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江上杂疏

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○叙

今年五月,友人彭孟公以迎侍至京口,又一月东归,出一编示馀,则江上所韵之为诗,而笔之为疏若记也。孟公诗故流丽清新,乃北固焦山诸什气韵更超矣。疏记巧骨冷语,上者刘临川《世说》,次者苏长公短札,洵纪游雅制也。盖世称为游者,非宦游则客游耳。然宦游也,而畏简书则有游资,而无游晷;客游也,而困糇粮则有游晷,而无游资,既有其晷与资矣。而其人不文江山之胜,能以屐尽而不能以笔留转亏之间。昔之所徘徊叹吒以为奇绝者,尽付之梦境,而杳然无以举其景响,是又为有游名而无游实。今孟公承尊人之庇处,不宦不客之间,故得腹饱。公庾而目饱私景。其以迎亲而游,则游而若归也。其以游归而又有是编在,则归而若游也。故不居游之名而巧于收游之实者,是则孟公之游而已矣。夫人生世不过百年,其中大半家食,阅岁或一出游,游或不及旬日,至有风雨为崇,未达所届而中返者。忆往岁同孟公游武林,馀观涛浙江,孟公病不能从,无何孟公入西山,馀又病不能从。我两人每语及,辄叹人事靡常,而胜迹易阻,馀今齿近三十矣。乃南武不得至会稽,北武不得逾毗陵。其为志若九州不足处,而踪迹则似伏井之蛙,即馀亦自丑而讳言之。昔人阅山水画而兴青鞋布袜之想,则是编也,其彭氏之归橐,而胡氏之祖盏也夫!

丙申仲秋友人胡震亨孝辕叙

久不至江上,偶家君自秦量移,馀以迎侍复游京口。时家君未至,以暇遍步江上,诸山苍翠澄鲜,波涛澎湃,荡心豁目,枯肠中如得琼露,慰我渴饥。馀素不善,曲主胸中礧磈,政须以此浇之耳。五月二日舟中记。

夜卧江上,潺湲有声,梵响锺音相错到枕,尘氛都尽,中宵起坐,自觉洒然也。

润州四面阻山,其左绕而北,孤悬一脉广可二尺,长数十百武,宛转若游龙,至江滨忽回顾南向。峙左右两翼环抱诸山,自西北来,南转而东,皆拱揖向之。卧牛石当其面政如印,此确是回龙。顾祖与王猛祖丘绝相似,甘露寺踞其巅,开山者有意也。

雨中步江上,诸山云水翳然苍翠,沾人衣袂,若远若近,倏忽改状,真令人应接不暇。不久且别,奈何?奈何?午日书。

是日竞渡,挽船人驾五色龙舟,甲{髟角}宛然,旌幢纷若人巾服,各如其色,宛转𫏋捷若飞。士庶女妇俱袨服倾国出游,绿杨万树中,红紫若织,映水尽作绛霞,与云物相斐,康庄间填委,几不能步。轻薄少年多窄服杂揉,都无须色,可为风俗一概。

甘露寺有麦幡二挂,缨络宝珠万花千叶,色色如镂,乍见之必以为金缕也。玉山下有人以长縆坠石,测其浅深,凡四十八丈,他处不可晓。

独坐江干,莫可与语偶入银山禅院,有无相老师已七十馀矣。僧腊高洁,出语皆真谛。其上座知休颇好客,翦山蔬施食,食予。又萍踪者谈理,亦玄著且知诗,出手卷索题,为成一律,因设净水供,为予净垢荫长松下,久之乃归。笔此为异日莲社中一大缘也。

金山南面石塔中,有秀头陀者闭关精进,已四十年矣。已丑岁曾入山起居,距今八载,而神明弥茂,放参之暇,都无一言,真有道者也。

金山禅堂中有一讲师,忘其名,高座说法,若坠天花。偶一孝廉负时名者,首问和尚何为无情有情?和尚言公自见无情有情。山僧不知何者是无是有?孝廉无语,因乘锐问予,心外可有法否?予应声曰:“外在何处?”讲师亦无语。

月夜步江上,澄波万顷,四山或为有无兼葭,萧瑟风露,泫然沾衣。因诵坡公两赋中语,慨焉千古也。

乙未春,润州民家有牛生麟身,皆作五色龙鳞,遍室火光若昼,以为怪也,椎杀之。一日而苏,复毙之。识者谓是麟,乃以闻于守,瘗于北固之西南,谓之麒麟冢,立碣其侧。

坡公云:“吾平生无他嗜,独好佳纸笔墨。”予亦有此癖。寄江上日久,索书者颇多,匣中所携颖生秃尽,买之于市,不堪画墁,为之忾慨,异日者出游,当令中书君百辈相随,毋令缓急乏人也。

