溫國文正司馬公文集 (四部叢刊本)/卷第二十六
| 溫國文正司馬公文集 卷第二十六 宋 司馬光 撰 景常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋紹興刊本
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温國文正公文集第二十六
章奏十一
論御藥𭔃資劄子
乞令皇子伴讀提舉左右人劄子
祔廟議
上兩宮䟽
夏國入弔劄子
論進賀表恩澤劄子
上殿劄子二道
醫官劄子
西路旱劄子〈九月十三日上㝷下兩路轉運司〉
趙滋劄子
福寕殿前尼女劄子〈九月二十九日上㝷撤去〉
遣奠劄子
後殿起居劄子
皇地祇劄子
虞𥙊劄子
論御藥𭔃資劄子
臣伏見祖宗以來擇内臣謹信者句當御藥院以其
職任最爲親近恐名位寖崇𡻕乆則𫞐勢太重不可
制御故常用供奉官以下爲之轉至内殿崇班則出爲
外官此乃祖宗深思逺慮防微杜漸髙出前古詒謀
萬丗者也近𡻕以來頗隳舊法居此任者往往闇理
官資請其俸給乆而不去殊失祖宗之意深爲不便
今兹踐阼之𥘉所冝革去積弊率由舊章竊聞勾當
御藥院劉保信等四人亦曽自陳乞因覃恩别授外
官伏望皇太后殿下皇帝陛下各依逐人所請及應
自來内臣闇理官資者並除正官授以外任别擇供
奉官以下素知心腹忠信謹慤之人使勾當御藥院
仍自今後凢轉官至内殿崇班以上者並須出外一
遵祖宗之制不得闇理官資依舊留任内廷差遣取
進止
乞令皇子伴讀提舉左右人劄子
臣伏見陛下差直史館王陶充皇子伴讀秘閣校理
孫思恭充本位
書此誠國家之首務聖哲之逺圖
然臣聞三代令王置師傅保以教其子又置三少與
之燕居至於左右前後侍御僕從之人皆選孝悌端
良之士逐去邪人母得在側使之日見正事聞正言
然後道明而德成心諭而體安福
兆民功流萬丗
此教之所以爲益也今陶等雖爲皇子官屬
不日
日得見或見而遽退語言不洽志意不通未甞與之
論經術之精微辨人情之邪正究義理之是非考行
己之得失教者止於供職學者止於備禮而左右前
後侍御僕從或有佞邪䜛巧之人雜處其間出入起
居朝夕相近誘之以非禮導之以不義納之以謟䛕
濟之以詐僞雖皇子資性聦明端慤難移然親近易
習積乆易遷謟䛕易入詐僞易惑如此則雖有碩儒
端士爲之師傅終無益也臣聞孟子曰雖有天下易
生之物一日𭧂之十日寒之未有能生者也吾見亦
罕矣吾退而寒之者至矣又曰一齊人傅之衆楚人
咻之雖日撻而求其齊也不可得矣臣愚伏望陛下
多置皇子官属博選天下有學行之士以充之使每
日在皇子位與皇子居處燕游講論道義聳善抑惡
輔成懿德其左右前後侍御僕從亦皆選小心端慤
之人使所屬官司結罪保明然後得入仍專委伴讀
官提舉覺察有佞邪䜛巧之人誘導皇子爲非禮
之事者委伴讀官糺舉施行即時斥逐不今在側
皇子自有過失再三規誨不從者亦聽以聞如此則
必進德修業日就月將善人益親邪人益踈誠天下
之幸也大理評事趙彦孝友温良謹㓗正固博聞
強記難進易退國子
直講李寔好學有文修身慎
行祕閣校理孟恂清純愷悌始終如一此臣之所知
也伏望陛下擇此三人及廣求其比以備皇子官属
臣推心盡忠不敢形迹僣越妄言伏俟譴謫取進止
祔廟議
禮天子七廟三昭三穆與太祖之廟而七太祖之廟
萬丗不毀其餘昭穆盡則毀之示有終也自漢以來
天子或起於布衣以受命之𥘉太祖尚在三昭三穆
之次故或祀四丗或祀六丗其太祖以上之主雖屬
尊於太祖親盡則遷故漢元帝之丗太上廟主瘞於
寢園魏明帝之丗處士廟主遷於園邑晉武帝祔廟
遷征西府君惠帝祔廟又遷豫章府君自是以下大
