温国文正司马公文集 (四部丛刊本)/卷第二十六
| 温国文正司马公文集 卷第二十六 宋 司马光 撰 景常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋绍兴刊本
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温国文正公文集第二十六
章奏十一
论御药寄资札子
乞令皇子伴读提举左右人札子
祔庙议
上两宫䟽
夏国入吊札子
论进贺表恩泽札子
上殿札子二道
医官札子
西路旱札子〈九月十三日上㝷下两路转运司〉
赵滋札子
福寕殿前尼女札子〈九月二十九日上㝷撤去〉
遣奠札子
后殿起居札子
皇地祇札子
虞𥙊札子
论御药寄资札子
臣伏见祖宗以来择内臣谨信者句当御药院以其
职任最为亲近恐名位寖崇岁久则𫞐势太重不可
制御故常用供奉官以下为之转至内殿崇班则出为
外官此乃祖宗深思远虑防微杜渐高出前古诒谋
万丗者也近岁以来颇隳旧法居此任者往往暗理
官资请其俸给久而不去殊失祖宗之意深为不便
今兹践阼之𥘉所冝革去积弊率由旧章窃闻勾当
御药院刘保信等四人亦曽自陈乞因覃恩别授外
官伏望皇太后殿下皇帝陛下各依逐人所请及应
自来内臣暗理官资者并除正官授以外任别择供
奉官以下素知心腹忠信谨悫之人使勾当御药院
仍自今后凡转官至内殿崇班以上者并须出外一
遵祖宗之制不得暗理官资依旧留任内廷差遣取
进止
乞令皇子伴读提举左右人札子
臣伏见陛下差直史馆王陶充皇子伴读秘阁校理
孙思恭充本位
书此诚国家之首务圣哲之远图
然臣闻三代令王置师傅保以教其子又置三少与
之燕居至于左右前后侍御仆从之人皆选孝悌端
良之士逐去邪人母得在侧使之日见正事闻正言
然后道明而德成心谕而体安福
兆民功流万丗
此教之所以为益也今陶等虽为皇子官属
不日
日得见或见而遽退语言不洽志意不通未尝与之
论经术之精微辨人情之邪正究义理之是非考行
己之得失教者止于供职学者止于备礼而左右前
后侍御仆从或有佞邪䜛巧之人杂处其间出入起
居朝夕相近诱之以非礼导之以不义纳之以謟䛕
济之以诈伪虽皇子资性聦明端悫难移然亲近易
习积久易迁謟䛕易入诈伪易惑如此则虽有硕儒
端士为之师傅终无益也臣闻孟子曰虽有天下易
生之物一日𭧂之十日寒之未有能生者也吾见亦
罕矣吾退而寒之者至矣又曰一齐人傅之众楚人
咻之虽日挞而求其齐也不可得矣臣愚伏望陛下
多置皇子官属博选天下有学行之士以充之使每
日在皇子位与皇子居处燕游讲论道义耸善抑恶
辅成懿德其左右前后侍御仆从亦皆选小心端悫
之人使所属官司结罪保明然后得入仍专委伴读
官提举觉察有佞邪䜛巧之人诱导皇子为非礼
之事者委伴读官糺举施行即时斥逐不今在侧
皇子自有过失再三规诲不从者亦听以闻如此则
必进德修业日就月将善人益亲邪人益踈诚天下
之幸也大理评事赵彦孝友温良谨㓗正固博闻
强记难进易退国子
直讲李寔好学有文修身慎
行秘阁校理孟恂清纯恺悌始终如一此臣之所知
也伏望陛下择此三人及广求其比以备皇子官属
臣推心尽忠不敢形迹僣越妄言伏俟谴谪取进止
祔庙议
礼天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七太祖之庙
万丗不毁其馀昭穆尽则毁之示有终也自汉以来
天子或起于布衣以受命之𥘉太祖尚在三昭三穆
之次故或祀四丗或祀六丗其太祖以上之主虽属
尊于太祖亲尽则迁故汉元帝之丗太上庙主瘗于
