玉堂丛语/6

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卷六

○出处

白沙归，至南安，守张弼问出处，对曰：“康斋以布衣为石享所荐，所以不受职而求观秘书，冀得间悟主也。惜当时宰相不悟，以为实然，言之上，令受职然后观书，殊戾康斋意，遂决去。某以听选监生荐，又疏陈始终愿仕，故不敢伪辞以钓虚誉，或受或不受，各有攸宜。”弼唯唯。

庄定山被荐召用，巡抚何公鉴躬诣定山劝驾，继遣应天府官候行。先是，冢宰王公恕、司寇张公瑄辈诸荐疏，皆出部檄，非特旨也。故先生曰：“吾向以谏谪，退处几三十年矣，乃今特旨，敢不行乎？且学士丘琼台尝嫉曰：‘引天下士夫背朝廷者也，吾当国，必杀之。’承特召而不行，非其可逭乎？”遂行。九月入京，陛见，大学士徐溥语郎中邵宝曰：“定山，我朝出色人，当官翰林，乃协舆情。”丘语人曰：“我不识所谓定山也。”徐公又与李西涯曰：“定山，君之故人，君当注意。我已致政，不能为国家荐贤矣。”李唯唯。谒吏部，三揖不跪，冢宰耿公裕起，延之以茶，令四司送出部门。先生曰：“第令不失己，官职外物耳。”吏部题补行人司副，升南京吏部验封郎中。到任十二日，病作，赴部告归，不为题处。又明年丁巳，遇考察，尚书倪岳以老疾去之，乃先生告去已改岁矣。故白沙诗曰：“欲归不归何迟迟，不是孤臣托疾时。此是定山最高处，江门渔父却能知。”

谢文肃丁内外艰，水饮疏食，一如古礼。终制，亲友劝起复，先生曰：“初心縻禄，为亲尔，今复何为？”乃闭门读书。时侍叔逸老登眺方山雁荡之上，怡神自足，弹冠之念泊如也。孝皇登极，诏起之，李长沙移书劝驾，极言乘运救世之义，始勉力入朝，补国子监祭酒。以师道难尽，请致仕，不许，适丧仲子，力求解任。将十年，特升公礼部右侍郎，掌祭酒事，遣使就其家起之。未逾年，疏凡五上，每优旨勉留，不能夺，乃许养疾。

刘瑾擅国日，人皆责李文正不去。盖孝宗大渐时，召刘晦庵、李西涯、谢木斋三人至御榻前同受顾命，亲以少主付之。后瑾事起，晦庵、木斋继去，使西涯又去，则国家之事将至于不可言，宁不有负先帝之托耶！文正义不可去，有万万不得已者。西涯晚年，有人及此，则痛哭不能已。此一事，顾东江言之。

○师友

刘诚意年十四入庠，从师受《春秋》经。人未尝见其执经读诵，而默识无遗。习举业。为文有奇气，决疑义，皆出人意表。凡天文、兵法诸书，过目洞识其要，讲理性于复初郑先生，得濂、洛心法，先生大器之。元揭亻奚斯见而奇之，曰：“此魏征之流，而英特过之，济时器也。”

柴广敬言其师国学典簿赵㧑谦订声音文字，通可收录。遂奉命驰传，即其家取之。典簿先生以学官没岭表，其子夭死，无后，广敬为经纪其葬。及在翰林，又状其行，恳词尽礼，乞表其墓于学士解先生。近世师友义薄，独广敬能惇而厚之，非笃于义者不能也。

金先生问、陈先生继少时，从俞先生贞木游。先生《日录》多书金、陈二生某日讲某书，某日作某文，颇优待之。尝与王文靖公汝玉曰：“二生学问略相似，金之名位，过陈远矣。”后两先生皆以白衣荐，陈为翰林检讨，不久而归；金至礼部侍郎，享福禄荣名者甚久。俞之孙嗣尝以《日录》示馀。

宋景濂先生嗜学日笃，时柳文肃公贯、黄文献公溍皆大儒，天下所师仰，又各及其门执子弟礼，二公皆礼之如朋友。柳公曰：“吾邦文献，浙东为盛。吾老矣，不足负荷此事，后来继者，所望惟景濂耳。”

国子多大臣子弟，宋先生莅之以勤，率之以正，日进诸士立两序，据坐执经，敷扬阃奥，教以孝悌忠信之道。学者帖帖遵度，惟恐不得为先生弟子。

戊辰，诏择进士颖敏者为庶吉士，属教之，刘铉惩曩之事虚文者，慨然以师道自任，俾力追古作，有一字未惬者，经月不置。以故诸吉士大有所造，后多以文学致名。

方孝孺在宋濂门为高第弟子，从濂后，每私居念及，或见其手迹，或谈及濂事，辄涕泣。既官汉中，其家不能存，言于蜀王，厚抚恤之。基在夔，每舟次夔，必往祭墓下，恸哭移时乃去。

永乐中，陈检讨继少孤贫，尝就学于俞贞木先生。每归饭，辄就返，俞异焉。窃视其所之，至密芦中，怀出一糖饼，哺之即行。俞以是留食于家，以为常。一日妻失留之，俞归，切让其妻，乃改而加礼焉。后继以布衣仕翰林检讨，未必非励志所为也。

永乐间，胡文穆公与杨文贞公俱在内阁。文穆尝语文贞曰：“吾二人将老，得退，即各具小舟可二僮操者，舟中贮书册、楮笔、壶觞、棋局。如广访君，舣舟君门外一里所，遣童子招君，君迳入舟，溯流至五云驿，望夫容峰则返棹，至君入舟处，君独归。君访广亦然，但溯流至玉峡而返，岁必五六过，用此共适馀年。及文穆殁后半岁，文贞夜梦偕文穆泛舟，自快阁至郡城下，同载甚乐。”共联诗，文穆起首句，文贞续第二第三句，相续成一律，觉而忘第六第七二句，文贞悲怆不胜，遂补之，诗曰：“金螺潇洒对夫容，鹭渚渔洲窈窕通。远树白云秋色净，故人清兴洒尊同。河山梦冷讴吟后，生死交深感慨中。犹想胜缘如夙昔，并骑黄鹤过江东。”

