洞冥宝记/36

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张桓侯大帝降坛词

〈〔调寄：醉太平〕〉

欃枪彗明，天河洗兵，看谁扫荡纵横，把中原肃清。

物更岁更，何日太平，醉时犹哭苍生，更那堪酒醒。

〈【歌耶、哭耶、墨耶、血耶、世道民生，何时释念。】〉

柳真君降坛词

〈〔调寄：荆州亭〕〉

堪叹三期厄数，祸至想逃无路，几辈瓮中眠，犹是痴迷弗悟。

作善视为末务，行恶不知危惧，大劫再来时，看尔皈依何处？

〈【墨花血泪，洒作住词。】〉

话说昨宵游罢日月二宫之后，天上重要之宫殿，大概观览已周，不知今夕又游何宫？坛中诸生猜摹不出，时届戍初，诸生上沙台请示。即有功曹来坛中报道：“吾仙奉圣帝之命，今夕游生，仍命张生妙慧再去一遭，不可违误，切切记下。”吩咐毕，移时、桓侯大帝降临，柳真君亦至，二仙谈论数语，饮酒数杯。真君即将妙慧唤醒，说道：“今夕吾柳奉了圣帝之命，命吾引师弟去游万星宫，因为万星教主北极紫微大帝，今夕在宫中，开设大会，聚集诸天星宿，商议要件。〈（天上事吗？天下事吗？）〉故令张生前去参观，开个眼孔，亦是千古奇缘，但此会极为机密，寻常仙真未许擅入。〈（妙慧游之不亦快乎）〉况属凡人，圣帝为《洞冥记》将要成功，故函达星主，准令游生到宫，藉览胜会，并聆训言，星主已允。犹恐值门将吏，不知内中理由，或生阻挠，特颁来皇令一枝，师弟再将令剑带去，以为符信，更不生阻力也。〈（柳仙精细）〉惟天路遥远，事不宜迟，就要起程了。”说毕，妙慧负著令剑，即随真君出了坛门。

真君道：“吾师带来仙鹤二只，尔我各乘其一，由此向东，直上天衢可也。”二人跨上鹤，自在飞腾，于时新月微明，清风送爽，二人在鹤背上，谈谈笑笑，转瞬间，不觉已到了南天门。妙慧还想徘徊观望一番，真君道：“师弟昨晚才过此地，何必又为留连。”妙慧不敢停步，随真君迳入了门，过了迎仙阁门口，行不多远，只见对面来了许多舆马，妙慧留神细看，上前来者，乃乘坐肩舆大轿，舆中之人，俱是文官模样，头戴乌纱，身穿蟒袍，腰系玉带，手中各执尘尾一?，个个沉默不语，若有所思。力士天丁，扛起舆轿，如飞的而来，仓猝中不及细数，大约也有四五十乘。其后来者，乃是乘骏马的，又是武弁装束，头戴帅盔，身披铠甲，腰系丝?，手中各执弓刀矛戟，个个威风凛凛，相貌堂堂，在马上谈笑自若，也有七八十人。

最后来的，乃是玻璃大轿，轿帘下垂，由玻璃望入，都是些妇女，头戴凤冠，身穿霞帔，约有百二三十人，前后有音乐队，又有旌旗队伍护送。妙慧看罢，问其来因？真君道：“这班文臣武将，乃天宫遗之下凡，定国安邦，剿匪荡寇者也。”问：“文官手中执尘尾何用？”真君道：“将以扫清宇内妖氛孽雾，指挥以定太平者也。”〈（民之望之若大旱之望云霓也）〉问：“妇女下世何为？”曰：“以作夫人命妇内助者也。”妙慧道：“这些男女神仙降世，其　上帝差遗乎？其自愿下凡乎？抑因罪过谪贬乎？将来能返本还原否？愿仙师指示弟子。”

〈【这班文官武将，此时始应运降生，人民几时才享其福呀？】〉

真君道：“等等不一，有等上仙，功高德大，性志坚定，果位攸崇者，本不轻易下凡，设或世运屯否，必须他定乱扶危。大道不明，必须他黜邪崇正。人心陷溺，必须他振瞆启聋。国家将兴，必须他制礼作乐，有此重大关系，故　上帝命之降生，功成之日，仍复还原。此等上真，其生也有自来，其逝也有所为，故申甫自岳降，傅说为列星，决无堕落之理。

