法苑珠林 (四部丛刊本)/卷第七十
| 法苑珠林 卷第七十 唐 释道世 撰 景上海涵芬楼藏明万历刊本
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法苑珠林卷第七十
唐上都西明寺沙门释道世玄恽撰
富贵篇第六十三
述意部
夫行善感乐如影随形作恶招苦犹声发响故富同
朱柏贵若萧曹锦绣为衣金银作屋云起龙吹之前
风生鳯管之上趋锵广殿容与长廊申珠履于丹墀
珥金蝉于青琐食则珍羞满席海陆盈前鼎味星罗
芬馨云布坐则高堂雅室玉砌珠帘丝竹弦管凄清
飖飏卧则兰灯炳曜绣幌垂阴锦被既敷羺毡且拂
行则驷马电飞辇轝雷动千乘万骑隐隐阗阗略述
福因善报如是由昔行檀受斯胜利也
引证部
如贤愚经云昔佛抂世时舍卫国有一长者豪贵巨
富生一男儿面貌端正世所希有父母欢喜因为立
字名檀弥离年渐长大其父命终波斯匿王即以父
爵而以封之受王封己其家舍宅变成七宝诸库藏
中悉皆盈满种种宝物时王太子字毗瑠璃遇得𤍠
病诸医处药启王云须牛头栴檀用涂其身当得除
愈王即募觅若有得者一两之直赏金千两无持来
者有人白王檀弥离家舍内大有时王闻已躬自往
求到檀弥离长者门前见其外门纯是白银即遣门
人入通消息时守门人入白长者波斯匿王今在门
外长者闻已即出奉迎请王入宫王入门内见有一
女面首端正世间无比坐白银床纺白银缕小女十
人侍从左右时王问言是
妇耶长者答言是守门
婢其小女者通白消息次入中门纯绀瑠璃门内有
女坐瑠璃床面首端正倍胜于前左右侍从倍复前
数次入内门纯以黄金门内一女面首端正转复倍
胜坐黄金床纺黄金缕左右侍从复倍上数王复问
言是妇耶长者答言是守门婢入到舍内见瑠璃
地屋间克镂种种百兽风吹动之形现地上王见谓
水怖不敢前语长者言馀更无地殿前作池弥离白
王是瑠璃地非是水也即脱手上七宝环钏掷著于
地碍壁乃住王知地已即共入内升七宝殿妇在殿
上坐瑠璃床更有宝床请王令坐时妇见王眼中泪
出王问之言何故不喜眼中泪出妇答大王但于今
者闻王身上烟气是以泪出王即问言家不然火耶
答言不也王复问言用何作食妇答曰须食之时百
味自至王复问言夜不须明耶妇答王言用摩尼珠
而以照之遍室大明时檀弥离跪白王曰大王何故
劳屈尊神到此波斯匿王具以事答长者闻已即将
王入遍示诸藏七宝盈满牛头香积不可称计王须
任取王取二两遣人先送王敬语之今有佛出卿闻
不耶弥离答言云何名佛王即为说弥离欢喜即往
佛所佛为说法得须陁洹寻即出家得阿罗汉三明
六通具八解脱阿难见已而白佛言此檀弥离宿殖
何业生于人中受天福报又值世尊出家得道佛告
阿难乃往过去九十一劫有佛出世号毗婆尸入涅
槃后于像法中有五比丘共立要契在一林中精勤
修道语一比丘此去城远乞食劳苦汝当为福一夏
乞食供养我等其一比丘即便入城劝诸檀越日为
送食四人身安专精行道得阿罗汉即语此人縁汝
之故我等安隐所作已办汝愿何等其人闻已欢喜
发愿使我来世天上人中富贵自然值佛获道縁是
功徳从是以来九十一劫不堕恶道天上人中常处
