池北偶谈/卷十九

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 卷十八 池北偶谈
卷十九
卷二十 

◎宋人绝句

偶为朱锡鬯太史(彝尊)举宋人绝句可追踪唐贤者,得数十首,聊记于此。“亭亭画舸系春潭,只待行人酒半酣。不管烟波与风雨,载将离恨过江南。”“春阴垂野草青青,时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。”“冷于陂水淡于秋,远陌初穷见渡头。赖是丹青无画处,画成应遣一生愁。”“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”“黄叶西陂水漫流,籧篨风急滞扁舟。夕阳暝色来千里,人语鸡声共一丘。”“露白霜红郭外田,山浓水淡欲寒天。参军抱病陪清赏,一檄呼归亦可怜。”“断肠声里无形影,画出无声亦断肠。想得阳关更西路,北风低草见牛羊。”“梁州一曲当时事,记得曾拈玉笛吹。端正楼空春昼永,小桃犹学淡燕支。”“断云一叶洞庭帆,玉破鲈鱼霜破柑。好作新诗寄桑苎,垂虹秋色满东南。”“投荒万死鬓毛斑,生入瞿唐滟滪关。未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。”“江上荒城猿鸟悲,隔江便是屈原祠。一千五百年间事,只有滩声似旧时。”“夜雨连明春水生,娇云浓暖弄微晴。帘虚日薄花竹静,时有乳鸠相对鸣。”“目尽孤鸿落照边,遥知风雨不同川。此中有句无人见,送与襄阳孟浩然。”“独凭危堞望苍梧,落日君山似画图。无数柳花飞满岸,晚风吹过洞庭湖。”“来时秋雨满江楼,归日春风度客舟。回首荆南天一角,月明吹笛下扬州。”“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。怊怅西阑一株雪,人生看得几清明。”“到处相逢是偶然,梦中相对两华颠。还来共醉西湖雨,不见跳珠十五年。”“乌塘渺渺路平堤,堤上行人各有携。试问春风何处好?辛夷如雪柘冈西。”“扫地焚香闭阁眠,簟纹如水帐如烟。客来梦觉知何处,挂起西窗浪接天。”“曾作金陵烂熳游,北归尘土变衣裘。芰荷声里孤舟雨,卧入江南第一州。”“皂荚村南三四里,春江不隔一程遥。双堤斗起如牛角,知是隋家万里桥。”“去年此日泊瓜洲,衰柳萧萧客系舟。白发天涯叹流落,今宵听雨古宣州。”“山驿萧条酒倦倾,嘉陵相背去无情。临流未忍轻相别,吟听潺湲坐到明。”“照江丹叶一林霜,折得黄花更断肠。商略此时须痛饮,细腰宫畔过重阳。”“洞庭木落万波秋,说与南人亦自愁。欲指吴淞何处是,一行征雁海山头。”“陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老,游女还歌缓缓归。”“白发先朝旧史官,风炉煮茗暮江寒。苍龙不复从天下,拭泪看君小凤团。”“濯锦江边忆旧游,缠头百万醉青楼。而今莫索梅花笑,古驿灯前各自愁。”“济南春好雪初晴,行到龙山马足轻。使君莫忘霅溪女,时作阳关肠断声。”“琵琶弦急滚梁州,羯鼓声高舞臂鞲。破费八姨三百万,大唐天子要缠头。”“逍遥堂后千章木,常送中宵风雨声。误喜对床寻旧约,不知漂泊在彭城。”“秋来东阁凉如水,客去山公醉似泥。困卧北窗呼不醒,风吹松竹雨凄凄。”“千诗织就回文锦,如此阳台暮雨何。只有聪明苏蕙子,更无悔过窦连波。”“落日同骑款段游,倦依松石弄清流。蓬莱汉殿春分手,一笑相逢太华秋。”“舟中一雨扫飞蝇,半脱纶巾卧翠藤。残梦未醒窗日晚,数声柔橹下巴陵。”“何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”“向来松桧欣无恙,坐久复闻南涧钟。隐隐修廊人语绝,四山滴沥雪鸣风。”“自爱新词韵最娇,小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥。”“夜暗归云绕柁牙,江涵星影雁团沙。行人怅望苏台柳,曾与吴王扫落花。”“征帆一似白鸥轻,起揭船蓬看晚晴。梅子著花霜压岸,自披风帽过临平。”

