯七年判国子监常秩等请追尊孔子以帝号下两制礼官详定格不行高宗绍兴十年以释奠文宣王为大祀宋史真宗神宗高宗纪用王普请也然袛在京为大祀州县仍为中祀玉海元武宗大德十一年加封大成至圣文宣王至大二年定制春秋二丁释奠用太牢元史武宗纪森楷案五礼通考吉礼一百十九引邱濬曰案甯献王所箸通鉴博论于至元十八年有云帝信桑门之惑尽焚中国道藏辟儒道道教为外学贬孔子为中贤尊桑门为正道又为世祖断云听妖僧祥通之语作妖书以毁昊天上帝贬孔子为邪道拟于中贤不足偁圣及考元史止于是年焚毁道书而不见所谓贬孔子之迹惟成宗本纪世祖正月崩成宗即位其秋七月诏中外崇奉孔子夫孔子自唐以来学校通祀之已非一日又何待今日乃诏中外崇奉之哉意当时必有所施行如博论所云者元史臣为世祖讳故略去之耳森楷则以琼山之说诚非无见即如祀用太牢自汉高时已著之宋绍兴中经升大祀则用太牢亦非一日此定制用太牢亦为承世祖贬降后而修复之亦博论之一证也明洪武三年诏革诸神封号惟孔子爵谥如旧明史礼志四年国子监司业宋濂请以孔子为通祀之先圣先师以伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武为天子之学之先圣其臣皋伊等为先师馀从祀诸儒亦多有论列不从仍贬濂安远知县五礼通考吉礼百二十十五年太学成诏去孔子以下塑像并设木主阙里志成祖永乐四年释奠于先师孔子不偁大成至圣文宣王英宗正统九年景帝景泰二年武宗正德元年并同而成化十二年周洪谟疏犹言孔子所封是当时天王之王非后世国王之王弘治九年且增乐舞为七十二人如天子制则王爵固在也而各帝纪但书先师或史臣省文非当时之旧与世宗嘉靖九年更正孔庙祀典定孔子为至圣先师孔子始合先圣先师为一明史世宗纪礼志九年命天下尽撤去圣贤塑像并为木主孔子主高二尺三寸七分阔四寸厚七分座高四寸长七寸厚三寸四分朱地金书四配主各高一尺五寸阔三寸二分厚五分座高四寸长六寸厚二寸八分十哲以下凡及门弟子皆止偁先贤某子主各高一尺四寸阔二寸六分厚五分座高二寸六分长四寸厚二寸左邱明以下偁先儒某子主各高一尺三寸四分阔二寸三分厚四分座高二寸六分长四寸厚二寸俱赤地墨书著为令王圻续通考别有圣师之祭如宋濂言而以先圣周公先师孔子配但于皇帝春秋开讲时行释奠礼不在通祀之列明史礼志清世祖顺治二年复谥大成至圣文宣先师孔子十四年用给事中张文光言仍偁至圣先师而举所复之大成文宣四字去之圣祖康熙二十三年躬诣阙里致祭御书万世师表扁额恭悬大成殿并颁发直省学官二十六年御制孔子庙碑二十八年御制孔子并颜曾思孟四子赞二十九年立文庙下马碑四十九年诏直省同城大小文武一体入文庙行礼五十年定文庙乐章世宗雍正二年颁发御书生民未有扁额改幸学为诣学三年诏辟孔子圣讳郡县丁祭并用太牢七年颁德冠生民溯地辟天开咸尊首出道隆群圣统金声玉振共仰大成联县大成殿先觉先知为万古伦常立极至诚至圣与两间功化同流联悬大成门高宗乾隆二年诏大成殿用黄瓦三年颁发御书与天地参扁额又书气备四时与天地鬼神日月合其德教垂万世继尧舜禹汤文武作之师对联悬国子监大成殿命文庙碑亭亦用黄瓦八年颁文庙旋宫乐章十三年颁发御书时中立极扁额及觉世牖民诗书易象春秋永垂道法出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人联悬大成殿又题诗礼堂额曰则古称先联曰绍绪仰斯文识大识小趋庭传至教学礼学诗二森楷案学宫本作学官此古谊之仅存者幸勿以为误而改之十年颁御制平定准噶尔碑于各学是后平定各部御制碑颁发各学者多不胜书省之而发凡于此三十三年改先师庙为大成殿门为大成门并颁发御书扁额三十六年颁御书化成悠久额于阙里仁宗嘉庆四年颁发御书圣集大成额宣宗道光元年颁发御书圣协时中额文宗咸丰元年颁发御书道齐帱载额穆宗同治二年颁发御书圣神天纵额德宗光绪■年颁发御书斯文在兹额卅二年升为大祀特派亲王先期祝告天地太庙社稷及太学先师庙并先师阙里京师庙制街门三间大成门五间大成殿七间直省府厅州县庙制供奉礼器崇圣祠祭亦并同太学仪节仍遵时制惟承祭官向由左侧门出八改由右不饮福受胙文庙改用黄瓦黄墙祭品祭器有增圣牌改用金地青字民国三年二月奉省公署训令开奉国务院电开阳日大总统令据政治会议呈覆前奉谘询祀孔典礼一案经开会全体议决佥以为崇祀孔子乃因袭历代之旧典议以夏时春秋两丁为祀孔之日仍从大祀其礼节服制祭器与祭天一律京师文庙应由大总统主祭各地方文庙应由该长官主祭如有不得已之事故得于临时遣员恭代其他开学首日孔子生日仍听各从习惯自由致祭不必特为规定等语孔子性道文章本生民所未有馨香俎豆更历古而常新民国肇兴理宜率旧应准如议施行此令并饬将前后殿木主一律用红地金字附发孔子庙编校录一本内开大成殿正位至圣先师孔子神位东配二位复圣颜子配一述圣孔子配三旧题子思子今改题西配二位宗圣曾子配二亚圣孟子配四东序六位先贤闵子哲一先贤冉子哲三伯牛先贤端木子哲五先贤仲子哲七先贤卜子哲九先贤有子哲十一西序六位先贤冉子哲二先贤宰子哲四先贤冉子哲六先贤言子哲八先贤颛孙子哲十先贤朱子哲十二东庑先贤四十位公孙侨一林放三原宪五南宫适七商瞿九漆雕开十一司马耕十三梁鳣十五冉孺十七伯虔十九冉季二十一漆雕徒父二十三漆雕哆二十五公西赤二十七任不齐二十九公良孺三十一公肩定三十三鄡单三十五罕父黑三十七荣旗三十九左人郢四十一郑国四十三原亢四十五廉洁四十七叔仲会四十九公西舆五十一邦巽五十三陈亢五十五琴张五十七步叔乘五十九秦非六十一颜哙六十三颜何六十五县亶六十七牧皮六十九乐正克七十一万章七十三周敦颐七十五程颢七十七邵雍七十九西庑先贤三十九位蘧瑗二澹台灭明四宓不齐六公冶长八公晳哀十高柴十二樊须十四商泽十六巫马施十八颜辛二十曹恤二十二公孙龙二十四秦商二十六颜高二十八壤驷赤三十石作蜀三十二公夏首三十四后处三十六奚容蒧三十八颜祖四十句井疆四十二秦祖四十四县成四十六公祖句兹四十八燕伋五十乐欬五十二狄黑五十四孔忠五十六公西蒧五十八颜之仆六十施之常六十二申枨六十四左丘明六十六秦冉六十八公明仪七十新加入公都子七十二公孙丑七十四张载七十六程颐七十八其下留八十为先贤虚位东庑先儒三十十八位公羊高八十一伏胜八十三毛亨八十五孔安国八十七毛苌八十九杜子春九十一郑玄九十三诸葛亮九十五王通九十七韩愈九十九胡瑗一百一韩琦一百三杨时一百五谢良佐一百七尹焞一百九胡安国一百十一李侗一百十三吕祖谦一百十九袁爕一百十七黄干一百十九辅广一百二十一何基一百二十三文天祥一百二十五王柏一百二十七刘因一百二十九陈澔一百三十一方孝儒一百三十三薛瑄一百三十五胡居仁一百三十七罗钦顺一百三十九吕枬一百四十一刘宗周一百四十三孙奇逢一百四十五黄宗羲一百四十七张履祥一百四十九陆陇其一百五十一张伯行一百五十三汤斌一百五十五西庑先儒三十七位穀梁赤八十二高堂生八十四董仲舒八十六刘德八十八后苍九十许慎九十二赵岐九十四范寗九十六陆贽九十八范仲淹一百欧阳修一百二司马光一百四游酢一百六吕大临一百八罗从彦一百十李纲一百十一张栻一百十四陆九渊一百十六陈淳一百十八真德秀一百二十蔡沈一百二十二魏了翁一百二十四赵复一百二十六金履祥一百二十八陆秀夫一百三十许衡一百三十二吴澄一百三十四许谦一百三十六曹端一百三十八陈献章一百四十蔡清一百四十二王守仁一百四十四吕坤一百四十六黄道周一百四十八王夫之一百五十陆世仪一百五十二顾炎武一百五十四其下留一百五十六为先儒虚位以上前殿崇圣祠内正位肇圣王木金父公中裕圣王祈父公左贻圣王防叔公右昌圣王伯夏公次左启圣王叔梁公次右东配三位先贤孔氏配一孟皮先贤曾氏配三点先贤孟孙氏配五激西配二位先贤颜氏配二无繇先贤孔氏配四鲤东庑三位先儒周氏一辅成先儒程氏三珦先儒蔡氏五元定西庑二位先儒张氏二迪先儒朱氏四松以上后殿凡有兼题清汉书者应遵照祀孔典礼说明改正但用汉书政府公报民事科案牍潼南县志右祀先师之礼之沿革也自唐以前先师与先圣分席虽属于孔子者为多而亦有主周公者故所甄录皆与先圣先师有关系之文其单独尊孔及配享从祀孔庭者皆略不之及所以专明祀先师之礼之所由来所谓典也若推尊孔子以及于孔子之徒则自鲁哀公诔尼父后司马子长作仲尼弟子列传以来具见于廿四史九通五礼通考者至详且备而文庙丁祭谱圣域述闻等作且勒为专书焉学者固可即而求之非此篇所能罄也今悉省不著惟以关于行礼者录如左方㈠祀所周礼春官大司乐掌成均之法以治建国之学政而合国之子弟凡有道有德者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗瞽宗殷学也即王都之国学周衰学废孔子以匹夫为百世师后人仰其德而崇拜之虽未有学校之制而观其庙堂车服礼器诸生以时习礼其家犹彽回留之而不能去其尤著者则汉高祖十二年上行自淮南还过鲁以太牢祠孔子盖在孔子故宅也嗣后元帝封裦成君奉孔子后成帝封孔子世吉适子为殷绍嘉侯寻进爵为公光武中兴仍之皆是就地奉祀后世诣阙里谒孔林置孔庙百石卒史之制昉此明帝永平初养三老五更于辟雝郡县行乡饮酒礼于学校皆祀圣师周公孔子始稍稍有瞽宗意魏晋南北朝并著太学辟雝祀孔子文而不及州县则重内轻外未能推广永平诏意也高齐有饬郡学于坊内立孔颜庙之令隋制州县学以春秋仲月释奠颇似溥及于外以享年不久徒具文焉唯唐贞观四年诏州县学皆作孔子庙二十年定国学释奠诸州县学释奠之制遂为永式而州县乃得与京师同申祀孔之敬矣然明著用牲牢用酒脯之不同而贞元中夔州刺史刘禹锡犹以州县丁祭礼不应古非孔子意上书争之则何怪宋绍兴中之以在京释奠为大祀州县释奠为中祀也明太祖洪武十五年诏天下通祀孔子并颁释奠仪注又谕礼部尚书刘仲质言孔子功参天地天下庙学并建而推祀之礼不行京师岂非缺典乃复定制凡府州县学笾豆皆以八国学笾豆十器物牲牢皆杀于国学三献礼同十哲两庑一献其祭各以正官行之十七年复定有司朔望谒庙学礼二十六年御制大成乐器成颁于天下府学令州县学准其式英宗正统三年禁天下祀孔子于释老宫清圣祖康熙二十八年颁御制孔子赞及颜曾思孟四赞于太学遂命摹勒颁发直省学宫以后凡有颁发皆京师外省一体而祀所乃有定在且溥及矣民国三年定各省巡按使道尹县知事各于其所驻地方主孔子庙祀之制与京师一律用大祀礼其与巡按使同城之道尹及与道尹同城之县知事不另致祭通典续通典文献通考续文献通考皇朝文献通考五礼通考潼南县志㈡承祭之人礼文王世子凡学春官释奠于其先师郑注官谓礼乐诗书之官月令仲春之月上丁命乐正习舞释菜天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之学记大学始教皮弁祭菜注皮弁天子之朝服也盖天子亲行之疏引熊氏说谓天子使有司服皮弁祭先圣先师则遣官也二说不同义得兼用礼言天子视学大昕鼓征乃命有司行事兴秩节祭先圣先师焉有司卒事其一证与汉魏以来或皇帝亲行或皇太子释奠或遣太常等官祭告不一其事皆于辟雍或阙里行之不及州郡县道唯北齐有郡学立孔颜庙博士以下每月朝之文即前清朔望教官行香之所自始犹未明斥祭祀主名唐贞元二十年始定国学释奠皇太子初献国子祭酒亚献摄司业终献若非皇太子释奠则祭酒初献祝词偁皇帝谨遣司业亚献博士终献其诸州刺史初献上佐亚献博士终献县学县令初献县丞亚献主簿终献有阙并以次差摄开元礼载州县释奠仪更有参军县尉助教及诸生等则充执事有司且备代摄者尔其礼终唐之世历五代宋初行之大中祥符三年始以判国子监孙奭言改差太尉太常卿光禄卿充国学释奠三献官并命崇文院刊释奠仪注及祭器图颁之诸路辽道宗清甯六年中京置国子监命以时祭先圣先师则用监官行之金章宗承安二年制令诸州释奠并遵唐仪元世祖中统二年诏宣圣庙及筦内书院有司岁时致祭月朔释奠至元十年中书省命春秋释奠执事官各公服如其品陪位诸儒襕衫唐巾行礼明洪武元年改定国学释奠以丞相初献翰林学士亚献国子祭酒终献十五年诏天下通祀孔子府州县学释奠之祭各以其正官行之十七年敕每月朔望祭酒以下行释菜礼郡县长官以下诣学行香迄明之世无异清顺治元年定文庙春秋释奠遣大学士一人行礼翰林院官