江上杂疏
○叙
今年五月，友人彭孟公以迎侍至京口，又一月东归，出一编示馀，则江上所韵之为诗，而笔之为疏若记也。孟公诗故流丽清新，乃北固焦山诸什气韵更超矣。疏记巧骨冷语，上者刘临川《世说》，次者苏长公短札，洵纪游雅制也。盖世称为游者，非宦游则客游耳。然宦游也，而畏简书则有游资，而无游晷；客游也，而困糇粮则有游晷，而无游资，既有其晷与资矣。而其人不文江山之胜，能以屐尽而不能以笔留转亏之间。昔之所徘徊叹吒以为奇绝者，尽付之梦境，而杳然无以举其景响，是又为有游名而无游实。今孟公承尊人之庇处，不宦不客之间，故得腹饱。公庾而目饱私景。其以迎亲而游，则游而若归也。其以游归而又有是编在，则归而若游也。故不居游之名而巧于收游之实者，是则孟公之游而已矣。夫人生世不过百年，其中大半家食，阅岁或一出游，游或不及旬日，至有风雨为崇，未达所届而中返者。忆往岁同孟公游武林，馀观涛浙江，孟公病不能从，无何孟公入西山，馀又病不能从。我两人每语及，辄叹人事靡常，而胜迹易阻，馀今齿近三十矣。乃南武不得至会稽，北武不得逾毗陵。其为志若九州不足处，而踪迹则似伏井之蛙，即馀亦自丑而讳言之。昔人阅山水画而兴青鞋布袜之想，则是编也，其彭氏之归橐，而胡氏之祖盏也夫！
丙申仲秋友人胡震亨孝辕叙
久不至江上，偶家君自秦量移，馀以迎侍复游京口。时家君未至，以暇遍步江上，诸山苍翠澄鲜，波涛澎湃，荡心豁目，枯肠中如得琼露，慰我渴饥。馀素不善，曲主胸中礧磈，政须以此浇之耳。五月二日舟中记。
夜卧江上，潺湲有声，梵响锺音相错到枕，尘氛都尽，中宵起坐，自觉洒然也。
润州四面阻山，其左绕而北，孤悬一脉广可二尺，长数十百武，宛转若游龙，至江滨忽回顾南向。峙左右两翼环抱诸山，自西北来，南转而东，皆拱揖向之。卧牛石当其面政如印，此确是回龙。顾祖与王猛祖丘绝相似，甘露寺踞其巅，开山者有意也。
雨中步江上，诸山云水翳然苍翠，沾人衣袂，若远若近，倏忽改状，真令人应接不暇。不久且别，奈何？奈何？午日书。
是日竞渡，挽船人驾五色龙舟，甲{髟角}宛然，旌幢纷若人巾服，各如其色，宛转𫏋捷若飞。士庶女妇俱袨服倾国出游，绿杨万树中，红紫若织，映水尽作绛霞，与云物相斐，康庄间填委，几不能步。轻薄少年多窄服杂揉，都无须色，可为风俗一概。
甘露寺有麦幡二挂，缨络宝珠万花千叶，色色如镂，乍见之必以为金缕也。玉山下有人以长縆坠石，测其浅深，凡四十八丈，他处不可晓。
独坐江干，莫可与语偶入银山禅院，有无相老师已七十馀矣。僧腊高洁，出语皆真谛。其上座知休颇好客，翦山蔬施食，食予。又萍踪者谈理，亦玄著且知诗，出手卷索题，为成一律，因设净水供，为予净垢荫长松下，久之乃归。笔此为异日莲社中一大缘也。
金山南面石塔中，有秀头陀者闭关精进，已四十年矣。已丑岁曾入山起居，距今八载，而神明弥茂，放参之暇，都无一言，真有道者也。
金山禅堂中有一讲师，忘其名，高座说法，若坠天花。偶一孝廉负时名者，首问和尚何为无情有情？和尚言公自见无情有情。山僧不知何者是无是有？孝廉无语，因乘锐问予，心外可有法否？予应声曰：“外在何处？”讲师亦无语。
月夜步江上，澄波万顷，四山或为有无兼葭，萧瑟风露，泫然沾衣。因诵坡公两赋中语，慨焉千古也。