又有等上真，悲悯为怀，普济为念，立愿下界，阐道度人，历劫数世，证无量之善功，修成绝大果位，与天地同不朽者，圣贤仙佛中，颇有其人，〈（今日也不乏人）〉更不能堕落也。惟有等仙真，根行原浅，道德不坚，或因有过咎，而谪贬下凡，或贪恋红尘，而移其心志。或出于愤激下世，而行不掩言，或自诩才能临凡，而行为乖谬，〈（此数等人下世常至乱国殃民堕落地狱）〉此等仙真，天或试之以顺境，而安享富贵。或试之以逆境，而困厄终身者。等等不一，然多昧其灵根，而恒遭堕落者矣。

〈【如伊尹周、孔；汉之三杰，马援、邓禹、武乡侯；唐之魏徵；宋之赵普；明之刘青田等类皆是也。】〉

大凡人生在世，不论贫富贵贱，有根器者，自然与庸众不同，理当各宜自爱，不可把自己看轻，倘若不慎，昧厥本来，妄行妄作，一失其心，即失其身，纵是大罗天仙，亦降为地狱种子。况属下仙者乎？夫人身难得，天爵难证，既得天爵，而复失之，可不惜哉？宁不惧哉？”

〈【今日民国之伟人，岂竟无大根器者，而多为妖魔盗贼之行，失其心也。我愿大家返本才好。】〉

妙慧听了这段议论，不觉骇然，对真君道：“据仙师所言，不特为官宦，享富贵者，是大根器。即具聪明知识，如学校中之士子，善坛内之乩生，如弟子辈者，亦前生有根器乎？”真君道：“师弟乃代天宣化之人，焉得无根器，务须好自为之，将来证果，未可限量也。至儒林士子，有根器者甚多，大都自暴自弃，自误前程者，比比皆是。生时不晓，死后方知，悔之晚矣。”

〈【得此人身，则圣贤仙佛，皆可能这，况身列儒林，具有根器，而可自暴自弃乎？】〉

二人在鹤背上，谈论许久，二鹤飞腾又速，已不计历了多少程途，妙慧举首一看，见前面有一片城垣宫阙，被五色彩云笼住，隐隐约约，不知有若干间？行行渐近，只见光辉灿烂，四面楼阁玲珑，如水晶塔一般，此等仙宫，天上罕见。乃问真君道：“前面宫殿，即紫微大帝所在乎？”真君曰：“然也。”言话间，已抵宫门，二人下了鹤，妙慧向上一望，只见门上一匾，署曰：“万星宫”三个大字，左右有联云：

　万道全光辉北极，

　满天星斗拱宸垣。

门左右值门将吏，有数十人，都是武装，手执刀枪，相貌凶猛，妙慧不敢上前，真君道：“师弟勿惧，吾师与之交涉可也。”乃上前拱手说道：“各位将吏请了。”答曰：“请了，柳帝君到此何事？”真君道：“吾柳奉五圣敕命，兼奉　上皇玉旨，因完全《洞冥》一书，命吾领小徒张妙慧，来这“万星宫”内参观一番，并谒见星主，求示训言，烦为转达为荷，众武士说道：“以何为凭？”真君道：“以皇令为凭，并有令剑为符信。”说准，即向身边取出皇令一枝，再取令剑为质证。众武士道：“今夕开秘密大会，帝君知否？”真君道：“知之。”众武士道：“若单是帝君来，有何不可？今带来张生，乃是凡人，岂可泄漏天机，倘有错误，谁敢当之？此事还须斟酌。”真君正在作难间，忽然文帝、吕帝、驾临，真君连忙上前，表明一切，二圣对众武士道：“尽管放人，如有过咎，有吾二帝当之可也。”于是真君、妙慧，始得跟随三帝入门，连历十馀重，两边俱是各星宿朝房，忙中不及细看，每至一门，俱有雷君把守。见二帝与柳帝引著游生而来，众雷君也不盘诘，及到了第十二重，二帝说道：“此时正在开会，商量机密大事，柳仙与妙慧，且上南楼之上，小憩片刻，候散会后，吾师向星主代达，方传尔进见可也。”

