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洞冥宝记/27

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目录 洞冥宝记
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辛天君降坛词

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〔调寄:忆秦娥〕

雷声作,凭空霹雳人惊觉,人惊觉。大家猛省,莫贪眠著。

金鞭专殛诸凶恶,狂徒逆竖休残虐,休残虐,恢恢天网,有谁逃却?

【一声霹雳,不知狂悖可惊觉否?一片悲天悯人之情,不能自己。】

岳天君降坛词

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〔调寄:渔家傲〕

世道如斯真可畏,五伦八德全抛弃,多少神仙为著急,长叹息,畴能设法回天意。

铸错古今同一理,金牌误中奸臣计,遵恨黄龙悲二帝,真失利,至今犹堕英雄泪。

说柳元阳帝君,昨宵领定一子赴蓬莱之后,今日往两广救劫去了。圣帝又派辛、岳二天君来临,一镇摄一引导,其游生另派张生妙慧。当晚黄昏时候,两天君到坛,岳天君道:“张师弟快快起来,吾雷要领尔天宫去也。”妙慧闻呼,连忙起来,向二天君前行礼。岳天君道:“免礼了,吾师带来鸾鹤二只,吾跨鹤,尔乘鸾,就要起程矣。”妙慧禀道:“今夕天君领弟子要游何宫?敢请指示。”岳天君曰:“今夕吾师要领尔去游三官宝殿,研究赏善罚恶之理。”妙慧道:“弟子未知三官宝殿在于何天?系何圣真?何代证果?所司何职?均请先为指明。”(问出来历方好游览妙慧此问颇有关系)

岳天君曰:“这三位大圣人,第一曰:‘上元一品,赐福天官,乃尧帝也。’第二曰:‘中元二品,赦罪地官,乃舜帝也。’第三曰:‘下元三品,解厄水官,乃神禹也。’三位圣人,当日揖让为君,称唐、虞之盛治,升遐之后,天帝嘉其有大功德于民,又能明目达聪,洞悉民隐,故封为天、地、水三官。生时一堂君臣,殁后一堂僚友,仍命主掌民间祸福。(三官来历,不问明白,世人那知。)敕建宫殿于不动天上,名曰:‘九灵宫。’又别置行宫于翠微山中,居施化天界,以其与民亲近,便于纠察善恶,以行赏罚之权。这三位大帝,因近来要办三会收圆,事故繁赜,故居九灵宫日少,而住行宫日多,一日万几,无殊为君时也(三官之功德世人当知)

这行宫名曰:“三官宝殿”今夕三位大帝,适在行宫理事,就此请训,以免上升九灵宫,多费跋涉之劳,师弟以为好否?”妙慧曰:“好极了,即烦领弟子一行。”于是二人出了坛门,一跨鹤,一乘鸾,飘飘荡荡,腾入云霄,真真快乐。妙慧在半空中,俯首下视,已到阴阳界地面,见道上有无数鬼差押解来数千亡魂,男女不等,有断头缺脰者,有洞腹穿胸者,有手折足跛者,大半类阵亡军士,满身流血,一路悲啼。又有等披枷带锁,两手被缚,行稍迟滞,鬼差在后,以铜锤皮鞭击之。口中哭父母,哭子女,哭夫哭妻,哀痛号叫之声,不绝于耳。

【阴阳界,鬼门关,惨状令人难堪。】

妙慧曰:“弟子屡次游冥,所见亡魂被系者,所在皆有,从未见如今夕之多,且悲惨之甚者,是何故也?”天君曰:“如今三期末劫,人心不古,这些亡魂,尽是不忠不孝,不义不仁,亡八悖逆之徒,天帝震怒,故降刀兵水火瘟疫饥馑各劫,而悉收之。苟人心再不改悔,必将世界之人,歼除大半,尽拘入狱,而后已矣。(造孽之徒慎勿谓天君大话吓人也)师弟试看冥府,又增设多狱,盖为此也。”二人在鸾鹤背上,谈论移时,看看又到了鬼门关头上,又见关前有数千亡魂,在此挂号,拥挤不开。妙慧曰:“天君请看,此处又有许多亡魂,连沿途所遇而合计之,恐有万馀人矣。”(也很不少了)天君曰:“都是些该死的,不必管他,我二人快向翠微山去罢。”

