永乐大典/卷11956

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永乐大典卷之一万一千九百五十六　十九梗

鼎〈洪武正韵都领切。法象。宝器。易鼎卦。彖曰。鼎。象也。序卦曰。革物者。莫若鼎。杂卦曰。鼎。取新也。又方也。贾谊传。天子春秋鼎盛。又当也。廉𢖍传。康鼎来。〉

〈言康且来也。许慎说文鼎三足。两耳。和五味之宝器也。昔禹收九收之金。铸鼎荆山之下。人山林川泽。蝺魅蝄蜽。莫能逢之。以协承天休。易卦巽木〉

〈于下者为鼎象析木以炊也。籀文以鼎为贞字。凡鼎之属。皆从鼎。都挺切徐锴通释按周易。巽下离上为鼎。巽木也。彖曰。鼎以木巽火。烹饪也。春秋〉

〈左。传曰。铸鼎使氏知神奸。然后不逄不若也。颠茗反吾衍续释上从贞。省声。古文贞字为鼎。街曰。贞非声。直象鼎形。幕其上。莫见其耳七柴其下。复隐〉

〈其足。尔雅鼎。绝大谓之鼐。园弇上谓之鼒。附耳外谓之钺。款足者谓之鬲。邢禺䟽释曰。此旌鼎名也。鼎最大者名鼎。体圆敛上而小口。者名。诗周〉

〈颂云。鼐鼎及。附耳左鼎表者名钺。款。阔也。谓鼎足相去踈阔者名鬲。杨雄方言所以剌船谓之篙。维之谓之鼎系船为维顾野王王篇鼎。丁冷切。〉

〈所以熟食器也。张参五经文字鼎。象足耳形。唐玄度九经字様鼎。音顶。上从贞。省声。下象析未以炊。又易鼎卦。巽下离上。巽为木。离为火。篆文。如〉

〈此析之。两向左为爿爿音墙。右为片。今俗作鼎。云象耳足形误也。司马光类篇鼎。又丁定切。方且也。集韵鼎字去声。音丁定切。注云。方且也。刘梦得〉

〈答窦中丞书云。荒服之外。持经鼎来正。正有方且之意。以是知前汉匡鼎来者。亦有方且之意。非名也。令音丁定切。而颜师古失音误也。妻机广千〉

〈禄字鼎。古作鼑。戴侗六书故鼎。实羊豕奂㫺亯。和五味之器也。两耳三足。象形郭守正紫云韵鼎。作鼎非。释行均龙龛手鉴鼎。音顶。铛属也。𣂰𣂰〉

〈𣂨三俗。鼎正音顶。亦枪属杨桓六书统端母。鼎畗。调之器也。象其腹大而有文。析木下之形。统形鼑讹熊忠韵会举要征湆音。五鼎。牛羊豕鱼麇。〉

〈诸侯五。𡖖大夫三。贾捐之传。鼎贵。注师古曰。方且欲贵也。匡𢖍传。匡鼎来。注服虔曰。若言方且来也。又鼎。鼎。太舒缓貌。礼记檀弓。鼎鼎尔。则小人。又〉

〈州名。梁沅州。宋朗州。改鼎州。古作鼎。说文徐曰。古文以贞为鼎。籀文以鼎为贞。阴时夫韵府群王鼎三足器赵谦声音文字通耑景切。鼎。董忡名。似〉

〈䈬而细。尔雅作鼎。俗字。又鼎淳。水睹。作濎㴿非。韵会定正端景切。烹饪器它。禹铸九鼎。象神奸形。其上使人不逄不若。三鼎。豕鱼麇字切　端景。〉

〈端丁颠鼎。〉

〈篆书〉〈栾鼎〉〈并宋公鼎〉〈父丁鼎〉〈宋夫人鼎〉〈并得鼎〉

{{双行注文|〈并始鼎〉〈商鼎〉〈圆宝鉴〉〈中鼎〉〈丝驹父鼎〉〈䜌鼎〉〈言肇鼎〉

〈威君鼎并见杨钧锺鼎集韵〉〈晋姜鼎〉〈公𧫳鼎〉〈妘氏鼎〉〈孔文父钦鼎〉〈子韦鼎〉

{{双行注文|〈幽姬彛〉〈师𡯷〉〈师寏父鼎〉〈宋夫人𫗧铏鼎〉〈象形鼎〉

{{双行注文|〈并弡仲萾〉〈叔夜鼎〉〈𨾊叔鼎〉〈太叔鼎〉〈尨生鼎〉〈乙公鼎〉〈庚申鼎〉

{{双行注文|〈伯般鼎〉〈釐仲鼎〉〈并㳂阴矦鼎〉〈好畤供厨鼎〉〈莲勺宫鼎盘〉

{{双行注文|〈并汗简并见杜从古集篆古文韵海〉〈徐铉篆韵〉〈并高勉斋学书韵总〉