润州山水当以焦山为最,幽旷奇绝,他莫之比。次则金山之巨,丽然颇为俗嚣所秽,绵邃杳远,回互起伏,令人巉然世外,则招隐为胜。北固内宾铁瓮,外控金焦,长江流其下,群山包其前,亦其流亚矣。玉山下瞰江水,怒石突起波面,坐渔矶可濯足,然非履。巉岩而下几无足观。银山绝顶,独出南北,一望苍然千里,然山石痴重可恨。禅院颇阒寂,斋厨亦弘敞,每鸣锺会食几百人,僧守戒律可与言,馀每至辄竟日也。鹤林竹院最古,惜圯甚近,稍复之仅辟草莱耳。若壁间断碣,犹绍圣、元丰所遗,足为诸寺之冠,九华名特胜,故是燕人之朴,其他石壁小院颇多,应不悉品。张王东岳二庙即壮巨,无奈其溷染何。象山而东,以俟异日。然问之居人,云过此不足辱游屐也。

○江上

为道清晖好,江头坐不归。柳阴低客帐,山色堕人衣。水落蒹葭阔,天空雁鹜稀。欲将鱼蠹掷,长此付渔矶。

江山久别,乍见若得故人。念刘少彝在建邺,得相把晤,颇足拟也。

三年踪迹,隔江烟芒,屐重游扫石眠,但说春潮来。万里石城,东下更依然。○甘露寺

翠微一迳隐檀林,山外长江千尺深。日落金焦留幻色,风传铃铎涌潮音。僧寮竹树时相掩,佛首藤萝半巳侵。忽忆西来仙掌上,白云何地不关心?(时家君自秦还,迎侍未至。)

○独游北固山

历览寰区胜,长天望不回。云中百雉断,水上双螺来。石涧时留雨,松涛忽起雷。千秋如可作,吾欲对衔杯。○雨中步江上

莫问观涛日几回,冲泥游屐亦频催。林间积雨千村失,江上长风万里来。当暑冥冥寒乍起,孤帆漠漠湿难开。烟波最是能娱客,不向乡关首重回。○买鱼口号

渔人举网向江干,网得鲥鱼喷雪寒。幸有诗钱堪入馔,匣中长铗不须弹。○登玉山寺俄而大风

凭高天际远,真想自言尊。地脉分王气,锺声断海门。惊涛翻日月,叠岭障乾坤。忽见云如翼,东南徒化鲲。○即事

江干小女坐青林,看罢龙舟态不禁。分得五丝长命缕,归来也学绾同心。

新籹到处是家家,共看龙舟出水涯。幸不相逢在邪狭,莫将夫婿向人夸。○京口天中日念家君未至

大江淼渺片帆孤,令节他乡强自娱。采艾几人能作赋,辟兵何地拥新符。家家箫鼓调佳丽,处处云山半有无。竞渡归来天欲暝,不禁翘首在长途。○晚晴过银山禅堂示知休萍踪二上人

长林窅窕带禅关,处处苍烟逗晚山。斜日依然修竹里,浮云无住渌池间。斋时草榻初回定,礼罢莲台总是闲。乘兴尽容来往便,芒鞋不碍紫苔斑。○为{艸}踪上人题卷

一悟真如性,飘然出世方。水流还自在,日荫本清凉。浪迹孤云卷,浮生彼岸长。欲知无住相,大地涌慈航。○银山参无相上人口占一偈印可

大道本现前,寻求了不得。譬如日月明,如行坐服食。欲以息诸缘,不起自无息。心生分别境,相去千万亿。但持平等观,安知情想识?灼灼青莲花,乃生污池侧。愿开不二门,破我百重惑。