妙慧跟随岳天君,冉冉上升,问天君曰:“翠微山距此有若干里?”天君曰:“隔此不远,你看前面那座大山,高插云表者即是矣。”鹤鸾飞翔迅速,转瞬已到山前,妙慧细细观望,这座山果然又高又大,顶至山腰,有无数宫殿楼台,金光灿烂,不知是何佛?何仙?之宫阙,以问天君。天君曰:“凡圣贤仙佛,此处都有行宫,不止三官也。”言话间,又历了几层巉岩,穿了几林松柏,沿途灵芝瑞草,香气扑人,百鸟和鸣,万花齐放。妙慧至此,不胜歆羡。说道:“真灵山胜景也。”“言未已,忽望见对面一所宫殿,壮丽辉煌,世所罕见。将抵门,二人下了鸾鹤,系在松间,步行到大门首,见门上立一直匾上题曰:“三官宝殿”四个大字,楷体金书,光辉耀目,门左右有联云:

 愿尔百姓,省躬迁善改过。

 有我三官,赐福宥罪消灾。

【渐入仙境。】

大门外有二值门神将,见岳天君善生二人至,连忙进内通禀,少时有仙官一人出来,传三官口诏:“命岳大元帅进见。”天君对妙慧道:“吾师先入内禀明一切,师弟先在两廊宫殿内,观玩一番,俟传尔时,再为面圣,敬聆谕言可也。”说罢迳随仙官进内去了,妙慧只得依言,进了大门又进二门,果见左边有一宫院,门上有匾额,上书“四神宫”三字,妙慧放著胆进去,连历三重,见两廊有无数仙官,到了正殿台阶之下,见殿上坐著四位仙官,袍笏冠带齐整;妙慧连忙九叩行参,仙官欠身说道:“善士何人?到此何事?”妙慧禀道:“弟子张妙慧,乃云南迤西洱源县人,在坛供职,因奉关圣帝君敕命,演一部《洞冥记》,地府已经游完,又到天宫观看情景,今蒙岳大元帅,领弟子到此,元帅先自进宫参见三官大帝,命弟子在两廊宫殿,观玩观玩,因此冒闯仙宫,伏乞赦宥。”

【游冥问答,如扣大钟,越扣越鸣,不扣不鸣。妙慧可谓善于扣矣。】

四仙官曰:“既是为此,快快起来,何罪之有?请上阶来,一旁侍坐。”妙慧历阶而上,到了殿中坐定,侍者捧茶上来,妙慧又叩谢了一回。乃禀四仙官曰:“弟子进门时,见门上题‘四神宫’三字,但不知四位尊官,所司何职?望乞指明?”四仙官曰:“吾同僚四人,各有所司,天下有四海,分东西南北,每人管一海,各统三千神兵水将,镇摄江海,以保护行船过渡之人,倘有鱼鳖鼋鼍,蛟鳄虾鳝,以及妖龙毒蛇等类,在江湖河海之中,敢于翻波作浪,覆没船只,要求淫祀者,吾等查知,即差神兵水吏,前往缉捕,罪轻者、送入龙宫究治发落。重者、押解来此,奏明吾上司下元水官,按律严惩,此即吾四神之职务也。”(职务不小)

妙慧听罢,乃恍然大悟,对四仙官道:“弟子今乃知世人之渡江涉河,航海出洋,全赖神明之保护也。”四仙官曰:“上帝有好生之德,故设吾等专官,保障斯民,无微不至,奈何世人不信神道,不敬三光,不报覆载之恩,而反欺天慢神,污秽水府,造诸恶孽,(可恼可恼)以致触天之怒,受神之谴,往往落海飘江,载胥及溺者多矣!(飞蛾扑火,怪得谁乎?)善士回坛后,可将吾言,普劝世人,各宜改恶从善,敬礼神明,洁净水浆。谚云:‘心平水平’,又云:‘忠信涉波涛’,人能体此,无论渡江渡湖,过河过海,自然风平浪静,保尔无虞。即遇大风扬波,暗有神人拥护,又何有覆舟沈溺之患哉?”(金玉格言各人书绅勿忽)

