王著作集 (四库全书本)
| 王著作集 |
钦定四库全书 集部四
王著作集 别集类三〈宋〉
提要
〈臣〉等谨案王著作集八卷眀王观编辑其远祖宋王𬞟遗文及他人荐札像赞题跋之属𬞟字信伯福建通志称绍兴初平江守孙祐以徳行荐于朝召对赐进士出身除秘书省正字累官左朝奉郎陈振孙书录解题则作以赵忠简荐赐进士出身官至著作佐郎秦桧恶之会其族子坐法牵连文致夺官与通志所记不同然此集以著作为名则陈所言为是也陈氏著录作四卷宝祐中其曾孙思文刊于吴学卢钺为序此本为眀弘治中𬞟十世孙观所编一卷为传道支派图二卷为札子杂文十馀篇三卷以下为像赞题跋及门人私志语录之类较陈氏所记卷数遽增一倍然遗文不过一卷馀皆附录实则遗佚过半盖捃拾残剰而成已非旧本以其学出伊洛而能不附秦桧立身无愧于师门故录而存之不以残缺废焉乾隆四十六年十二月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总 校 官〈臣〉陆 费 墀
王著作集原序
儒者处必有道而后出必有用也若王先生信伯者产于闽越之间㳺寓震泽之上从事河洛之门资禀精粹充养纯固当时若杨时尹焞朱震诸儒素所推让无意求达适宋高宗临郡访求布衣时郡守孙公佑以先生学行荐召对便殿先生议论纯正谓尧舜禹汤文武周公孔子传授者一心也心者一人之心也广大悉备万善无垠人主茍能推之举而措之耳高宗目为通儒敕进士出身除秘书省正字其后高宗感后之言即诏令重修神哲二宗实录先生实预其事遂使当时焞卞之奸诬谤潜释宣仁盛徳埀照万世朱墨之史行而邪正之说辨矣观高宗敕词奖谕有曰凡笔削之去取兼载不遗核朱墨之异同咸得其当备一代之成书诏万世而埀宪盖匪特指一事为然也先王之达而在位虽不大任而行道之机于是可见矣呜呼若先生者处身优㳺守道纯正达则行退则藏所谓与颜渊同条而共贯者耶平生所受制敕若干道及闲居与尹焞诸儒诲诤经旨今为世孙惟颙翻刻于梓使乡之后学皆得而观之知先生之为人坦然君子穷达一致如此若惟颙者医学既为今时所重而好儒又若此焉呜呼是可谓无忝尔祖聿修厥徳者耶正徳九年三月吉日后学徐源序𨱆少始知学景行前修闻邻邑福清有郑介公侠以忤王安石被谪仕竟不显有文集二册行于世吾乡言节谊者首称焉钺兹焉客吴始得著作王先生𬞟文集而读之乃知其先亦为福清人厥考始徙居吴中先生从学程门以王安石尚经义而废春秋守所学不就科举晚遭四七之际卒以道鸣而吾乡粹学之传又有人焉谨按国史绍兴四年伪齐挟金人入寇冬十月诏亲征上幸平江是时守臣孙佑疏先生学行以闻有旨引见上殿初赐右迪功郎未㡬赐进士出身除秘书省正字盖尝抚卷三叹曰明哉高宗之为君也其知急先务也能尊尚正学也良哉赵公鼎之为相也其知以道事君也不蔽贤也儒哉孙佑之为牧守也其知风化之本也能举善也夫惟上有传道统之君下有宅道揆之臣外而郡国皆能以道学相尚兹非人文之一泰欤故自王先生之既举也越明年六月召尹焞又越二年三月召胡安国凡程门同学之士以次显擢呜呼亦盛矣然尝疑之绍兴距今未远也洛学源流世之学者皆能历历指数而著作之姓字则落落不挂齿颊间岂其言论风旨不甚接于人耳目故耶今观著作出处本末则有信史忠言嘉猷则有奏篇师友渊源性理奥义则有语录非不足征也而付之湮晦岂非为人后裔者之责抑亦居于是邦者之羞也福清邑庠旧有先生文集而吴学独无有非一大欠缺欤曩王公遂守此邦始祠先生于学访其后曰思文者俾奉尝岁时思文将以福清墨本刊于吴学嘱𨱆序之𨱆惟发挥旧徳世自有人第念生长永阳距福清才一舎且尝习春秋今复寓吴慕蔺最为亲切不可无一语以答闻孙之辱若夫先生之心惟求自得于己不希名于世文岂足以论先生哉且其独抱遗经毅不舎所学以从彼退然肥遁若将终身假设不际熙朝则韫玉藏珠閟其光而不耀平生未尝著书若非章宪杨邦弼之徒追慕微言则理学精密来者亦何从而窥之哉盖尝观其答门人颜子乐道之问有曰若有心乐道便有倚著功名富贵固无足乐道徳性命亦无可乐吁此孔门曾点辈人物也文岂足以论先生哉要之欲求先生之心不得于言则奚自吴门文献之邦使家有其书士宗其学庶乎师道立则善人多矣时宝祐丙辰夏五望日后学卢𨱆书
重刻王著作文集序
吴郡王氏祖唐水部府君
至今聘君观为十九世实惟闻孙力振先泽间取典籍之存者彚整刻之于是著作之集亦复行世著作者水部之九世孙聘君之十一世祖也其集自宝祐中曾孙贡补进士思文取福清邑庠墨本刊于吴学迄今传者甚鲜观因其旧复取像赞之属附之第为八卷授允明请序其成夫宝祐之序跋所以论先生之道与文者既详矣今观集中所载不过状札数篇馀文五首与周宋二弟子所录语耳盖程门之教不尚词章固如此然岂惟是哉尝窃求诸孔氏如论语中齐鲁诸君之问答即后世之状札也门人所述微言绪论即后世之语录也则圣人之文亦若是焉耳论语不朽于两间是集虽其言有远近之殊学者能不保守付畀期于不朽也哉先生亦有论语解刻成当有叙其旨者庶以见先生之全焉弘治三年里中后学祝允明谨序
门弟子杂述师言以为书始于论语若庸孟则皆自为之者至宋明道伊川起河洛间讲明理学门人皆有语录昉此而杂出多病经朱子删为定本若著作先生实二程高弟得真传者故其门生又各记其所言如震泽记善录者特在义塾中一时一人所书耳理精词简有所发明于斯道今世孙惟颙将刻以传瓜泾徐先生乡丈为序之矣徐丈精于理学而又得其要启复何赘因缀名于末云杜启拜书
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