银山雄踞,江浔岿然独出。金山意少逊之玉,山则坏土矣。馀戏谓{艸}踪山本无情,乃复以物性贵贱生分别大小心耶。{艸}踪笑谓馀,山何自知,人自分别耳。因成一偈。

鹫岭西来共渺漫,偶然江上列巑岏。若教了得三般义,万叠青山自在看。○重登金山

穷崖曲磴倚崔嵬,浮动高寒浴景催。山到海门排地断,水从巴蜀划天来。中流丹鹫时孤雨,坼峡苍虬莽自雷。总为胜游论王气,长风万里上莲台。

几从海外指神州,此日登临共一坏。匹练长寒三岛色,层阴不断四时秋。星河夜静窗中落,雉堞云低水上浮。欲问向来翘首处,烟波漠漠晚初收。○焦山寺

扁舟东下大江隈,瞥见丛林入座开。绿树平分萝磴去,青天削出石屏来。依微海气俄成市,灭没碑铭半是苔。更喜山僧能道客,烟踪指点不教回。

遥天无际挂斜晖,两岸风烟接翠微。忽尔千樯看渐杳,翛然三岛去还非。云生白石泉流古(山上有东冷泉,即焦君炼药处),月出青松鹤影归。我亦欲从招隐士,手搴薜荔改春衣。

○过鹤林寺古竹院(即李涉,因过竹院逢僧话处也)

古寺荒凉后,相过问昔时。野花依席笑,山鸟向人窥。竹径非唐院,苔封尚宋碑。逢僧殊爱客,坐语夕阳迟。○山行

层峦一望气芊芊,到处探奇足可怜。鸟道忽穷开古刹,鸡声遥出隔深烟。参差立石疑无地,远近蒸霞各异天。但得胜游常借客,不须归办买山钱。○招隐寺

寻幽临绝径,苔没少行踪。不见山中寺,微闻树杪锺。亭依青嶂合,洞有白云封。更酌双泉水,餐禅味可供。○月夜放舟江上

澄江月影碧潺湲,望入银河霄汉间。归去若携矶畔石,何人不道泛槎还。

月明如练水悠悠,清露沾衣湿不流。爱杀江风能解意,吹人五月似凉秋。○江上望归舟

江上望归舟,严程阻且修。违亲巳三载,别弟又经秋。情与山俱叠,思将水逆流。不知秦驿使,何地重淹留。○赠知休上人

小时落魄斗繁华,回首归来日巳斜。露洒杨枝云在水,无人知道故危家。

当年拂袖郤情尘,去向恒河学问津。今日蒲团消受尽,到来元得幻中身。○得家弟寄江浦诸诗志喜

渡江水陆早称奇,寄我新裁幼妇词。纵使池塘幽梦好,也应敛手让吹篪。○江头对雨念家君未至

宁亲何处慰加餐,屈指晨昏叹渺漫。归况三年频入梦,客衣五月尚留寒。即看新水兼天下,转觉孤灯带雨残。今夜浮云迷万里,空依北斗望长安。○再过竹院

残碑废殿锁烟萝,作客风尘再一过。欲向山僧征往事,当时修竹巳无多。○即事

吴姬十五驾扁舟,去向莫愁湖上游。折得芙蕖君试看,与侬秀色更无俦。客江干日过,晓公兰若题字颇多,于其行再成一律。

天涯端不少逢迎,日日莲花好结盟。古寺频来忘作客,山僧遥见各知名。有时清磬分斋供,每坐长松落梵声。怪得云堂留业染,手题诗卷石床平。

家君自秦归,不肖迎侍江上,值梅雨霖霈,不能多贮烹茶,却成一章自解。

建节西来拥传年,汉家仙掌尚依然。因贪天畔金茎露,坐失黄梅雨后泉。○拨闷

城下江流若建瓴,水深风急不杨舲。谁能作客无乡思,岂有当樽爱独醒。乌鹊绕樯梅雨滑,鱼鰕入市晚潮腥。即今非土成潦倒,懒向潺湲梦里听。

京口拜瞻家君,命韵短述,因念祖母在家。三年违问寝,今日喜闻诗。健食还加昔,瞻颜只去时。图书秦陇橐,节钺汉官仪。树倚庭前玉(有妹初婚),兰抽雨后枝(连得弟侄)。情真酒自薄,欢剧泪翻滋。回首高堂上,倚门有所思。

