玉吾斋集/卷十二

玉吾斋集
卷十二
作者：宋相琦
1760年

颁教文

即位四十年称庆颁教文

王若曰：群情难遏，未遂执谦之初心；缛仪载陈，式遵称庆之旧典。肆飏涣号，诞告多方。

永言寡躬，叨承洪緖，体先谟之丕显，宁忽继述之图？思天位之孔艰，不弛兢业之念，敢云励精于宵旰？常惧获戾于臣民。至治未臻，安有亿兆人爱戴？流光易迈，奄及四十载春秋。不意群僚之进言，乃引前事而为请。惟穆庙业盛嘉靖，在眇末而难望，顾今日运值艰屯，岂升平之可拟？然念在廷之齐吁，可想举国之同情。前后之岁籥相同，自知多忝；祖宗之彝章斯在，宜率攸行。

慰颙望之深诚，终至勉副；膺旷绝之盛举，曷敢自安？礼止呼嵩，少示抑损之意；仪停进爵，弥戒丰豫之观。爰命清庙之修禋，仍许大庭之伸贺。千官欢忭，争称景福之无疆；万姓尊亲，若为前烈之追配。临深履薄，忧更切于盈成；敬德𫍯民，念益笃于祈永。绵箓寔赖于垂隲，继序讵忘于增光？商宗之历年久长，玆乃廸哲；周后之至日中昃，予所仪刑。万年惟王，固出臣子之颂祝；一人有庆，亶由邦国之荣怀，岂闳休之独专？宜解泽之普及。涤瑕荡垢，咸与维新，布德施恩，自今更始。自本月云云。

於戏！王者顺时行令，君子体仁长人。三阳载回，属天地交泰之运；一德克享，政君臣相勉之时，庶获信顺之祥，共保灵长之治。故玆教示，想宜知悉。

上尊号颁教文

王若曰：率旧章而循群情，勉膺徽号；涣新恩而行肆赦，式推洪休。布玆丝纶，谕予心腹。

言念眇末，叨承圣神，揭大义于《春秋》，敢曰先志是继？修旷典于宗祏，寔由天道必伸，至若内仪之重光，只幸前过之追补，而忝位迨四十载，顾疵政难一二言。王公有孤寡之称，所贵抑损；臣民切爱戴之愿，犹欲尊崇。慨予衷之未孚，引故事而申吁，惟先王道尊德盛，允宜铺张，想中兴治定功成，尤叶扬厉。

予何人也？自视欿然。丕显丕承，惟不克负荷是惧；大经大法，亦何尝昭阐无遗？谦挹之旨屡宣，匪出虗假；恳迫之诚愈至，莫遂终辞。既蔑事业之可观，深恐名实之未副。虽存心于风化，盖无足云；若匹休于祖宗，安敢当此？

圣犹不居于夫子，烈乃无竞于武王，此而猥加，重予不德。彝章载焕，受显册而靡荣；缛礼亲临，顾初心而多恧。然当归美之盛举，讵阙同庆之常规？玆推一视之仁，用霈旁流之泽。自本月云云。

於戏！君子所其无逸，邦命庶几维新，建极出治，期庶政之益懋；涤瑕荡垢，囿群品而并生。故玆教示，想宜知悉。

宋朝六贤陞配颁教文

王若曰：群贤优入圣域，位次久歉于彝章；缛礼实循舆情，腏食新举于庙殿。肆飏十行之纶綍，诞告八方之衿绅。

惟夫子圣德如天，实万世道统之祖。由颜、曾至思、孟，一贯之妙诀相传，先德行后学文，十哲之亲炙无异。嗟乎！七十子既没；久矣！千百载长湮。幸天运若环相循，故宋贤应期辈出。光风霁月，茂叔洒落之胸襟；立雪坐春，程氏严和之气像，《太极》、《通书》之奥旨，发前人未发之机；居敬穷理之大方，传绝学不传之緖。而横渠极醇无杂，曁康节既安且成，《证顽》明理一分殊，盖秦、汉以来所未有；《经世》论意言象数，虽羲、文复起亦何加？若考亭尤有大焉，殆上天所以命者。三才五常之大道，纲举目张；六经四子之微言，毫分缕析，尊德性道问学，内外交致其工夫；明天理淑人心，巨细咸归于牖廸。其教则博文约礼，其功则继往开来，接真派之渊源，众流宗海；揭昏衢之日月，大明中天。

猗！玆六贤之宏规，均为吾道之正嫡，穿章凿句，奚数历代之群儒？入室升堂，无愧圣门之高弟。第于庙享之列，尚在庑位之间，纵时世之因循，莫之能改，然道德之高下，岂若是班？曩有先正之上陈，仍见国论之大定，缘时诎举赢之议，历三纪而未遑；顾名正理得之辞，虽百世而可质。事若有待，主张亶在于予衷，文不在玆？表章宜急于今日。