乙未春，润州民家有牛生麟身，皆作五色龙鳞，遍室火光若昼，以为怪也，椎杀之。一日而苏，复毙之。识者谓是麟，乃以闻于守，瘗于北固之西南，谓之麒麟冢，立碣其侧。
坡公云：“吾平生无他嗜，独好佳纸笔墨。”予亦有此癖。寄江上日久，索书者颇多，匣中所携颖生秃尽，买之于市，不堪画墁，为之忾慨，异日者出游，当令中书君百辈相随，毋令缓急乏人也。
润州山水当以焦山为最，幽旷奇绝，他莫之比。次则金山之巨，丽然颇为俗嚣所秽，绵邃杳远，回互起伏，令人巉然世外，则招隐为胜。北固内宾铁瓮，外控金焦，长江流其下，群山包其前，亦其流亚矣。玉山下瞰江水，怒石突起波面，坐渔矶可濯足，然非履。巉岩而下几无足观。银山绝顶，独出南北，一望苍然千里，然山石痴重可恨。禅院颇阒寂，斋厨亦弘敞，每鸣锺会食几百人，僧守戒律可与言，馀每至辄竟日也。鹤林竹院最古，惜圯甚近，稍复之仅辟草莱耳。若壁间断碣，犹绍圣、元丰所遗，足为诸寺之冠，九华名特胜，故是燕人之朴，其他石壁小院颇多，应不悉品。张王东岳二庙即壮巨，无奈其溷染何。象山而东，以俟异日。然问之居人，云过此不足辱游屐也。
○江上
为道清晖好，江头坐不归。柳阴低客帐，山色堕人衣。水落蒹葭阔，天空雁鹜稀。欲将鱼蠹掷，长此付渔矶。
江山久别，乍见若得故人。念刘少彝在建邺，得相把晤，颇足拟也。
三年踪迹，隔江烟芒，屐重游扫石眠，但说春潮来。万里石城，东下更依然。○甘露寺
翠微一迳隐檀林，山外长江千尺深。日落金焦留幻色，风传铃铎涌潮音。僧寮竹树时相掩，佛首藤萝半巳侵。忽忆西来仙掌上，白云何地不关心？（时家君自秦还，迎侍未至。）
○独游北固山
历览寰区胜，长天望不回。云中百雉断，水上双螺来。石涧时留雨，松涛忽起雷。千秋如可作，吾欲对衔杯。○雨中步江上
莫问观涛日几回，冲泥游屐亦频催。林间积雨千村失，江上长风万里来。当暑冥冥寒乍起，孤帆漠漠湿难开。烟波最是能娱客，不向乡关首重回。○买鱼口号
渔人举网向江干，网得鲥鱼喷雪寒。幸有诗钱堪入馔，匣中长铗不须弹。○登玉山寺俄而大风
凭高天际远，真想自言尊。地脉分王气，锺声断海门。惊涛翻日月，叠岭障乾坤。忽见云如翼，东南徒化鲲。○即事
江干小女坐青林，看罢龙舟态不禁。分得五丝长命缕，归来也学绾同心。
新籹到处是家家，共看龙舟出水涯。幸不相逢在邪狭，莫将夫婿向人夸。○京口天中日念家君未至
大江淼渺片帆孤，令节他乡强自娱。采艾几人能作赋，辟兵何地拥新符。家家箫鼓调佳丽，处处云山半有无。竞渡归来天欲暝，不禁翘首在长途。○晚晴过银山禅堂示知休萍踪二上人
长林窅窕带禅关，处处苍烟逗晚山。斜日依然修竹里，浮云无住渌池间。斋时草榻初回定，礼罢莲台总是闲。乘兴尽容来往便，芒鞋不碍紫苔斑。○为{艸}踪上人题卷
一悟真如性，飘然出世方。水流还自在，日荫本清凉。浪迹孤云卷，浮生彼岸长。欲知无住相，大地涌慈航。○银山参无相上人口占一偈印可
大道本现前，寻求了不得。譬如日月明，如行坐服食。欲以息诸缘，不起自无息。心生分别境，相去千万亿。但持平等观，安知情想识？灼灼青莲花，乃生污池侧。愿开不二门，破我百重惑。
银山雄踞，江浔岿然独出。金山意少逊之玉，山则坏土矣。馀戏谓{艸}踪山本无情，乃复以物性贵贱生分别大小心耶。{艸}踪笑谓馀，山何自知，人自分别耳。因成一偈。
鹫岭西来共渺漫，偶然江上列巑岏。若教了得三般义，万叠青山自在看。○重登金山
