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江上雜疏

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○敘

今年五月,友人彭孟公以迎侍至京口,又一月東歸,出一編示餘,則江上所韻之為詩,而筆之為疏若記也。孟公詩故流麗清新,乃北固焦山諸什氣韻更超矣。疏記巧骨冷語,上者劉臨川《世說》,次者蘇長公短劄,洵紀遊雅製也。蓋世稱為遊者,非宦遊則客遊耳。然宦遊也,而畏簡書則有遊資,而無遊晷;客遊也,而困餱糧則有遊晷,而無遊資,既有其晷與資矣。而其人不文江山之勝,能以屐盡而不能以筆留轉虧之間。昔之所徘徊歎吒以為奇絕者,盡付之夢境,而杳然無以舉其景響,是又為有遊名而無遊實。今孟公承尊人之庇處,不宦不客之間,故得腹飽。公庾而目飽私景。其以迎親而遊,則遊而若歸也。其以遊歸而又有是編在,則歸而若遊也。故不居遊之名而巧於收遊之實者,是則孟公之遊而已矣。夫人生世不過百年,其中大半家食,閱歲或一出遊,遊或不及旬日,至有風雨為崇,未達所屆而中返者。憶往歲同孟公遊武林,餘觀濤浙江,孟公病不能從,無何孟公入西山,餘又病不能從。我兩人每語及,輒歎人事靡常,而勝跡易阻,餘今齒近三十矣。乃南武不得至會稽,北武不得逾毗陵。其為誌若九州不足處,而蹤跡則似伏井之蛙,即餘亦自醜而諱言之。昔人閱山水畫而興青鞋布襪之想,則是編也,其彭氏之歸橐,而胡氏之祖醆也夫!

丙申仲秋友人胡震亨孝轅敘

久不至江上,偶家君自秦量移,餘以迎侍復遊京口。時家君未至,以暇遍步江上,諸山蒼翠澄鮮,波濤澎湃,蕩心豁目,枯腸中如得瓊露,慰我渴饑。餘素不善,曲主胸中礧磈,政須以此澆之耳。五月二日舟中記。

夜臥江上,潺湲有聲,梵響鍾音相錯到枕,塵氛都盡,中宵起坐,自覺灑然也。

潤州四面阻山,其左繞而北,孤懸一脈廣可二尺,長數十百武,宛轉若遊龍,至江濱忽回顧南向。峙左右兩翼環抱諸山,自西北來,南轉而東,皆拱揖向之。臥牛石當其面政如印,此確是回龍。顧祖與王猛祖丘絕相似,甘露寺踞其巔,開山者有意也。

雨中步江上,諸山雲水翳然蒼翠,沾人衣袂,若遠若近,倏忽改狀,真令人應接不暇。不久且別,奈何?奈何?午日書。

是日競渡,挽船人駕五色龍舟,甲{髟角}宛然,旌幢紛若人巾服,各如其色,宛轉蹻捷若飛。士庶女婦俱袨服傾國出遊,綠楊萬樹中,紅紫若織,映水盡作絳霞,與雲物相斐,康莊間填委,幾不能步。輕薄少年多窄服雜揉,都無須色,可為風俗一概。

甘露寺有麥幡二掛,纓絡寶珠萬花千葉,色色如鏤,乍見之必以為金縷也。玉山下有人以長縆墜石,測其淺深,凡四十八丈,他處不可曉。

獨坐江幹,莫可與語偶入銀山禪院,有無相老師已七十餘矣。僧臘高潔,出語皆真諦。其上座知休頗好客,翦山蔬施食,食予。又萍蹤者談理,亦玄著且知詩,出手卷索題,為成一律,因設淨水供,為予淨垢蔭長鬆下,久之乃歸。筆此為異日蓮社中一大緣也。

金山南面石塔中,有秀頭陀者閉關精進,已四十年矣。已醜歲曾入山起居,距今八載,而神明彌茂,放參之暇,都無一言,真有道者也。

金山禪堂中有一講師,忘其名,高座說法,若墜天花。偶一孝廉負時名者,首問和尚何為無情有情?和尚言公自見無情有情。山僧不知何者是無是有?孝廉無語,因乘銳問予,心外可有法否?予應聲曰:「外在何處?」講師亦無語。

月夜步江上,澄波萬頃,四山或為有無兼葭,蕭瑟風露,泫然沾衣。因誦坡公兩賦中語,慨焉千古也。

乙未春,潤州民家有牛生麟身,皆作五色龍鱗,遍室火光若晝,以為怪也,椎殺之。一日而蘇,復斃之。識者謂是麟,乃以聞於守,瘞於北固之西南,謂之麒麟塚,立碣其側。

坡公云:「吾平生無他嗜,獨好佳紙筆墨。」予亦有此癖。寄江上日久,索書者頗多,匣中所攜穎生禿盡,買之於市,不堪畫墁,為之愾慨,異日者出遊,當令中書君百輩相隨,毋令緩急乏人也。