〈并六书统〉

〈隶书〉〈刘宽碑〉〈樊毅碑〉〈张公神碑〉〈周憬碑阴〉〈郑固碑〉〈郑烈碑并洪迈汉隶分韵〉

〈华岳碑〉〈景君碑〉〈费凤碑〉〈孙根碑〉〈朱龟碑〉〈陈实碑并汉隶字源〉

〈真书〉〈欧阳询〉〈虞世南〉〈颜真草卿　书〉〈章草〉〈卫夫人〉〈王义之〉

〈萧慨〉〈裴行俭〉〈并怀素〉〈誉光〉〈并鲜于枢〉〈赵子昂〉

总叙〈陈祥道礼书鼎之器于象为备鼎之齐于金为多。下有足上有耳有鼎以覆之有铉以举之鼎茅为之。长则束其本。短则编真〉

〈中扄木为之大者庙门容七个。小者䦴门容三个。诗称鼎鼎及鼒士虞礼有上鼎。中鼎下鼎有司彻司马举羊鼎。司士举豕鼎鱼鼎。则鼎之体有大〉

〈小侈弇之别。而其用有牛羊豕鱼之异。天子诸侯有牛鼎大夫有羊鼎士豕鼎鱼鼎。而已。上得兼下下不得兼上。则鼐鼎特王有之也。周官膳夫。王〉

〈曰一举鼎十有二。掌容诸侯之礼鼎皆十二。聘礼。宾之飧饔皆饪一牢鼎九而飧腥一牢鼎七饔腥二牢鼎二七。上介飧饔皆饪一牢鼎七而饔腥〉

〈一牢鼎七。众介飧少牢饪鼎五。大夫少牢五鼎。特牲。䘮礼三鼎。既夕五鼎而掌客聘礼。诸侯与𡖖之鼎。过于王之数。士既夕之鼎。过于特牲之制。何〉

〈也。聘礼。陈鼎也。王之日举食鼎也。特牲。庸礼也。既夕。斯须礼也。然所谓陪鼎。羞鼎。皆铏鼎也。铏鼎。所以实羹者也。铏羹。所以具五味也。其芼。则藿牛〉

〈苦羊。薇豕也。其臭。则膷牛。臐羊。膮豕也。自羹言之。曰铏羹。自器言之。曰铏鼎。以其陪正鼎。曰陪鼎。以其为庶。曰羞鼎。其实一也。王日食九鼎而陪鼎〉

〈三。公食大夫七鼎。而铏鼎四掌客上公铏四十有二。侯伯钘二十有八。子男铏十有八。聘礼之宾。飧饔之羞鼎皆三上旨飧饔之羞亦三。少牢佐食。〉

〈设羊铏。豕铏。特牲。主妇设两铏。然公食大夫之铏。多于王日食者。以公食者众故也。聘介之铏同于宾者。以王鼎杀故也。周官。亨人掌共鼎镬。以给〉

〈水火之齐。少牢爨在庙门外之东。三鼎在羊鼎之西。二鼎在豕镬之西。然则牲体。皆亨于镬。然后肉脀之鼎。而羹纳之铏登。大羹在登。则镬者釡锜〉

〈之总名也。旧图天子之鼎。饰以黄金。诸侯饰以白金。容一斛。大夫羊鼎。饰以铜。容五斗。士豕鼎。饰以铁。容三斗。而牛羊豕鼎各状其首于足上。若然〉

〈鱼鼎。腊鼎以岂皆状以鱼腊乎。所谓饰以金与铜铁。而容一斛与五斗三斗。盖以后世之鼎言之也。士䘮礼。陈鼎于寝门外西面。士虞陈鼎于门外之〉

〈右北面。鼎入设于西阶前东靣。特牲。陈鼎于门外北面。鼎入当阼阶东面则鼎固有面矣。其详不可得而知。宣和博古图周易六十四卦莫不有象〉

〈而独于鼎言象者。圣人盖有以见天下之𧷤。而拟诸形容。象其物宜是故谓之象。生于近取诸身。远取诸物。仰以观于天。俯以察于地。拟而象之百〉

〈物咸备。以通神明之德。以类万物之情。故圜以象乎阳。方以象乎阴三足以象三公。四足以象四辅。黄耳以象方之中。金铉以象才之断象饕饕以〉

〈戒其贪。象蜼形以寓其制。作云雷以象泽物之功。著夔龙以象不测之变至于牛鼎。羊鼎。豕鼎。又各取其象而饰焉。则鼎之为器众体其矣不特以〉

〈木巽大。得养人之象而已。故圣人惟以鼎为象然鼎大者谓之鼎圜弇上谓之鼑附耳外谓之钱。曰崇。曰贯。则名其国也。曰谗。曰刑则著其事也〉