◎苏词注

东坡词:“行忧宝瑟僵”,乃用《汉书·金日䃅传》“行触宝瑟僵”语。解者顾引杨行密绐朱延寿病目“行触柱僵”,有何干涉?乃知注书之难。东坡、放翁犹不敢居,有以也。

◎胡恢书

《南唐书》今止传陆游、马令二本;胡恢书久不传,惟江阴赤岸李氏有之。李即忠毅公应升之叔,忘其名矣。按恢,金陵人,《梦溪笔谈》称恢博物强记,善篆隶。韩魏公当国,恢献诗云:“建业关山千里远,长安风雪一家寒。”公怜之,令篆太学石经,官华州推官而卒。

◎僧作制义

明时,南京五大寺僧,每季考校于礼部,命题即《法华》、《楞严》等经,其文则仿举子制义,文义优者选充僧录等官。某寺僧耳疑者,曾刻其制义。黄俞邰云曾见之。

◎孟子逸语

孟子逸句有云:人之所知,不如人之所不知,信矣。见梁武帝《答臣下神灭论》,又见释道安《教指通局》。又:君王无好智,君王无好勇,勇智之过,生平患祸所遵,正当仁义为本。见萧子良与孔中丞书,谢廷赞《维园铅摘》载之,其语殊不类。

◎法言语

《法言》“春木之芚兮,援我手下之鹑兮”二语,全仿《原壤歌》“狸首之斑然,执女手之卷然。”

◎珑玲

刘节之(孔和)有诗云:“虚堂微月影,茗粥筵中解静听。已许来年仍小泊,未须催晓唱珑玲。”珑玲二字,出扬子《法言》“珑玲其声者,其质玉乎。”则商玲珑作商珑玲,亦何不可之有。

◎荀子语

“李广射虎,没石饮羽”,《荀子·解蔽篇》已云:冥冥而行者,见寝石以为伏虎也。唐诗:“山风吹空林,飒飒如有人。”《荀子》已云:见植林以为后人也。

◎船

蜀人谓衣纽曰船,盖方言也。海盐陆处士冰修(嘉淑)赠予诗,有“跣足到门衣不船”之句,用此。《谷水谈林》释杜诗“天子呼来不上船”,乃引方言,凿矣。

◎刘李

《中州集》中如刘迎无党之歌行,李汾长源之七律,皆不减唐人及北宋大家。南宋自陆务观外,无其匹敌。尔时中原人才,可谓极盛,非江南所及。

◎诗僧

新城释成楚,字荆庵,受五戒于法庆,今居灵岩,颇能小诗。落花云:“高枝忍别离,逝水随飘荡。”雨后云:“青猿临涧饮,白鸟向空翻。”秋日云:“风来夕沼绿荷败,霜落秋山黄叶多。”山居云:“险崖句后参宗旨,陷虎机前验作家。”新霁云:“岚气千重萦嶂背,清流万道出云根。”赠奚林大师云:“派衍灵山第一枝,无言得髓是吾师。偶然竖拂天花落,绝胜空生晏坐时。”记之当续访其全云。同时僧智泉者,亦新城入,有移竹诗云:“别去寒山寺,来依明月楼。”亦有致。

◎诏语似诗

汉光武诸书诏最有情态,西京所无,沿及明、章亦然。光武赐侯霸玺书云:“崇山幽都何可偶?黄钺一下无处所。”古劲绝似汉人诗句。又范书语往往有似诗者,如“柴门绝宾客”(《杨震传》)、“仆妾盈纨素”(《杨秉传》)之类是也。光武微时尝叹曰:“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华。”亦似汉人乐府语。

◎蟛蜞集

闽人林小眉(嵋),明崇祯癸未进士,才甚隽异,以伉直死狱,与余赓之同难,著《蟛蜞集》十卷。同年张给事赤庵(松龄)及其子人中,走七千里,以序相属,引欧阳公序穆伯长、袁石公序徐文长为比。会予使东粤,失其集,聊识之,俟索其本为序之。

