清稗类钞/103

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行水行陆之具

　　舟以行水，江河湖海皆用之，车以行陆，山岭〈【英属香港之山，有铁路汽车可上下。】〉平原当用之。行水之具，与舟同其作用者，有篺，有筏；行陆之具，与车同其作用者，有舆，有轿，有骑，皆所以便交通也。

万牲园有舟有车

　　京师西直门外有万牲园，农专试验场也，实三贝子花园旧址。园中交通机关颇备，水行有舟，陆行有车。游人出赁价，即可乘之。车有后推者，则较前挽者为安适。

舟车并济

　　有以船济人者，而羊角车或肩舆至，亦载之以渡，盖以车舆置之舟而人即坐于其中也。江、浙二省所在有之，以浙之钱塘江渡船为最大。

　　棕船、棕舆

　　康熙庚午、辛未间，有彝陵严总戎者，归吴门，声伎服食，师心造奇，以棕覆船，施于山塘游舫之上，制似茅亭，方而长，乃于前后积土栽花，随时易之，则又如小亭闲榭。华亭靖逆侯喜而效之，遂盛传于江左。丙戌、丁亥，赣州总戎杨某复仿其意，以饰乘轩。每岁榷使至，或巡鹾假道，多以赠之。由是岭峤游闲，颇以棕舆为美矣。

汽船

　　汽船，俗称火船，一称火轮船，以蒸气为原动力，用推进螺旋机，以行于水面。

　　汽船、汽车所装之发声器，曰汽笛，为开行、停止及暗夜浓雾大雪时发声警人之用。其构造为一小管或喇叭形之物，连接汽锅上部，以机关放蒸汽使鸣。

汉宜汽船

　　汉口至宜昌，水程约华里一千五百馀里，江面较下游窄，而湍急过之，且多浅滩，航行视下游为难，往来有汽船。

　　最初航行者，为我国招商局之江通，次则彝陵，次则固陵。初辟时，仅半月或一月航行一次。盖当时民智未开，往来商货，仍由内港轮舶上下，必俟客货俱满，始能启行。其后则怡和、太古，以渐航驶。迨光绪甲午中日战争之后，宜昌、沙市辟为通商口岸，日本商船亦渐露头角矣。

座船

　　官署所蓄之船，为本官所乘者，曰座船，不载客，不运货，例标本官结衔于黄布以为旗，悬于桅，以表异之。其舟子食于官。

差船

　　差船，官署有之，以备本官之差遣所用者也，亦不载客，不运货，船旗标明差船。

汉阳有双飞燕渡船

　　汉阳渡船最小，俗名双飞燕。一人荡两桨，左右相交，力均势等，捷而稳。且取值甚廉，一人不过制钱二文，值银不及一厘。即独买一舟，亦仅数文。故谚云：“行遍天下路，惟有武昌好过渡。”

江浙妇女之使船

　　南人使船，北人使马，古语有之。北方妇女之善骑，为南人所艳称，而南方妇女之能弄船，则每多忽之。湘、鄂不必论，以舟女皆裹足，仅能为助手也。至于江苏及浙江之嘉兴，其舟中妇女，以皆天足，故于撑篙、荡桨、曳纤、把舵之事，无不优为之，蒙霜露，狎风涛，不畏也，不怨也。

江苏妇女摇渡船

　　江苏之上海、扬州，有以妇女摇渡船者，皆天足也。间有二八女郎在其中，虽为风日所侵，肤色黧黑，而搔头弄姿，无不修洁自好。上海之至浦东，扬州之至平山堂者，辄乘之。

满江红

　　满江红，船名，江淮之船也。船之门为斜面，其大小有一号至五号之别，五号最大。行时不论风之顺逆，必使帆，以橹佐之。相传明太祖初得和阳，欲图江南，与徐达乘小舟，于元旦渡江，舟子发口号曰：“圣天子六龙护驾，大将单八面威风。”太祖闻此吉语，大喜，与达蹑足相庆。登极后，访得之，遂官其犹子，并封其舟而朱之，故称满江红。自是以后，遂以舸而扩为巨舶。汽船、汽车未兴之时，每驶行江、浙间，自清江浦以达杭州，载运往来南北之客。其后则生涯萧索，与无锡快等船，皆鲜有过而问之者矣。

南湾子

　　南湾子，江北之船也，其舟子率为高邮之邵伯人。驶行之航路，至镇江而止。船舱之门直，极大者有七舱，极小者为二舱。不使帆，所用者篙橹而已。

无锡快

　　无锡快者，无锡人所泛之船也，往来于苏之苏州、松江、常州、镇江、太仓，浙之杭州、嘉兴、湖州。买櫂者问船之大小，则于单夹衖、双夹衖之外，辄以若干档为答。档者，舟师之代名词也。其言档也，曰几个档，即几个人也。船舱之门为斜面，略如满江红。乘客餐时，必佐以所烹之青菜，味至佳，盖舟主之眷属所制者也。

小汽船拖带船舶

　　满江红、无锡快诸舟之往来江、浙间也，固以汽船、汽车之大通而失其利市矣。其幸而仅存者，则富贵之家以眷属众多，来往浙西之杭，嘉、湖，与苏五属之苏、松、常、镇、太者，特赁一舟而乘之，取其安适。而又以其驶行之迟缓，则别以小汽船曳之使行，俗所谓拖带者是也。行时，以铁缆系于汽船之尾，鼓轮直进，行驶自如。拖船之舟子，安坐无事，惟于转折之时，偶一司舵而已。

网船

　　无锡有网船，视渔船为大，而小于无锡快。凡城乡来往之十里八里者，皆乘之。

舢舨船

　　舢舨船，作红色，船首绘两鱼目，上海有之，其篷有租界或警察局、捐务处发给执照所载之号码，一船仅载两三人，泛于中流，随浪颠播，望之甚危，然失事者甚鲜。

划船

　　以竿进舟谓之划，而俗以用桨者为划，伸足推之，进行甚速。绍兴人精此技，皆男子也，谓之划船，常往来于江、浙间。

艒艒船

　　江淮流民以船为家，凡吴越间之有水可通者，无不泛棹而去，妻拏鸡犬，悉萃于中，船尾有以一人立而左右施桨者，俗谓之艒艒船。艒，音帽，小船也。盖本于扬州方言，小舸谓之艖，艖谓之艒䑿也。

　　艒艒船中之人，其于乡里有家者，辄冬出春归，归而率其天足之妇女，从事田亩。农事毕，则扃门而又出矣，岁以为常。亦有自春徂冬，常年飘泊者。其船所至之地，男子之业为皮匠，为拉车，女子之业为缝纫，俗谓之曰缝穷婆。若力作，若小负贩，若拾荒，则男女老幼同任之。诚以其耐劳苦，忍饥寒，皆出于天性，而大多数之妇女皆天足，故虽极人世间至污浊至艰苦之事，皆无所惮，无所避也。

海门之舟

　　浙江之海门，属台州，舟甚陋，约长三丈馀，广六七尺，上支竹箬以为篷，中无障，至夜，风甚大。舱中仅容二人，可坐不可立。

航船

　　浙江临水州县各乡，皆有航船，男女老幼，杂处其中。以薄暮开驶者为多，解缆时，鸣锣为号，以告大众。邮政未通、信局未设之处，且为人寄递函件，罔或误。

班船

　　江苏之称航船也，曰班船，喻其往来有定，更番为代也。

广州之船

　　广州省河，船名不一，紫洞艇之外，有河头船，专为载客远行者，如赴任、赴差官员，则船价极廉，以可夹带货物也。若能包庇过关，不惟不取船价，并可赂遗舆台，大差更不言而喻矣。又有低舱艇、孖舲艇、沙艇等，则专为渡送行人之用，而沙艇尤轻便也。

渡黄河之平底船

　　贵德城据中海之交，凭黄河之险，环居番族，夙号岩疆。凡黄河以南之蒙番出入，悉以贵德为总汇。市肆无丹噶尔之繁盛，然百货骈集，估客蚁屯，亦互市要区也。东十里至黄河岸，可乘舟渡黄河。河面宽二百馀步。舟平底，以巨木为之，一舟可坐五六十人，约两小时之久而登岸，边方舟子之操舟诚拙也。如隆冬，两岸方结冰，或秋冬水浅河涸，舟不能泊岸，又须背负以济。贫民拥塞河干，争负过客。操是业者，单衣蔽体，败絮裹足，日得数十钱，聊以糊口。

松花江之

　　吉林有以巨木刳作小舠，使之两端锐削，底丹弦平者，大者可容五六人，小者二三人，称曰，或有作威弧、威呼、威忽者，皆转音也。剡木为奖，一人持之，左右运掉，其疾如飞。松花江冰冻时，即用以代马槽。入山猎捕者，水则乘以渡，陆则负以行，殊便利也。

宁古塔桦皮船

　　宁古塔有桦皮船，以桦皮为之，止容一人，用两头桨。如出海捕鱼，则负至海边，置水中，得风，便自驶矣。

甘肃板船

　　甘肃所行驶之板船，颇似浙江之大划船，橹舵略具，帆樯不施，无楼无篷，仅有舱以储百货。三月水生，循河套往来宁夏及山西包头镇，讫于七月，以运输燕、晋各货。俄、英、德、美诸商在甘省设公司市羊毛，亦用板船运载，辄循河套经山西，遵陆而达于天津以出口。

甘肃牛羊皮船

　　甘肃黄河中有牛皮船，其制船法，杀牛断头及蹄，刳腹，去其肉，以麻线缝之，一如原式，曝干待用。用时，取二牛皮或四牛皮，上束以长木数梃，更于木上横铺以板，则一船成矣。〈【制船愈大，则牛皮以数递增。】〉浮于河，运输货物，桨舵不具，但凭一篙顺流下，随意所适。盖名虽曰船，实则木篺也。登陆，则鬻其木板，以车载牛皮而归。皮甚坚韧，亦可乘以渡河。又有羊皮船，其制法与牛皮船同，惟差小耳，极少，须用四羊皮缚于木下，乃能任重，亦有六羊或八羊者。黄河河流过兰州，出靖远县石峡入中卫县境，乃不复见牛皮船而始见板船。乾隆朝，金川之役，阿文成公桂攻克美诺寨时，以皮船渡水，克小金川。僧克桑遁，泽旺降，遂进讨大金川。