〈曰牢。曰陪。则设之异也曰神。曰宝。则重之极也。士以铁。大夫以铜。诸侯以白金。天子以黄金饰之辨也。天子九。诸侯七。大夫五。士三数之别也牛羊〉

〈豕鱼腊肠胃肤鲜鱼鲜腊用之殊也然历代之鼎形制不一。有腹著饕饕。而间以雷纹者。父乙鼎父癸鼎之类是也。有炼色如金著饰简美者辛鼎〉

〈癸鼎之类是也。有缘饰旋花奇古可爱者象形。鼎横戈父癸鼎之类是也有密布花云或作云雷迅疾之状者。昔姜鼎云雷鼎之类。是也有隐起饕〉

〈饕间以夔龙。或作细乳者。亚虎父丁鼎文王鼎王伯鼎之类。是也。或如孟鼎之侈口。中鼎之无文。伯硕史頙鼎之至大。金银错鼒之绝小。或自方如〉

〈簠或分底如鬲。或设盖如敦。有大小不同。而制作一体。有款识虽异。而形制不殊。或造于一时。或沿于异代。按而求之。若辨黑白。大抵古人用意。皆〉

〈有规模。岂特为观美哉若乃款识名氏。虽曰夏商从高阳之质。以名为号配以十十而加之以父。然齐有丁公。乙公。癸公。幽公之弟曰乙。齐悼之子〉

〈曰壬则十干之配。未必皆夏商也。周大夫有嘉父宋大夫有孔父齐顷之臣有丑父。召公之后有父乙。则加之以父。未必皆夏商也。至于形之圜者〉

〈如父癸季㛣。形之方者。如文王单景。其铭迺曰。作尊彛。作从彛。何也。盖先王之时作奇技奇器者。罪不容诛。用器不中度者。不鬻于市。戒在于作为〉

〈淫巧。以法度为绳约。要使其器可尊。其度可法而后已。是以沈子作盉。而铭曰宝尊。孟金父作敦。而铭曰尊敦。父已作彛。而铭曰尊彛。虢叔作鬲。而〉

〈铭曰尊鬲。则于鼎曰尊者。为其器可尊耳。非六尊之尊也。雁妇作鬲。而铭之曰彛。父辛作卣。而铭亦曰彛。伯所作者舟也。鬲也。甗也。皆以彛铭之。单〉

〈所作者舟也。彛也。盉也。亦皆以彝铭之。则于鼎曰彛者为其度可法耳。非六彛之彛也。故左丘明外传。称法度之器曰彛器。邢昺䟽。尔雅。亦谓彛为〉

〈法。则尊彛者。礼器之总名。犹戈矛劔戟其用不同而总谓之兵匏土革木其音不一。而总谓之乐尔然则器非尊彛。而以尊彛为铭者又不可不辩〉

〈也夫牛首之铸泗水之亡。虽不复见然历代所宝为时而出者莫知其极惟考核制作参稽字画推原而审订之则物象之多名氏所疑与夫无款〉

〈识者。将大判于今日矣。王祯农器图谱说文鼎三足两耳烹饪器也周礼烹人掌共鼎镬以给水火之济今农家乃用煮茧缲丝尝读秦观蚕书云〉

〈凡缲丝常令煮茧之鼎汤如蟹眼又云丝自鼎道升于锁星盖缲丝用鼎就其深大煮茧既多则缫取欲速不致蛾出或用甑接釡口象其深绰但〉

〈权务省节终不若鼎之大候为便然原夫鼎之为器大则烹牲而供上祀小则和羹而备五味今用之以取茧丝而衣被斯民则其功利所及又岂〉

〈止向之食飨而已哉故嘉其兼用遂寘名田谱之内讃云。维鼎在昔。祀享多仪三代以来铸象剖疑以定九州。以正四夷国所系望。晨何与知降及〉

〈后世物变风移取其深绰蚕缲是宜汤生蟹眼绪引茧丝妇工对向手筋骈持喂端自内轻纰由兹冷盆莫并。热釡何卑古今异用彼此一时既国〉

〈而家既食而衣器兮不器。备用无遗。者为永法。载播声诗罗泌路史馀论鼎者所以起乐者也可以正律吕。可以调气节可以协风声可以和滋味〉

〈可以抑虚浮。垂则为锺。仰则为鼎。故为国之重器黄帝之铸一。禹之铸九其实一也。万岁通天之元。遂铸九鼎。既成。置之明堂之庭。依方列之。蔡州〉

〈之鼎。名曰永昌。高一丈有八尺。受一千八百斛冀兖青徐杨荆梁雍。八鼎各有其名。高一丈二尺。受千二百斛。各写其州山川物象为铜五十六万〉

