洞冥宝记/27

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辛天君降坛词

〈〔调寄：忆秦娥〕〉

雷声作，凭空霹雳人惊觉，人惊觉。大家猛省，莫贪眠著。

金鞭专殛诸凶恶，狂徒逆竖休残虐，休残虐，恢恢天网，有谁逃却？

〈【一声霹雳，不知狂悖可惊觉否？一片悲天悯人之情，不能自己。】〉

岳天君降坛词

〈〔调寄：渔家傲〕〉

世道如斯真可畏，五伦八德全抛弃，多少神仙为著急，长叹息，畴能设法回天意。

铸错古今同一理，金牌误中奸臣计，遵恨黄龙悲二帝，真失利，至今犹堕英雄泪。

话说柳元阳帝君，昨宵领定一子赴蓬莱之后，今日往两广救劫去了。圣帝又派辛、岳二天君来临，一镇摄一引导，其游生另派张生妙慧。当晚黄昏时候，两天君到坛，岳天君道：“张师弟快快起来，吾雷要领尔天宫去也。”妙慧闻呼，连忙起来，向二天君前行礼。岳天君道：“免礼了，吾师带来鸾鹤二只，吾跨鹤，尔乘鸾，就要起程矣。”妙慧禀道：“今夕天君领弟子要游何宫？敢请指示。”岳天君曰：“今夕吾师要领尔去游三官宝殿，研究赏善罚恶之理。”妙慧道：“弟子未知三官宝殿在于何天？系何圣真？何代证果？所司何职？均请先为指明。”〈（问出来历方好游览妙慧此问颇有关系）〉

岳天君曰：“这三位大圣人，第一曰：‘上元一品，赐福天官，乃尧帝也。’第二曰：‘中元二品，赦罪地官，乃舜帝也。’第三曰：‘下元三品，解厄水官，乃神禹也。’三位圣人，当日揖让为君，称唐、虞之盛治，升遐之后，天帝嘉其有大功德于民，又能明目达聪，洞悉民隐，故封为天、地、水三官。生时一堂君臣，殁后一堂僚友，仍命主掌民间祸福。〈（三官来历，不问明白，世人那知。）〉敕建宫殿于不动天上，名曰：‘九灵宫。’又别置行宫于翠微山中，居施化天界，以其与民亲近，便于纠察善恶，以行赏罚之权。这三位大帝，因近来要办三会收圆，事故繁赜，故居九灵宫日少，而住行宫日多，一日万几，无殊为君时也〈（三官之功德世人当知）〉

这行宫名曰：“三官宝殿”今夕三位大帝，适在行宫理事，就此请训，以免上升九灵宫，多费跋涉之劳，师弟以为好否？”妙慧曰：“好极了，即烦领弟子一行。”于是二人出了坛门，一跨鹤，一乘鸾，飘飘荡荡，腾入云霄，真真快乐。妙慧在半空中，俯首下视，已到阴阳界地面，见道上有无数鬼差押解来数千亡魂，男女不等，有断头缺脰者，有洞腹穿胸者，有手折足跛者，大半类阵亡军士，满身流血，一路悲啼。又有等披枷带锁，两手被缚，行稍迟滞，鬼差在后，以铜锤皮鞭击之。口中哭父母，哭子女，哭夫哭妻，哀痛号叫之声，不绝于耳。

〈【阴阳界，鬼门关，惨状令人难堪。】〉

妙慧曰：“弟子屡次游冥，所见亡魂被系者，所在皆有，从未见如今夕之多，且悲惨之甚者，是何故也？”天君曰：“如今三期末劫，人心不古，这些亡魂，尽是不忠不孝，不义不仁，亡八悖逆之徒，天帝震怒，故降刀兵水火瘟疫饥馑各劫，而悉收之。苟人心再不改悔，必将世界之人，歼除大半，尽拘入狱，而后已矣。〈（造孽之徒慎勿谓天君大话吓人也）〉师弟试看冥府，又增设多狱，盖为此也。”二人在鸾鹤背上，谈论移时，看看又到了鬼门关头上，又见关前有数千亡魂，在此挂号，拥挤不开。妙慧曰：“天君请看，此处又有许多亡魂，连沿途所遇而合计之，恐有万馀人矣。”〈（也很不少了）〉天君曰：“都是些该死的，不必管他，我二人快向翠微山去罢。”