扺過六丗則遷其神主蓋以太祖未正東嚮之位則
止祀三昭三穆太祖巳正東嚮之位則并三昭三
穆為七丗矣唐髙祖𥘉立祀四丗太宗増祀六丗及
太宗祔廟則遷洪農府君神主於夾室髙宗祔廟又
遷宣皇神主於夾室皆祀六丗此前代之成法也惟
明皇立九室祀八丗事不經見難可依據今以太
祖太宗爲一丗則大行皇帝祔廟之日僖祖親盡當
遷於西夾室祀三昭三穆於先王典禮及近丗之制
無不符合太廟更不須添展一室
上兩宫䟽
月日具官臣光昧死再拜上䟽皇太后殿下皇帝陛
下臣聞天地交謂之泰天地不交謂之否天地者上
下之象也施諸人事君仁而臣忠父慈而子孝兄愛
而弟恭皆泰也君不仁臣不忠父不慈子不孝兄不
愛弟不恭皆否也泰則上下之情通内外之志和國
以之治家以之安否則上下之情塞内外之志乖國
以之乱家以之危治乱安危之分不在於它在於審
察否泰之端而已矣書曰立愛惟親立恭惟長始于
家
終于四海自古明王治天下之道未有不自孝
慈始者也恭惟先帝属籍之親凡数百人獨以天下
之業傳於聖明皇太后承顧命之際鎭撫中外决定
大業其恩德隆厚踰於天地何可勝言皇帝至性烝
烝哀以執喪共以致養夙夜憂勞以成疾疹其於慈
孝之美可謂至矣然臣猶竊有所懼不可不過慮於
萬一先事而進言者臣聞金隄千里潰於蟻壌白璧
之瑕易離難合況社稷之重非特金隄也骨
之親
非特白璧也在於守之至謹執之至固完美無間然
後福禄無疆也夫姦邪之人專闚主意苟有釁隙則
因乗之於是離間人君臣交〈犯御名〉人父子使之上下相
疾内外相疑巳然後得𡚒其詐謀以盗其大𫞐私其
重利自古以来喪國敗家未有不由此者也今雖叡
聖在上朝廷清明中外之臣咸懷忠良然禍福之原
其来甚微舉措聽納不可不慎臣愚𥨸惟今日之事
皇帝非皇太后無以君天下皇太后非皇帝無以安
天下兩宫相恃猶頭目之與心腹也皇帝聖體平寜
之時奉事皇太后承順顔色宜無不如禮藥石未
効而定省温清有不能周備者亦皇太后所冝容也
孔子曰孝哉閔子騫人不間於其父母昆弟之言蓋
言誠信純至表裏著明而它人不能間也孟子曰父
子責善賊恩之大者也蓋言骨肉至親止當以恩意
相厚不當較錙銖之是非也臣愚伏望皇帝常思孔
子之言皇太后無忘孟子之戒萬一姦人欲有閞
渉於離間者當立行誅戮以明示天下使咸知䜛佞
之徒不能欺惑聖明也方今天地
神群臣百姓鳥
獸草木皆恃兩宫以爲安兩宫𭭕欣於上則天地
神得以歆其禋祀鳥獸草木得以遂其生息况群
臣百姓孰不保首領以樂太平之化哉臣狂𥌒妄言
不識忌諱惟知徇國不爲身謀不勝區區迫切之誠
臣光昧死再拜上䟽
夏國入弔劄子
臣伏聞夏國所遣使人前日不肯門見固求入對朝
廷不許勒歸館舎臣愚竊以陛下継統之𥘉四夷之
人皆欲奉望天表窺覘聖德又聞曏曽不安意謂未
能視朝所以犬羊之心敢爾桀黠今深閉固拒不
聽入見則必疑有所隠避益足使之驕慢况即日陛
下巳御正殿臣謂何惜紫庭数歩之地使之稽首拜
伏瞻仰清光庶幾得識陛下神武之姿知必能鎮服
四海歸至其國轉相告語使其蜂蟻之衆心服𰚾沮
不敢窺邊此所謂上兵伐謀不待戰而屈敵者也取
進止
論進賀表恩澤劄子
臣竊見諸路轉連使提
刑獄知州軍等名遣親屬
進奉賀登極表至京師朝廷不問官職髙下親屬逺
近一例推恩乃至班行幕職𫞐知州軍或所遣之人
不係親屬者亦除齋郎及差使殿侍此蓋國初承五
代姑息藩鎮之弊故有此例後來人主嗣位之初大
臣因循故事不能革正然以理推之國家爵禄本待
賢才及有功効之人今使此等無故受官誠爲大濫
况近日官吏繁冗十倍於國初之時朝廷深知其弊
所以數年前别定條制減省諸色奏䕃之數進表
