江皋先生文集/卷十七
行状
[编辑]通政大夫承政院都承旨月谷郑公行状
[编辑]公讳师仲字尼老。姓郑氏草溪人。月谷其号也。上祖讳倍杰。高丽礼部尚书光儒矦。倡学立徒。时称弘文公徒。历累世至礼部尚书讳裕。工部尚书讳国铣。是公曾祖祖也。考讳兴官大提学。恭愍王十七年戊申。公生于草溪之月萝谷。生时母李夫人梦见孔子。故锡名以字之。幼有异质。聪明绝人。才学语。以指竖口曰是乃中字也。提学公大奇之。八岁受小学。辄解文理。于书一览便记。至十馀岁。能通诗书。善属文。尝作大夫松诗。康梅溪好文见而称赏。欲试其才。辄呼韵命赋江上钓翁。公应口对曰闲弄一竿竹。谁言欲钓周。若无文王猎。应老渭川头。梅溪益叹赏曰此文章手也。异日成就。非科第而止。既长受学于圃隐郑先生之门。得闻为学之要。先生书敬义二字以赠之曰敬以直内。义以方外。乃古圣贤治心制事之方。汝其服膺勿失也。公因跋其帖以自警焉。权梅轩遇常称公曰尼老神清骨秀。如蓝田挺美玉。秋水出芙蓉。其推诩之深有如此。洪武十六年癸亥。魁东堂。赴会试对策不中。圃隐为作下第诗送之曰。姮娥不借一枝新。虚负匡山十载春。试到汉江江上望。伤心行色独归人。后三年丙寅登第。壬申我太祖受禅。公遂退归田里。结数间茅椽于月萝村之东。遗落世事。啸咏其间。左右窗壁。揭濂翁太极图颜氏四勿箴。恒加惕若。深造自得。梅轩署其堂曰月谷。一时诸贤皆与之从游唱和。盖将终老焉。太祖素闻公名。累加旌招。公不得已就征。特除承政院都承旨。清操厚德。为名士大夫所推服。正统元年丙辰卒。享年六十九。配长兴任氏。宰相伋之女。有二子。长玉润山阴县监号西亭。次玉良河阳县监号耕斋。幷以孝友学行闻于世。墓在月萝谷巽坐之原。夫人墓在三嘉墨洞壬坐之原。噫今去公之世远矣。其立朝事功。居家行治。无以考其详之如何。而泰山毫芒。只有四首诗耳。然诵而味之。可见其远大之期。清修之操。而若夫存养净涤之句。益验其平日学力之所到。则其有得于圃老之门者不可诬矣。家庭种德之懿。至有生鱼之孚。白枣之异。呜呼其可敬也夫。后三百馀年。嘉之士林。设俎豆于平川之庙以享之。公之后孙师益。以公行录大致属寻春。俾有以据而为状。辞不获。遂编次如右。以备秉笔者财择焉。
通训大夫蔚山府使松涧宋公行状
[编辑]公讳光廷字赞哉。姓宋氏。松涧其号也。宋氏贯冶城。在丽有谏议大夫冶城君讳孟英始大著。至讳吉昌袭封冶城君。入本朝有讳千祐判决事。曾祖讳希奎以执义。当乙巳士祸。正直不挠。大节昭载国乘。赠吏曹参判。祖讳铉承文正字。考讳惟敬成均生员。妣平山申氏。某之女。征士季诚之孙。公生于嘉靖丙辰十一月癸亥。公颖秀特达。艺学日就。登乙酉别科。分属胄监。丙戌差临瀛教授。庚寅又管达城学。辛卯春入为学谕。夏除军资监奉事。公不鄙小官。恪勤奉职。壬辰荐遭内外艰。哀毁几灭性。乙未服阕。转学正陞典籍。秋拜礼部员外。己亥出为湖南亚使。辛丑除旌善郡守。癸卯秋授秋官员外。甲辰春陞正郞。秋拜司宪府持平。乙巳春奉命三道统制使从事。不赴罢。六月叙拜军职。丙午秋拜蔚山府使。翌年闰夏。以疾卒于官。享年五十二。其年八月乙酉。葬于椧谷巽坐之原。越二年己酉。移葬于逊洞负坤原。配全义李氏。赠参判庆斗之女。继配罗州朴氏。判官从龙之女。以烈行载京山志。男时咏从仕郞。女副提学张应一。李氏出。男时衍。朴氏出也。公性度宽裕。与物无竞。孝友出天。先夫人患疾革。调护之方无不至。至于尝矢甜苦以验差剧。同产有贫乏者。悉推臧获赀财与之。幼时就再从大父新渊公受学。取小纸书敬省二字。因起而问曰主敬深省。岂非学者工夫之大关捩乎。新渊公叹而美之曰此子将来不知到得何等地位。及长游寒冈郑先生之门。得为学之要。益究其所未至。又与旅轩张先生为道义交。讲磨资益。遂结潘杨之好。一时诸名胜。莫不推而敬之。尝作土室。处其中十年不出。专心于大学中庸二书。以为一生用工之本。乃著或问通考一部。其坚固笃实有如此者矣。及登第。馆学先生见其所对策。耸叹以为真经国手段。万历壬辰。倭冦犯我。大驾西迁。公与月潭金公廷龙时在朝。褫授散班。公慷慨挥泣曰吾辈既不得扈驾。则惟当收募义兵。以为讨贼之计。遂昼夜南下。遭忧竟不售其志。识者恨之。公闻天兵缓于讨贼。乃条陈军务关防尊王攘夷之策。上书天将。极斥和议之非。其言凿凿中窾。天将多倾心采用焉。尝谓经乱以来。文物荡残。遂与同井侪友。创设乡约。取蓝田约条。一遵朱文公增损旧规。使一邦有所矜式。又创起书堂于崔文昌矦游赏之墟。日与诸生讲论经传。以为兴起斯文之地。其宰数邑。剸烦剖剧。游刃恢恢。雅尚淳朴。有长者风。吏民咸有去后之思。副学听天张公尝序公幽居诗。有曰先生生于诗礼之家。既厚于德而又博于艺。蚤释褐登朝。其所为诗。往往为骚坛巨公所称道。而先生顾不屑屑焉。性沉默寡言笑。不随俗俯仰。以是世之知先生者盖寡。而亦未尝介于怀云。后之欲知公德学文词之盛者。观于此序。有足以征信。顾何恨于年位之不称而时命之不遇也耶。公之后孙某。奉公遗稿墓志。来请状德之文于不佞。不佞何敢当。第窃惟念不佞实为听天公自出。于公亦为外裔。义有不敢终辞者。谨就而櫽括如右。以俟立言之君子云。
通训大夫司宪府执义聋隐李公行状