〈七百一十二斤。〉伏羲神鼎〈史记阙文有司皆曰闻昔太帝兴神鼎一。一者一统。天地万物。所系终也。师古云泰帝。伏〉

〈羲也。〉神农药鼎〈任昉述异记大原神釡冈中。有神农尝药之鼎存焉。〉黄帝鼎〈子华子公仲承〉

〈问于程子曰。人有常言。黄帝之治天下也。百神出。而受职于明堂之庭。帝乃采铜于首山作大罏焉。铸神鼎于山上。鼎成。群龙下迎。乘彼白云至于〉

〈帝乡。群小臣不得上升。攀龙之胡。力颤而绝。帝之弓裘坠焉。于是百姓奉之以长号。故名之曰乌号之弓。而蔵其衣冠于桥陵。信有之乎。程子曰否。〉

〈甚以世之好谲怪也。圣人与人同类也。类同则形同。形同则气同。气同则知识同矣。类异则形异。形异则气异。气异则知识异矣。人之所以相君长〉

〈者类也。相使者。形也。相管摄者。气也。相维持者。知识也。人之异于龙。龙之异于鼎。鼎之异于云。言之辨也。恶足以相感召而宾使之邪。其不然也必〉

〈矣。世之。好谲怪也。吾闻之大古之圣人。所以范世训俗者。有直言者。有曲言者。直言者。直以情责也。曲言者。假以指喻也。言之致曲。则其传也久。传〉

〈久而讹。则知者正之。讹甚而殽乱。则知者止之。夫黄帝之治天下也。其精微之感荡。上浮而下沉。故为百福之宗。为百福之所宗。则是百神受职于〉

〈庭也。帝乃采铜者炼刚质也。登彼晋山。就高明也。作为大炉。鼓阳化也。神鼎熟物之器也。上水而下火。二气升降以相济。中和之实也。群龙者。众阳〉

〈气也。云者龙属也帝乡者。灵台之关。而心术之变也。帝之谓。所类也形也。气也。知识也。虽与人同尔然而每上也成成而每上。则其精微之所彻。达〉

〈神明之所适。其去人也远矣。群小臣知识之所不及者也。攀龙之胡。有见于下也。不得上升。无见于上也。有见于下。无见于上者。士也。上下无见者。〉

〈民也。弓裘水冠者。帝所以善世制俗之其也。民无见也。怀其所以治我者而已矣。故帝之逝也。号以决其慕。蔵以奉其传。此假以指谕之言也。而人〉

〈且亟传之。以相诋欺甚矣。世之。好谲怪也。千世之后。必有人主。好高而恭大。以久生轻举而为羡慕者。其左右狭诈希宠之臣。又从而达之。是将甘〉

〈心于黄帝之所造者矣。夫人之大。常生而少壮。转而为衰老。转而为死亡。圣人之所共也。上。知之所弗幸免焉者也。且自考记之所传者。若存而若〉

〈亡。大庭中皇赫胥尊卢以来。所谓圣人者不一族。吾诚恐大圜之上。峣榭联累。虽数什伯。不足以处也。而复何所主宰。何所臣使而其昏昏默默。以〉

〈至于今也。是不然之甚者也。然而世之人。知者歆羡。愚者矜跂。甚矣世之。好谲怪也周之九鼎。禹所以图神奸也黄帝之铸一禹之铸九。其造为者〉

〈同而所以适焉者顿异。是可以决疑矣。且世之传疑也。不惟其传。昔宋有丁氏家故无井而出溉汲焉。常一日而一人居外。惩其如是也。鸠工而穿〉

〈井于庭。家相与语曰。今吾之穿井得一人矣有间而传之者曰。丁氏穿井而得一人也。国人更相道之语彻于宋君宋君召其人而质之。丁氏对曰。〉

〈自臣穿井。家获一人之力。非得一人于井也。是故黄帝之铸神鼎是井中人之譬也。知者正之是宋君召其人而质之之譬也。千世之后。必有人主〉

〈好高而慕大。以久生轻举而为羡慕者。其左右狡诈希。宠之臣。又从而之。是将甘心于黄帝之所造者矣。此吾所以反之复之。而不能已者也。小〉