◎肃府淳化帖

予记陈卓曼仙补刻肃府淳化阁帖事,门人海宁陈奕禧子文适寄所著《皋兰载笔》至,中述兰帖始末甚详,采录其略,用备参考:“肃府淳化阁本,自庄王受封,太祖赐之宋刻(相传有龙胆壶、凤喙卮并帖而三)。宪王时,洮岷道颍川张鹤鸣得李子崇本于白下、材官本于皋兰,请肃王赐帖校雠,见古法帖数段久缺,而兹独全,知为马房光怪以前物也。姑苏温如玉、南唐张应台为之双钩,鹤鸣携之黔阳,宪王乃镌石于兰,未竟而薨。世子识𬭎卒业于万历辛酉,先后七年。其初拓用太史纸、程君房墨,人间难得。拓工间有私购者,直五十千。刻用富平石一百四十四、叶二百五十三,藏府东书园殿。鼎革时,石几沦缺。顺治甲午,洮岷道扬州陈卓补刻,复成全壁。然神明不备,视初拓径庭矣。乙卯,平凉逆焰及兰,靖逆、奋威二将军自河西来,军于龙尾、皋兰之间,攻城不下,贼欲破石为炮,伪知州徐某力救得免。今移置州学,有张尚书鹤鸣、王尚书铎、宪王父子四跋云。”

◎进西岳赋表

杜甫《进封西岳赋表》有云:“维岳授陛下元弼,克生司空。”按《旧书》纪:天宝九载正月,群臣请封西岳,从之。三月辛亥,西岳庙灾,制停封。三月,右相杨国忠守司空,天雨黄土,沾于朝服。杜所谓元弼、司空,谓国忠也。国忠以椒房进,夤缘三公,天下知其非据。而甫独引《大雅·甫申》之词以谀之,可谓无耻。他日作《丽人行》,又云:“慎莫近前丞相嗔。”乃自为矛盾。杜固“诗史”,其人品未可知,顾自许稷、契,亦妄矣。

◎蔡状元诗

庚戌状元蔡崑旸(启僔)公车过淮安,谒山阳令邵某。邵其乡人也,批其名刺云:“查明回报。”蔡怒而去,至京,遂状元及第。题一绝句于扇寄邵云:“去冬风雪上长安,举世谁怜范叔寒?寄语山阳贤令尹,查名须向榜头看。”蔡后官春坊中允,假归卒。

◎指掌图

东坡先生《指掌图》,于五代之君,书法各异。于梁曰梁太祖朱温,于唐曰后唐庄宗讳某,于晋周曰晋高祖姓石氏名某,周太祖姓郭氏名某字仲文,于汉则曰汉高祖睿文圣武昭肃皇帝姓刘氏名某。岂非以五代惟后唐及汉得国差正,而异其书法耶?郭周七国条下,书放钟离谟归江南。按史《钟谟传》,但云其先会稽人,不言本姓钟离,离字岂误书抑衍文耶?

◎罗鄂州

宋罗鄂州愿古文,南渡后第一,为朱文公所推重。其《尔雅翼》后序,通篇用韵,尤属奇创。宋文宪公序《鄂州小集》,因效其体,亦韩文公志樊绍述之意,然奇崛出鄂州下矣。

◎二内禅颂

宋高宗绍兴内禅,罗愿端良作《帝统》。孝宗淳熙内禅,王子后才臣作《内禅颂》。皆仿典引贞符之体。《帝统》有云:“神器大宝,一朝可付,十世必复,留无嫌久,报无移德,俾我太宗之志获明于二百载之后。”又云:“选世至七,复遇厥圣,还之于宸极,大统以正。”颂中有讽,盖深致不满太宗之意。此文似在王作之右。近梁溪顾修远(宸)撰《宋文选》,止取王颂,而不载《帝统》,岂未睹《鄂州文集》耶?

◎避讳当改正

古今避讳有沿袭不改者,如秦始皇讳政,以正月为征月。晋避司马昭讳,乐府以昭君为明君。唐祖讳虎,改虎林为武林。吕后讳雉,以雉为野鸡。武后讳曌,以诏书为制书,鲍照为鲍昭。杨行密据扬州,州人改蜜为蜂糖。钱元瓘据浙,浙人改一贯为一千之类。皆当改正。