徐健尝与洛中名士阎禹锡论学，阎改容礼之，谓乡人曰：“伊、洛渊源，续有人矣。”又与白良辅论，不合而罢。比晓，白扣门揖曰：“吾中夜乃思得之，始知吾子贤予远甚。”由是益知名。

李贤奉命察山西河津蝗灾，时学士薛公瑄以御史家居，往造之，叩质所疑。薛公亟称之，以为英悟淳确，非流辈可及。

蒲州王神曰：“河津薛德温，直内方外，果敢自取，可谓得许子、平仲之传矣。”蒲州卫述学于河津，忠信无诡，可透金石，可谓不愧乃师矣。

编修梁𬤇病，语家人曰：“朋游中惟陈同年汝同心地好，且有家法，孤子女可托也，询闻而诺焉。”及𬤇卒，为经纪其家事，无不曲尽，至冒谤毁而为之不恤。嫁其女，得松人黄瑜。后参福建政，竟以梁之丧归其乡。其笃于友谊如此。

蔡虚斋清友甯永贞、孙九峰，拜何椒丘，愿为弟子。既又友储殖庵、杨月湖。好古独信，贞风渊轨，使人躁息妄消。

正统十一年，太师英国公暨侯、伯二十馀人早朝毕，奏曰：“臣等皆武夫，不谙经典，愿赐一日偕诣国子监听讲。”上命以三月三日往。于是太师率诸侯、伯至日到监，始携茶汤果饼之类甚丰。祭酒李先生时勉命诸生立讲五经各一章，讲罢，设酒馔奉款。诸侯伯让曰：“受教之地。皆就列坐。”惟太师与先生抗礼久之，太师屡辞，先生曰：“秀才家饭不易措置，愿太师少宽。”命诸生歌《鹿鸣》之诗，宾主雍雍，抵暮而散。此亦太平盛事也。

王公恕在扬州立资政书院，如高尚书铨、储侍郎雚，所造就孔多。在江西提学，如浮梁戴恭简珊、泰和萧尚书祯、淦县孙都宪仁、安福刘祭酒震，皆文艺之外，而别其器识，诱以远到。

李西涯当国时，其门生满朝，西涯又喜延纳奖拔，故门生或朝罢或散衙后，即群集其家，讲艺谈文，通日夜以为常。一日，有一门生归省，兼告养病还家，西涯集同门诸人饯之，即席赋诗为赠。诸人中独汪石潭才最敏，诗先成，中有一联云“千年芝草供灵药，五色流泉洗道机。”众人传玩，以为绝佳。呈稿于西涯，西涯将后一句抹去，令石潭重改，众愕然。石潭思之，亦不复能缀，众以请于西涯曰：“吾辈以为抑之此诗绝佳，不知老师何故以为未善？”西涯曰：“归省与养病是二事，今两句单说养病，不及归省，便是偏枯。且又近于合盘。”众请西涯续之，西涯即援笔书曰：“五色宫袍当舞衣。”众始叹服。盖公于弘、正间为一时宗匠，陶铸天下之士，亦岂偶然者哉！

西涯晚年致政家居，至临没时，门生故吏满朝。西涯凡平日所用袍笏、束带、砚台、书画之类，皆分赠诸门生，顾东江亦分得数件。东江子顾伯庸尝言之。即书籍所载古之宰相，亦未有如此者。

许公诰弘奖风节，绌抑华竞，以经世为士筌，尊德为学轨，故一时人士翕然化之。不徒敦悦典坟，涉志弦诵而已。时太学生有遐方旅衬暴露无归者几三十人，岁时名字，漫灭无稽。公乃以公帑羡馀，购地葬之，复察生理窘迫衣食弗给者数十人，周恤之，由是生徒感德怀服。又奏罢教职不称者，及劾勋戚习礼不律者，一时成均条约，肃然改观。

顾公清教庶吉士，陶镕造就，一时出门下者若江右舒芬、南广伦以训、建康陈沂、贵溪汪佃、关中马汝骥，至今称为一代雅流。

顾华玉曰：“景伯时自穷时与维扬火城相知交，为中允时，数向馀称其为人。馀以伯时方贵盛，游者固自厚，不甚入心。比伯时卒，遗孤孑孑，门户衰落，曩时亲昵，多不相往来。独火君顾念益勤，时时遣人过江问遗，逾于生时。伯时有遗文数十卷，火君捐百金梓行之，曰：‘吾不忍故人菁华遂殒于地。’火君可谓贵贱死生无替交态，而伯时之知人未易及也。”

徐公阶以学士诲庶吉士，虽名不废课习，而脱去所谓骈丽帖括之旧，推所真得于身心者訾娓说之，又间勖以国典民事。其后多卓然称名臣，咸归公善诱功。

荆川于文称曾子固，诗称《击壤集》、黄山谷，学则笃信朱元晦。一日绦云：“吾觉朱子所解书，无一句是者。”非有会于言语之外，胡以及此？学者不如此汗悟一番，与不读书何异？

词林故华贯，国初惟材是畀，不局身格，后独以一甲进士若庶吉士充之，他有与者，辄摈不相容，而其途狭矣。嘉靖初，永嘉、贵溪受上异知，近遴士不主故常。谢公与槐繇御史改春坊司直，至今指摘棼如，馀亦不能明也。顷其家出所藏交游尺牍，独邹东廓、程松溪、赵大洲、唐荆川、罗念庵五六公，皆名硕也。手书款密，非肺腑交不及此。噫，诸公岂世之泛交苟相说者哉，非数公不能知司直，非司直不能以友数公。乃知流俗相诋，皆承冒疾者之误，非实录也。语曰：“不知其人，观其友。”执此可以为论公左券。