妙慧跟随岳天君，冉冉上升，问天君曰：“翠微山距此有若干里？”天君曰：“隔此不远，你看前面那座大山，高插云表者即是矣。”鹤鸾飞翔迅速，转瞬已到山前，妙慧细细观望，这座山果然又高又大，顶至山腰，有无数宫殿楼台，金光灿烂，不知是何佛？何仙？之宫阙，以问天君。天君曰：“凡圣贤仙佛，此处都有行宫，不止三官也。”言话间，又历了几层巉岩，穿了几林松柏，沿途灵芝瑞草，香气扑人，百鸟和鸣，万花齐放。妙慧至此，不胜歆羡。说道：“真灵山胜景也。”“言未已，忽望见对面一所宫殿，壮丽辉煌，世所罕见。将抵门，二人下了鸾鹤，系在松间，步行到大门首，见门上立一直匾上题曰：“三官宝殿”四个大字，楷体金书，光辉耀目，门左右有联云：

　愿尔百姓，省躬迁善改过。

　有我三官，赐福宥罪消灾。

〈【渐入仙境。】〉

大门外有二值门神将，见岳天君善生二人至，连忙进内通禀，少时有仙官一人出来，传三官口诏：“命岳大元帅进见。”天君对妙慧道：“吾师先入内禀明一切，师弟先在两廊宫殿内，观玩一番，俟传尔时，再为面圣，敬聆谕言可也。”说罢迳随仙官进内去了，妙慧只得依言，进了大门又进二门，果见左边有一宫院，门上有匾额，上书“四神宫”三字，妙慧放著胆进去，连历三重，见两廊有无数仙官，到了正殿台阶之下，见殿上坐著四位仙官，袍笏冠带齐整；妙慧连忙九叩行参，仙官欠身说道：“善士何人？到此何事？”妙慧禀道：“弟子张妙慧，乃云南迤西洱源县人，在坛供职，因奉关圣帝君敕命，演一部《洞冥记》，地府已经游完，又到天宫观看情景，今蒙岳大元帅，领弟子到此，元帅先自进宫参见三官大帝，命弟子在两廊宫殿，观玩观玩，因此冒闯仙宫，伏乞赦宥。”

〈【游冥问答，如扣大钟，越扣越鸣，不扣不鸣。妙慧可谓善于扣矣。】〉

四仙官曰：“既是为此，快快起来，何罪之有？请上阶来，一旁侍坐。”妙慧历阶而上，到了殿中坐定，侍者捧茶上来，妙慧又叩谢了一回。乃禀四仙官曰：“弟子进门时，见门上题‘四神宫’三字，但不知四位尊官，所司何职？望乞指明？”四仙官曰：“吾同僚四人，各有所司，天下有四海，分东西南北，每人管一海，各统三千神兵水将，镇摄江海，以保护行船过渡之人，倘有鱼鳖鼋鼍，蛟鳄虾鳝，以及妖龙毒蛇等类，在江湖河海之中，敢于翻波作浪，覆没船只，要求淫祀者，吾等查知，即差神兵水吏，前往缉捕，罪轻者、送入龙宫究治发落。重者、押解来此，奏明吾上司下元水官，按律严惩，此即吾四神之职务也。”〈（职务不小）〉

妙慧听罢，乃恍然大悟，对四仙官道：“弟子今乃知世人之渡江涉河，航海出洋，全赖神明之保护也。”四仙官曰：“上帝有好生之德，故设吾等专官，保障斯民，无微不至，奈何世人不信神道，不敬三光，不报覆载之恩，而反欺天慢神，污秽水府，造诸恶孽，〈（可恼可恼）〉以致触天之怒，受神之谴，往往落海飘江，载胥及溺者多矣！〈（飞蛾扑火，怪得谁乎？）〉善士回坛后，可将吾言，普劝世人，各宜改恶从善，敬礼神明，洁净水浆。谚云：‘心平水平’，又云：‘忠信涉波涛’，人能体此，无论渡江渡湖，过河过海，自然风平浪静，保尔无虞。即遇大风扬波，暗有神人拥护，又何有覆舟沈溺之患哉？”〈（金玉格言各人书绅勿忽）〉