二人分献国子监祭酒祭启圣祠通行府州县衙各学遵行光绪卅二年议准春秋丁祭皇帝亲诣行礼大学士分献四配尚书分献十二哲及两庑如有事则亲王𢙄代分献四配以尚书十二哲及两庑以侍郎民国三年通令直省各道县均以所在长官主祭如祀所之文五礼通考通典续通典通考续通考执事俱于本学生员中派用预期示知先令演习其数量焉通赞立堂阶左主赞行礼之总名鸣赞立堂阶右与通赞对主唱跪叩三礼引赞二人相对立于官前引导唱礼捧帛预实帛于篚候唱跪进案上奠神前迎神预执杯候唱灌地曰降神神降读祝预书祝文浮粘版上读跪官左司尊预实尊酒候唱举幂以勺酌之执爵预涤爵候唱捧以授酒与捧帛同盥洗掌匜盘巾帨候官涤爵拭手陈设牲馔镫𬬻各案器依定位预为陈设洒扫先期洒扫殿宇堂阶司户殿上戟门各一人候唱以司启闭监宰监看宰牲去角与蹄甲以入俎造馔庶品如法燔炙剥烹按图摆设盘肉香烛预以香烛伺候临祭点注𬬻台饮福一执酒一捧盘肉进于献官仍接退燔瘗候唱燔柴燎炉瘗毛血西北次彻馔祭前司启各牲馔盖唱彻稍为一动舞生三十六名歌童四名俱在本地方童生中择选教习筹给奖赏㈢祭期古释奠之祭自始立学及行事外四时皆举行之具见王制及文王世子篇而月令独举孟春及仲春上丁盖以天子亲往故谨书之其馀则不因从略耳汉魏六朝所行祀先师礼轻重不等而皆临时制宜未有定期则一也北齐始定每岁春秋二仲行释奠礼每月朔令祭酒领博士以下及国子诸学生以上太学四门博士升堂助教以下太学诸生阶下拜孔圣揖颜回日出行事郡学则于坊内立孔颜庙博士以下立每月朝隋制国子寺每岁四仲月上丁释奠于先圣先师州县学则以春秋仲月释奠唐武德二年诏国子学立周公孔子庙各一所四时致祭贞观二十年许敬宗等议偁释奠既准中祀习用仲月上丁或与大祭祀相遇则改用中丁州县则常用上丁如故开元二十七年定制两京春秋二仲上丁令三公摄行事建中九年太常奏以十一月贡举人谒先师与亲飨太庙同日准六典上丁释奠若与大祀同日即用中丁其谒先师请别择日许之宋初制令春秋二丁及仲冬上丁贡举人谒先圣先师命官行释奠之礼皆如旧典辽太祖神册三年诏建孔子庙命皇太子春秋释奠道宗清甯六年命以时祭先圣先师元世祖初平燕京宣抚王檝以春秋日率诸生同行释菜礼于宣圣庙中统二年诏有司岁时致祭宣圣庙月朔释奠自是春秋二仲岁以为常三十一年诏诸路府州县邑庙学书院赡学土地及贡士庄以供春秋二丁朔望祭祀明洪武元年定制每岁仲春秋上丁释奠先师每月朔祭酒率本监官并监生行释菜礼四年初命进士释褐谒孔子庙行释菜礼著为令清顺治二年详定文庙释奠礼仍用每岁春秋仲月上丁朔望释菜礼太学则初一以祭酒行之十五以司业行之府州县学则用教官上香行礼康熙元年著以为例雍正五年诏以先师孔子师表万世八月二十七日为圣诞期各官应致斋一日不理刑名禁止屠宰永著为令光绪三十二年定令春秋丁祭皇帝致斋三日斋戒解亦先三日进设民国无所改革惟于春秋两丁日上加夏时二字以声明之其开学首日及圣诞日听从习惯自由致祭不为规定而新进谒庙朔望上香之礼并废不行通典续通典通考续通考政府公报潼南县志㈣祭品古祭先师之礼有三曰释奠曰释币曰释菜释币告祭用之礼文王世子始立学者用币及行事必以币是也其礼不常行常行之礼释奠释菜而已宋欧阳修以释奠有乐无尸释菜无乐则释菜礼尤轻菜为𬞟蘩之属见周礼春官大胥注又为芹藻之属见礼学记注而高诱注吕览读菜为采谓是采帛则与释币礼掍非是礼记义疏驳之诚为有见然其礼已亡于唐宋间今所存者惟学官奉行之释奠礼耳释奠有常时者凡学之官释奠也有非时者凡始立学天子视学出征执有罪反以讯馘告之释奠也非时之释奠似即释币自京师及阙里外直省罕见行之今置不论论其常时者其祭品有牲有币有脯醢有觞酒有馔礼曾子问文王世子既明言之汉高祖过鲁以太牢祠孔子明帝令祀圣师牲以犬安帝敕鲁相置孔子庙卒史令河南尹给牛羊豕魏齐王令太常释奠用太牢晋武帝诏太学及鲁国四时备三牲祀孔子后遂偁为太始故事齐武帝令牲牢器用悉依上公北齐及唐贞观并定令用太牢开元礼从之唯州县则用酒脯示与国学有等差也而李林甫意不谓然卒使御史中丞王敬从以州县得用明衣牲牢著为令肃宗上元二年特诏诸祠献熟代宗永泰二年复用牲牢贞元中刘禹锡奏记宰相争言州县学不当用牲牢不行后唐明宗长兴三年国子博士蔡同文奏言七十二贤图形四壁面前皆无酒脯请各设一豆一爵太常礼院覆言文宣王准中祠例祭以少牢四壁英贤宜各陈脯醢等物以祭从之宋绍兴七年诏十哲及从祀九十八位用羊豕各一元大德十年特诏京师文宣王庙牲用太牢至大二年复申前命用牛一羊五豕五自国学外诸处仍用常例明洪武元年国学祭用太牢四年诏易释奠牲以熟十五年定制京师正祭用犊一羊一豕一白色织文礼神制帛一四配每位羊一豕一帛一十哲东五坛共豕一帛一每位笾豆各四铏簠簋各一西五坛如之东庑五十三位十三坛共豕一帛一每坛笾豆各四簠簋各一东庑五十二位如之登爵酒盏篚有差寻论礼部定制外府州县笾豆器物牲牢皆杀于国学惟三献礼同十哲两庑一献景泰六年以两庑祭品俭薄增豕四枣栗形盐各五十斤黍稷各一斗嘉靖九年更正孔庙祀典改犊为牛不纯用祭天仪笾豆佾舞亦有减省清顺治二年始定每月朔望释菜为酒芹枣栗之祭康熙二十三年亲祭阙里复用大祀之制于祭器外定用牛羊豕太羹和羹黍稷稻梁榛菱芡鹿脯形盐稿鱼枣栗白黑饼韭菹芹菹菁菹笋菹醓醢鹿醢兔醢鱼醢豚胉脾析各一配哲两庑启圣祠祭品亦有增加乾隆元年增定文庙祭品鹿脯鹿醢各二十一哲两庑崇圣祠配位易兔醢为醓醢馀如故通典续通典通考续通考光绪三十二年升为大祀用牛羊豕各一帛一尊一太羹一和羹二稻梁黍稷形盐稿鱼枣栗榛菱芡鹿脯白饼黑饼糗饵粉糍韭菹醓醢菁菹鹿醢芹菹兔醢笋菹鱼醢脾析𨠑食糁食降香降烛各一四配位减牛太羹白黑饼糗饵粉糍脾析豚拍𨠑食糁食十二哲位又减黍梁稻稿鱼榛菱芡韭菹笋菹醓醢鱼醢馀帛尊爵视正位有差两庑各少牢三每位爵一实以酒每案簠簋各一笾豆各四崇圣正位无糗饵粉资酏食糁食馀同先师配位与先师配位同民国三年通令因之唯以两庑各少牢三分配不匀特省其一崇圣祠正位五各用一太牢今统设一俎政府公报礼制馆祀孔仪器增损说明书太羹用淡牛肉汁或以羊肉汁代和羹用猪脊膂肉薄片滚过漉起盐酱醋拌匀腰花盖面临祭用淡牛肉热汁浇上黍稷并拣净制饭以上实于簠稻粱并拣净制饭以上实于簋形盐筛过洁净白盐薨鱼白鱼一尾净盐少许微腌晒干临用温水洗净枣栗榛菱芡五果或缺以龙眼荔枝莲肉核桃代之鹿脯活鹿宰取肉一块如无以獐麂代之以上实于笾韭菹取中三寸如无用根菁菹略经沸汤切长片芹菹生芹菜切长段如无用根笋菹用干笋烹过水净切长片四菹并淡用醓醢猪膂肉切一小方块鹿醢鹿肉切一小方块兔醢活兔宰取肉切一小方块鱼醢活鱼切一小方块四醢并用盐酒葱莳萝花椒茴香以上实于豆()祭器礼文王世子始立学者既兴器用币郑注兴当为衅字之误也礼乐之器成则衅之用币告先圣先师以器成有时将用也又云不舞不授器郑注释奠则舞舞则授器司马之属司戈司兵司盾祭祀授舞者器也是则衅器为始学新作之器而授器乃其夙具者与周衰汉兴颇行祀孔之礼而器则未闻唯鲁相置孔庙卒史碑有庙有礼器无常人掌领之文为孔庙祭器载记之始然不著其名数则亦无由可知齐永明三年有司奏学生到学当行何礼用何乐及礼器王俭议言金石俎豆礼无明文喻希议请器用依上公乃略有所根据而梁陈魏齐周隋祀典皆不言其器若何唐开元礼载皇太子释奠先圣先师俱有牺尊象尊山罍洗篚之数州县礼略同而减其数不及配哲位后唐长兴四年太常礼院检郊祀录言文宣王从祀诸座各笾二实以栗黄牛脯豆二实以葵菹鹿醢簠簋各一实以黍稷饭酒爵一而不及文宣王之器犹阙点也宋太宗绍颁三礼器物制度于国学讲论堂木壁不专为释奠用咸平三年令孔庙内外设黄麾仗又以御香一炉及亲奠祭器留庙中别赐银器八百两制宣圣冕服玉圭大中祥符二年帝亲释奠特留祭器于庙三年诏太常礼院定州县释奠礼器数先圣先师每座酒樽二笾豆各八簠簋四俎三罍洗篚各一尊皆加勺幂各置于坫巾坫各二爵共四烛一从祀诸座各笾二豆簠簋俎烛爵各一绍兴七年复以先师视感生帝加铏鼎三实以铏羹登一实以脂肝十哲从祀九十八位共用羊豕各一每位笾二栗鹿脯簠实以稷簋实以黍俎羊豕腥肉爵实以清酒各一后定州县释奠通仪正座有币篚实以白绢长一丈八尺祝版长尺二寸广八寸以梓楸或柏为之笾左右十豆左右十俎一在笾前一在豆前六在豆右实以羊豕腥熟七体簠二在笾豆外俎间居左簋二在笾豆外俎间居右牺樽四在殿上有坫加勺幂为酌尊一实明水馀实汛齐象樽四在殿上一实明水馀实醴齐太樽山尊各二在神位一实汛齐一实醴齐馀并实明水著樽二一实盎齐一实明水牺尊二一实醴齐一实明水象樽二一实汛齐一实明水壶樽六三实元酒三实三酒并在殿下从祀每位有笾二在左实以栗在前鹿脯次之豆二在右实以菁菹在前鹿醢次之俎一在笾豆间实以羊豕腥肉簠一在笾前实以稷簋一在豆前实以黍爵一在笾豆前两庑各有象樽二实以法酒有司并设烛于神位前洗二在东阶东盥洗又在其东爵洗在西罍在洗东加勺篚在洗西南实以巾若爵洗之篚则又实以爵加坫皆具祭则陈设之十年以国学释奠为大祀加笾豆至十二淳熙七年礼官言祥符同颁下州县祭器止有散尊与新仪不同乞陈十二并尊器制度颁给从之金史礼志载文宣王兖邹二公每位笾豆各十簠簋俎各二牺尊象尊祝版各一皆设案先贤儒每位笾豆爵各一两庑设象尊二尊皆有坫罍二洗二篚勺各二幂六明洪武四年定制略与金同惟木器悉易以瓷十五年诏州县学笾豆减二成化十二年增国学笾豆为十二嘉靖九年诏南京国子监释奠笾豆十天下各学笾豆八终明世无改清康熙二十三年亲诣阙里致祭祭器亦无所加唯以曲柄黄伞留供庙庭雍正元年颁文庙祭器祭品图于天下学宫十年颁文庙祭器法琅铜香鼎一烛台二花瓶二内安松竹梅花二树香盒一金龙朱漆几五帛篚七铜爵二十一登一铏六簠二十一簋二十一笾八十六豆八十六皆有盖乾隆六年颁文庙祭器于阙里铏十六簠簋各一笾豆各四俱有盖十二年颁铜爵七十三年东幸阙里回銮特命工绘式制造笾豆簠簋之式悉复古制为皇朝礼器图颁行于各直省永垂法守三十三年颁周范铜器十于太学曰康侯鼎曰曦尊曰内言卣曰牺首罍曰雷文壶曰召仲簠曰盟簠曰雷纹觚曰子爵曰素洗藏于太学用僃礼器卅六年复颁之于阙里通考续通考文庙丁祭谱光绪卅二年升为大祀神幄改绣金红縀为黄云縀特于正位笾豆案上陈爵垫一其前豋一实以太羹铏二实以和羹簠二实以稻梁簋二实以黍稷笾十有二实以形盐薧鱼枣栗榛菱芡鹿脯白饼黑饼糗饵粉糍豆十有二实以韭菹醓醢菁菹鹿醢芹菹兔醢笋菹鱼醢脾析豚拍𨠑食糁食俎实牛一羊一豕一香案上设罏一焚以降香烛台二然以降烛大成殿左右门内东西各设一案东案篚四制帛九先师帛一东配二位帛二均异篚东哲六位帛六共篚香盘四先师香盘一东配二位香盘二东哲六位共香盘一尊三实酒承以舟疏布幂勺具西尊同爵二十有七临献挹酒实爵凡三献先师位前暨东配二位东哲六位各三爵西案篚三制帛八西配二位帛二异篚西哲六位帛六共篚香盘三西配二位香盘二西哲六位共香盘一尊三爵二十有四凡三献西配二位西哲六位各三爵殿中少西设祝案北向祝版一四配位香案四每案爵垫一其前铏二簠二簋二笾八去白饼黑饼糗饵粉糍豆八去脾析豚拍𨠑食糁食俎实羊一豕一香案上设罏一烛台二十二哲位香案二每案爵垫一爵三实以酒铏一爵三实以酒簋一实以稷笾四实以形盐枣栗鹿脯豆四实以菁菹鹿醢芹菹兔醢镫二俎实羊一豕一香案上设爵座垫一罏一烛台二西尊桌接桌上壶一实福酒爵一盘一实胙肉均设福胙桌上凡帛皆色白篚四帛四东庑先贤帛一先儒帛一各篚一西庑同香盘四东庑先贤香盘一先儒香盘一西庑同尊六东西庑酌献先贤先儒各实酒三尊以备三献虚爵十二临献挹酒实爵三献东庑先贤三爵先儒三爵西庑先贤三爵先儒三爵先贤香案二东庑先贤共香案一西庑先贤共香案一𬬻二镫四俎四东庑先贤共羊二豕二俎二西庑同每俎中区为二先贤供案四十东庑先贤四十位西庑先贤三十九位二位同案计四十案供爵八十九东西庑先贤共八十九位每位供爵一先陈实以酒簠四十每案簠一簋四十每案簋一笾一百六十每案笾四豆一百六十每案豆四先儒香案二东庑先儒共香案一西庑先儒共香案一𬬻二镫四俎二设香案内东庑先儒共羊一豕一俎一西庑先儒同每俎中区为二先儒供案三十八供爵七十五东西庑先儒共七十五位每位供爵一先陈实以酒簠三十八每案簠一簋三十八每案簠一笾一百五十有二每案笾四豆一百五十有二每案豆四崇圣祠正位每案爵垫一其前铏二簠二簋二笾十