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玉吾齋集/卷十二

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卷十一 玉吾齋集
卷十二
作者:宋相琦
1760年
卷十三

頒敎文

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卽位四十年稱慶頒敎文

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王若曰:群情難遏,未遂執謙之初心;縟儀載陳,式遵稱慶之舊典。肆颺渙號,誕告多方。

永言寡躬,叨承洪緖,體先謨之丕顯,寧忽繼述之圖?思天位之孔艱,不弛兢業之念,敢雲勵精於宵旰?常懼獲戾於臣民。至治未臻,安有億兆人愛戴?流光易邁,奄及四十載春秋。不意群僚之進言,乃引前事而爲請。惟穆廟業盛嘉靖,在眇末而難望,顧今日運値艱屯,豈昇平之可擬?然念在廷之齊籲,可想擧國之同情。前後之歲籥相同,自知多忝;祖宗之彝章斯在,宜率攸行。

慰顒望之深誠,終至勉副;膺曠絶之盛擧,曷敢自安?禮止呼嵩,少示抑損之意;儀停進爵,彌戒豐豫之觀。爰命淸廟之修禋,仍許大庭之伸賀。千官歡忭,爭稱景福之無疆;萬姓尊親,若爲前烈之追配。臨深履薄,憂更切於盈成;敬德諴民,念益篤於祈永。綿籙寔賴於垂隲,繼序詎忘於增光?宗之歷年久長,玆乃廸哲;後之至日中昃,予所儀刑。萬年惟王,固出臣子之頌祝;一人有慶,亶由邦國之榮懷,豈閎休之獨專?宜解澤之普及。滌瑕蕩垢,咸與維新,布德施恩,自今更始。自本月云云。

於戲!王者順時行令,君子體仁長人。三陽載回,屬天地交泰之運;一德克享,政君臣相勉之時,庶獲信順之祥,共保靈長之治。故玆敎示,想宜知悉。

上尊號頒敎文

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王若曰:率舊章而循群情,勉膺徽號;渙新恩而行肆赦,式推洪休。布玆絲綸,諭予心腹。

言念眇末,叨承聖神,揭大義於《春秋》,敢曰先志是繼?修曠典於宗祏,寔由天道必伸,至若內儀之重光,只幸前過之追補,而忝位迨四十載,顧疵政難一二言。王公有孤寡之稱,所貴抑損;臣民切愛戴之願,猶欲尊崇。慨予衷之未孚,引故事而申籲,惟先王道尊德盛,允宜鋪張,想中興治定功成,尤葉揚厲。

予何人也?自視欿然。丕顯丕承,惟不克負荷是懼;大經大法,亦何嘗昭闡無遺?謙挹之旨屢宣,匪出虗假;懇迫之誠愈至,莫遂終辭。旣蔑事業之可觀,深恐名實之未副。雖存心於風化,蓋無足雲;若匹休於祖宗,安敢當此?

聖猶不居於夫子,烈乃無競於武王,此而猥加,重予不德。彝章載煥,受顯冊而靡榮;縟禮親臨,顧初心而多恧。然當歸美之盛擧,詎闕同慶之常規?玆推一視之仁,用霈旁流之澤。自本月云云。

於戲!君子所其無逸,邦命庶幾維新,建極出治,期庶政之益懋;滌瑕蕩垢,囿群品而竝生。故玆敎示,想宜知悉。

宋朝六賢陞配頒敎文

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王若曰:群賢優入聖域,位次久歉於彝章;縟禮實循輿情,腏食新擧於廟殿。肆颺十行之綸綍,誕告八方之衿紳。

惟夫子聖德如天,實萬世道統之祖。由,一貫之妙訣相傳,先德行後學文,十哲之親炙無異。嗟乎!七十子旣沒;久矣!千百載長湮。幸天運若環相循,故賢應期輩出。光風霽月,茂叔灑落之胸襟;立雪坐春,程氏嚴和之氣像,《太極》、《通書》之奧旨,發前人未發之機;居敬窮理之大方,傳絶學不傳之緖。而橫渠極醇無雜,曁康節旣安且成,《證頑》明理一分殊,蓋以來所未有;《經世》論意言象數,雖復起亦何加?若考亭尤有大焉,殆上天所以命者。三才五常之大道,綱擧目張;六經四子之微言,毫分縷析,尊德性道問學,內外交致其工夫;明天理淑人心,巨細咸歸於牖廸。其敎則博文約禮,其功則繼往開來,接眞派之淵源,衆流宗海;揭昏衢之日月,大明中天。

猗!玆六賢之宏規,均爲吾道之正嫡,穿章鑿句,奚數歷代之群儒?入室升堂,無媿聖門之高弟。第於廟享之列,尙在廡位之間,縱時世之因循,莫之能改,然道德之高下,豈若是班?曩有先正之上陳,仍見國論之大定,緣時詘擧贏之議,歷三紀而未遑;顧名正理得之辭,雖百世而可質。事若有待,主張亶在於予衷,文不在玆?表章宜急於今日。