〈子志之史记黄帝纪。轩辕为天子。是为黄帝。万国咸和。而鬼神山川封禅。与为多焉。获宝鼎迎日推策。举风后。力牧。常先。太鸿。以治民。罗泌路史黄〉

〈常纪。采首山之铜。铸三鼎于荆山之阳。以象太乙。能轻能重。能㵒能行。是亡是譣。吉㐫可武乩虎豹百物为之视火参炉。史黄帝铸宝鼎。三象天地人。瑞〉

〈应国云。以象三才。阳极于九。故圣人摄其数而云。八月既望。鼎成死焉。五行书。帝以甲戌日崩。一去戊午。孔子曰亡。而人用具教是死也。世言黄帝〉

〈鼎成桑龙上升。按劔经言黄帝铸鼎以疾崩。文选虢州有黄帝铸鼎。原唐三蔵作铭。王子年拾遗记秦始皇。好神仙之事。宛渠之民来朝。始皇与之语〉

〈曰。少典之子。采首山之铜铸为大鼎。臣先望其国有金火气动。奔而往视之。三鼎已成。虞荔鼎谱金华山黄帝作一鼎。高一文三尺。大如十石瓮。像〉

〈龙腾云。百神螭兽满其中。文曰。真金作鼎。百神率服。篆书三足龙虎山志祖天师游嵩山。忽有衣绣衣人前曰。此山中峯石室。有三皇内文。黄帝九〉

〈鼎。太清仙经。宣明内炼秘要。子得其书修之。当白日昇举。言竟不见。后果得其文石室中。　又重修天师殿记。天师谓门弟子曰。吾闻上世有轩辕〉

〈乔松得道天游于无穷。此真吾师也。吾将弃世绝累而往学之。既行惟王长请从首登潜𢖍至嵩阳。遇神人授黄帝九鼎丹经。〉夏

鼎〈通鉴外纪禹收天下美铜。铸为九鼎。以象九州。史记阙文禹收九牧之金铸九鼎。皆尝鬺音觞烹上帝鬼神。遭圣则兴。迁于夏商。周德衰。〉

〈宋之社亡。鼎乃沦伏而不见。罗泌路史夏后纪。远方图物。贡金九牧。铸九鼎于紫金条刑之山。鼎之为物。左当言之。人得借口。以奠九土。图形象物。〉

〈使人知神奸。入川泽而不迷螭魅罔阆。莫能达之。鼎成而太白见者九日。旧云。九鼎者。所谓九州。鼎实则一。鼎又别有九鼎图九州之方物。拾遣记〉

〈禹择雄金为阳鼎五。雌金为阴鼎四。是也。说在馀谕。荆山在叶郡。乃北条也。水经。禹铸鼎于此方。与记。为黄帝铸鼎处。十道志亡。荆山在堀平原。今〉

〈长安振灵原也。然世纪。禹铸荆山。在冯翊怀德之地。下有荆溪。今阳翟自有荆山出玉。齐武王于此采玉。见洛阳记载言非矣。瑞图云。金。铜之精。知〉

〈吉㐫存亡。不衅自沸。不汲自盈。不举自蔵。不迁自行。日移五步。自郏鄏来。日东南移。今不知所。孙畅之述书云。道人啇行。传云。今在罚宾。神怪之说。〉

〈然今深山大泽。往往有之。晋阳秋咸康四年。榖城门外有光。取得九鼎。一湘潭县兴唐寺。在矶上。前流莫测。石嵌帝入。及法堂下有大鼎。没者有见〉

〈南迁录。以为禹迹。拾遣记。夏桀之亡。鼎水皆沸。及周衰亦盛震焉。后圣人因禹之迹。代代铸鼎焉。墨子夏后开使飞廉析金于山。而陶铸之于昆五。〉

〈使翁难雉乙卜于白若之龟。龟曰。鼎成四足而方。不炊而自烹。不举而自蔵。不迁而自行。祭于昆吾之墟。也又言兆之。繇曰飨矣。逢逢白云。一南一〉

〈北。一东一西。九鼎既成。迁于三国。宋张横浦集拟夏禹九鼎铭。圣人制作与造化同其妙。岂私智浅识所能窥见哉夫世所常见者。虽日月民。不以〉

〈为奇世所不见者。虽豕璞民。自以为怪。昔大禹治水。行九江涉九川穷幽极远。探奇扶怪。睹殊形异状。牛鬼蛇神。可以惊世骇俗者众也以谓万物之〉

〈灵惟人为大。故远方图物贡金九牧。铸鼎象之。且仓颉制字而鬼哭以得其形。则无以见其神也。图象在鼎其形已见矣。其复能为乎。其意欲使人〉