羌海皮胡卢

　　有作羌海之游者，自一颗树东行四十馀里渡黄河，河面宽百步，渡无舟。土人以羊脬装足空气，一人系于背，泅水以渡，名之曰皮胡卢。密缝牛皮作囊，留两孔，鼓空气吹之，膨膨然如五石匏，重载不沈，名之曰大胡卢。若仅一二囊，犹不可渡。盖以中流旋转，人力无所施，必随流而下也。或六或九，多或十馀，联而为一，四周缚以巨木，后悬一木如舵，中立一木如桅，可张帆，可施桨也。

朱竹垞说西湖游船

　　杭州之西湖，风漪三十里，环以翠岚，策勋于游事者，惟船为多。秀水朱竹垞检讨彝尊尝作《说舟》一篇，其命名，有以形者，有以色者，有形色皆具者，有以姓者。

方舟

　　查伊璜蓄方舟，分数节，舁之入杭州之西湖，以中节坐客，客多，更益数节，镶之如一舟，加前二节为首尾，布帆油帷，数童桨之，遍历诸胜。又两小舟，长四五尺，一载书及笔札，一置茶铛酒果，并挂船傍左右，前却如意。客去，则复散此舟，使人舁归而藏之。

藕花社

　　龚芝麓宗伯鼎孳尝偕其姬人顾横波游杭州，寓西湖，夏夜系艇楼下，小饮达曙。月明如洗，天水一碧，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，因作《丑奴儿令》词云：“一湖风漾当楼月，凉满人间。我与青山，冷澹相看不等闲。藕花社榜疏狂约，绿酒朱颜。放进婵娟，今夜纱窗可忍关。”藕花社，舟名也。

自度航

　　陆筱饮解元尝于杭州之西湖造小舟，曰自度航，笔砚茶灶，以水为家，不复合有软红尘土。“得鱼沽酒，卖画买山”，则舟中楹帖也。筱饮画《自度航图》，且题以诗，其注云：“番禺中堂为余书自度航额，后以贫，售之他人，作卖自度航诗。”

烟波宅

　　张芑堂征君尝于杭州西湖制舫，曰烟波宅，陈无轩为之图，鲍渌饮为赋绝句云：“臣本烟波一钓徒，全家只合住菰蒲。旁人漫拟知章贺，不道西湖胜鉴湖。”“底须更觅买山钱，且把渔竿上钓船。生计莫嫌湖面薄，尽教乞与鲍家田。”“云山面面总吾庐，一苇飘然信所如。却笑里湖林处士，懒因猿鹤别移居。”“诗思无时落眼前，破除聊复付高眠。坡仙好语从相借，挂起西窗浪接天。”

杭杭杭

　　厉樊榭征君鹗尝撰《湖船录》，既成，杭堇浦检讨世骏戏谓之曰：“余生杭州，姓杭氏，他日拟制湖舟，取一苇杭之之意，题曰杭杭杭。前人有轩轩轩、堂堂堂、亭亭亭诸题榜，不自余作古矣。”

盏饭船

　　杭州西湖所有之船，惟云林寺盏饭船有帆，每日色初晏，渡湖而归，船中僧齐声梵吹，游人以此为返櫂之节。张仲雅尝有诗咏之曰：“一片湖光起暮烟，夕阳西下水如天。蒲帆影里千声佛，知是云林盏饭船。”

再到行亭

　　阮文达公元抚浙时，既濬西湖，作一墩，在湖心亭旁。落成，又造一舟，命陈曼生题榜，曰再到行亭。

西湖游船之题额

　　道光时，杭州西湖多游船，船名皆甚雅。琴书诗画船，为屠琴坞题额。绿杨阴里小行窝，为孙子潇题额，相传为王仲瞿孝廉所有。若蓬莱舫，则为赵次闲题额。若泊宅，则为汪铁樵千戎题额。又有半湖春、四壁花、宜春舫、十丈莲、烟水浮家、小天随等，亦皆堪游憩也。

　　用作楫、凯桡

　　蒋果敏公益澧开藩两浙时，恢复会垣，尝造两舟以娱军士，大者曰用作楫，小者曰凯桡。

小浮梅俞

　　杭州西湖有小浮梅俞，德清俞荫甫太史樾之舟也，门下士仁和徐花农侍郎琪为制之。其自跋曰：“花农为吾造小舟，或拟袭用余吴下池中小浮梅之名，又拟名以俞舫，余因合而名之曰小浮梅俞。盖俞之本义，《说文》云，舟也，犹曰小浮梅舟云尔。嗟乎！人生斯世，养空而浮，当知吾一俞也，勿曰俞必属我也。”

云舫

　　云舫者沈云舫所造也。江小云即以其字题之，并补书沈文忠公一联云：“三十里光景无边，开口问西湖，可能都变作尊中绿酒？七百年风流未歇，从头数南渡，几曾见销尽锅里黄金。”

薛舫

　　全椒薛慰农观察时雨罢守杭州，主讲崇文书院，尝召集其门下士课文于湖舫，又为湖舫诗社，与诸老辈酣嬉于西湖，极一时风雅之盛。去杭日，门下士辟凤林寺隙地，构屋一楹，颜曰薛庐，别造一舟，仍名薛舫。

花艇

　　光绪时，岭南以花艇著称于世。花艇者，妓所居之船也。后以火劫禁止，遂皆上陆，莺莺燕燕，不复泛宅浮家矣。船有楼，其下有厅事，可设席，谓之开厅。开厅必以夕，海风泠然，列炬如昼，珍错纷沓，丝竹嗷嘈。上者在谷阜，次者在迎珠街。然虽号称为舟，而铁缆系之，屹然不动，几忘其在水中央也。

姻缘艇

　　姻缘艇，广州珠江有之。盖穗垣高等妓女，虽于花艇列房而居，然房至隘，酒阑夜深，无以留髡，则相将就宿于别艇。艇容积不宽，而陈设甚雅，俗谓之姻缘艇，一曰鸳鸯艇，盖专为卜夜而设也。羊城谭寿伯曾于《珠江竹枝词》中咏之云，“江干烟柳碧如丝，隔水人来唱《竹枝》。记得定情三五夜，姻缘艇上月明时。”

紫洞艇

　　游船以广州为最华缛，杭、苏、江宁、无锡不及也。船式不一，其总名曰紫洞艇。咸丰时，长沙周寿昌有《咏紫洞艇》七绝，诗云：“拉杂春风奏管弦，排当夜月供珍鲜。流苏百结珠灯照，知是谁家紫洞船。”“沙锅沙快横楼矗，快蟹船连画舫排。〈【以上五种皆船名，惟横楼最大。】〉郎意不如双桨密，早朝催去晚潮回。”“四面珠帘卷玉钩，连樯沙尾泊中流。分明一曲清溪水，只少秦淮十里楼。”“二八亚姑拍浪浮，十三妹仔〈【音崽。】〉学梳头。琵琶弹出酸心调，到处盲姑唱粤讴。”“海南果熟不知霜，五角羊桃触鼻香。丹荔黄蕉都过了，热橙热蔗满街尝。”〈【冬时香橙、甘蔗俱用蒸食，呼为热橙、热蔗。】〉“珠娘装束学吴娃，窄袖青衫短玉钗。真有肤圆光致致，凌波不用凤头鞋。”〈【珠娘有极美者，冬时亦白足见客。】〉“珠水源分卅六江，东西云涌髻丫双。素馨莫问遗宫种，第一看花是海幢。”“一声香唤卖花船，渔婢生涯海国天。水阁路连花埭远，四围都是蜑家田。”

灯船

　　灯船，江宁、苏州、无锡、嘉兴皆有之，用以游览饮宴者。及夕，则船内外皆张灯，列炬如昼。夏时为盛，容与中流，藉以避暑。舟子率其妻孥，为荡桨把舵之役，虽二八女郎，亦优为之，盖皆天足也。船中或有蓄妓以侑客者，春秋佳日，肆筵设席，且饮且行，丝竹清音，山水真趣，皆得之矣。江宁秦淮河之灯船，有题曰涛园，曰宛中茶舫，曰得胜茶园，曰悦来画舫，日需赁资数十金也。苏州人之呼灯船也，曰热水船，盖以夏夜为多故耳。

酒人船

　　咸丰时，熊某自金陵龙溪雇一舟，邀上元金亚匏同至王墅。既登舟，则舟人蒋姓，其舟固每岁泊城中运渎河者。金与陈月舟、何澹成为之小作妆点，常游于青溪数里，一时士女皆呼为酒人船。当粤寇犯江宁时，幸脱出，在湖熟，日以供行客来往，舟中之物则皆灰烬矣。

龙舟

　　端午竞渡之舟，饰为龙形，曰龙舟，南中有水之处皆有之，泛乎中流，乘潮上下。五陵少年辄坐于其中而作乐，钲鼓喧阗，日暮始已。

红船

　　红船，长江有之，用以救生，故亦曰救生船。遇有客舟之厄于风潮者则拯之，迁其人物于红船中。

打珠船

　　混同、诺尼诸江汊产珠，布塔哈乌喇岁有打珠船。有珠之河，水冷而急，以大船夹独木之，植篙透底，数人持之，泅者负袋缘篙而下，得蚌满袋，贮中，官督剖之，未成珠者仍弃于水。私采之禁，等于㔉参。

挖河船

　　濬河机器之状如舟，大亦如之者曰挖河船，以铁为之，底有机器，上有机架，形如人臂，能挖起河底之泥，重载万斤，置之于岸，旋转最灵。光绪初，天津机器局造成试用，曰直隶挖河船，用以濬大清河。

捞泥船

　　南中农隙，乡人辄掉小船于河，捞其泥，以舟载之归，储以壅田，曰捞泥船。苏州、松江、嘉兴等郡，虽妇女亦优为之。捞时，须植立于船中，妇女皆天足，故虽历时甚久，而不以为劳也。