去糗饵粉糍豆十去𨠑食糁食香案上设罏一烛台二又前设五俎各实牛一羊一豕一配位每案爵垫一其前簠一簋一笾四豆四香案上设罏一烛台二又前东西各统设一俎实羊一豕一东尊桌接桌上设帛六尊六皆正位配位各三爵十有八西尊桌接桌上设帛四尊四皆正位配位各二爵十有二两庑每位爵一实酒每案陈设簠簋笾豆如配位之数崇圣祠殿左右门内东西各设一案东案篚五帛五中龛肇圣王左龛裕圣王次左龛昌圣王暨东配二位各帛一篚一位在东上奠帛时由陈设东案者奉进香盘五如进帛之序尊四实酒承以舟疏布幂勺具西尊同爵十有五临献挹酒实爵凡三献肇圣王裕圣王昌圣王暨分献东配二位各三爵西案篚四帛四右龛诒圣王次右龛启圣王暨西配二位各帛一篚一位在西上奠帛时由陈设西案者奉进香盘四如进帛之序尊三爵十有二凡三献诒圣王启圣王暨分献西配二位各三爵殿门内正中左右次左次右五王香案五𬬻五镫十殿中少西设祝案北向祝版一四配香案二𬬻二镫四俎二设香案内东配共羊一豕一俎一西配同每俎中区为二两庑各设案一于南北分陈篚盘尊爵篚二帛二东庑先儒帛一篚一西庑同香盘二两庑各一尊二虚爵六临献挹酒实爵三献东庑先儒三爵西庑先儒三爵先儒香案二东庑共香案一西庑共香案一𬬻二镫四俎二设香案内东庑先儒共羊一豕一俎一西庑先儒同每俎中区为二凡登铏簠簋皆用铜笾用竹豆用木篚用竹俎用木大成殿正位三爵用玉馀皆用铜设洗于大次之外崇圣祠阶下之东如式民国因之唯两庑少牢崇圣祠太牢之数各有省并如祭品文又各地方祀孔三献之爵如不及备玉者得代以铜云文庙丁祭谱政府公报附祀孔仪器增损说明书潼南县志()行礼仪节礼天子视学命有司行事兴秩节祭先师先圣焉郑注兴犹举也秩常也节犹礼也使有司摄其事举常礼祭先师先圣不亲祭之初不著其常礼之文据学记皮弁祭菜言以皮弁为天子朝服则其礼綦重而自周礼而后未有明之宋书礼志始记晋愍怀太子讲经竟释奠太子进爵于先师中庶子进爵于颜回之仪仅祗一节莫综全体隋书礼仪志载后齐天子讲经毕释奠用太牢舞六佾行三献礼云云礼节乃可观矣贞观二十一年定皇太子释奠三献州县学三献之制祭礼遂有明文开元礼所载皇子斋戒陈设出宫馈享各节及诸州县释奠之文致为详备后世行礼仪注大率本此而归崇敬传述其议释奠祝版御署讫北面揖为礼太重则犹依中祀论也宋景德四年同判太常礼院李维言诸州长吏不亲释奠非尊师重教之道诏礼院检讨以闻仍依开宝通礼长官亲献大中祥符三年颁天下释奠先圣庙仪庆历四年幸国子监亲谒孔子始再拜自后遂以为制金熙宗世宗亦仿行之元至元十年诏禁外路官员提学教授遇春秋二丁不变常服供执事者大德初敕外官到任先谒圣庙方许以次诣神庙著为令明洪武十五年诏天下通用三献礼祀孔子并颁释奠仪注其详见图书编兼附载月朔释菜仪明会典亦详之不具录永乐四年帝谒孔子特用皮弁四拜弘治元年改分献为分奠嘉靖十年以厘正祀典之故服皮弁谒庙用特牲奠帛行释奠礼迎神送神各再拜配享从祀及启圣祠分奠用酒脯从大学士张璁议也清康熙二十三年上亲诣阙里致祭行三跪九叩复诣孔林行三酹礼雍正四年上亲释奠先师行读祝跪献礼乾隆三年上诣太学释奠行三献礼自是而三献礼乃自天子达矣光绪卅二年奉升大祀亦无以加焉今除亲祭遣官大礼及旧礼外录其通行于直省府州县而最在近者如左每岁春秋仲月上丁日行释奠礼先三日由正献官遣执事官诣牺牲所视牲所牧豫设香案于庭中执事官补服诣案前牧人牵牲案前过导以旗仗所牧跪告牷毕引退右视牲先二日昧爽正献官设斋戒牌榜示分献官陪祭官执事官职名由中门出鼓乐送至孔庙前悬挂分别致斋于公署及其家各官由是出宿别室不饮酒不食葱韭蒜薤不吊丧问疾不听乐不理刑名不判署刑杀文字不预秽恶事光绪三十二年定令设斋戒致斋并先期三日右致斋执事官补服恭送祝版于致斋所授善书者书祝辞讫执事官设供案于中堂奉祝版陈案南右书祝版正献官补服率执事官入学习仪教官补服率乐舞佾生入学习舞习吹右演礼乐森楷案成都丁祭率先祭三日继续演之凡分礼乐歌舞四部较此为详先一日昧爽执事官补服率司祝至致斋所请正献官诣案恭阅版签名讫司祝至案前三叩恭奉祝版由中门出正献官恭送至中门外执事官恭送至大成殿崇圣殿视司祝奉安于案一跪三叩右阅祝版奉安宰人豫凿坎于宰牲亭之西是日设香案一于宰牲亭外执事官朝服诣香案前上香遂视宰宰人以豆盛毛血供于案馀瘗于坎右视割牲将事前夕教官饬庙户率属洁蠲殿内外藉以㯶荐拂拭神座有司张次于棂星门内之左夜分执事官率其属入具器陈先师位前牛一羊一豕一豋一铏簠簋二笾豆十二𬬻一镫二四配位前各羊一豕一铏二簠二簋二笾十豆十𬬻一镫二十二哲位前铏一簠一簋一笾四豆四东西各羊一豕一𬬻一镫二殿中设一案少西北向供祝版其南东设一案西向陈礼神制帛九色白香盘四尊三爵二十有七西设一案东向陈礼神制帛八色白香盘三尊三爵二十有四凡牲陈于俎凡帛陈于篚正位四配异篚十二哲东西共篚凡尊实酒承以舟疏布幂勺具东庑二位同案每位爵一实酒每案簠一簋一笾四豆四先贤案前羊二豕二香案一𬬻一镫二先儒案前羊一豕一香案一𬬻一镫二设案一于南北向陈礼神制帛二色白香盘二尊三虚爵六俎篚幂勺具西庑陈设同崇圣祠正位前各牛一羊一豕一铏二簠簋各二笾豆各十𬬻一镫二配位前簠一簋一笾四豆四东西羊豕各一𬬻一镫二中设一案少西供祝版东设一案陈礼神制帛五色白香盘五尊四爵十有五西设一案陈礼神制帛四色白香盘四尊三爵十有二两庑东二案西一案每位爵一实酒每案陈设簠簋笾豆羊豕𬬻镫如配位之数各南设一案陈礼神制帛一色白香盘一尊一虚爵三俎篚幂勺皆具执事官设洗于次位外乐部设中和韶乐于殿外两阶编钟十有六在东编磬十有六在西皆县以虡业东应鼓一柷一麾一西敔一东西分列琴六瑟四箫六𥴦六篪四排箫二埙二笙六搏拊二旌二羽籥三十有六执事官设洗于崇圣祠阶下之东如式右陈设陈设毕有司引执事官入庙恭诣大成殿周省齍盛及笾豆豋铏之实次诣两庑省毕次诣崇圣祠及配位省视如仪右省齍辨行礼位殿门内正中为正献官拜位北向阶下甬道左右为分献官拜位正殿分献官在前两庑分献官在后均北面陪祀官位阶上东西各班东位西上西位东上均北靣辨执事位司祝立祝案西东面司香司帛司爵立东案之东西面司香司帛司爵立西案之西东面纠仪分立殿门外东西面乐工歌工佾生于阶上乐悬东西庑立通赞分立东西案之南东面引赞分立正献官分献官拜位之次掌燎率燎人立于燎炉之隅两庑司香司帛司爵东西各二人序立南案之南均北面崇圣祠正献官拜位在阶下分献官拜位在正献官后读祝拜位在殿中门槛内北面司祝通赞引赞掌燎正殿配位司香司爵每案一人立位与前仪回右辨位届时正献官分献官陪祭官崇圣祠正献官分献官均就次出次盥洗所沃水授巾如仪引赞分引至各拜位前北向立通赞赞乐舞生登歌执事官各供乃职文舞执羽籥进赞引就位右就次盥洗就位通赞引神司乐赞举迎神乐奏昭平之章辞别见乐章阕司乐麾工鼓柷乐作赞引正献官就上香位至先师香案前止司香跪进香赞引上香三上毕复位赞引复位分引正殿分献官进至四配十二哲位前两庑分献官各诣先贤先儒位前上香毕复位赞引跪拜三跪九叩兴分献官陪旧制皇帝上殿行礼由中门出入光绪三十二年改由左门亲王恭代则由右门外省无文祭官均随行礼司乐偃麾工戛敔乐止右迎神赞奠帛爵行初献礼司乐赞举初献乐奏宣平之章辞别见乐章阕乐作司乐举节舞羽籥之舞凡舞以节领之导引进退后同有司揭尊幂勺挹酒实爵司帛奉篚司爵奉爵以次诣先师位前司帛跪献篚奠于案三叩兴司爵献爵奠于垫中皆退左右司帛奉篚司爵奉爵进至四配十二哲位前两庑司帛奉篚司爵由南案前奉爵各诣先贤先儒位前奠帛献爵如仪毕皆退复位司祝至祝案前跪三叩奉祝版跪案前乐暂止赞引正献官跪以下皆跪赞读祝司祝读祝辞别见读毕兴奉祝版跪安先师位前篚内三叩兴退乐作赞引正献官一跪三叩兴乐止右初献赞行亚献礼司乐赞举亚献乐奏秩平之章辞别见乐章阕乐作司乐举节舞羽籥之舞司爵奉爵诣先师位前恭献于左四配十二哲两庑随分献如初乐止右亚献赞行终献礼司乐赞举终献乐奏叙平之章辞别见乐章阕乐作司籥举节舞羽籥之舞司爵奉爵诣先师位前恭献于右四配十二哲两庑均随分献如亚献仪乐止文德之舞退右终献赞彻馔司乐赞举彻馔乐奏懿平之章辞别见乐章阕乐作彻毕乐止右彻馔赞送神司乐赞举送神乐奏德平之章辞别见乐章阕乐作赞跪拜三跪九叩兴乐暂止右送神赞奉祝帛馔送燎司祝司帛诣先师位前咸跪三叩司祝奉祝司祝奉篚兴司香跪奉香司爵跪奉馔兴以次由中道出恭送燎所正献官转立拜位东旁西向俟祝帛过正献官复位四配十二哲两庑香帛馔均送焚燎赞引分献官陪祀官退立拜位东西乐作赞告礼成正献官退位右礼成旧制皇帝行二跪六拜礼光绪三十二年改三跪九叩礼又改□□上香礼皇帝不跪为跪上香民国删去此节清旧制皇帝多遣官𢙄代三献光绪二十年皇帝亲诣及升大祀遂著为令旧制有饮福受胙礼光绪二十年皇帝亲行二跪六拜礼及升大祀改用饮福受胙并改三跪九叩如亲王𢙄代不饮福受胙崇圣祠同时派员致祭赞引正献官入祠垣左门分献官随入正献官诣阶下盥手赞执事官各司其事引正献官分献官均就位立赞迎神司香奉香盘就各香案前立赞引就上香位正献官升东阶入殿左门赞诣肇圣王位前跪叩兴上香司香跪奉香正献官上香三跪叩兴次诣左右正位前跪上香仪同降阶复位赞引分献官升东西阶入殿左右门分诸配位前跪上香如仪降阶复位引两庑分献官分诣两庑从位前跪上香复位均如前仪赞跪叩兴正献官分献官行三跪九叩礼兴赞奠帛爵行初献礼赞引正献官升阶诣中案前跪叩兴司帛跪奉篚正献官受篚拱举奠于案司爵跪奉爵正献官受爵拱举奠于垫中跪叩兴以次诣左右案前跪奠帛献爵如初赞就读祝位引正献官诣拜位立司祝至祝案前跪三叩奉祝版跪案左赞跪正献官分献官皆跪赞读祝司祝读祝辞别见读毕兴奉祝版跪安肇圣王位前篚内三叩兴退赞叩兴正献官分献官行三叩礼兴赞复位引正献官出降阶复位赞引正殿分献升东西阶入殿左右门诣配位前引两庑分献官诣从位前跪奠帛献爵兴复位均如初献仪亚献各献爵于左终献各献爵于右均如初仪赞彻馔有司彻馔毕赞送神正献官分献官行三跪九叩礼兴赞奉祝帛馔奉燎司帛司香司爵各奉祝帛香馔以次恭送燎位如仪正献官避立西旁俟过复位赞引诣燎所视燎礼成仍引由祠垣左门出各退右崇圣祠祭仪民国仍旧唯参用明洪武仪将行礼起鼓三严礼用四拜在门外以合于拜下之义以上香为非古而去之见祀孔仪器增损说明书()乐舞乐章祝辞附礼文王世子凡释奠者必有合也朱子谓是合乐即下文大合乐之合陈祥道谓是合舞与声即周礼春官大胥之春合舞秋合声也释有合甚确郑注谓当与邻国合非是特乐正入学习舞之事及舞授器之文经战国大乱人不说学久废不行耳汉章帝元和二年幸阙里祠孔子作六代乐是为祀孔有乐之始然是旷典非为永制齐永明三年始用喻希议设轩悬之乐六佾之舞隋志载北齐制亦然则是南北同之唐贞观二十年定著学令乐舞如前唯加登歌一部而州县祭无乐显庆三年诏文宣王庙用宣和之舞其乐章为范韶撰开旧制崇圣祠以大学士承祭升大祀时请改派亲王元二十七年特诏两京释奠乐用宫悬永泰二年国学落成鱼朝恩奏宫悬于论堂杂以教坊工技为时所讥宋兴改用判悬景祐元年加用登歌凝安同安明安成安福安丰安文安娱安之曲金世宗大定十四年国子监言留守司乐以乐工为礼生非制请加详定特制释奠乐用登歌太乐令乐工充之迎神三奏来甯之曲三献迭用静甯肃甯和甯之曲降阶奏安甯之曲酌献兖国公奏辑甯之曲邹国公奏泰甯之曲亚终献并奏咸甯之曲送神奏来甯之曲明昌三年诏登歌改用太常乐工州县释奠仍依唐开元礼无乐元成宗大德十年京师文宣王庙成命翰林院定乐章名为文明昭明景明德明诚明灵明广明之曲登歌用之后又增成安之曲以祀成国沂国二公明洪武六年命学士承旨詹同等制释奠乐章迎神曰咸和初献曰甯和亚献曰安和终献曰景和彻馔及望瘗送神仍曰咸和唯于京师行之十七年命礼部制大成乐器二十六年乐器成颁于天下府学令州县准其式是为直省州县用乐之始森楷案五礼通考于元至正二十一年后有释奠仪三献彻馔望瘗皆作乐而不云舞唯无迎神送神之乐其官为三献官监祭官则非御祭亦非遣官当为直省州县之祭或用乐不始于洪武乎今存疑又图书编载洪武十五年通颁府州县释奠仪注亦有乐岂普通用乐自元已有之而此乃颁乐器之式与成化十二年以周洪谟言增孔子庙乐舞为八佾嘉靖九年更正孔庙祀典乐舞仍用六佾终明世不改清康熙元年颁中和韶乐于太学定名乐曲曰平迎神咸平初献甯平亚献安平终献景