乃於本月初七日,以宋朝六賢陞配大成殿內。道國公周敦頤,奉於魏公卜商之下。豫國公程顥,奉於穎川侯顓孫師之下。洛國公程頤,奉於道國公周敦頤之下。新安伯邵雍,奉於豫國公程顥之下。郿伯張載,奉於洛國公程頤之下。徽國公朱熹,奉於新安伯邵雍之下。殿宇則姑仍舊貫,床椅則稍殺前模。位分東西,竝四科而齊列;道同前後,明一統之傳承。事擧而章甫爭歡,禮成而祀典克正。於以修千古之曠闕,奚但聳一時之瞻聆?於戲!斯文自此增光,國脈賴以潛壽,典刑風範,孰無觀感之心?《棫樸》、《菁莪》,庶致作新之化,故玆敎示,想宜知悉。

贈領議政文元公金長生從祀文廟頒敎文

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王若曰:天生名世之眞儒,統緖旣承於前哲;國有從祀之盛典,腏食新擧於泮宮。式循輿論,庸申誕告。

予惟聖廟之俎豆,實爲道學之淵源,親炙私淑之賢,禮固宜於咸秩;受業傳道之士,功不廢於一經。迨我列聖之相承,乃有群賢之輩出,右文興化,寔賴培養之方;啓後光前,大贊休明之治。斯天意之可見,故吾道之長存。

睠玆哲人,生際煕運,服膺賢師之旨訣,切問近思;潛心聖學之根源,博文約禮。惟其眞知而實踐,是以德成而道尊,瑞日和風,萬物煕融,堪比氣像之渾厚;蠶絲牛毛,衆理昭晣,自臻造詣之崇深。以弘毅醇篤之姿,有充實光輝之美,沈潛理窟之旣久,考究禮家之尤詳,古今損益之宜,斟酌得正;吉凶常變之節,會通靡遺,質諸聖賢而無疑,言其本末則具備。

關中諸子,競就禮敎之橫渠洙泗正傳,終歸質魯之曾氏,年彌高而望若山斗,跡雖退而化被家邦。聞風覿德之流,無大小而咸仰,淑世正俗之效,豈存歿之有殊?奚但文獻之足徵?抑亦功烈之莫尙。授受端的,親承文成之嫡傳;規模謹嚴,上接考亭之正脈。肆文廟從享之議,卽擧國公共之辭,靳群請之一兪,始緣愼重之意,覽遺編而三復,益切尊尙之懷。比儒箋註之功,此爲大矣,置門羽翼之列,孰敢間然?矧當士趨之多岐,宜明斯道之一統,崇報表章之擧,寔惟在予;鼓舞振作之方,亦將由是。豈容一人之私意?亶爲百世之定論。

玆於本月二十日,以贈領議政文元公金長生,從祀於文廟西廡。於戲!儒先之道術增光,國家之元氣自壯。羹墻,慰多士無窮之思;《棫樸》、《菁莪》,期一世丕變之化。故玆敎示,想宜知悉。

王世子聽政頒敎文

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王若曰:經五載而寢疾,久貽臣庶之憂;命貳極而代勞,爰遵祖宗之典,旣祗告於太廟,仍誕敷於多方。

言念寡躬,早承丕緖,宵衣旰食,曷敢自懷於荒寧?履氷臨淵,唯恐或忝於負荷。居然春秋之晼晩,重以疾病之頻仍,根委已深,遂至閱歲而沈篤;引接久曠,有乖平日之憂勤。矧惟目視之漸艱,益覺酬應之添惱,一二日萬幾多滯,在床笫而何安?四十年積悴所傷,非藥石之可效,如欲淸心而調疾,莫若省事而蠲煩。

睠玆儲副之賢,久係億兆之望,溫文之德,日造乎高明;仁孝之聲,夙彰於遠邇,而問寢視膳之盡道,亦開物成務之有才。多年侍湯,至性可見於不懈;小心承訓,熟習已臻於自然,深推付託之至情,載稽參決之故事。予志先定,不待大臣之力陳;國論僉同,詎緩曠典之亟擧?議發而卿士從協,命下而朝野歡欣。已於八月初一日,令世子聽政,儀章禮節之間,寔倣前例;官爵兵刑之外,咸付專裁。

惟一身有調養之便,抑庶務無曠廢之患,斯爲萬世之長計,奚但一時之權宜?批旨特宣,首勉典學之義;邦基益固,永垂貽燕之謨。

於戲!大禮纔行,景福方至,謳歌獄訟,均深翊戴之誠;天地神祗,共扶靈長之運。故玆敎示,想宜知悉。

愍懷嬪復位頒敎文

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愍幽寃而伸枉獄,旣循擧國之群情;復舊號而備縟儀,聿修曠世之盛典。颺玆明命,諭予深衷。

言念乙丙年間,正値百六邦運,元良喪逝,懍乎國勢之多虞;巨猾恣睢,狺然禍心之潛蓄,讒言交煽於內外,釁孽遂起於宮庭。獄情晻幽,盟坎之計何異?天威嚴重,覆盆之寃難明。逮有辛生之構誣,益肆壬人之鍛鍊,闔門遘禍之慘,擧世同悲;聖祖恤孤之恩,微意可見。二三臣進言雖切,七十載飮恨無窮,人心久鬱則必通,事若有待;天道無往而不復,理亦可徵。

肆庸集議於群工,遂定追復於貳壼。乃於本月二十一日,以愍懷嬪姜氏,合奉昭顯世子廟。滌丹書之舊案,爰及父母兄弟;配靑宮之遺祠,仍共享祀芬苾,尊名寔表於行跡,像設更聯於寢園。禮數咸登,奚但邦典之無歉?泉塗改照,抑亦神理之獲安。玆爲稀闊之令章,豈非吉祥之善事?