豪贵所须自然今值我故出家得道又贤愚经云昔
佛在世时舍卫国中有一长者其家巨富财宝无量
不可称计生一男儿身体金色端正少䨇父母见已
欢喜无量因为立字名曰金天其生之日家中自然
出一井水纵广八尺深亦八尺没用能称人意须衣
出衣须食出食金银珍宝一切所须作愿取之如意
即得儿年长大才艺博通其父念言我儿端正容貌
绝伦要觅名女金容妙体类我儿者当往求之时阇
婆国有大长者而生一女字金光明端正非凡身体
金色晃焴照人初生之日亦有自然八尺井水其井
亦能出种种宝衣服饮食一切所须称适人情其父
母亦自念言我女端正人中英妙要得贤士金色光
辉类我女者乃共为婚其女名称远彻金天遂娶为
妇后时金天请佛及僧饭食供养饭食讫已佛为说
法金天夫妇及其父母悉皆获得须陁洹果金天夫
妇俱白父母求索出家父母即听既出家已夫妇并
得阿罗汉果一切功徳皆悉具足阿难见已而白佛
言金天夫妇宿殖何福生豪族家身体金色复有自
然八尺井水出种种物佛告阿难乃往过去九十一
劫毗婆尸佛入涅槃后有诸比丘游行教化到一村
中村人见僧竞共供养时有夫妇二人贫穷家无升
斗其夫见他供养众僧向妇啼哭懊恼泪堕妇臂上
妇即问夫何故啼哭夫答妇言我父在时积财满藏
富溢难量至我身上贫穷困极本日虽有而不布施
今日值僧贫无可施前身不施今致此贫今又不施
未来转剧吾思惟此是以懊恼妇语夫言虽有空意
无钱可施知当如何妇又语夫试至故舍遍推觅者
傥或得之夫遂往觅得一金钱持至妇所其妇尔时
有一明镜复有一瓶盛满净水安钱瓶中以镜著上
夫妇同心持布施僧发愿而去縁是功徳从是以来
九十一劫不堕恶道天上人中恒为夫妇身体金色
受福快乐今值我故出家得道又出曜经云㫺佛在
世时迦毗罗卫国中有目连同产弟大富饶财七宝
具足库藏盈溢奴婢仆从不可称计时目犍连数往
弟家而告弟曰闻卿悭嫉不好布施佛常说布施获
报无数卿今施者得福无量弟闻兄教开藏布施更
开新藏欲受其报未经旬日财宝竭尽故藏悉空新
藏无报其弟懊恼向兄说曰前见兄劝施获大报不
敢违教诸来求乞竭藏施尽故藏悉空新藏无报将
无为兄所疑误耶兄曰止止莫陈此语勿使外道邪
见之人闻此麤言若使福徳当有形者虚空境界所
不容受吾今权示汝微报即以神力手接其弟至第
六天见有宫殿七宝合成香风浴池库藏盈溢不可
称计玉女营从数千万众纯女无男即问兄曰是何
宫殿巍巍乃尔目连告弟汝自往问弟即自往问天
女曰是何宫殿七宝合成巍巍堂堂悬处虚空谁有
福徳于中受报天女报曰阎浮提内迦毗罗国中释
迦文佛神足弟子名曰目连彼有贤弟大富长者由
好布施后生此处而与我等作其夫主弟闻欢喜善
心生焉还至兄所具白其情目连告曰夫人布施为
有报耶为无报耶弟怀惭愧向兄忏悔后至家中转
更修福命终之后即生天上受斯果报又树提伽经
云佛在世时有一大富长者名为树提伽仓库盈溢
金银具足奴婢成行无数可欲有一白㲲手巾挂著
池边为天风起吹王殿前王即大会群臣坐共参论
罗列卜问怪其所以诸臣皆言国将欲兴天赐白㲲
树提默然王语树提诸臣皆庆卿何无言树提答王