[编辑]公讳级字子明。姓李氏。自号聋隐。系出真宝。始祖讳硕。丽季起县吏中司马。以子松安君讳子修贵。追赠密直使。六传而至大司宪讳瀣。以学行风节。显于仁明两朝。赠大冢宰太学士谥贞愍号温溪。实退溪先生之兄。于公间七世矣。高祖讳崶进士。曾祖讳彬汉隐德不仕。有三子。长讳再光生讳敏政。娶安东金氏。府使圣佐之女。再娶南阳洪氏。通德郞翊相之女。是为公所后考妣。季讳再章生讳耼龙。娶义城金氏。士人百基之女。文忠公诚一五代孙。以景庙辛丑七月二十五日生公。幼而颖悟。才学语。多惊人。八岁受孝经于堂父芝轩公见龙。至身体发肤不敢毁伤。问曰是全而归之之道乎。芝轩公大异之曰汝何以知之。对曰吾兄读论语时闻之矣。日必晨起盥栉。先省两庭。次诣芝轩公门课学。不待劝督。专心服习。未成童。尽读经传左国风骚。如诵己言。人或目之以行秘书。公曰虞世南何等人。吾耻得此名。年十八。委禽于权氏门。江左公见而奇之曰此子真伟器也。遂赠之以表德曰此屏山翁一言教之意也。又拜讷隐李公于石泉。讷隐每语人曰李君年妙而有老成意。才高而有笃实志。他日进就。其可量乎。自此声闻益蔚然。辛酉夏丁内艰。三日水酱不入口。三年不入中门。易戚兼尽。丙寅秋占东堂解额。盖公于经书。无不融贯。而但不以讲规留意。乃携书入山寺。专治五十日。便如宿讲者。是年冬丁本生外艰。庚午春丁本生内艰。壬申服阕。癸酉冬释褐选补承文院副正字。戊寅入翰圈。己卯秋荐拟注书。辛巳夏丁外艰。执礼一如辛酉而致毁愈剧。壬午五月。公族兄钓隐公世泽以小札密缄报来。公见书竟夕恸哭。家人始不知其何事也。一日县宰宋矦焕世来。主客相持大哭。哭罢相视无言而别。癸未服阕。乙酉秋陞成均馆典籍。冬迁兵曹佐郞。持被夜深。上以微服遽临。公出伏直庐外。上命公前扶腋。公起伏奏曰人君起动时。左右便侍惟宦寺而已。小臣虽虮虱贱品。其名则文官。有不当替行。况今玉趾宵临。出于不意。无一人前导后卫。小臣愚迷不知攸为。上厉声教曰汝以一介微官。既不依命举行。又敢言吾之失。公又起伏奏曰臣有死而已。于是天威收霁。使之职居住姓名。奏曰臣居住礼安。姓名李级。因教曰礼安是先正乡。汝非其家人乎。奏曰臣是先正臣傍裔也。上动容称赏曰汝真其家人。闻者以为君臣一际遇。丙戌春陞礼曹正郞。李相翼辅时为首堂。以公例投刺。李相曰一见可知其老先生法门人。泮邸与弊居近。时得相见则幸矣。公曰新进之踪。非公事造相公之门。恐违爱人以德之意。李相遽谢之。秋将行进丰宴。公以该曹首郞入直。与一僚官伴宿。枕边有啜泣声。怪而问之。曰家有九耋两亲而荣养无路。今夜乡梦初回。所怀甚恶。不觉其声之自发。公闻甚恻然。问事过后恩例于曹吏。曰首郞当授外任。而有故则次郞代之。公明日呈病还乡。丁亥春拜李大山于湖上。与门下诸公。论心无体用辨。因及九思金公心无限量说。公曰若曰有限量则固不可知。曰无限量而若于无限量之外。更著他说话则恐堕于释氏境界。甚可戒也。大山曰此言极是。诸公皆服。冬除司宪府持平。被召至岭下。封章而归。己丑春有季父丧。公担当经纪。尽力无憾。迎养季母于家。晨昏必省。以致替事之诚。辛卯始刊贞愍公遗文。收拾散佚。合成一卷。乙未夏以司谏院正言被召。公曰吾通籍数十馀年。入都者再。而一则应召试也。一则初仕履历也。曾不以一言仰塞事君责。若及今不言。恐终成抱归之恨。遂草一封事。其大旨劈破某年义理。胪列群凶酝酿。而以阐明惩讨为第一义。行到龙仁知已递。焚稿而还。丙申英庙昇遐。因山奔哭参散班。卒哭日。冒雨复路。在泮诸公劝其少留。公曰吾行为奔问而来。今事已过。惟有去耳。遂口占一绝赠别钓隐公。未数日有意外一鞫狱。金承宣若炼有朔北之责。钓隐公屡日参鞫。撤鞫后还。以愚智三十里谢服。是年夏两麦全歉。公遂斥私庄办数百金。分恤诸族之竆者。戊戌秋又大歉。饿莩相望。有先业在荣峡。公曰非此无以为计。尽斥而均排之。己亥入小白山。观竹溪九曲。徐处士昌镜时为绍修洞主。倡乡士设讲会。邀公坐皋比。五日听讲而罢。庚子子师愚有三日前收养母丧。公据杜氏通典定以三年之制。人或疑其过重。而竟使从厚行之。知礼家皆是之。辛丑七月。即公周甲也。家人欲设小酌。公禁之曰父母劬劳之辰。安忍置酒设酌。是日遍省四处亲墓。终夕怆恸不已。壬寅夏。又以正言被召。公曰此乃当宁御极后初承恩命也。分义不敢偃伏乡庐。遂力疾而行。既谢恩。上章勉君德论圣学。继陈义理之不明。刑赏之不中。方伯殿最之不公。守令贪污之不戢。未入启递即还。癸卯春。有贞愍公谥命。再从弟纶以公名请谥状于徐尚书有邻。徐见书瞠然曰此老尚无恙耶。盖往年一大臣拟公瀛选。有惎之者以公身故言于天郞。悬诸仕板。故徐之言为是发也。甲辰冬。延贞愍公谥。与天郞曺公允大有唱酬长篇。朝中见者皆称以真馆阁。李艮翁献庆曰使此老枯死岩穴。吾辈之责也。贞愍公第三兄讳漪墓。岁久陵夷。子孙微弱。未能修改。公躬率诸族。蕫役而改封之。是年冬连除司宪府掌令。辄以在外递。乙巳春作东海游。由鹿门至悉直。观竹西楼。酌于眉翁东海碑下。到蔚珍留尹征士思进书塾。读张南轩仁说。乡士之稍解文字者皆坌集。环门而听之。丙午秋重修易东书院。设心经讲会。会者百馀人。