穷崖曲磴倚崔嵬，浮动高寒浴景催。山到海门排地断，水从巴蜀划天来。中流丹鹫时孤雨，坼峡苍虬莽自雷。总为胜游论王气，长风万里上莲台。
几从海外指神州，此日登临共一坏。匹练长寒三岛色，层阴不断四时秋。星河夜静窗中落，雉堞云低水上浮。欲问向来翘首处，烟波漠漠晚初收。○焦山寺
扁舟东下大江隈，瞥见丛林入座开。绿树平分萝磴去，青天削出石屏来。依微海气俄成市，灭没碑铭半是苔。更喜山僧能道客，烟踪指点不教回。
遥天无际挂斜晖，两岸风烟接翠微。忽尔千樯看渐杳，翛然三岛去还非。云生白石泉流古（山上有东冷泉，即焦君炼药处），月出青松鹤影归。我亦欲从招隐士，手搴薜荔改春衣。
○过鹤林寺古竹院（即李涉，因过竹院逢僧话处也）
古寺荒凉后，相过问昔时。野花依席笑，山鸟向人窥。竹径非唐院，苔封尚宋碑。逢僧殊爱客，坐语夕阳迟。○山行
层峦一望气芊芊，到处探奇足可怜。鸟道忽穷开古刹，鸡声遥出隔深烟。参差立石疑无地，远近蒸霞各异天。但得胜游常借客，不须归办买山钱。○招隐寺
寻幽临绝径，苔没少行踪。不见山中寺，微闻树杪锺。亭依青嶂合，洞有白云封。更酌双泉水，餐禅味可供。○月夜放舟江上
澄江月影碧潺湲，望入银河霄汉间。归去若携矶畔石，何人不道泛槎还。
月明如练水悠悠，清露沾衣湿不流。爱杀江风能解意，吹人五月似凉秋。○江上望归舟
江上望归舟，严程阻且修。违亲巳三载，别弟又经秋。情与山俱叠，思将水逆流。不知秦驿使，何地重淹留。○赠知休上人
小时落魄斗繁华，回首归来日巳斜。露洒杨枝云在水，无人知道故危家。
当年拂袖郤情尘，去向恒河学问津。今日蒲团消受尽，到来元得幻中身。○得家弟寄江浦诸诗志喜
渡江水陆早称奇，寄我新裁幼妇词。纵使池塘幽梦好，也应敛手让吹篪。○江头对雨念家君未至
宁亲何处慰加餐，屈指晨昏叹渺漫。归况三年频入梦，客衣五月尚留寒。即看新水兼天下，转觉孤灯带雨残。今夜浮云迷万里，空依北斗望长安。○再过竹院
残碑废殿锁烟萝，作客风尘再一过。欲向山僧征往事，当时修竹巳无多。○即事
吴姬十五驾扁舟，去向莫愁湖上游。折得芙蕖君试看，与侬秀色更无俦。客江干日过，晓公兰若题字颇多，于其行再成一律。
天涯端不少逢迎，日日莲花好结盟。古寺频来忘作客，山僧遥见各知名。有时清磬分斋供，每坐长松落梵声。怪得云堂留业染，手题诗卷石床平。
家君自秦归，不肖迎侍江上，值梅雨霖霈，不能多贮烹茶，却成一章自解。
建节西来拥传年，汉家仙掌尚依然。因贪天畔金茎露，坐失黄梅雨后泉。○拨闷
城下江流若建瓴，水深风急不杨舲。谁能作客无乡思，岂有当樽爱独醒。乌鹊绕樯梅雨滑，鱼鰕入市晚潮腥。即今非土成潦倒，懒向潺湲梦里听。
京口拜瞻家君，命韵短述，因念祖母在家。三年违问寝，今日喜闻诗。健食还加昔，瞻颜只去时。图书秦陇橐，节钺汉官仪。树倚庭前玉（有妹初婚），兰抽雨后枝（连得弟侄）。情真酒自薄，欢剧泪翻滋。回首高堂上，倚门有所思。
○京口纪游上