乃于本月初七日，以宋朝六贤陞配大成殿内。道国公周敦颐，奉于魏公卜商之下。豫国公程颢，奉于颖川侯颛孙师之下。洛国公程颐，奉于道国公周敦颐之下。新安伯邵雍，奉于豫国公程颢之下。郿伯张载，奉于洛国公程颐之下。徽国公朱熹，奉于新安伯邵雍之下。殿宇则姑仍旧贯，床椅则稍杀前模。位分东西，并四科而齐列；道同前后，明一统之传承。事举而章甫争欢，礼成而祀典克正。于以修千古之旷阙，奚但耸一时之瞻聆？於戏！斯文自此增光，国脉赖以潜寿，典刑风范，孰无观感之心？《棫朴》、《菁莪》，庶致作新之化，故玆教示，想宜知悉。

赠领议政文元公金长生从祀文庙颁教文

王若曰：天生名世之真儒，统緖既承于前哲；国有从祀之盛典，腏食新举于泮宫。式循舆论，庸申诞告。

予惟圣庙之俎豆，实为道学之渊源，亲炙私淑之贤，礼固宜于咸秩；受业传道之士，功不废于一经。迨我列圣之相承，乃有群贤之辈出，右文兴化，寔赖培养之方；启后光前，大赞休明之治。斯天意之可见，故吾道之长存。

眷玆哲人，生际煕运，服膺贤师之旨诀，切问近思；潜心圣学之根源，博文约礼。惟其真知而实践，是以德成而道尊，瑞日和风，万物煕融，堪比气像之浑厚；蚕丝牛毛，众理昭晣，自臻造诣之崇深。以弘毅醇笃之姿，有充实光辉之美，沈潜理窟之既久，考究礼家之尤详，古今损益之宜，斟酌得正；吉凶常变之节，会通靡遗，质诸圣贤而无疑，言其本末则具备。

关中诸子，竞就礼教之横渠；洙泗正传，终归质鲁之曾氏，年弥高而望若山斗，迹虽退而化被家邦。闻风觌德之流，无大小而咸仰，淑世正俗之效，岂存殁之有殊？奚但文献之足征？抑亦功烈之莫尚。授受端的，亲承文成之嫡传；规模谨严，上接考亭之正脉。肆文庙从享之议，即举国公共之辞，靳群请之一兪，始缘慎重之意，览遗编而三复，益切尊尚之怀。比汉儒笺注之功，此为大矣，置孔门羽翼之列，孰敢间然？矧当士趋之多岐，宜明斯道之一统，崇报表章之举，寔惟在予；鼓舞振作之方，亦将由是。岂容一人之私意？亶为百世之定论。

玆于本月二十日，以赠领议政文元公金长生，从祀于文庙西庑。於戏！儒先之道术增光，国家之元气自壮。羹墙江、汉，慰多士无穷之思；《棫朴》、《菁莪》，期一世丕变之化。故玆教示，想宜知悉。

王世子听政颁教文

王若曰：经五载而寝疾，久贻臣庶之忧；命贰极而代劳，爰遵祖宗之典，既祗告于太庙，仍诞敷于多方。

言念寡躬，早承丕緖，宵衣旰食，曷敢自怀于荒宁？履冰临渊，唯恐或忝于负荷。居然春秋之晼晩，重以疾病之频仍，根委已深，遂至阅岁而沈笃；引接久旷，有乖平日之忧勤。矧惟目视之渐艰，益觉酬应之添恼，一二日万几多滞，在床笫而何安？四十年积悴所伤，非药石之可效，如欲清心而调疾，莫若省事而蠲烦。

眷玆储副之贤，久系亿兆之望，温文之德，日造乎高明；仁孝之声，夙彰于远迩，而问寝视膳之尽道，亦开物成务之有才。多年侍汤，至性可见于不懈；小心承训，熟习已臻于自然，深推付托之至情，载稽参决之故事。予志先定，不待大臣之力陈；国论佥同，讵缓旷典之亟举？议发而卿士从协，命下而朝野欢欣。已于八月初一日，令世子听政，仪章礼节之间，寔仿前例；官爵兵刑之外，咸付专裁。

惟一身有调养之便，抑庶务无旷废之患，斯为万世之长计，奚但一时之权宜？批旨特宣，首勉典学之义；邦基益固，永垂贻燕之谟。

於戏！大礼才行，景福方至，讴歌狱讼，均深翊戴之诚；天地神祗，共扶灵长之运。故玆教示，想宜知悉。

愍怀嫔复位颁教文

愍幽冤而伸枉狱，既循举国之群情；复旧号而备缛仪，聿修旷世之盛典。飏玆明命，谕予深衷。

言念乙丙年间，正值百六邦运，元良丧逝，懔乎国势之多虞；巨猾恣睢，狺然祸心之潜蓄，谗言交煽于内外，衅孽遂起于宫庭。狱情晻幽，盟坎之计何异？天威严重，覆盆之冤难明。逮有辛生之构诬，益肆壬人之锻炼，阖门遘祸之惨，举世同悲；圣祖恤孤之恩，微意可见。二三臣进言虽切，七十载飮恨无穷，人心久郁则必通，事若有待；天道无往而不复，理亦可征。

