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玉钥匙门法

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大明正德乙亥重刊改并五音类聚四声篇十五卷附录 直指玉钥匙门法

音和

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一。音和者,谓:“见、溪、群、疑”此四母下字为切,随四等韵去皆是“音和”。故曰:“切时若用见溪群,四等音和随韵臻。”如,“古红”切“公”字,“古行”切“庚”字,“岂俱”切“区”字,“古贤”切“坚”字之类,是也。

类隔

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二。类隔者,谓:“端、透、定、泥”一、四为切,韵逢二、三便切“知”等字;“知、彻、澄、娘”二、三为切,韵逢一、四却切“端”等字。故曰:“一四端泥三二知,相乘𩔗隔已明之。”如,“都江”切“桩”字,“丁弓”切“中”字,“浊甘”切“谈”字,“陟经”切“丁”字之类,是也。

窠切

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三。窠切者,谓:“知、彻、澄、娘”第二为切,谓知等第二即四等中第三也韵逢“精、清、从、心、邪、晓、匣、影、喻”第四,并切第二。故曰:“知逢影喻精邪四,窠切凭三有定基。”如,“陟遥”切“朝”字,“直犹”切“俦”字之类,是也。

轻重交互

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四。轻重交互者,谓:“帮、滂、并、明”一、二三、四为切,韵逢有“非”等处,第三便切轻唇字“非、敷、奉、微”;第三为切,韵逢一、二、四,却切重唇字。故曰:“轻见重形须切重,重逢轻等必归轻。”如,“匹尤”切“䬌”字,“芳杯”切“胚”字之𩔗,是也。

振救

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五。振救者,谓:“精、清、从、心、邪”等一等为切,韵逢诸母第三,并切第四。是,四二振救。“精、清、从、心、邪”第二为切,谓精等中为第二,即等中为第四也韵逢诸母第三,亦切第二。故曰:“三四还归四名振,切一韵三四二陈。”如,“私兆”切“小”字,“详里”切“似”字,“祖之”切“赀”〘注〙 字,“赞员”切“镌”字之类,是也。

正音凭切

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六。正音凭切者,谓:“照、穿、床、审、禅”第一等为切,即第四等中第二也,韵逢诸母第三并切照一,是正音凭切三,韵逢诸母第四,亦切照一,是正音凭切四。故曰:“逢三遇四尽归初,正音凭切成䂓训。”如,“楚居”切“初”字,“山幽”切“𢯱”字之类,是也。

精照互用

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七。精照互用者,谓:“精、清、从、心、邪”第二等为切,谓精等为二,即等中第四也。韵逢诸母第二并切照一等字,是“四二精照互用”;“照、穿、床、审、禅”第一等为切,即等中第二也,韵逢诸母第一,却切精一等字,是“精照互用”。“精、清、从、心、邪”第一等为切,韵逢诸母第二并切照一等字,亦是“精照互用”。故曰:“四二相违互用呼,照初却见四等中。”一如,“子皆”切“斋”字,“士垢”切“鲰”字,“则减”切“斩”字之𩔗,是也。

寄韵凭切

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八。寄韵凭切者,谓“照、穿、床、审、禅”第二等为切,谓照等为第二,即四等中第三也。韵逢诸母一、四,并切照二。故曰:“照二若逢一四中,只从寄韵三中论。”如,“昌来”切“㹗”字,“成𢹂”切“栘”字之𩔗是也。

喻下凭切

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九。喻下凭切者,谓:单“喻”母下第三为切,韵逢诸母第四,并切第三,是喻下凭切覆;喻母第四为切,韵逢诸母第三,并切第四,是喻下凭切仰。故曰:“喻母复从三四谈,若逢仰覆但凭切。”如,“余朝”切“遥”字,“于聿”切“䫻”字之𩔗,是也。

日寄凭切

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十。日寄凭切者,谓:“日”字母下第三为切,韵逢一、二、四,并切第三。故曰:“日止凭三寄韵歌。”如,“汝来”切“荋”字,“儒华”切“捼”字,“如延”切“然”字之𩔗是也。

通广

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十一。通广者,谓“见、溪、群、疑、帮、滂、并、明、非、敷、奉、微、晓、匣、影”此一十五母为切,“知、彻、澄、娘、照、穿、床、审、禅、来、日”第三等,并切第四。故曰:“来日舌三并照二,通广必取四为真。”如,“渠脂”切“祇”字,“芳连”切“篇”字,“符真”切“频”字,“呼世”切“㰥”字之𩔗,是也。