潤州山水當以焦山為最,幽曠奇絕,他莫之比。次則金山之巨,麗然頗為俗囂所穢,綿邃杳遠,回互起伏,令人巉然世外,則招隱為勝。北固內賓鐵甕,外控金焦,長江流其下,群山包其前,亦其流亞矣。玉山下瞰江水,怒石突起波麵,坐漁磯可濯足,然非履。巉岩而下幾無足觀。銀山絕頂,獨出南北,一望蒼然千里,然山石癡重可恨。禪院頗闃寂,齋廚亦弘敞,每鳴鍾會食幾百人,僧守戒律可與言,餘每至輒竟日也。鶴林竹院最古,惜圯甚近,稍復之僅辟草萊耳。若壁間斷碣,猶紹聖、元豐所遺,足為諸寺之冠,九華名特勝,故是燕人之樸,其他石壁小院頗多,應不悉品。張王東嶽二廟即壯巨,無奈其溷染何。象山而東,以俟異日。然問之居人,雲過此不足辱遊屐也。

○江上

為道清暉好,江頭坐不歸。柳陰低客帳,山色墮人衣。水落蒹葭闊,天空雁鶩稀。欲將魚蠹擲,長此付漁磯。

江山久別,乍見若得故人。念劉少彝在建鄴,得相把晤,頗足擬也。

三年蹤跡,隔江煙芒,屐重遊掃石眠,但說春潮來。萬里石城,東下更依然。○甘露寺

翠微一逕隱檀林,山外長江千尺深。日落金焦留幻色,風傳鈴鐸湧潮音。僧寮竹樹時相掩,佛首藤蘿半巳侵。忽憶西來仙掌上,白云何地不關心?(時家君自秦還,迎侍未至。)

○獨遊北固山

曆覽寰區勝,長天望不回。雲中百雉斷,水上雙螺來。石澗時留雨,鬆濤忽起雷。千秋如可作,吾欲對銜杯。○雨中步江上

莫問觀濤日幾回,衝泥遊屐亦頻催。林間積雨千村失,江上長風萬里來。當暑冥冥寒乍起,孤帆漠漠濕難開。煙波最是能娛客,不向鄉關首重回。○買魚口號

漁人舉網向江幹,網得鰣魚噴雪寒。幸有詩錢堪入饌,匣中長鋏不須彈。○登玉山寺俄而大風

憑高天際遠,真想自言尊。地脈分王氣,鍾聲斷海門。驚濤翻日月,疊嶺障乾坤。忽見雲如翼,東南徒化鯤。○即事

江幹小女坐青林,看罷龍舟態不禁。分得五絲長命縷,歸來也學綰同心。

新籹到處是家家,共看龍舟出水涯。幸不相逢在邪狹,莫將夫婿向人誇。○京口天中日念家君未至

大江淼渺片帆孤,令節他鄉強自娛。采艾幾人能作賦,辟兵何地擁新符。家家簫鼓調佳麗,處處雲山半有無。競渡歸來天欲暝,不禁翹首在長途。○晚晴過銀山禪堂示知休萍蹤二上人

長林窅窕帶禪關,處處蒼煙逗晚山。斜日依然修竹裏,浮雲無住淥池間。齋時草榻初回定,禮罷蓮台總是閑。乘興盡容來往便,芒鞋不礙紫苔斑。○為{艸}蹤上人題卷

一悟真如性,飄然出世方。水流還自在,日蔭本清涼。浪跡孤雲卷,浮生彼岸長。欲知無住相,大地湧慈航。○銀山參無相上人口占一偈印可

大道本現前,尋求了不得。譬如日月明,如行坐服食。欲以息諸緣,不起自無息。心生分別境,相去千萬億。但持平等觀,安知情想識?灼灼青蓮花,乃生汙池側。願開不二門,破我百重惑。