之人皆得一官則又併増數百入仕之人曏來減省
奏䕃悉爲虚設今縦不能盡罷此等恩澤其進表人
係五服内親者或乞等第授一官其五服外親及
不係親屬者並量賜金帛罷去庶幾少救濫官之失
取進止
上殿劄子二道
臣聞臯陶賛於舜曰元首明哉股肱良哉庶事康哉
蓋言人君明則百官得其人百官得其人則衆事無
不美也又曰元首叢脞哉股肱惰哉萬事隳哉蓋言
人君細碎無大略則群臣不盡力群臣不盡力則万
事皆廢壞也此二者治乱之至要也荀子曰明主好
要闇主好詳主好要則百事詳主好詳則百事荒故
爲人君者自有職事固不當詳察細務也然則人君
之職謂何臣愚以爲量材而授官一也度功而加賞
二也審罪而行罰三也材有長短故官有能否功有
髙下故賞有厚薄罪有小大故罰有輕重此三者人
君所當用心其餘皆不足言也臣伏見國家舊制百
司細事如三司鞭一胥史開封府𥙷一廂鎮之𩔖往
往皆須奏聞崇政殿所引公事有軍人武藝國馬芻
秣之𩔖皆一一躬親閱視此蓋國𥘉艱難𫞐時之制
施於今日頗傷煩碎陛下龍興撫運聖政惟新臣愚
以爲冝令中書樞宻院檢詳中外百司自來公事須
申奏取旨及後殿所引公事其間不繋大體非人君
所宜身親者悉從簡省委之有司陛下養性安身以
專念人君之三職足以法天地之易簡致虞舜之無
爲誠天下幸甚取進止
第二道
臣聞王言惟作命不言臣下罔攸禀令陛下以明德
令望龍飛受命四海之内延頸傾耳渇聞聖政自踐
阼以來於今五月而陛下深執謙巽端拱淵黙群臣
奏事一無可否中外之情深爲鬱邑曏者猶謂聖體
未安今御殿聽政巳遵舊式出入起居皆復常度而
獨於萬機未加裁决臣竊惑之詩曰弗躬弗親庶民
弗信弗問弗仕勿罔君子臣愚伏望陛下凡兩府及
群臣奏事稍留神省察詢訪利害議論是非可則行
之否則却之使四方翕然瞻仰聖德億兆群生不勝
幸甚取進止
醫官劄子
臣伏見舊醫官宋安道等四人昨以侍先帝醫藥無
狀降授諸州散官㝷以陛下聖體不安大臣憂恐權
留安道等診候御脉今巳百有餘日陛下聖體終未
平復安道等方術無驗較然可知而其人皆得罪於
先帝臣謂陛下不冝赦其罪戾留在京師並乞發遣
令赴貶所僧志縁本不曉醫但以妖妄惑人於江淮
之間稱是診人六脉能知災福今亦出入禁庭叨忝
章服察其療疾實無所益伏乞奪去紫衣放歸本州
凡用醫之道在謹擇其人而專任之然後良工得盡
其術而功効可見今聞診御脉者常以十數工拙相
雜是非混殽發言進藥更相𠋣仗前䟦後疐左瞻右
顧雖有俞扁之術將安所施於是彊者自專弱者附
㑹雷同比周共爲誣罔不顧聖體但爲身謀俱云脉
𰚾平知藏府無疾然而旁側衆人𥨸觀形證豈得爲
安寧復舊如醫官所言哉日月益深根柢益固四海
憂畏焦心墜膽臣愚伏望陛下思一身之安危繫群
生之禍福深自重惜不可因循愽訪京邑四方通醫
術者精擇一人使之專診御脉聽用其言服食其藥
旬日之間全無應効則斥去不用别更擇人如此
必遇良醫痊復有日臣不勝區區伏望聖慈少加采
察天下幸甚取進止
西路旱劄子〈九月十三日上㝷下兩路轉運司〉
臣𥨸聞京西陜西兩路自夏末以來殊少雨澤秋田
豐稔者所收不過五分枯旱之處所得尤薄而官司
或務爲聚歛民有訴旱者不肯受接道塗嗷嗷頗多
怨讟巳有流移就食它方者况此兩路昨來供應山
陵百姓最爲勞苦朝廷尤冝優恤伏望特降詔旨下
兩路體量應有災傷之處倍加存撫寛其租稅敢有
抑塞旱狀不爲收接者嚴加譴責庶使困窮之民有
所赴訴取進止
趙滋劄子
臣累曽上言趙滋剛愎狂妄不可管軍及守邊必將
敗事近聞朝廷益加寵任令再知雄州臣愚𥌒之言
誠無足采然𥨸聞曏時本路都轉運使唐介安撫使
彭思永皆曽言滋罪狀今朝廷使之再任彼三人者