於戲!施仁布澤,旣無間於存亡;蕩垢滌瑕,庶可推於遐邇。故玆敎示,想宜知悉。

中宮殿紅疹平復頒敎文

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王若曰:屬中闈之感疾,方切深憂;荷上天之垂休,聿見良已。玆誠罕覯之慶,詎無播告之章?

念予臨位之多年,繼有主壼之賢助,刑家御國,王化之本攸基;春禴秋嘗,宗事之重與共。休稱旣加於惠順,厚德咸仰於慈仁。近緣時氣之流行,而致疹疾之熾盛,雖閭閻大小之類,免者無多;顧宮禁嚴肅之中,慮或不及,何意薰染之候,乃干椒掖之尊?寢膳稍損於平時,不瑕有害;痛癢相關於齊體,何能自安?儲宮侍湯,幾三朝之煎灼;藥院移直,竝百僚而憂遑。

幸賴神明之所扶,獲見痊可之斯亟,天和漸復,何煩藥餌之功?神氣愈寧,便覺床笫之穩回。將浹旬之焦憂,轉作擧國之歡忭,絶他日之隱憂,愉快可想;較往年之經痘,欣悅何殊?雖百體已底安康,而一念詎弛警戒?鷄曉報寢,將趁黼座之朝;翟褘臨軒,更昭《葛覃》之化,陰敎自此益著,邦運驗其斯昌。慶關宗祧,奚但一人之私喜?頌騰遐邇,可見百順之竝臻。薦太廟之明禋,祗告先後;宣廣庭之渙號,誕敷多方。玆推一視之恩,庸霈肆赦之典。自本月云云。

於戲!乾坤交泰,鉅細咸囿於生成;雷雨滿盈,瑕垢悉歸於蕩滌。故玆敎示,想宜知悉。

王世子嘉禮頒敎文

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王若曰:重明正位,一國咸戴於元良;大婚成親,萬福聿基於盛禮。肆頒渙汗之號,庸示欣慶之懷。

永惟風化之源,寔在配匹之際,佳兒佳婦,傳史冊之美譚;宜室宜家,播詩人之嘉詠,斯聖人之所重,故歷代之恆由。念我付託之得人,賴有冢嗣之主器,自萬幾之代理,庶政方新,屬貳梱之暫虗,德選宜急。亶爲宗社之計,奚止父子之情?

王世子嬪魚氏,積善名家,含章懿質,柔嘉令聞,夙彰閨閤之譽;窈窕賢聲,更嗣宮闈之慶。爰修合巹之縟典,俾作承華之好逑,龜兆克從,旣雲卜之惟吉;象服斯備,寧不顯乎其光?問寢鷄鳴,協三朝之愉婉;貽謨燕翼,綿百世之本支。玆爲家國之洪休,豈非天地之大義?陰敎夾贊,可成治內之功;婦職虔修,佇看正始之化,諒非予一人私喜,嘉與爾四方同歡,宜推肆赦之恩,用霈旁流之澤。自本月云云。

於戲!《洪範》斂皇極之福,敷錫庶民;《關雎》應《麟趾》之仁,竝育群品。故玆敎示,想宜知悉。

冊文

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仁顯王后上尊號玉冊文

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坤承乾而體順,至德難忘;月儷日而增輝,遺烈宜闡。式崇懿號,用昭彝章。

恭惟仁顯王后殿下,性稟柔嘉,姿凝淵靜,膺慈聖之妙選,繼陟中宸,獲元吉於艱貞,再正內治,陰敎穆宣於遐邇,煕事協贊於宗祧。齊明之誠,蓋本於愉婉深愛;謹畏之念,恆切於儆戒相成。惟徽音不替終始,顧休稱寧間幽顯?肆當縟禮之新擧,庸申丕冊之加隆。臣等不勝大願,奉冊寶上尊號曰「孝敬」。伏惟王后殿下,冀回淑靈,俯賜歆允。流芳彤史,永垂百代之耿光;衍慶瑤圖,尙賴二南之風化。

王世子嬪諡冊文

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承華新喪內助,悼念方深;節惠古有彝章,表揚宜亟。爰擧顯冊,庸錫休稱。

惟爾嬪,生稟令姿,早嬪儲邸,一門襲兩後之盛,克嗣徽音;大婚爲萬福之源,允稱佳婦。蓋自入宮以後,益見率禮無違,推家庭事親之誠,祗奉兩殿;體君子造端之道,謹飭一身。潛德不形於外人,懿行自著於平日,贊慈化而致肅雍之美,佐陰敎而昭節儉之風。孝篤承顔,愛可見於容色;憂深嘗藥,誠亦孚於宮庭。沈痾已歷於歲年,小心匪懈於夙夜,恩雖逮下,未聞私謁之行;美旣在中,何難內治之正?庶宗事之克相,期福履之終綏,何意上天之難諶,遽見淑質之雲逝?蒼黃一夕,忍隔幽明,皐復三呼,怳若夢寐。