銀山雄踞,江潯巋然獨出。金山意少遜之玉,山則壞土矣。餘戲謂{艸}蹤山本無情,乃復以物性貴賤生分別大小心耶。{艸}蹤笑謂餘,山何自知,人自分別耳。因成一偈。

鷲嶺西來共渺漫,偶然江上列巑岏。若教了得三般義,萬疊青山自在看。○重登金山

窮崖曲磴倚崔嵬,浮動高寒浴景催。山到海門排地斷,水從巴蜀劃天來。中流丹鷲時孤雨,坼峽蒼虯莽自雷。總為勝遊論王氣,長風萬里上蓮台。

幾從海外指神州,此日登臨共一壞。匹練長寒三島色,層陰不斷四時秋。星河夜靜窗中落,雉堞雲低水上浮。欲問向來翹首處,煙波漠漠晚初收。○焦山寺

扁舟東下大江隈,瞥見叢林入座開。綠樹平分蘿磴去,青天削出石屏來。依微海氣俄成市,滅沒碑銘半是苔。更喜山僧能道客,煙蹤指點不教回。

遙天無際掛斜暉,兩岸風煙接翠微。忽爾千檣看漸杳,翛然三島去還非。雲生白石泉流古(山上有東冷泉,即焦君煉藥處),月出青松鶴影歸。我亦欲從招隱士,手搴薜荔改春衣。

○過鶴林寺古竹院(即李涉,因過竹院逢僧話處也)

古寺荒涼後,相過問昔時。野花依席笑,山鳥向人窺。竹徑非唐院,苔封尚宋碑。逢僧殊愛客,坐語夕陽遲。○山行

層巒一望氣芊芊,到處探奇足可憐。鳥道忽窮開古剎,雞聲遙出隔深煙。參差立石疑無地,遠近蒸霞各異天。但得勝遊常借客,不須歸辦買山錢。○招隱寺

尋幽臨絕徑,苔沒少行蹤。不見山中寺,微聞樹杪鍾。亭依青嶂合,洞有白雲封。更酌雙泉水,餐禪味可供。○月夜放舟江上

澄江月影碧潺湲,望入銀河霄漢間。歸去若攜磯畔石,何人不道泛槎還。

月明如練水悠悠,清露沾衣濕不流。愛殺江風能解意,吹人五月似涼秋。○江上望歸舟

江上望歸舟,嚴程阻且修。違親巳三載,別弟又經秋。情與山俱疊,思將水逆流。不知秦驛使,何地重淹留。○贈知休上人

小時落魄鬥繁華,回首歸來日巳斜。露灑楊枝雲在水,無人知道故危家。

當年拂袖郤情塵,去向恆河學問津。今日蒲團消受盡,到來元得幻中身。○得家弟寄江浦諸詩誌喜

渡江水陸早稱奇,寄我新裁幼婦詞。縱使池塘幽夢好,也應斂手讓吹篪。○江頭對雨念家君未至

寧親何處慰加餐,屈指晨昏歎渺漫。歸況三年頻入夢,客衣五月尚留寒。即看新水兼天下,轉覺孤燈帶雨殘。今夜浮雲迷萬里,空依北斗望長安。○再過竹院

殘碑廢殿鎖煙蘿,作客風塵再一過。欲向山僧征往事,當時修竹巳無多。○即事

吳姬十五駕扁舟,去向莫愁湖上遊。折得芙蕖君試看,與儂秀色更無儔。客江幹日過,曉公蘭若題字頗多,於其行再成一律。

天涯端不少逢迎,日日蓮花好結盟。古寺頻來忘作客,山僧遙見各知名。有時清磬分齋供,每坐長鬆落梵聲。怪得雲堂留業染,手題詩卷石床平。

家君自秦歸,不肖迎侍江上,值梅雨霖霈,不能多貯烹茶,卻成一章自解。

建節西來擁傳年,漢家仙掌尚依然。因貪天畔金莖露,坐失黃梅雨後泉。○撥悶

城下江流若建瓴,水深風急不楊舲。誰能作客無鄉思,豈有當樽愛獨醒。烏鵲繞檣梅雨滑,魚鰕入市晚潮腥。即今非土成潦倒,懶向潺湲夢裏聽。

京口拜瞻家君,命韻短述,因念祖母在家。三年違問寢,今日喜聞詩。健食還加昔,瞻顏隻去時。圖書秦隴橐,節鉞漢官儀。樹倚庭前玉(有妹初婚),蘭抽雨後枝(連得弟侄)。情真酒自薄,歡劇淚翻滋。回首高堂上,倚門有所思。