不敢欺王是臣家拭体白㲲挂著池边为天风起吹
王殿前故默不言却后数日有一九色金蕐大如车
轮堕王殿前王复会臣问答如前树提答王言臣不
敢欺王是臣之家后园之中萎落之华为天风起吹
王殿前故默无言王语树提卿家能尔卿须还归任
作调度吾领二十万众往到卿舍㸔去树提答言愿
王相随不须预去是臣之家自然床席不须人铺自
然饮食不须人作自然擎来不须唤呼自然擎去不
须反顾王即将领二十万众到树提伽南门而入有
一童子端正可爱王语树提是卿儿不答言是臣守
阁之奴小复前著至内阁门有一童女颜色端正皮
色瑶悦甚复可爱王语树提是卿女耶妇耶答言是
臣守阁之婢小复前行至其堂前白银为壁水精为
地王见谓水疑不得前树提导前将王上堂坐金床
踞玉机树提伽妇坐百二十重金银帏帐里披帐而
出为王设拜眼中泪出王语树提卿妇拜我何故泪
出臣不敢欺王闻王烟气眼中泪出王言庶民然脂
诸侯然蜜天子然漆漆亦无烟何得泪出树提答王
臣家有一明月神珠挂著堂殿昼夜无异不须火灮
树提堂前有一十二重高楼将王上看四面观视恍
忽经月大臣白王国计事大王可还归王谓须
小
复可忍复游园池不觉经月问答同前树提出七宝
施兼绫罗缯彩二十万众人马俱重一时还国王语
群臣其树提伽是我之民女妇宅舍过殊于我我欲
伐之可取以不诸臣皆言可取王将四十万众椎锺
鸣鼓围树提宅数百馀重树提伽宅南门中有一力
士手捉金杖一拟四十万众人马俱倒手脚缭戾腰
髋娿婆状似醉容头脑叵我不复得起于是树提乘
云母之车来问诸人来时何苦卧地不起大王遣来
欲伐长者长者力士手捉金杖一拟四十万众人马
俱倒不复得起树提问言欲得起不诸人皆言欲得
起树提一放神力令四十万众人马俱起一时还国
王即遣使唤树提伽同车而载往诣佛所白言世尊
树提先身作何功徳得是果报佛言善听先有五百
人同縁在于山阻道逢一病道人赐其庵屋米粮灯
烛尔时广乞多愿天自供我从空来下变身十八放
大光明荡照天下又愿作佛破散铁围镬汤生
狱
出栴檀饿
作沙门罗刹坐诵经五百商人赍其重
宝由供病僧广乞天供今得斯报于时施者树提伽
是病道人者我身是也五百商人皆得阿罗汉道又
百縁经云佛在世时舍卫城中有一长者名曰善贤
财宝无量不可称计其妇生女端正殊妙世所希有
顶上自然有一宝珠光曜城内父母欢喜因为立字
名曰宝光年渐长大体性调顺好喜施恵顶上宝珠
有来乞者即取施与寻复还生父母欢喜将诣佛所
心生喜乐求索出家佛告善来比丘尼头发自落法
服著身成比丘尼精勤修习得阿罗汉诸天世人所
见敬仰时诸比丘见是事已请问因縁佛告比丘乃
往过去九十一劫有佛出世号毗婆尸入涅槃后有
王名曰梵摩达多収取舍利起四宝塔而供养之时
有一人入此塔中持一宝珠繋著橕头发愿而去縁
是功徳九十一劫不堕恶趣天上人中常有宝珠随
共俱生受天快乐乃至今者遭值于我出家得道比
丘闻已欢喜奉行又百縁经云佛在世时迦毗罗卫
城中有一长者财富无量不可称计其妇生一肉团
长者见已心怀愁恼谓为非祥往诣佛所请问吉㐫
佛告长者汝莫疑怪但好养育满七日已汝当自见
时长者闻是语已喜不自胜还诣家中敕令瞻养七