平彻馔望瘗仍曰咸平二十三年亲祭阙里所用迎神三献等乐章仍明旧名雍正二年定阙里文庙乐舞凡乐舞音节及乐舞生衣冠俱照国子监画一遵行六年定简补文庙乐舞生之例乾隆六年颁阙里文庙乐章如京师名平而迎神为昭平初献宣平亚献秩平终献叙平彻馔懿平望燎德平词亦不同十三年诏阙里文庙乐器陈设相沿讹舛特令陈乐器于露台上编钟十有六在东编磬十有六在西埙一篪一排箫一为一列在编钟之北西上笛三一在埙北一在篪北一在排箫北洞箫三在笛北瑟二在洞箫北琴三在瑟北编磬之北亦如之东上楹鼓一在编钟之东皆北向歌工东三人在琴东北西三人在琴西北笙六在歌工后搏拊二在歌工北东柷一西敔一在搏拊北麾二在柷敔北皆东西相向文舞生六佾三十六人在乐悬之中旌二在舞佾之北以后遂为定式卅年颁金镈钟玉特磬于国子监文庙文献通考续文献通考皇朝文献通考五礼通考明史礼志明会典大清会典大清通礼五礼通考文庙丁祭谱光绪卅二年升大祀舞用八佾乐器有镈钟一编钟十有六特磬一编磬十有六皆悬以虡业东应鼓一柷一麾一西敔一东西分列琴六瑟四箫六笛六篪四排箫二埙二笙二搏拊二旌四节四干戚羽籥各六十有四较前名数为多森楷案岳池县志篪四作篪二笙二作笙六别有楹鼓一田鼓一不知何据今附识于此民国因之今具录其乐章之词如左迎神昭平直省州县用之无舞若京师皇帝亲祭则别有乐章与此不同今不具录下放此民国改为昭和词则未闻御制乐谱春祭夹钟清商立宫倍应钟清变宫立调森楷案文庙丁祭谱偁清圣祖所纂律吕正义中和韶乐制及高宗所续后编及乐同工尺字谱原律吕箫笛字谱各应工尺为得作乐精意民国未有意之箫谱埙箎排箫同大伬哉𠆩孔𠆾子伍先伬觉仩先伍知𠆩与𠆩天𠆾地仩参伍万伬世仩之伍师伍祥伍征仩麟𠆩绂𠆾韵𠆩答仩金伬丝仩日𠆩月𠆾既伬揭伍干𠆩坤𠆾清伬夷伬奠帛初献宣平舞羽籥之舞民国改宣平曰始和下同予伬怀𠆩明𠆾德伍玉仩振𠆩金伬声仩生𠆾民𠆩未仩有伍展𠆩也𠆾大伍成𠆾俎伍豆仩千伬古伍春𠆾秋𠆾上伍丁𠆩清伬酒仩既𠆩载伬其𠆩香𠆾始𠆩升伬亚献秩平舞羽籥之舞民国改秩平曰熙和下同式伬礼𠆩奠𠆾愆伍升仩堂伍再𠆩献伬响仩协伍鼖𠆩镛𠆾诚伍孚仩罍伍甗伬肃伍肃伍雍𠆾雍𠆾誉𠆩髦伬斯仩彦伬礼仩陶伍乐𠆩淑𠆾相伍观𠆾而𠆩善伬终献叙平舞羽籥之舞民国改叙平曰渊和下同自伬古𠆩在伍昔𠆾先仩民伍有𠆩作伬皮伍弁仩祭𠆩菜伬于仩论伍思𠆾乐𠆩惟伍天仩牖伬民伬惟𠆩圣仩时𠆩若𠆾彝伍伦伍攸仩叙伬至仩今伍木𠆩铎伬彻馔懿平无舞民国改懿平曰昌和下同先伬师𠆩有𠆾言伍祭伬则仩受伬福伍四𠆩海伬黉伍宫仩畴𠆩敢𠆾不𠆩肃伬礼伍成仩告伬彻伍毋𠆩疏𠆾毋𠆩凟伬乐伍所仩自𠆩生伬中伍原𠆾有𠆩菽伬送神德平无舞民国改德平曰德和森楷案御祭此下有祜平之章回銮时用凫伬绎𠆩峩𠆾峩伍洙仩泗伬洋𠆩洋𠆾景仩行伍行伍止仩流𠆩泽𠆾无伍疆𠆾聿伍昭仩祀𠆩事伬祀伬事仩孔𠆩明𠆾化伬我伍蒸伬民仩育𠆩我𠆾胶𠆩庠伬笛谱笙同昭平大𠆾哉亿孔仩子伬先𠆾觉𠆩先伬知仩与亿天仩地𠆩参伬万𠆾世𠆩之伬师伬祥伬征𠆩麟亿绂仩韵亿答𠆩金𠆾丝𠆩日亿月仩既𠆾揭伬干亿坤仩清亿夷𠆾宣平予𠆾怀亿明仩德伬玉𠆩振亿金𠆾声𠆩生仩民亿未𠆩有伬展亿也仩大伬成仩俎伬豆𠆩千𠆾古伬春仩秋仩上伬丁仩清𠆾酒𠆩既亿载𠆾其亿香仩始亿升𠆾秩平式𠆾礼亿莫仩愆伬升𠆩堂伬再亿献𠆾响𠆩协伬鼖亿镛仩诚伬孚𠆩罍伬甗𠆾肃伬肃伬雍仩雍仩誉亿髦𠆾斯𠆩彦𠆾礼𠆩陶伬乐亿淑仩相伬观仩而亿善𠆾叙平自𠆾古亿在伬昔仩先𠆩民伬有亿作仩皮伬弁𠆩祭亿菜𠆾于𠆩论伬思仩乐亿惟伬天𠆩牖𠆾民伬惟亿圣𠆩时亿若仩彝伬伦伬攸𠆩叙𠆾至𠆩今伬木亿铎𠆾懿平先𠆾师亿有仩言伬祭𠆾则𠆩受𠆾福伬四亿海𠆾黉伬宫𠆩畴亿敢仩不亿肃𠆾礼伬成𠆩告𠆾彻伬毋亿疏仩毋亿凟𠆾乐伬所𠆩自亿生𠆾中伬原仩有亿菽𠆾德平凫𠆾绎亿峩仩峩伬洙𠆩泗𠆾洋亿洋仩景𠆩行伬行伬止𠆩流亿泽仩无伬疆仩聿伬昭𠆩祀亿事𠆾祀𠆾事𠆩孔亿明仩化𠆾我伬蒸𠆾民𠆩育亿我仩胶亿庠𠆾秋南吕清征立宫仲吕清角立调箫谱埙篪排箫同迎神昭平大𠆾哉亿孔仩子伬先𠆾觉𠆩先伬知仩与亿天仩地𠆩参伬万𠆾世𠆩之伬师伬祥伬征𠆩麟亿绂仩韵亿答𠆩金𠆾丝𠆩日亿月仩既𠆾揭伬干亿坤仩清亿夷𠆾奠帛初献宣平予𠆾怀亿明仩德伬玉𠆩振亿金𠆾声𠆩生仩民亿未𠆩有伬展亿也仩大伬成仩俎伬豆𠆩千𠆾古伬春仩秋仩上伬丁仩清𠆾酒𠆩既亿载𠆾其亿香仩始亿升𠆾亚献秩平式𠆾礼亿莫仩愆伬升𠆩堂伬再亿献𠆾响𠆩协伬鼖亿镛仩诚伬孚𠆩罍伬甗𠆾肃伬肃伬雍仩雍仩誉亿髦𠆾斯𠆩彦𠆾礼𠆩陶伬乐亿淑仩相伬观仩而亿善𠆾终献叙平自𠆾古亿在伬昔仩先𠆩民伬有亿作仩皮伬弁伬祭亿菜𠆾于𠆩论伬思仩乐亿惟伬天𠆩牖𠆾民伬惟亿圣𠆩时亿若仩彝伬伦伬攸𠆩叙𠆾至𠆩今伬木亿铎𠆾彻馔懿平先𠆾师亿有仩言伬祭𠆾则𠆩受𠆾福伬四亿海𠆾黉伬宫𠆩畴亿敢仩不亿肃𠆾礼伬成𠆩告𠆾彻伬毋亿疏仩毋仩凟𠆾乐伬所𠆩自亿生𠆾中伬原仩有亿菽𠆾送神德平凫𠆾绎亿峩仩峩伬洙𠆩泗𠆾洋亿洋仩景𠆩行伬行伬止𠆩流亿泽仩无伬疆仩聿伬昭𠆩祀亿事𠆾祀𠆾事𠆩孔亿明仩化𠆾我伬蒸𠆾民𠆩育亿我仩胶亿庠仩笛谱笙同昭平大仩哉仜孔𠆩子𠆾先仩觉亿先𠆾知伬与仩天𠆩地亿参𠆾万仩世亿之𠆾师𠆾祥𠆾征亿麟仩绂𠆩韵仩答亿金仩丝亿日仜月𠆩既仩揭𠆾干仜坤𠆩清仩夷仩宣平予仩怀仜明𠆩德𠆾玉亿振仜金仩声亿生𠆩民仜未亿有𠆾展仜也𠆩大𠆾成𠆩俎𠆾豆亿千仩古𠆾春𠆩秋𠆩上𠆾丁𠆩清仩酒亿既仜载仩其仜香𠆩始仜升仩秩平式仩礼仜莫𠆩愆𠆾升亿堂𠆾再仩献仩响亿协𠆾鼖仜镛𠆩诚𠆾孚亿罍𠆾甗仩肃𠆾肃𠆾雍𠆩雍𠆩誉仜髦仩斯亿彦仜礼亿陶𠆾乐仜淑𠆩相𠆾观𠆩而仜善仩叙平自仩古仜在𠆾昔𠆩先亿民𠆾有仜作𠆩皮𠆾并亿祭仜菜仩于亿论𠆾思𠆩乐仜惟𠆾天亿牖仩民𠆾惟仜圣亿时仜若𠆩彝𠆾伦𠆾攸亿叙仩至亿今𠆾木仜铎仩懿平先仩师仜有𠆩言𠆾祭仩则亿受仩福𠆾四仜海仩黉𠆾宫𠆩畴仜敢𠆩不仜肃仩礼𠆾成亿告仩彻𠆾毋仜疏𠆩毋仜凟仩乐𠆾所亿自仜生仩中𠆾原𠆩有仜菽仩德平凫仩绎仜峩𠆩峩𠆾洙亿泗仩洋仜洋𠆩景亿行𠆾行𠆾止亿流仜泽𠆩无𠆾疆𠆩聿仩昭亿祀仜事仩祀仩事亿孔仜明𠆩化仩我𠆾蒸仩民亿育仜我𠆩胶仜庠仩舞谱初献作甯平舞觉一舞我二舞生一别脚民一扯圈陶一召𨮾二召前一揖圣对面巍两舞巍对面泰一摆脚山一灌耳实一别脚予二别脚景一揖行一摆脚礼一舞备二舞乐一摆脚和二摆脚豆对面一摆脚笾对面二摆脚惟一揖静朝上既一别脚述二别脚六一提脚经一扯圈爰一摆手斟二摆手三三摆手正一叩头亚献作安平舞至一舞哉二舞圣一别脚师一扯圈天一召授二召明一揖德一对面木两舞铎对面万一摆脚世一灌耳式一别脚是二别脚群一揖辟一拱手清二舞酒二舞维一摆脚醑二摆脚言对面一摆脚观对面摆脚秉一揖翟朝上森楷案此文舞也光绪三十二年定令添用武舞太一别脚和二别脚常一提脚流一扯圈英一摆手材二摆手斯三摆手植一叩头终献作景平舞猗一舞欤二舞素一别脚王一扯圈示一看尖予二看尖物三看尖轨一蹲身瞻背一召之背二召在一别脚前二扯圈神对面一舞其对面二舞甯一揖止一拱手酌一看尖彼二看尖金一揖罍一扯圈惟一召清二召且一蹲身旨一蹲身登一摆手献二摆手既三摆手终朝上弗一舒手遐二舒手有三舒手喜一叩头祝辞森楷案顺治八年定满官释奠祝辞兼用满文民国二年通令去满文不用至圣先师祝辞曰惟先师德隆千圣道冠百王揭日月以常行自生民所未有属文教昌明之会正礼和乐节之时辟雍钟鼓咸恪荐于馨香泮水胶庠益致严于笾豆兹当仲春秋祇率彝章肃展微忱聿将祀典以复圣颜子宗圣曾子述圣子思子亚圣孟子配尚飨民国拟祝文先师德参化育道冠古今集群圣之大成炳前知以垂宪天下为公中国一人之量生民未有六经千载之心循宫墙而瞻富美入室升堂隆俎豆而奉馨香先明后法兹当上丁祗率彝章肃展微忱聿将典祀以复圣颜子宗圣曾子述圣孔子亚圣孟子配呜呼声名所届血气莫不尊亲光景常新礼乐明其禋祀尚飨崇圣祠祝文王奕叶钟祥光开圣绪盛德之后积久弥昌凡声教所覃敷率循源而溯本宜肃明禋之典用申守土之忱兹届仲春秋聿修祀事配以先贤颜氏先贤曾氏先贤孔氏先贤孟孙氏尚飨民国改拟崇圣祠祝文王垂裕后昆光开圣绪为层冰之积水作大辂之椎轮既祖功而宗德必有达人亦木本而水源不忘数■典兹届上丁聿修祀事配以先贤孔氏先贤颜氏先贤曾氏先贤孟孙氏尚飨光绪三十二年升大祀交翰林院衙门𢙄撰祝文文庙总图文庙祭祀图文庙陈设图文庙陈设图文庙东西序陈设图文庙东西两庑陈设图崇圣祠祭祀图崇圣祠祭祀陈设图崇圣祠祭祀陈设图崇圣祠两庑祭祀陈设图月朔释菜先师之礼■礼始立学释菜大学始教皮弁祭菜仲春之月习舞释菜历代礼家皆谓释菜为礼之至简者而明著于经则亦礼之一端矣汉魏以来乃无所闻殆齐书礼志所谓中朝以来释菜礼废与唯魏太祖天兴四年二月书释菜于先圣先师唐贞观二十年二月书皇太子释菜于太学皆非常祀后有踵者亦率如月令之文唯宋大观初以强渊言令贡士初入辟雍于每岁元日释菜先圣其仪亦不甚隆明洪武五年上视学释菜十五年定月朔释菜仪十七年更敕每月朔望祭酒以下行释菜礼成化二十二年朔日上丁命以五日释菜郡县长以下诣学行香二十九年帝复亲拜以后释菜行香遂为定制至民国而废今录清仪以存典礼清制国子监以祭酒为正献官两序两庑以所属监丞博士助教学正学录分献司香司爵引赞通赞以肄业诸生执事直省府州县则以教授教谕训导等官及其弟子员分班行之其日夙兴启殿门及东西庑门率庙户洁埽内外展神幄拂拭神案每案陈菜枣栗各一豆𬬻一镫二设案一于殿内之东陈香盘七尊一每位爵一又设案于东西两庑之南各陈香盘三尊一每位爵一凡尊实酒幂勺具司香司爵立于案旁设洗于阶下之东通赞二人立于殿内东西楹二人立于殿外东西阶上皆公服质明集于持敬门内引赞引由大成门左侧门入及庭内通赞赞就位咸就位北面立师儒以位序诸生以齿序咸列于后通赞赞跪叩兴行三跪九叩礼兴赞行释菜礼引赞引诣阶东盥手升东阶入殿左门诣先师位前司香奉香盘从引赞赞跪通赞赞上香司香跪奉香三上香兴退诣尊案前视注酒司爵举幂酌酒实爵引赞引诣先师位前司爵执爵从引赞赞跪通赞赞献爵司爵跪奉爵受爵拱举以授司爵兴献于正中退兴以次诣四配位前跪上香献爵仪同赞复位引退降阶复位初迎神时引赞引两序分献官二人盥手升东西阶入殿左右门诣十二哲位前跪上香献爵毕降阶复位均如仪两庑引赞引分献官二人盥手诣先贤先儒位前跪上香献爵毕复位仪同通赞赞跪叩兴及诸生均行三跪九叩礼毕各退右京师太学直省府州县学朔望释菜仪森楷案五礼通考更有唐宋以来令新贡举人入学释奠或释菜先师之制虽亦根据礼文而非是经礼大清末亦又废罢民国更无闻焉今从略而附识于此新进贡举人谒先师之礼盖本周官大胥入学舍菜礼学记大学始教皮弁祭菜文王世子始立学者既兴器用币然后释菜之文固古礼也陈氏礼书以释菜犹奉挚也弟子见师其挚束修若礼于先师则释菜用𬞟藻之属一云芹藻与妇见舅姑用枣栗腶修意略同并非大礼而周衰礼废遂鲜行之故齐武帝永明三年有司奏宋元嘉旧事学生到学有释奠先圣先师礼又有释菜今当行何礼卒从喻希之议释奠唐德宗建中九年太常奏以十一月贡举人谒先师与亲飨太庙日同准六典上丁释奠若与大祀同日即用中丁其谒先师请别择日从之是谒先师再见于史之证宋开宝礼令贡举人释奠先圣先师如旧典不云释菜则释菜礼废久矣欧阳修谷城夫子庙记所为反复致嘅于释奠释菜皆礼之略释菜又其略焉而不可废者入学之礼系之今释菜礼亡而释奠于庙不足为夫子荣徒使人疑古礼不能复用为可悲也徽宗大观三年始以大司成强渊言令自今每岁贡士始入辟雍并以元日释菜于先圣始复行释菜礼后理宗命皇太子齿胄于学释菜度宗又复亲诣行之而释菜礼遂大明于天下元太祖初平燕京命王檝以春秋率诸生行释菜于宣圣庙明洪武四年命进士释褐谒孔子庙行释菜礼著为令虽皆在庙不复在学而释菜礼益较然明白矣清兴因之顺治九年更推广令诸生入学释菜特刊教条于卧碑立各学之明伦堂使各直省提督学院及地方官于诸生入学后率以谒庙时读之其仪为学院岁科试毕示期率新进文武各生谒庙先期由试所教官派人埽除圣庙内外会同预考各学分派执事陈设如仪至日新进文武各生服所应用公服诣庙候学院至行礼学院朝服在𡎰下立北面新进文武生在其后均北面礼生赞行三跪九叩礼毕学院退位执事教官帅诸生诣御制卧碑前跪读教条读毕三叩礼成诸生各归其邑俟学院红案发到其府厅州县再由其府厅州县官择日传集各文武新生送学肄业行送学礼至日府厅州县长官于大堂公庭预备花红酒果茶点延诸