肆庸集议于群工，遂定追复于贰壸。乃于本月二十一日，以愍怀嫔姜氏，合奉昭显世子庙。涤丹书之旧案，爰及父母兄弟；配青宫之遗祠，仍共享祀芬苾，尊名寔表于行迹，像设更联于寝园。礼数咸登，奚但邦典之无歉？泉涂改照，抑亦神理之获安。玆为稀阔之令章，岂非吉祥之善事？

於戏！施仁布泽，既无间于存亡；荡垢涤瑕，庶可推于遐迩。故玆教示，想宜知悉。

中宫殿红疹平复颁教文

王若曰：属中闱之感疾，方切深忧；荷上天之垂休，聿见良已。玆诚罕觏之庆，讵无播告之章？

念予临位之多年，继有主壸之贤助，刑家御国，王化之本攸基；春禴秋尝，宗事之重与共。休称既加于惠顺，厚德咸仰于慈仁。近缘时气之流行，而致疹疾之炽盛，虽闾阎大小之类，免者无多；顾宫禁严肃之中，虑或不及，何意薰染之候，乃干椒掖之尊？寝膳稍损于平时，不瑕有害；痛痒相关于齐体，何能自安？储宫侍汤，几三朝之煎灼；药院移直，并百僚而忧遑。

幸赖神明之所扶，获见痊可之斯亟，天和渐复，何烦药饵之功？神气愈宁，便觉床笫之稳回。将浃旬之焦忧，转作举国之欢忭，绝他日之隐忧，愉快可想；较往年之经痘，欣悦何殊？虽百体已底安康，而一念讵弛警戒？鸡晓报寝，将趁黼座之朝；翟袆临轩，更昭《葛覃》之化，阴教自此益著，邦运验其斯昌。庆关宗祧，奚但一人之私喜？颂腾遐迩，可见百顺之并臻。荐太庙之明禋，祗告先后；宣广庭之涣号，诞敷多方。玆推一视之恩，庸霈肆赦之典。自本月云云。

於戏！乾坤交泰，钜细咸囿于生成；雷雨满盈，瑕垢悉归于荡涤。故玆教示，想宜知悉。

王世子嘉礼颁教文

王若曰：重明正位，一国咸戴于元良；大婚成亲，万福聿基于盛礼。肆颁涣汗之号，庸示欣庆之怀。

永惟风化之源，寔在配匹之际，佳儿佳妇，传史册之美谭；宜室宜家，播诗人之嘉咏，斯圣人之所重，故历代之恒由。念我付托之得人，赖有冢嗣之主器，自万几之代理，庶政方新，属贰梱之暂虗，德选宜急。亶为宗社之计，奚止父子之情？

王世子嫔鱼氏，积善名家，含章懿质，柔嘉令闻，夙彰闺阁之誉；窈窕贤声，更嗣宫闱之庆。爰修合巹之缛典，俾作承华之好逑，龟兆克从，既云卜之惟吉；象服斯备，宁不显乎其光？问寝鸡鸣，协三朝之愉婉；贻谟燕翼，绵百世之本支。玆为家国之洪休，岂非天地之大义？阴教夹赞，可成治内之功；妇职虔修，伫看正始之化，谅非予一人私喜，嘉与尔四方同欢，宜推肆赦之恩，用霈旁流之泽。自本月云云。

於戏！《洪范》敛皇极之福，敷锡庶民；《关雎》应《麟趾》之仁，并育群品。故玆教示，想宜知悉。

册文

仁显王后上尊号玉册文

坤承乾而体顺，至德难忘；月俪日而增辉，遗烈宜阐。式崇懿号，用昭彝章。

恭惟仁显王后殿下，性禀柔嘉，姿凝渊静，膺慈圣之妙选，继陟中宸，获元吉于艰贞，再正内治，阴教穆宣于遐迩，煕事协赞于宗祧。齐明之诚，盖本于愉婉深爱；谨畏之念，恒切于儆戒相成。惟徽音不替终始，顾休称宁间幽显？肆当缛礼之新举，庸申丕册之加隆。臣等不胜大愿，奉册宝上尊号曰“孝敬”。伏惟王后殿下，冀回淑灵，俯赐歆允。流芳彤史，永垂百代之耿光；衍庆瑶图，尚赖二南之风化。

王世子嫔谥册文

承华新丧内助，悼念方深；节惠古有彝章，表扬宜亟。爰举显册，庸锡休称。

惟尔嫔，生禀令姿，早嫔储邸，一门袭两后之盛，克嗣徽音；大婚为万福之源，允称佳妇。盖自入宫以后，益见率礼无违，推家庭事亲之诚，祗奉两殿；体君子造端之道，谨饬一身。潜德不形于外人，懿行自著于平日，赞慈化而致肃雍之美，佐阴教而昭节俭之风。孝笃承颜，爱可见于容色；忧深尝药，诚亦孚于宫庭。沈痾已历于岁年，小心匪懈于夙夜，恩虽逮下，未闻私谒之行；美既在中，何难内治之正？庶宗事之克相，期福履之终绥，何意上天之难谌，遽见淑质之云逝？苍黄一夕，忍隔幽明，皋复三呼，恍若梦寐。