○京口紀遊上

金山為南北孔道,余嘗四躋其顛。焦山在委流去稍遠,不能取道一遊。丙申夏,迎侍家君僑樓江上,得以暇決策往從。城迤北可四里,過北固之陽,甘露寺巋然出焉。餘雅意亟欲訪焦君,不復至度嶺東北,行人家皆大樹修竹,兩傍木槿籬作翠屏,當晝依然。時方暑,徘徊嘉蔭,覺野香{樸}{速}襲人,循此曲折,可復四里,得平疇。土人謂餘從此涉江頗便,乃迤北至江岸三里許,喚隔洲舴艋渡去,一瞬而達洲,大可千畝。其牛為水田,短垣柴舍,粼粼相次。麥隴如雲,楊堤如織,為之欣然。循畔行可三里,乃入山麓寺,僧出迓。時熱甚,謁焦君罷,憩方丈,適金閶顧君、朱君來,邂逅道合,相與訪舒庵,巳持缽乞食入城矣。乃緣崖登山,翠微間茅庵出焉。稍折而上,即佳處亨,楊石淙閣老題碑記。巳遂攀緣登絕頂,有亭址六角,僧曰:「此古浮圖,風圯易以亭。」顏曰「吸江」,今亦廢。鐵大士四面觀世,危坐亂石中,不知城中長者居士何無一布金也?東望海門,與天一色,依微雲氣間,倏忽變態,其將市耶?金龜西浮水面僅一拳,不敢講敵禮。遍視周山,密{條}蒙茸,蘿徑若斷,大石林出錯雜綠樹間。其北稍降為三詔洞,前有井碑曰「東冷泉」,相傳焦君煉藥所也。凡上下磨崖字,無慮數十百,皆兩宋人及國朝名筆。取他道北行,瘞鶴銘在其下,半臥兼葭中,半覆巨石,伏地可讀,共數得四十餘字。石屏從麵起高三十餘尺,廣十餘尺,斧劈而植,自茲以西,環異爭效,人從石罅間行,若蒼虯者、臥牛者、狻猊舞者、蓮花者、跏趺坐者,方廣若席者,宛然神工琢就。東北一巨石,大方丈高如之,周轉有繩跡,絲縷俱具,深闊各寸許。俗雲「三保係船石」,戲謂「山僧西方聖人」,慣為人解脫六結,豈其一著石間,而千載纏縛若此耶?因相與大笑,然亦奇矣。已折而南,兩小山作雙闕對峙,土人名為繡球。山頗不雅馴,細石淺流,微紋瀠冱,濯足罷復憩水晶庵。庵在南面最勝,坐瞰江流,帆檣乘風,快過象山,近若可超。設樽疊酒一載,行題二詩,大抵茲山以幽邃勝,其後更佳,絕潮滿時,濘不可步,非跣足周繞幾不悉矣。同遊者顧君間道取會亦以至,張帆抵北固灣,顧義和之馭,尚有可待。顧君請為北固之遊,朱君不狎水,亟從臾登陸,從柳岸南里許至山北不可登,石洞深可三丈,高廣殺其半,傍有穴不可測,壁淨如拭。人世敻絕中龕大士像,一僧住錫其中,與之語亦稍解。西行過絕澗,懸崖鬥削,相傳為孫劉走馬澗,非渥窪無皂之奇,恐不能下注也。下臥巨石,或雲試劍石,亦渺茫不可信。稍南得間道,積級而升,鐵浮圖踞門左迴廊,隨山曲折,每折一回,眺一改狀至絕頂。北俯大江,南賓鐵甕,金焦西東湧不啻雙螺,遠近樓觀映帶萬樹,諸山環繞,相向郡治,政得阿堵中,直佳麗之區。出山孤懸一脈,闊五尺許,宛轉而南約百武稍衍,為臥牛石,即武侯與仲謀坐策曹瞞處,令人慨然。上有玄帝宮,老僧作禮迎,指點煙蹤頗悉,自東南孔道下與二君別,絕閱武場歸抵舟中,日已薄。崦嵫啜涼,糜命穎生一錄,且以解煩炎。