○品藻

杨文懿守陈曰：“子房不见词章，玄龄仅办符檄，刘诚意勋业造邦，文章传世，可谓千古人豪。”

解缙赞刘三吾曰：“馀闻之故老，多言国初草昧时官民冠冕衣裳之制皆出自三吾，可谓有制作才矣，不独擅华国之文而已也。”论者又谓三吾文章不如宋濂，而浑厚过之；先见不如刘基，而直亮过之；勇退不如詹同，而事功过之。语曰：“尺有所短，寸有所长。”信哉！

学士欧阳玄评宋景濂文气韵沉雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；神思飘逸，如列子御风，翩然骞举，不沾尘土；辞调尔雅，如殷彝周鼎，龙文漫灭，古意独存；态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇。非才具众长，识迈千古，安能与于斯？

高帝尝谓宋濂：“浙东人才，卿与王祎耳。才思之雄，卿不如祎；学问之博，祎不如卿。”

国初，宋学士景濂精于释，释宗泐季潭精于儒。太祖每称之曰：“泐秀才，宋和尚。”

上欲相杨宪，刘基与宪素厚，以为不可。上怪之，基曰：“宪有相才，无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与焉者也。今宪不然，能无败乎？”上曰：“汪广洋何如？”曰：“褊浅，观其人可知。”上又曰：“胡惟庸。”曰：“此小犊，将偾辕而破犁矣。”上曰：“吾相无逾于先生。”基曰：“臣非不自知，但臣疾恶太深，又不耐繁剧，虑且孤大恩。天下何患无才，愿明主悉心以求之。如目前诸人，诚未见其可也。”既而授弘文馆学士，进封诚意伯。逾年，赐归老乡里。后上使克明以手书问天象，悉条答其大意，以为“霜雪之后，必有阳春，今国威已立，宜少济以宽。”书奏，上悉以付史馆。

太宗尝命解缙评诸臣，缙以实对。于蹇义曰“其资重厚，中无定见。”于夏原吉曰“有德有量，不远小人。”于刘俊曰“虽有才干，不知顾义。”于郑赐曰 “可为君子，颇短于才。”于李志刚曰“诞而附势，虽才不端。”于黄福曰“秉心易直，确有定夺。”于陈瑛曰“刻于用法，好恶颇端。”于宋礼曰“戆直而苛，人怨不恤。”于陈洽曰“疏通警敏，亦不失正。”于方宾曰“簿书之才，驵侩之心。”既奏，上以授仁宗，曰：“李志刚，朕烛之矣，馀徐验之。”

御史汪宣疏云：“先任吏部之臣，廉介端贞不如王翱，公忠直亮不如王恕，坦夷无物不如耿裕。”

霄问吕仲木曰：“何仲默何如？”曰：“其诗有汉、魏之风，可取也；其文沿六朝之体，不可取也。然而其人则美矣。”问李献吉，曰：“为曹、刘、鲍、谢之业，而欲兼程、张之学，可谓系小子失丈夫矣。”问康德涵，曰：“汉马迁之材也，而学则未逮。”问马伯循，曰：“见善而能聚，见恶而能劝，其志远哉。” 问张仲修，曰：“直而敏，足以从政矣。”

○事例

洪武二十六年，选秀才张宗浚等随詹事府左春坊官分班入直文华殿，侍讲毕，近前说民间利害、田里稼穑等事，间陈古今孝节、忠信、文学、才艺诸故事，日以为常。

高皇帝命翰林编修、检讨、典籍，春坊司直郎、正字、赞读，考较诸司奏启，如平允，则署其衔曰“翰林院兼平驳诸司文章某官某”，列名书之。

永乐五年，迁翰林院学士兼右春坊大学士阶奉政大夫，谕吏部曰：“胡广等侍朕日久，继自今秩满，勿改外任。”

宣宗欲选进士之尤者绩学以备官僚，既命杨溥抡宣德五年进士，得三山萨琦等八人，与列作养，后又敕通取二年、五年、八年进士，召试于文华殿，取二十人，镃为首。通前二十八人，如永乐间应二十八宿之数。

太宗尝命翰林院覆试下第举人，得张铉等六十人，赐冠带，入国学，以俟后举。又尝进副榜举人亲试之，拔三人入翰林，时复有副榜进士之例。

宣德六年五月，行在礼部成，逾月，上命寮属入莅事，赐什器百六十二，刻“礼部公用”四字其上。已，南礼部复析所藏古今书百十二部，总二千八百册以实之。

宣德七年，以故鸿胪寺为翰林院，落成，诸殿大学士皆至习礼，不设西杨、南杨座。或问之，应曰：“此非三公府也。”二杨以闻，上命工部设座，礼部叙位次，二杨始自内阁出，座诸学士上。

自太祖相传，列圣临朝，每至日昃，不遑暇食，惟欲达四聪以来天下之言。英宗以幼冲即位，三杨虑圣体易倦，因创权制，每日早朝，止许言事八件。前一日，先以副诣阁下，豫以各事处分陈上，遇奏，止依所陈传旨而已。英宗既殂，三臣继卒，无人敢复祖宗之旧者，迄今遂为定制。

取孔、颜、孟三氏子孙至京，从陪祀。顾鼎臣上言，以为孔子之道，为万世帝王法，在当时门弟子唯曾参之传独得其宗，而二千年以来，未有能表章之者。我皇上崇儒重道，远迈帝王，似兹旷典，所宜肇举。伏乞命礼官详议，盍访曾氏子孙，与孔、颜、孟三氏一体录用，则吾道幸甚。上是之。于是求得曾氏子孙名质粹者，授博士，以主祀事。