渔船

　　江苏、浙西皆有渔船，一舸中流，妻孥并载。每至日将下舂时，渔人辄命其妇姑弱女，各担其竟目所获之鱼虾蜃蛤，入市贩之。野花插鬓，掩映斜阳，大踏步而来，低声唤买。朱剑芝以为此即丝不如竹、竹不如肉之自然入听者也。

枪船

　　咸、同间，苏州有费玉成者，名秀元，慷慨任侠，乡里少年屠贩饮博之徒多从之游。当事始裁抑之，继知其材可用也，保举至都司，郡绅韩履卿都转崇亦极称之。时方奉札募枪船，巡防葑门。闻寇已入胥门，知时势不可为，急率死士至仁孝里，挟履卿出。履卿至周庄，愤郁成疾，旋往上海，辗转至海门，客死焉。玉成仍益募枪船，为保卫乡里，徐图恢复计。枪船者，南乡小艇，橹一桨一，火枪二三枝，行水面若飞，居民用以猎禽，有事，则资以御盗者也。其始制甚小，每船仅容三四人，后渐扩充，增设抬枪、洋炮，于是制益精而用益广，内河水师恃为羽冀矣。费氏所属殆有数百艘。

炮舰

　　炮舰为海防舰之一种，功用略同。惟炮舰体轻，吃水浅，能航行于浅海江河。

鱼雷艇

　　鱼雷艇者，驶行轻疾之小艇，以薄钢板制之，中装鱼雷发射管，专于暗夜雨雪中或战斗时炮烟之下，驶近敌舰，发射鱼雷以轰沈之。大者从舰队之后，远出海洋，或离队独行，小者备港湾中之用。

鱼雷母艇

　　鱼雷艇体小，不能载重，又不能远射大洋，于是有鱼雷母艇以为装载兵器、煤粮，接济鱼雷艇，有时载运鱼雷越海，以为攻敌之用。

鱼雷炮艇

　　鱼雷炮艇，所以攻击鱼雷艇者，其功用与鱼雷驱逐舰同。

鱼雷驱逐舰

　　鱼雷驱逐舰速力最强，装置速射炮、机关炮等，能追鱼雷艇而破坏之。舰中亦备鱼雷，为轰击敌舰之用。以其驶行迅速，故又可用以侦探敌情。

周青士附赤马船入泖

　　嘉兴周青士，名筼。尝至嘉善，独行于岸，见有赤马船缚布为帆，问焉往，船人以入泖对。乃思就九峰访故人，亦良得，乃请附载。比及泖，则已暝，船人促登陆。伥伥无所之，忽望见有僧庐，即闯入。小沙弥见之骇，强令出，乃步琉璃镫下，睹壁间所揭诗笺，中有己作，因指示沙弥曰：“吾诗人耳，非贼也。”沙弥以语主僧，为煮白饭，止其宿。诘朝，自泖达九峰，抵华亭，遂访高士吴骐、王光承之居，兼旬乃返。

周栎园咏漕篷船

　　漕篷船前狭后广，闽之延平、建宁有之。周栎园侍郎《闽茶曲》有句云：“鸭母船开朱殷红。”即谓是也。

　　周栎园、潘次耕咏白板艖

　　闽之延平、建宁二郡，船行屹啮间，全藉篙力。板薄，不过数分，不假丹漆。周栎园诗云“黯淡滩头白板艖”是也。又潘次耕《溪行杂咏》云：“门小不容舒眺望，篷低裁足展衾帱。”

　　吴中林、查嗣瑮咏清流船

　　钱唐吴中林太守廷华尝守福建之兴化，有咏清流船诗，诗云：“五篙何处赋招招，一片云帆近大桥生。怕横山溪水急，开船趁得午时潮。”〈【横山梅溪水东下，船必乘潮而西，乃得济。】〉“篷如半月压船舷，只许侏儒自在眠。桅脚开窗方尺五，居然小有洞中天。”“荒村破晓一鸡鸣，朝日山头渐次明。不似惜花春起早，拥衾徐听戛锅声。”〈【天明，爨者戛锅，舟人乃起。】〉“不为和羹佐傅岩，何曾忘味有苏髯。上游玉粒成斤换，水口关头争食盐。”〈【上游盐价甚昂，舟人多私载觅利，水口设官巡查，许贮食盐五十斤。】〉“如戟如刀千万锋，羊肠鸟道水溶溶。铁稍公自夸能事，不怕崚嶒石有锋。”“花猪肥肉玉如肪，还买河鱼一尺强。菡萏滩高明日过，晚来先献九龙王。”〈【舟人专祀九龙山，盖九泷滩神也。】〉“铁脚层冰未觉寒，百钱水袴费艰难。赤身不怕阳侯怪，笑踏波涛过浅滩。”〈【水袴长不满尺，入水著之。】〉“村醪无过压茅柴，秫米朝蒸瓮晚开。一饭便浮三大白，𫗦糟不待漉巾来。”“樵苏水畔一舟横，留得青山客不争。柯斧满林谁是主，白云深处听丁丁。”“上水艰难千里多，柴枝米粒易消磨。今朝到岸都欢喜，小武当山一笑过。”〈【山在浦邑之南。】〉海宁查侍读嗣瑮尝偕梅定九、朱字绿、张青雨过建滩作诗，其一云：“初登清流船，船小妨内〈【入声。】〉首。一龛不盈丈，兀兀坐卯酉。及经火烧滩，滩浅尚难受。此地昔崄峡，山根蟠地厚。传闻用火攻，石烂泄水口。一线凿凶门，乖龙渴逾吼。榕城百水驿，硉矹十八九。直宜舍舟楫，复事牛马走。一笑谢长年，毁车吾已久。”其二云：“似罄众滩石，力聚堆一门。宁知跬步闲，滩转石愈繁。大者各磊落，五岳分位尊。小者尤纵横，八阵连云屯。此方昔割据，局促开乾坤。霸气郁未消，石势犹并吞。抚玆一长叹，恃暴安足存。”其三云：“积阴埋幽壑，湾环万古黑。形气所轧成，变幻谢绳墨，位置逾人工，并非造化力。欲以五字诗，竭意作镌刻。有如草闲虎，屡射镞不没。安得炼石手，叱汝变五色。”其四云：“石势逞雄杰，欲遣水郁盘。水从排空来，铁锁不可拦。有时千百丈，掣电飞云端。有时五三折，陡起咫尺间。两怒各未平，白昼蛟龙搏。舟子力难恃，应变须神完。倒缆挽逆篙，如作壁上观。决机在针锋，脱险过弹丸。”其五云：“水亦自相斗，直立高于屋。我舟掷水底，低受浪不足。如逢吞舟鱼，突过满鱼腹。惊雷杂风雨，眩转失耳目。一跃出重围，天晴山水绿。”其六云：“山形乍开豁，滩怒似少息。荡桨聊咿哑，夷犹弛腕力。我亦揽幽赏，微吟意稍适。有石声砉然，忽破船底入。水面石可防，水中石难测。君子慎履坦，索涂须擿埴。”其七云：“造舟尔何人，斲木如纸薄。常恐遭鱼龙，未足当一攫。岂知逢击触，善受赖柔弱。百折付一招，绕指霹雳作。弯环象运鼻，屈曲蛇赴壑。招招真吾友，性命卬汝托。”其八云：“下水例买米，上水例买盐。买米利无几，买盐赢倍添。利多非汝福，官府禁最严。贪心溺不戢，终恐罹髡钳。往来各有欲，轻取已不廉。择利莫若轻，米贱汝勿嫌。”

鲍倚云乘清流船

　　闽船之篙师，多清流县人。船身甚长，即清流船也。客篷分五之二，其外容四人打桨之地，头尾驾两划以分水势，长各丈馀，络以巨石，重百钧。篙师坐船头，高视滩孔，作虎踞势，如与滩斗，间不容发，有“纸船铁艄公”之谚。船制不一，视其木，率软薄而碎，以铁皮铁钉密钤之，如不可恃。乾隆癸亥秋，歙县鲍倚云自永春下泉州，每下一滩，其危如堕，船底作磔裂声，罅缝千条水虢虢上涌如泉咽，篙师不惧也。

鲍西冈欲制坐吟辀

　　鲍铨，宇西冈，京师之汉军人，尝为长兴令。其在长兴时构一舫，取唐张志和语，题以扁，曰往来苕霅间。暇日数与钱唐诗人金寿门褰裳临汎，啜茗清谈，命工写为《双溪诗话图》，邑人啧啧倚为佳话。北归以来，杜门屏迹，每于春秋胜日，思欲遍游西山，徒有许掾之情，苦抱深明之疾，是以因循而不可得。比闻邻人造车，询其值，仅十金，度一驴之资不过五六金而已，于是欣然动念，拟置一乘，为消遥山野之具。顾橐中羞涩，未能猝办，预制一诗一铭以识之，并字之曰坐吟辀，示不与寻常车等也，异日傥或遂其欲，不与吴兴故事并传耶？诗曰：“行宜陆，居当屋。像飞蓬，利长毂。轮已膏，驴已粟。寻吾诗，向岩谷。”

马嶰谷之舟如仙槎

　　马嶰谷尝以己意命匠人造一舟，异常制，每乘之以游大江南北，清洁幽雅，见之者谓其如仙槎也。

和珅有独木舟

　　乾隆时，和珅当国，威震中外。福建布政某承办材木，得一香樟，大十馀围，高矗霄汉，乃伐而献于珅，自漳至京，运费至银三千馀两。珅命匠刳削雕刻为一舟。舟成，长四丈馀，广一丈六尺，不加髹漆，香气馥郁，名曰独木舟。上为楼船形，舱舷宽敞，可容百人，中有镜台、书室，红轩碧厨，上筑台榭，后植花木，吴省兰尝为之作记焉。