妙慧曰:“弟子谨志,不敢忘怀。惟再有请教者,弟子进来时,见对面有一殿宇,名曰:‘十神宫’,不知是何官职?并望指示。”四仙官曰:“世界有十洲三岛,此十神即管理十洲之事,每神各任一洲,名曰:‘十洲都统帅’,凡山川、桥梁、道路等神,并田公、地母,都归节制,此山川等神,专以保护善人为义务,倘或失于觉察,令善人趺仆损伤,或遇豺狼惊骇,或遇魑魅魍魉作崇,一经统帅查觉,即将该神等,按律治罪。善士你看上天有此鸿恩,悲悯群黎,保护严密,奈何世人不知报答,不体天地之好生,屡屡悖理胡行,欺天灭理,伤害生命,酿成洪灾浩劫,犹不知悔,此等人民,我就不知其下落了。”(天地之大人犹有所憾可悲可悲)

妙慧闻言,点头称善。又问四仙官曰:“此十神外,又可有任职神祇。”四仙官曰:“内中还设有龙天八部宫,左右各四部,共系八部。此八部亦各有一总帅,带领天神、天将,巡游世界,各分区域,以专责成。专查水陆、各神之勤惰,并查大地人民之善恶,每月、每岁,汇造册籍,呈奏与三官大帝,以定黜陟赏罚,此其职也。至内宫之左右,还设有赐福司,赐禄司,赐寿司,宥罪司,治灾司,解厄司,皆隶于三官大帝之管辖,统计本宫之职,除我四仙官外,尚有十神、六司、八部,此其大概也。”

【三官属吏,节制森严如此。】

妙慧曰:“此宫职务,如此其繁且重,非得四位仙宫,剖解分明,焉能得其详细,弟子荣幸多矣。”妙慧正在问答间,忽听岳大元帅,在外呼唤道:“妙慧师弟,快快进宫听谕。”妙慧听呼,只得辞了四位仙官,连忙出来,跟随天君进宫,天君在前,妙慧随后,一连进了五重,方达正殿天井心,举首一望,高耸辉煌,真乃王者宫阙,妙慧在丹墀下,恭行跪拜,口称弟子张妙慧九叩行参,参毕,仍然跪定,望人殿中,珠帘高卷,上面坐著三位大帝,中坐者,头戴冕旒,身穿衮龙黄袍,黼黻刺绣,足踏粉底皂靴,手执朝笏,白发长髯,眉分八彩。左坐者,头戴独龙冠,身穿大红衮龙袍,足履朝靴,手中执笏,青丝五髯,飘然活泼,眼光射人。右坐者,头戴紫金冠,身穿深绿衮龙袍,足著五色云头仙履,青须黑发,亦执朝天笏,满面欢容,俱恭己垂裳,端坐龙几之上,望而知为有道帝王。正在偷看间,忽听殿上呼道:“妙慧起来,一旁赐坐。”随命值日仙官赐茶,妙慧又叩谢了一回,然后坐下,听左坐一位吩咐道:“尔到此间,也非容易,其听谕言,朕中元赦罪地官也。朕奉 上皇敕命,主赏罚天下之善恶,假如世人命运乖否,谋为不遂,屡遭凶星祸害者,倘能自悟其非,省躬悔过,或延僧道具表忏罪,或于灶前,或对北辰,午夜焚香告天,力誓改恶从善,即有值日功曹,报知吾帝。吾帝即饬各神,查其果真向善,不蹈前辙,按律不加悔罪之条,暗中减其宿孽。如果向善之心,行持不怠,吾帝转奏知上元天官大帝,照其所行善功,除抵销过恶外,馀即降以祯祥,加福加寿,添子益孙。(贫贱之夫各人守分安命善事力行自邀天眷)