生至诸生庭参本官拱立答礼礼生赞免二礼打三恭执事以花红为诸生披挂诸生就席小酌兴辞送由中门鼓乐导出本官率领诸生谒庙行三跪九叩礼毕转诣明伦堂与儒学官交拜行两礼毕新生次见儒学官行四拜礼儒学官立受两拜陪受两拜复同诣卧碑前跪读教条如仪礼成文献通考续通考皇朝通考遵义府志学署旧档册右新进贡举人谒庙释菜仪附卧碑教条顺治九年题准刊立卧碑置于明伦堂之左晓示生员朝廷建立学校选取生员免其丁粮厚以廪膳设学院学道学官以教之各衙门官以礼相待全要养成贤才以供朝廷之用诸生皆当上报国恩下立人品所有教条开列于后一生员之家父母贤智者子当受教父母愚鲁或有非为者子既读书明理当再三恳告使父母不陷于危亡一生员立志当学为忠臣清官书史所载忠清事迹务须互相讲究凡利国爱民之事更宜留心一生员居心忠厚正直读书方有实用出仕必作良吏若心术邪刻读书必无成就为官必取祸患行害人之事者往往自杀其身常宜思省一生员不可干求官长交结势要希图进身若果心善德全上天知之必加以福一生员当爱身忍性凡有司官衙门不可轻入即有切己之事只许家人代告不许干与他人词讼他人亦不许牵连生员作证一为学当尊敬先生若讲说皆须诚心听受如有未明从容再问毋妄行辨难为师亦当尽心教训毋致怠惰一军民一切利病不许生员上书陈言如有一言建白以违制论革黜治罪一生员不许纠党多人立盟结社把持官府武断乡曲所作文字不许妄行刊刻违者听提调官治罪祀先农之礼考先农之名古不经见国语农正陈耤礼说者以为祭田祖即神农教民始耕者一偁先啬礼郊特牲所谓主先啬也周官籥章掌土鼓豳籥凡国祈年于田祖龡豳雅击土鼓以乐田畯诗小疋琴瑟击鼓以御田祖田祖即先农是祀先农有乐矣汉旧仪春始东耕官祠先农以一太牢是始有先农之偁注以先农神农也立坛于田所祠之其制如社之坛牲用太牢于礼颇重其官不言何官盖上下通与后汉藉田仪正月始耕常以乙日祠先农已享乃就耕位当是就月令孟春天子躬耕帝藉仲春择元日命民社之期而掍合之诗载芟序所为言春藉田而祈社稷也唐祝钦明谓先农即社宋陈祥道谓王社建于藉田义似本此明蒋德璟先农考引祥道说社自社先农自先农藉田所祭乃先农非社也秦蕙田氏更声明之以先农为始教造田者是人鬼社是土祗截然不同尤明晰矣然自汉以后史籍所载祀先农礼如汉章帝元和元年依班固言用载芟祀先农晋武帝泰始四年有司奏祀先农可令有司行事特诏乘舆御木辂耕以太牢祀先农齐武帝永明三年祀先农亲耕明年命江淹制先农迎送神升歌二章梁高祖天监十六年立方坛祀先农即于耕所设先农神座魏道武帝天兴三年祭先农用羊一隋定制于国南十四里置地千亩为坛孟春吉亥祭先农于其上以后稷配牲用太牢乐奏𫍯夏之辞迎送神曲与方邱同唐太宗贞观三年亲祭先农躬御耒耜藉于千亩之甸时于城东置坛孔颖达据礼天子藉田于南郊诸侯于东郊之文争之不从时先有送神承和之曲一章乃命褚亮补作咸和肃和雍和舒和乐四章为祀先农迎神登歌奠玉帛迎俎送文舞出迎武舞之用其皇帝行之太和酌献饮福之寿和武舞之凯安并用冬至圜丘乐辞则天时改藉田坛为先农坛开元礼载亲享先农仪注如圜丘仪则大祀也五代宋并因之雍熙四年制享先农乐为静安敷安丰安正安静安六章明道二年改为静安隆安嘉安丰安禧安正安静安十章景祐中又改凝安同安明安成安五首元丰二年徙先农坛于京师东南之藉田中绍圣四年定临幸藉田遣官祭告先农之制政和元年用有司议改享先农为中祀帝耕藉田命有司以是日享先农后稷于本坛如常仪绍兴十六年更定享先农仪注乐章亦有改易其礼始较大祀为杀至光宗绍熙初而坛壝芜秽不治久矣元世祖至元九年始祭先农如祭社之仪至大三年用博士议定农蚕二坛之式与社稷同乐用镇甯肃甯亿甯丰甯保甯咸甯之曲十一章遇耕藉日率遣官摄事行明洪武三年改建先农坛于南郊以后稷配明集礼载其亲祠仪注三献再拜牲用犊乐奏永和雍和泰和六章■■几同大祀而笾豆十簠簋二则犹中祀仪也然并是王礼而直省州县无闻唯续汉书礼仪志正月始耕执事告祠先农祭祀志县邑常以乙未日祠先农于乙地为他官及郡县祀先农之明文而不详其仪节则略之也明史礼志洪武二十一年更定祭先农仪不设配位森楷案春明梦馀录洪武八年令府尹祭先农坛不设配较在前十四年今依正史明会典载洪武二十六年定先农祀典一斋戒二日一省牲牛一羊一豕一鹿一兔一陈设先农之神南向犊一羊一豕一豋一铏二笾豆各十簠簋各二帛一青色设酒尊三爵三篚一于坛南西向祝文案一于坛西正祭典仪唱乐舞生就位执事官各司其事赞引引献官至盥洗所搢笏出笏赞就位典仪唱瘗毛血迎神奏乐乐止赞四拜陪祭官同典仪唱奠帛行初献礼乐作赞诣神位前献帛献爵讫诣读祝位跪读毕赞俯伏兴平身复位乐止行亚献礼乐作乐止行终献礼仪同典仪唱饮福受胙讫俛伏兴平身复位赞两拜彻馔奏乐执事于神位前彻馔乐止唱送神奏乐赞四拜乐止典仪唱奉祝帛馔各诣瘗位礼毕内偁执事官献官陪祭官云云则非亲祭非遣官当然为直省府州县祀先农仪虽无明文可据固可推类而得之耳图书编言嘉靖四十一年遣顺天府尹祭先农免乐舞春明梦馀录言隆庆元年礼官言先农之祭即祈谷遗意可罢祈谷于先农坛行事诏大享礼亦宜罢诏可其礼乃益省矣清制京师先农坛左正阳门外藉田之西为坛一成直省府州县各于治所东郊建先农坛每岁仲春吉亥皇帝躬耕帝耤于南郊遂亲飨先农之神以祈先啬先农神位南向设黄幄帛一牛一豕一羊一■二簠簋各二笾豆各十尊一爵三盏三十罏一一豫日乐部设中和韶乐于坛下分左右悬各府尹督抚道府州县官等亦以其日率属诣坛行礼其陈设无黄幄牛盏罏及乐森楷案无罏则几不能成礼疑文有捝误也至祭日辰时銮仪卫陈法驾皇帝御祭服乘礼舆出宫礼部尚书率太常官恭请神位奉安黄幄毕赞引恭导皇帝入坛东门内降舆盥洗由午阶陞坛至黄幄次拜位前北向立典仪官赞乐舞生登歌执事官各共乃职武舞八佾进森楷案八佾是大祀之舞此仅笾豆十当是六佾疑文有误赞引官奏就位皇帝就拜位立迎神上香读祝三献皆跪拜以一三九为节乐奏永丰时丰咸丰大丰报丰庆丰之章初舞干戚之舞亚献后舞羽籥之舞受福胙饮福酒撤馔送神望瘗皆如仪礼成退位行躬藉礼遣官如之唯由坛西门入行礼于坛下升降均由东阶不饮福受胙顺天府尹率属行耕藉礼直省长官及其属咸于祭日鸡初鸣时朝服齐集赞引礼生二人引正献官诣盥洗所盥洗通赞礼生赞执事者各司其事赞引礼生赞就位正献官至阶前拜位立引班礼生二人分引陪祭官文东武西各就拜位序立迺迎神赞引赞升坛引正献官升坛诣香案前司香跪奉香赞引赞上香正献官三上香赞复位引正献官降阶复位赞跪叩兴正献官行三跪九叩礼陪祭官皆随行礼奠帛初献爵司帛奉篚进跪奠篚司爵奉爵进献爵奠正中皆退司祝礼生至祝案前跪正献官以下皆跪司祝读祝毕诣神位前跪安于案叩如初退正献官陪祭官行三叩礼亚献爵奠于左终献爵奠于右均如献仪迺撤馔迺送神各官司同行三跪九叩礼司祝奉祝司帛奉帛恭送瘗所正献官转立拜位西旁东面候祝帛过复位引至望瘗位望瘗赞引告礼成退位众皆退别更采服率属行耕藉礼五礼通考大清会典民国三年更定耕耤之期遵钦天监选择吉日届期同城文武各官朝服行礼用帛一羊一豕一铏二实以和羹簠二实以簋黍稷二实以稻梁笾四实以形盐稿鱼枣栗豆四实以韭菹醓醢菁菹鹿醢尊一爵三实以酒馀仪与祭社稷坛同附祝文惟神肇兴稼穑立我烝民颂思文之德克配彼天念率育之功陈常时夏兹当东作咸服先畴洪惟九五之尊岁举三推之典恭膺守士敢忘劳民谨奉彝章聿修祀事惟愿五风十雨嘉祥恒沐神庥庶几九穗双岐上瑞频书大有尚飨文载通礼耕耤之礼例于先农坛侧择沃壤为耤田岁仲春吉亥有事先农之日由守土官率同城文武各官视土宜备谷种青箱朱鞭耒耜黝牛及他农器耕器豫陈耕所耆老牵牛农夫披蓑荷笠俟于田间向阙设香案一南向各官东向行三跪九叩礼毕各官易蟒袍诣耤田就耕所一官执鞭一官执种箱一官播种耆老一人牵牛农夫二人扶犁各九推九返毕释鞭耒以次序立田首西面北上农夫遂终亩告事毕各官补服望阙行三跪九叩礼兴各退先先农坛祭祀陈设图先农坛遣官祭祀图农坛总图附祀八蜡之礼礼运仲尼与于蜡宾注蜡祭名夏曰清祀殷曰嘉平周曰蜡秦曰腊蜡也者索也岁十二月合聚万物而索飨之也历代未闻其礼清乾隆七年依部议八蜡即附祭于先农坛不另祠后■■■■年奉文废止礼记注疏岳池县志附雩祭之礼古者龙见而雩服虔注桓五年左传云雩远也远为百谷祈甘雨也礼月令仲夏之月大雩帝用盛乐许慎说文所谓夏祭乐于赤帝以祈甘雨也郑康成注礼器谓是祭天求雨服虔注左传谓是祭山川求雨其所主之神不同左传月令说文皆谓雩是夏求雨祭礼玉藻独谓至于八月不雨君不举注至其秋秀实之时而不雨则雩是其祭之时亦不同然以夏祭山川求雨为近历代多临时行之不为坛壝清乾隆七年定每岁孟夏举行常雩之礼不立雩坛即于先农坛行礼并合祀社稷山川诸神常雩后如不雨即遣官祗告祈雨得雨报祀均与神祗坛同日举行如皇帝亲祭百官应陪祀者咸与有乐迎神奏需丰初献宜丰亚献晋丰终献协丰撤馔应丰送神治丰仪节一与神祗坛同水潦祈晴冬旱祈雪礼亦如之大清会典岳池县志附雩祭祝文乾隆九年颁定某官恭膺诏命抚育群黎仰体彤庭保赤之诚劝农勤稼俯维蔀屋资生之本力穑服田令甲爰颁肃举祈年之典惟寅将事用伸守土之忱黍稷惟馨尚冀昭明之受赐来牟率育庶俾丰裕于盖藏尚飨附禜祭之礼禜为禳祭周礼大祝四曰禜注禜日月星辰山川之祭也鬯人禜门用瓢赍注谓禜酂所祭党正春祭禜亦如之注谓云禜水旱之神盖亦为坛位如祭社稷■说文因释禜为设绵蕞为营以禳风雨雪霜水旱厉疫于日月星辰山川之祭也则禜盖兼禳之非第为水涝而已后世人罕有举其祭清乾隆七年定令旱岁祭雩祈雨涝则禜祭城门祈晴其行礼仪节与雩祭同周礼注疏说文解字岳池县志附禜祭祝文乾隆九年年颁定某官恭承诏命临民职司守土惟兆人之攸赖并藉神功冀四序之调和群蒙福荫必使雨旸应候爰占物阜而民安庶几寒燠攸宜共庆时和而岁稔仰灵枢之默运聿集嘉祥勷元化以流行俾无灾害尚飨祀神祗之礼古无神祗合坛而有云雷风雨山川城隍之祭虞书望秩于山川是山川祭也周礼大宗伯以槱燎祀飌师雨师尔疋祭风曰磔是风雨祭也左传哀六年有云如众赤乌夹日以飞周太史曰若禜之楚辞有云中君是云祭也汉书郊祀志平帝元始五年王莽奏分雷公风伯庙于东郊兆雨师庙于北郊兆报可是雷公祭也而城隍之祭秩不经见春明梦馀录初据芜湖城隍祠建于吴赤乌二年以为最古既考祀有天子大蜡八水庸居七水隍也庸城也为城隍有祭之证而蜡实始于伊耆氏则在虞舜以前尤为最古也然大率皆天子诸侯祭之且各自为位如江汉沮漳楚望左哀六年梁山晋望尔疋释山雍有风伯雨师庙史记封禅书晋巫祠云中君以岁时祀宫中雷公庙在长安东郊并汉书郊祀志城隍祠在芜湖见上各不相谋礼无下逮至晋元帝建武元年始令郡国县以每岁仲秋祀风伯雨师隋书礼仪志魏泰常三年令风伯雨师之坛皆有别兆祭有常日牲用少牢隋高祖议定祀典以风师雨师为小祀大业中祭恒岳增置二坛命道士女冠数十人于壝中设醮其祭乃稍稍下达焉武后偁制始封洛水显圣侯嵩岳天中王复进为帝后遂稍益增多开元十八年诏海内岳渎及名山大川所在州县得各设祭而城隍之神亦以张说张九龄祭告之文显著于世独风雨等无所加开元礼载祀风师雨师仪祭岳镇海渎仪均甚得中天宝四载特并升为中祀五载诏以雷师与风雨同祭共牲而别置祭器十载遍加四海五岳四渎九镇封号各委■■长官致祭贞元二年四年先后御署风雨山川祝版再拜致敬自后鸡翁终南少华等山洞庭青草等湖皆加封号后唐清泰元年用有司议封吴山灵应王杭州湖州越州城隍神并封王爵晋高祖汉隐帝亦各晋封湖神湘妃及蒙州城隍而祀典亦少渎矣宋初特令太常所领之中祀风两等在诸州县并为小祀咸平二年定风雨雷坛高广之度及祭品仪节皆减于旧时作祭告静安正安泰安乐章八首其五岳乃进为帝馀多有封王公侯者祀典益滥元丰三年始诏每方岳镇共为一坛望祭后制凝安固安明安成安乐章共十七首元符中更定祀风雨雷师仪注及乐章政和末更定山川所在望祭祀及坛壝制有差辽金元世并有多不胜纪至正末东平赵天麟上请禁渎祀者以戒巫风其滥可知明洪武二年初以风云雷雨太岁岳渎城隍合为一坛春秋祀之仍偁风云雷雨坛定有祭祀仪注见明集礼牲用太牢迎送神三献皆有乐章其郡县之别定仪如左时日春以惊蛰日秋用秋分日行事斋戒前三日三献官散斋二日于别寝致斋一日于祭所执事人员斋各一日于祭所陈设前祭二日有司埽除坛上下设三献官次于坛门外前一日执事者设省牲位于南门外设神位于坛上近北南向每位设笾四于神位之左豆四于神