○京口纪游上

金山为南北孔道,余尝四跻其颠。焦山在委流去稍远,不能取道一游。丙申夏,迎侍家君侨楼江上,得以暇决策往从。城迤北可四里,过北固之阳,甘露寺岿然出焉。馀雅意亟欲访焦君,不复至度岭东北,行人家皆大树修竹,两傍木槿篱作翠屏,当昼依然。时方暑,徘徊嘉荫,觉野香{朴}{速}袭人,循此曲折,可复四里,得平畴。土人谓馀从此涉江颇便,乃迤北至江岸三里许,唤隔洲舴艋渡去,一瞬而达洲,大可千亩。其牛为水田,短垣柴舍,粼粼相次。麦陇如云,杨堤如织,为之欣然。循畔行可三里,乃入山麓寺,僧出迓。时热甚,谒焦君罢,憩方丈,适金阊顾君、朱君来,邂逅道合,相与访舒庵,巳持钵乞食入城矣。乃缘崖登山,翠微间茅庵出焉。稍折而上,即佳处亨,杨石淙阁老题碑记。巳遂攀缘登绝顶,有亭址六角,僧曰:“此古浮图,风圯易以亭。”颜曰“吸江”,今亦废。铁大士四面观世,危坐乱石中,不知城中长者居士何无一布金也?东望海门,与天一色,依微云气间,倏忽变态,其将市耶?金龟西浮水面仅一拳,不敢讲敌礼。遍视周山,密{条}蒙茸,萝径若断,大石林出错杂绿树间。其北稍降为三诏洞,前有井碑曰“东冷泉”,相传焦君炼药所也。凡上下磨崖字,无虑数十百,皆两宋人及国朝名笔。取他道北行,瘗鹤铭在其下,半卧兼葭中,半覆巨石,伏地可读,共数得四十馀字。石屏从面起高三十馀尺,广十馀尺,斧劈而植,自兹以西,环异争效,人从石罅间行,若苍虬者、卧牛者、狻猊舞者、莲花者、跏趺坐者,方广若席者,宛然神工琢就。东北一巨石,大方丈高如之,周转有绳迹,丝缕俱具,深阔各寸许。俗云“三保系船石”,戏谓“山僧西方圣人”,惯为人解脱六结,岂其一著石间,而千载缠缚若此耶?因相与大笑,然亦奇矣。已折而南,两小山作双阙对峙,土人名为绣球。山颇不雅驯,细石浅流,微纹潆冱,濯足罢复憩水晶庵。庵在南面最胜,坐瞰江流,帆樯乘风,快过象山,近若可超。设樽叠酒一载,行题二诗,大抵兹山以幽邃胜,其后更佳,绝潮满时,泞不可步,非跣足周绕几不悉矣。同游者顾君间道取会亦以至,张帆抵北固湾,顾义和之驭,尚有可待。顾君请为北固之游,朱君不狎水,亟从臾登陆,从柳岸南里许至山北不可登,石洞深可三丈,高广杀其半,傍有穴不可测,壁净如拭。人世敻绝中龛大士像,一僧住锡其中,与之语亦稍解。西行过绝涧,悬崖斗削,相传为孙刘走马涧,非渥洼无皂之奇,恐不能下注也。下卧巨石,或云试剑石,亦渺茫不可信。稍南得间道,积级而升,铁浮图踞门左回廊,随山曲折,每折一回,眺一改状至绝顶。北俯大江,南宾铁瓮,金焦西东涌不啻双螺,远近楼观映带万树,诸山环绕,相向郡治,政得阿堵中,直佳丽之区。出山孤悬一脉,阔五尺许,宛转而南约百武稍衍,为卧牛石,即武侯与仲谋坐策曹瞒处,令人慨然。上有玄帝宫,老僧作礼迎,指点烟踪颇悉,自东南孔道下与二君别,绝阅武场归抵舟中,日已薄。崦嵫啜凉,糜命颖生一录,且以解烦炎。