必不肯同心恊力以利公家但更相違戾窺伺得失
雖容貌語言外相包容其中心豈能坦然全無猜惡
是朝廷激之使交闘也監司將帥𤣥相猜惡而欲
使之安下民扞外敵臣竊以爲難矣伏望朝廷念河
北一路繋國家安危察滋所爲皆夸誕不實授滋别
路一閑慢差遣使上下之情各獲自安不唯邊境保
無他慮亦滋一身之福也取進止
福寧殿前尼女劄子〈九月二十九日上㝷撤去〉
臣竊見大行皇帝梓宫在福寧殿自啓菆以來每日
裝飾尼女置於殿前𫝊以粉黛衣之綺繍狀如俳優
又𩔖戲劇臣不知其果何謂也群臣見者無不駭
異或歎其失禮或黙有譏誚黷嫚威神莫甚於此殆
非所以禆助喪容𮗚示萬方伏望聖慈速令撤去孔
子曰葬之以禮此孝之大也臣願陛下因此特降聖
旨下有司應將來靈駕進發以至襄事凡儀仗送終
之物有鄙俚無稽不合典禮如此𩔖者悉冝刪去無
使四方之人有所觀𥬇取進止
遣奠劄子
臣聞禮爲人後者爲之子也孔子曰人未有自致者
也必也親喪乎又曰喪事不敢不勉故天子即位之
初天下所以瞻仰而歸心者唯在執喪盡禮而已矣
恭惟仁宗皇帝舉天下而授之陛下明睿獨断人莫
之間父母能生陛下不能使陛下貴爲天子冨有四
海至於萬丗子孫永饗天禄皆仁宗皇帝之厚德不
可忘也今靈駕發引逺就山陵天長地乆永無還期
痛毒惻怛無甚於此伏望陛下至日聖體稍安行
禮之際威儀容止動加矝愼擗踊哭泣過於哀毀以
竭孝思之至報罔極之恩結四海之心聳萬民之望
盛德本基盡在於是不可以不嚴畏也此雖聖明所
自知然臣區區尚欲以塵露之微助山海之大庶幾
萬一或有所益焉取進止
後殿起居劄子
臣竊見國家從來以垂拱崇政爲便殿乗與每旦先
御垂拱退御崇政是以侍從近臣巳於垂拱起居者
非有職事奏對更不復至崇政近𡻕以來乗輿間日
一御垂拱有司不詳事體夲末遂令學士待制及兩
省官只赴垂拱不赴崇政起居近以山陵未畢乗輿
不御垂拱將近旬月學士以下遂廢起居之禮豈有
名爲侍從近臣而動踰旬月不得瞻望黼扆臣恐朝
廷之儀由此相承寖益訛謬欲乞今後應乗輿不御
前殿並令學士待制及兩省官赴後殿起居或以爲
太煩即令兩日一次起居取進止
皇地祇劄子
臣伏見今月十九日以大行皇帝謚號奏告天地宗
廟社稷皇地祇止於圎亡望告臣聞王者父天母地
其尊一也是故孝經曰事父孝故事天明事母孝故
事地察今社稷之祀位爲上公猶特遣官奏告而皇
地祇寓於南郊下同腏食失尊卑之敘乖重輕之義
考諸名體竊所未安欲乞今後凡𥙊告皇地祇並遣
两府官一貟詣北郊行事庶合禮意取進止
虞𥙊劄子
臣聞禮旣葬而虞虞安也柩旣藏矣孝子不忍一日
離其親恐精神彷徨無所依歸故𥙊以安之也然則
虞者孝子之事主人當親其禮非臣下所得攝也臣
竊見今月三日虞𥙊百官皆入就位而哭而陛下不
親其禮使宗正卿攝事臣𥨸惑之伏以永昭陵距京
師猶五頓木主還未至之時不可一日不虞故使群
臣攝事今木主巳逹京師近在内殿而有司不根禮
意尚如塗中使群臣行事於親踈之序有所不稱於
哀恭之情有所未盡臣恐聞見之人不知有司之失
而歸責於陛下今未至卒哭尚有三虞欲望自來日
以後陛下親行其禮取進止
第二劄子
臣昨日上言虞𥙊者孝子之事非臣下所得攝乞陛
下親行其禮陛下不以臣言爲輕以爲得禮巳降聖
旨依臣所奏今日禮儀旣具百辟在庭而陛下不出
復使宗正卿攝事在列之臣無不愕然自失且昨日
有司不爲陛下設親𥙊之禮猶可謂之有司之失
今日之事則咎將誰歸此皆由臣惷愚以彰陛下之
過臣之罪重惟陛下裁之臣聞易曰不逺復無祇悔
元𠮷孔子曰過而不改是謂過矣伏望陛下來日雖
聖體小有不康亦當勉彊親行其禮以
中外之惑
取進止
温國文正公文集卷第二十六