位之右簠簋各一于笾豆之间毛血豆于簠簋前俎二又于其前香烛案于俎前爵坫沙池于香案之前祝版位于神位之右设酒尊所于坛上东南隅牺尊一山罍一设币篚位附于酒尊所设盥洗位于坛下之东爵洗位于盥洗位之北初献位于坛下正中之南亚献位于初献位之左终献位于初献位之右稍后从祭官位于献官之后引赞位于献官之左右赞礼二人位于坛下之东读祝位于神位之右掌祭二人位于神位之左右司尊司爵司洗捧币位各于其所设望燎位于坛之西南省牲前祭一日执事者引正献官至省牲位执事者自东门牵牲西行过献官前执事者告腯讫牵诣神厨献官诣厨视鼎镬涤漑讫遂烹牲以豆取毛血置于馔所正祭尊币丑前五刻行事执事者入实尊罍笾豆簠簋豋铏陈毛血豆祝版正献官服公服签祝版于次执事者各冠垂脚唐帽圆领白襕衫乌角带各入就位引赞引献官入就坛下拜位赞礼唱有司已具请行事赞礼唱鞠躬拜兴拜兴平身赞者唱奠币引赞引初献官诣盥洗位搢笏盥手帨手出笏引诣风云雷雨师神位前赞礼唱跪搢笏执事者以币跪进于初献之右初献受币奠于神位前讫稍后引赞唱俛伏兴拜兴拜兴平身复位初献赞礼唱行初献礼引赞引献官诣爵洗位搢笏受爵涤爵拭爵以爵授执事者出笏次引初献自南陛升坛诣酒尊所搢笏受爵司尊者举幂酌牺尊之缇齐以爵授执事者出笏引诣神位前北向立引赞唱跪搢笏掌祭官捧香跪进于献官之左引赞唱上香上香三上香初献三上香讫执爵者捧爵跪进于初献官之右受爵引赞唱祭酒祭酒三祭酒初献三祭酒奠爵出笏读祝官取祝版跪于神位之右读讫引赞唱俛伏兴拜兴拜兴平身亚献终献其行事并与初献同唯不读祝饮福赞礼唱饮福赞引引初献官诣饮福位西向立掌祭者以爵酌福酒持诣献官之左引赞唱鞠躬拜兴拜兴平身初献官再拜讫引赞唱跪搢笏初献官跪搢笏掌祭者举福酒爵进于初献之左初献官受爵祭酒少许饮福酒奠爵掌祭官减神位前胙肉跪进于初献之左初献受胙以胙授执事者引赞唱出笏俛伏兴拜兴拜兴平身初献再拜讫引复位赞礼唱赐胙初献官饮福受胙免拜在位者皆再拜唱鞠躬拜兴拜兴平身亚献官以下皆鞠躬拜兴拜兴平身望燎赞礼唱诣望燎位引赞引初献官以下诣望燎位祝人取祝币人取币掌祭取馔寘于燎所赞礼唱可燎东西面各一人举炬火燔之柴半燎赞引唱礼毕引初献官以下及诸从祭官以次出三年尽去岳渎城隍前封爵号偁某某之神遣官祭告二十六年更定春秋仲月上旬择日同坛设帛四俱白色附郭府州县官止随班致祭不必别祭永乐三年建山川坛于北京嘉靖十一年即其地为天神地祗坛改序云师雨师风伯雷师天神在左南向为云雨风雷四坛地祗在右北向为五岳五镇基运翊圣神烈五陵山四海四渎五坛从祀京畿山川西向天地山川东向森楷案应有城隍何以不之及疑误捝隆庆元年礼臣言天神地祗已从祀南北郊不宜复举春秋之祭诏罢之五礼通考清兴复举祀天神之礼为坛一成于京师正阳门外以祀云雨风雷祀地祗之礼为坛一成于天神坛西以五岳五镇五陵山四海四渎仍以京畿及天下名山大川从祀列入中祀仪节器数一与先农坛同直省府州县则统为山川云雨风雷坛嘉庆十六奉部文更名神祗坛中设云雨风雷之位左设本境山川之位右设本境城隍之位岁以春秋仲月诹日致祭以帛七羊一豕一铏二簠二簋二笾四豆四尊一𬬻一镫二爵各三馀仪与直省祭社稷坛同民国未闻盖废大清会典岳池县志森楷案岳志作春秋上戊日致祭帛用白色枣栗之属五爵七共设三案献分中左右三位引望瘗改为望燎执事者不实士于坎较会典为详亦不大异附祝文维神赞襄天泽福佑苍黎佐灵化以流行生成永赖乘气机而鼓荡温肃攸宜磅礴高深长保安贞之吉凭依巩固实资捍御之功幸民俗之殷盈仰神明之庇护恭修岁祀正直良辰敬洁豆笾祗陈牲帛尚飨祀火神之礼周礼夏官司爟凡祭礼则祭爟注报其为明之功礼如祭衅是即祀火神之始孔颖达谓之祭先火盖先农先蚕之比也而三通续三通五礼通考均不载历代火神之祀则其礼废久矣清康熙二年始定建火神庙于京师日中坊桥西正门东向左右各一门门前□坊曰离德昭明正殿南向有西庑南殿旁有左右殿东西庑设燎𬬻一后阁五间有东西阁又后群楼十有五间庙门内有钟鼓楼门楼覆黄绿琉璃殿覆绿琉璃馀饰如式岁以六月二十三日由太常寺奏请遣六寺堂官行礼嗣后奉旨遣大臣行礼雍正八年定祭礼牲用太牢其致祭之礼遣官将事豫期洁扫具祝版备器陈牛一羊一豕一果实五盘礼神制帛用赤色设乐设■执事者各以其职为位承祭官朝服典仪唱赞赞礼郎赞引行三跪九叩礼升降由东阶出入殿左门祝辞曰神令司赤帝德炳离明届此良辰爰修专祀鉴兹特典绥我蒸民其乐辞曰离正南方位烛照光九围粒民火食功用不遗瓘𣂈明粢我民所慰履祥蔼职鹑尾恩融风降福禧大清通礼凡行礼始终仪节均与都城隍庙同皇朝文献通考乾隆二十二年颁定直省府州县祀火神礼亦以季夏行二跪六叩礼其迎神上香奠帛读祝三献爵送神望燎悉如中祀官初到任谒庙朔望行香一切同城隍庙民国二年通令凡未奉中央特令停止者一切仍旧辨理至今未有饬废祭之固当而前后任官初未有过问者则听民间自为敬奉可矣过而存之亦告朔饩羊意也岳池县志森楷附记祀关岳之礼■关羽古无庙祀自唐开元十九年立太公庙上元初加封太公为武成王置亚圣十哲七十二将等以与文宣王配羽在西庑第十四位居七十二贤之列宋建隆元年录名臣后以羽及孙膑等动德高迈为当时冠并置守冢三户四年是年十一月改元乾德故续通鉴书乾德元年而事在未改元以前故宋史礼志偁建隆四年也以高锡言专取功业终始无瑕者退羽及吴起等二十二人梁周翰上疏争之不报及庆历初复祀如旧元文宗天历元年加封显灵义勇武安英济王遣使祠其庙宋史礼志续通鉴长编续文献通考明洪武二十八年敕建汉寿亭侯庙于南京鸡鸣山永乐中北京亦建之成化十三年复建于宛平县嘉靖十年以南京太常少卿黄芳言改偁汉前将军汉寿亭侯岁五月十三日祭以太牢果品五帛一遣太常寺官致祭国有大事则告万历中以掌道经厂太监林朝言加封三界伏魔大帝神威镇远天尊旨从中出不由词臣撰拟由是有关帝之偁而人犹以杂祠目之续通考清顺治元年定祭关帝之礼初定制致祭于地安门外之西白马关帝庙嗣是屡加崇修庙南向三门正殿三间三出陛各五级东西庑东庑南燎𬬻一庑北各有斋室后殿五间东西庑燎𬬻如前殿殿后祭器库治牲所皆具凡正殿门庑覆以绿琉璃馀俱㼧瓦门楹丹艧栋梁五采围垣周六十丈前殿之西有御碑亭一初定祭礼岁以五月十三日遣官致祭由太常寺先期题请即遣本寺堂官行礼九年敕封忠义神武关圣大帝雍正三年敕封关帝三代公爵定春秋祭礼置五经博士以奉祀事给事中李兰奏请追封关帝祖父爵号下礼部议行礼臣议兰原奏所称圣迹图志乃近时卢湛所撰与正史不合尊崇正神理宜详慎亚圣孟子之父未详名讳止称先贤孟孙氏所以阙疑也应照此例追封关帝三代俱为公爵牌位止书追封爵号不著名氏于京师白马关帝庙后殿供奉遣官告祭其山西解州河南洛阳县冢庙并各省府州县择庙宇之大者置主供奉后殿春秋二次致祭从之于是封曾祖为光昭公祖为裕昌公父为成忠公又以后裔之在洛阳者授为世袭五经博士以奉祀事四年以山西巡抚伊都立言于原籍解州置博士奉祀如洛阳五年以关帝庙重修告成定春秋致祭之仪前殿牲用太牢遣大臣将事行三跪九叩礼后殿牲用少牢遣太常寺堂官行二跪六叩礼馀仪皆同五月十三日致祭用牲牢果实七年定直省祭关帝庙岁三祭皆用太牢九年颁定祭文十年以湖北巡抚王士俊言于当阳县增置博士以奉冢墓之祀十一年世宗宪皇帝御制后殿崇祀三代记文立碑建亭告成之日今上皇帝以亲王奉命致祭乾隆二十五年易关帝原谥为神勇先是山东按察使沈廷芳奏言关帝封号虽尊谥法未协请议更易以光典册诏是之乃以二字易原谥三十三年加封关帝为忠义神武灵佑关圣大帝森楷案岳池县志作十年加号灵佑二字不知何据四十一年诏易关帝原谥为忠义奉谕关在帝当时力扶炎汉志节凛然乃史书所谥并非嘉名陈寿于蜀汉有嫌所撰三国志多存私见遂不为之论定岂得谓公夫以神之义烈忠诚海内咸知敬祀而正史犹存旧谥隐寓讥评非所以信万世也今当抄录四库全书不可相沿陋习所有志内关帝之谥应改为忠义著将此旨刊载传末用垂久远致祭仪每岁春秋仲月致祭关圣大帝太常寺诹吉日奏闻遣官将事是日昧爽庙祝洁扫殿宇内外太常寺官具祝版备器陈神位前牛一羊一豕一豋一铏二簠簋各二笾豆各十𬬻一镫二殿中设一案少西北向供祝版东设一案陈礼神制帛一色白香盘一尊一爵三牲陈于俎帛实于篚尊实酒幂勺具和声署设乐于西阶上太常寺设洗于东阶上承祭官拜位在阶上正中司祝司香司帛司爵典仪掌燎各以其职为位质明承祭官朝服诣庙赞引太常寺赞礼郎二人引承祭官由庙左门入至东阶上盥手引诣拜位前立典仪赞执事官各共迺职赞礼郎赞就位引承祭官就位立典仪赞迎神乐作赞礼郎赞诣上香位引承祭官入殿左门就香案前立赞上香司香跪奉香承祭官上炷香三上瓣香赞复位引承祭官复位立赞跪叩兴承祭官行三跪九叩礼典仪赞奠帛爵行初献礼有司揭尊幂勺挹酒实爵司帛奉篚司爵奉爵各进至神位前司帛跪奠篚于案三叩兴司爵立献爵于案正中各退司祝诣祝案前跪三叩兴奉祝版跪案左乐暂止赞礼郎赞跪承祭官跪典仪赞读祝司祝读祝辞曰维某年月日皇帝遣某官某致祭于关帝之神曰惟神秀毓山河名垂今古英风正气世历久而弥新大节纯心史相传而莫匹念神灵之显著命典礼以优隆兹当仲春秋曰仲秋用昭时飨尚其歆格鉴此精虔尚飨读毕兴以祝版跪安于篚内叩如初退乐作赞礼郎赞叩兴承祭官行三叩礼典仪赞行亚献礼司爵献爵于左赞行终献礼司爵献爵于右均如初献仪典仪赞彻馔有司彻毕赞送神赞礼郎赞跪叩兴承祭官行三跪九叩礼乐止典仪赞奉祝帛馔送燎有司奉祝帛香馔以次送燎如仪赞望燎赞礼郎引承祭官诣望燎位视燎赞礼毕乐止皆退同日祭后殿以太常寺卿一人将事光昭公位中裕昌公左成忠公右均南向位各异案每案羊一豕一铏二簠簋各二笾豆各八𬬻一镫二殿中设一案少西北向供祝版东西各设一案分陈礼神制帛三色白香盘三尊三爵九俎篚幂勺具设洗于后垣门之内甬道东承祭官位殿檐下正中司祝帛香爵典仪赞礼郎掌燎各以其职为位质明承祭官由前左门入后垣中门盥手升阶就位迎神引诣正位前上香以次诣左右位前上香复位行二跪六叩礼初献读祝如仪祝辞曰维某年月日皇帝遣某官致祭于关帝之曾祖光昭公祖裕昌公父成忠公曰惟公盛德相承令仪足式历数传之积累遂锺河岳精灵储旷代之威名堪作岩廊矩矱殊恩既沛于三世时飨宜锡于上公兹当仲春秋曰仲秋用昭祀事笾豆致洁典礼加隆尚飨凡行礼仪节均与前殿同岁五月旬有三日致祭前殿牲太牢无豋铏诸器陈果实五盘祝辞曰惟神纯心取义亮节成仁允文允武乃圣乃神功高当世德被生民两仪正气历代名禋英灵丕著封号聿新敬修岁事显佑千春同日祭后殿牲少牢陈果实司爵以执事生不赞彻馔祝辞曰礼隆报祀谊重推恩当崧生岳降之期溯木本水源之始煇煌栋宇凭依已妥于上公修洁豆笾将享告虔于仲夏惟神照鉴尚其歆格其前后殿行礼诸仪并同春秋祀礼各直省祭关帝庙均以春秋仲月及五月十三日致祭前殿上祭以地方正官一人后殿以丞史执事以礼生祭日陈设礼仪并与京师同皇朝文献通考大清会典嘉庆十九年加号仁勇道光■■年加号威显咸丰二年加号护国三年加号保民四年升入中祀颁定祭文乐章五年加封三代王号六年加号精诚并颁三代春秋二祭祝文七年颁御书万世人极扁额八年加号绥靖定春秋仲月上辛致祭加五月十三日祭为永制颁行新制乐谱迎神格平之章懿铄兮焜煌神威灵兮赫八方伟烈昭兮累禩祀事明兮永光达诚兮黍稷馨香俨如在兮洋洋奠帛初献翊平之章英风飒兮神格思纷绮盖兮龙旗𣂏桂醑兮盈卮香始升兮明粢惟降鉴兮在兹流景祚兮翊昌时亚献恢平之章觞再酌兮告虔舞干戚兮合宫悬歆苾芬兮洁蠲扇巍显翼兮神功宣终献靖平之章郁鬯兮三申罗笾簋兮毕陈仪卒度兮肃明禋神降福兮宜民宜人彻馔彝平之章物惟备兮咸有明德惟馨兮神其受告彻兮礼终罔咎佑我家邦兮孔厚送神康平之章其一幢葆葳蕤兮神聿归驭凤轸兮骖虬𬴂降𬘡煴兮馀馚馡愿回灵盼兮德洽明威望燎康平之章其二焄蒿烈兮燎有煇神光遥嘱兮祥云霏祭受福兮懋典无违庶扬骏烈兮永奠疆畿祝文维神河岳英灵乾坤正气允文允武绍圣学于千秋至大至刚显神威于六合仰声灵之赫濯崇典礼于馨香兹当仲春秋用昭时飨惟祈昭格克鉴精虔尚飨咸丰四年新制颁行五月十三日致祭供品鹿兔酒菓其馀仪注与春秋二祭同祝文维神九宇承庥两仪合撰崧生岳降溯诞圣之灵辰日午天中届恢台之合序聪明正直壹者也千秋征肸蚃之隆盛德大业至矣哉六幕肃馨香之荐爰循懋典式展明禋苾芬时陈精诚鉴格尚飨咸丰四年新颁以上祀关庙礼终清之世无改民国成立议以宋鄂忠武王