日头到肉团开敷有百男子端正殊妙世所希有年
渐长大值佛出家得阿罗汉果诸天世人所见敬仰
时诸比丘见已请说得道因縁佛告比丘乃往过去
九十一劫有佛出世号毗婆尸入涅槃后时彼国王
名槃头末帝収取舍利造四宝塔高一由旬而供养
之时有同邑一百馀人作倡伎乐赍持香供养彼
塔各共发愿以此功徳使我来世所在生处共为兄
弟发是愿已各自归去佛告比丘欲知彼时同邑人
者今此一百比丘是由于彼时誓愿力故九十一劫
不堕三涂天上人中常共同生受天快乐乃至今者
遭值于我故复同生出家得道比丘闻已欢喜奉行
颂曰
韫石谅非真 饰瓶信为假 窃服皋门上
滥次缁轩下 鳯祀徒惊心 驺文终好野
真相岂式昭 浮荣未能舍 迹殊冠冕客
事袭驱驰者 已矣歇郑声 天然乱周雅
富贵空争名 宠辱虚相骂 须臾风火烛
幻泡何足把
感应縁〈略引文验〉
晋王文度
晋张氏
晋刘伯祖
晋太守李恒
唐中书令岑文本
唐别驾沈𥙿善
晋王文度镇广𨹧忽见二驺持鹄头板来召之文度
大惊问驺我作何官驺云尊作平北将军徐兖二州
刺史王曰吾已作此官何故复召耶云此人间耳
今所作是天上官也王大惧之寻见迎官玄衣人及
鹄衣小吏甚多王寻病薨〈右一验岀幽冥绿〉
晋长安有张氏者昼独处室有鸠自外入止于床张
氏恶之披怀而祝曰鸠尔来为我祸耶飞上承尘为
我福耶来入我怀鸠翻飞入怀乃化为钩从尔资产
巨万
晋博𨹧刘伯祖为河东太守所止承尘上有神能语
京师诏书告下消息辄豫告伯祖伯祖问其所食啖
答曰欲得羊肝遂买羊肝于前切之脔脔随刀不见
辄尽两羊肝有一老狸眇眇在案前持者举刀欲斫
之伯祖诃止自举著承尘上须臾大笑曰向者啖肝
醉忽然失形与府君相见大惭愧后伯祖当为司隶
神复先语伯祖某月某日书当到到期如言及入司
隶府神随逐承尘上辄言省内事伯祖大恐惧谓神
曰今职在刺史左右贵人闻神在此因以相害神答
曰如府君所虑当相舍去遂绝无声
晋李恒字元文谯国人少时有一沙门造恒谓曰君
福报将至而复对来随之君能守贫修道不仕宦者
福増对灭君其勉之恒性躁又寒门但问仕宦当何
所至了不寻究修道意也与一卷经恒不肯取又固
问荣途贵贱何如沙门曰当带金紫极于三郡若能
于一郡止者亦为善也恒曰且当富贵何顾后患因
留宿恒夜起见沙门身满一床入呼家人大小窥视
复变为大鸟跱屋梁上天晓复形而去恒送出门忽
不复见知是神人因此事佛而亦不能精至后为西
阳江夏庐江太守加龙骧将军大兴中预钱鳯之乱
被诛〈右一验岀冥祥纪内〉
唐中书令岑文本江𨹧人少信佛常念诵法华经普
门品曽乘船于吴江中船坏人尽死文本没在水中
间有人言但念佛必不死也如是三言之既而随波
涌出已著北岸遂免死后于江𨹧设斋僧徒集其家
有一客僧独后去谓文本曰天下方乱君幸不预其
灾终逢太平致富贵也言毕趋出送出外不见既而
文本食斋于自食椀中得舍利二枚后果如其言文
本自向临说
唐户部尚书武昌公戴天胄素与舒州别驾沈𥙿善
胄以贞观七年薨至八年八月𥙿在州梦其身行于
京师义宁坊西南街每见胄著故弊衣颜容甚悴见
𥙿悲喜问公生平修福今者何为答曰吾时悮奏杀