金山为南北孔道，余尝四跻其颠。焦山在委流去稍远，不能取道一游。丙申夏，迎侍家君侨楼江上，得以暇决策往从。城迤北可四里，过北固之阳，甘露寺岿然出焉。馀雅意亟欲访焦君，不复至度岭东北，行人家皆大树修竹，两傍木槿篱作翠屏，当昼依然。时方暑，徘徊嘉荫，觉野香{朴}{速}袭人，循此曲折，可复四里，得平畴。土人谓馀从此涉江颇便，乃迤北至江岸三里许，唤隔洲舴艋渡去，一瞬而达洲，大可千亩。其牛为水田，短垣柴舍，粼粼相次。麦陇如云，杨堤如织，为之欣然。循畔行可三里，乃入山麓寺，僧出迓。时热甚，谒焦君罢，憩方丈，适金阊顾君、朱君来，邂逅道合，相与访舒庵，巳持钵乞食入城矣。乃缘崖登山，翠微间茅庵出焉。稍折而上，即佳处亨，杨石淙阁老题碑记。巳遂攀缘登绝顶，有亭址六角，僧曰：“此古浮图，风圯易以亭。”颜曰“吸江”，今亦废。铁大士四面观世，危坐乱石中，不知城中长者居士何无一布金也？东望海门，与天一色，依微云气间，倏忽变态，其将市耶？金龟西浮水面仅一拳，不敢讲敌礼。遍视周山，密{条}蒙茸，萝径若断，大石林出错杂绿树间。其北稍降为三诏洞，前有井碑曰“东冷泉”，相传焦君炼药所也。凡上下磨崖字，无虑数十百，皆两宋人及国朝名笔。取他道北行，瘗鹤铭在其下，半卧兼葭中，半覆巨石，伏地可读，共数得四十馀字。石屏从面起高三十馀尺，广十馀尺，斧劈而植，自兹以西，环异争效，人从石罅间行，若苍虬者、卧牛者、狻猊舞者、莲花者、跏趺坐者，方广若席者，宛然神工琢就。东北一巨石，大方丈高如之，周转有绳迹，丝缕俱具，深阔各寸许。俗云“三保系船石”，戏谓“山僧西方圣人”，惯为人解脱六结，岂其一著石间，而千载缠缚若此耶？因相与大笑，然亦奇矣。已折而南，两小山作双阙对峙，土人名为绣球。山颇不雅驯，细石浅流，微纹潆冱，濯足罢复憩水晶庵。庵在南面最胜，坐瞰江流，帆樯乘风，快过象山，近若可超。设樽叠酒一载，行题二诗，大抵兹山以幽邃胜，其后更佳，绝潮满时，泞不可步，非跣足周绕几不悉矣。同游者顾君间道取会亦以至，张帆抵北固湾，顾义和之驭，尚有可待。顾君请为北固之游，朱君不狎水，亟从臾登陆，从柳岸南里许至山北不可登，石洞深可三丈，高广杀其半，傍有穴不可测，壁净如拭。人世敻绝中龛大士像，一僧住锡其中，与之语亦稍解。西行过绝涧，悬崖斗削，相传为孙刘走马涧，非渥洼无皂之奇，恐不能下注也。下卧巨石，或云试剑石，亦渺茫不可信。稍南得间道，积级而升，铁浮图踞门左回廊，随山曲折，每折一回，眺一改状至绝顶。北俯大江，南宾铁瓮，金焦西东涌不啻双螺，远近楼观映带万树，诸山环绕，相向郡治，政得阿堵中，直佳丽之区。出山孤悬一脉，阔五尺许，宛转而南约百武稍衍，为卧牛石，即武侯与仲谋坐策曹瞒处，令人慨然。上有玄帝宫，老僧作礼迎，指点烟踪颇悉，自东南孔道下与二君别，绝阅武场归抵舟中，日已薄。崦嵫啜凉，糜命颖生一录，且以解烦炎。
○京口纪游下
次日为招隐诸山之游，自江口从陆南折数百武入山麓，平畴远风，垂杨错植。顷之得长堤，亘大江里许，诸山罗而前，东望铁瓮，百雉鳞鳞，与云日晃荡，游人士女每席堤坐，因徘徊而去。稍西南一高阜，东岳庙出焉。庙甚宏整，瞻谒罢下阜折而西为张王庙。张王者，本水神，俗所称祠山张大帝也。居民信奉日为优，赛神嚣秽特甚。自此稍东南入山，路傍榜曰鹤林寺，唐故马素师卓锡其地。寺址几百亩，其左为竹院，竹几二十亩，即李博士涉因过竹院逢僧话处也。今寺已废为民家，丘冢累累，素师塔亦杂其中。院基今为寺，寺之左有竹一亩馀，新结数椽以存旧迹耳。左为莲池，周濂溪先生观莲处。池可方丈，古亦不应尔。尔池上亭亦无秽，览之凄然增怀古之感。