正统四年夏，诏百官悉遵《诸司职掌》定员，员外者送吏部改除，修撰林在列。林，宣德庚戌都魁也。上知其贤，不欲以处他职，特诏记其名，赐归以待用。

景泰元年九月，初令九卿内阁相移文书名，内阁移司属书孔目名。

彭时《杂记》：戊寅年二月，上圣烈慈寿皇太后尊号告天下，诏草已进。予谓李公曰：“此事宜有恩典。”李曰：“先年两赦，数赦非所宜。”予曰：“非赦也，但行优老之政。欲朝官父母七十者与诰敕，百姓年百岁与冠带，是老吾老以及人之老也。如此恩典，斯与上徽号相称。”李公甚喜，因共拟仁政数条呈。上大悦，命即行之。

李公贤在内阁时，太监曹吉祥尝在左顺门令人请说话，公语云：“圣上宣召则来，太监请不来也。”曹乃令二火者掖而至，公云：“太监误矣！此处乃天子顾问之地，某等乃谨候顾问之官，太监传圣上之命，有事来说，自合到此。岂可令人来召耶？”曹云：“吾适病足耳，先生幸恕罪也。”闻李公没后，有事，司礼监只令散本内官来说，太监不亲至。今日阁老请太监议事，亦不至矣。内阁体势之变，又非前比。

洪武、永乐以来，凡百司朝觐，命吏部、都察院考，其尤不职者，乃黜之，不过数十人。其后吏部患人言，务以多黜为公，方岳以下，少有微瑕，辄黜之，黜者亦不敢诉。丘公浚深知其弊，言于上曰：“唐虞三载考绩，三考黜陟，今有居官未半载而黜者，所黜徒信人言，未必皆实。此非唐虞之法，亦非祖宗旧制也。” 上深然之。会吏部上大小庶官当黜者几二千人，乃敕凡历官未三载者，俱复其任，虽经一考，非有贪暴实迹者，亦勿黜。

孝宗临御，弘治七年以后，天下章奏，早期后幸文华殿，司礼监奏送，御览过，大事亲批，庶事发内阁调帖，送司礼监批行。当中批行者，圣批也；傍行批行者，调贴批也。至于事有所疑，必召内阁大学士谕以圣意所在，使之参酌可否然后行。真推心置臣腹也。

焦芳入阁，仍欲兼部事，瑾屡遣人来与李阁老商议，李云：“无此例。”瑾云：“曾闻李贤兼管。”李云：“李贤是吏部侍郎，入阁后升尚书，时王翱掌部事。”又问：“前有之乎？”答曰：“蹇义为吏部尚书，与户部尚书夏元吉五日一赴东阁，与大学士三杨议事，未尝兼学士也。”次日吏部请印信，内批令焦芳兼管部事，芳以问李，李曰：“某已言之，此二事实难兼摄。内阁佐天子出令，吏部所拟升调官间有可否，今自拟之，而自可否之邪？又每日通政司奏事奉旨吏部知道者，即当廷跪承旨，内阁班侍立听。今亦将出跪而更起立耶？又部事差谬，或章奏错误，小则回话认罪，大则罚俸。脱有之，亦将随同认罪乎？”芳乃辞部事。

吴文定公卒后，朝廷赠宫议谥，命祭葬，仍官其一子为中书舍人。时公长子奭已承荫为国学生，部以次子奂进。上特改奭为中书舍人，而以奂补国学，谓“弟不可先兄也。”群臣叹服。

藩府亲臣，无不任京朝官之禁，弘治十二年诏修《问刑条例》。吏书屠公滽与大理少卿王辅有隙，因言辅系仪宾，不当居辇下，乃出为参政，遂条为例，至今遵之。不知国初王亲多掌禁兵，为辅佐，曷尝有是耶？

贡举试院诸需，旧皆取之顺天宛、大二县，裁数百金而民不堪，用且不给。费宏议以各省乡试用度皆有羡馀，请俱令解部，转贮顺天府库而取用之。遂加旧额三分之二，诸用以足。

刘春，初开武举充试官，武举有录自此始。其条格皆创为之，最称折衷。

王瓒升南祭酒。六年，南礼部移文本监，撰述庆贺皇上尊慈圣康寿太皇太后、慈寿皇太后表文，瓒以非奉旨不敢撰述答之。部复查有成化二十三年旧规，本监乃与南翰林公同撰述。

或曰今内阁一人兼四官，非礼。此不然，顾其人称否耳。唐虞三代盛时，大禹嗣崇伯，为司空，加百揆；三官也，其帅师征苗，又兼士师蛮夷猾夏之职。伊尹为冢宰，领阿衡，又兼师保，太甲称为师保，高宗称为阿衡，意当时亦有封爵，非四官乎？周公以鲁侯代太公为太师，兼冢宰，领东伯，召公以北燕伯入为太保，代周公为冢宰，领西伯司马。毕公以列侯代周公为太师，领东伯。皆四官也。景泰时，陈芳洲一人领五官矣。

国初，自徐太傅达出为征虏大将军，入为中书右丞相。其出将者，文襄而后，若翟文懿巡九镇，杨文敏三使宁夏、甘肃与宁远、西宁。谋军务。景泰中，王毅湣、高文懿皆以赈济行；江少师督察四川军情，理储饷行；李文正以次辅祭孔庙，兼撰碑文，以阙里完，故重之也。