脩短有數,豈緣醫技之無良?殯殮莫親,益覺病懷之難抑。矧惟《螽斯》之嗇慶,曷堪鶴禁之纏悲?司命之權孰屍?福善之理靡測。晨昏問寢,無復縏袠之儀,日月有時,奄及窀穸之事。苟非易名而紀實,則何賁幽而傳芳?言其行則以禮義自持,語其德則以溫柔爲本。玆遣臣議政府右參贊申銋云云。

於戲!雖儀形之已閟,莫追泉扃;尙行跡之可徵,永垂簡策。精爽未昧,寵命宜欽。嗚呼哀哉!

愍懷嬪諡冊文

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滌九地之銜寃,追復位號;揭二字之節惠,寔遵彝章。斷自予衷,慰彼輿望。

惟云云,親膺妙選,早配元良,受名父之訓辭,擩染有素;居《家人》之正信,內外相成。懽愉久奉於兩宮,警戒寧忘於一日?間値虜氛之凌逼,奄見國步之蒼黃,隨廟社於江都,備經艱險;作羇質於瀋館,屢易星霜。逮鶴駕之言旋,竝象服而無恙,夫何咷笑之未久,遽爾倚伏之相仍?痛身世之未亡,但有血泣;怨昊穹之不弔,若無憑依。

嗟乎!邦運之愈屯,重以宮掖之有變。孽豈自作?蓋緣讒間之孔深,事有難言,終致恩愛之莫保。哀哉!母子之幷命,慘矣!兄弟之何辜?孤墳久寄於松楸,已失離祔;私廟堇延於香火,曷稱情文?道路爲之咨嗟,婦孺莫不傷衋。

構獄之兇賊肆市,足徵天道之好還;訟寃之直臣復官,可見聖祖之微意。覽文貞之徽蹟,世德可占;瞻永慶之遺祠,感懷彌切。全家之枉盡洗,儷鬯之位重光,儀章一新,追視震邸之例;物采咸備,若在京室之初。邦禮自此得宜,神理亦應無憾,祗告太廟,詎嫌先朝之未遑?移奉別宮,幸睹曠典之克擧。謹遣臣云云。於戲!除丹書之舊籍,庶慰孤魂;托彤管之新詞,永垂遐祀。嗚呼哀哉!

敎命文

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王世子嬪敎命文

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王若曰:予惟國家之本,惟在冢儲,其克相協左右,以肇基王化,亦惟在賢配,典冊所載,厥義可稽。肆予丕庸,致愼於玆。

粵我元嗣,聰明仁孝,廼代予理,廼懋厥政。大器是承,負荷尤重,內治之助,其曷可一日有曠?予乃歷選名閥,思得淑哲,以配我元嗣,以共相我宗事。

咨爾魚氏,自爾先廼有聞人,奕世載德,儲祥毓祉。爰有碩媛,以應我寤寐之求,婉嫕柔順,德容具備。予用特簡在心,廼稽於龜筮,廼詢於卿士,咸雲其吉,罔或有違。玆遣正使某、副使某,持節備禮,冊爾爲王世子嬪。爾其宜爾象服,謹爾婦職,敬以事上,惠以御衆;勤以持志,儉以飭身,毋作逸豫驕侈,以害於義悖於禮,惟艱厥位,乃罔不休。

於戲!陰陽和而萬化成,內外正而百度貞,爾式克欽承,輔我元良,贊我壼政,罔俾思齊思媚,專美有。惟予爾嘉,爾亦將有無窮之福,尙忱念玆,毋忝予訓辭。故玆敎示,想宜知悉。

王世弟敎命文

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王若曰:自古帝王豫建儲貳,所以正國本係民志。《禮》曰:「一有元良,萬邦以貞。」嗚呼!其義大矣。予以否德,不獲天之錫祚胤,自在先朝,已貽我聖考之憂。及嗣大位,嬛嬛在疚。永惟宗廟社稷之重,主器無人,藐然一身,夙夜靡寧。廼今大計之定,其曷敢少緩?

咨爾世弟某,先王之子,在予爲弟親矣。聽明仁孝,早負令譽,行孚於宮闈,德著於遐邇。賢矣惟賢,惟親惟汝。其諧曆數之歸,捨爾其誰?肆予上承慈敎,俯循群情,亦稽我祖宗彝典,命爾爲王世弟。以屬則天顯,以位則冢嗣,或世或及,古今通義,名正言順,天與人從,我先王亦豈不曰「予有後乎」?爾其體予因心之友,思予付託之意,篤愛敬以盡人倫,勤學問以養德性。尊賢遠佞,去奢崇儉,以正大存心,以謙恭飭己,是皆在爾,予豈多誥?