人吾死后他人杀羊祭我由此二事辩答辛苦不可
具言今亦势了矣因谓𥙿曰吾平生与君善友竟不
能进君官位深恨于怀君今自得五品文书已过天
曹相助欣庆故以相报言毕而寤向人说之冀梦有
徴其年冬𥙿入京参选有铜罚不得官又向人说所
梦无验九年春𥙿将归江南行至徐州忽奉诏书授
𥙿五品为婺州治中临兄为吏部侍郎闻之召𥙿问
云尔〈右二验岀冥报记〉
贫贱篇第六十四之一
述意部
夫贫富贵贱并因往业得失有无皆由昔行故经言
欲知过去因当观现在果欲知未来果当观现在因
所以原宪之家黔娄之室绳枢瓮牗无掩风尘席戸
蓬扉不遮霜露或舒稻蒿以为荐或裁荷叶以充衣
敛肘则两䄂皆穿纳缕则双襟同𡙇口腹乃资于安
邑宿止则寄在于灵台头戴十年之冠身披百结之
缕乡里既无田宅洛阳又阙主人浪宕随时㠝岏度
日虽惭灵辄而有翳桑之弊乃愧伯夷便致𩠐阳之
苦裘裳顿乏岂见阳春升合并无何以卒岁所以如
此者皆由曩日不行恵施常蕴悭贪致令果报一朝
窭尽是故行者冝当布施也
引证部
如灯指经云当知贫穷比于地狱失所依凭栖寄无
处忧心火炽愁悴焦然华色既衰容转麤鄙身体尫
羸饥渴消削眼目掐陷支节骨立薄皮纒裹筋脉露
现头发蓬乱手足锐细其色艾白举体皴裂又无衣
裳至粪
中拾掇麤弊连缀相著𦆵遮人形赤露四
体倚卧粪堆复无席荐诸亲旧等见而不识历巷乞
食犹如饿乌至知友边欲从乞食守门之人遮而不
听伺便辄入复为排辱舍主既出欲加鞭打俯偻曲
躬再拜谢罪舍主轻蔑聊不回顾设得入舍轻贱之
故既不与语又不敷座与少饮食撩掷盂器不使充
饱设值大会望乞残食以轻贱故不唤令坐反被驱
走贫穷之人譬如林树无华众蜂远离被霜之草叶
自焦卷枯涸之池鸿雁不游被烧之林麞鹿不趣田
苖刈尽无人捃拾今日贫困说往富乐但谓虚谈谁
肯信之由我贫穷所向无路譬如旷野为火所焚人
不喜乐如枯树无䕃无依投者如苖被霜捐弃不収
如毒虵室人皆远离如杂毒食无有尝者如空塜间
无人趣向如恶厕溷𦤀盈集如魁脍者人所恶贱
虽说好语他以为非若造善业他以为鄙所为机捷
复嫌轻躁若复舒缓又言重直设复讃叹人谓謟誉
若不加誉复生诽谤言此贫人常无好语若复教授
复言诈伪若广言说人谓多舌若默无言人谓藏情
若正直说复云麤犷若求人意复言謟曲若数亲附
复言幻惑若不亲附复言骄诞若顺他所说复言诈
取他意若不随顺复言自专若屈意承望骂言寒贱
若不屈意言贫人犹故持我若小自宽放言其愚痴
无有拘忌若自摄检言其空廉诈自端
若复劝逸
言其诪纵状似狂人若复忧
言其含毒初无欢心
若闻他语有所不尽为其判释言其佥趣以愚代智
耐羞之甚若复默然复言顽嚚不识道理若小戏论
言不信罪福若有所索言其茍得不知廉耻若无所
索言今虽不求后望大得若言引经书复云诈作聪
明若言语朴素复嫌疏钝若公论事实复言强说若
私屏正语复言䜛佞若著新衣复言假借严饰若著
弊衣复言儜劣寒悴若多饮食复言饥饿饕餮若小
饮食言腹中实饿诈作清廉若说经论言显已所知
彰我暗短若不说经论言愚痴无识可使放牛若自
道㫺日事业言夸诞自誉若自杜默言门资浅薄诸