◎西施

程良孺《读书考定》云:《管子·小称篇》;毛嫱、西施,天下之美人也。自管子至吴越二百一十三年矣,如果一西施,不应先及。

◎相鼠鼫鼠

《诗·相鼠》,孙奕云:相,地名。陆玑云:河东有大鼠,能人立,交前两脚于头上跳舞,善鸣。按《地志》:相州与河东相邻。《荀子》:鼯鼠五技而穷。《本草》、《广雅》皆谓蝼蛄一名鼫鼠。《易》晋如鼫鼠,孔颖达正义引蔡邕《劝学篇》云:鼫鼠五能,不成一技,《荀子》云云。并为蝼蛄也。

◎蜀恙泥妍媸

《尔雅·释山》:独者蜀,蜀,虫名,好独行。无恙,恙亦虫名。《风俗通》云:“恙,毒虫也,春伤人。《神异经》:北大荒中有兽,咋人则病,名曰犭恙。犭恙,恙也,如泥。泥,亦虫名。妍、媸,皆虫名。妍,萤类,身有光采。蚩,形蠢蠢然也。

◎魏南阳

毕万之魏,今蒲州之永乐镇,非大名元城也。韩愈之南阳,今修武之南阳,非南阳邓州也。《汉书·地理志》修武,应劭曰:晋始启南阳,今南阳城是也。《秦昭纪》:魏入南阳以和。《白起传》:攻南阳太行道,绝之。《张仪传》:“魏绝南阳。皆是。

◎鄼酂

《菽园杂记》:“酂有二音,一则旰切,一才何切。才何者县,属沛国,萧何初封邑。则旰者县,属南阳,萧何子孙所封也。《读书考定》萧何封ガ侯,今《世家》作酂侯,字相似之误也。酂、才何切。孟坚泗水亭碑:文昌四友。汉有萧何,叙功第一,受封于鄼。《古今字韵全书》鄼、酂二字,并见十五歌,注云:鄼、县名,在谯郡,或作酂。酂本音鹾。《前汉书·功臣表》:酂、直音赞。《史记·功臣侯年表》并同。索隐曰:酂县在沛。方以智《通雅》云:当时在南阳,今在襄阳之光化者,萧何封邑也。沛县之酂,本作鄼,音嵯,今在考城县。《汉·地理志》载南阳酂县侯国,不言沛之酂侯国,非其明验乎。升庵弱侯定以沛鄼为何封邑,而云师古无据者,谬也。按鄼、酂两音,自是两字,菽园混而一之。《读书考定》主沛之鄼,与杨、焦旨同,以何起沛,封必近之,而以班碑为据。《通雅》则以师古注为据,南阳,萧何封邑,音酂,本春秋阴国,唐为怀州阴城县,有何庙。高后封何夫人同为ガ侯,小子延为筑阳侯。酂与筑阳同隶南阳郡也。二说正相剌谬。至沛郡之酂,应劭音嵯,师古曰:此县本为鄼,应音是也。中古以来,借酂字为之耳,读皆为鄼,而莽呼为赞治,则此县亦有酂音。然《功臣表》:元符三年,共侯庆以何曾孙绍封酂,不言别是一酂。菽园之说,未知何据?又按刘肃《唐世说》云:凡封功臣,多就本土。张良封留,是为成例。按班固泗州亭碑云云,《汉书》班氏所修,泗州碑孟坚所作,何须穿凿更制别音?此驳师古注,与杨、焦二说同。

◎吕太一

杜诗:“自平宫中吕太一”,黄鹤注云:“当作中官吕太一。”钱牧翁注:《旧书》广德元年,宦官市舶使吕太一逐广南节度使张休。又《韦伦传》:代宗即位,中官吕太一于岭南矫诏募兵为乱。按刘肃《唐世说》:吕太一拜监察御史里行,咏院中丛竹以寄意曰,“擢擢当轩竹,青青重岁寒。心贞徒见赏,箨小未成竿。”后迁户部员外,牒吏部云:“当须简要清通,何必竖篱插棘。”又按《唐会要》:魏知古尝荐洹水县令吕太一。又张嘉贞荐吕太一及苗延嗣等,时号令君四隽。此又一吕太一也,皆与中官无涉。

◎王𬞟

历城秀才王𬞟,字秋史,少年能诗,颇清拔绝俗,常有“乱泉声里谁通屐,黄叶林间自著书”,“黄叶下时牛背晚,青山缺处酒人行”之句。𬞟师田中丞漪亭(雯),而友吴征士天章(雯),丙寅秋,寄诗于予,予偶以书寓巡抚张中丞南溟(鹏)言𬞟之才,中丞特召见,引之客座,且赠金焉。𬞟之才,中丞之谊,皆尘中所少,故记之。