〈自人。神自神。不相杂扰。各得其所。伊尹识之。故赞其德曰。古有夏先后方懋厥德罔有天灾。山川鬼神。亦莫不宁。暨鸟兽鱼鳌咸若盖与铸鼎相为〉

〈表里。乃为之铭。铭曰。天地之中。惟人为大。人为神胜。为孽为怪元后聦明实人之灵制神与人。不相侵凌。乃铸九鼎。画图神奸。殊形鬼状。莫或作难潜〉

〈逃深匿。敢见其形民入山林。无复震惊。在易之鼎。封画至精岂徒观美义贵大烹。调和四海。以养圣贤。神人奠位。事有后光。鸟兽鱼鳌亦遂厥性至〉

〈哉神禹执此之今。传诸后世。所尚者德。蠢尔荆楚。为周之贼王孙所对逆折奸心。鼎有存没德无古今咨尔后王无幻鬼神方懋厥德与禹同伦元〉

〈方德麟集禹鼎赋　冶万汇于一气。可谲诡之相乘。形晻昧以丕显羌圣人之成能汩洚水于伊祈垫九土而一壑。腾支祈于渺弥啸夔魖于岩㟧〉

〈增巢窟而散处孰金汤其凌虐暨钖畴于皇天。崇伯有子而继作穷四载之所及域百怪于疆索肆山林之深窅。亦神奸之所托。惟象物于大器〉

〈了群目于不若。尔乃九牧贡金。大冶献技炉造化之大巧鞴风霆之濞沸祀融下上以效能赤熛煜烨其来莅。旸乌唅呀以吐光木鸟奔属以增炽〉

〈赫神光之烛天范后土之屃赑及乎浴阳。精出重器贲铉玉之璀璨卓黄耳之上植。廓中虚之有容郁蟉之外被穷飞走之瑰产殚山海之物鬼〉

〈咸委形于镂文炯十目之莫避乃黻冕以贽敬爰大亨以飨帝。伟万叶之传宝㳂殷周而不坠羌定位于郏鄏犹能绵鸿祚于卜世也岂若鲁纳部〉

〈府之旧燕珍磨室之蔵。茂陵遂侈心于雎上宣和铸惑志于尚方揽比拟之瑙琐真向若而望洋噫禹声之金或征追蠡岐豉之石。或存而泐。岂兹〉

〈鼎之有神绵亿载而不　盖系时君以重轻。不在鼎而在德又何必擘泗水以深求。眩往牒以为得也〉

商鼎〈翟耆年籀史重和戊戌岁安州孝感县楚子文庙侧时光怪若金色者县令宋理率僚佐掘之得啇鼎方圆大小五。圆鼎一。重〉

〈五十斤。高一尺五寸三分径一尺三寸五分容五斗二升文曰。癸亥王徙䢴作册　新宗王　作册丰具太子大具用作父乙宝　其一重九〉

〈斤四两。高九寸二分径九寸二分容一斗六升。文曰中作宝鼎。方鼎一。重八斤七两。高八寸二分径五寸六分。容六升。刻曰惟十有三月庚寅王在〉

〈寒师王命太史况怀土王曰中兹怀人太史锡于盏玉作臣今况　女怀土作乃采中对王休命。　父乙尊惟臣尚中臣　其一重九斤十二两〉

〈高八寸二分径五寸六分容六斗半铭三十有九字曰惟王命南宫伐反虎方之年王命中先相南国贯行艺王居在射圃真工中呼归生。　䢴二〉

〈艺　宝彛又方鼎一亦重九斤十二两高八寸三分径五寸九分容八升铭识悉同篆画位置各异。郡守安持以闻诏以器进鼎至百官表拜称贺〉

〈越四年宣和癸卯四月近得鼎之地光芒复发知县事王逵复掘之。得一圆鼎二各重七斤各高八寸半各容六斗窽文皆同篆画位置亦异太守〉

〈何君复取以进〉

〈〉

商父乙鼎〈依元样制〉　　宣和博古图

　　　　　〈庚午王命寝庙辰见北田四品十二月作〉

　　　　　〈𠕋友史锡赖贝用作父乙尊。〉

〈右高七寸。耳高一寸二分。阔一寸四分。深三寸。口径五寸六分。腹径六寸。容二升六合。重三斤十两　八。铭三十字。按友史者。太史也。曰友者。如成〉

〈王称太史友之类所以等之也。古者太史。顺时覛土。盖农官耳。说文曰。房星为辰。田候也。今曰辰见则农当举趾故命以北田四品。所以授民时也。〉