【三位大帝,威仪各自不同。】

如在世之人,现享富贵、功名妻财、子禄者,乃是他前生积有善功,今生坐享福泽。倘能再加积善,吾帝查知,亦转奏天官大帝,按两世之善功,叠加福禄,令其本身安富尊荣,子孙贤良,簪缨仕宦不绝。(为善最乐)倘其恃富而骄,为富不仁,造各种之罪孽,吾帝查知,照其现在之过恶;轻者将衣禄销除一半,重者削除殆尽,而即降以非灾横祸,以警觉之。如能警悟痛加悛改,仍奏知天官,将原有之福禄赏还。(天地之恩高厚如此)倘竟任性,不改前非,吾帝即饬凶星恶曜,加临其身,耗其货财,夺其纪算,绝其子孙,拂其行为,终遭惨死。(自作自受与三官何尤哉)此即吾地官与天官之权衡也。

【善恶报应,丝毫不紊。】

至于下元解厄水官,则又专司江湖河海之任,如系有德良善之人,过江、过海,水官大帝,早饬部属于临津过渡之时,严加保护,纵遇狂风恶浪,亦无意外之虞。倘系凶恶之辈,污秽水浆,不信神道,复造诸般恶孽,又结夙冤命债者,于登舟济渡之时,即遗诸妖龙,兴波作浪,倾樯覆舟,令遭淹没,葬于鱼腹,以彰恶报。如为恶之人,积孽已深,屡遭坎𡒄,果能一时悔悟,改恶从善,对神发誓,永不再蹈前愆,而又能广积阴功,力行善事,水官大帝查知,定然减其罪咎。纵命中应遭水厄,亦从而解免之。且从而保佑之。所谓一念之善,能格天心,转祸为福是已,此下元水官大帝解厄之实在也。

【天曹之尊重善人,望人迁善改过,可谓至矣,尽矣。】

吾愿大千世界之人,命好者益力修,定然福上加福,禄上加禄,寿上加寿。切勿恃富恃贵,骄奢淫泆,以财压人,以势凌人,残害生命,暴殄天物,致遭恶报。奈有一等身处富贵,他反不信鬼神,不信报应,不修因果,不矜孤恤寡,不济急怜贫,遂将已修之善基,从兹败坏,未享之福泽暗中削除,宁不悲哉!宁不惜哉?至于贫穷困乏,时乖运蹇之人,益当自爱,知悔知惧,寡过省躬,不怨天,不尤人,忏夙世之罪愆,迓将来之福履,斯为善矣。倘或因困穷而易其操守,处闭塞而坏其良心,势必潦倒一生,而益加穷困,惨遭浩劫,而永堕泥犁,绝其子孙,斩其烟祀,可不惧乎?可不戒乎?

【言言药石,字字金鍼,爱世心深,情弗能已。圣德如斯,古今无两。】

吾帝等权衡善恶,无党无偏,皇天无亲,惟德是辅。祸福无门,惟人自召。吾帝等并无成见也。尔妙慧回坛之后,可将朕言晓谕众生可也。钦哉!此谕。地官大帝训毕。天官、水官二帝曰:“适地官大帝所谕,已将吾三元之权限,全体证明。吾二帝亦无庸赘言矣。可听明否?”妙慧道:“弟子已听明矣,于是复行九叩礼谢恩辞别,岳天君仍领起妙慧出宫,三大帝命乐生奏乐,短送一程。到了大门之外,向松间解下鸾鹤,二人跨上,仍寻旧路,飞腾而归。霎时间,到了坛门,辛大元帅尚危坐以待,见岳天君回到坛来,二人携手回宫。妙慧子亦由冥床起来,明月穿窗,时刚夜半,诸生又畅饮了几杯,然后就枕,欲知后事,又看明夕分解:

总评

⊙地官一篇训谕,将天地福善祸淫之理,已阐发净尽,无馀蕴矣。世之人其各谨懔遵行焉可。

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洞冥宝记

1996年1月1日,这部作品在原著作国家或地区属于公有领域,之前在美国从未出版,其作者1925年逝世,在美国以及版权期限是作者终身加80年以下的国家以及地区,属于公有领域


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