言毕，真君引著妙慧，轻步上了南楼，屏息以后待。可巧楼上无人，妙慧由窗隙中暗暗偷窥，见内中是一大院落，其宽可容万人，院中筵席设满，约有千馀席之多，只见入席之人，装束不同，相貌亦异，奇形古怪，色色俱有，也不辨是何神仙？是何星宿？对面建一正殿，系坐北向南，殿当中设一宝座，有一人如王者，坐在宝座之上，头戴冕旒，身穿衮龙袍服，腰系宝带，足踏粉底皂?，手执玉如意一柄，端拱垂裳，如如不动。宝座之前，亦设一席，有一童子，年约十龄左右，坐在其上，龙凤之姿，天日之表，相貌清奇，人间未曾见过。〈（万星议会此童子入会何为令人难猜难解）〉距宝座尺许，设一玉案，外挂黄桌围一幅，案上陈设签筒一具，中插黄令数枝，宝座之下边，左右又设四个座位，内有三人坐定，似文官的模样，都是乌纱蟒袍玉带装束，手中各执一朝笏，其左边上坐一人，亦是文官。如剧场所扮的孔明先生一般，妙慧细细测之，又不是孔明先生，乃是登坛大帅，号令三军的军师。只见他稳坐左边首席之上，与王者附耳低言，谈而笑，笑而谈，旋又以斑箸向案上指画，如绘地图一样，那王者只是点首，不知说些甚么？〈（这军师举动宛如张良之蹑足附耳又如诸葛武侯之隆中对策将来天下大事都在笑谈指画中耳）〉

〈【妙慧得觑诸多神仙，亦是万幸。】〉

妙慧又向后看，见王者背后壁上，悬挂一张大榜，乃系黄锦制成，约有五丈乡长，只见首行上写“封神”二字，有钵盂大，特用朱书，其外俱是墨书，约有数千字，看不清楚。那些星官，欢欢笑笑，举觞痛饮，各发议论，手画指书，也不听见所说何事？妙慧心中，只是个闷葫芦，欲向真君问个明白，因事关秘密，又不敢问。只好静以待之，消停片刻，又向隙中望去，忽见那军师向筒中取出令旗八枝，走到丹墀上边立定，高声宣言道：“某星君听令。”即见座中有一人立起身来，至丹墀之下，拱立伺候，那军师将令传下，说道：“命尔前去整顿这件大事。”那人连声应诺，双手捧著令旗，展开一看，乃是一个“孝”字如是连下七令，合计乃是孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻，八枝令旗。〈（八枝令旗所书八德可见治平天下非五伦入德不可）〉下令已毕，各归坐位，又畅饮了一回。

〈【此榜、其三会收圆之封神乎榜乎？】〉

少刻，见殿中四位文臣，将那王者并年幼童子，保驾上楼去了，刚到楼梯尽头，只见那军师以足蹬楼，大呼一声，俨若雷霆，震动殿宇，〈（将来大势只在此大声一呼中）〉说道：“时机到了，各人赶办去罢。”众星官一齐散席。妙慧因这大声一呼，到反吓了一跳，方才定过神来，又见吕祖帝君上楼呼唤道：“紫微大帝传柳仙妙慧上楼，有话吩咐。”于是二人随著吕祖，下了南楼，迳到北楼之上，宝座之下，朝见大帝，行参甫毕。大帝谕妙慧曰：“今夕尔生得入吾宫，适逢开会，亦是奇缘。如有所闻回坛之后，慎勿妄泄。当今世道，五伦不敦，八德不守，废弃君统，天下泯棼，不能合一。以致盗贼?起，干戈不息，水深火热，民不聊生，言之可为浩叹！吾帝目击时艰，不忍坐视，因急筹一挽救之方，今夕开会，盖为此也。〈（天之爱民，甚于民之自爱，天之保民，甚于民之自保。）〉兼有紧要训语，略泄与尔，尔其静听：