於戲!由價藩陞大統,孝廟之功業巍矣;以精一詔後人,列祖之謨訓炳然。若我先王盛德至善沒世不忘,亦從家法傳授中出來,敬之哉!式克欽承,對揚祖宗之光命,以永天祿,以基萬世無疆之休。故玆敎示,想宜知悉。

敎書

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江襄監司金萬吉

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王若曰:政莫先於察能授官,任莫重於承流宣化,蓋人君不可以獨理,故歷代每與之分憂。績咸煕,尙必咨於四方;治已成,猶有賴於十連,矧當屯難之辰,詎忽遴選之道?得於僉擧,簡自予衷。

惟卿以大賢之孫,用巍科而進,淵源之學,忠孝之行,粵自家傳;正直之操,端飭之資,蔚爲世用。盛之金馬、玉署則見啓沃之功,處於栢府、薇垣而有激揚之效。身避銓地,想雅性之沖謙;力扶士林,聳讜言之奮發,而眷注豈由於聯戚?顧歷敭實循乎至公。超班序於上大夫,輿望允洽;掌出納於中書省,職責無隳,惟其左右之咸宜,肆欲內外之俱試。

睠彼獩貊之奧壤,寔我京輔之上游,華實之毛,則稱上腴於東國;防禦之阻,則控絶險於北門。雖土地民人,不及兩湖之饒衍,然山林川澤,實爲陸海之珍藏。不幸飢饉之餘,繼有懷襄之變,流逋失所,可哀鴻雁之鳴;蕩析離居,或化魚鱉之食,餓殍之慘,道路相望,殆十室而九空;災沴之酷,嶺海同然,振百年而一有。遺民若經兵燹,安集何由?列邑俱缺蓄儲,賑贍無策,況此疾癘之爲祟,又致死亡之相仍。念彼耄倪,竝罹其虐,爲民父母,當作何懷?拊循噢咻之方,在今最急;旬宣牧禦之任,比他尤難。縱得二千石之良,施莫咸於一路;思將八百里之命,畀有用之全才,捨卿其誰?非人不可。

玆授云云,卿其祗承德意,恪布寬條,勉殫朝夕之咨諏,兼體公私之緩急。賦難遽省,盍漸捐賦外之徵?民未易蘇,必先去民間之蠧,察庶政之便否,立行罷施;觀長吏之廉貪,克明黜陟,勿憚載驅於原隰,要使自得於湖山。若其稟裁之規,自有遵承之典。

於戲!念卿伯叔諸父,曾按是邦,至今十數餘年,尙有遺愛。名藩玉節,更屬仲容之賢;舊域棠陰,須繼召伯之化,永思外庸之說,少紓東顧之憂。故玆敎示,想宜知悉。

京畿監司李徵明

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王若曰:朝廷委寄之方,藩閫寔重;國家根本之地,畿輔爲先,苟非其人,曷膺是任?惟卿名家襲美,大科蜚英,周旋於俊游之間,夙彰華聞;出入於顯仕之列,大闢晉塗,有當官盡職之誠,有需世應務之具。中經患難,而志氣彌堅;屢參謨猷,而言議不苟,風稜自許,人推諫省之激揚;衡鑑無差,世稱銓部之掄選。纔解海西之隆寄,旋擢關外之大藩,柱後惠文,威聲已著於治理;盤根錯節,利器可別於剸裁。惟前後閥閱之已多,抑內外輕重之何間?

睠玆千里之甸服,不比諸路之旬宣,土瘠民貧,失業之歎久矣;徭煩役重,樂生之心蕭然。矧惟飢饉之連年,益致凋瘵之滿目,顚連相續於道路,十室九亡;儲蓄俱竭於公私,千瘡百孔。賙賑之策畢講,尙多愁恨之聲;優恤之令屢頒,未見安集之效。萑苻之警曷弭?《萇楚》之謠可哀,園陵展掃之行,日期已迫;縣官供億之費,民力何堪?雖今年穡事之可望,顧此時藩任之尤重,蘇殘起弊,得人最難;宣化承流,捨卿莫可。

玆授云云,專一面分閫之責,總兩都留鑰之權,水陸軍民,咸聽節制;繭絲保障,一遵便宜。卿才足可優爲,寵命夫豈徒爾?卿其往卽乃職,恪布舊條,律貪殘而奬廉,汰庸懦而籲俊,課農蒐卒,本末相資;詰姦哀窮,威惠兼濟。臨民必本於淸靜,撫摩須勤;發政要在於寬平,督責宜戒,毋以姑息而隳庶務,毋事苛撓而失衆心。其他稟斷之規,自有遵承之典。

於戲!非公忠,無以宣上旨;非愷悌,無以達下情,惟心力不替於終始,卽功名無愧於際會。故玆敎示,想宜知悉。

敎贈領議政文元公金長生從祀文廟書

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王若曰:人君之表章正學,所以定士趨;聖廟之陞躋先賢,所以明道統。縟禮將擧,公議僉同。予惟本朝,治尙儒術,學校庠序之大備,文道化成;聰明豪傑之相望,名世繼出。猗人文之極盛,逮宣廟而尤隆。

惟卿早歲志學,大賢爲師,言其宏深,則地負海涵之氣象;語其篤實,則人一己百之工夫。始自切問而近思,終焉下學而上達,性命精微之蘊,洞見大原;理氣先後之分,益闡遺旨。年彌高而德卲,體旣立而用行,探討講論之功,風動乎遠邇;玩賾沈潛之效,日造乎高明,以至奧禮疑文,亦多毫分縷析。吉凶常變,靡不折衷群言;鉅細尊卑,擧皆沾被嘉惠,巍然山斗之一世,皎若日星於昬衢。肆勤聖祖之招延,俾作國人之矜式,正心誠意之學,格君是先;天德王道之要,爲國何有?