张永以东厂功乞封，已持内旨，引内官刘马儿例，要杨公廷和，公曰：“刘以功封其族人，非封自身也。事载《岳公类博稿》中。”取示之，乃已。

刘公龙掌翰林院事，奉命同吏部考察本院并内阁两房官。旧例，四品自陈，五品听考。往年王文恪公独以学士掌院事，免考。先生申明旧例，奏可，著为令。

故事，台省有缺，选博士等官充之，而南监不得与。贾咏疏以南、北一体，宜采择以励有志。诏可之。

诸大绶修撰满考，是时生母陈与所后母金并在邸，而制不得兼，封本生，则疏请貤封。肃皇帝许之。庚申春，乞假奉两淑人归，陈涉人卒于涂，制又不得服本生，而公衰绖疏水，竟三年，然后赴阙，则阅假限两岁矣。当事者矜其情，为请于上，凡为人后者，皆得服其本生，著为令，嗣是廷臣得貤封及服本生者，咸推公，谓孝能锡类云。

祖宗时，凡遇常朝，内阁与锦衣卫官俱墀下侍班，而领敕者亦非翰林官捧给。嘉靖九年，上始定制，常朝毕，内阁官于东陛，锦衣卫于西陛，各以次升立于宝座之左右，捧敕用翰林官，日轮一员，立于内阁官之后候承旨，由左陛下至御道，授领敕官，毕，方回本监。盖自是阁臣愈严重，而锦衣亦日崇显矣。

旧制，经筵讲官及执事官失仪，许令出班请罪，得面宥。至是，鸿胪寺卿黄绅等奏言：“经筵乃圣天子讲学亲贤之地，非视朝听政比，一切差误，宜令侍仪科道等官退而具奏上，请免其面奏。”从之。经筵官失仪不面奏，自嘉靖六年始。

东阁在六馆之下，祖宗时初不设官，后来以翰林学士年深者居之，专管文官诰敕事。在正统年间，已久不设，弘治七年复设，如石缶、贾咏皆以吏部尚书兼学士，吴一鹏、温仁和皆以礼部侍郎兼学士管诰敕，若籍以为入阁地者。大学士张璁谓：“此官实内阁私门。况诰敕，彼无一字之劳，徒建虚名，以希幸进，宜革之便。”上从之。故嘉靖六年以后，文官诰敕俱属之史官，阁臣看正而已。

故事，科道官有父兄位九列者，例得改除馆职。俟其积有年资，仍出为外官。武庙《实录》成，加恩，而大学士费宏拟升检讨席春按察佥事，则以春原系避其兄礼部尚书席书改除馆职者也。书憾宏，上疏历稽累朝升官无调外者。上以书言，特令升春翰林修撰。宏疏奏辨明前拟，不得已，升春副使，御笔复改为佥事，盖出宸断也。其能容大臣守法如此。

故事，父任京堂而子为科道者，例得回避改他官。耿裕、许诰俱以父任冢卿故得改授翰职。嘉靖九年，御史胡效才以父琏任都御史，奏当回避，上曰：“近年科道改翰职，此阴厚私弊，效才准于在京别衙门相应职事改授。”以后俱照此例行，凡回避者，不得改朝职矣。

张文忠久于科第，谙世故，得位，每事欲复祖宗旧制，行进士、举人、岁贡三途并进法，士风一变，人思奋庸，贤才辈出而无滞。又科举，各省差京朝官主试，亦复旧例，且免夤缘外帘诸司之弊，又刻举子中式原卷文字，以免作小录误阅卷之功。后夏言当柄，尽废之。

○科试

永乐甲申科，庐陵周孟简与弟述同登第，述在孟简之前，太宗曰：“弟不可以先兄。”乃置述于后，此即二宋故事也。

永乐二年，曾棨举状元及第，周述、周孟简次之，皆江西人，述与孟简，兄弟也。文皇御批棨策曰：“贯通经史，识达天人，有讲习之学，有忠爱之诚。擢魁天下，昭我文明，尚资启沃，惟良显哉。”批述曰：“瑰伟之才，充实之学，朕用尔嘉，擢居第二。勿自满假，惟时懋哉。”批孟简曰：“辞足以达意，学足以明理，兄弟齐名，古今罕比。擢尔第三，勉其未至，罔俾二苏专美于世。钦哉。”

曾公鹤龄考顺天乡试，初试之夕，场屋火，试卷有残缺者，有司惧罪，不敢以更试为言，惟欲请葺场屋，以终后试。公曰：“必更试，然后百弊涤，至公著。不然，虽无所私，亦招怨谤。朝廷何惜一日之费以成此盛举哉！”有司具二说以进，命下，竟如公言，众皆慑服。

侣锺监秋试场，黜举子之私以贿请者，而不暴其名，曰：“毋以一人玷我宾兴盛典。”

景泰改元，诏以边圉孔棘，凡生员纳粟上马者，许入监，限千人而止。然不与馔饩，人甚轻之。成化己丑进士安邑张遂当在首甲，以援例仰置二甲第一。成化甲辰，山西、陕西大饥，复令纳粟入监，两阅月放回依亲，有告愿自备薪米寄监读书者听。寻令监生年二十五岁以上，方准食粮收拨，其省费如此。丘文庄以礼侍掌监事，季考以南城罗玘为首，曰：“此解元才也，取之者其惟李宾之、程克勤乎？”是年丙午京闱，果二公主文柄，论题“仁者与物为体。”玘以“无我，则视天下无非我”立说，理既明畅，词亦奇古。参以前后场俱称，遂置首选，连第入史馆，文名震海内。于是援例之士增价矣。

景秦间，吉安刘公宣代戍于京师龙骧卫，为卫使畜马，昼夜读书厩中，使初不知也。公偶与塾师论《春秋》，师惊异之，以语使，使乃优遇之。未几，发解及第，由翰林编修仕至工部尚书。取解时，刘文恭公铉主试，讶其文，谓必山林老儒之作，及启封，乃公也，人始识公，而文恭知人之名益著。