寝园魏明帝之丗处士庙主迁于园邑晋武帝祔庙
迁征西府君惠帝祔庙又迁豫章府君自是以下大
扺过六丗则迁其神主盖以太祖未正东向之位则
止祀三昭三穆太祖巳正东向之位则并三昭三
穆为七丗矣唐高祖𥘉立祀四丗太宗増祀六丗及
太宗祔庙则迁洪农府君神主于夹室高宗祔庙又
迁宣皇神主于夹室皆祀六丗此前代之成法也惟
明皇立九室祀八丗事不经见难可依据今以太
祖太宗为一丗则大行皇帝祔庙之日僖祖亲尽当
迁于西夹室祀三昭三穆于先王典礼及近丗之制
无不符合太庙更不须添展一室
上两宫䟽
月日具官臣光昧死再拜上䟽皇太后殿下皇帝陛
下臣闻天地交谓之泰天地不交谓之否天地者上
下之象也施诸人事君仁而臣忠父慈而子孝兄爱
而弟恭皆泰也君不仁臣不忠父不慈子不孝兄不
爱弟不恭皆否也泰则上下之情通内外之志和国
以之治家以之安否则上下之情塞内外之志乖国
以之乱家以之危治乱安危之分不在于它在于审
察否泰之端而已矣书曰立爱惟亲立恭惟长始于
家
终于四海自古明王治天下之道未有不自孝
慈始者也恭惟先帝属籍之亲凡数百人独以天下
之业传于圣明皇太后承顾命之际镇抚中外决定
大业其恩德隆厚逾于天地何可胜言皇帝至性烝
烝哀以执丧共以致养夙夜忧劳以成疾疹其于慈
孝之美可谓至矣然臣犹窃有所惧不可不过虑于
万一先事而进言者臣闻金堤千里溃于蚁壌白璧
之瑕易离难合况社稷之重非特金堤也骨
之亲
非特白璧也在于守之至谨执之至固完美无间然
后福禄无疆也夫奸邪之人专窥主意苟有衅隙则
因乘之于是离间人君臣交〈犯御名〉人父子使之上下相
疾内外相疑巳然后得𡚒其诈谋以盗其大𫞐私其
重利自古以来丧国败家未有不由此者也今虽叡
圣在上朝廷清明中外之臣咸怀忠良然祸福之原
其来甚微举措听纳不可不慎臣愚𥨸惟今日之事
皇帝非皇太后无以君天下皇太后非皇帝无以安
天下两宫相恃犹头目之与心腹也皇帝圣体平宁
之时奉事皇太后承顺颜色宜无不如礼药石未
效而定省温清有不能周备者亦皇太后所冝容也
孔子曰孝哉闵子骞人不间于其父母昆弟之言盖
言诚信纯至表里著明而它人不能间也孟子曰父
子责善贼恩之大者也盖言骨肉至亲止当以恩意
相厚不当较锱铢之是非也臣愚伏望皇帝常思孔
子之言皇太后无忘孟子之戒万一奸人欲有閞
渉于离间者当立行诛戮以明示天下使咸知䜛佞
之徒不能欺惑圣明也方今天地
神群臣百姓鸟
兽草木皆恃两宫以为安两宫欢欣于上则天地
神得以歆其禋祀鸟兽草木得以遂其生息况群
臣百姓孰不保首领以乐太平之化哉臣狂𥌒妄言
不识忌讳惟知徇国不为身谋不胜区区迫切之诚
臣光昧死再拜上䟽
夏国入吊札子
臣伏闻夏国所遣使人前日不肯门见固求入对朝
廷不许勒归馆舎臣愚窃以陛下継统之𥘉四夷之
人皆欲奉望天表窥觇圣德又闻曏曽不安意谓未
能视朝所以犬羊之心敢尔桀黠今深闭固拒不
听入见则必疑有所隐避益足使之骄慢况即日陛
下巳御正殿臣谓何惜紫庭数步之地使之稽首拜
伏瞻仰清光庶几得识陛下神武之姿知必能镇服
四海归至其国转相告语使其蜂蚁之众心服𰚾沮
不敢窥边此所谓上兵伐谋不待战而屈敌者也取
进止
论进贺表恩泽札子
臣窃见诸路转连使提
刑狱知州军等名遣亲属
进奉贺登极表至京师朝廷不问官职高下亲属远
近一例推恩乃至班行幕职𫞐知州军或所遣之人
不系亲属者亦除斋郎及差使殿侍此盖国初承五
代姑息藩镇之弊故有此例后来人主嗣位之初大
臣因循故事不能革正然以理推之国家爵禄本待
贤才及有功效之人今使此等无故受官诚为大滥
况近日官吏繁冗十倍于国初之时朝廷深知其弊