◎月泉吟社

宋末浦江吴渭倡月泉吟社,赋田园杂兴近体诗,名士谢翺辈第其高下,诗传者六十人,清新尖刻,别自一家。予幼于外祖邹平孙公家见古刊本,后始见琴川毛氏本,常遍和之。窃谓皋羽所品高下,未尽当意,因戏为易置次第如左:

春日田园杂兴。第一名子进(本名魏新之,号石川)。第二名魏子大(梁必大)。第三名全泉翁(全璧,字君玉)。第四名山南隐逸(刘应龟,字元益)。第五名蹑云(翁合老,仲嘉)。第六名仙村人。第七名方赏(方德麟,号藏六)。第八名高宇(梁相,字必大)。第九名俞自得。第十名槐窗居士(黄景昌)。十一名东湖散人。十二名徐端甫。十三名仇近村(仇远,字仁近)。十四名陈希邵(陈舜道)。十五名子直(魏石川)。十六名司马澄翁(冯澄,字澄翁)。十七名陈纬孙(何教)。十八名闻人仲伯(陈希声)。十九名君瑞。二十名田起东(刘汝钧,号蒙山)。二十一名罗公福。(连文凤,号应山,原第一名)

◎谷音

《谷音》二卷,元清江杜本清碧所辑。其人皆节侠跅弛之士,诗亦岸异可喜,常疑清碧自撰,托名于人。及得其《清江碧嶂集》观之,殊庸肤无足取,与所辑迥不类《谷音》。吾友施愚山为湖西监司时,亦尝刻于临江。

◎韦苏州

《李元宾集》有代人上韦苏州书二篇,刺韦褊急躁露,殊不类其为人。今录于左:

月日于法司上书郎中阁下,彝不耽书,嗜酒已至于老,东西南北,无立锥之地。窃以阁下有经济之器,因敷小人直戆之性,非敢失色于左右,侥求于去就。不图行絓时禁,坐贻伊戚,惶怖无暇,系维不安,仰天椎心,收血续泪。所言奔鹿触网、飞蛾蹈火,颠蹙糜排,彝何以堪?彝知过矣!举家十口,儿女幼弱,寺中侨寄,目下绝粒。阁下铜彝在此,令吏推责,反复忧难,词理俱屈,衰发一夕,如经十秋。素来无业,只惯饮博,罔曾负累,以至讯问,事过奇喘,无祸不有。且彝于天下,何异株块,比于阁下累蝼蚁。如国家之事,肉食者谋,虽鞭之长,胡及马腹?况中筹之子,如何敢及!早闻阁下清节玉立,洪量海纳,军谋在握,文藻盈帙,中外腾口,声归其高。彝是用□□微诚,庶彼知己,不测阁下以言罪之。尝闻不以言废人,阁下何必取威于懦夫,而后行令?且明主有诽谤之木,诸侯有乡校之议,今主上何愧于禹?阁下何短于郑卿?伏惟念彝之失,宽彝之责,使得□□,便当钳口,匍匐铃下,以救前非,则仗诸忠信,越境不敢留也。彝死罪死罪。

又代李图南上苏州韦使君论戴察书,文多不具录。

◎梦山诗

海丰杨梦山宫保太宰(巍)有存家稿八卷,五言最简古得陶体,明人所少。予喜其一绝云:“前年视我山中病,落日独骑骢马来。记得任家亭子上,连翘花发共衔杯。”予在京师日,曾选订其集为三卷,谢员外方山(重辉)刻之。

◎黄夫人诗

杨升庵夫人黄寄外诗:“曰归曰归愁岁暮,其雨其雨怨朝阳。”乃黄鲁直答初和甫诗句也,见《豫章外集》,诗云:“君吟春风花草香,我爱春夜璧月凉。美人美人隔湘水,其雨其雨怨朝阳。兰荃盈怀报琼玖,冠缨自洁非沧浪。道人四十心如水,那复梦为蝴蝶狂?”