彭华为詹事时，成化壬辰殿试，与读卷，乡人刘震当为第一。华兄时在内阁，避嫌欲寘震二甲，华曰：“举不避亲，何嫌之有？”乃以震居第二，识者谓华有宰相器。

天顺庚辰，会试罢，李文达询人物于考官，或曰：“五魁中，张元祯神童也，人物独王一夔。”及选庶吉士，英庙欲专选北人，公曰：“南人亦须选。”乃会选于吏部，元祯不与，公曰：“此神童，不可以貌取。”急追回与进之。成化丙辰廷试，王冢宰以程敏政卷字精楷，力赞为第一，公曰：“论文不论书。”卒取罗伦第一。

黎淳考乡试时，有试卷甚奇，公喜得人，及后二场卷入，辄不类。公移文外帘，使勾稽墨卷，果誊录生截卷为所亲地者。公具发其奸，而卒置初卷于首，乃名士马中锡也。

柯潜考应天乡试，舟维淮扬，有举子暮夜投公，公叱之，彼固以请，以所赂遗置公前。公怒，命执付有司，治以法。是秋场屋肃然，比揭晓，咸称得人。

学士吕原、修撰柯潜为会试考官，揭晓后，有落第举人奏考官校文颠倒者，上问李贤，对曰：“此乃私忿，考官实无弊，如臣弟让亦不中，可见其公。”上意始解。乃命九卿会翰林院考前奏者，多不能答题意，因疏其狂妄，命枷号部前以示众，浇风顿息。

傅珪主应天试事，时应天帘外官有行私者，既知不可为，又畏其人之权势，乃欲委祸于珪。送禀饩时，令一私人随至帘内，欲有所请白，即叱出，痛笞之，曰：“此岂汝所至之地？”其人竟不敢言。说者谓当时一容其人启口，则行私者得以借词矣。

国初，考试官虽儒士亦在所聘，惟其人而已。后专任教职，乃有遗珠之叹。弘治甲子，礼部议各省主试以进士为之，而不拘见任致仕，故少卿杨廉以服阕主浙江试，主事王守仁以病痊主山东试。言官劾杨为不孝，王为不忠，法遂废。至嘉靖戊子复行之，而两畿同考，亦用京朝官，仅两试而止。

霍韬言：“变《诗》丧《礼》，至道攸寓，特以命题，不复拘忌。《春秋比事》，碎裂经旨，不可以试士。”与帘内弊尽革之。

田汝成记，壬辰礼部尚书夏言上言：“举子经义论策，各有程式，请令今岁举子，凡聘词浮诞，磔裂以坏文体者，摈不得取。”上从之。会试既毕，夏公复召予语曰：“进士答策，亦有成式，可谕诸生，毋立异也。”予曰：“唯。”因诸举子领卷，传示如谕。既廷试，诸达官分卷阅之。时内阁取定二卷，都御史汪公𬭎得一卷，诧曰：“怪哉，安有答策无冒语者？”大学士张公孚敬取阅一过，曰：“文字明快，可备御览。”遂附前二卷封进，上览之，擢第一，启之，乃林大钦也。夏公大骇，谓予何不传谕前语，予无以自解，乃就大钦询之，对曰：“某寔不闻此言，闻之安敢违也。”予乃检散卷簿，则大钦是日不至，次日乃领之。因叹荣进有数，非人所能沮也。

《登科考》：大学士李公时等以李玑等十二卷进，上批答曰：“卿等以堪作一甲卷十二来呈，朕各览一周，其上一卷，说的正合题意。‘夫周道善而备’，朕所取法。其上三说仁礼为用，‘夫仁基之，礼成之’。亦甚得其意。其上四论仁敬，‘夫敬而能仁，他不足说，可以保治矣’。其上二‘略泛而滞于行’，其下二 ‘却似谠’，虽与题不合，言以时事，故朕取之，可二甲首。馀以次挨去，不知是否，卿可先与鼎臣看一过，再同读卷官看行。”上复亲为品题，首三卷各有批语。于韩应龙曰：“是题本意，可第一甲第一名。”于孙升曰：“说仁礼之意好，可第一甲第二名。”于吴山曰：“敬为心学之极，此论好，可第一甲第三名。”时等以馀卷皆经御览，不敢遗，乃以李玑等九人对策皆刻之。

礼部侍郎夏言，当嘉靖壬辰会试，条陈科场事宜内一款：“应试之士，于风薝寸晷之中，欲其文可为程式者，盖已绝无间有，所以试录文字，多出主司之手，而两京会试，皆馆阁儒臣所为，足为海内矜式。近令录士子本文，不必考官自作，所以各省试录，文理纰缪，体裁庞杂。今次会主，若士子之文纵有可录，仍令考官重加裁正，以示模范。”此疏申明已极妥当。乃万历乙酉，言官复以主司作文有碍看卷，欲仍录士子之文，而本年试录所谓纰缪庞杂之病，闻亦有如言所论者，殊失华国之体。不知场中看卷，止分黑白，与各省小试不同，只三四日可毕事矣，何忧其无隙晷作文也？当时礼部不考故案，而漫为题覆，后来终当改。

浙江较士日，大雨如注，号舍皆漂流。诸生急，乃投瓦砾，掷按察，按察走匿，堂阶哄然。监临大惧，欲易明日试，刘公大夏曰：“非制也，且雨骤，势必霁。”乃令一武官立案上传言：“诸生宜自度，能决科则留，否者出。”诸生皆听公言。已而出者云汹，监临惧，以为遂空群矣。薄暮雨止，诸生请烛者尚八百馀，诸执事方喜公处分得宜。是岁试者少，主司精于检阅，得人最盛。