镜潭李公守贞以斯文宿德来临。推公主讲席。戊申春与素庵金公镇东，晩谷赵公述道。上灵隐庵。两公论养生说无竆竟。公曰别无玄旨。只当以程先生炉火风灯之说。为自家如何保养。是年秋陞司宪府执义。以在外递。己酉冬迁奉永祜园于华城。公作参班行。时公年六十九岁矣。亲知多以为筋力之礼。非笃老可强。公曰贱臣一息未泯。当此珠邱改卜圣慕罔极之日。岂敢以老偃伏乡庐。吾虽生行死归无悔也。趋参散班。封园之日。遂发还。才出国门。自不胜终南清渭之恋。盖是行也。草万言疏以自随。入城后若得数日言地。则可泄平生血忱而竟未谐。到家之日取火焚之。庚戌正月感微疾。二十日辰时考终于碧山斋。享年七十。数日前疾已革。犹手抚案上书曰从此永辞卷中人矣。戒子侄曰操心则寡过。汝等勉之。翌朝正席东首。遗命薄殓薄葬。丧礼一从文公家礼。呼子师愚曰窗日正红。能得几时。微吟昨日土墙当面立。今朝竹牖向阳开之句。吟讫怡然而逝。讣出远近士林惊嗟曰吾南长德萎矣。后山李公宗洙率子侄为位而哭曰此老云亡。吾门何托。以是年四月。葬于搴芝山负壬之原。后十九年戊辰三月。改窆于龙头山负亥原。配安东权氏。生员萭之女。忠定公橃七代孙。生长法门。明习礼训。事舅姑以孝。奉君子无违。继配顺兴安氏。通德郞末骏之女。抚养前夫人子若孙逾己出。教子女若严父然。权夫人生三男一女。安夫人生三男三女。男师心，师儒出继本宗，师愚，师熹，师戆，师延。女适柳鸿文，崔兴发，南泰阳，崔𭳞。师心一男二女。男公燮。女洪濬根，金永毓。师儒一男二女。男汉燮。女金镇汉，黄凤夏。师愚二男二女。男汇燮，义燮。女李汉醇，李庭述。师熹一男一女。男奎燮。女朴汉民生员。师戆无子。以汇燮嗣。师延三男二女。男进燮，退燮。女长未行。一男一女幼。柳鸿文嗣子致翊。崔兴发二子永镇，亨镇。南泰阳嗣子有橒。崔𭳞一子四女。子晩述。女郑仑载，郑若愚，馀幼。公燮一男醇行。二女权载镇，金济身。汉燮二男惇行，存行。羲燮四男一女皆幼。奎燮一男幼。二女金道亨一幼。汇燮一男秀行。二女幼。进燮一女。醇行四男一女。秀行一男一女皆幼。公资禀甚高。德器夙成。刚毅而和易。峻整而笃厚。才周事物。识该古今。常谦约以自守。不皎厉以自异。立心制行。一从人伦上平实地做得来。岂非家传之有自而门路之得正耶。其事亲也。先意承顺。色养备至。未尝有子弟过。慰悦之娱喜之靡不用极。凡四方异闻一时奇事。以至古今治乱人物邪正。历历幷陈。以为日夕消遣之资。亲癠衣不解带。目不交睫。粥饮之供。手自调进。便旋之器。躬亲澣濯。逮遭大故。含敛送终之具。必诚必慎。既葬墓在五里许。而非有甚病则虽大风雨不废一日省。两家祀祭之需。前期备峙。极其诚洁。石物苦心铺置。俱为经远之图。事季父如事先公。与兄弟友爱冞笃。推之一门宗族。不计亲疏。惟务敦睦。每于纳稼之后。计除一年经用。其馀不问几何。藏置别处。又检饬柴政。方其新陈未接。雨雪交集之时。公辄杖屦周行。视其饥寒而济以薪粟。恩义周至。譬之扬播家世。公艺同居。亦岂多让哉。其于乡里中倍长高年。不敢以便服为礼。进退周旋惟谨。过公门贤祠忠孝旌闾必下马。知旧有丧。贫无以为殓则解衣以赙之。无以为葬则造椁以助之。盖公天性近仁。学力又到。平居蚤起冠带。进谒祠庙。退埽室堂。整襟端坐。终日钦钦。经史子集九流百家。无不贯穿。夜则默诵西山夜气，南塘夙夜二箴。鸡鸣起坐。诵圣贤格言数千言。日以为常。又以为徒博近杂。徒约近陋。必两至然后方是为学。以朱退二书为一生家计。如刍豢之悦。茶饭之常。尝曰人生不满百年。而百年如隙驶。其间言所当言。行所当行。日亦不足。况可悠悠泛泛。醉生梦死。浪过了光阴耶。又曰近世学者。多偏重于道问学一边。而不致意于尊德性上。嘉定末学之弊。甚可惧也。其所慥慥自力者。近理而去华。宁固而无活。一切世间软熟脂韦之态。如探汤恶恶臭。屏绝外慕。涵养本源醇如也。治家井井有规度。妇女婢仆皆知事长敬上之道。教子弟一以义方。常以刘忠定子弟宁可终岁不读书。不可一日近小人之语。反复诏告。古今礼说博求广搜。参互以行。而未尝以知礼自居。口不言邑宰贤否。耳不闻人家疵疣。至于义理是非。一刀两段。义所当行处。有贲育之勇。朋友有过。少无回互。人或规己之过则喜闻而乐改之。少日气峻。颇为知旧所惮。晩乃济以宽和。接以忠恕。贤愚贵贱俱得欢心。严于辞受交际之节。每对人以厉廉耻爱名检谆谆告戒。春弦夏礼。力图重恢。终公之世。乡俗宁靖。几致淳古。如关西诬书之作辨而痛辟。太极书识跋之两存而发明。皆所以扶植尊卫之道也。噫公以恁地聪明。许大抱负。有竆理之业。有藏身之器。使之进而少展于时。则经术足以黼黻。文章优于馆阁。而立朝四十年。始也栖遑郞僚。终焉坎𡒄田庐。抱道不施。赍志以殁。斯岂非气数之所值而世道之一慨耶。世既弃公。公亦弃世。显晦竆通。非公所忻戚于其间。而独叹夫乙巳两疏之遇遁焚稿。莫遂沥血碎首之愿也。卷而怀之。潜修默玩。办得七十年林下事业。其一时世路之沈沦。又不当为公恨也。所著有朱节箚疑，性理通编，史钺累数十卷。不幸入于煨烬。有遗文若干卷藏于家。寻春以契家后生。未及纳拜于床下。辄从先辈长者后。获闻公德义风范。窃识而钦慕之矣。日公之季胤师延甫。以公族侄俗隐翁龟星所撰状。属寻春使之考据而续成之。顾寻春识浅辞拙。何敢当是事。固辞而师延甫请之不已。仍念事契之重。景仰之深。有不敢终辞。谨就原状中略加櫽括。附以所感于心者如右。以俟秉笔君子之财择焉。
