洞冥记

洞冥记
作者：郭宪　东汉

旧本题後汉郭宪撰。宪，字子横，汝南宋人，官至光禄勋。事迹具后汉书·方术传。是书隋志止一卷，唐志始作四卷，文献通考有拾遗一卷。晁公武读书志引宪自序，谓汉武“明隽特异之主，东方朔因滑稽浮诞以匡谏，洞心於道教，使冥迹之奥，昭然显著”，故曰“洞冥”。陈振孙书录解题云，其别录又於御览中抄出，则四卷亦非全书，别录当即拾遗也。今宪序与拾遗俱已佚，惟存此四卷。核以诸书所引，皆相符合，盖犹旧本。考范史载，宪初以不臣王莽，至焚其所赐之衣，逃匿海滨，後以直谏忤光武帝，时有“关东觥觥郭子横”之语，盖亦刚正忠直之士。徒以潠酒救火一事，遂抑之方術之中，其事之有无，已不可定。至於此书所载，皆怪诞不根之谈，未必真出宪手。又词句缛艳，亦迥异东京，或六朝人依託为之。然所言影娥池事，唐上官仪用以入诗，时称博洽，後代文人词赋，引用尤多。盖以字句妍华，足供采摭，至今不废，良以是耳。若其中伏生受尚书於李克一条，悠谬支离，全乖事实。朱彜尊乃采以入经义考，则嗜博贪奇，有失别择，非著书之体例矣。

序

宪家世述道书，推求先圣往贤之所撰集，不可穷尽，千室不能藏，万乘不能载，犹有漏逸。或言浮诞，非政教所同，经文史官记事，故略而不取，盖偏国殊方，并不在录。愚谓古曩馀事，不可得而弃。况汉武帝，明俊特异之主，东方朔因滑稽浮诞，以匡谏洞心於道教，使冥迹之奥，昭然显著。今籍旧史之所不载者，聊以闻见，撰洞冥记四卷，成一家之书，庶明博君子该而异焉。武帝以欲穷神仙之事，故绝域遐方，贡其珍异奇物，及道術之人，故於汉世盛於群主也。故编次之云尔。

目录

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