嘉靖甲午，吏部尚书汪𬭎子试顺天不第，上疏指摘场事，以太祖诛刘三吾为拟。考试官侍讲学士廖道南、侍读张兖，引刘俨、陈循、王文事答之，俱不问。

张桂执政，黜翰林二十八人改别官，杨邃庵一清遂得乘间引所厚入院。时戊子顺天乡试，韩邦奇、汝节、方鹏、时举俱以按察司副使改春坊庶子，兼修撰，主试事。韩前序引经“元首起哉，股肱喜哉。”又曰“帝光天之下，万邦黎献，共惟帝臣。”倒节其语。提学御史周易因劾韩，经语本“股肱喜哉，元首起哉”，“帝光天下”，至于“海宇苍生”，而韩引云云，亦误书海隅为海宇。内批捃其失，两谪之，四方相传为笑。然周劾虽当，实因韩序不载其名而发。

万历己卯，高中允主南京试，出题“舜亦以命禹”。一时试者，以非素所拟，皆阁笔，送恶语詈主司，谓用禅受事媚江陵，因而籍籍。至甲申，言官遂劾高，谓江陵谋不轨，而高从臾之。削其职，仍追毁诰敕。大抵当江陵盛时，媚之者伊周之不足而至大禹，诚可恨，而若如言官所言，非也。毋论江陵无不轨谋有不轨谋，而以此示人，可乎？因忆徐武功与曹石冒而下狱，锻炼无所得，乃摘其自撰告词有“绩禹神功”语，坐不道，几弃世，以雷震流金齿。然则禹岂人臣所宜拟也？

○科目

《宋学士集》云：“濂闻前定二事，甚异之，语于金谿吴君伯宗，伯宗曰：“岂惟是哉！庚戌之夏五月二十二日，临川通判王黻梦城中作乐迎状元，黻甚讶之。二十五日，忽闻使者来颁科举之诏。其年秋，伯宗滥充江西乡试第一，众已谓与梦叶，至廷对日，复擢寘榜首，乡里至今以为美谈。”濂观传记中所载，如此类甚众，未敢信也。今亲闻吴君之言，其有不可信者乎？姑书之，以见人囿气化中诚有一定之命，不可以智求，不可以计免也，自修之外，一听于天而已。洪武十八年乙丑会试，黄子澄第一，练子宁第二，花纶第三。及殿试，读卷官奏花纶第一，子宁次之，子澄又次之。是年童谣云：“黄练花，花练黄。”时人莫解，后果验。殿试先一夕，上梦殿一巨钉缀白丝数缕，悠扬日下，及投首卷，乃花纶。上以其年少抑之，已而得丁显卷，姓名与梦符，遂擢居第一。数先定矣。

永乐丙戌，闽人林环梦其友人李文渊馈犬肉一片，环弯一臂，受之，遂状元及第。一片犬肉，乃状字，弯一臂，类元字。后官文渊阁学士，李文渊其兆也。

徐琼始入邑庠，掌教预梦有驰告之者，云西王先生至，盖先年礼部尚书王公英，亦金谿人也。翌日，掌教见公曰：“子勉之，西王先生声迹，将于子乎在？”厥后入翰林，历学士，词翰名四方。式媲美西王先生，官至礼部尚书，位望亦与之等。而掌教之梦果符。

永乐甲辰，上临轩策士，以孙曰恭为第一，邢宽为第二。既而曰：“孙暴不如邢宽。”遂擢宽第一，仍朱书其名于榜首，一时以为盛事。

正统戊子，吴县学池中莲一茎三花，巡抚周文襄见之曰：“行有当之者。”明年，施修撰槃以县学生状元及第。成化辛卯，郡学池莲亦一茎二花，明春，甘露降于学之桃梅，越二月，而吴文定为状元。又吴人旧传云：“穹窿石移，状元来归。”弘治丙辰，状元为朱学士希周，前一岁穹窿山风雨中大石自移，时学士犹为诸生云。

孙状元贤赴会试，途中投宿一民家，主人礼之甚隆，饮食一呼而具。贤疑其家有他会，问之，主人云：“昨夜梦状元至，故治具以俟，今日公至，应此梦无疑矣。”贤窃自喜，至期下第而归，后一科果状元及第。

王华在塾，尝一夕梦迎春，归其家，前后鼓吹幡节，中导白土牛，其后一人舆以从，则方伯杜谦也。既觉，以竹轩公、岑大夫人皆生于辛丑，谓白为凶色，心恶之。遂语诸生欲归，诸生坚留之，甯生曰：“以竑占是梦，先生且大魁天下矣。夫牛，丑属也，谓之一元大武；辛，金属，其色白，春者一岁之首也，世以状元为春元，先生之登，其在辛丑乎？故事，送状元归第者，京兆尹也，其时杜公殆为京兆乎？”辞归，舟过洞庭，阻风君山祠下，因入祠谒，祝者迎问曰：“公岂王状元耶？”华曰：“尔何从知之？”祝者曰：“畴昔之夕，梦山神曰，后日薄暮有王状元来，吾以是知之。”华异其言，与梅庄之梦适相协。

固安县偶大水，崩岸断桥，岸边出一碑，碑上题十字曰：“桥崩天子过，碑出状元来。”其年武宗南幸，过其邑，次年辛巳，邑人杨维聪状元及第。

张治庚辰举南宫第一，州有龙化湖，旧有识云：“龙湖坼，榜元出。”公尝憩而乐之，因号龙湖。及计偕北上，湖忽暵涸龟裂，果符应。

嘉靖己丑试卷，肃皇帝亲为批阅，有御笔者，登科录尽刻之。工书刘清惠公麟在读卷之列，纪以诗曰：“宫阙东偏紫阁西，九官分局主恩齐。明明抚运收才后，穆穆临文自品题。手谄日中垂藻鉴，奎文时暝散云霓。安车打伴南宫宿，中使宵传有御批。”

我朝状元，以直谏而被谪者三人，罗伦、张升、舒芬也。罗伦论李文达夺情起复，张升论刘吉，舒芬谏武宗南巡。此三人者，直可谓不负大科矣。

李旻字子阳，钱塘人，成化二十年进士及第，一授翰林修撰，历两京国子祭酒。明习典礼，振举师模，盖亦不负科名。仕至南京吏部侍郎。

成化丙戌，罗状元伦以言事谪外，复言修撰，赠谕德，谥文毅。嘉靖己丑，罗状元洪先亦以言事为民，官止赞善，赠光禄少卿，谥文恭。两人地同姓同，大魁同，言事同，讲学同，从六品得谥同，赠官从五品同，尤为奇绝。