侷狭

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十二。侷狭者,亦谓“见、溪、群、疑、帮、滂、并、明、非、敷、奉、微、晓、匣、影”此一十五母为切,韵逢“精、清、从、心、邪、喻”母第四,并切第三。故曰:“精双喻四为其法,侷狭须归三上亲。”如,“去羊”切“羌”字,“府容”切“风”字,“许由”切“休”字,“巨塩”切“鍼”字之𩔗是也。

内外

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十三。内外者,谓:“见、溪、群、疑、端、透、定、泥、知、彻、澄、娘、帮、滂、并、明、非、敷、奉、微、晓、匣、影、喻、来、日”此二十六母为切,韵逢“照、穿、床、审、禅”第一等,即四等中第二也,内转切三,外转切二。故曰:“照𩔗两中一作韵,内三外二自明分。”如“居霜”切“姜”字,“古双”切“江”字,“德山”切“㣶”字,“布山”切“班”字,“矣㱡”切“熊”字之类是也。

不定之切

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十四。麻韵不定之切者,亦谓“知、彻、澄、娘”第二等为切,谓知等为第二,即四等中为第三也。韵逢“精、清、从、心、邪、晓、匣、影、喻”第四,当切出第三知等字,今稽开合俱无,却切第二端等字。谓端等为第二,即等中第四也。故曰:“韵逢影喻精双四,知二无时端二陈。”如,“陟邪”切“爹”字,是麻韵不定之切,“𠡠洗”切“体”字,是荠韵不定之切,女象切“𩜒”字是养韵不定之切,“女星”切“宁”字,是清韵不定之切,馀皆黉此矣。

前三后一

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十五。前三后一者,谓“非、敷、奉、微”第三轻唇音字是前三门,“帮、滂、并、明”第一等为切,韵逢诸母第三却切第一等重唇音字,是后一门唯许“通、流”二摄所矧先人澄鉴论云:“随谈担无以凭焉,逐韵体而堪为定矣。”故曰:“重遇前三随重体,轻逢后一就轻声。”如“凭贡”切“凤”字,“缚谋”切“浮”字,“莫六”切“目”字,“莫浮”切“谋”字之𩔗是也。

三二精照寄正音和

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十六。三二精照寄正音和者,谓“照、穿、床、审、禅”第二等为切,谓照等中为第二即四等中第三也。韵逢诸母第二,并切照一等字。谓照等中为第一,即四等中第二也。故曰:“切三韵二不离初,精照昭然真可信。”或曰:斯精照者伪也。荅云:精谓精而不杂,照谓照而不参,故所谓精照也,曷言伪焉?如,“充山”切“㺗”字,“州戛”切“札”〘注〙 字之𩔗,是也。

就形门

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十七。就形门者,谓“见、溪、群、疑、傍、滂、并、明、非、敷、奉、微、晓、匣、影、喻”此一十六母,第三等为切,韵逢诸母第一,宜切出第一等字,今详前后俱无,却切第三。故曰:“开合果然无有字,就形必取第三凾。”如,“巨寒”切““犍”字,“无可”切“嚩”字之类,是也。

创立音和

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十八。创立音和者,谓“见、溪、群、疑、帮、滂、并、明、晓、匣、影”此一十一母为切,韵逢侷狭摄内诸母第三,当切出第三等字,今详推开合俱无,却切第四。故曰:“详推本眼无斯字,创立须归四上谋。”如“莫者”切“咩”字,“毘两”切“𩦠”字,“眉鸠”切“缪”字之类,是也。

开合

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十九。开合者,谓“见、溪、群、疑”乃至“来、日”共三十六母为切,韵逢各母本排只是音和,本眼如无却切开合。故曰:“唯有开合一门绝无凭据,直须于开合两处韵中较订始见分明。”如,“居缚”切“䦆 ”字,“蒲干”切“槃”字,“俱万”切“建”字,“下没”切“纥”字之类,是也。

通广侷狭

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二十。通广侷狭者,谓:“来”母下第三等为切,韵逢“精、清、从、心、邪、喻”母第四,并切第三。故曰:“广通侷狭凭三等,四位相通理不讹。”如:“力小”切“缭”字,是广门;“力遂”切“𩔗”字,是通门;“良蒋”切两字,是侷门;“力盐”切“廉”字,是狭门。以上四字之𩔗,是也,馀例皆敩于斯耳。

易部十八字

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阜阳网詈邑宗都
辵道肉肝艸府苏
神示被衣心自性
利刀足路玉元珠
雷还雨也火还照
建复廴乎手复摸
教攴妙圆归净尽
独留刍犬吠韩獹

时正德八年四月初一日

大慈仁寺僧{湛秀}{明月}发心刊施

直指玉钥匙门法终



《广韵》赀字作“即移切”。

《广韵》“札”字作“侧八切”。

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本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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