修短有数，岂缘医技之无良？殡殓莫亲，益觉病怀之难抑。矧惟《螽斯》之啬庆，曷堪鹤禁之缠悲？司命之权孰尸？福善之理靡测。晨昏问寝，无复縏袠之仪，日月有时，奄及窀穸之事。苟非易名而纪实，则何贲幽而传芳？言其行则以礼义自持，语其德则以温柔为本。玆遣臣议政府右参赞申銋云云。

於戏！虽仪形之已閟，莫追泉扃；尚行迹之可征，永垂简策。精爽未昧，宠命宜钦。呜呼哀哉！

愍怀嫔谥册文

涤九地之衔冤，追复位号；揭二字之节惠，寔遵彝章。断自予衷，慰彼舆望。

惟云云，亲膺妙选，早配元良，受名父之训辞，擩染有素；居《家人》之正信，内外相成。懽愉久奉于两宫，警戒宁忘于一日？间值虏氛之凌逼，奄见国步之苍黄，随庙社于江都，备经艰险；作羇质于沈馆，屡易星霜。逮鹤驾之言旋，并象服而无恙，夫何咷笑之未久，遽尔倚伏之相仍？痛身世之未亡，但有血泣；怨昊穹之不吊，若无凭依。

嗟乎！邦运之愈屯，重以宫掖之有变。孽岂自作？盖缘谗间之孔深，事有难言，终致恩爱之莫保。哀哉！母子之幷命，惨矣！兄弟之何辜？孤坟久寄于松楸，已失离祔；私庙堇延于香火，曷称情文？道路为之咨嗟，妇孺莫不伤衋。

构狱之凶贼肆市，足征天道之好还；讼冤之直臣复官，可见圣祖之微意。览文贞之徽迹，世德可占；瞻永庆之遗祠，感怀弥切。全家之枉尽洗，俪鬯之位重光，仪章一新，追视震邸之例；物采咸备，若在京室之初。邦礼自此得宜，神理亦应无憾，祗告太庙，讵嫌先朝之未遑？移奉别宫，幸睹旷典之克举。谨遣臣云云。於戏！除丹书之旧籍，庶慰孤魂；托彤管之新词，永垂遐祀。呜呼哀哉！

教命文

王世子嫔教命文

王若曰：予惟国家之本，惟在冢储，其克相协左右，以肇基王化，亦惟在贤配，典册所载，厥义可稽。肆予丕庸，致慎于玆。

粤我元嗣，聪明仁孝，廼代予理，廼懋厥政。大器是承，负荷尤重，内治之助，其曷可一日有旷？予乃历选名阀，思得淑哲，以配我元嗣，以共相我宗事。

咨尔鱼氏，自尔先廼有闻人，奕世载德，储祥毓祉。爰有硕媛，以应我寤寐之求，婉嫕柔顺，德容具备。予用特简在心，廼稽于龟筮，廼询于卿士，咸云其吉，罔或有违。玆遣正使某、副使某，持节备礼，册尔为王世子嫔。尔其宜尔象服，谨尔妇职，敬以事上，惠以御众；勤以持志，俭以饬身，毋作逸豫骄侈，以害于义悖于礼，惟艰厥位，乃罔不休。

於戏！阴阳和而万化成，内外正而百度贞，尔式克钦承，辅我元良，赞我壸政，罔俾思齐思媚，专美有周。惟予尔嘉，尔亦将有无穷之福，尚忱念玆，毋忝予训辞。故玆教示，想宜知悉。

王世弟教命文

王若曰：自古帝王豫建储贰，所以正国本系民志。《礼》曰：“一有元良，万邦以贞。”呜呼！其义大矣。予以否德，不获天之锡祚胤，自在先朝，已贻我圣考之忧。及嗣大位，嬛嬛在疚。永惟宗庙社稷之重，主器无人，藐然一身，夙夜靡宁。廼今大计之定，其曷敢少缓？

咨尔世弟某，先王之子，在予为弟亲矣。听明仁孝，早负令誉，行孚于宫闱，德著于遐迩。贤矣惟贤，惟亲惟汝。其谐历数之归，舍尔其谁？肆予上承慈教，俯循群情，亦稽我祖宗彝典，命尔为王世弟。以属则天显，以位则冢嗣，或世或及，古今通义，名正言顺，天与人从，我先王亦岂不曰“予有后乎”？尔其体予因心之友，思予付托之意，笃爱敬以尽人伦，勤学问以养德性。尊贤远佞，去奢崇俭，以正大存心，以谦恭饬己，是皆在尔，予岂多诰？