〈昔者货贝而宝。龟曰锡赖贝者说文以赖为嬴。言锡贝之多也。此商人作之。以享父乙于寝庙而言。乃及此者盖寝庙。宗庙也。书曰。用命赏于祖。在〉

〈宗庙之中。作𠕋以锡有功。是亦赏子祖之意。乙之号。其在商也有天乙。有祖乙。有小乙。有武乙。而惟太丁之子止曰乙。且此言父乙。盖不知其为何乙也。〉

商瞿父鼎〈依元样制〉　　宣和博古图

〈右高五寸二分耳高一寸阔一寸二分。深三寸二分。口径五寸。腹径五寸二分。容二升二合。重二斤十有四两。三足铭二字。曰瞿父商器以父铭者〉

〈多矣瞿则莫详其为谁然瞿作两目。与商瞿祖丁卣之两目相似固未易以名氏考也。是器耳足纯素无纹。纯缘之外作雷纹饕餮。历年滋多如碧〉

〈玉色。宜为商器也。〉

〈〉

商子鼎〈依元样制〉　　　宣和博古图

〈右高四寸六分。耳高一寸。阔一寸一分。深二寸八分。口径三寸八分。腹径五寸二分。容一升二合。重一斤十有二两。三足。铭一字。曰子。一说商子姓。〉

〈故凡商之彛器。其以子铭之者为多。一说铭之子者。以传子子孙孙之义。是器字画简古。必周以前物。三面为饕餮状足作垂花。而古色凝绿。在商〉

〈器中稍加文。盖其盛时物也。〉

〈〉

商庚鼎〈依元样制〉　　和博古图

〈高五寸六分。耳高一寸。阔一寸三分。深三寸五分。口径五寸三分。腹径五寸八分。容二升四合。重二斤十有三两。三足。铭一字〉

〈〉

商癸鼎〈依元样制〉宣和博古图

〈高七寸八分。耳高二寸。阔一寸八分。深四寸九分。口径七寸六分。腹径八寸二分。容八升。重九斤十有二两。三足。铭一字。〉

〈右二器其一以庚名之。许慎云。庚者。秋时万物庚。庚有实。故其字作垂实之象焉。其一则为癸。而癸之字。今从四屮。此癸则一屮三包。盖癸与丑相〉

〈次。物至是有纽结而未引达之象。盖万物之出也。草昧而已。草者至巽而齐。昧者至离而明。癸正北方而冬也。故一屮河图洛书。三代传宝。而夏商为〉

〈近。故书画之法未分。至篆法既立。乃本其意而四屮马。自汉杨洛。许慎传群书穷训诂。而智不及知。无此鼎。则造书之精义奥旨。孰得而窥之。铜〉

〈色灿然若金。纹作龙虎。班固诗曰。洛修贡兮川效珍。吐金景兮歊浮云。宝鼎现兮色纷纷。焕其炳兮被龙文。今眼角鬣尾龙。事略具象物之法。雅而〉

〈不迫盖如此。然商有盘庚。祖庚。禄父庚。此鼎之作。不知何庚也。癸则汤之父。主癸也。按陶隐居刀劔录云。夏孔甲采牛首山铁铸一劔。铭曰甲。则一〉

〈字之铭通乎夏商。要非周物也。容斋三笔子昔年因得汉匜。读博古图。尝载其序述可笑者。商之癸鼎。只一癸字。释之曰。汤之父主癸也。父癸。尊之〉

〈说亦然。至父癸匜。则又以为齐癸公之子。〉

商乙毛鼎〈依元样制〉　　宣和博古图

〈右高五寸五分。耳高一寸二分。阔一寸三分。深三寸六分。口径五寸二分。腹径五寸五分。容二升二合。重三斤七两。三足。铭二字。曰毛者。言荐飨之〉

〈物。凡涧溪沼沚之毛。𬞟蘩蕴藻之菜。盖亦无所不用。故昔人谓五蔬。不熟曰馑。则疏于饮食间所不可后。是鼎盖芼羹之用。于是以毛目之。曰乙者。〉

〈商之有天乙。祖乙。小乙。武乙。太丁之子乙。今铭乙。则太丁之子。然腹有蝉。纹脰饰。饕餮。间之云雷。亦以贪者惩也。然则昔人远取诸物。良有旨哉。〉

〈〉

商召夫鼎〈依元样制〉　　宣和博古图

〈右高五寸九分耳高一寸二分阔一寸深三寸二分口径长五寸一分阔三寸九分腹径长五寸阔三寸八分容二升三合。重四斤十有二两四足〉