　　舟成，珅未尝一临坐。及事败，没入禁中。仁宗见而叹曰：“是奴所享受，朕亦不得望其项背也。国之精华，尽于是矣。”乃浮于后海，不一坐，目为妖物，比之宋陆放翕之南园焉。

两驳集赀造船

　　张樵野侍郎阴桓至美，某领事上书言，旅外商民，愿集赀造船，无事则商家运货，有事则备国家之用。张据以咨总署，总署谓恐轻易启衅，力驳之。已而张入总署，薛叔耘京卿福成出使英、法，复申前说，张亦驳之，盖己所不能成之事，亦不欲人成之也。

篺

　　篺编木为之，用以渡水。设肆售木者之转运，每将木联缀成篺，使其顺流而下。司篺之人，即编茅为篷以居其上，旅客有附之者。且邮政未兴之时，信局未设之处，亦为人寄递书物也。

筏

　　筏为竹所联缀，藉以渡水之用。设肆售竹者以之转运，略如木篺。其司筏者，亦为人寄递书物，旅客且可附之以行，惟不能克期而至，与篺同。

汽车

　　汽车，俗称火车，又称火轮车。其制以汽机为原动力，曳引客车、货车行驶于铁路之上。其装设汽机之车，谓之机关车，俗称车头。

小汽车

　　英人杜兰德于同治乙丑七月，以长可里许之小铁路一条，敷于京师永宁门外之平地，以小汽车驶其上，迅疾如飞，京人诧为妖物。旋经步军统领飭令拆卸，群疑始息。自是而后，遂有淞沪铁路矣。

利用汽车

　　天津初创汽车，先试行于租界土路，又以载货车一辆系其后，令中外五十人坐车中，分三等，驻津英领事与我国官员居上等，从人坐其下，车外四周则杂宾也。试行一周，便捷而精美，华人咸鼓掌称善，或锡其名曰利用焉。

　　慢车、快车

　　铁路开车之速率，有慢车及快车、特别快车三种。吾国通行之快车，每一小时约二十六哩，尤快者约三十哩。欧美各国，则自四十五哩至五十五哩，尤快者七十五哩至八十哩。特别快车者，谓沿途之小站不停，较他种车为尤速也。

花车

　　花车为汽车之一，以头等车或头等卧车为之，其中陈设无异常时，惟于门于窗扎花为彩，缘于门及窗以为饰。花则五色具备，缀于松柏枝。政界于迎送长官时用之，藉表优待之意也。

手摇车

　　手摇车，铁路执事人所乘，于汽车开后以要事来往于各站者也。车有轮，行于轨，仅容六七人，以手摇之，并树红旗以进驶，使汽车之司机者得了见之，不至相撞也。客有要事而不及附乘汽车者，亦可出资雇之。

皇帝五辂

　　国朝初制，玉辂、大辂、大马辇、小马辇、香步辇，并称五辇。大朝日，设于太和门东。乾隆癸亥，改大辂为金辂，大马辇为象辂，小马辇为革辂，香步辇为木辂，玉辂仍旧，并为五辂。戊辰，钦定五辂之制。

　　玉辂，木质髹朱，圆盖方轸，饰以青，衔玉圆版四。冠金圆顶，镂金垂云承之。檐帖镂金云版三层。青缎垂幨亦三层，绣金云龙及羽文相间。系绣金青缎带四，属于轸。四柱绘以金龙。门垂朱帘，四面各三。环座以朱阑，饰间金彩。阑内周布花毯，中设金云龙宝座。两轮各有十八，镂花饰金。贯以轴辕二，两端饰金龙首尾。后建太常十有二斿，青缎为之，縿绣日月五星，斿绣二十八宿，里俱绣金龙，下垂五彩流苏。捍攒竹髹朱，左加闟戟。右饰龙首，并缀朱旄五，垂青緌。外用纳陛五级，左右阑皆髹朱，饰金彩。驾象一，靷以朱绒𬘓。陈设时，行马二承辕，亦髹朱直竿，两端钻以铜。

　　金辂，圆盖方轸，饰以黄，衔金圆版四。黄缎垂幨三层，系黄缎带四，属于轸。后建大旗十有二斿，各绣蛟龙。

　　木辂，圆盖方轸，饰以黑，衔花梨圆版四。黑缎垂幨三层，系黑缎带四，属于轸。后建大麾十有二斿，各绣神武。服马二，骖马四，设游环和铃。

　　象辂，圆盖方轸，饰以红，衔象牙圆版四。红缎垂幨三层，系红缎带四，属于轸。后建大赤十有二斿，各绣金凤。服马二，骖马六，设游环和铃。

　　革辂，圆盖方轸，饰以泥银，衔圆黄革四。白缎垂幨三层，系白缎带四，属于轸。后建大白十有二斿，各绣金虎。服马一，骖马三，设游环和铃。馀俱如玉辂，大驾卤簿，法驾卤簿用之。过大朝会，则设于午门外。

皇帝辇舆

　　国朝初制，皇帝祀天地，并乘凉步辇，升殿之日，陈于太和门东。乾隆壬戌，定大祀，亲诣行礼，均乘礼舆。出宫，至太和门，乘辇。又奉旨，凡遇祀毕还宫，均备礼舆，永为定例。戊辰，始造玉辇，改凉步辇为金辇。大祀南郊乘玉辇，北郊、太庙、社稷坛乘金辇，其馀朝日、夕月、耕耤以下等祀，均乘礼舆。遇朝会，则并设于太和门外。驾出入，御步舆。行幸，御轻步舆。是年，乃钦定辇舆之制。玉辇，木质髹朱，圆盖方座，饰以青衔玉版四。冠金圆顶，镂金垂云承之。曲梁四垂，端为金云叶。青缎重幨，周为襞积，绣金龙，系黄绒𬘓四，属于座隅。柱绘云龙。冬垂青毡门帏，夏易以朱帘，黑缎缘，四面各三。座缀版二层，上绘彩云，下绘金云，环以朱阑，饰间金彩。阑内周布花毯，中设金云龙宝座，左列铜鼎，右植服剑。内列四辕，两端衔金龙首尾，外用纳陛五级，左右阑皆髹朱，亦饰金彩，舁以三十六人。大驾用之。金辇，圆盖方轸，饰以泥金衔金圆版四。冠金圆顶，黄缎垂幨，冬垂黄毡门帏，夏以朱帘，黑缎缘，四面各三。座环以朱阑。内外四辕，舁以二十八人。法驾用之。礼舆，柟质，上为穹盖二层，上八角，饰金行龙，下四角，饰亦如之。冠金圆顶，镂金云承之，衔以杂宝。明黄缎垂幨，绣金云龙。四柱饰蟠龙，门端及左右阑饰云龙，皆镂金。内为金龙宝座，帏用明黄云缎纱毡，各惟其时。左右启棂，夏用蓝纱，冬用玻璃。直辕二，大横杆二，小横杆四，肩杆八，皆髹朱，绘以金云龙。横钻以铜，纵加金云龙首尾。舁十六人。法驾用之。步舆，木质，涂金，不施幰。中为盘龙座，冬施紫貂坐具，夏以明黄装缎。四足为螭首虎爪，承以圆珠，周绘云龙踏几，笼以黄缎。直辕二，大横杆二，中为双龙首相对，小横杆四，舁以十六人。銮驾用之。轻步舆，木质，髹朱，不施幰。象牙为之座，踏几髹以金。直辕二，加铜龙首尾。大横杆二，小横杆四，肩杆八，皆钻以铜，馀俱如步舆。骑驾用之。

皇太后辇舆

　　乾隆己巳，钦定皇太后仪驾。龙凤舆，木质，髹以明黄。穹盖二重，上为八角，各饰金凤。下正方，四隅饰亦如之。冠金圆顶，镂云文，衔以杂宝。明黄缎垂幨，上下皆销金龙凤，四柱皆绘金龙凤。棂四启，青𬘓网之，前为双扉，启扉则举棂悬之，内髹浅红。中置朱座，坐具明黄缎，彩绣龙凤。前加抚式，亦髹明黄，绘金龙凤。直辕二，大横杆二，中为铁䤹金双凤相向。小横杆四，肩杆八，皆髹明黄，横钻以铜，纵加铜䤹金龙凤首尾，舁以十六人。龙凤车，木质，髹以明黄。穹盖二重，上绘八宝，各饰金凤。下绘云文，四隅饰亦如之。冠金圆顶，镂云文，衔以杂宝。明黄缎垂幨，盖明黄络，四隅系明黄绒绒𬘓，属于轸。四柱左右及后，皆绘金龙凤。中各启棂，青𬘓网之。门上镂金龙凤相向。明黄缎帏，黄里。坐具明黄缎，彩绣龙凤。两轮各十有八幅，辕二，钻以铁䤹金，驾马一。仪舆，木质，髹以明黄，上为穹盖。冠金圆顶，涂金，檐四隅系黄绒𬘓，属于直辕。明黄缎垂幨，明黄缎帏，黄里，中置朱座。坐具明黄缎，绣龙凤。直辕二，横杆四，中为铁䤹金双凤相向。肩杆四，俱髹明黄，两端钻以铜䤹金，舁以八人。仪车，木质，髹以明黄，穹盖上圆下方。冠银圆顶，涂金，檐四隅系黄绒𬘓，属于轸，明黄缎垂幨。四柱不加绘饰，里髹浅红，明黄缎帏，黄里。坐具明黄缎，彩绣龙凤。轮各十有八幅，辕二，钻以铁䤹金，驾马一。辛未，皇太后六旬万寿，高宗尊养祝框釐，鸿仪备举，预涓吉日，自畅春园躬奉慈驾入宫。皇太后衔金辇，明黄缎帏，绣寿字篆文，奉辇以二十八人。辛巳、辛卯，皇太后七旬，八旬圣寿，并御万寿辇，自畅春园回宫。