善迂堂李公行状
[编辑]公讳莳字中立姓李氏。号善迂堂。永川人也。永川之李。历罗丽为大姓。后世迁于礼安。高祖讳钦麟蹄县监。以子孝节公贤辅贵赠兵曹判书。孝节公有弟贤佑训炼院习读赠礼曹参判。生讳忠梁赠兵曹参判。于公为曾祖祖也。考讳德弘永春县监。以壬辰原从劳赠吏曹参判。早游退溪先生之门。笃信好学。亲炙最久。号艮斋。艮斋娶英阳南氏。进士应干之女。直长麟寿之孙。以隆庆己巳九月二十八日生公。容貌端雅。禀性慈良。受训家庭。勤于问学。稍长受业于寒冈郑先生。尝捷乡解。见士习纷竞。遂掇不复举。筑室于所居西北隅双溪十松之下。取艮斋所尝号迂溪书堂者揭之。斋曰观省曰观书曰发蒙。日处其中。终日端坐。取心经近思录退陶先生集。潜心玩究。周以复始。以为常业。寒冈先生屡过书斋。相与讲磨。旅轩张先生亦尝命驾。咸叹公为善继家学也。其可见之行。则孝于亲友于弟。谦恭以接人。内外从昆弟敦睦无异同气。疾病患难。诚心救助。乡邻服其行义。训诲后生。至老无倦色。学者日集。随材成就者甚众。平生自修清苦。不衷之服不近于身。非义之物不接于目。足迹未尝及官府。诸弟贫乏有欲货田而无资者。辄卖其自妇家来者以偿之。饥饱寒煖。常与共之。有过失谆谆警责。怒不见色也。尝虑诸弟急于进取。终必及祸。为作操舟候风歌以讽之。诸弟不谕也。三弟将赴京。公挽之不得。临分太息曰家之颠覆。其在汝矣。闻其纳郑造女为妾。寄书责之曰古之人以才发身。今之人以才亡身。平日读书。所学何事。惟忠惟孝。先训在耳。当丁巳废母议起。三弟为正言。公急以书止之曰闻君为正言。此果正言时耶。言其可言。可谓之正言。言其不可言。不可谓正言。而又从而陷身。贻辱于先世。勿为随波于败伦乱常之议。公长子荣久为司马榜首。又谕之曰儿之魁非分。必有福过之灾。其妻方病。勿应榜疾还之可也。三弟得书。以为林下高论。不听其归。使之陈疏。长子怵于危祸。涕泣而不敢违。公以为大戚。夙夜忧叹。稍稍成疾。而亦未尝形诸色辞也。癸亥以后常痛诸弟不率先训而自底败覆。又自伤不能救止于未然之前。自见其祸也。杜门凡十有四年而终。丙子五月之二十一日也。享年六十有八。葬于愚溪先茔侧坤向之原。公娶退溪先生兄孙进士宗道女。生二男一女。男长即荣久奉事。次荣全。女适金履善生员。公不喜著述。家祸来尽焚其稿。独有四七言诗六绝。杂著三四篇。戒三弟二书在。公学承乎家庭。行本于孝悌。日用语默。动遵吾儒榘度醇如也。盖其从师亲友之实。可见于溪堂之会讲也。修己及人之功。可验于门弟之服从也。虽未得出而有为于世。抑岂非隐而不违于亲者耶。惜乎。平日著述。一付于火。无以考其所受所传之详。而惟其戒三弟书。辞严义正。超然特立于颓波之中。有以扶植万世之三纲。则此所谓先立其大者。而其小者可推而知也。公之后孙某等。以遗事实纪。属不佞叙次为状。既屡辞不获。谨为之略加櫽括。因附以所感于心者。以俟秉笔者采择焉。
内兄旧堂先生赵公行状
[编辑]先生初讳虎然字士威。后改讳沐洙。旧堂其自号也。始祖讳孟。高丽侍中。赵氏之贯丰壤者咸祖焉。入我朝有讳崇官商议中枢院事。自是簪组不绝。至七世祖讳靖赠吏曹参判行奉常寺正号黔涧。士林俎豆之。高祖讳大胤号立斋。以至孝闻。曾祖讳瀣号疏轩。祖讳时经号中厓。世以文学行谊见推乡邦。考讳锡愚文科。历堂后官止持平号存省斋。负公辅望。不幸蚤世。妣淑人丰山柳氏。讳后潜之女。寝郞讳经河孙。文忠公西厓先生五世孙也。次妣淑人密阳朴氏。讳成焕之女。松堂先生讳英后。继妣淑人义城金氏。讳汝万之女。公兄弟三人。皆柳氏出。公其长也。以英庙丙辰五月十三日。生于思泉本第。眉彩如画。眼精炯如晨星。王考中厓公喜曰此儿非凡物。自能行便知拜跪。自解语能辨字画。五六岁能属文。句语往往多惊人。八九岁已通孝经小学等书。反复成诵。辨说旨义。性本刚果。时有㬥发处。一日背诵所读书不能通。王考责而退之。公即掩卷而出。王考严辞切责曰人之为学。将欲服习训诲。培养德性。而汝之躁㬥如是。读书何为。束所学册子置丌上。使不敢读者数日。公痛自刻责。惕然警惧。乃作改过书一通凡数十行。候王考晨谒祠庙之时。置诸案上。退以俟命。王考数三被阅。喜形于色曰不但文理成行。尽所谓改过不吝者也。因抚顶面谕曰人孰无过。改之为贵。苟能因此善端。日新又新。则其于为君子也何有。自是刻意笃志。敕厉修省。晨起盥栉。整襟端坐。终日读书。周旋左右。惟王考意是承。其㬥发之性。便更不萌作。丙寅遭柳淑人忧。时公年才十一。自疾患沈剧之时。昼夜扶护。不暂离侧。遭变之后。哀号擗踊。朝夕奠仪。晨昏哭泣之节。一如成人。十八始加冠。著字戒一篇以自警。其志尚之高大。文词之夙就。观于此槩可知矣。甲戌有庆科。公当赴左试。行到江津。船路甚危。试日已迫。公即返庭。王考问其故。对曰科事虽重。涉危趱程。非谨慎之道。故未免径归。王考曰年少者难制者科欲。而汝能判得此轻重分数。吾何忧哉。乙亥四月。王考下世。