岳飞并享久不决考飞于明景泰元年以徐珵言敕建庙于汤阴赐额精忠令地方官春秋致祭弘治五年命修飞祖茔在汤阴者给人户奉祀由是杭州开封府等处皆立岳庙以崇忠义至清顾不甚显四年四月乃由内务部来文用关壮缪侯岳忠武王名号神位用红底金字不拘尺寸两序从祭东奉张飞王濬韩擒虎李靖苏定方郭子仪曹彬韩世忠旭烈兀徐达冯胜戚继光西奉赵云谢玄贺若弼尉迟敬德李光弼王彦章狄青刘锜郭侃常遇春蓝玉周遇吉共二十四位上位两案每案各用笾豆四铏一簠一簋一统用少牢各一俎迎神再拜初献读祝亚终献即由司爵奠爵不亲献受褥送神再拜送瘗礼成主祭官县以知事所有在该地方各军官警官及兼有军警职各文官一体与祭其与将军同城之巡按使及与巡按使同城之道尹道尹同城之知事不另致祭又祭期定于春初第一戊日各等因旋又奉文殿庙门额即照京师关岳庙一律办理正殿为武成殿二门为武成门大门首署关岳庙三字颁发礼节一册通饬遵照办理各地方关岳庙祭礼■■■■■■皆以岁春秋分节气后第一戊日由驻在该地方各文武推官职较高者一人亲诣敬祭官职相等者皆为陪祭如将军主祭则巡按使为陪祭之类■官职较次者二人东西序分献纠仪以军官警官各一人执事人各以其属及地方官绅学校教员学生之娴礼仪者选充在该地方各军官警官及兼有军警职各文官一体与祭其馀同城文官均不另祭祭之日陈设祭品行礼仪节均与京师遣祭关岳庙礼同其■■祝辞曰维某年月日某地方某官某敬祭于关壮穆侯岳忠武王曰惟神武功彪炳伟烈昭垂建大节于千秋振英风于六合忠诚正直丽河岳而长留智仁勇功与日星而并耀洁馨香而合祀德量同符肃俎豆以明禋心源如接惟祈歆享克鉴精诚尚飨其■■迎神乐奏建和之章辞曰懿铄兮神功震华夏兮英风义勇兮河东惟汤阴兮与同修祀典兮方州伫降歆兮閟宫奠帛初献乐奏安和之章辞曰神来兮格思风马下兮灵旗量币兮初陈荐芳馨兮玉厄瞻仰兮明威俨如在兮轩墀舞干戚之舞亚献乐奏靖和之章辞曰万舞兮洋洋礼再举兮陈觞灵昭昭兮既留庶鉴诚兮降康舞同初献终献乐奏康和之章辞曰名世兮钟灵炳河岳兮日星祀事兮三成肃骏奔兮庙庭舞同亚献彻馔乐奏蹈和之章辞曰告彻兮礼成神其受兮苾芬明德兮惟馨播声威兮八纮送神乐奏扬和之章辞曰云驾兮高翔神将归兮九阊受福兮蒸民导我武兮惟扬■■■■■潼南县志祀文昌之礼史记天官书斗魁戴匡六星曰文昌宫一曰上将二曰次将三曰贵相四曰司中五曰司命六曰司禄是文昌固天神也虞书禋于六宗郑康成以星辰司中司命风师雨师释之据周礼大宗伯以槱燎祀司中司命之文郑说固为有证而王肃难之司马彪驳之范甯杜佑罗泌蔡德晋俱不以为然馀家议者犹复纷纭此自汉以来六宗之祀所为无主名也后世祀文昌者乃又不出于此而以俗俗所传剑州梓潼神之张亚子当之考亚子仕晋不甚显战没后颇著灵异土人为之立庙唐玄宗西狩感其神追命左丞僖宗入蜀封济顺公宋咸平中雷有终讨上官均有预期克贼之效事闻进封英显王修饰祠宇并令少府造给衣冠法物祭器文献通考历元讫明无闻清定致祭文昌之礼岁以二月三日暨秋仲月诹吉遣官一人将事是日昧爽庙祝洁埽殿宇内外太常寺官具祝版备器陈设洗辨位和声署设乐均与关帝庙同质明承祭官朝服诣庙赞引太常寺赞礼郎二人引承祭官由庙左门入至东阶上盥手毕引诣拜位前立典仪赞执事官各司其事赞礼郎赞就位引承祭官就位立典仪赞迎神乐作辞曰光煜煜拱辰枢神来格耀天衢香通肸蚃灵贶留俞奎垣气似珠礼隆燎祀仪荐璧孚赞礼郎赞诣上香位引承祭官入殿左门就香案前立赞上香司香跪奉香承祭官上炷香三上瓣香毕赞复位引承祭官复位立赞跪叩兴承祭官行三跪九叩礼兴典仪赞奠帛爵行初献礼有司揭尊幂勺挹酒实爵乐作辞曰𣂏兰醑酌桂尊神来飨洁苾芬徽扬孝友化洽忠淳宝曜接洪钧灵通七曲祀炳千春司帛奉篚司爵奉爵各进至神位前司帛跪奠篚于案三叩兴司爵立献于案正中各退司祝诣祝案前跪三叩兴奉祝版跪案左乐暂止赞礼郎赞跪承祭官跪典仪赞读祝司祝读祝辞曰维某年月日皇帝遣某官某致祭于文昌帝君曰惟神迹著西潼枢环北极六匡丽曜协昌运之光华累代垂灵为人文之主宰扶正久彰夫感应荐馨宜致其尊崇兹届仲春秋用昭时祀尚其歆格鉴此精虔读毕兴以祝版跪安于篚内叩如初兴退赞礼郎赞叩兴承祭官行三叩礼兴典仪赞行亚献礼乐作辞曰嘉羞齐觞再盛乐歌谐宫商应图书之府珠纬静炳文章征福命象叶儒林明经修行司爵献爵于左如初献仪典仪赞行终献礼乐作辞曰众乐备百礼暨降烟煴调元气祥占戴匡克相上帝敬谨荐精禋神感和平丕承嘉惠司爵献爵于右如亚献仪典仪赞彻馔乐作辞曰祝告利成将享隆神既居歆答光训桂籍长稽焕人文德寓绥安神骏自时中乂咸尊庙食于万斯年昭泰运有司彻毕赞送神赞礼郎赞跪叩兴承祭官行三跪九叩礼兴乐止典仪赞奉祝帛馔送燎有司奉祝帛香馔以次送燎如仪赞望燎赞礼郎引承祭官诣燎位望燎礼毕乐止承祭官及执事官皆退同日祭后殿以太常寺卿一人将事正中奉文昌帝君前代神位南向设案一陈羊一豕一铏二簠簋各二笾豆各八承祭官行二跪六叩礼初献读祝如仪祝辞曰维某年月日皇帝遣某官某致祭于文昌帝君之前代曰祭引先河之义礼崇反本之思矧夫世德弥光延赏斯及祥锺累代炯列宿之精灵化被千秋为人文之主宰是尊后殿用答前庥兹值仲春秋肃将时事用申告洁神其格歆尚飨馀陈设器数及行礼仪节均与关帝庙后殿同大清通礼是亦一中祀也民国以其不经且神鬼杂揉废之而其庙颇有存者以上中祀祀龙神之礼龙之为神旧矣夏末周春秋时皆尝祀之而未有为立庙者唐开元二年祠龙池右拾遗蔡孚等献龙池篇诗太常寺考其合音律者为龙池乐章特置坛及祠堂祭之十八年龙见兴庆池说者谓因祀而见也太常韦縚草祭仪引祭法能出云为风雨者皆曰神之谊请于岁二月有司择日池上设坛致斋设笾豆如祭雨师之仪以龙能致雨云宋京城东旧有五龙池其遗址也自后每岁旱祈祷辄应人益神之辄请朝廷为加封爵而龙神之庙遂多徽宗大观中进封英灵顺济龙王为灵顺昭应安济王时即有言祠庙多出流俗一时建置请予厘正者则龙神之祠亦稍稍滥矣然此后遂列于祀典自元迄清相沿不革地方正官到任皆必循例谒庙朔望亦例行香其正祭则每岁春秋仲月诹吉行事祭品用帛一羊一豕一果实五盘尊一爵三主祭官蟒袍补服行二跪六叩礼迎神上香奠帛读祝三献彻馔送神望瘗如仪其祝文曰维神德洋寰海泽润苍生允襄水土之平经流顺轨广济泉源之用膏雨及时绩奏安澜占大川之利涉功资育物欣庶类之蕃昌仰藉神庥宜隆报享谨遵祀典式协良辰敬布几筵肃陈牲币尚飨民国未闻盖废文献通考续通考岳池县志祀马祖之礼周官牧人春祀马祖郑注天驷星也诗小雅既伯既祷集传伯马祖也谓天驷房星之神也祷本作裯说文裯牲马祭也是为祭马之始汉来乃未有闻隋制祭以四仲之月盖本校人夏祀先牧秋祭马社冬祭马步之文本无疑义唐宋因之微苦其烦今定春秋二仲月甲戊庚日遣官致祭为坛四牲用少牢币白色笾豆各四簠簋豋各一乐用时乐行三献礼五年并诸神为一坛岁止春祭六年二月置群牧监于滁州建司马神祠于柏子潭遣官致祭每岁春秋二仲有司祠以少牢永乐十三年二月建马神祠于都城莲花池其南京马神则南太仆主之清仍其旧民国未闻其偁马王则未见所出或俗语传讹也续文献通考祀城隍神之礼城隍本为专祠明洪武初敕封京都开封临濠太平和州滁州六城隍为王馀府为公州为侯县为伯并袝祭于岳渎诸神之坛笾豆簠簋俱视中祀三年尽去其封号祗偁某府州县城隍之神并定府州县官到任必先斋宿城隍庙谒神与誓之制七年从祀郊坛二十一年以从祀罢山川坛春祭嘉靖九年并罢山川坛从祀令各府州县守令自祭之其城隍庙之制高广各视官署正衙几案皆同木主撤塑像取其泥涂壁绘以云山讫明世无异续文献通考■大清会典不列城隍皇朝文献通考但有都城隍禁城皇城城隍无府州县城隍大清通礼亦无考盖省略之则小祀矣然朔望行香犹必及之民国此事遂废固其所也祀名宦乡贤孝弟忠义节孝等之礼孔庙附设名宦乡贤等祠盖依古者有功德于民则祀之及没而祭于社之义其来久矣清制定以本人没身三十年后由亲族邻里造具事实清册结报本县教官或同乡京官加具看语转详该管上官奏准入祠分别名宦乡贤忠臣孝子悌弟义士节孝各于其类安设牌位通令所在有司岁以春秋致祭例于丁祭礼成由教官公服诣祠致祭是日清晨庙户启祠门拂拭神案执事人入陈羊一豕一笾四豆四𬬻一镫二陈祝文于案左陈壶一爵三帛一香盘一于案右引赞二人引主祭官入诣案前北面立礼生自右奉香盘主祭官三上香讫引赞赞跪叩兴主祭官跪三叩兴礼生自右授帛主祭官受帛拱举仍授礼生献于案上礼生挈壶酌酒实爵自右跪授爵主祭官受爵拱举仍授礼生兴献于正中读祝者取祝文跪案左引赞赞跪主祭官跪读祝辞曰维某年月日某官某致祭于忠义孝弟之灵曰惟灵禀赋贞纯躬行笃实忠诚奋发贯金石而不渝义问宣昭表乡闾而共式祗事懋彝伦之大性挚莪蒿克恭念天显之亲情殷棣萼模楷咸推夫懿德纶恩特阐其幽光嗣宇维隆岁时式祀用陈尊簋来格几筵尚飨读毕以祝文复于案退主祭官俯伏兴执事者酌酒献于左又酌酒献于右退引赞赞叩叩兴主祭官跪三叩兴执事者以祝帛送燎引赞引主祭官出执事者彻皆退各祠致祭仪同节孝祠祝曰维某年月日某官某致祭于节孝之灵曰惟灵纯心皎洁令德柔嘉矢志完贞全闺中之亮节竭诚致敬彰阃内之芳型茹冰檗而弥坚清操自励奉盘匜而匪懈笃孝传徽丝纶特沛乎殊恩祠宇昭垂于令典祗循岁祀式荐尊醪尚飨其名宦乡贤二祠祝文各省异辞不悉载民国仍旧不废吾合无孝弟祠节孝祠在不二天去孔庙可二三百步不免少远忠义祠则附在北城外骆黄二公祠恐问之当局不知其处者多矣特谨而具书之大清通礼森楷附记祀邑厉之礼礼祭法王为群姓立七祀曰泰厉诸侯为国立五祀曰公厉大夫立三祀曰族厉无所谓邑厉也故通典载后汉人家祀山神门户以山即厉也唐开元中祭七祀门厉以秋宋制亦秋祀厉皆但云厉而已明立泰厉坛于京师祭无祀鬼神是用古之王制因令王国祭国厉府州祭郡厉县祭邑厉皆设坛城北一年二祭如京师里社则祭乡厉祭无时后令郡厉邑厉乡厉皆以清明日七月十五日十月朔日致祭京师先期七日由皇帝遣官檄都城隍郡县则先三日告之其辞奉旨颁定至日设城隍神位于坛上无祀鬼神等位于坛下之东西用羊三豕三饭米三石祭之为文告曰维某年某月某日中书省某官钦奉圣旨谨备牲醴羹饭致祭于天下无祀神鬼等众有制谕尔尔其恭听皇帝制曰普天之下后土之上无不有人无不有鬼神人鬼之道幽明虽殊其理则一故天下之广兆民之众必立君以主之君总其大又设官分职于府州县以各长之各府州县又于每一百户内设一里长以统领之上下之职纲纪不紊此治人之法如此天子祭天地神祗及天下山川王国各府州县祭境内山川及祀典神祗庶民祭其祖先及里社土谷之神上下之礼各有等第此事神之道如此尚念冥冥之中无祀神鬼昔为生民未知何故而殁其闲有遭兵刃而横伤者有死于水火盗贼者有被人取财而逼死者有被人强夺妻妾而死者有遭刑祸而负屈死者有天灾流行而疫死者有为猛兽毒虫所害者有为饥饿冻死者有因战斗而殒身者有因危急而自缢者有因墙屋倾颓而压死者有死后无子孙者此等鬼魂或终于前代或殁于近世或兵戈扰攘流移于他乡或人烟断绝久缺其祭祀姓名泯没于一时祀典无闻而不载此等孤魂死无所依精魄未散结为阴灵或倚草附木或作为妖怪悲号于星月之下呻吟于风雨之时凡遇人闲节令心思阳世魂杳杳以无归身堕沈沦意悬悬而望祭兴言及此怜其惨凄已敕天下有司依时享祭在王国有国厉之祭在各府州有郡厉之祭在各县有邑厉之祭在一里又有乡厉之祭期于神依人而血食人敬神而知礼犹虑四海之广未能遍及今遇三月清明日十月初一日特设坛于元武湖中遣官致备牲醴普祭天下鬼魂等众先期已告京都城隍移文遍历所在招集汝等鬼灵于今日悉赴此坛普享一祭城隍在此鉴察尔等或生于良善或素为凶顽善恶之报神必无私汝等既享之后听命于城隍各安其分云云终明世行之森楷案曩见一书载厉首为饯鹤皋不知何人也亦忘其书名附识于此清仍明旧前期由守土官饬所司具香烛公服诣城隍庙以祭厉告本境城隍之神上香跪三叩兴退至日所司陈羊三豕三米饭三石尊酒楮帛于祭所设燎𬬻于坛南黎明礼生奉请城隍神位入坛设于正中香案一𬬻镫具赞礼生二人引守士官公服诣神位前赞跪守土官跪赞上香守土官三上香赞叩兴守土官三叩兴退执事者焚楮帛守土官诣燎𬬻前祭酒三爵退礼生仍奉城隍神位还庙各退民国二年三月十五日奉内务司通饬各府州县照旧致祭厉坛每岁仍以清明日七月望日十月朔日由地方知事主祭将前清奉请城隍神位入坛之习通饬各属一体禁革以昭郑重而袪迷信五礼通考大清通礼大清会典教育科案