嗟!抱負之未究,尙典刑之斯存,菽粟之味,布帛之文,莫雲知貴者鮮。以濯,秋陽以曝,可見慕德之深。門四科,德行居十哲之首;曾氏三省,忠恕得一貫之傳,其功則繼往開來,其化則範世敦俗。英才樂育,鉅儒多出於門墻;正道大明,後學咸仰於標準,奚但一邦之誦法?抑亦百代之師宗。雖貤贈無以復加,而崇報未稱其實。顧聖廡從享之禮,咸曰『其宜』,蓋文正致隆之論,豈阿所好?輿情久菀於三紀,衆籲彌亟於八方,不待廷議之博詢,已有予志之先蔽,誣賢醜正之習,於彼何誅?衛道崇儒之誠,在今當盡。

玆以卿從祀於文廟之廡,統緖相承於前哲,位序差次於文成。弄月吟風,依然石潭之函丈;升堂入室,怳如杏壇之攝齊,非盛德,孰能與焉?殆天意若或相者。光儀莫接,幾恨難起於丘原?享祀長存,更命不祧於家廟,於以彰明聖化,於以慰答衆心。

於戲!功大者其報必隆,德厚者其及必遠。英靈默佑,庶致國脈之延長;文敎蔚興,佇見世道之亨泰。故玆敎示,想宜知悉。

濟州旌義大靜耆老、軍民、閑良人等書

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王若曰:咨爾耽羅一域,邈在海外,壤地荒僻,風氣殊異,凡我居民生業之艱,厥惟久矣。不幸天災流行,偏酷一島,癸巳凶歉,振古所無,飢饉疾癘,人畜俱亡。予雖轉租移粟,極意賙賑,而拯濟之方,猶有未盡,死亡之慘,殆過數千,至今思之,衋然傷痛。不意去秋,年又大無,田畆無收,菜果不成,未及嗣歲,民食頓絶,孑遺殘氓,薦罹鞠凶。絶島窮溟,異於陸地,丐貸無所,貿遷無術,嗷嗷遑遑,坐而待死。言念及此,何以爲心?

予旣屢勅守吏,期盡救活之方;申命廟堂,亟講接濟之策,而千里之外,耳目旣遠;九重之內,憂鬱冞深。玆遣近侍之臣,往察賑事,宣布德音。派定之穀,今雖陸續運去,計口支分,慮或不贍,更增其數,俾繼麥前。且念春和漸布,東作已屆,而望哺方急,播種奚論?是用命給穀種,以勸其耕,庶幾喣濡而安集焉。

嗚呼!國家之倚重玆島,無異藩服,而遐外編氓,均吾赤子,予之視之,豈間遠邇?爲民父母,致此顚連,寔予之咎,慚悼何言?歲貢雖減,而不足爲懷保之澤矣;船粟雖勤,而不足以稱予之心矣。至於試取文武,旣令遵舊例矣,甄拔人才,亦將疏滯鬱矣。寃而未暴者,予當伸之;弊而未祛者,予當蠲之。

惟爾士民,勿以予爲空言,而體予至意,少紓愁怨之氣,無懷渙散之念,安其田裡,保其家室,以副予惻怛撫循之意焉。於戲!積貯雖罄,心豈忍於立視?諸路皆飢,念尤軫於爾方。故玆諭示,想宜知悉。

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大殿上尊號進冊寶,王世子陳賀箋

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寶曆綿休,咸仰聖神之功化;玉牒揚烈,寔出臣子之忱誠,慶洽普天,喜偏愛日。恭惟家邦之治,倫理克明,躋廟禮隆,慰陟降於先後;尊義闡,追志事於寧王,大德合膺於鴻名,令典幸副於輿望。伏念叨居儲禁,獲覩徽光,鰲忭在庭,共千官而蹈舞;鷄鳴問寢,祝萬壽於崗陵。