冬十月又遭次妣朴淑人丧。翌年四月王母又下世。周岁之内。三遭大故。时值无前歉荒。家力荡残。而公卒当干蛊之任。凡于送终之节。馈奠之需。禀承亲命。靡不用极焉。戊寅占乡解。翌年春当会期。以端人申氏病不赴。亦可见其审于轻重而澹于名利也。庚辰遭外艰。公守制严苦。暑不解绖带。寒不就煖处。足迹不入中门。声色不至骂詈。泣血茹素。澌薾毁瘠。或至杖而不能起。时继妣金淑人当中馈。才数月奄遭变故。昼夜叫号。绝而复苏者。不知一日几度。而公至诚扶护。无一事或违。当寒而亲自爇薪。当飡而躬自执馔。晨昏定省之节。志色承顺之道。至老白首如一日。淑人尝语仲公曰吾所以忍而不死。苟延至此者。乃而兄至诚保护之致也。癸丑淑人又下世。公以衰麻在身之年。其所守制。与少壮时无异焉。每晨拜祠庙。大小祀飨。必敬必慎。以致著存之诚。而当忌日则追慕愈切。祭礼之有不得已变通处。广询礼家。博考先辈定论。以为永行之规。参酌情文。咸尽其宜。公以妻丧杖期。实有三年之体。而练祭受葛之节。只行于子。而夫则不行。非制礼本意。遂于端人丧。躬行练服节次。处兄弟友爱笃至。常曰人之难得者兄弟。可爱者兄弟。而或衰于妻子。或形于物我。终始保骨肉之恩者鲜矣。可不惧哉。兄弟三人。从弟一人同居一垣之内。坐而联床。卧而联枕。谨夙夜无忝之诚。尽天伦湛洽之乐。岁乙巳季公不幸无寿。公昼夜痛恨。置孤侄于怀中。抚摩教导。无间己子。以至成就。季父日省公笃于彝伦。自存省公捐馆之后。不忍舍去宗第。因与公同宫。公替事无间。左右承侍。愉色怡声。无或少违。事诸父极其诚爱。晩年先行次第零落。惟堂父静窝公在堂。公日夕陪侍。讲论不掇。无异严师弟。静窝公尝语子弟曰吾党间以儒行称者。未见如吾侄也。在族党尤致意焉。每语群兄弟曰吾家法文。一遵绳墨。故后来传袭之弊。或失于啬或失于阸。规模节度。却欠撤去藩篱。广大门户底气象。此岂合族一视之谊哉。故当俭岁而不能自存者则谋所以赒之。有负粜而不能自办者则思所以济之。竆丧之无以殡殓者。嫁娶之无以为礼者。亦必出谋发虑。俾免失时之叹。而以式好无犹。为第一义。至其言议之有厓异。做事之有颠错。反复晓谕。委曲恳到。期于悔悟归一而后已。每于祭先受釐之席。弟兄子侄环列次第。公整襟中坐。申申勉戒。或诵说先祖遗训。或引论古家模范。勖之以孝谨悌逊之行。申之以宗族亲睦之道。皆是子弟职分常行道理。子侄之挟册门下者。无论远近亲疏。训诲如一。必以德行为先。文艺为后。其在乡党。谦虚退让。卑以自牧。其交虽久而未尝亵狎。其年稍长则必加敬谨。从容周遍。无或欠缺。其议论不为苟同。亦不厓异。审量轻重。务归停当。而至于义理关头处。确乎有人不能夺者。素性泛爱。而于贤朋益友亲爱尤切。每于愚山泉石杜陵风烟。所怀伊人之思。老而弥笃。相对则如逢阳春。不见则心焉如渴。长书短牍。盈溢几案。而俱是朋友间责善规勉论理讲道之言也。门临大道。日接宾客。而虽年少后生。下堂迎送。寒乞流丐。诚心接遇。以至仆隶下贱。未尝加之以惰慢之容。尝曰诚敬二字。不但用之于事上。其于接下之道。亦不外是。公聪明绝伦。才器过人。弱冠已涉猎书史。汎滥百家。以致君泽民为自任。一心上许大抱负。不在于区区章句之儒。故尝屈首举业。大小乡解十居前列。而亦不以得丧为欣戚。又尝忧科弊日甚。士风日颓。每戒子侄曰只尽在我。不要捷径。是吾家遗业。汝辈其知之乎。以朱夫子科举非累人。程先生不习举业望第之戒。申申面谕之。盖公之平日操守。只是随分应举。无一毫苟且之念。故毕竟不得售。中年以后闻见日就高明。趋向日就真的。慨然兴叹曰中间数十年。都是枉了人事。岂不凛然而寒心哉。遂全意于向里之工。以四子为基本。六经为门路。心经近思等书。我东诸先辈雅言格说。反复庄诵。潜心服膺。以为终身受用之资。病世之学者专事辨说而无益于践履。徒务末习而无补于本领。不屑屑于训诰同异之辨。不区区于口耳出入之习。平说大义。晓会要旨。为切实体验之地。若四勿三贵六德九容。句句理会。勉勉从事。尝曰敬是立心主宰。一念之笃而百体从令。一念之怠而群邪抵隙。可不惧哉。又曰诚是真实无妄之谓。天下之百千万事。未有不诚而成者。况志于学者。苟无其诚。何以做得真正笃实之业。曰人之百病。都从一私字出。学者须先除去此病。方可入道。又曰人之可戒。无如人欲。举一世出没奔走。罔昼夜额额。所以斁人伦灭天理者。职由此也。故一生用力。专在于体验克治上。幽独隐微之中。尝存怠忽之戒。应接事物之际。必致审察之工。偏私刻迫之论。未尝一出于口。计功谋利之念。未尝一萌于心。施之于日用云为之间者。谦厚而平实。公恕而周遍。一端忠爱之诚。虽在草野。常恳恳不已。当丙辰求言之日。士林设应旨疏。推公为疏首。大槩伸辨某年义理也。公慨然草疏。将指日伏阁。而伊时事机有不敢辄伸己志者。遂发向华城。瞻望园寝而归。自是凡于乡邻大小论议。一切谢却。以治心养性。倡率后学。为晩来事业。家塾党庠。与远近秀才。或月朔考讲。或轮次通读。或设庭揖礼。以明其进退周旋之节。或出问目。以观其议论归宿之地。其引进后学。开导成就之志。实有所不能自已者。公尝忧一种洋学横流畿湖。以至于衣裳之族。将为禽兽之域。