○京口纪游下

次日为招隐诸山之游,自江口从陆南折数百武入山麓,平畴远风,垂杨错植。顷之得长堤,亘大江里许,诸山罗而前,东望铁瓮,百雉鳞鳞,与云日晃荡,游人士女每席堤坐,因徘徊而去。稍西南一高阜,东岳庙出焉。庙甚宏整,瞻谒罢下阜折而西为张王庙。张王者,本水神,俗所称祠山张大帝也。居民信奉日为优,赛神嚣秽特甚。自此稍东南入山,路傍榜曰鹤林寺,唐故马素师卓锡其地。寺址几百亩,其左为竹院,竹几二十亩,即李博士涉因过竹院逢僧话处也。今寺已废为民家,丘冢累累,素师塔亦杂其中。院基今为寺,寺之左有竹一亩馀,新结数椽以存旧迹耳。左为莲池,周濂溪先生观莲处。池可方丈,古亦不应尔。尔池上亭亦无秽,览之凄然增怀古之感。素师碑是宋所遗木榜耳,无书人姓氏,字颇古雅,今亦少。其比壁间残碑断碣,犹冠诸寺。米元章昔以听法时至,因寺中伽榜为素师所逐,与山僧作誓没为此寺。伽榜今祠在左芜僧履中,能作致语,出诗扇并墨刻为饷,馀亦题一诗而别。出寺折而西南,万山环抱中仅容迳,纡回欲绝。久之,烟茫中时见朱栏招隐,榜出焉。寺基故戴渊女所舍宅也。既入寺,树木皆参天,东西亏蔽不见日月,又数折而始至佛像,庄严甃石,皆工巧,甚惜殿字芜圯,僧寮俱寥落。以地僻,故无布金者,然亦以是得远俗嚣。殿前银杏树抱竟五人,云是齐梁前物,即不然且千年矣,殿之右为凤凰泉,从大树折而东为虎跑泉,泉上有亭,重池下注渊,然凝碧池外为流觞数曲,又上为鹿跑泉,视虎跑颇清,而亭特据胜,前俯大江,后临泉。环视万山中,一径起伏蜿蜒若游龙,则馀向所从望而入山处也。已涉顶四望,金蕉诸山培𪣻来就稍下,并崖行得招隐洞,洞可容二席,他傍岩异态,往往以洞名,无虑六七,皆嵌空圜转可爱。西度岭达九华,俱石磴嶻{山臬},迳不能尽,受趾则缘木,木且尽则蛇行,凡涉山以十数。九华在池州,故是名胜,不知此何以得名?不惮重足至,乃空山始构,欲为九华行宫耳。令人鞅望,自此而下则孔道直达江口,山皆作青石怒出,即不大峭绝,亦足娱客。沿江而东为玉山、横山,可数百武,即小且童,不足寓目。禅房颇阒寂,进穷渡头,怒石突起波面,金山北亦隐隐可见。渔人藉草莱穴居山下,风日澄鲜,悬网若画。再折登银山,特高众岭,绝顶一望,城中舍宇鱼鳞杂凑,江流一衣带江,北水田坦然千里,真大观也。山故有兰,若后以毁老僧,无相者稍葺复之。讲堂清回,徒众云集,精勤法事。布金者日广,几成一胜区。客江干多,暇日过从说法,时得解悟。须臾日堕波间,金支翠旗,相拥而去。馀亦别山僧,听然东归,路傍黯淡一点青,其蒜山耶?以沮淤不复至,因自幸兹役也,无行旅之苦,酬应之烦,次第蹑屐而遍,悉山灵之秘。即异时决策,裹粮来游,所得当不及此。因援笔为之记,凡上下二篇,且藉以献之家君,明日拟为《金山之游》。其他名迹前人志之已详,故不复识。

◎跋

尝鼎一脔,可知其味。窥豹一班,可见其彩。古者称三不朽:王太傅以德掩其言,韩魏公文章不及永叔,三代而下唯诸葛武侯出师二表与伊训说命相为表里。然而偏伯之相,徒有复汉之志耳。若我师绣衣彭公者,其殆兼三立而振千古也乎?公旧按楚,保障吾国,惠鲜吾民,抗亲藩之请求,苏敝赋之悉索,巡方者例期月而遍,而公以四年,盖非独监之,实抚之矣。以故方城之众,沐浴膏泽深不能忘,即穷乡下里,孺子妇人,无不尸祝而诵公者,其德之入人若此也。城以戊午省试,得出公门下,己未释褐,又承乏于公之邑,岁朝月旦,趋谒庭阶,犹及拜公。尊人昭毅将军门有万石之风,巷无一车之贵,益信公之治本诸身,以御于家邦,靡三代后人所易言也。城以拥带之俦,每因利病请间于公,未敢泛及文章事。癸亥长至后邑,乘将成搜罗文献,得公昔所为《江上杂疏》。读之其叙述景物则风雅之伦也,其寄讬胸怀则骚人之歧也。乃更见孝弟之性,而无陫恻之感,知公之文,欲与道德事功并垂,无极而徒工陫悦者,有所不能,几至于筮仕以来,则又以其才经纶天地而不肯以篇句示人,固其所小者不独欧阳,而所企者岂徒管乐?请未获命则姑以俟之,异日聊出,此以与天下窥之尝之云尔。天启甲子元夕,知海盐县事黄冈门人樊维城顿首拜,手谨跋。