河东盐池灵庆公神祠碑阴记
外观
天作渊极,神将宅焉。神者何?灵化之真宰者也。夫神之俶落,实曰盐宗,闾阎祷之,不在祀典。先皇朝有元老韩公滉之总邦赋,以大咸之功,康济是博,上以供宗庙之费,下以代田野之租。升闻于天,请加礼秩。帝曰“可”。于是册为灵庆公。俎豆之数,视于淮济;享谒之期,载在王府。故及东都留守礼部尚书崔公纵顷知河中院,以神之旧宫,僻在幽阻,既崇其礼,宜敞厥居,是用迁置于斯。乃饬殿堂,开像设,面夼沦之积水,跨逦迤之重冈,阴阴森森,容卫毕备,立卒走壁,俨然如生。虽水府灵居,未之若也。今职方郎中兼侍御史冯公兴,纂其是职,推置信让,无小无大,报之以德。顷以天久不雨,虑失其岁,职方于是斋心累辰,亲执牲帛,将至诚之德,告灵化之源。尝不朝而雨斯足,如是者数四。是则人有德于神,神亦有德于人,德交归焉,政是用长。宜其建石表异,征文纪灵,是以有太常博士崔君之颂也。逮夫石自他山而至,文自奉常而来,知解县池詹事府司直陆位,事以道自集,商以仁自来。知安邑池大理评事韦纵,财以清自丰,吏以明自肃。此二公者,以为职方之精意,可达于鬼神,如之何不奉矣!乃相与就其磨砻,覆以栋宇,自朔及望,揭焉而举。《洪范》曰:“润下作咸。”夫叙赞灵庆公阴潜之功,亦所以表圣皇泽及于万姓者也。恐其颂或有阙,乃命山客重纪于背阴。贞元十三年七月二日记。
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