抵书李公敬儒曰邪说之横流。全由于正学之不明。以明正学讲实理等语。反复上下累百言。无非斥邪明理之语也。晩年喜读论语。尝曰吾生晩未得亲炙圣门。而吾夫子日用言行。在此一部。语其极则圣人之事。而语其近则吾辈亦可行。虽热日方中而读之不已。永夜过半而诵之不撤。子侄辈请无以努力损精。公笑曰今吾夕死非久而朝闻无路。虽夜夜秉烛。而尚有日不足之叹。此身不病之前。岂可浪过时日哉。一门宗族之家于商者十五六世。各派诸先辈嘉言懿行足法于子孙者。公为之撰述志状。藏于追远堂。以为效则之地。至于文章。在公馀事。而自蚤岁体段已成。往往有秦汉口气。晩年以理胜辞达为主。发于诗句著于书牍者。冲澹浑浩。真有德之言也。不喜著述。间有不得已应之者。亦不以自居也。丁卯秋携心经入坟庵数日。感疾还家。疾既革。命诸弟侄进前。诫之以各遵先训。勿坠遗业。遂屏妇女正席而终。即十一月二十二日也。讣闻远近士友莫不奔走致唁曰。君子亡矣。吾党将安所依归。翌年正月。葬于甲长山东麓庚坐之原。越三月日。迁于南麓负酉原。公天分甚高。德器夙成。以恁地聪明。加笃实工夫。学承家庭。道在日用。事亲而尽其孝。奉先而尽其诚。为兄弟尽其友。处宗族尽其睦。在乡党谨。与朋友信。其于彝伦上常行道理。曲尽无馀。是岂但资质之美而然哉。盖其治心也以诚敬为本。行己也以忠信为主。不惮改过而乐于为善。恬于名利而安于贫窭。其于克伐怨欲境界。尤致意焉。思辨之工。不为不精而未尝以问学自标。践履之力不为不笃而未尝以行能自居。通达之识不为不高而未尝以吾见自多。常慊然若无所知而无所能焉。或于难疑问答之际。辄辞逊而不质言。或于书牍过重之称。辄固辞而痛拒之。平生一言一行。皆可师法于世。於乎盛矣。若使公进用明时。得展其抱负。则经纶足以陶铸一世。文章足以黼黻皇猷。而天于吾道。不谋已久。屡登荐剡。未霑一命。毕竟终老于荒闲寂寞之滨。此乃斯文之不幸。在公何憾哉。有遗集十馀卷藏于家。配平山申氏。赠大司宪克斋讳益愰之孙郡守讳琰之女。天性仁厚。事舅姑以诚。奉君子以礼。实为宜家之妇。先公八年而殁。葬于法谷卯坐之原。无嗣。以季弟狮然长子述志为后。三女长适朴文宁。次适成周鲁。季适金性准。述志初无子。以从弟述周子观荣为嗣。有文行早夭。晩生子佐荣。述志以可隐公所撰家状授寻春。使继而状之。窃自念寻春无状。自幼少时从学于外氏。师事公五十馀年矣。耳闻而目见。心悦而诚服。每有公明宣学而未能之叹。盖其德媺之盛。虽无以形容。而亲炙之久。亦岂敢曰全无窥测哉。子思子赞诗之衣锦尚䌹曰恶其文之著也。又曰君子之道。暗然而日章。公之学。其有得于斯也欤。今于贤胤之托。义不敢终辞。谨因家状窃附以平日尊事慕悦之意。以俟夫秉笔君子采择焉。
将仕郞童蒙教官尤园李公行状
[编辑]公讳桢国字牧之。初讳谦胤。姓李氏。系出全义。高丽太师讳棹。其鼻祖也。太师之十世孙提学讳翊。始移籍礼安。提学生讳昇成均祭酒。是生讳竦军簿判书。至成均生员讳薰。自汉阳移卜于安东丰山县。生员生讳希仁。是生讳珍军资监主簿号市隐。出继叔父讳纯仁后。主簿生讳廷发。是生讳惟梁成均生员。孤山先生讳惟樟伯氏也。于公为五世祖。高祖讳凤朱。曾祖讳载重。祖讳拱辰。考讳寅燮。皆隐德饬行。为世所重。妣丰山柳氏。通德郞讳圣久之女。文忠公西厓先生六世孙也。以元陵癸亥十一月二十五日。生公于河回里第。外王考柳公梦旭日之瑞。异之。命小字曰旭瑞。眉目秀朗。形容端正。为儿嬉戏有常度。性不喜华靡。长者或加以玩好之饰则辄羞赧弃去之。自七岁知属文有意趣。所受文义。便能领会。且喜陪侍长者。听其谈论。竟夕不厌。壬申染红疹。阅三四朔。几危者数。王考处士公日夜忧煎。寝食为之顿减。公慰解之曰吾今病势小歇。作一句诗。愿勿过虑也。遂诵之曰慈母恩深晨作粥。大父宠笃夜抱孙。处士公甚奇之曰此儿能知以父母之心为心。考处士公教之有法度。凡课读之暇。虽卑贱之役。必使亲之曰人劳则善心生。汝虽童子哉。须励志勤苦。无为过尔优逸也。柳夫人晩育公。慈爱甚至。而小有过失。略不假借。必待其请罪门外然后乃降辞色。戊寅娶于月城崔公兴渐之门。崔公敦尚行实。伯氏百弗庵公笃行懿范。为士林所宗仰。公一意奉诲。端坐读书。聘姑李孺人窃识视之。在东床一年。未尝一举目向内户。百弗公亟称之曰李郞他日必成大儒。岂特为科目中人哉。以庭命谒大山李先生。前后周旋之际。多有所感发焉。从大父下枝公喜曰汝自往来法门。能刮目如此。佥长德熏陶之力。盖不可掩矣。自是有意于古人为己之学。潜心经训。日有课程。尝抄取格言至论有关于心身者。为日用观省之资。丁亥遭处士公忧。哀毁逾礼。三年之内。非省墓足不出门外。体承遗意。读礼不辍。有痛慕录。继祖妣权氏年八十矣。公承颜尽欢。若保婴儿。事柳夫人色养备至。甘旨必先尝。遇疾患尝粪以验差剧。凡有出入。必先期反面。季父处士公于公年纪不甚上下。而公事之如父。非甚病未尝不束带见之。得异味必先进而后食。癸巳登上庠。京中朝绅多访问。公以尊者有问。不可无谢。先到一朝士家。主人甚款接曰乡儒之入洛。多主馆于亲旧。子之异日来往。须主吾家。公曰今者之来。只修回谢礼耳。猥托朱门。非所敢也。遂还泮舍。不复往他家。