◎隃糜

隃糜,墨名。《后汉书·西羌传》有隃糜相,曹凤注云:隃糜,属右扶风,今隃阳县也。

◎孙豹人诗

孙豹人(枝蔚)游焦山,中流风浪大作,舟人失色,孙长啸咏诗云:“风起中流浪打船,秦人失色海云边。也知赋命元穷薄,尚欲西归太华眠。”孙,三原人,流寓江都。

◎辽宫词

莱州赵伯浚(士喆)尝作辽宫词百首,可与周宪王元宫词颉颃。伯浚隐居登之松椒山,躬耕著书,去家五百里,终身不归,著《皇纲录》、《建文年谱》。

◎平陵城

《后山丛谈》云:“齐之龙山镇,有平陆故城,高五丈四,方五里,附城有走马台,其高半之,阔五之三,上下如一,其西与南则在内,东、北则在外,莫晓其理。今平陵城故址尚在,在历城、章丘界,所谓走马台者,不可复识矣。坡公诗“济南春好雪初晴,行到龙山马足轻”,即此地。孟子之平陆,则在今汶上县。此城本东平陵,唐齐王祐反,县人不从,太宗嘉之,诏改县名为“全节”。后山云平陆,亦讹也。

◎终南草堂图

程幼洪(邑)邸中阅宣和御府所藏摩诘《终南草堂图》,上方横书“王维终南□峰草堂图”九字,(阙一)为道君御书。倪元镇题云:“予读岑参集,有归终南草堂诗,今摩诘之写是图也,岂其赠别之作耶?大抵高贤达士,于谢政归闲之际,不能无咏歌图绘以赠之。昔卢鸿有《嵩山草堂十图》,亦犹是也。故徽庙标书,以便后之览者。此幅向为杜南谷先生所藏,予得之,日夕展对,不惟诸品为之减色,而吾侪之进取,深有藉于斯图矣。”黄子久题云:“右丞此图与雪溪捕鱼二卷,同一笔致,而秀婉过之,岂其后先之分耶!”又梅道人吴仲圭、紫芝俞和诗各一篇。

◎潞王琴

故明潞藩敬一主人,风尚高雅,尝造琴三千张。予犹见长安市上售其一,有隶书“中和”二字。又常仿宣和博古图式,造铜器数千枚,瘗地中。予昔在金陵,登弘济寺,见临江石壁上刻其画兰,极工。

◎焦山鼎诗

焦山海云堂,有古鼎一,高一尺三寸二分,腹径一尺五寸八分,口径一尺四寸五分,耳高三寸,阔四寸二分,足六寸一分,深八寸二分。腹有铭,其词曰:“惟九月既望,甲戌,王(及还)于周,宓(子)□于图室,司徒疑(治征)南仲佑□惠□立中庭。王呼史受册命,□惠曰官司(治)王□侧□作锡汝元衣、束带、戈、雕、戟、缟、□、彤矢、条□銮旗,世惠敢对扬天子丕显敷休,用作尊鼎,用享于□烈考,用周(簋簠)寿万年,子孙永宝用。”此予兄弟手拓,属新安程穆倩(邃)译本,凡蚀二字,疑六字,阙九字。秀水朱竹垞(彝尊)云:“其曰立中庭,按毛伯敦铭文亦有之。薛尚功释为立,而杨南仲谓古立位同字,古文《春秋》书公即位为公即立,则是铭立字亦当读作位也。鼎故京口某公家物,分宜枋国时,闻此鼎,欲之,某公不即献,因嫁祸焉。鼎遂入严氏,严氏败,鼎复归江南,因置焦山寺中。家兄摹为图,赋长歌纪之。予亦有五言古诗三十韵记事,汪钝翁(琬)序之。

◎志公碑

常白山醴泉寺志公碑,唐开元乙卯立,文作齐梁体,可辩者十之三,书法圆劲,在欧、虞间,每行凡七十九字,其下多断齾不存,其碑阴乃志公像也。碑可辩者录于此。

大唐齐州章丘县常白山醴泉寺志公之碑

(阙二字)京大荐福寺奉敕(阙一字)庆(阙一字)缀文沙门玄伞(阙五字)荐福寺(阙二字)翻经院校勘沙门正智寺都维(阙一字)僧道寂建此寺(阙三十字)

