水品全秩/卷下

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水品全秩 卷下

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上池水

湖守李季卿与陆处士论水精劣，得二十种，以雪水品在末后，是非知水者。昔者秦越人遇长桑君，饮以上池之水，三十日当见物。上池水者，水未至地承取露华水也。《汉武志》慕神仙，以露盘取金茎饮之，此上池真水也。丹经以方诸取太阴真水，亦此义。予谓露、雪、雨、冰皆上池品，而露为上。朝露未晞时，取之柏叶及百花上，佳，服之可长年不饥。《续齐谐记》司农邓沼八月朝入华山，见一童子以五色囊承取柏叶下露，露皆如珠，云赤松先生取以明目。《吕氏春秋》云：水之美者，有三危之露。为水即味重于水也。《本草》载：六天气令人不饥，长年美颜色。人有急难阻绝之处，用之如龟蛇，服气不死。阳陵子明经言：春食朝露，秋食飞泉，冬食沆瀣，夏食正阳，并天玄地黄是为六气。亦言平明为朝露，日中为正阳，日入为飞泉，夜半为沆瀣。此又服气之精者。

玉井水

玉井者，诸产有玉处，其泉流泽润，久服令人仙。异类云：昆仑山有一石柱，柱上露盘，盘上有玉，水溜下土。人得一合，服之与天地同年。又，太华山有玉水，人得服之长生。今人山居者多寿考，岂非玉石之津乎。

《十洲记》𤅀洲有玉膏，泉如酒，令人长生。

南阳郦县北潭水

郦县北潭水，其源悉芳菊生柀㟁水为菊味盛洪之。《荆州记》太尉胡广久患风羸，常汲饮此水，遂疗。《抱朴子》云：郦县山中有甘谷水，其居民悉食之，无不寿考。故司空王畅、太尉刘宽、太傅袁隗皆为南阳太守，常使郦县月送甘谷水四十斛以为饮食。诸公多患风痹及眩皆得愈。

按寇宗奭《衍义》菊水之说甚怪，水自有甘澹，焉知无有菊味者。尝官于永耀间，沿干至洪门北山下，古石渠中泉水清彻，其味与惠山泉水等，亦微香，烹茶尤相宜，由是知泉脉如此。

金陵八功德水

八功德水在锺山灵谷寺，八功德者，一清，二泠，三香，四柔，五甘，六净，七不噎，八除痾。昔山僧法喜以所居乏泉，精心求西域阿耨池水七日，掘地得之。梁以前常以供御，池故在峭壁。

国初迁宝志塔水，自从之而旧池遂涸，人以为异。谓之灵谷者，自琵琶街鼓掌，相应若弹丝声，且志其徙水之灵也。陆处士足迹未至，此水尚遗品录，予以次上池玉水及菊水者，盖不但谐诸草木之英而已。

锺阴有梅花水，手掬弄之，滴下皆成梅花，此石乳重厚之故，又一异景也。锺山故有灵气，而泉液之佳无过此二水。

句曲山喜客泉

大茅峰东北有喜客泉，人鼓掌即涌沸津津□散珠。昭明读书台下拊掌，泉亦同此类。茅峰故有丹金，所产多灵水，其泉液宜胜。按陶隐居《真诰》云：茅山左右有泉水，皆金玉之津气。又云：水味是清源洞远沾尔，水色白都。不学道，居其土，饮其水亦令人寿考，是金津润液之所溉耶。今之好游者多纪岩壑之胜，鲜及此也。

王屋山玉泉圣水

王屋山道家小有洞天，盖济水之源，源于天𡊨之巅，伏流至济渎祠复见，合流至温县虢公台入于河，其流汛疾。在医家去痾如东阿之胶，青州之白药，皆其伏流所制也。其半山有紫微宫，宫之西至望仙坡北折一里有玉泉，名玉泉圣水。《真诰》云：王屋山，仙之别天，所谓阳台是也。诸始得道者，皆诣阳台，阳台是清虚之宫也。下生鲍济之水，水中有石精，得而服之，可长生。

泰山诸泉

玉女泉，在岳顶之上，水甘美，四时不竭，一名圣水池。白鹤泉，在昇元观后，水冽而美。

王母池，一名遥池，在泰山之下，水极清，味甘美。崇宁间，道士刘崇甃石。

此外有白龙池，在岳西南，其出为渿河。仙台岭南一池，出为汶河。桃花峪出为泮河。天神泉，悬流如练，皆非三水北也。

天书观旁有醴泉。

华山凉水泉

华山第二关即不可登越，凿石窍插木，攀援若猿猱始得上，其凉水泉出窦间，芳列甘美，稍以憩息，固天设神水也。自此至青牛平入通仙观可五里尔。

终南山澂源池

终南山之阴，太乙宫者，汉武因山有灵气，立太乙元君祠于澂源池之侧。宫南三里入山谷中有泉出奔，声如击筑如轰雷，即澂源泒也。池在石镜之上，一名太乙湫环，以群山雄伟秀特，势逼霄汉，神灵降游之所。止可饮勺取甘，不可秽亵，盖灵山之脉络也。杜陵韦曲列居其北，降生名世有自尔。