贫穷者行来进止言说俯仰尽是愆过富贵之人作
诸非法都无过患举措云为斯皆得所贫穷之人如
起死尸一切怖畏如遇死病难可疗治旷野险处
绝无水艸如堕大海没溺洪流如人捺咽不得出气
如眼上曀不知所至如厚垢难可洗去亦如怨家
虽同衣食不舍恶心如夏暴井人入断气如入深泥
殢不可出如山暴水驶流吹漂树木摧折贫亦如是
多诸艰难夫富贵者有好威徳姿貌从容意度宽广
礼义竞兴能生智勇増长家业眷属和让善名远闻
以此观之一切世人富贵荣不足贪著于诸人天
尊贵不应逸乐当知贫穷是大苦聚欲断贫穷不应
悭贪是以经中言贫穷者甚为大苦
须达部
如杂宝藏经云㫺佛在世时须达长者最后贫苦财
物都无客作佣力得米四升炊作饭食值阿那律来
从乞食妇即取钵盛满饭与后须菩提迦叶目连舍
利弗等次第来乞悉施满钵末后佛来亦与满钵须
达在外行还到家从妇索食妇即语言其若尊者阿
那律来汝当自食为施尊者不须达答言宁自不食
当施尊者妇又语言若复迦叶大目连及须菩提舍
利弗等乃至佛来汝当云何亦答妇言宁自不食尽
当施与妇即语夫言朝来诸圣尽来索食所有饮食
尽施与之夫闻欢喜而语妇言我等罪尽福徳应生
即开库藏縠帛饮食悉皆充满用尽复生果报云云
不可说尽又
譬喻经云㫺长者须达七贫后贫最
剧乃无一钱后粪壤中得一木升其实是栴檀出市
卖之得米四升语妇并炊一升吾当索菜茹还时共
食佛念曰当度须达令福更生炊米方熟舍利目连
迦叶佛来四升米次第炊尽将去后富更请佛僧供
养尽空佛为说法得道又菩萨本行经云初时须达
长者家贫焦煎蒙佛说法身心清净得阿那舍道唯
有五金钱一日持一钱施佛一钱施法一钱施僧一
钱自食一钱作本日日如是常有一钱终无有尽即
受五戒欲心已断妇女各各随其所乐有一妇人炒
榖作𪎊失火广烧人畜波斯匿来敕臣作限自今以
去夜不得然火及于灯烛其有犯者罚金千两尔时
须达得道在家昼夜坐禅入定夜半鸡鸣然灯坐禅
伺捕得之捉灯白王当输罚负须达白王今我贫穷
无有钱产当用何输王瞋敕使闭著狱中即将须达
付狱执守四天王见初夜四天王来下语须达言我
与汝钱用输王罚可得来出为四天王说经便去到
中夜天帝复来见之须达为说法竟帝释便去次到
后夜梵天复下见为说法梵天复去时王夜于楼观
上见狱中有火时王明日即便遣人往诸须达坐火
被闭而无惭羞续复然火须达答言我不然火若然
火者当有烟灰复语须达初夜有四火中夜有一火
倍大前火后夜复有一火遂倍于前言不然火为是
何等须达答言此非是火也初夜四天王来见我中
夜天帝来见我后夜梵天来见我是天身上光明之
焰非是火也吏闻其语即往白王王闻如是心惊毛
竖王言此人福徳殊特乃尔我今云何而毁辱之即
敕吏言捉放出去勿使稽迟便放令去须达得出往
至佛所礼佛听法波斯匿王即便严驾寻至佛所人
民见王皆悉避起唯有须达心存法味见王不起王
心微恨此是我民怀于轻慢见我不起遂怀愠心佛
知其意止不说法王白佛言愿说经法佛告王言今
非是时为王说法云何非时人起瞋恚忿结不解贪
淫女色自大无敬其心垢浊闻于妙法而不能解以
是之故今非是时为王说法王闻佛语意自念言坐