於戏！由价藩陞大统，孝庙之功业巍矣；以精一诏后人，列祖之谟训炳然。若我先王盛德至善没世不忘，亦从家法传授中出来，敬之哉！式克钦承，对扬祖宗之光命，以永天禄，以基万世无疆之休。故玆教示，想宜知悉。

教书

教江襄监司金万吉书

王若曰：政莫先于察能授官，任莫重于承流宣化，盖人君不可以独理，故历代每与之分忧。虞绩咸煕，尚必咨于四方；周治已成，犹有赖于十连，矧当屯难之辰，讵忽遴选之道？得于佥举，简自予衷。

惟卿以大贤之孙，用巍科而进，渊源之学，忠孝之行，粤自家传；正直之操，端饬之资，蔚为世用。盛之金马、玉署则见启沃之功，处于柏府、薇垣而有激扬之效。身避铨地，想雅性之冲谦；力扶士林，耸谠言之奋发，而眷注岂由于联戚？顾历敭实循乎至公。超班序于上大夫，舆望允洽；掌出纳于中书省，职责无隳，惟其左右之咸宜，肆欲内外之俱试。

眷彼獩貊之奥壤，寔我京辅之上游，华实之毛，则称上腴于东国；防御之阻，则控绝险于北门。虽土地民人，不及两湖之饶衍，然山林川泽，实为陆海之珍藏。不幸饥馑之馀，继有怀襄之变，流逋失所，可哀鸿雁之鸣；荡析离居，或化鱼鳖之食，饿殍之惨，道路相望，殆十室而九空；灾沴之酷，岭海同然，振百年而一有。遗民若经兵燹，安集何由？列邑俱缺蓄储，赈赡无策，况此疾疠之为祟，又致死亡之相仍。念彼耄倪，并罹其虐，为民父母，当作何怀？拊循噢咻之方，在今最急；旬宣牧御之任，比他尤难。纵得二千石之良，施莫咸于一路；思将八百里之命，畀有用之全才，舍卿其谁？非人不可。

玆授云云，卿其祗承德意，恪布宽条，勉殚朝夕之咨诹，兼体公私之缓急。赋难遽省，盍渐捐赋外之征？民未易苏，必先去民间之蠧，察庶政之便否，立行罢施；观长吏之廉贪，克明黜陟，勿惮载驱于原隰，要使自得于湖山。若其禀裁之规，自有遵承之典。

於戏！念卿伯叔诸父，曾按是邦，至今十数馀年，尚有遗爱。名藩玉节，更属仲容之贤；旧域棠阴，须继召伯之化，永思外庸之说，少纾东顾之忧。故玆教示，想宜知悉。

教京畿监司李征明书

王若曰：朝廷委寄之方，藩阃寔重；国家根本之地，畿辅为先，苟非其人，曷膺是任？惟卿名家袭美，大科蜚英，周旋于俊游之间，夙彰华闻；出入于显仕之列，大辟晋涂，有当官尽职之诚，有需世应务之具。中经患难，而志气弥坚；屡参谟猷，而言议不苟，风棱自许，人推谏省之激扬；衡鉴无差，世称铨部之抡选。才解海西之隆寄，旋擢关外之大藩，柱后惠文，威声已著于治理；盘根错节，利器可别于剸裁。惟前后阀阅之已多，抑内外轻重之何间？

眷玆千里之甸服，不比诸路之旬宣，土瘠民贫，失业之叹久矣；徭烦役重，乐生之心萧然。矧惟饥馑之连年，益致凋瘵之满目，颠连相续于道路，十室九亡；储蓄俱竭于公私，千疮百孔。赒赈之策毕讲，尚多愁恨之声；优恤之令屡颁，未见安集之效。萑苻之警曷弭？《苌楚》之谣可哀，园陵展扫之行，日期已迫；县官供亿之费，民力何堪？虽今年穑事之可望，顾此时藩任之尤重，苏残起弊，得人最难；宣化承流，舍卿莫可。

玆授云云，专一面分阃之责，总两都留钥之权，水陆军民，咸听节制；茧丝保障，一遵便宜。卿才足可优为，宠命夫岂徒尔？卿其往即乃职，恪布旧条，律贪残而奖廉，汰庸懦而吁俊，课农蒐卒，本末相资；诘奸哀穷，威惠兼济。临民必本于清静，抚摩须勤；发政要在于宽平，督责宜戒，毋以姑息而隳庶务，毋事苛挠而失众心。其他禀断之规，自有遵承之典。

於戏！非公忠，无以宣上旨；非恺悌，无以达下情，惟心力不替于终始，即功名无愧于际会。故玆教示，想宜知悉。

教赠领议政文元公金长生从祀文庙书

王若曰：人君之表章正学，所以定士趋；圣庙之陞跻先贤，所以明道统。缛礼将举，公议佥同。予惟本朝，治尚儒术，学校庠序之大备，文道化成；聪明豪杰之相望，名世继出。猗人文之极盛，逮宣庙而尤隆。