皇后车舆

　　乾隆己巳，钦定皇后仪驾。凤舆，木质，髹以明黄。穹盖二重，上为八角，各饰金凤。下方四隅，饰亦如之。冠金圆顶，镂云文，衔以杂宝。明黄缎垂幨，上下皆销金龙凤。四柱皆绘金凤。棂四启，青𬘓网之，前为双扉，启扉则举棂悬之，内髹浅红。中置朱座，倚髹明黄，绘金凤。坐具明黄缎，绣彩凤。前加抚式，亦髹明黄，绘金凤。直辕二，大横杆二，中为铁䤹金，双凤相向。小横杆四，肩杆八，皆髹明黄，横钻以铜，纵加铜䤹金凤首尾，舁以十六人，亲蚕御之。凤车，木质，髹以明黄。穹盖二重，上绘八宝，八角各饰金凤，下绘云文，四隅饰亦如之。冠金圆顶，镂云文，衔以杂宝。明黄缎垂幨，盖明黄络，四隅系明黄绒𬘓，属于轸。四柱左右及后，皆绘金凤。中各启棂，青𬘓网之。门上镂金凤相向。明黄缎帏，黄里。坐具明黄缎，绣彩凤。轮各十有八幅，辕二，两端钻以铁䤹金，驾马一。仪舆，木质，髹以明黄。上为穹盖，冠银圆顶，涂金檐。四隅系黄绒𬘓，属于直辕。明黄缎垂幨，明黄缎门帏，红里。中置朱座，椅髹明黄，绘金凤。坐具明黄缎，绣彩凤。直辕二，横杆二，中为铁䤹金双凤相向。肩杆四，两端钻以铜䤹金。舁以八人。仪车，木质。髹以明黄，穹盖上圆下方。冠银圆顶，涂金，檐四隅系明黄绒𬘓，属于轸。明黄缎垂幨。四柱不加绘饰，里髹浅红，明黄缎帏，黄里。坐具明黄缎，绣彩凤。轮各十有八幅，辕二，钻以铁䤹金，驾马一。

　　贵妃、妃嫔车舆

　　贵妃、妃嫔车舆之制，乃乾隆己巳高宗所钦定。贵妃翟舆，木质，髹以金黄，盖幨坐具皆金黄缎，绘饰彩绣，皆金翟。横杆，中为铁䤹银翟相向，翟首䤹金。凡杆皆纵加金翟首尾。肩杆四，舁以八人。馀俱如皇贵妃翟舆之制。仪舆，木质，髹金黄。幨帏坐具皆金黄缎，绘饰彩绣，皆长翟。横杆中为铁䤹银双翟相向，翟首䤹金。馀俱如皇贵妃仪舆之制。仪车，木质，髹金黄。幨帏坐具皆金黄缎，绣彩翟，馀俱如皇贵妃仪车之制。

　　妃，翟舆，木质，髹以金黄。冠铜圆顶，涂金。盖幨坐具皆金黄缎，绘饰彩绣，皆金翟。直杆加铜髹金翟首尾。肩杆镂翟首尾，髹以金。舁以八人，馀俱如贵妃翟舆之制。仪舆，木质，髹以金黄。冠铜圆顶，涂金。肩杆二，舁以四人，馀俱如贵妃仪舆之制。仪车，木质，髹以金黄。冠铜圆顶，涂金，馀俱如贵妃仪车之制。

　　嫔，翟舆，仪舆、仪车均同妃。

皇贵妃车舆

　　乾隆己巳，钦定皇贵妃车舆之制。翟舆，木质，髹明黄，缎绘饰彩绣，皆金翟。横杆中为铁䤹银双翟相向，翟首䤹金。凡杆皆纵加铜䤹金翟首尾。肩杆四，舁以八人。馀俱如皇后凤舆之制。翟车，木质，髹明黄。盖饰金翟，左右及后绘金翟，门上镂金翟相向。坐具绣彩翟。辕钻以铁䤹银。馀俱如皇后凤车之制。仪舆，木质，髹以明黄，椅绘金翟。坐具绣彩翟。横杆中为铁䤹银双翟相向，翟首䤹金。馀俱如皇后仪舆之制。仪车，坐具绣彩翟，馀俱如皇后仪车之制。

站口儿车

　　京师长街通衢，骡车林列，以待过客之赁坐者，曰站口儿车，盖在胡同之口也。一曰海车，言其跑海也。海，喻其广漠无边，不能有定所也。

跑快车

　　都人游南顶者，有跑快车之风，大抵在前门外天桥一带，其地空旷，车行至此，必长驱斗捷，然往往有败辕脱辐之虞。

敞车

　　敞车者，无掩蔽，露行于城市郊野者也。其赁资，计当十钱五枚，可行五里，一车可容十馀人。

黑车

　　京师有某某数处，为黑车停驻待客之所。黑车者，夜行无灯，密遮车窗，使乘客不知所经之途径，故谓之黑。某处有茶肆，欲乘此车者，往饮茶，并预习其一定之隐语，与茶博士言之。茶博士即以隐语为之招一车至，不议车价，来客亦不必与车夫交一言，径上车，车夫即为之送至一宅，推客下车。车夫又以隐语告宅中之人，匆匆竟去。即有婢女持灯，引客入一所，如巨家之绣闼者，凡所身历，无殊刘阮之入天台也。凌晨，车夫呼门，复匆匆送之原处，亦不索车值也。

　　楚北郎中章某，美丰仪，宦京师，尝为友招饮于酒楼。宵分剧醉，家中车不至，踯躅独行，过一委巷，有车辚辚然来。章以为家所遣也，招之，跨而上车行，纵横曲折，莫辨东西。久之，至朱门之侧，石级十重，危墙数丈。章甫下，御者遽以物幕其首，曳以行。章大骇，然不能支持，觉前后左右凡有数人，或推或挽，逾门阂甚多。俄至一所，众为解其幕，视左右，则美婢二三人，明眸巧睐，吹气如兰。视其处，则画堂明烛，珠帘半掩，地上五文鸳锦，著履皆柔。堂中兽炉一，香气徐熏，弥满一室。章仓皇无措，亟询婢，婢笑曰：“既甘心来此，何问为！”俄而屏后一丽人姗姗来，既至前，见章曰：“噫，此非某郎也？”顾长婢曰：“汝亦不审耶？”婢曰：“此皆某误事，今乃如此！”章木立不敢动，见长婢向丽人耳语久之。丽人面微赧，入屏风后，数婢推章入他室。章此时渐已了解，顾心尚微怯，即听婢所为。婢为易衣膏沐，历一时许，始葳事。时丽人已低鬟微笑，立堂前。婢持酒肴来，令章就丽人同坐。章不能多食，婢执壶力劝，章勉饮数杯，丽人亦微有酒意。婢撤肴馔送归寝，衾褥华洁。章中夜醒，酒渴思茶，视丽人睡已熟，床前一几，上有水果数枚，伸臂探取之。时灯已欲烬，手误触一物，坚且方，疑为印章，即纳枕畔，更攫果。食方半，闻叩门声，丽人惊醒，促章同起披衣，即潜纳印章于囊中，欲以为征。比出门，婢仍幂之如前。登车至家，天未明也。出印视之，象牙小方形，上刻某某启事，章大骇汗。盖某某者，满某部侍郎，章即其部之郎中也。越数年，某某没，始敢以告人。

姚仪覆徐干学车

　　姚制府启圣尝佐康亲王平闽，欲灭郑成功以绝民望。然与纳兰太傅明珠不睦，明嗾徐元文劾之。徐故为顾亭林甥，阴庇明裔，亦嗛其所为，遂周内其罪，露章弹劾。幸圣祖察知，不究其事。公子仪心衔之，侦知其兄干学自某省学政归，苞苴无算，伺于芦沟桥，俟其车数十乘至，仪固具兼人力，乃拽出车尾，尽掀于巨浪中，大言曰：“若辈所取赀财，皆不义，敢拉余鸣之官乎？”徐惧，强忍而已。日久，圣祖闻之，大笑曰：“姚仪此举，殊快人意。然有此勇力，不可使闲置。”遂改授武职，立功海上，洊至云南鹤丽镇总兵官，以善终。

拉车当差

　　平定寿阳里民无车，拉客车当差。华州则里民敛钱交官，官拉客车以当差。道光朝，富阳孙子丹刺史衔尝作诗咏之，诗曰：“拉车复拉车，舆夫气不舒。掀公于道货弃地，将军驱向县中去。有役狞然手执牌，谓是兰州饷使来。朝廷驿递岁支几百万，一鞘两夫驰以马。将军代夫事可行，如何劫夺行李赴邮程。山西寿阳平定州，陕西华州华阴县。两地相隔路五千，不图夺车暴政不相远。我昔曾权平定事，代庖两月事暂止。我今转饷皋兰来，夺车载鞘心徘徊。一言愿告有司良，厂夫工食费谁偿？治盗不能乃为盗，驿卒度支充宦囊。吁嗟乎！役卒度支充宦囊。”

某宗室御耍车

　　咸丰时，有某宗室者任诞自喜，或谓即肃顺，或谓乃其弟，或谓即端华。一日，值步军统领出巡，某御耍车，而以班中旦装𫏋脚置车外，下车帘，伪饰妇女。及步军统领车行近，高呼其名曰：“我送你。”即将𫏋脚直送入车中，步军统领亦无如之何。

刘梅轩御骡车

　　浮梁汪勉斋者，于光绪甲午应礼部试。一日，赁骡车至某处，车夫且策骠，且回顾，至中途，忽问勉斋曰：“老爷非姓汪乎？”曰：“然。”“非江西浮梁县人乎？”曰：“然，汝何以知之？”车夫又曰：“老爷非乙酉拔贡，以丙戌入都应朝考者乎？”勉斋答曰：“然，然。异哉，汝何以知之若此其悉？”车夫又曰：“然则小人曾尽地主之谊，设筵宴老爷一次也。”勉斋益愕然曰：“汝为谁？姓名职业可得闻乎？”车夫曰：“小人姓刘，字梅轩，琉璃厂清华斋瓷器店主人翁也。贵人善忘，不识我矣。虽然，我如此面目，即遇旧时同事，恐识者亦罕。”