妙慧曰：“弟子谨志，不敢忘怀。惟再有请教者，弟子进来时，见对面有一殿宇，名曰：‘十神宫’，不知是何官职？并望指示。”四仙官曰：“世界有十洲三岛，此十神即管理十洲之事，每神各任一洲，名曰：‘十洲都统帅’，凡山川、桥梁、道路等神，并田公、地母，都归节制，此山川等神，专以保护善人为义务，倘或失于觉察，令善人趺仆损伤，或遇豺狼惊骇，或遇魑魅魍魉作崇，一经统帅查觉，即将该神等，按律治罪。善士你看上天有此鸿恩，悲悯群黎，保护严密，奈何世人不知报答，不体天地之好生，屡屡悖理胡行，欺天灭理，伤害生命，酿成洪灾浩劫，犹不知悔，此等人民，我就不知其下落了。”〈（天地之大人犹有所憾可悲可悲）〉

妙慧闻言，点头称善。又问四仙官曰：“此十神外，又可有任职神祇。”四仙官曰：“内中还设有龙天八部宫，左右各四部，共系八部。此八部亦各有一总帅，带领天神、天将，巡游世界，各分区域，以专责成。专查水陆、各神之勤惰，并查大地人民之善恶，每月、每岁，汇造册籍，呈奏与三官大帝，以定黜陟赏罚，此其职也。至内宫之左右，还设有赐福司，赐禄司，赐寿司，宥罪司，治灾司，解厄司，皆隶于三官大帝之管辖，统计本宫之职，除我四仙官外，尚有十神、六司、八部，此其大概也。”

〈【三官属吏，节制森严如此。】〉

妙慧曰：“此宫职务，如此其繁且重，非得四位仙宫，剖解分明，焉能得其详细，弟子荣幸多矣。”妙慧正在问答间，忽听岳大元帅，在外呼唤道：“妙慧师弟，快快进宫听谕。”妙慧听呼，只得辞了四位仙官，连忙出来，跟随天君进宫，天君在前，妙慧随后，一连进了五重，方达正殿天井心，举首一望，高耸辉煌，真乃王者宫阙，妙慧在丹墀下，恭行跪拜，口称弟子张妙慧九叩行参，参毕，仍然跪定，望人殿中，珠帘高卷，上面坐著三位大帝，中坐者，头戴冕旒，身穿衮龙黄袍，黼黻刺绣，足踏粉底皂靴，手执朝笏，白发长髯，眉分八彩。左坐者，头戴独龙冠，身穿大红衮龙袍，足履朝靴，手中执笏，青丝五髯，飘然活泼，眼光射人。右坐者，头戴紫金冠，身穿深绿衮龙袍，足著五色云头仙履，青须黑发，亦执朝天笏，满面欢容，俱恭己垂裳，端坐龙几之上，望而知为有道帝王。正在偷看间，忽听殿上呼道：“妙慧起来，一旁赐坐。”随命值日仙官赐茶，妙慧又叩谢了一回，然后坐下，听左坐一位吩咐道：“尔到此间，也非容易，其听谕言，朕中元赦罪地官也。朕奉　上皇敕命，主赏罚天下之善恶，假如世人命运乖否，谋为不遂，屡遭凶星祸害者，倘能自悟其非，省躬悔过，或延僧道具表忏罪，或于灶前，或对北辰，午夜焚香告天，力誓改恶从善，即有值日功曹，报知吾帝。吾帝即饬各神，查其果真向善，不蹈前辙，按律不加悔罪之条，暗中减其宿孽。如果向善之心，行持不怠，吾帝转奏知上元天官大帝，照其所行善功，除抵销过恶外，馀即降以祯祥，加福加寿，添子益孙。〈（贫贱之夫各人守分安命善事力行自邀天眷）〉