所以数年前别定条制减省诸色奏䕃之数进表
之人皆得一官则又并増数百入仕之人曏来减省
奏䕃悉为虚设今縦不能尽罢此等恩泽其进表人
系五服内亲者或乞等第授一官其五服外亲及
不系亲属者并量赐金帛罢去庶几少救滥官之失
取进止
上殿札子二道
臣闻皋陶赞于舜曰元首明哉股肱良哉庶事康哉
盖言人君明则百官得其人百官得其人则众事无
不美也又曰元首丛脞哉股肱惰哉万事隳哉盖言
人君细碎无大略则群臣不尽力群臣不尽力则万
事皆废坏也此二者治乱之至要也荀子曰明主好
要暗主好详主好要则百事详主好详则百事荒故
为人君者自有职事固不当详察细务也然则人君
之职谓何臣愚以为量材而授官一也度功而加赏
二也审罪而行罚三也材有长短故官有能否功有
高下故赏有厚薄罪有小大故罚有轻重此三者人
君所当用心其馀皆不足言也臣伏见国家旧制百
司细事如三司鞭一胥史开封府𥙷一厢镇之类往
往皆须奏闻崇政殿所引公事有军人武艺国马刍
秣之类皆一一躬亲阅视此盖国𥘉艰难𫞐时之制
施于今日颇伤烦碎陛下龙兴抚运圣政惟新臣愚
以为冝令中书枢密院检详中外百司自来公事须
申奏取旨及后殿所引公事其间不繋大体非人君
所宜身亲者悉从简省委之有司陛下养性安身以
专念人君之三职足以法天地之易简致虞舜之无
为诚天下幸甚取进止
第二道
臣闻王言惟作命不言臣下罔攸禀令陛下以明德
令望龙飞受命四海之内延颈倾耳渇闻圣政自践
阼以来于今五月而陛下深执谦巽端拱渊默群臣
奏事一无可否中外之情深为郁邑曏者犹谓圣体
未安今御殿听政巳遵旧式出入起居皆复常度而
独于万机未加裁决臣窃惑之诗曰弗躬弗亲庶民
弗信弗问弗仕勿罔君子臣愚伏望陛下凡两府及
群臣奏事稍留神省察询访利害议论是非可则行
之否则却之使四方翕然瞻仰圣德亿兆群生不胜
幸甚取进止
医官札子
臣伏见旧医官宋安道等四人昨以侍先帝医药无
状降授诸州散官㝷以陛下圣体不安大臣忧恐权
留安道等诊候御脉今巳百有馀日陛下圣体终未
平复安道等方术无验较然可知而其人皆得罪于
先帝臣谓陛下不冝赦其罪戾留在京师并乞发遣
令赴贬所僧志縁本不晓医但以妖妄惑人于江淮
之间称是诊人六脉能知灾福今亦出入禁庭叨忝
章服察其疗疾实无所益伏乞夺去紫衣放归本州
凡用医之道在谨择其人而专任之然后良工得尽
其术而功效可见今闻诊御脉者常以十数工拙相
杂是非混殽发言进药更相倚仗前䟦后疐左瞻右
顾虽有俞扁之术将安所施于是彊者自专弱者附
会雷同比周共为诬罔不顾圣体但为身谋俱云脉
𰚾平知藏府无疾然而旁侧众人𥨸观形证岂得为
安宁复旧如医官所言哉日月益深根柢益固四海
忧畏焦心坠胆臣愚伏望陛下思一身之安危系群
生之祸福深自重惜不可因循博访京邑四方通医
术者精择一人使之专诊御脉听用其言服食其药
旬日之间全无应效则斥去不用别更择人如此
必遇良医痊复有日臣不胜区区伏望圣慈少加采
察天下幸甚取进止
西路旱札子〈九月十三日上㝷下两路转运司〉
臣𥨸闻京西陜西两路自夏末以来殊少雨泽秋田
丰稔者所收不过五分枯旱之处所得尤薄而官司
或务为聚敛民有诉旱者不肯受接道涂嗷嗷颇多
怨讟巳有流移就食它方者况此两路昨来供应山
陵百姓最为劳苦朝廷尤冝优恤伏望特降诏旨下
两路体量应有灾伤之处倍加存抚宽其租税敢有
抑塞旱状不为收接者严加谴责庶使困穷之民有
所赴诉取进止
赵滋札子
臣累曽上言赵滋刚愎狂妄不可管军及守边必将
败事近闻朝廷益加宠任令再知雄州臣愚𥌒之言
诚无足采然𥨸闻曏时本路都转运使唐介安抚使
彭思永皆曽言滋罪状今朝廷使之再任彼三人者