惟卿早岁志学，大贤为师，言其宏深，则地负海涵之气象；语其笃实，则人一己百之工夫。始自切问而近思，终焉下学而上达，性命精微之蕴，洞见大原；理气先后之分，益阐遗旨。年弥高而德卲，体既立而用行，探讨讲论之功，风动乎远迩；玩赜沈潜之效，日造乎高明，以至奥礼疑文，亦多毫分缕析。吉凶常变，靡不折衷群言；钜细尊卑，举皆沾被嘉惠，巍然山斗之一世，皎若日星于昏衢。肆勤圣祖之招延，俾作国人之矜式，正心诚意之学，格君是先；天德王道之要，为国何有？

嗟！抱负之未究，尚典刑之斯存，菽粟之味，布帛之文，莫云知贵者鲜。江、汉以濯，秋阳以曝，可见慕德之深。孔门四科，德行居十哲之首；曾氏三省，忠恕得一贯之传，其功则继往开来，其化则范世敦俗。英才乐育，钜儒多出于门墙；正道大明，后学咸仰于标准，奚但一邦之诵法？抑亦百代之师宗。虽貤赠无以复加，而崇报未称其实。顾圣庑从享之礼，咸曰‘其宜’，盖文正致隆之论，岂阿所好？舆情久菀于三纪，众吁弥亟于八方，不待廷议之博询，已有予志之先蔽，诬贤丑正之习，于彼何诛？卫道崇儒之诚，在今当尽。

玆以卿从祀于文庙之庑，统緖相承于前哲，位序差次于文成。弄月吟风，依然石潭之函丈；升堂入室，恍如杏坛之摄齐，非盛德，孰能与焉？殆天意若或相者。光仪莫接，几恨难起于丘原？享祀长存，更命不祧于家庙，于以彰明圣化，于以慰答众心。

於戏！功大者其报必隆，德厚者其及必远。英灵默佑，庶致国脉之延长；文教蔚兴，伫见世道之亨泰。故玆教示，想宜知悉。

谕济州旌义、大静耆老、军民、闲良人等书

王若曰：咨尔耽罗一域，邈在海外，壤地荒僻，风气殊异，凡我居民生业之艰，厥惟久矣。不幸天灾流行，偏酷一岛，癸巳凶歉，振古所无，饥馑疾疠，人畜俱亡。予虽转租移粟，极意赒赈，而拯济之方，犹有未尽，死亡之惨，殆过数千，至今思之，衋然伤痛。不意去秋，年又大无，田亩无收，菜果不成，未及嗣岁，民食顿绝，孑遗残氓，荐罹鞠凶。绝岛穷溟，异于陆地，丐贷无所，贸迁无术，嗷嗷遑遑，坐而待死。言念及此，何以为心？

予既屡敕守吏，期尽救活之方；申命庙堂，亟讲接济之策，而千里之外，耳目既远；九重之内，忧郁冞深。玆遣近侍之臣，往察赈事，宣布德音。岭、湖派定之谷，今虽陆续运去，计口支分，虑或不赡，更增其数，俾继麦前。且念春和渐布，东作已届，而望哺方急，播种奚论？是用命给谷种，以劝其耕，庶几喣濡而安集焉。

呜呼！国家之倚重玆岛，无异藩服，而遐外编氓，均吾赤子，予之视之，岂间远迩？为民父母，致此颠连，寔予之咎，惭悼何言？岁贡虽减，而不足为怀保之泽矣；船粟虽勤，而不足以称予之心矣。至于试取文武，既令遵旧例矣，甄拔人才，亦将疏滞郁矣。冤而未暴者，予当伸之；弊而未祛者，予当蠲之。

惟尔士民，勿以予为空言，而体予至意，少纾愁怨之气，无怀涣散之念，安其田里，保其家室，以副予恻怛抚循之意焉。於戏！积贮虽罄，心岂忍于立视？诸路皆饥，念尤轸于尔方。故玆谕示，想宜知悉。

笺

大殿上尊号进册宝，王世子陈贺笺

宝历绵休，咸仰圣神之功化；玉牒扬烈，寔出臣子之忱诚，庆洽普天，喜偏爱日。恭惟家邦之治，伦理克明，跻庙礼隆，慰陟降于先后；尊周义阐，追志事于宁王，大德合膺于鸿名，令典幸副于舆望。伏念叨居储禁，获睹徽光，鳌忭在庭，共千官而蹈舞；鸡鸣问寝，祝万寿于岗陵。