此人故令我今日有二折减又起瞋恚不得闻法为
佛作礼而去出到于外敕语左右此人若出直斫取
头作是语已应时四面虎狼师子毒害之兽悉来围
绕于王王见恐怖还至佛所佛问大王何以来还王
白佛言见怖来还佛告王曰识此人不王曰不识佛
言此人已得阿那含道坐起恶意向此人故是故使
尔若不还者王必当危不得全济王闻佛语即大恐
怖即向须达忏悔作礼羊皮四布于须达前王言此
是我民而向屈辱实为甚难须达复言而我贫穷行
于布施亦复甚难尸罗师质为国平正为贼所捉临
终不犯妄语贼便放之实为甚难复有天名曰尸迦
梨于高楼上卧有天玉女来以持禁戒而不受之实
为甚难于是四人即于佛前各说偈曰
贫穷布施难 豪贵忍辱难 危险持戒难
少壮舍欲难
佛说偈已王及臣民皆大欢喜作礼而去
贫儿部
如辩意长者子经云于是辩意长者子为佛作礼叉
手白佛言唯愿世尊过于贫聚及诸众会明日屈于
舍食尔时世尊默然许可诸长者子礼佛而去到舍
具馔明日世尊与诸大众往到其处就坐俨然辩意
白父母及诸眷属前礼佛足各自供侍辩意起行澡
水敬意奉食下食未讫有一乞儿前历座乞佛未咒
愿无敢与者遍无所得瞋恚而去便生恶念此诸沙
门放逸愚惑有何道哉贫者从乞无心见与长者愚
惑用为饴此无慈愍意吾为王者以铁辋车轹断其
头言已便去佛达嚫既讫复有一乞儿来入乞食坐
中众人各各与之大得饭食欢喜而去即生念言此
诸沙门皆有慈心怜吾贫寒施食充饱得济数日善
哉善哉长者乃能供事此诸大士其福无量吾为王
者当供养佛及众弟子乃至七日犹不报今日饥渴
之恩言已便去佛食已讫说法即还精舍之中佛告
阿难从今已后嚫讫下食以此为常时二乞儿展转
乞匄到他国中卧于道边深艸之中时彼国王忽然
崩亡无有继后时国相师明知相法谶书记曰当有
贱人应为王者诸臣百官千乘万骑案行国界谁应
为王顾视道边深艸之中上有云盖相师占相曰中
有神人即见乞儿相应为王诸臣拜谒各称为臣乞
儿惊愕自云下贱非是王种皆言应相非是强力香
汤沐浴著王者冠服灮相俨然称善无量导从前后
回车入国时恶念者在深艸中卧寐不觉车轹断其
头王到国中阴阳和调四气隆赫人民安乐称王之
徳尔时国王自念㫺者贫穷之人以何因縁得为国
王㫺行乞时得蒙佛恩大得饭食便生善念得为王
者供养七日佛之恩徳今已果之即召群臣遥向舍
卫国烧香作礼即遣使者往请佛言蒙世尊遗恩得
为人王愿屈尊神来化此国愚冥之人得见教训于
是佛告诸弟子当受彼请佛与弟子无央数众往诣
彼国时王出迎为佛作礼入宫食讫王请世尊得王
因縁佛具为说如前因缘由起善念今王是也时恶
念者非直轹头而死死已复入地狱为火车所轹亿
劫乃出王今请佛报誓过厚世世受福无有极已尔
时世尊以偈颂曰
人心是毒根 口为祸之门 心念而口言
身受其罪殃 不念人善恶 自作身受患
意欲害于彼 不觉车轹头 心念甘露法
令人生天上 心念而口言 身受其福徳
有念善恶人 自作安身本 意念一切善
如王得天位
是时国王闻经欢喜举国臣民得须陁洹道又愚贤
经云佛在舍卫国与诸弟子千二百五十人俱国中
有五百乞儿常依如来随逐众僧乞匄自活厌心内