　　勉斋至是始忆及丙戌廷试后，曾饮于清华斋，其主人实为刘梅轩也。然其店固无恙，疑车夫妄语，乃佯谢曰：“余实不能忆矣，请面我。”车夫反顾，勉斋审之信，惊曰：“果刘梅翁也。然则于何时改业，且奚为而改业？瓷器店尚在，今属谁？”刘乃叹曰：“是何必问，荡子之末路耳。”勉斋曰：“固也，盍详言之。”刘曰：“小人初设肆，生涯颇不恶，乃以饱煖思淫欲，日作冶游，置营业而不顾。曾几何时，渐就衰落，乃以店售于陈姓，因旧牌号已驰誉遐迩，故未更也。”勉斋曰：“君之车出自租赁，抑自有？”曰：“此我所自备。”勉斋曰：“置此资本，亦非微末，君既穷困，安得办？”刘曰：“我前者流连忘反时，固早知有今日，而先为之备，虽挥霍逾万，箧中犹储百金，不肯用。至是，则发金购骡及车，而之市载客焉。当余发轫之始，苦不识道路，往往误客事。后乃购街道图一幅，日夕展览，于驱车时亦携之，若指南针然。又尝驱空车往来各胡同以印证之，不数日，而九门内外，纵横曲直，信所之，无稍误，且知趋捷径矣。”勉斋曰：“一岁所获几何？”则曰：“约二百金，差足自给，不致饿死填沟壑而已。”勉斋闻之怅然。

包赶程之车

　　同治以前，行陆路来往京师者，有急事，则千里长途，驾骡车，戴星而行，数日可达，谓之包赶程。

车

　　黑龙江向无各项车辆，有达呼尔随意用柳条编造者。曰车，轮不甚圆，不求准直，轴径如椽，而载重致远，不资毂輠，且以山路崎岖，时防损折，动以斧凿随之。曳车者为牛。一人尝御三五辆，载粮谷柴草类。然富人乘车，亦用毡毳为盖，以蔽风雪。间亦有用桦皮，或如棺木者，别号桦皮车，东西布特哈多有之。

车围

　　嘉峪关外之西为伊犁、哈密，和阗，再西曰南八城。欲至其再西，必经瀚海，行旅必联合大车四辆，路宿则以之作围。翌晨起视，则四车中央之隙地，沙厚数尺，四围如壁，而中则积沙也。苟不如是，则入夜风烈，车必倾倒，人多埋于沙中，窒息而死。瀚海无路，车行需指南针。世传行必中道，否则掉入沙中者，误也。

台车

　　新疆有台车，〈【谚语谓驿站曰台。】〉创始于左文襄西征时，修筑马路，以运辎重，每台各备车数辆。其车如马车式，曳以二马，另备马若干匹，以待更易。新疆底定，遂为常法。行旅至，乘车以赴彼台，至彼台，又易车马以达他台，马不过劳，客不淹滞，其法自较驿传为善也。

柴车

　　柴车，出蒙古，取材于山，不加雕刻，略具轮辕，以牛驾之。行则鸦轧有声，如小舟之欸乃然。

驾竿车

　　驾竿车，蒙古察哈尔之布尔哈苏有之。车前横木长丈馀，以绳贯于辕，辕外二马，木端置于鞍。二人跨马疾驰，一小时可行六十里。长轴安于车尾，绝无倾覆颠簸之苦。

上海之车

　　上海之有车，始于同治初，初惟江北人所推之羊角车而已。继乃有腕车，行旅便之。然士绅商贾之小有财者，每一出入，仍必肩舆。已而马车渐兴，肩舆渐废，五陵少年，硕腹巨贾，每出必锦鞯玉勒，驰骋康庄以为快。又有驾车往来于法租界之十六铺及三茅阁桥者，载人货以行，其制较陋，称野鸡马车。光绪戊申以还，公共租界及法租界皆行驶电车。旋又有黄包车出焉，其车之形式类腕车，惟稍低，且为橡皮轮。其后又有摩托车，则藉汽力以驶行，而以一人为之司机，捷于飞鸟，有公司专赁之，每租一小时，须银币四五圆。脚踏车，则必习其行驶之术，始可乘之。塌车以板为之，惟以载货。

　　电车为大众所附乘。摩托车有常年自蓄者，有临时租赁者。马车、腕车亦如之。羊角车，则除载物外，惟为细民所僦乘，非乡居，鲜自蓄者。电车以取值廉，乘之者不仅屠沽佣保，虽达官贵人，富商大贾，亦群趋之，漏网之外溢不计也。然若辈亦时乘摩托车与马车，以自示其豪。

　　金奇中侨沪十馀年矣，时电车犹未通也，每出，惟乘人力车，尝语海盐朱赤萌明经元善曰：“腕车，贫民所恃以为生者也。既无工厂之建设，不能容纳若曹，自必有使其足以糊口者而后可，否则流为盗贼，吾辈不足论，而达官贵人、富商大贾亦将首受其祸，不得自保。其好乘电车也，为一己一时之撙节计则得矣，然亦何不为贫民计，不自为久远计乎？且又何解于乘摩托车、马车之糜费也？”赤萌乃曰：“以吾所见，世之达官贵人、富商大贾亦多矣。求其能稍知经济学者，千百中殆无一二焉。其用财也，无不略于大而详于小，有时掷之如泥沙，有时较之甚锱铢，俗所谓大拼小算者是也。若辈之乘摩托车、马车而又乘电车者，亦即大拼小算耳。其究也，虽以贪吝之所得，积至千万，亦惟倾覆于其子孙之手而已，且更有及身见之者，不亦可为长太息耶！”

　　上海公共租界街市之繁盛，以南京路之江西路转角处为最，自晨七时至晚七时，各车往来，不绝于道，约计其次数，则电车四百五十次，摩托车九百次，马车一千次，腕车一万八千次，羊角车一千次，有过之无不及也。

上海车夫之横狡

　　上海之车夫，以电车、摩托车、马车之御者为最桀惊不驯，横行于道。为其所撞者，辄被蹂躏，间与抗论，则即恃其为巡捕所庇之人，而殴詈随之矣。其可怜者，惟羊角车夫而已。然亦有可憎者。盖常于外埠各小汽船抵沪之时，手持工部局所给之照会，招揽生意，而客每苦行李之多，必须多车始装，惟因监视者少，及至逆旅，往往有缺少一二车者。其故在雇车时，车夫必将其照会尽交之于监视者之手，而监视者遂以为照会在手，可不畏其逃逸，即逃，亦已知其号数，可至捕房查缉也。以是监视疏忽而失事者，比比皆是。不知羊角车非腕车可比，腕车之照会，须详开车主姓名、住址及殷实商铺担保，方可领照，而羊角车则不然，故虽照会在手，不啻得一废物也。

电车

　　电车，以电力驶行之车也。特设发电所，用蒸气力转动发电机以生电流，由架空电线及车顶铁杆传达车底之电动机。电动机之轴，由齿轮与电车轴相衔接，故电动机旋转，电车亦动。车之前后端有半圆筒状之物，司机人转其把手，调节电力，可使车随宜以缓急进退。因供给电力之不同，分为三种。

　　一为单线架空式，用电柱架电线一条，地上铺铁轨，电流入车，车分为二，一燃电灯，一通发动机，复相合为一，循铁轨以还至发电所。二为复线架空式，上架二线，不设铁轨，电流由甲线而来，作用既终，由乙线还至发电所。亦有将电线埋于地下者，欧美大都会多用之。三为蓄电池式，不用发电所，藉车中所备蓄电池之电流以行车，与通常之摩托车同，光、宣间，天津、上海均有之。

　　上海电车，乃西人所经营，华人虽亦投资，而实权皆为彼所握。车位分两等，曰头等，曰三等。初开时，华人虑或触电，类多望而却步，头等座中则更绝无仅有。于是西人假优待妇女之名，以为招徕，于周行某处至某处之路，所号称圆路者，许妇女出三等车资而坐头等。殆亦揣摩华人心理，意谓车有妇女，则寻芳猎艳之男子自必相率偕来。自是不及一年，其营业果日益发达，而幽期密约之事，亦出之于车中矣。

　　徐新华尝曰：“沪上通行电车，始于光绪戊申，此为缩短里程宝贵光阴而设，繁盛之都会，诚不可少。且上海租界日辟，户口日增，欧人创之，宜哉！然吾国人之能知宝贵光阴者，百不一觏，乘客之众，亦惟利其赁价低廉耳。同学某嗜读，手不释卷，然出行，辄乘腕车，若不知电车之可节日力者。余尝请其故，某笑曰：‘余不得已而侨居租界，日用所需，舶来品多矣，奚有于电车！然吾伏案终日，乘此腕车，徜徉片时，于光阴亦不为耗。况租界电车，率为外人资本，非衣食住各物之尚有国产也。且吾之乘坐腕车，亦尚有深意存于其间。吾固不知社会主义者，然当此时代，工艺不兴，游民日多，无所托足，尽人而乘电车，则车夫失业，皆将流为盗贼。吾乘腕车，亦均贫富之一端耳。乘电车者，亦未必皆有职业，皆好求学，于惜阴二字，又何言焉。’”新华，珂之女也。

　　国人之喜乘电车也，固以无爱国心而然。惟一观于贫人之趋之若骛，则又可知国人之怠惰性成，不可救药矣。盖以粗足自给之人，节衣缩食，视一钱如性命，而乃甘心舍此二三枚之铜币，无所顾惜，或且以工作往还，晨夕乘坐，谓非好逸恶劳，夫谁信之！

　　有陶星卿者，富人也，喜乘电车，常语金奇丁曰：“吾之乘电车也，非节费也，实以腕车之以人代马，心有不忍，不欲同人道于牛马耳。且宝贵光阴，取其捷也。”奇丁曰：“然则君何不乘马车乎？且电车随在停顿，不得自主，较之马车，行缓多矣，岂未之见耶？”星卿闻之，不能答。

摩托车

　　摩托车，俗称汽车，又称机器车，日本谓之自动车，京师、天津、上海多有之，用挥发油涨力或蒸汽力、电力等以动之。用挥发油者最多，其速度每一小时能行一百馀里。

周湘云蓄第一号摩托车

　　鄞有周湘云名鸿荪者，席父荫，纳粟为候选道，居上海公共租界牛庄路，辟园于长浜路中，曰学圃，占地二十八亩。其出入也，恒以摩托车。夕阳在地，邻人闻汽笛声呜呜，则必曰周观察归矣。