〈【三位大帝，威仪各自不同。】〉

如在世之人，现享富贵、功名妻财、子禄者，乃是他前生积有善功，今生坐享福泽。倘能再加积善，吾帝查知，亦转奏天官大帝，按两世之善功，叠加福禄，令其本身安富尊荣，子孙贤良，簪缨仕宦不绝。〈（为善最乐）〉倘其恃富而骄，为富不仁，造各种之罪孽，吾帝查知，照其现在之过恶；轻者将衣禄销除一半，重者削除殆尽，而即降以非灾横祸，以警觉之。如能警悟痛加悛改，仍奏知天官，将原有之福禄赏还。〈（天地之恩高厚如此）〉倘竟任性，不改前非，吾帝即饬凶星恶曜，加临其身，耗其货财，夺其纪算，绝其子孙，拂其行为，终遭惨死。〈（自作自受与三官何尤哉）〉此即吾地官与天官之权衡也。

〈【善恶报应，丝毫不紊。】〉

至于下元解厄水官，则又专司江湖河海之任，如系有德良善之人，过江、过海，水官大帝，早饬部属于临津过渡之时，严加保护，纵遇狂风恶浪，亦无意外之虞。倘系凶恶之辈，污秽水浆，不信神道，复造诸般恶孽，又结夙冤命债者，于登舟济渡之时，即遗诸妖龙，兴波作浪，倾樯覆舟，令遭淹没，葬于鱼腹，以彰恶报。如为恶之人，积孽已深，屡遭坎𡒄，果能一时悔悟，改恶从善，对神发誓，永不再蹈前愆，而又能广积阴功，力行善事，水官大帝查知，定然减其罪咎。纵命中应遭水厄，亦从而解免之。且从而保佑之。所谓一念之善，能格天心，转祸为福是已，此下元水官大帝解厄之实在也。

〈【天曹之尊重善人，望人迁善改过，可谓至矣，尽矣。】〉

吾愿大千世界之人，命好者益力修，定然福上加福，禄上加禄，寿上加寿。切勿恃富恃贵，骄奢淫泆，以财压人，以势凌人，残害生命，暴殄天物，致遭恶报。奈有一等身处富贵，他反不信鬼神，不信报应，不修因果，不矜孤恤寡，不济急怜贫，遂将已修之善基，从兹败坏，未享之福泽暗中削除，宁不悲哉！宁不惜哉？至于贫穷困乏，时乖运蹇之人，益当自爱，知悔知惧，寡过省躬，不怨天，不尤人，忏夙世之罪愆，迓将来之福履，斯为善矣。倘或因困穷而易其操守，处闭塞而坏其良心，势必潦倒一生，而益加穷困，惨遭浩劫，而永堕泥犁，绝其子孙，斩其烟祀，可不惧乎？可不戒乎？

〈【言言药石，字字金鍼，爱世心深，情弗能已。圣德如斯，古今无两。】〉

吾帝等权衡善恶，无党无偏，皇天无亲，惟德是辅。祸福无门，惟人自召。吾帝等并无成见也。尔妙慧回坛之后，可将朕言晓谕众生可也。钦哉！此谕。地官大帝训毕。天官、水官二帝曰：“适地官大帝所谕，已将吾三元之权限，全体证明。吾二帝亦无庸赘言矣。可听明否？”妙慧道：“弟子已听明矣，于是复行九叩礼谢恩辞别，岳天君仍领起妙慧出宫，三大帝命乐生奏乐，短送一程。到了大门之外，向松间解下鸾鹤，二人跨上，仍寻旧路，飞腾而归。霎时间，到了坛门，辛大元帅尚危坐以待，见岳天君回到坛来，二人携手回宫。妙慧子亦由冥床起来，明月穿窗，时刚夜半，诸生又畅饮了几杯，然后就枕，欲知后事，又看明夕分解：

总评：

⊙地官一篇训谕，将天地福善祸淫之理，已阐发净尽，无馀蕴矣。世之人其各谨懔遵行焉可。

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