状

贺尤庵先生致仕状

大老求闲，固出由中之恳；清朝疏宠，克施体下之仁，纶綍载扬，衿绅竞贺。伏惟金声玉振，地负海涵，受两朝之深知，首揭《春秋》之大义；接五贤之遗緖，上溯伊、洛之馀波。虽险阻艰难之备尝，而老成典刑之尚在，青天白日，奴隶知其清明；北斗泰山，多士为之瞻仰。《甘盘》旧学，风云庆会之方新；元祐、治平，朝暮立谈之可致。然君子进退之以礼，抑人臣宠利之罔居，际千一之昌期，宁有长往之志？循七十之经训，其柰大防之严？肆控引年之章，获准纳官之请。黄扉赤舃，许辍槐棘之班；白发苍颜，任逐桑楡之暖，林泉父老，瞻紫气而翘心；木天词臣，扬彩毫而宣旨。昔也云无心而出岫，今则水有时兮回渊。惟行藏出处之机，虽圣贤而难审；至功名终始之际，尤古今之罕全，吾何幸亲见于身，公必有无穷之闻。韦丞相之还笏，未足为高；疏太傅之乞骸，罔或专美。骊江春色，应在杖屦之中；巴谷风光，长供几席之内，笑他山中之宰相，好作地上之神仙。伏念敬仰高风，耸睹盛事，劝蜀公而勿起，窃附淳夫之有言；知阳子之为贤，伫看太史之作传。

上梁文

连山六臣书院上梁文

孔曰“成仁”，孟曰“取义”，盖为万世之大防；汉有通德，宋有表忠，寔出一代之尊奉。况乎忠魂毅魄，远追南国之殇；大义高风，上薄西山之节？玆系风化之大本，讵无禋享之缛仪？

粤惟济运之覆隍，有若阶公之徇国，敌强兵寡，甘为断头之将军；志决身歼，永愧贰心之臣子。一门忠烈之鬼，真足配于古人；三韩礼义之风，亦可验于当日。九原雄愤，应化碧落之雷霆；千载威名，尚带黄山之草木。

逮我英、显之两代，复有忠义之六贤，万折必东，唯知臣职之当尽；九死靡悔，不识天命之有归。纶音褒后代之忠臣，炳若华衮；大节待百年之公论，质诸鬼神。手揭宇宙之栋梁，三纲五典；身作士林之山斗，万口一谈。奚但与日月争光？抑亦穷天地独立。英风如昨，难禁志士之霑襟；壮气犹生，尚觉凡夫之竖发。

眷玆连邑之一域，实惟遗躅之俱存，古城苍茫，依俙死绥之处；荒墟寂寞，想像诛茅之区。父老流传，山川风物之不改；行人指点，荆棘榛芜之可哀，湮没数百馀年，几多旷世之相感？成就一个是字，可谓殊序而同归。虽五公杖屦之未尝，而一体魂气之相聚，生而同道，既騈首于桁杨；没如有知，应比肩于泉壤。如水在地，有薰蒿凄怆之心；负山临流，得香火尸祝之所。循章甫讲定之议，奉以周旋；稽国家褒尚之恩，仿彼鲁院，岂曰无文之秩？似若有待于今。多士咨嗟，天不悭而地不秘；新祠突兀，水若清而山若高。物则民彝，赖极天而罔坠；士趋儒学，竞闻风而有兴。聊出词章，用升梁欐。

抛梁东，朝日曈昽上碧空。凛凛精灵犹不死，至今长作射天虹。

抛梁西，乔木村墟旧迹迷。莫道残碑三尺短，高名直与上天齐。

抛梁南，一带清溪色胜蓝。唤做仁名知有意，杀身当日视如甘。

抛梁北，残堞空看馀败甓。欲识纲常扶树处，劝君须向此间觅。

抛梁上，轩外青山问几丈？万古清风吹不休，首阳何独使人仰？

抛梁下，傲雪苍松争绕舍。看取后凋孤节在，纷纷桃李何为者？

伏愿上梁之后，斯文益阐，吾道丕隆，弦诵洋洋，共服诗礼之教；衿绅济济，长虔俎豆之仪。忠于国孝于亲，毋负作成之效；漑其根食其实，勿替进修之功。嗟！我二三子斐然，视此六七公遗则。

飞来庵水阁上梁文

盖闻招提胜境，举在云水之间；兜率诸天，莫非藤萝之外。虽释流遁俗之所，亦游人探胜之场，况复让水、廉泉，即近仁里之物色？神丘福地，曾经嘉客之逍遥，如欲遗躅之长存，可无别构之新创？

惟我飞来一洞，即是两述名区，鸡山北迤，叠千堆之翠锦；鹰岭西峙，耸一朵之青莲。丹崖翠壁之峥嵘，蔽亏日月；碧流琼潭之环转，呑吐云烟。飞锡何待于高僧？丈室遂开于居士。相度经始，盖出长老先生；护视勤渠，更有学祖和尚。云窗负笈，不但讲诵之所于；月台披襟，抑亦游赏之为最。从知特地之奇胜，亶由大贤之发挥。

庐阜寒溪，溯百代之流派；武夷仙洞，传九曲之诗篇。沂水春衣，直追千仞之气像；斋厨晩饭，时观三代之威仪。第缘水阁之欠营，每恨溪山之少色，天成地造，方谋八窗之开；栋折梁摧，奄失千间之庇。高楼十二，弟子之悲无穷；大界三千，众生之愿转切。清泉白石，想雅情之在玆；霁月春风，怀德音而如昨。顾遗意所未遑者，在今日其敢忽诸？董役裒财，各出有司之任；治材伐石，亦属都料之工。瞻星斗相阴阳，定左右面背之势；蓦溪涧登崖岸，度高下广狭之宜。