公每晨兴谒家庙。退与子侄讲论经旨。除出入疾病外。未尝一日废辍。丙申大蝗。外庄牟麦。多为耕作人所窃取。公若不知者。夜从容谓曰是岂尔本性。凶年害之也。其人感服。备数以纳。笑而不受。庚子遭柳氏忧。哀毁一如前丧。自是益切渭阳之思。每值外王考妣讳辰。必躬往参奠。有故则必替伻致祭需无虚岁。群从无间同气。每于竆节。数问各家举火与否。必呼与共会而后食。或不能别设则必割饭而共之。尝曰与群从同案则未尝不饱。有时独饭。不能下咽也。其遇饥岁。家力无以共爨。则辄喟然曰吾贫族甚众。粥亦难继。吾安忍独饭乎。无宁作粥而与之俱可也。有一妹积年沈苦。公忧念甚。凡救疗之资。极意措送。源源往诊。药饵粥饮。必亲自检看。不失寒煖之宜。所居滨水。田业旧多为沈�废弃。其后邑吏依旧以抛荒见录。公曰今则既尽垦辟。尔特未之见也。吾独不愧于心乎。遂使还录税簿。尝有婢戴茧而出。公问何之。对曰茧熏缲不出。将鬻之市。公责之曰不丝之茧。安可欺人。亟令止之。有奴逮事三世。老无子。公诚心抚恤。及死为棺以葬。每当奴隶上冢。付鱼米以祭之。未或忘也。于财利尤淡如也。有一奴甚饶。或曰此奴老且死。何不及时收赎也。公曰奴之富。乃奴之福。吾岂可掠人之福。且吾传来旧业。粗以自遣。吾不欲益过生怨。如古人之谓也。子弟为文房需。与侪友鸠谷为营画计。公知而戒之曰儿辈岂可私畜财货。即令罢之。少时常患卞急。一日忽慨然曰所贵乎人者。为能变化气质。吾岂可自甘为气质所使乎。自此意思平了。辞气安静。虽子女婢仆。未尝以疾言遽色加之。于祭祀虽代远祧位。必先期致齐。变色迁坐。祭需必躬自照检。及其将事之际。升降荐祼。必敬必诚。在位者莫不肃然改容。亲忌则孺慕号恸。无异袒括之日。或甚病无以自力。则鸡鸣必起坐。以待掇馔。然后就枕曰虽不与祭。安敢偃然于枕席乎。遇时物不荐则不食。过庙门必齐如也。亲山在数十里外。月朔必展省。或樵火远照。急雨如注。有延及崩坏之虑则瞻望忧泣。达宵不寐。晓必驰往。拜省而归。及其晩年疾患连仍。子弟愍其劳动致添。请代以行。公曰吾今老矣。省墓之日无几。及此一息未泯之前。小伸吾情事可也。尤严于男女之别。虽姊妹子妇。夜必呼烛而后见。尝曰人家务敦睦。或至内外无别。甚可惧也。癸丑春遘毒疠甚谻。子弟侍侧。不觉涕泪絮然。公曰死生命也。不须尔也。或粥饮或便旋。有时扶起。则虽奄奄不省中。辄问巾帽不脱落否。必使整之。性度恬静。不喜闲追逐。宾客及吊庆之问。暂往即归。未尝无事出入也。尝语子弟曰吾所居四通五达。耳目甚烦。若无故征逐。悠悠度日。则非徒无益。令人心地胶挠不静帖。汝宜深戒。与临汝斋柳公𪶙情好甚笃。札翰相续。而及柳公宦游京师。则绝无往复。柳公许以为高处。盖深知公也。先世市隐堂坠废已久。公慨然与诸族议重建。以为寓慕讲习之所。堂既成。区画土田。作宗稧条约以示戒。平生自奉俭约。鞍马服用。虽弊甚不恤也。俛庵李公㙖尝过访公。见其坐内无长物。衣带俭而质。相对移日。不觉敬服。又叹其规矩已成。有庄敬日疆之功。尝爱汪信民咬得菜根之语。未尝不三复焉。一日谓子弟曰。吾今年及六十。而有时匙箸自不觉先及甘腝。戒之在得一句。诚吾辈所宜体念处也。见人亵戏。挥之若凂。尝与人宴饮。众乐俱张。而公端坐终日。视瞻无回。漠然若无睹也。丙辰夏道伯以读书治心。且有经纶等语。登荐剡。自上特命给马上来。公以名目猥重。无意出脚。己未除童蒙教官。连有催旨。皆不就。遂杜门谢病。闻国家有菑患则辄忧形于色。尝书国忌于座右。凡有出入。尝加照顾。若遇齐日则虽倚马旋停。当国恤。未尝赴人会集。至于公赋租税。必趁期输纳。为小民先焉。尝曰今人挽语。多为谀溢。虽观美于人。死者有知。宁不忸怩乎。平生务自韬晦。不但不以德行自居。虽寻常句读之解。亦不自为知。人或质问则必曰吾见似如此。须问于知者云。待人一以谦谨。无论亲疏。迎送必下堂。长德先进皆折辈行与之交。而公执礼愈恭。至于过客佣丐。亦诚心周恤。终始不倦。或劝以著书立言。则答曰先儒发挥竭尽无馀。只当信之如金石而已。乌敢妄为论著。以犯不韪之罪乎。闻人有善行则籍记而观之。对人必诵之。虽舆台下贱。苟有一善之可取则必称叹不已。子弟或论人长短。则辄曰汝有何所长而言人之短乎。凡出入必于洞门外下马。虽昏夜无人亦如之。丙寅有里闬讼狱。逮囚蔓延。时公在外处。初不干预。而事系同闬。义无独殊。讼者久肆侵辱。而终无一言分疏。直受之而已。有从弟懒不振发则作激字鸣字诗以策勉之。族叔有心疾则作百顺诗以慰解之。族弟桢辅观书。每欲涉猎旁及。公责之曰无论经史。须要从头至尾循环烂熟然后。可及于他书。何可杂抽群袠。左右揽攫。以至荒思乱志。徒劳而无得乎。尝曰死生之际。不可不谨。孤山从先祖临终时挥妇人而却之。是何等学力。此等处只当谨守先法。而若非精力过人。其可及乎。丁卯六月三十日。与同堂诸从看唐史数板。箚启蒙数条。言语娓娓。气貌如常。忽闻族侄持宪病革之报。辄至其堂。因闭目无他语。傍人扶拥就卧。则手指枕席。若使之正之者然。敛手齐足。恬然而逝。享年六十五。用其年八月十五日。祔葬于水铁洞处士公墓艮坐之原。恭人崔氏。服习闺范。事君子无违。公之志业成就。得于内助之力为多焉。