以上群祀士庶祀先之礼古士大夫皆立庙以祭其先礼祭法大夫立三庙二坛曰考庙曰王考庙曰皇考庙适士二庙一坛曰考庙曰王考庙官师一庙曰考庙而庶人祭于寝则不立庙矣其祭春荐韭夏荐麦秋荐黍冬荐稻盖荐而不祭亦礼固然也后世官不世禄往往父位通显法得立庙而其子不能为大夫庙乃无主故立庙者恒难之不第王珪一人不营私庙而已然颜真卿有家庙碑马燧有祔庙敕郑馀庆将立私庙有请付韦公肃等详定之议馀韦彤崔龟从等更有建庙所宜之奏而开元礼亦载有庙仪之制是唐庙祭犹不少也有宋一代如法立庙者仅文彦博一人见于撰著自馀无闻此司马公书仪仅言影堂朱子家礼仅言祠堂之所由来也明会典集礼所载家祭并据家礼为本今亦采而录之祠堂立正寝东三间或一间均可堂外为中门中门外为两阶皆三级东曰阼阶西曰西阶下随地广狭以屋覆之令可容家众叙立又为遗书衣服祭器库及神厨于其东缭以周垣别为外门常加扃闭中为四龛以奉先世神主高曾祖考四代各为一龛龛中置椟椟中藏主龛外垂帘以一长卓共盛之列龛以西为上每龛前各设一卓或共设一长卓两阶之间又通设一香案上置香炉香合之类旁亲之无后者以其班祔伯叔祖父母祔于高祖伯叔父母祔于曾祖妻若兄弟若兄弟之妻祔于祖子侄祔于父皆西向主椟并如正位而略小或不用椟列主于龛之两旁男左女右亦可祔殇亦如之置祭田计见田每龛取其二十之一以为祭田具祭器椅卓子床席香炉香合香匙烛檠茅沙盘祝版环珓酒注盏盏盘茶瓶茶盏并托椀楪子匙箸酒尊玄酒尊托盘盥盘并架帨巾并架火炉以上器物随其合用之数皆贮而封锁之不得他用不可贮者列于外门之内或有水火盗贼则先救祠堂迁神主遗书次及祭器然后及家财易世则改题神主而递迁之凡祠堂所在之宅子孙世守之不得分析凡屋之制不问何向背但以前为南后为北左为东右为西后皆仿此祠堂之内以近北一架为四龛大宗及继高祖之小宗则高祖居西曾祖次之祖次之父次之继曾祖之小宗则不敢祭高祖而虚其西龛一继祖之小宗则不敢祭曾祖而虚其西龛二继祢之小宗则不敢祭祖而虚其西龛三若大宗世数未满则亦虚其西龛如小宗之制凡升降惟主人由阼阶主妇及馀人虽尊长亦由西阶凡拜男子再拜则妇人四拜谓之侠拜其男女相答拜亦然曲礼舅殁则姑老不预于祭又曰支子不祭故今专以世适宗子夫妇为主人主妇其有母及诸父母兄嫂者则设特位于前如此凡祝版于皇高祖考皇高祖妣自称孝元孙于曾祖考妣自称孝曾孙于皇祖考妣自称孝孙于皇考妣自称孝子有官封谥则皆称之无则以生时称谓之号加于府君之上妣曰某氏夫人自称非宗子不称孝■观承案家礼乃士大夫居家一日不可少之书朱子为要存古故段段有宗子行礼今世宗法已亡亦无世禄数传之后宗子未必贵贵者不必宗子祭用贵者之禄倘支子为卿大夫而宗子直是农夫如之何反使农夫主祭而卿大夫不得祭也此当酌一变通之法榕村李氏家祭法颇有可采盖以贵者主祭而宗子与直祭者同祭直祭者以祭田每年轮收而办祭者也其法主祭者居中而宗子居左直祭者居右祝文竟写主祭孙某宗孙某直祭孙某他小祭亦皆仿此意行之四时祭■时祭用仲月前旬卜日孟春下旬之首择仲月三旬各一日或丁或亥主人盛服立于祠堂中门外西向兄弟立于主人之南少退北上子孙立于主人之后重行西向北上置卓子于主人之前设香炉香合环珓及盘于其上主人搢笏焚香薰珓而命以上旬之日不吉更卜中旬之日又不吉则不复卜既得日祝开中门主人以下北向立如朔望之位皆再拜主人升焚香再拜祝执辞跪于主人之左读曰孝孙某将以来月其日祗荐岁事于祖考卜既得古敢告主人再拜降复位与在位者皆再拜祝阁门主人以下复西向位执事者立于门西皆东面北上祝立于主人之右命执事者曰孝孙某将以来月某日祗荐岁事于祖考有司具修执事者应曰诺乃退前期三日斋戒前期三日主人率众大夫致斋于外主妇率众妇女致斋于内沐浴更衣饮酒不得致■食肉不得茹荤不吊丧不听乐凡凶■之事皆不得预■前一日设位陈器主人率众大夫深衣及执事者洒扫正寝洗拭椅卓务令蠲洁设高祖考妣位于堂西北壁下南向考西妣东各用一椅一卓而合之曾祖考妣祖考妣考妣以次而东皆如高祖之位世各为位不属祔位皆于东序西向北上或两序相向其尊者居西妻以下则于阶下设香案于堂中置香炉香合于其上束茅聚沙于香案前及逐位前地上设酒架于东阶上别置卓子于东设酒注一酹酒盏一盘一受胙盘一七一巾一茶合茶筅茶盏托盐楪醋瓶于其上火炉汤瓶香匙火箸于西阶上别置卓子于其西设祝版于其上设盥盆帨巾各二于阼阶下之东其西者有台架又设陈馔大床于其东省牲涤器具馔主人帅众丈夫深衣省牲莅杀主妇帅众妇女背子涤濯祭器洁釜鼎具祭馔每位果六品蔬菜及脯醢各三品肉鱼馒首糕各一盘羹饭各一椀肝各一串肉各二串务令精洁厥明夙兴设蔬果酒馔主人以下深衣及执事者俱诣祭所盥手设果楪于逐位卓子南端蔬菜脯醢相间次之设盏盘醋楪于北端盏西楪东匙箸居中设元酒及酒各一瓶于架上在酒之西炽炭于炉实水于瓶主妇背子炊煖祭馔皆令极热以合盛出置于东阶下大床上质明奉主就位主人以下各盛服盥手帨手诣祠堂前众丈夫聚立如告日之仪主妇西阶下北向立主人有母则特位于主妇之前诸伯叔母诸姑继之嫂及弟妇姑姊妹在主妇之左其长于主母主妇者皆少进子孙妇女内执事者在主妇之后重行皆北向东上立定主人升自阼阶搢笏焚香出笏告曰孝孙某今以仲春之月有事于高祖考某官府君高祖妣某封某氏曾祖考某官府君曾祖妣某封某氏祖考某官府君祖妣某封某氏考某官府君妣某封某氏以某亲某官府君某亲某封某氏祔食敢请神主出就正寝恭伸奠献告讫搢笏敛椟正位祔位各置一笥各以执事者一人捧之主人出笏前导主妇从后卑幼在后至正寝置于西阶卓子上主人搢笏□椟奉诸考神主出就位主妇盥帨升奉诸妣神主亦如之其祔位则子弟一人奉之既毕主人以下皆降复位参神主人以下叙立如祠堂之仪立定四拜降神主人升搢笏焚香出笏少退立执事者一人开酒取巾拭瓶口实酒于注一人取东阶卓子上盘盏立于主人之左一人执注立于主人之右主人搢笏跪奉盘盏者亦跪进盘盏主人受之执注者亦跪斟酒于盏主人左手执盘右手执盏灌于茅沙以盘盏授执事者出笏俯伏兴再拜降复位进馔主人升主妇从之执事者一人以盘盛肉鱼一人以盘奉米面食一人以盘奉羹饭从升至高祖位前主人搢笏奉肉奠于盘盏之南主妇奉面食奠于肉西主人奉鱼奠于醋楪之南主妇奉米食奠于鱼东主人奉羹于醋楪之东主妇奉饭奠于盘盏之西主人出笏以次设诸正位使诸子弟妇女设祔位皆毕主人以下皆降复位初献主人升诣高祖位前执事者一人执酒注立于其右主人搢笏奉高祖考盘盏位前东向立执事者西向斟酒于盏主人奉之奠于故处次奉高祖妣盘盏亦如之出笏位前北向立执事者二人奉高祖考妣盘盏立于主人之左右主人搢笏跪执事者亦跪主人受高祖盘盏左手取盏祭之茅上以盘盏受执事者反之故处受高祖妣盘盏亦如之出笏俯伏兴少退立执事炙肝于炉以楪盛之兄弟之长一人奉之奠于高祖考妣前匙箸之南祝取版立于主人之左跪读曰维年岁月朔日子考元孙某官某敢昭告于皇高祖考某官府君皇高祖妣某封某氏气序流易时维仲春追感岁时不胜永慕敢以洁牲柔毛粢盛醴齐祇荐岁事以某亲某官府君某亲某封某氏祔食尚飨毕兴主人再拜退诣诸位祝献如初献毕皆降复位执事者以他器彻酒及肝置盏故处亚献主妇为之诸妇女奉炙肉及分献如初献仪但不读祝终献兄弟之长或长男或亲宾为之众子弟奉炙肉及分献如亚献仪侑食主人升搢笏执注就斟诸位之酒皆满立于香案之东南主妇升极匙饭中西柄正箸立于香案之西南皆北向再拜降复位阖门主人以下皆出主人立于门东西向众丈夫在其后主妇立于门西东向众妇女在其后启门祝声三噫歆乃启门主人以下皆入主人主妇奉茶分进于考妣之前祔位使诸子弟妇女进之受胙执事者设席于香案前主人就席北面祝诣高祖考前举酒盘盏诣主人之右主人跪祝亦跪主人搢笏受盘盏祭酒啐酒祝取匙并盘抄取诸位之饭各少许奉以诣主人之左嘏于主人曰祖考命工祝承致多福于汝孝孙来汝孝孙使汝受禄于天宜稼于田眉寿永年勿替引之主人置酒于席前出笏俛伏兴再拜搢笏跪受饭尝之实于左袂挂袂于季指取酒啐饮执事者受盏自右置注旁受饭自左亦如之主人执笏俛伏兴立于东阶上西向祝立于西阶上东向告利成降复位与在位者皆再拜主人不拜降复位辞神主人以下皆再拜纳主主人主妇皆升各奉主纳于椟主人以笥敛椟奉归祠堂如来仪彻主妇还监彻酒之在盏注他器中者皆入于瓶缄封之所谓福酒果蔬肉食并传于燕器主妇监涤祭器而藏之馂是日主人监分祭胙品取少许置于合并酒皆封之遣仆执书归胙于亲友遂设席男女异处尊行自为一列南面自堂中东西分首若止一人则当中而坐其馀以次相对分东西向尊者一人先就坐众男叙立世为一行以东为上皆再拜子弟之长者一人少进立执事者一人执注立于其右一人执盘盏立于其左献者搢笏跪弟献则尊者起立子侄则坐受注斟酒反注受盏祝曰祀事既成祖考喜享伏愿亲备膺五福保族宜家授执盏者置于尊者之前长者出笏尊长举酒毕长者俛伏兴退复位与众男皆再拜尊者命取注及长者之盏置于前自斟之祝曰祀事既成五福之庆与汝曹共之命执事者以次就位斟酒皆遍长者进跪受饮毕俛伏兴退立众男进揖退立饮长者与众男皆再拜诸妇女献女尊长于内如众男之仪但不跪既毕乃就位荐肉食诸妇女诣堂前献男尊长寿男尊长酢之如仪众男诣中堂献女尊长寿女尊长酢之如仪乃就坐荐面食内外执事者各献内外尊长寿如仪而不酢遂就斟在坐者遍俟皆举乃再拜退遂荐米食然后泛行酒闲以祭馔酒馔不足则以他酒他馔益之将罢主人颁胙于外仆主妇颁胙于内执事者遍及微贱其日皆尽受者皆再拜乃彻席初祖冬至祭始祖前期三日斋戒前期一日设位陈器具馔脯时杀牲主人亲割毛血为一盘首心肝肺为一盘脂杂以蒿为盘皆腥之右胖前足为三段脊为三段胁为三段足为三段凡十一体饭米一杆置于一盘蔬果各六品切肝一小盘切内一小盘厥明夙兴设蔬果质明盛服就位降神参神主人盥升奉脂盘诣堂中炉前跪告曰孝孙某今以冬至有事于始祖考始祖妣敢请尊灵降居神位恭伸奠献遂燎脂于炉炭上俛伏兴少退立再拜执事者开酒主人跪酹酒于茅上如时祭之仪进馔主人升诣神位前执事奉毛血腥肉以进主人受设之于蔬北西上执事者出熟肉置于盘奉以进主人受设之腥盘之东执事者以盂二盛饭盂二盛肉湆不和者又以盂二盛肉湆以菜者奉以进主人受设之饭在盏西太羹在盏东铏羹在太羹东皆降复位初献主人既俛伏兴祝为炙肝加盐实于小盘以从祝词曰维年岁月朔日子孝孙姓名敢昭告于初祖考初祖妣今以仲冬阳至之始追惟报本礼不敢忘谨以洁牲柔毛粢盛醴斋祗荐岁事尚飨亚献终献侑食阖门门受胙辞神彻馂并如时祭之仪以上冬至祭始祖先祖立春祭先祖前三日斋戒前一日设位祖考位在堂中之西祖妣位在堂中之东陈器蔬果楪各二大盘六小盘六具馔毛血为一盘首心为一盘肝肺为一盘脂膏为一盘切肝两小盘切肉四小盘厥明夙兴设蔬果酒馔质明盛服就位降神参神进馔先诣祖考位瘗毛血奉首心前足上二节脊三节后足上一节次诣祖妣位奉肝肺前足一节胁三节后足下一节馀如祭始祖仪初献当中少立兄弟炙肝两小盘以从馀如祭始祖仪亚献从炙肉各二小盘终献侑食阖门启门受胙辞神彻馂并如祭始祖之仪以上立春祭先祖季秋祭祢前一月下旬卜日前一日设位陈器具馔厥明夙兴设蔬果酒馔质明盛服诣祠堂奉神主出就正寝参神降神进馔初献亚献终献侑食阖门启门受胙辞神纳主彻馂并如时祭之仪以上季秋祭祢忌日前一日斋戒设位陈器具馔厥明夙兴设蔬果酒馔质明主人以下变服祢则主人兄弟黪纱幞头黪布衫布里角带祖以上则黪纱衫旁亲则皂纱衫主妇特髻去饰白大衣淡黄帔馀人皆去华饰之服诣祠堂奉神主出就正寝参神降神进馔三献侑食阖门启门辞神纳主彻并如祭祢之仪唯不受胙不自馂馀是日不饮酒不食肉不听乐黪布素服素带以居夕寝于外朱子家礼二礼通考清定士庶家祭贡监生员有顶戴者若在籍进士举人则视七品恩拔岁贡生眂八品得用品官家祭礼之礼于寝堂之北为龛奉高曾祖祢神位岁逢节序荐果蔬新物每案不过四器■饭具其日夙兴主妇治馔六人率子弟设案然镫启室奉神主于案上以昭穆序主人立于香案前家众序立于主人下以行辈为先后主人上香一跪三叩兴主妇陈七箸醯酱荐羹饭果羞跪叩如仪主人酌酒进于各位前凡三次皆跪一叩兴毕主人率众一跪三叩兴纳主于室彻退日中众馂神食岁一举论行辈先后同行序齿列坐酒行饭已肃揖以退月朔望日供茶然香镫行礼告事亦如之均与庶士仪同右庶人寝荐大清通礼大清会典皇朝文献通考定制虽明而行之者卒鲜徒具文而已民国则并具文亦无暇议及之矣今录于此亦守先待后意也右吉礼