必不肯同心恊力以利公家但更相违戾窥伺得失
虽容貌语言外相包容其中心岂能坦然全无猜恶
是朝廷激之使交闘也监司将帅玄相猜恶而欲
使之安下民捍外敌臣窃以为难矣伏望朝廷念河
北一路繋国家安危察滋所为皆夸诞不实授滋别
路一闲慢差遣使上下之情各获自安不唯边境保
无他虑亦滋一身之福也取进止
福宁殿前尼女札子〈九月二十九日上㝷撤去〉
臣窃见大行皇帝梓宫在福宁殿自启菆以来每日
装饰尼女置于殿前𫝊以粉黛衣之绮繍状如俳优
又类戏剧臣不知其果何谓也群臣见者无不骇
异或叹其失礼或默有讥诮黩嫚威神莫甚于此殆
非所以禆助丧容𮗚示万方伏望圣慈速令撤去孔
子曰葬之以礼此孝之大也臣愿陛下因此特降圣
旨下有司应将来灵驾进发以至襄事凡仪仗送终
之物有鄙俚无稽不合典礼如此类者悉冝删去无
使四方之人有所观𥬇取进止
遣奠札子
臣闻礼为人后者为之子也孔子曰人未有自致者
也必也亲丧乎又曰丧事不敢不勉故天子即位之
初天下所以瞻仰而归心者唯在执丧尽礼而已矣
恭惟仁宗皇帝举天下而授之陛下明睿独断人莫
之间父母能生陛下不能使陛下贵为天子冨有四
海至于万丗子孙永飨天禄皆仁宗皇帝之厚德不
可忘也今灵驾发引远就山陵天长地久永无还期
痛毒恻怛无甚于此伏望陛下至日圣体稍安行
礼之际威仪容止动加矝慎擗踊哭泣过于哀毁以
竭孝思之至报罔极之恩结四海之心耸万民之望
盛德本基尽在于是不可以不严畏也此虽圣明所
自知然臣区区尚欲以尘露之微助山海之大庶几
万一或有所益焉取进止
后殿起居札子
臣窃见国家从来以垂拱崇政为便殿乘与每旦先
御垂拱退御崇政是以侍从近臣巳于垂拱起居者
非有职事奏对更不复至崇政近岁以来乘舆间日
一御垂拱有司不详事体夲末遂令学士待制及两
省官只赴垂拱不赴崇政起居近以山陵未毕乘舆
不御垂拱将近旬月学士以下遂废起居之礼岂有
名为侍从近臣而动逾旬月不得瞻望黼扆臣恐朝
廷之仪由此相承寖益讹谬欲乞今后应乘舆不御
前殿并令学士待制及两省官赴后殿起居或以为
太烦即令两日一次起居取进止
皇地祇札子
臣伏见今月十九日以大行皇帝谥号奏告天地宗
庙社稷皇地祇止于圎亡望告臣闻王者父天母地
其尊一也是故孝经曰事父孝故事天明事母孝故
事地察今社稷之祀位为上公犹特遣官奏告而皇
地祇寓于南郊下同腏食失尊卑之叙乖重轻之义
考诸名体窃所未安欲乞今后凡𥙊告皇地祇并遣
两府官一贠诣北郊行事庶合礼意取进止
虞𥙊札子
臣闻礼既葬而虞虞安也柩既藏矣孝子不忍一日
离其亲恐精神彷徨无所依归故𥙊以安之也然则
虞者孝子之事主人当亲其礼非臣下所得摄也臣
窃见今月三日虞𥙊百官皆入就位而哭而陛下不
亲其礼使宗正卿摄事臣𥨸惑之伏以永昭陵距京
师犹五顿木主还未至之时不可一日不虞故使群
臣摄事今木主巳逹京师近在内殿而有司不根礼
意尚如涂中使群臣行事于亲踈之序有所不称于
哀恭之情有所未尽臣恐闻见之人不知有司之失
而归责于陛下今未至卒哭尚有三虞欲望自来日
以后陛下亲行其礼取进止
第二札子
臣昨日上言虞𥙊者孝子之事非臣下所得摄乞陛
下亲行其礼陛下不以臣言为轻以为得礼巳降圣
旨依臣所奏今日礼仪既具百辟在庭而陛下不出
复使宗正卿摄事在列之臣无不愕然自失且昨日
有司不为陛下设亲𥙊之礼犹可谓之有司之失
今日之事则咎将谁归此皆由臣蠢愚以彰陛下之
过臣之罪重惟陛下裁之臣闻易曰不远复无祇悔
元𠮷孔子曰过而不改是谓过矣伏望陛下来日虽
圣体小有不康亦当勉彊亲行其礼以
中外之惑
取进止
温国文正公文集卷第二十六