素师碑是宋所遗木榜耳，无书人姓氏，字颇古雅，今亦少。其比壁间残碑断碣，犹冠诸寺。米元章昔以听法时至，因寺中伽榜为素师所逐，与山僧作誓没为此寺。伽榜今祠在左芜僧履中，能作致语，出诗扇并墨刻为饷，馀亦题一诗而别。出寺折而西南，万山环抱中仅容迳，纡回欲绝。久之，烟茫中时见朱栏招隐，榜出焉。寺基故戴渊女所舍宅也。既入寺，树木皆参天，东西亏蔽不见日月，又数折而始至佛像，庄严甃石，皆工巧，甚惜殿字芜圯，僧寮俱寥落。以地僻，故无布金者，然亦以是得远俗嚣。殿前银杏树抱竟五人，云是齐梁前物，即不然且千年矣，殿之右为凤凰泉，从大树折而东为虎跑泉，泉上有亭，重池下注渊，然凝碧池外为流觞数曲，又上为鹿跑泉，视虎跑颇清，而亭特据胜，前俯大江，后临泉。环视万山中，一径起伏蜿蜒若游龙，则馀向所从望而入山处也。已涉顶四望，金蕉诸山培𪣻来就稍下，并崖行得招隐洞，洞可容二席，他傍岩异态，往往以洞名，无虑六七，皆嵌空圜转可爱。西度岭达九华，俱石磴嶻{山臬}，迳不能尽，受趾则缘木，木且尽则蛇行，凡涉山以十数。九华在池州，故是名胜，不知此何以得名？不惮重足至，乃空山始构，欲为九华行宫耳。令人鞅望，自此而下则孔道直达江口，山皆作青石怒出，即不大峭绝，亦足娱客。沿江而东为玉山、横山，可数百武，即小且童，不足寓目。禅房颇阒寂，进穷渡头，怒石突起波面，金山北亦隐隐可见。渔人藉草莱穴居山下，风日澄鲜，悬网若画。再折登银山，特高众岭，绝顶一望，城中舍宇鱼鳞杂凑，江流一衣带江，北水田坦然千里，真大观也。山故有兰，若后以毁老僧，无相者稍葺复之。讲堂清回，徒众云集，精勤法事。布金者日广，几成一胜区。客江干多，暇日过从说法，时得解悟。须臾日堕波间，金支翠旗，相拥而去。馀亦别山僧，听然东归，路傍黯淡一点青，其蒜山耶？以沮淤不复至，因自幸兹役也，无行旅之苦，酬应之烦，次第蹑屐而遍，悉山灵之秘。即异时决策，裹粮来游，所得当不及此。因援笔为之记，凡上下二篇，且藉以献之家君，明日拟为《金山之游》。其他名迹前人志之已详，故不复识。
◎跋
尝鼎一脔，可知其味。窥豹一班，可见其彩。古者称三不朽：王太傅以德掩其言，韩魏公文章不及永叔，三代而下唯诸葛武侯出师二表与伊训说命相为表里。然而偏伯之相，徒有复汉之志耳。若我师绣衣彭公者，其殆兼三立而振千古也乎？公旧按楚，保障吾国，惠鲜吾民，抗亲藩之请求，苏敝赋之悉索，巡方者例期月而遍，而公以四年，盖非独监之，实抚之矣。以故方城之众，沐浴膏泽深不能忘，即穷乡下里，孺子妇人，无不尸祝而诵公者，其德之入人若此也。城以戊午省试，得出公门下，己未释褐，又承乏于公之邑，岁朝月旦，趋谒庭阶，犹及拜公。尊人昭毅将军门有万石之风，巷无一车之贵，益信公之治本诸身，以御于家邦，靡三代后人所易言也。城以拥带之俦，每因利病请间于公，未敢泛及文章事。癸亥长至后邑，乘将成搜罗文献，得公昔所为《江上杂疏》。读之其叙述景物则风雅之伦也，其寄讬胸怀则骚人之歧也。乃更见孝弟之性，而无陫恻之感，知公之文，欲与道德事功并垂，无极而徒工陫悦者，有所不能，几至于筮仕以来，则又以其才经纶天地而不肯以篇句示人，固其所小者不独欧阳，而所企者岂徒管乐？请未获命则姑以俟之，异日聊出，此以与天下窥之尝之云尔。天启甲子元夕，知海盐县事黄冈门人樊维城顿首拜，手谨跋。