〈铭八字内一字不可辨召夫于经传无所考商𠕋命鼎亦著此铭。殆一时所作然校其款识无室字而作亚形内著召夫是亦庙器也〉

〈〉

商亚虎父丁鼎〈依元样制〉　　宣和博古图

〈右高六寸四分。耳高一寸二分。阔一寸二分。深三寸三分。口径长五寸五分。阔四寸一分。腹径长五寸六分。阔四寸二分。容二升有半。重五斤九两。〉

〈四足。铭四字。亚形内著虎象。凡如此者。皆为亚室而亚室者庙室也庙之有室。如左氏所谓宗祏。而杜预以谓宗庙中蔵王石室者是也。父丁。商号也。〉

〈饰之虎。所以取其义如司尊彛。用虎彛以为追享之器。盖亦见其义之至耳。商以此铭鼎至周监二代而损益之。以致详辨。故独有取于彛云。〉

〈〉

商册命鼎〈依元样制〉　　宣和博古图

〈右高七寸。耳高一寸五分。阔一寸三分。深三寸二分口径长五寸一分阔三寸八分。腹径长五寸二分。阔四寸九分。容二升三合。重四斤一两。四足。〉

〈铭一十一字。昔周穆王命毕公。而曰作𠕋毕则𠕋命者。为𠕋书以命之者亚形内召夫二字。而继之以室。则为庙器也抑又明矣〉

〈〉

商父己鼎〈依九样制〉　　宣和博古图

〈右高五寸七分。耳高一寸一分。阔一寸三分。深三寸口径五寸。腹径五寸二分。容二升二合。重三斤一两。三足。铭三字。一字作禾形。二字曰父己。后〉

〈世传习之谬。而以斝彛画禾稼其上。虽一时俗学之陋。固亦有自来矣。父己。商己也。今所收父己彛。而一字持戟形。大抵商器类取诸物。以为形似〉

〈盖书法未备。而篆籀未分也。是器耳足纯素。三面为饕餮。而间之雷纹。文镂与父己彛近似之。其一代物也。〉

商持刀父己鼎〈依元样制〉　　宣和博古图

〈右高五寸一分。耳高一寸二分。阔三寸四分。深三寸三分。口径五寸。腹径五寸五分。容二升五合。重二斤六两。三足。铭三字。按三代之间。惟商为尊〉

〈神。凡于祭祀。必致其尽。故于鼎间作子象以持刀。非特鼎也尊之。与卣悉著。化焉。盖供子职者。不如是。不足以见其竭力从事之意。是以先王之事〉

〈亲于羞哜则执鸾刀。入舞则执干戊。至于藉田。则秉来焉。必躬必亲每每如此。又况尊神之世乎。迹其商世曰。父己者。雍己也。凡鼎彛。用享其父。则〉

〈必识以其子。继雍己者。乃其弟太戊。则所谓子。果谁耶。岂非继其后者。乃为之子耶。　容斋三事按以十干为名。商人无贵贱皆同。而必以为君所〉

〈谓癸即报癸。己即雍己是六七百年中。更无一人同之者矣。〉

商父癸鼎〈依元样制〉　　宣和博古图

〈高五寸五分。耳高一寸三分。阔一寸五分。深三寸四分。口径四寸四分。腹径四寸八分。容一升九合。重二斤三两。三足。铭四字。〉

〈〉

商父癸鼎二〈依元样制〉宣和博古图

〈高五寸九分。耳高一寸四分。阔一寸五分。深三寸四分。口径四寸八分。腹径五寸六分。容二升三合。重五斤十有二两。铭三字。〉

〈右二器皆曰父癸第一器曰孙。旁作兕形。昔人尝取兕角以为觥。曰兕觥。郭璞有山海图赞曰皮充武备角助文德。古人取于兕者如此。又皆作持〉

〈刀状。盖九射之礼必寓之以射。而弧矢者。男子之事。鼎之设饰。岂无意乎。第二器作立戈状。盖商有所谓父癸尊者作立戈。有所谓父癸鼎者作横〉

〈戈。有所谓父癸卣者作执戈。器之画戈。为所取小之义。此类铭戈形。出一时之制也。〉

永乐大典卷之一万一千九百五十六