玄秘塔碑铭
| 玄秘塔碑铭 作者：裴休 唐 841年 |
唐故左街僧录、内供奉、三教谈论、引驾大徳、安国寺上座、赐紫、大逹法师玄秘塔碑铭并序
江南西道都团练、观察处置等使，朝散大夫、兼御史中丞、上柱国、赐紫、金鱼袋、裴休撰
正议大夫、守右散骑常侍、充集贤殿学士、兼判院事、上柱国、赐紫、金鱼袋、柳公权书并篆额
玄秘塔者，大法师端甫灵骨之所归也。
於戏！为丈夫者，在家则张仁义礼乐，辅天子以扶世导俗；出家则运慈悲定慧，佐如来以阐教利生。舍此无以为丈夫也，背此无以为逹道也。和尚其出家之雄乎！
天水赵氏，世为秦人。初，母张夫人梦梵僧，谓曰：“当生贵子。”即出囊中舎利，使吞之。及诞，所梦僧白昼入其室，摩其顶曰：“必当大弘法教。”言讫而灭。
既成人，高颡深目，大颐方口，长六尺五寸，其音如锺。夫将欲荷如来之菩提，凿生灵之耳目，固必有殊祥竒表欤！
始十岁，依崇福寺道悟禅师为沙弥。十七正度为比丘，隶安国寺。具威仪扵西眀寺照律师，禀持犯扵崇福寺昇律师；传《唯识》大义扵安国寺素法师，通《涅槃》大旨扵福林寺崟法师。复梦梵僧以舎利满琉璃器使吞之，且曰：“三蔵大教，尽贮汝腹矣。”自是经律论无敌扵天下。囊括川注，逢源会委，滔滔然莫䏻济其畔岸矣。
夫将欲伐株杌扵情田，雨甘露扵法种者，固必有勇智宏辩欤！
无何，谒文殊扵清凉，众圣皆现；演大经扵太原，倾都毕会。
徳宗皇帝闻其名，徴之，一见大恱。常出入禁中，与儒道议论。赐紫方袍，岁时锡施，异扵他等。复诏侍皇太子扵东朝。
顺宗皇帝深仰其风，亲之若昆弟。相与卧起，恩礼特隆。
宪宗皇帝数幸其寺，待之若賔友。常承顾问。注纳偏厚。
而和尚符彩超迈，词理响捷，迎合上旨，皆契真乘。虽造次应对，未尝不以阐扬为务。繇是天子益知佛为大圣人，其教有大不可思议事。当是时，朝廷方削平区夏，缚吴斡蜀，潴蔡荡郓。而天子端拱无事。诏和尚率缁属迎真骨扵灵山，开法场扵秘殿，为人请福，亲奉香灯。
既而刑不残，兵不黩，赤子无愁声，苍海无惊浪。盖参用真宗以毗大政之眀效也。
夫将欲显大不思议之道，辅大有为之君，固必有冥符玄契欤！
掌内殿法仪，录左街僧事，以标表浄众者凡一十年。讲《涅槃》《唯议》经论，处当仁，传授宗主以开诱道俗者，凡一百六十座。运三密扵瑜伽，契无生扵悉地。日持诸部十馀万遍。指净土为息肩之地，严金经为报法之恩。前后供施数十百万，悉以崇饰殿宇，穷极雕绘。而方丈匡床，静虑自得。
贵臣盛族，皆所依慕；豪侠工贾，莫不瞻向。荐金宝以致诚，仰端严而礼足，日有千数，不可殚书。而和尚即众生以观佛，离四相以修善，心下如地，坦无丘陵。王公舆台，皆以诚接。议者以为，成就常不轻行者，唯和尚而已。
夫将欲驾横海之大航，拯迷途扵彼岸者，固必有竒㓛妙道欤！
以开成元年六月一日，西向右胁而灭。当暑而尊容若生，竟夕而异香犹郁。其年七月六日，迁扵长乐之南原，遗命茶毗，得舎利三百馀粒。方炽而神光月皎，既烬而灵骨珠圎。赐谥曰“大逹”，塔曰“玄秘”。俗夀六十七，僧腊卌八。
门弟子比丘、比丘尼约千馀辈，或讲论玄言，或纪纲大寺，修禅秉律，分作人师五十，其徒皆为逹者。
於戏！和尚果出家之雄乎！不然，何至徳殊祥如此其盛也？
承袭弟子义均、自政、正言等，克荷先业，虔守遗风，大惧徽猷有时堙没，而今阁门使刘公，法缘㝡深，道契弥固，亦以为请，愿播清尘。休尝游其藩，备其事，随喜讃叹，盖无愧辞。
铭曰：
贤劫千佛，第四能仁。哀我生灵，出经破尘。
教䋄高张，孰辩孰分？有大法师，如从亲闻。
经律论蔵，戒定慧学。深浅同源，先后相觉。
异宗偏义，孰正孰駮？有大法师，为作霜雹。
趣真则滞，涉俗则流。象狂猿轻，钩槛莫収。
柅制刀断，尚生疮疣。有大法师，绝念而游。
巨唐启运，大雄垂教。千载冥符，三乘迭耀。
宠重恩顾，显阐讃导。有大法师，逢时感召。
空门正辟，法宇方开。峥嵘栋梁，一旦而摧。
水月镜像，无心去来。徒令后学，瞻仰俳佪。
会昌元年十二月廿八日建。
刻玉册官邵建和并弟建初镌。
Public domainPublic domainfalsefalse