京师西山玉泉

玉泉山在西山大功德寺西数百𡵯，山之北麓凿石为螭头，泉自口出，潴而为池，莹彻照暎，其水甘洁，上品也。东流入大内，注都城，出大通河，为京师八景之一。京师所艰得惟佳泉，且北地暑毒，得少憩泉上便可忘世味尔。

又西香山寺有甘露泉，更佳。道险远，人鲜至，非内人建功德院，几不闻人间矣。

偃师甘露泉

甘泉在偃师东南，莹澈如练，饮之若饴。又，缑山浮丘冢建祠，于庭下出一泉，澄澈甘美，病者饮之即愈，名浮丘灵泉。

林虑山水帘

大行之奇秀，至林虑之水帘写最，水声出乱石中，悬而为练，湍而为漱，飞花旋碧，喧豗飘洒，其潴而为泓者，清澈如空，纤芥可见，坐数十人，盖天下之奇观也。

苏门山百泉

苏门山百泉者卫源也，毖彼泉水，《诗》今尚可诵。其地山冈胜丽，林樾幽好，自古幽寂之士卜筑啸咏，可以洗心漱尔。晋孙登、嵇康，宋邵雍皆有陈迹可寻，讨其先寒沕穆之象，闻之且可惺心，况下上其间耶。

济南诸泉

济南名泉七十有二，论者以爆流为上，金线次之，珎珠又次之，若玉环、金虎、柳絮、皇华、无忧及水晶簟皆出其下。所谓爆流者，又名豹突，在城之西南泺水源也，其水涌爆而起，久食多生颈疾。金线泉，有纹如金线。珎珠泉，今王府中，不待振足拊掌自然涌出珠泡，恐皆山气太盛故作此异状也。然昔人以三泉品居上者，以山川景象秀朗而言尔，未必果在七十二泉之上也。有杜康泉者，在舜祠西庑，云杜康取此酿酒，昔人称杨子中泠水每升重二十四铢，此泉止减中泠一铢，今为覆屋而堙，或去庑屋受雨露则灵气宣发也。又，大明湖发源于舜泉，为城府特秀处。绣江发源长白山下，二处皆有芰荷洲渚之胜，其流皆与济水合，恐济水隐伏其间，故泉池之多如此。

庐山康王谷水

陆处士云：瀑涌湍𠻳勿食之。康王谷水帘上下故瀑水也，至下潭澄寂处始复其真性。李季卿序次有瀑水，恐托之处士。

杨子中泠水

往时江中惟称南零水，陆处士办其异于㟁水，以其清澈而味厚也，今称中泠。往时金山属之南㟁，江中惟二泠，盖指石簰山南北流也。今金山沦入江中，则有三流水，故昔之南泠乃列为中泠尔。中泠有石骨能渟水不流，澄凝而味厚。今山僧惮汲险，凿西麓一井代之，辄指为中泠，非也。

无锡惠山寺水

何子叔皮一日汲惠水遗予，时九月，就凉水无变味，对其使煮食之，大佳也。明年，予走惠山汲煮阳羡闘品，乃知是石乳，就寺僧再宿而归。

州喷雾崖瀑

在蟠龙山，飞瀑倾注喷薄如雾。宋张商英游此，题云：水味甘腴，偏宜煮茗。范成大亦以为天下瀑布第一。

万县西山包泉

宋元符间，太守方泽为铭，以其品与惠山泉相上下。转运张𬙂诗：更挹岩泉分茗碗，旧游仿佛记孤山。

云阳县有天师泉，止自五月江涨时溢出，九月即止，虽甘洁清冽，不贵也。多喜山雌雄泉，分阴阳盈竭，斯异源尔。

潼川

盐亭县西自剑门南来四百里为负戴山，山有飞龙泉，极甘美。

遂宁县东十里数𡶶壁立，有泉自岩滴下成冗深尺馀，绀碧甘美，流注不竭，因名灵泉。宋杨大渊等守灵泉山，即此。

雁荡龙鼻水

浙东名山，自古称天台，而雁荡不著，今东南胜地辄称之。其上有二龙湫，大湫数百顷，小湫亦不下百顷。胜处有石屏龙鼻水，屏有五色异景，石乳自龙鼻渗出，下有石涡承之，作金石声，皆自然景象非人巧也。小湫今为游僧开泻成田，郡内养荫龙气在术家为龙楼真气，今泄之，山川之秀顿减矣。

天目山潭水

浙西名胜必推天目，天目者，东西各一湫如目也。高巅与层霄北近灵景，超绝下发，清泠与瑶池同胜。山多云母金沙，所产吴术、附子、灵寿藤皆异颖，何下于杞菊水。南北皆有六潭，道险不可尽历，且多异兽，虽好游者不能遍出。深气早寒，九月即闭关，春三月方可出入。其迹灵异，晴空稍起云一缕，雨辄大至，盖神龙之窟宅也，山居谷汲予有夙慕云。