万星教主中天紫微北极大帝训曰：

“洪荒初辟，人道未立，民性浑沦，未有君辟。盘古御世，聪明睿智，首出为君，万民统治。三皇五帝，君统相承，百官以设，庶务以兴。自兹以后，国有元首，总握乾纲，维持永久。三代以降，迄于汉唐，宋元明清，世有哲王。桀纣不德，亡身丧国。武乙射天，雷霆诛殛。汉晋六朝，传至五季，以臣犯君，篡弑相继。得国不正，不知天命，天速其亡，惨报立应。仁政不行，黩武穷兵，政烦赋重，苦我苍生。有君如此，不如无有，天下怨咨，难防民口。〈（历叙暴君不为天佑为世惩瞽）〉殊知中国，不可无君，一日无主，瓦解瓜分。〈（国不可一日无君）〉既有君主，尤贵有道，切戒昏庸，荒淫残暴。〈（有君而昏不如无君）〉古之圣王，视民如伤，勤劳宵旰，日昃不遑。尧肌如腊，禹迹胼胝，情深饥溺，念切疮痍。深宫节俭，省刑薄敛，兢业为心，主德无忝。用人行政，不杂以私，国法宪典，上下守之。为君之德，仁慈是则，奚以专制，贻人口实。人言君难，名论不刊，克尽君道，长治久安。〈（历叙古圣心迹，为世君主则，君而体此，即为圣君。）〉胡今之世，废弃帝制，不揣人情，不识时势。败纪倒纲，乱国之常，自由平等，甘蹈危亡。中原糜烂，生灵涂炭，无父无君，令吾悼叹。吾帝无奈，特开此会，笃生圣人，民所有赖。维皇建极，四海统一，保尔万民，同登?席，试看天星，北极荧荧，光彻中外，照于帝庭。吾今论说，天机已泄，望尔世人，仍寻轨辙。〈（叙中国当守帝制，不可以新政体，糜烂生民。）〉”

大帝将训谕毕，命左右侍驾官，录为一稿，交与妙慧收置，带回绍坛。刊入记中。说道：“吾帝此训，乃言中国不可无君，有君而无德，仍不可以为君。世之无德，而狡焉思逞，妄希大位，妄自僭窃者，既非真人下降，吾帝星不照临，未见有能成事，而不败亡者矣。历观前史，可为殷鉴也。此文传世，有人读吾文，数年之后，方信吾言之不谬矣。今知《洞冥记》亦已演周，最后结果，到吾宫中，吾帝不胜其喜，故准尔听奇闻，睹奇观，不然，岂是容易。吾帝为诸子贺喜了。”大帝吩咐毕。文、吕二帝柳帝，辞别大帝，将妙慧领起下楼，出了星宫。将出门，见粉壁上，题出数语，墨尚淋漓未干，妙慧读其文，乃是七言四句：

　三股洪水冲野鸡，犬吠狐狸任所归；

　紫气东来在田内，田下有树不生稊。

往后看，又是五言四句：

　天机若露明，要等黑白分，

　白云人腰系，天下一家春。

再看又是四言古诗云：

　明明上天，烂然星陈，

　日月光华，宏于一人。

〈【这些隐语奇奇秘秘，大家去解。】〉

妙慧逐一看罢，不解其意，亦不敢问。只好低著头，跟随三位帝君，步趋而出，到了大门之外，文、吕二帝道：“吾二帝要回宫去了，烦柳仙仍领妙慧回坛去罢。”妙慧闻言九叩辞谢二帝，真君跨上鹤，妙慧随后，踅转回坛，才进坛中，即向大帝行礼，备述一切。忽见功曹二人降坛，宣传　上皇口诏，说道：“《洞冥记》今已演周，三丰亦已批讫，此时尚未刊刻，合令蓬莱各散仙，暨各坛真官工书者，先行钞录一百部，限十日呈缴，以备分给天、地、人三曹，并东西洋各国，以为进化国人之用。由明日初五起，至十五日呈投，不可违误，钦遵钦此，尔坛诸生，亦准消停十日夜，至三月十五晚，关卿在协天界，重开大会，万仙齐集贺功，仍命桓侯领定一到会参观，藉酬诸子之劳，兼奖励德坛信女之功善，好好记下。”宣毕，功曹缴旨去了。大帝与真君各自回宫，妙慧亦苏醒起来，未知十五晚开会，又是如何的热闹？欲知后事，再看下回分解。

总评：

⊙天机秘密，多隐露于此回书中，读者会心可也。

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