○京口紀遊下

次日為招隱諸山之遊,自江口從陸南折數百武入山麓,平疇遠風,垂楊錯植。頃之得長堤,亙大江里許,諸山羅而前,東望鐵甕,百雉鱗鱗,與雲日晃蕩,遊人士女每席堤坐,因徘徊而去。稍西南一高阜,東嶽廟出焉。廟甚宏整,瞻謁罷下阜折而西為張王廟。張王者,本水神,俗所稱祠山張大帝也。居民信奉日為優,賽神囂穢特甚。自此稍東南入山,路傍榜曰鶴林寺,唐故馬素師卓錫其地。寺址幾百畝,其左為竹院,竹幾二十畝,即李博士涉因過竹院逢僧話處也。今寺已廢為民家,丘塚累累,素師塔亦雜其中。院基今為寺,寺之左有竹一畝餘,新結數椽以存舊跡耳。左為蓮池,周濂溪先生觀蓮處。池可方丈,古亦不應爾。爾池上亭亦無穢,覽之淒然增懷古之感。素師碑是宋所遺木榜耳,無書人姓氏,字頗古雅,今亦少。其比壁間殘碑斷碣,猶冠諸寺。米元章昔以聽法時至,因寺中伽榜為素師所逐,與山僧作誓沒為此寺。伽榜今祠在左蕪僧履中,能作致語,出詩扇並墨刻為餉,餘亦題一詩而別。出寺折而西南,萬山環抱中僅容逕,紆回欲絕。久之,煙茫中時見朱欄招隱,榜出焉。寺基故戴淵女所舍宅也。既入寺,樹木皆參天,東西虧蔽不見日月,又數折而始至佛像,莊嚴甃石,皆工巧,甚惜殿字蕪圯,僧寮俱寥落。以地僻,故無布金者,然亦以是得遠俗囂。殿前銀杏樹抱竟五人,雲是齊梁前物,即不然且千年矣,殿之右為鳳凰泉,從大樹折而東為虎跑泉,泉上有亭,重池下注淵,然凝碧池外為流觴數曲,又上為鹿跑泉,視虎跑頗清,而亭特據勝,前俯大江,後臨泉。環視萬山中,一徑起伏蜿蜒若遊龍,則餘向所從望而入山處也。已涉頂四望,金蕉諸山培塿來就稍下,並崖行得招隱洞,洞可容二席,他傍岩異態,往往以洞名,無慮六七,皆嵌空圜轉可愛。西度嶺達九華,俱石磴嶻{山臬},逕不能盡,受趾則緣木,木且盡則蛇行,凡涉山以十數。九華在池州,故是名勝,不知此何以得名?不憚重足至,乃空山始構,欲為九華行宮耳。令人鞅望,自此而下則孔道直達江口,山皆作青石怒出,即不大峭絕,亦足娛客。沿江而東為玉山、橫山,可數百武,即小且童,不足寓目。禪房頗闃寂,進窮渡頭,怒石突起波麵,金山北亦隱隱可見。漁人藉草萊穴居山下,風日澄鮮,懸網若畫。再折登銀山,特高眾嶺,絕頂一望,城中舍宇魚鱗雜湊,江流一衣帶江,北水田坦然千里,真大觀也。山故有蘭,若後以毀老僧,無相者稍葺復之。講堂清回,徒眾雲集,精勤法事。布金者日廣,幾成一勝區。客江幹多,暇日過從說法,時得解悟。須臾日墮波間,金支翠旗,相擁而去。餘亦別山僧,聽然東歸,路傍黯淡一點青,其蒜山耶?以沮淤不復至,因自幸茲役也,無行旅之苦,酬應之煩,次第躡屐而遍,悉山靈之秘。即異時決策,裹糧來遊,所得當不及此。因援筆為之記,凡上下二篇,且藉以獻之家君,明日擬為《金山之遊》。其他名跡前人誌之已詳,故不復識。

◎跋

嘗鼎一臠,可知其味。窺豹一班,可見其彩。古者稱三不朽:王太傅以德掩其言,韓魏公文章不及永叔,三代而下唯諸葛武侯出師二表與伊訓說命相為表裏。然而偏伯之相,徒有復漢之志耳。若我師繡衣彭公者,其殆兼三立而振千古也乎?公舊按楚,保障吾國,惠鮮吾民,抗親藩之請求,蘇敝賦之悉索,巡方者例期月而遍,而公以四年,蓋非獨監之,實撫之矣。以故方城之眾,沐浴膏澤深不能忘,即窮鄉下里,孺子婦人,無不屍祝而誦公者,其德之入人若此也。城以戊午省試,得出公門下,己未釋褐,又承乏於公之邑,歲朝月旦,趨謁庭階,猶及拜公。尊人昭毅將軍門有萬石之風,巷無一車之貴,益信公之治本諸身,以禦於家邦,靡三代後人所易言也。城以擁帶之儔,每因利病請間於公,未敢泛及文章事。癸亥長至後邑,乘將成搜羅文獻,得公昔所為《江上雜疏》。讀之其敘述景物則風雅之倫也,其寄託胸懷則騷人之歧也。乃更見孝弟之性,而無陫惻之感,知公之文,欲與道德事功並垂,無極而徒工陫悅者,有所不能,幾至於筮仕以來,則又以其才經綸天地而不肯以篇句示人,固其所小者不獨歐陽,而所企者豈徒管樂?請未獲命則姑以俟之,異日聊出,此以與天下窺之嘗之雲爾。天啟甲子元夕,知海鹽縣事黃岡門人樊維城頓首拜,手謹跋。