(阙二字)昙花未出,庸讵知寂灭之名,觉日犹(阙一字)曷尝识苦空之相。(阙一字)夫金仪下降,舍灵(阙一字)净月之光;宝教旁流,(阙四字)云之润。三车(阙一字)驾,(阙二十九字)化工(阙三字)香不息,所以化身周流于别土,神(阙三宇)于尘沙。或十大声闻,驻形(阙二字)一方菩萨,纳景凉台观(阙一字)背领以宣慈,清辩起(阙二十六字)未掩白足。(阙二字)佛法之(阙三字)月(阙一字)咸(阙一字)王城之舍盖(阙一字)生(阙一字)道(阙一字)境发(阙一字)若不人(阙一字)具(阙四字)谛幢高(阙一字)者与。今此醴泉寺者,是宋齐(阙二十八字)经文师即(阙二字)身之菩萨(阙一字)游神境,来届兹山,栖托岩阿,聿脩禅寂,以为此地玄武之分,青龙(阙四字)首以开疆,据天齐而划野,却(阙二十六字)尚父之(阙一字)居九合一匡,齐桓公之霸国。尔其常白山者,乃摩天(阙一字)地,晻映蔽亏,抱泉石以娱神,出云霞而养性,山毛地发,名花将软草连芳。(阙二十九字)人(阙二字)绘(阙二字)形胜(阙二字)招提。自后七级崇图,(阙一字)起舍佉之扌,五层糸(阙一字)重标战胜之门。海目山亭,妙相殚于变态,虹梁鸟革,大壮(阙三十字)彩画(阙二字)尘凡(阙二字)香(阙一字)水调八解之(阀一字)风(阙一字)五音之说。息心之辈,见流注以超升;回面之徒,仰幽关而悟入。时逢(阙二字)代属(阙三十二字)金林玉(阙一字)寥落幽岩。我国家灌顶四天,纂图千帝,以佛乘为马,用道品为城郭。八方起塔,(阚二字)道形九(阙一字)聚盐情殷,(阙三十二字)佛(阙二字)此精庐(阙一字)通尧日,三齐族姓,向梵境以翘诚,四履(阙二宇)仰释天而矫首。又属中宗孝和皇帝龙兴汉道,入天经(阙二十七字)周法界去,景龙二年,岁次□子,爰有齐州正智寺都维僧仁万,俗姓李,字道寂,慨兹隳坠,抗表(阙一字)宗,天鉴至诚,特赐名(阙三十三字)否而还泰,山灵掩以重开。法俗欢康,人神一悦。初师之行进表也,梦乘船上山。及翌(阙一字)赴朝所刂无碍。岂非兴废(阙一字)定通(阙一字)悬期(阙二十九字)俶装东上将(阙二字)州(阙二字)三藏义净法师,各代高僧,天下重德,先奉敕于大荐福寺。(阚三字)律以(阙六字)胜缘(阙一字)城在东倍增(阙二十六字)四(阙一字)降灵五(阙一字)德(阙一字)人天之表,名扬宇宙之间,圣(阙一字)难(阙一字)神功叵测,及将命星发,载达京(阙十字)时有(阙三十四字)身(阙二字)辍弦歌岁(阙三字)即以二月八日,亲率合境老幼,大会新寺,表庆天恩。又于(阙二字)之(阙一字)尊卑就列,雁行齐听。(阙三十三字)忽见有醴泉(阙四字)三四尺,深浅三尺馀,色净味甘,爰符瑞典,挹酌同饮,咸觉蠲屙。岂不以(阙一字)福(阙一字)圆三灵允答,光扬宝(阙一字)滋液金场,故(阙二十七字)上闻(阙二字)垂感,有敕改名为醴寺,仍更抽入册九僧住持行道。自玄波再委,王题重开,日殿赫而(阙一字)升,月宫华而桂满。若乃(阙二十八字)海精勤以齐深戒月澄空(阙二字)密雾,禅灯焰室,巧避轻风,濯(阙二字)之龙(阙一字)洗毗(阙一字)之鸟眼,长祛五住,远效四心。刷(阙一字)雁以飞云,辔(阙二十七字)舍生之地续桂(阙二字)有情根轨足方(阙一字)鸣金鼓(阙一字)功不朽,流福无穷。斯并先帝之本愿,庄严法师,幽赞威神之所致也。又师游戏生死,示(阙二十五字)俨如亲对,即平时所将黑犬,亦絫具(阙二字)厥(阙二字)无愿不从。乃至有患心痛者,但取庙前少土,和水服之,应时便愈。