空门趋事之如云，龙象效力；杰构告完于不日，燕雀贺成。区画虽在于肇新，意旨实出于遵旧，堗其内轩其外，取四时之俱便；山之高水之清，要一览而皆尽。绀园潇洒，隔红尘奚啻千重？翠甍骞飞，去青天不盈一尺。清流映带，光凝山客之樽；飞瀑喧豗，响杂林僧之磬。居然眼前之突兀，宛尔壶里之风光，满壑松涛，杏坛琴瑟之馀韵；缘溪石路，芦峰杖屦之遗踪。山川不殊，仁智之乐谁继？风月无尽，吟弄之趣堪追。香山石楼，惟知放浪之是尚；净界莲社，岂有文物之可称？玆实前代之罕闻，奚止一方之盛事？徘徊昕夕，孰无景行之思？俯仰古今，还有旷世之感。属当修梁之举，敢阙善颂之陈？聊赋一言，以赞六伟。

抛梁东，斗削青山绕梵宫。啼鸟一声残梦罢，起看朝日射窗红。

抛梁西，万丈悬厓不可梯。好向曲栏延暮景，不知山外夕阳低。

抛梁南，夹路苍松锁翠岩。野色山光明灭处，个中妆点是烟岚。

抛梁北，回望群峰如咫尺。深处会容高尚者，武陵莫遣渔父觅。

抛梁上，云影天光迷岫幌。明月满空凉露湿，一般襟抱何清爽？

抛梁下，㶁㶁琼流一派泻。岩腹尚留题四字，至今涧谷添光价。

伏愿上梁之后，山灵拥护，谷神㧑诃，绮缀璇题，不受风雨之坏；瑶檐璧砌，永绝雀鼠之穿。惠日慈云，频轮骚客之闲咏；高山流水，更挹先正之遗风，还将世界外恒沙，遂作名教中乐地。暇日琴酒之兴，少长共欢；仙区泉石之盟，儒释同致，泛慈航而开觉路，付之渠家；传遗钵而接真源，勖哉吾党！

愍怀墓丁字阁上梁文

伸幽冤于厚地，聿备王章；拓新制于崇冈，载营寝阁。爰做象设，冀妥精灵。

言念愍怀之嫔，寔我昭显之配，齐体贰极，享十载之尊崇；问寝三朝，奉两宫之欢乐。中罹沁都之气祲，饱经辽塞之风霜，脱虎口而归来，天道才定；奄鹤驾之仙去，邦运愈屯。嗟！奇祸若参会然，顾人事孰主张是？天心恻隐，虽有礼葬之恩，垅墓凄凉，未遑离祔之制。伊群情衋伤者几久，幸遗恨昭晣于斯□。复当日之尊名，神理无憾；修先朝之旷典，邦礼始完。才讫祠庙之跻陞，更加兆域之崇饰，度寿原之朗垲，乃经乃营；建灵宇之辉煌，有轮有奂。昔也废之而莫举，今焉哙然而改观，柏板松楹，祠官奔走而将事；翚飞鸟革，野老指点而兴嗟。赞举修梁，敢扬善颂。

抛梁东，扶桑晓色满帘栊。回首神京如不隔，尚疑清漏报深宫。

抛梁西，海门残照漏云低。莫向沁州遥送眼，至今遗愤与山齐。

抛梁南，群山无限碧于蓝。浓抹云烟朝暮态，个中愁色与相参。

抛梁北，滔滔汉水流京国。灵魂何处暗相依？望里高阳如咫尺。

抛梁上，仰视迢迢天宇旷。飒然中夜起神飚，吹送遥空环佩响。

抛梁下，桑梓依依满原野。看取重泉白日照，应知感泪长如泻。

伏愿上梁之后，堂陛永固，香火益虔，春往秋来，见肸蚃之常在；天长地久，并宗祀而罔亏。

乐章

大报坛乐章

明明圣后，万邦之辟。皇公伊濯，在我东服。有俶其坛，有严其神。承筐是将，用肇精禋。

〈右奠币。〉

帝有大造，耆其神武。复我庙社，奠我疆土。报祀伊何？大饎犉牡。于昭陟降，庶几歆佑。

〈右初献。〉

笾豆有践，钟鼓斯喤。匪曰报德，维以竭情。礼仪既备，载撤不迟。于万斯年，庶无射思。

〈右撤笾豆。〉

大殿上尊号乐章

维天生圣，维德迈古。复我坤位，彝伦攸叙。崇我宗祀，旷典是举。雝肃宫庙，四方作孚。亦有义问，昭揭尊周。树立天经，骏惠宁王。允矣我后，休有烈光。启佑后人，万世之昌。

中宫殿上尊号乐章

思齐圣女，克配我王。至哉承天，含物化光。壸政以修，有穆其风。赞治家邦，莫非阴功。维惠维顺，维德之厚。以永柔则，天禄是受。