发求索出家共白佛言如来出世甚为难遇我等下
贱蒙济身命今贪出家不审许不佛告诸乞儿我法
清净无有贵贱譬如清水洗诸不净若贵若贱水之
所洗无不净者又如大火所至之处其被烧者无不
焦然又如虚空贫富贵贱有入中者随意自恣乞儿
闻说并皆欢喜信心倍隆归诚出家佛告善来头发
自堕法衣在身沙门形相于是具足佛为说法成阿
罗汉于时国中诸豪长者闻度乞儿皆兴慢心云何
如来听此下贱之人在众僧次我等修福请佛众食
今此下贱坐我床席捉我食器尔时太子祗陁请佛
及僧遣使白佛唯愿世尊明受我请及比丘僧所度
乞儿我不请之慎勿将来明日食时佛告乞儿吾受
彼请汝不及例今可往至郁多越取自然成熟秔米
还至其家随意坐次自食秔米比丘如命即以神足
往彼世界各各自取满钵还摄威仪乘空而来如雁
飞至祗陁家坐随次各食于时太子睹众比丘威仪
进止神足福徳敬心欢喜叹未曽有而白佛言不审
此诸贤圣从何方来佛告祗陁若欲知者正是昨日
所不请者具向太子说其因縁尔时祗陁闻说是语
极怀惭愧自我愚弊不别明暗不审此徒种何善行
今值世尊特蒙殊润复造何咎乞匄自活佛告祗陁
过去久远时有大国名波罗柰有一山名曰利师古
昔诸佛多住其中若无佛时有二千辟支佛恒止其
中有一长者名曰散陁宁时世旱俭其家巨富即问
藏监今我藏中榖米多少欲请大士未知供足不藏
监对曰饶多足供即请二千辟支饭食供养差五百
使人供设饭食时诸使人厌心便生我等诸人所以
辛苦皆由此诸乞儿尔时长者恒令一人知白时到
养一狗子日日逐往尔时使人卒值一日忘不往白
狗子时到独往常处向诸大士高声而吠诸辟支佛
闻其狗吠即知时到来诣便坐如法受食因白长者
天今当雨宜可种植长者如言耕种所种之物尽变
为瓠长者见怪随时溉灌后熟皆大即擗㸔之随所
种物成治净好麦满其中长者欢喜其家满溢复分
亲族合国一切咸蒙恩泽是时五百作食之人念言
斯之获果实是大士之恩我等云何恶言向彼即往
其所请求改悔复立誓言愿使我等于将来世遭值
贤圣蒙得解脱由此之故五百世中常作乞儿因其
改悔复立誓故今遭我世蒙得过度太子当知尔时
大富散陁宁者我身是也时藏臣者今须达是也日
日白时到者今优填王是也五百作食人者今此五
百阿罗汉是也尔时祗陁及众会者睹其神变皆获
四果
法苑珠林卷第七十
校讹
第十三纸〈二行曹南藏作胄〉第十八纸〈二行有火下南藏有光字〉第二
十纸〈十八行国宋南藏作城〉
音释
珥〈音耳〉幌〈胡广切帷幔也〉羺〈奴侯切胡羊也〉镂〈郎豆切刻也〉焴〈余六切燿也〉剧
〈竭㦸切甚也〉萎〈于危切枯也〉机〈举履切案属〉髋〈音宽尻也〉娿〈鸟可切〉橕〈抽庚〉
〈切邪柱也〉驺〈音邹驺虞仁兽〉谯〈
焦切国名〉窥〈缺𧠺切视也〉跱〈丈里切屹立也〉巑
岏㠝在丸切�七巡切伺相吏切偻陇主切溷胡
切厕犷古猛切诪职流切嚚鱼巾切口不道儜尼
切弱捺乃曷切殢他计切閇必计切轹郎狄切擗
〈毗亦切抚也〉
〈太仓居士杨继英室王氏施赀刻此法苑珠林第七十卷 吴江比丘明觉对〉
〈王国英书 上元林遇时刻万历辛卯秋清凉山妙德庵识〉