遗形是托,神灵保持,由是(阙二十五字)梁寺史传师木,俗姓朱氏,金城人也。少出家,(阙二字)道林寺僧,俭法师为和上业存禅(阙一字)宋太始初,渐彰异迹,居止不定,饮食无时,长发跣足。每(阙二十七字)词同谶记,言不虚发,应验如神。或(阙一字)视通于北(阙一字)分形遍于南国,奇怪忽恍,不可殚论。以天监十三年,岁次甲午十二月八日,(阙二十九字)相,奄然示终,时有异香,(阙二字)芬馥。特敕厚加殡送,葬于钟山独龙阜,仍于墓所(阙一字)开善精舍,敕陆倕制铭于冢内,王筠勒碑于寺阴,(阙二十六字)生,及其去也,以精灵度物,哀怜庶类,福祚皇王。且彼托钟山,此依常白,彼葬龙阜,此(阙一字)龙台。前王挹风建开善之坟,(阙一字)后帝倾(阙二字)醴(阙二十五宇)至今大唐太极元年,岁次壬子,皇帝御天下之三载,凡一百九十九年。化化之缘,古今无尽,明明之德,日月弥新。其所变现之梗概。(阙二十七字)之(阙一字)众所未谅,恭敬者随时受福,疑慢者应念立征。事迹繁伙,不可备载。当嘉声上彻,先帝令左台监察御史宋务先,亲加检覆。(阙二十八字)八正所以知归,一属(阙一字)缘,获未曾有。(阙二字)复命,倍沃天心。刺史杨元禧,分符北极,露冕东藩,(阙一字)雨逐于行车,仁风随于转扇。黄金(阙二十八字)追鸟迹于上乘,想(阙六字)绳宝地(阙一字)动天宫,荐瑞香园,延光帝载。县丞、主簿、县尉(阙一字)舍(阙四十三字)群物,扬舲彼岸,录事(阙二字)乡(阙一字)等门滋兰(阙四字)芽,忠信满于州闾,因果(阙一字)于(阙四字)虔命(阙一字)奉(阙三十六字)九地荷于津通,贝树披春,帝王之遗文秩矣。金(阙三字)诸佛之正道通矣,迷津(阙一字)路,菩萨运载之乘行矣。(阙八字)之(阙二十七字)况玄天大造,充溢于尽空,净域鸿缘,牢笼于无外。昔迦(阙三字)如来垂赞叹之(阙一字)弥勒当(阙三字)表歌扬之偈。若稽古训,式树(阙一字)碑仍于(阙二十七字)铭曰:“义天兆昧,优花未披,但迷五蕴,孰辩三伊?(阙二字)火宅,耀我金仪,神足继轨。(阙二字)扬蕤。(其一。阙一字)有(阙一字)成观方(阙二字)戴表灵(阙二字)开(阙二十七字)纲。毁我宝地,坏我金场。花残鹭沼,烟辍龙香,霞标歇灭,石径荒凉。(其三)万寓乘皇,千龄纂帝,日月连(阙一字)(阙一字)契(阙一字)念新(阙五字)高(阙二十八字)精标五门,玉墀俶感,银(阙一字)舆存。(其五)欲赴天泉,(阙一字)规国德,寄诚坟庙,传词翰墨。瑞醴通流,嘉祥允塞,重光佛(阙二字)题宸极。(其六)绀轩加(阙二十八字)沙。(其七)先帝圣灵,聿资神境,冥扶默赞,分形散影。既墓彼山,又坟兹岭,宝铎双振,金绳共炳。化(阙三字)真身永永。(其八)功(阙一字)泉(阙五字)天(阙二十七字)宣,闻诸典故,镌金镂玉,道该缁素,式赞王猷,(阙二字)净度,勒像贤劫,刊碑觉路。(其十)开元三年,岁次乙卯二月己酉朔十五日癸亥。(下阙)

◎米太仆研山

米太仆友石(万钟)家藏一研山,有七十二峰,洞壑奇绝。每天欲雨则水出,欲霁则先燥。太朴以五百金购之。明末流寇入京师,米氏奔进,以古器数簏寄亲戚家,此物遂为一士夫所得。又宝一风字砚,太仆知六合县时,尝入觐北京,往返两月馀,砚墨犹未燥也。康熙戊午夏,公孙紫来(汉雯)知长葛县,行取入都,出砚示予,为说如此。紫来今官翰林侍讲。

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