诸大绶第时，越卧龙山鸣，声闻数里，君子知公非常人。其后十五年，而张元忭及第，是山亦鸣。

宋乾道间，单尚书夔生母媵也，又往耿氏，生侍郎延年。及死，尚书、侍郎争葬其母，事达朝廷，孝宗曰：“二子毋争，朕为葬之。”一时以为美谈。永乐中，长乐马某娶妾，生子铎矣，而妻妒不容，嫁之同邑李氏，方有娠，未几生子，故以马名之。后铎中永乐壬辰状元，马中戊戌状元。一母而孕两状元，可谓旷古之奇。

国朝状元，正统丙辰周旋，至弘治丙辰，则朱希周，正德甲戌唐皋，万历甲戌则孙继皋，亦一奇。

会元登状元者八人：黄观、商辂、吴宽、钱福伦、文叙、杨守勤、韩敬、周延儒。

状元曾登解元者十一人：黄观、吴伯宗、林环、萧时中、陈循、商辂、柯潜、彭教、谢迁、李旻、杨维聪。

状元入阁办事者十一人：胡广、曹鼐、马愉、陈循、商辂、彭时、谢迁、费宏、顾鼎臣、李春芳、申时行。

状元官学士者二十三人：吴伯宗、胡广、曾棨、陈循、曾鹤龄、邢宽、马愉、曹鼐、刘俨、商辂、彭时、柯潜、孙贤、王一夔、吴宽、谢迁、曾彦、费宏、顾鼎臣、唐皋、姚涞、李春芳、罗万化。

状元兼学士二衔者五人：胡广文渊阁学兼翰学，胡广左坊学兼翰学，商辂同上。曾棨左坊学兼读学，彭时同上。刘俨右坊学兼读学。

状元兼殿学二衔者一人：陈循以华盖殿兼文渊阁学，修《寰宇通志》。

状元赠三官者一人，本朝所无之典：曹鼐赠少傅、吏部尚书、文渊阁学士。

状元有谥者二十七人：胡文穆广、曾襄敏棨、马襄敏愉、曹文忠鼐、施庄僖槃、刘文介俨、商文毅辂、彭文宽时、孙襄每贤、黎文僖淳、谢文庄一夔、罗文毅伦、张文僖升、吴文定宽、谢文正迁、费文宪宏、毛文简澄、朱恭靖希周、顾文兼鼎臣、吕文简柟、舒文节芬、罗文恭洪先、李文定春芳、诸文懿大绶、丁文恪士美、申文定时行、罗文懿万化。

状元三主会试者二人：曾棨，永乐戊戌、甲辰以读学，丁未以左坊学，三主会试，复再主顺天。柯潜，天顺庚辰、癸未以宝少两主会试，癸未火发而出，仍以洗马主之，而景泰丙子以学士主顺天乡试。

状元两主会试者二人：吴宽，成化丁未以右谕德，弘治壬戌以吏侍学士，两主会试。申时行，万历丁丑以詹事学士，庚辰以尚书大学士，两主会试。

陈循以正统九年入内阁，至户书，景泰中，至华盖殿学，典枢机者十年。天顺初谪戍，五年十二月放还。

商辂，正统己卯领解浙江，乙丑为会试廷试第一人，士林艳羡。盖年二十二发解，十年而成进士，四年而以修撰入阁，七年而以兵侍归。归十年而复入，二十年而以少保归，又十年乃卒。在内阁十八年。

朱希周，弘治丙辰状元，盛德为天下师表，寿至八十四，及见嘉靖丙辰状元诸大绶而勿，亦为盛事。彭时在内阁二十年。谢迁腰玉者二十九年。

状元加上柱国一人，申时行。

《弇州别集》云：状元入内阁者，自国初至今十一人，入阁而不得大学士者，马公及曹公也。官大学士而非入阁者，吴公伯宗也。入阁又为大学士而止五品者，胡公也。

○容止

王祎长身山立，人初见之，若不可近，及接之，听其言，情意蔼然，恨知之晚。

陈性善入翰林为检讨，初，诚意伯刘基卒，上遣御史李铎往取其遗书，基子琏出书于石室中，从铎诣阙上之。召善楷书者，入便殿翻录，性善与焉。时上威严，进见者人人惴恐，或惶汗不成一字。性善动止安雅，书法妍正，上嘉悦。

倪公谦生异甚，体有四乳，双瞳炯炯如电，子岳，其丰如公，而修伟过之。父子同官翰林，同为尚书、宫保。金陵人并其封公称三代尚书倪家。

王守溪云：成、弘间翰林声望最著者，吴宽、谢迁二人，皆状元及第，仪貌修伟。宽温粹含弘，迁明畅亮直，并有公辅之望。

陈白沙身长八尺，目光如星，右脸有七黑子如北斗状，音吐清圆，大类中州产。常戴方山巾，逍逍林下，望之若神仙中人。

尹同仁，天顺庚辰同考会试，得谢公一夔卷，列之第三，进试于廷。英庙览对策，嘉悦，擢第一。传胪之旦，褒然众中，缙绅属目。李文达公尤喜得人，后有及第者辄曰：“安得伟器如谢某者乎！”初从尹凤岐游，语人曰：“大观他日所造，吾不及也，吾于文字间卜之矣。”卒以大魁，官学士，位司空。

顾鼎臣长七尺，虬须虎观，自炯炯射人，声吐如锺。性斤弛，好声酒及内，或以风之，意味勿屑也。自其在班行，上固以目属之。