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尤菴先生致仕狀

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大老求閑,固出由中之懇;淸朝疏寵,克施體下之仁,綸綍載揚,衿紳競賀。伏惟金聲玉振,地負海涵,受兩朝之深知,首揭《春秋》之大義;接五賢之遺緖,上溯之餘波。雖險阻艱難之備嘗,而老成典刑之尙在,靑天白日,奴隷知其淸明;北斗泰山,多士爲之瞻仰。《甘盤》舊學,風雲慶會之方新;元祐治平,朝暮立談之可致。然君子進退之以禮,抑人臣寵利之罔居,際千一之昌期,寧有長往之志?循七十之經訓,其柰大防之嚴?肆控引年之章,獲準納官之請。黃扉赤舃,許輟槐棘之班;白髮蒼顔,任逐桑楡之暖,林泉父老,瞻紫氣而翹心;木天詞臣,揚彩毫而宣旨。昔也雲無心而出岫,今則水有時兮回淵。惟行藏出處之機,雖聖賢而難審;至功名終始之際,尤古今之罕全,吾何幸親見於身,公必有無窮之聞。韋丞相之還笏,未足爲高;疏太傅之乞骸,罔或專美。驪江春色,應在杖屨之中;巴谷風光,長供幾席之內,笑他山中之宰相,好作地上之神仙。伏念敬仰高風,聳覩盛事,勸蜀公而勿起,竊附淳夫之有言;知陽子之爲賢,佇看太史之作傳。

上樑文

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連山六臣書院上樑文

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曰「成仁」,曰「取義」,蓋爲萬世之大防;通德表忠,寔出一代之尊奉。況乎忠魂毅魄,遠追南國之殤;大義高風,上薄西山之節?玆係風化之大本,詎無禋享之縟儀?

粵惟運之覆隍,有若階公之徇國,敵強兵寡,甘爲斷頭之將軍;志決身殲,永愧貳心之臣子。一門忠烈之鬼,眞足配於古人;三韓禮義之風,亦可驗於當日。九原雄憤,應化碧落之雷霆;千載威名,尙帶黃山之草木。

逮我之兩代,復有忠義之六賢,萬折必東,唯知臣職之當盡;九死靡悔,不識天命之有歸。綸音褒後代之忠臣,炳若華袞;大節待百年之公論,質諸鬼神。手揭宇宙之棟樑,三綱五典;身作士林之山斗,萬口一談。奚但與日月爭光?抑亦窮天地獨立。英風如昨,難禁志士之霑襟;壯氣猶生,尙覺凡夫之竪髮。

睠玆連邑之一域,實惟遺躅之俱存,古城蒼茫,依俙死綏之處;荒墟寂寞,想像誅茅之區。父老流傳,山川風物之不改;行人指點,荊棘榛蕪之可哀,湮沒數百餘年,幾多曠世之相感?成就一箇是字,可謂殊序而同歸。雖五公杖屨之未嘗,而一體魂氣之相聚,生而同道,旣騈首於桁楊;沒如有知,應比肩於泉壤。如水在地,有薰蒿悽愴之心;負山臨流,得香火尸祝之所。循章甫講定之議,奉以周旋;稽國家褒尙之恩,倣彼魯院,豈曰無文之秩?似若有待於今。多士咨嗟,天不慳而地不秘;新祠突兀,水若淸而山若高。物則民彝,賴極天而罔墜;士趨儒學,競聞風而有興。聊出詞章,用升樑欐。

拋樑東,朝日曈曨上碧空。凜凜精靈猶不死,至今長作射天虹。

拋樑西,喬木村墟舊跡迷。莫道殘碑三尺短,高名直與上天齊。

拋樑南,一帶淸溪色勝藍。喚做仁名知有意,殺身當日視如甘。

拋樑北,殘堞空看餘敗甓。欲識綱常扶樹處,勸君須向此間覓。

拋樑上,軒外靑山問幾丈?萬古淸風吹不休,首陽何獨使人仰?

拋樑下,傲雪蒼松爭繞舍。看取後凋孤節在,紛紛桃李何爲者?

伏願上樑之後,斯文益闡,吾道丕隆,絃誦洋洋,共服詩禮之敎;衿紳濟濟,長虔俎豆之儀。忠於國孝於親,毋負作成之效;漑其根食其實,勿替進修之功。嗟!我二三子斐然,視此六七公遺則。

飛來菴水閣上樑文

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蓋聞招提勝境,擧在雲水之間;兜率諸天,莫非藤蘿之外。雖釋流遁俗之所,亦遊人探勝之塲,況復讓水廉泉,卽近仁里之物色?神丘福地,曾經嘉客之逍遙,如欲遺躅之長存,可無別構之新創?

惟我飛來一洞,卽是兩述名區,鷄山北迤,疊千堆之翠錦;鷹嶺西峙,聳一朶之靑蓮。丹崖翠壁之崢嶸,蔽虧日月;碧流瓊潭之環轉,呑吐雲煙。飛錫何待於高僧?丈室遂開於居士。相度經始,蓋出長老先生;護視勤渠,更有學祖和尙。雲窻負笈,不但講誦之所於;月臺披襟,抑亦游賞之爲最。從知特地之奇勝,亶由大賢之發揮。

廬阜寒溪,溯百代之流派;武夷仙洞,傳九曲之詩篇。沂水春衣,直追千仞之氣像;齋廚晩飯,時觀三代之威儀。第緣水閣之欠營,每恨溪山之少色,天成地造,方謀八窻之開;棟折樑摧,奄失千間之庇。高樓十二,弟子之悲無窮;大界三千,衆生之願轉切。淸泉白石,想雅情之在玆;霽月春風,懷德音而如昨。顧遺意所未遑者,在今日其敢忽諸?董役裒財,各出有司之任;治材伐石,亦屬都料之工。瞻星斗相陰陽,定左右面背之勢;驀溪澗登崖岸,度高下廣狹之宜。