后公五年而卒。葬公之墓前。有一男光一。一女适金镇国生员。光一有一男秉时。三女适金骥寿，朴骥焕，金行一。镇国有四男骥洛，龙洛文科察访，龟洛，骊洛。一女适高晦谦。秉时有四男一女皆幼。公天资近道。持养有方。以谨约之规。蹈平实之地。日用言行。不甚厓异于人。而戒谨之念。无间显微。积累之工。习与性成。律身行己。一以恭逊。处事接物。亶出诚信。群居稠广。不露圭角。而至于义理分界处。则必明辨而痛析之。介然有仁者之守。谦㧑之性。虽未尝求知于人。而潜修之功。自有所不可掩者。望实相符。孚尹旁达。同志者心悦。异己者加敬。虽平昔未尝识者。亦皆造门而致礼焉。人有请业者则不得已而受之。其教之也。先释音义。次正句读。解说简约而旨义明白。虽钝根蒙学。亦无不晓悟者。平生用工于四子及朱节等书。讽咏义理。至忘寝食。其于九思九容。各有汇纂。以为体验之资。其可见之行。则事亲极其孝。奉先极其诚。与恭人老益相敬。待子弟恩而有义。以至处宗族尽其敦睦之谊。在乡党致其悌敬之道。盖就公所存而言之。岂非所谓小学之样子。而真有得于孤山之遗韵欤。白驹空谷。幽兰自香。晩年一命之官。可见公论之不诬。而志业之展布则未也。此为可慨已。公不以著述自居。只有谩咏书札等若干篇在巾衍中。光一甫以家状一通属不佞。俾为之撰次。不佞以非其人辞。光一甫泫然曰状行之尚未有属托者。以追念谦挹之先志。郑重而至此矣。顾今年至而病甚。不幸又失一子。深恐日月昧昧。潜德幽光。渐就湮没而无以为传后之道。且子之于吾请。岂可必辞已乎。寻春窃自念自弱冠时。屡拜公床下。瞻其仪范。听其音旨。自有所心诚慕悦。公又若以为可教而辄谆谆焉。至今追思。每恨不能源源陪诲。少发其蒙愚也。玆于贤胤之托。有不敢终孤。且观其家状。慎而该详而明。无容添删于其间。谨略加櫽括。附以所感于心者如此。以备秉笔者采择焉。
礼宾寺参奉东皋徐公行状
[编辑]公讳思选字精甫姓徐氏。东皋其号也。徐氏贯达城。著自高丽。有讳晋官版图判书。至讳颖重光禄达城君。是生讳匀衡政堂文学谥贞平。是生讳沈。入我朝官制处使。号龟溪。世宗朝命虚达城世居而偿之以地辞焉。请减一邑籴耗。后邑人俎豆之。于公为七世祖也。是生讳文翰广兴仓副丞。是生讳济河阳县监。高祖讳孟元。曾祖讳弼。祖讳应期。皆隐德不仕。考讳湜号南涧。举司马两试。以器业称于世。妣密阳朴氏。进士讳鸾之女。以万历己卯十月十五日生公。幼颖悟异凡儿。七岁学于从兄乐斋公。八岁读小学。怡然曰人道在是。乐斋奇之。崔守愚访乐斋。见公姿貌。竦然异之。稍长励志读书。日有进益。壬辰倭冦充斥。公奉二亲入公岳。转寓永阳。癸巳夏遭母夫人忧。是秋又遭南涧公丧。公以孤童持服。虽在颠沛仓卒中。礼无阙焉。乙未还乡。谒寒冈郑先生。得闻为学次序。丙申随乐斋于清安任所。受读经年。讲习不辍。己亥还伊川旧庄。益有聚辨之工。辛丑陪旅轩张先生泛舟仙查之下。先生赠诗曰暮春伊水上。同我咏而归。气象真吾道。胸襟脱世机。甲辰移卜于庆山之东山下。命其所居室曰东皋精舍。一时诸名胜皆从之游。户屦常满。盖伊川月讲。乐斋定式也。每朔望会讲。公与诸儒周旋问辨。愚伏郑先生以地主莅听焉。庚戌乐斋以心经一部衍义八卷赠之曰。惟君真可任此书。其期许之重如此矣。公于举业。虽黾俛俯就。而所乐不在也。癸丑登上庠。自是绝意进取。专工于洛闽遗书。甲寅寒冈先生卜居于泗水阳。公喜皋比之稍近。虽祈寒盛暑必造焉。先生赠诗曰多君能伟学。乐我得英材。向上工夫地。须勤践履哉。甲子逆适称乱。大驾出狩。时公在泮。随检察使郑愚伏南下倡义。每于止舍。历数岭士之可与同事者以告之。既到乡。激励倡动。募聚兵粮。将发得检察关。知适已就戮遂止。以所聚粮谷。仰助国家板荡之费。丙子以遗逸授礼宾寺参奉。一肃而归。丁丑闻有城下之盟。感慨作诗曰。长安宫阙色凄凉。未死孤臣感叹长。辛卯七月以疾终于寝。享年七十三。其疾革。却药不进曰。寒暑之序。焉用药为。遂整席而殁。用是年九月二十日。葬于县北老谷未坐原。会葬者数百人。配珍山陈氏。处士文孝之女。不育。以从兄思建子𰑱为后。有五男元泰，圣泰，履泰，受泰，得泰。平生著述散佚。有诗文若干篇藏于家。公资禀纯悫。器宇恢廓。耻为流俗。动慕古人。模范承于家庭。渊源得于伊泗。熏陶珮服。超然于俗学科臼之外。故其立志也笃。律身也正。制行也高。为学以心近朱退书为一生受用之资。又取圣贤格言要语付诸壁上。常目体认。勉勉不已。居闲养静。不以外物撄怀。惟列植梅竹松菊为四友。佳山韵水随意徜徉。吟弄以归。有春风沂水之乐。及其晩膺一命。旋寻初服。若无意于当世。而爱君忧国之忱。未尝以草莽而有间也。为文词理明辞达。自成一体。皆可诵而可传也。先朝丙午。士林建祠于玉川以享之。不佞亦尝闻公之风而钦公之德矣。今于撰述之役。不敢当而亦不敢终辞。谨就遗事。略加櫽括。以塞后孙之请。乌可谓形容德美之万一哉。抑又有感焉。世之学者固鲜矣。苟志学矣。亦必有待于贤师友教诱资益以成之。公生于贤人之世。近于贤人之居。既得其依归。又与磨礲切磋。成就其志业。泗水伊江之间。遗芬不沫。士之遇此世。何其幸也。诵其诗读其书。尚可以使人兴起。於乎盛矣。