　　上海租界所有之摩托车，不论其为自乘，为出赁，其置备时，必纳税于工部局，请领填有记号之执照。是车之初运华也，为光绪丙午，湘云首购之，遂为第一号。而西人好胜，耻第一号之为华人所得也，宣统时，使人言于湘云，愿馈银币五千圆，取消第一号，湘云不允。

　　湘云之所以得第一号者，以其时麾托车初行，西人且尚未购也。而西人富虚荣心，不欲落华人之后，凡有记号者，必自得之，以裒然居首为幸。如电话，〈【俗称德律风。】〉如马车，其第一号，皆西人也，此所以不借重资而欲赎之于湘云也。

上海马车兜圈子

　　俗所谓之马车，与北方之骡车偶驾以马者大异，西人所创，而吾国仿为之者也。有曰船式者，制如舟。有曰轿式者，制如舆。有曰皮篷者，上有篷，可张可弛。其轮或四或二，四轮则二大二小，二轮者轮甚大而车甚高，译音曰亨斯姆。驾车之马，普通为一，两马者少。御者必二人，皆华服，或且诡异，且有戴无顶带之礼冠者，凉帽、暖帽惟其时。

　　兜圈子者，沪人乘坐马车，周行繁盛处所之谓也。初至沪者及青年之男女皆好之，招摇过市，藉以自炫，曰出风头。其有女子同车者，非尽眷属，妓院之名姬及其佣亦或与焉。兜圈子者，例于福州路登车，自山东路之麦家圈，进广东路之宝善街，出北海路，沿跑马场，过中泥城桥，至静安寺路之味莼园。归途由南京路经山东路之望平街，转福州路，沿跑马场，进北海路，由广东路之宝善街，至河南路之棋盘街，进福州路，转东至黄浦滩路，进南京路，由湖北路之大兴街，至福州路下车。如是而绕行一周，所谓圈子者是也。

腕车

　　腕车者，两轮，两车柄，一坐箱，有幕可舒张，以御风雨，一人以手腕挽之，使车前行，故名。创于日本，而输入我国，商埠盛行，沪尤多。一曰人力车，言其专用人力，不烦牛马驴骡也。而流俗不察，呼之曰东洋车，则大谬。盖吾国亦在太平洋，不能以东洋二字代表日本，此亦足见国人之无国家观念也。

　　有自制腕车者，其形式类于轿式之马车，居其中者，可蔽雨，可避风，自安适矣。而车之重量，亦必倍于寻常，挽之而疾驰者，犹一人也，此诚同人道于牛马矣。金奇丁在沪，每乘腕车，辄悯之，必优给酬资，且不促其疾行，而又告之曰：“方食不可疾行，防肠痛也。”

腕车夫争载王子樵

　　王子樵客沪，一日，自梵王渡雇腕车至静安寺，愿出铜币七枚，以作车资。两车前迎争客，至互詈，乃问其乙曰：“车资减三铜元，去否？”摇首不答。乃乘甲车去，而仍与以足资。

周月生为腕车夫所绐

　　旅客初至沪，恒为车夫所绐。有自绍兴至沪之周月生者，居公共租界福州路某旅馆，其地距青莲阁茶肆，数十武而近，以不谙路径，乃觅腕车以代步。车夫欺其为乡愚也，索赁资银币二角，月生诺。车夫乃曳之至河南路，向东经广东路，仍折回福州路而始至阁前，令下车，犹谓途长值廉也。月生登楼啜茗，遇其友林子安。少选，子安送之回逆旅，月生始恍然悟，而恨车夫之狡矣。

俞理安不蓄腕车

　　俞理安侨沪久，居城中，以服务于天津路之敦大钱肆，日夕往来，蓄人力车以代步。未几而其子肄业于新闸之某校，亦思蓄一车，请于理安。理安不允。曰：“尔可宿于校。我若增一车，则必有人知而来借者矣。却之，则为人所怨；许之，则不胜其烦。而豢佣之费，修车之资，皆于我乎取，我果何所为而为耶？怀献侯曰，有车者借人乘之，今亡矣夫！”

羊角车

　　羊角车，独轮小车也，南北皆有之，一人挽之于前，一人推之于后，亦有无挽而仅有推者，行时，其声轧轧然。两旁为乘客之座，齐鲁间有铺以垫者，乘之颇安适。唐时所谓羊头车子者是也。上海缫丝妇女之往来皆乘之。

塌车

　　塌车面积甚大，以一寸强之厚木为板，专以载物，任重可数千斤，前挽后推，人数之多寡，视重量以定之。轮在两旁适中之地，以卸载时可使一端之物，倾向于下，随斜面而落也。谓之塌车者，塌，低下也，堕也。或曰，塌宜作榻，故又有板车之名，则以其板长广，可睡人而有类于榻也。

洒水车

　　洒水车，洒水于道时所用者也。车有方木柜，可储水数十担，柜后横铁管一，遍凿细孔，其管上通水柜，内设枢杻。用时以索掣开，水即从管孔喷出，势如骤雨，驱马疾行，约可洒半里许。

脚踏车

　　脚踏车，即自转车也。两轮前后直立，前轮有柄夹持，可左右以正方向，后轮之侧附以钢炼，与曲拐相联。乘者以脚踏曲拐，使炼牵转后轮，前轮亦随之而转，以向前进行。虑妨行人，则振铃以告。男子所用与妇女所用者，异其式。又有用汽力者，年少子弟辄喜乘之，以其转折灵捷而自由也。我国妇女乘之者绝少。

龙尾车

　　华亭诸生徐朝俊，承家学，娴浑天理数。嘉庆己巳，制龙尾车，为灌田之用。一车以一童运之，进水退水，无立踏、坐踏之劳。

摇车

　　宁古塔人之生子也，方弥月，即置之摇车。车以柳丝作圈，每端有两孔，以长皮条穿之，内外彩画，且有响铃。其中垫薄板，悬于梁，离地三四尺。带缚婴孩，使不得动，哭则乳之，乳之而犹哭，则摇之，口念“巴不力”三字，如吴江之念嗄喏喏也。

囚车

　　刑人于市曹也，以车载之往。车无盖，曰囚车。有壮士挟刀夹之，惧其逸也。车之无盖音，意若曰汝之首且将落矣。

冰车

　　冰车，俗名拖犁，一名凌犁，又名托犁，俗呼冰排子。其形方二蚱，妆口，可容三四人，高仅半尺馀。上铺草帘，底嵌铁条，取其滑而利行也。人坐其上，一人支篙撑之，捷于飞骑，京师、天津皆有之。撑者，例备皮袄一袭，无客则自衣以御寒，有客则奉客铺垫。随地雇坐，价甚廉。

　　天津城南地势洼下，夏潦秋霖，汪洋弥望，冬则冰胶如镜，居民以凌犁往来。康熙时宛平查鲁存邀同人作冰泛之游，鲁存得长歌一篇，中有句云：“晶莹倒射天影白，七十二沽无水声。”

扒犁

　　黑龙江布扒犁，如凌犁，不施铁条，屈木如辕，驾二马以行雪上，疾于飞鸟。

送丧车送丧轿

　　丧家之出殡也，其亲属送之，所乘之车，必围以白布，曰送丧车。用轿者亦然。

山东沿海之车骑

　　山东沿海滨多淤沙，不通舟楫，故遵陆者必骑，骑以驴或马，或乘骡车，或乘骡轿，或乘小车。大抵即墨以南，道路平坦，骡车通行。即墨以北，嶝路崎岖，海滩泞滓，跋涉稍艰，非骑驴乘轿不可。河无桥梁，浅者徒涉，深者乘筏以渡。各村皆有小逆旅，宿一宵，费钱十馀文，惟多尘垢且黑暗耳，越宿而仍车或骑矣。

京官乘舆乘车之沿革

　　王文简公士祯有赠南海程驾部可则诗，有“行到前门门未启，轿中安坐吃槟榔”句。时京师正阳门五更启钥，专许轿入，盖京官向乘肩舆也。杜紫纶太史诏始乘驴车，后渐有之，然帏幔朴素，且少开旁门者。是易轿为车，固在乾隆、嘉庆间矣。

　　道光初，京官复坐轿，即坐车，亦无不后档。后档者，盖辟门于车旁，移轮轴于车后，取其颠簸稍轻，乘坐安适也。至同治甲子，则京堂三品以下无乘轿者，以轿须岁费千金，一品大员始有多金可雇轿役也。光、宣间，贵人皆乘马车矣。然王公勋戚，尚有乘后档旁门车者。

　　或曰，雍正时，京城已有驴车。乾隆时，刘文正公统勋之车则驾白马，人见有白马车，不问而知其为刘中堂来也。自川运捐例开，骡车始出，故其时又名骡车为川运车。然刘海峰云，雍正时已有骡车矣。

　　骡车之有旁门，则纪文达始创之。定制，三品以上方得乘用。然光绪庚子后，乘车者为欲安适，咸争乘后档车。盖旧式车坐处，正值轮轴之上，颠播殊苦，车底苟非编藤为之，行十馀里，即困顿不堪言状。惟圉人坐处，距轴最远，所传摇动力少杀，为一车最安处。故风日清和，士夫命驾出游，或纨袴子弟为竞车之戏，皆好坐其处。特奔走权贵者，不能以峨冠博带露于外耳。庚子后，西式马车盛行，风气又为之一变矣。

显轿

　　轿有二解：一，小车也；一，竹舆也。今于凡为舆者，皆呼之曰轿，不必悉以竹为之矣。

　　显轿者，可露坐，其上下前后左右皆无障，显而易见也，一曰明舆。官吏乘之者，为各省乡试入闱时之主考、监临、监试、提调，郡邑迎春时之知府、同知、通判、知县、教官、县丞、典史。其时乘之者必朝衣朝冠，端拱而坐。迎神赛会时，则为神所乘。