吴兴白云泉

吴兴金盖山故多云气，乙未三月，与沈生子内晓入山，观望四山缭绕如垣，中间田段平衍，环视如在甑中受蒸润也。少焉日出，云气渐散，惟金盖独迟越不易解。予谓气盛必有佳泉水，乃南陟坡陁，见大杨梅树下汨汨有声，清泠可爱，急移茶具就之，荼不能变其色。主人言十里内蚕丝俱汲此煮之，辄光白大售。下注田段可百亩，因名白云泉云。

吴兴更有杼山珎珠泉，如钱唐玉泉可拊掌出珠泡。玉泉多饵五色鱼，秽垢山灵尔。杼山因僧皎然夙著。

顾渚金沙泉

顾渚每岁采贡茶时，金沙泉即涌出，茶事毕，泉亦随涸，人以为异。元末时，乃常流不竭矣。

碧琳池

〈在吴兴弁山太阳瑦〉

《避暑录》云：吾居东南两泉汇而为沼，才盈丈溢其馀于外不竭。东泉决为涧，经碧琳池，然后汇大涧而。出两泉皆极甘，不减惠山，而东泉尤冽。

四明山雪窦上岩水

四明山巅出泉甘冽，名四明泉，上矣。南有雪窦在四明山南极处，千丈岩瀑，水殊不佳，至上岩约十许里名隐潭，其瀑在险壁中，甚奇怪，心弱者不能一置足其下，此天下奇洞房也。至第三潭水清沚芳洁，视天台千丈瀑，殊绝尔。天台康王谷人迹易至，雪窦甚閟，潭又雪窦之閟者，世间高人自晦于蓬藋间，若此水者岂堪算计耶。

天台桐柏宫水

宫前千仞石璧，下发一源方丈许，其水自下涌起如珠，溉灌甚多，水甘冽入品。

黄岩灵谷寺香泉

寺在黄岩、太平之间，寺后石罅中出泉甘冽而香，人有名为圣泉者。

麻姑山神功泉

其水清冽甘美，石中乳液也。土人取以酿酒，称麻姑者，非酿法，乃水味佳也。

黄岩铁筛泉

方山下出泉甚甘，古人欲辟其泛沙，置铁筛其内，因名。士夫家煎茶必买此水，境内无异者。有宋人潘愚谷诗，黄岩八景之意也。

乐清县沐箫泉

沐箫是王子晋遗迹，山上有箫台，其水阖境用之，佳品也。

福州闽越王南台山泉

泉上有白石壁，中有二鲤形，阴雨鳞目粲然。贫者汲卖泉水，水清泠可爱。土人以南山有白石又有鲤鱼，佀寗戚歌中语，因傅会戚饭牛于此。

桐庐严濑水

张君过桐庐江，见严子濑溪水清泠，取煎佳茶，以为愈于南泠水。予尝过濑，其清湛芳鲜诚在南泠上，而南泠性味俱重，非濑水及也。濑流泻处亦殊不佳，台下湾窈回洑澄渟始是佳品，必缘陟上下方得之，若舟行捷取亦常然波尔。

姑苏七宝泉

光禄寺左，邓尉山东三里有七宝泉，发石间，环甃以石，形如满月，庵僧接竹引之，甚甘。吴门故乏泉，虽虎丘名陆羽泉，予尚以非源水下之，顾此水不录，以地僻隐，人迹罕至，故也。

宜兴洞水

善权寺前有涌金泉，发于寺后小水洞，有窦形如偃月，深不可测。李司空碑谓微时亲见白龙腾出洞中，盖龙穴也，恐不可食。今人有饮者，云无害。西南至大水洞，其前涌泉奔赴，石上溅沫如银注入洞中，出小水洞，盖一源也。

张公洞东南至会仙岩，其下空洞有泉出焉，自右而趋有声潺潺可听。

南岳铜官山麓有寺，寺有卓锡泉，其地即古之阳羡，产茶独佳。每季春，县官祀神泉上，然后入贡。

寺左三百步有飞瀑千尺如白龙下饮，汇而为池。相传稠锡禅师卓锡出泉于寺，而剖腹洗⿰月甹于此，今名洗肠池，此或巢由洗耳之意，或饮此水可以洗涤肠中秽迹，因而得名尔。其侧有善行洞，庵后有泉出石间，涓涓不息，僧引竹入厨，煎茶甚佳。天下山川奇怪幽寂莫逾此三洞。近溧阳史君恭甫更于玉女潭搜剔水石，构结精庐，其名胜殆冠绝，虽降仙真可也，况好游人士耶。

华亭五色泉

松治西南数百步，相传五色泉，士子见之辄得高第。今其地无泉，止有八角井，云是海眼。祷雨时，以鱼负铁符下其中，后渔人得之。白龙潭井水甘而冽，不下泉水，所谓五色泉当是此，非别有泉也。丹阳观音寺、扬州大明寺水俱入处士品，予尝之与八角无异。

金山寒穴泉

松江治南海中金山上有寒穴泉，按宋毛滂〈寒穴泉铭序〉云：寒穴泉甚甘，取惠山泉并尝，至三四反复，略不觉异。王荆公〈和唐令寒穴泉〉诗有云：山风吹更寒，山月相与清。今金山沦入海中，汲者不至，他日桑海变迁，或仍为㟁谷，未可知也。