空門趨事之如雲,龍象効力;傑構告完於不日,燕雀賀成。區畫雖在於肇新,意旨實出於遵舊,堗其內軒其外,取四時之俱便;山之高水之淸,要一覽而皆盡。紺園瀟灑,隔紅塵奚啻千重?翠甍騫飛,去靑天不盈一尺。淸流映帶,光凝山客之樽;飛瀑喧豗,響雜林僧之磬。居然眼前之突兀,宛爾壺裏之風光,滿壑松濤,杏壇琴瑟之餘韻;緣溪石路,蘆峰杖屨之遺蹤。山川不殊,仁智之樂誰繼?風月無盡,吟弄之趣堪追。香山石樓,惟知放浪之是尙;淨界蓮社,豈有文物之可稱?玆實前代之罕聞,奚止一方之盛事?徘徊昕夕,孰無景行之思?俯仰古今,還有曠世之感。屬當脩梁之擧,敢闕善頌之陳?聊賦一言,以贊六偉。

拋樑東,斗削靑山繞梵宮。啼鳥一聲殘夢罷,起看朝日射窻紅。

拋樑西,萬丈懸厓不可梯。好向曲欄延暮景,不知山外夕陽低。

拋樑南,夾路蒼松鎖翠巖。野色山光明滅處,箇中粧點是煙嵐。

拋樑北,回望群峰如咫尺。深處會容高尙者,武陵莫遣漁父覓。

拋樑上,雲影天光迷岫幌。明月滿空涼露濕,一般襟抱何淸爽?

拋樑下,㶁㶁瓊流一派瀉。巖腹尙留題四字,至今澗谷添光價。

伏願上樑之後,山靈擁護,穀神撝訶,綺綴璇題,不受風雨之壞;瑤簷璧砌,永絶雀鼠之穿。惠日慈雲,頻輪騷客之閑詠;高山流水,更挹先正之遺風,還將世界外恆沙,遂作名敎中樂地。暇日琴酒之興,少長共歡;仙區泉石之盟,儒釋同致,泛慈航而開覺路,付之渠家;傳遺鉢而接眞源,勖哉吾黨!

愍懷墓丁字閣上樑文

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伸幽寃於厚地,聿備王章;拓新制於崇岡,載營寢閣。爰做象設,冀妥精靈。

言念愍懷之嬪,寔我昭顯之配,齊體貳極,享十載之尊崇;問寢三朝,奉兩宮之歡樂。中罹沁都之氣祲,飽經遼塞之風霜,脫虎口而歸來,天道纔定;奄鶴駕之仙去,邦運愈屯。嗟!奇禍若參會然,顧人事孰主張是?天心惻隱,雖有禮葬之恩,壠墓淒涼,未遑離祔之制。伊群情衋傷者幾久,幸遺恨昭晣於斯□。復當日之尊名,神理無憾;修先朝之曠典,邦禮始完。纔訖祠廟之躋陞,更加兆域之崇飾,度壽原之朗塏,乃經乃營;建靈宇之輝煌,有輪有奐。昔也廢之而莫擧,今焉噲然而改觀,栢板松楹,祠官奔走而將事;翬飛鳥革,野老指點而興嗟。贊擧脩樑,敢揚善頌。

拋樑東,扶桑曉色滿簾櫳。回首神京如不隔,尙疑淸漏報深宮。

拋樑西,海門殘照漏雲低。莫向沁州遙送眼,至今遺憤與山齊。

拋樑南,群山無限碧於藍。濃抹雲煙朝暮態,箇中愁色與相參。

拋樑北,滔滔漢水流京國。靈魂何處暗相依?望裏高陽如咫尺。

拋樑上,仰視迢迢天宇曠。颯然中夜起神飈,吹送遙空環佩響。

拋樑下,桑梓依依滿原野。看取重泉白日照,應知感淚長如瀉。

伏願上樑之後,堂陛永固,香火益虔,春往秋來,見肸蠁之常在;天長地久,竝宗祀而罔虧。

樂章

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大報壇樂章

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明明聖后,萬邦之辟。皇公伊濯,在我東服。有俶其壇,有嚴其神。承筐是將,用肇精禋。

右奠幣。

帝有大造,耆其神武。復我廟社,奠我疆土。報祀伊何?大饎犉牡。於昭陟降,庶幾歆佑。

右初獻。

籩豆有踐,鐘鼓斯喤。匪曰報德,維以竭情。禮儀旣備,載撤不遲。於萬斯年,庶無射思。

右撤籩豆。

大殿上尊號樂章

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維天生聖,維德邁古。復我坤位,彝倫攸敍。崇我宗祀,曠典是擧。雝肅宮廟,四方作孚。亦有義問,昭揭尊。樹立天經,駿惠寧王。允矣我後,休有烈光。啓佑後人,萬世之昌。

中宮殿上尊號樂章

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思齊聖女,克配我王。至哉承天,含物化光。壼政以修,有穆其風。贊治家邦,莫非陰功。維惠維順,維德之厚。以永柔則,天祿是受。