八轿

　　京官无坐八轿者。外官为督抚、学政，可于大典时乘坐，将军、提督亦偶有乘之者。俗谓之八轿者，以舆夫有八人，前后左右各二，曰开杠，盖四人舁之为直杠，八人舁之为横杠，舆前无所阻碍，古所谓起居八座者是也。轿之四周，帏以绿呢。命妇之得其夫、其子之封典者亦乘之。

四轿

　　以舆夫四人所舁之轿，俗呼之曰四轿，前后各二。京官之得用舆者，及外官自藩、臬以下，及命妇之得有夫若子之封典者，皆得乘。四周饰以蓝呢。

眠轿

　　长途跋涉之肩舆，较普通者深而广。以常日危坐之易于疲乏也，可偃卧其中，且置应用各物耳，俗呼曰眠轿。

福文襄役轿夫三十六名

　　福文襄王康安出行，辄坐轿，须用轿夫三十六名，轮替值役，轿行若飞。其出师督阵，亦坐轿。轿夫每人须良马四匹，凡更役时，辄骑马以从。

轿中装烟斟茶

　　某督四川，其轿甚大，须夫役十六人，始能举之。轿中有小童二人侍立，为之装烟斟茶，并有冷热点心数十百种，随时可食之。

舆夫为太守之父

　　齐云舆夫有某者，操北音，其同伴亦不省所自来，讯之，旗人也，住齐云者二十馀年。适旗人有任徽州守者，奉太夫人进香于齐云，抵山腰，遇舆夫某，讯之，得实情，知为父，遂迎归以终养焉。

　　某年二十许，膂力方刚，负气自豪，与人斗殴，濒死，惧罪潜逃，窜身大江南北之各寺，后之齐云，终焉。方逃时，妻有娠，不知也。逾八月，生男，即徽州守也。为所殴者遇良医，不死，得末减，亦不知也。后二十馀年，子以包衣进士知县洊擢徽州守，时以不得父耗为痛。太夫人长斋绣佛，一日，进香于齐云，为夫祈冥福也。憩山麓，易山舆，而太夫人舆适为某所舁。于时春仲，气候已暖，众舆夫以登陟劳顿，汗流被体，皆赤膊。某以肩太夫人舆，未敢袒裼。太夫人在舆，察其貌，讶之，聆其同伴话言，若解若不解，徒以在道中，未便致诘。归而语守曰：“尔父出亡久矣，存亡未卜，即有之，声音笑貌亦不能记忆，然左胁下有黑毛一撮，实为暗记。昨见齐云舆夫，不知以何故而动心，儿可徐辨之。”于是守亟命役唤某至，太夫人垂帘坐于内，太守堂上立俟之。既至，命毋跪。亟命役去其衣。某立堂下，大惧，觳觫甚。及去衣，而胁下毛见，太夫人亟步出帘外，先审其旗籍祖父，次考其妻族父母，次问其因何至此，何罪而逃。某屏息，不敢声，太守下堂慰之曰：“毋畏，有语可徐陈之。”某色稍定，迺以次应对。语未半，太夫人泫然出涕曰：“是矣。”太守趋跪其前，某亦跪。太夫人指守而言曰：“彼，是尔子也。”某战栗，不知所答。太夫人携之上堂，曰：“犹识吾否耶？”是时之某，已若木偶，或推之，或挽之，茫然莫适所从。太夫人挽之入内，使沐浴，易冠履而出，大守扶之登堂。须臾，丝竹竞奏，水陆并陈，飘飘乎若羽化而登仙矣。

王广荫舆被阻

　　通州工部尚书王广荫官京师时，尝乘肩舆入朝，行至正阳门，见前有某世爵之旧呢后档车，疲骡驾之，从者亦寥寥，按辔徐行，阻王舆，不得进。前驱者以鞭挥之曰：“某马疾，且欲入朝，君等权时落后，何如？”从者大怒曰：“尔倚官势，敢打世家仆耶？”言未已，忽车中一戴珊瑚顶八团补服者搴帘，露半面，徐睨，手挥从者退，曰：“工部王大人，红人也，尔等不可犯，避路让之。”便揽辔路左不行。王知某世爵贫而狡，急降舆谢罪，某亦拉手相问讯，无怒容，乃分道去。过午归，有青衣持帖送一仆至云：“适在路获罪，送府领责。惟此奴体羸，为尊纪所捶伤，咯血数矣，祈药之，可无恙也。”王知其诈，顾无知何，赠白金二十笏，命从者致辞曰：“敬呈药资，小价已痛惩矣。”事乃已。

王壮武临阵乘舆

　　湘乡王壮武公錱为湘军儒将，帅师剿粤寇。其临阵也，不策骑而乘舆，辄端坐舆中，指挥将士。

拉旺多尔济乘四马轿

　　额驸拉旺多尔济多膂力，每扈跸，乘四马轿，驶行如飞。其法，用四马扛之，四仆别乘四马御之，齐手一鞭，马已驶数里矣。

马舆

　　乾隆壬辰春，金匮秦大樽太守朝釪游晋，暮春，自晋入都，乘马舆以行。至正定，时桃李盛开，夹道绿杨如画，数十里不绝，大樽于舆中口占一诗云：“轻雷小雨涨山泉，净洗桃花彻骨妍。一枕软舆蝴蝶梦，春魂飞铙绿杨烟。”

骡轿

　　骡轿形如箱，长四尺弱，阔一尺强，高三尺弱，以二长杠架于前后二骡之背。杠上置轿，颇宽大，可坐卧其中，并略载行李。其行较轿车为静稳，而次于人所舁之轿，北数省旅行多用之。

响舆

　　长沙之轿，制亦普通，惟舁行时，辄有声格格然，行愈疾，响愈甚，盖于机捩中膏以油也，俗谓之曰响轿。纨袴少年之招摇过市者，辄喜乘之。

泰山之舆

　　游泰山者必乘肩舆，其舆与南方绝异，仅有南方轿之上半，而去其下半，故两足下垂，以一木板托之。坐椅之两旁，贯以两木杠，木杠之两端，系以一皮条，而舆夫之肩此皮条，两肩不时更替。其行也，非若南方轿夫之一前一后，后者之面，对前者之背也。乃两人同时面向所行方向以行，故坐者为侧坐，而行者为横行。盖泰山高四五十里，独身步行数十武，即已不支，况曳百斤之重以升数十里之高乎。于是而两肩更替，使舆夫不至过劳也；于是而横行，使舆自下而上不至倾斜也。

衡山之舆

　　衡山舆夫矫健冠天下，走及奔马，上峻阪，走独木危桥，舆在肩侧，其足逡巡，二分在外，而舆平如衡，曾无少欹仄也。

藤轿

　　藤轿，以藤为之，有左右前后皆无所障者。宣统辛亥，始有人创之。且以其重量较竹制者为轻，舆人易于举步，遂能疾行，其赁价亦较廉。

粤中之舆夫

　　广州肩舆大而华，捷而稳，或谓如置杯水于乘客之手中，行百里，不欹倾也。而舆夫亦甚倨，值至昂，如乘舆至西关，〈【西关为广州最繁盛地，富商大贾多在焉。】〉往返须银币二圆数角，或至三圆。舆夫饮馔亦精，白饭粲然，非肉不饱。且每日得值可一圆有奇，多者辄二圆，约足一二日之用，即徜徉归家，非明日，不再服役，虽以重资雇之，不应也。

　　凡官吏之长雇舆夫者，本人之妻子乘之则可，如媳、女及妾乘之，则必须别给舆资之半，虽与之严重交涉，决不认可。其言曰：“此同行规则，虽欲不遵，而无如何也。”

　　长雇舆夫者，每人每月仅工银十馀圆，较之短雇，则为值廉矣。舆夫举步极速，有飞轿之称。间有欲图廉价者，则别有湘籍之舆夫，可以雇用，每月工资人约七八圆，而出行之际，稳步徐进，不能速也。

　　病舆有四名夫，三名夫之别。三名夫，加一横木于舆门之前，以绳系之。四名夫，再加一横木于舆窗之后，距离至近，不开四，〈【开四即现任官所乘之四人肩舆。】〉亦不换肩。其中以第三人为最难，必老于此道者，方可为之。以其地位接近舆后，面向舆窗，不能俯首视地，以他人之迟速为迟速也。

八卦轿

　　粤西乡村妇女，率多天足，肩挑负贩，与男无异。柳州、来宾一带，时有舁肩舆为生者。世以阴阳爻象譬之，如坐客为男，二女肩舆则似坎卦，坐客为女，前女后男肩舆则似震卦，以此类推，则八卦全矣。

三丁拐轿

　　滇中有三丁拐轿，轿以竹片编成，以前二人后一人舁之。滇人名三丁拐，盖滇省万山丛积，道路崎岖，行旅至艰，俗有“路无三里平，家无三分银”之谚。

南昌舆夫

　　南昌官绅所乘之舆，舁之者皆奉新人。

庐山舆夫

　　有游庐山者，谓在牯牛岭有肩舆可乘，山南则无之。盖山南属南康府，族法至严，不许子弟充舁舆之贱役，偶或犯之，则削籍出族，不若牯岭之属九江，为舆夫产生之地也。

花轿

　　花轿，娶妇家用之，新妇自母家乘以赴夫家者也。晚近以来，虽有以摩托车、马车代之者，而顽固人家之闺媛，犹守其旧习，以不坐花轿自侪于妾为耻。轿以四人舁之，四周皆绘人物花鸟，罩帏于上。轿有小灯，虽白昼，亦燃烛。新妇坐其中，而垂帘焉，所谓闭置者是也。轿之前后，各有导从，且有奏乐之童子引之。

爬山虎

　　光绪时，皇后、妃嫔侍孝钦后膳毕，孝钦乘爬山虎还宫。爬山虎，竹兜之类也。垫分黄红蓝三色，皆绣繁花，以两太监荷之行。

驮运

　　驮，马负貌，凡以背负物者，不论人畜，皆谓之驮。青海草地行程，驮运最艰苦。牛马所载者轻，而脚价与驼价则一。每驮每日之价，有至银二两者。骆驼饲养最易，行路最便，草地一驼之费，岁仅需银四两耳。

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