现代妇女同性爱的批判

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现代妇女同性爱的批判 中华民国
怀似
1936年5月15日
刊于《现代青年》半月刊第三卷第三期,民国廿五年五月十五日出版。

  人是情感的动物,恋爱问题也便随着情感而发生了。我们既然以情感为前题而解释恋爱,那么,人与人不都可以恋爱了吗?所以我以为除掉了血族的关系以外的两性,都可以恋爱。

  恋爱的问题,在心理学上第一个要求解决的,便是“我们为什么要恋爱”?“恋爱是怎样发生的”?但是你如果去求心理学家解决,虽经千百,也不过是得到下面的一个回答:那是由于“男女两性的本能”吧?本能这种东西在心理学上是万能的东西,它不但有神力性的从祖先传到后代,历百世而不灭,并能左右人类很多的趋向。心理学家把“男女本能”解答恋爱的发生问题,好似药中的“甘草”吧?我们能满意这个解答吗?要老实地讲;所谓“本能学说”在新时代的心理学中已经发生了疑问了。今后它是没有再参与这种问题权利的可能了。

  然而恋爱究竟是怎样发生的呢?柏拉图:“两性的爱是起于灵感的作用”。这样的解释似乎为一般受科学洗礼的老顽固们所反对,而我却是十万分的赞成柏拉图的见解。因为我们人生,如生命的原质,及宇宙间所有的一切,固然是可以用科学来解释,然而其中的奥妙和神密的一点那也是不能完全的摆脱开的。

  近代有许多的学者,以为两性的爱纯粹是“机械的作用”。如每人之有嘴,便要吃要喝,有足便要动,疲倦了便要睡眠,难道“行步睡觉”也都是本能吗?人类的男性有睾丸,生殖腺,甲状腺和“色带”(Sex Zone)等等。女性也有相当的器官,叫做“生殖之机械”者。男女既到春情发动期,上述的“机械”已发育成熟了。所表现出来的活动(潜伏的或外表的抽象起来,统叫“性欲”在那里作怪,于是他或她便起“异性的吸引”(Sex attraction)和“性美的鉴赏”了。如果他和她得着人格的调和便可开始他俩真的恋爱生活了。恋爱的开始便是如此。所以,所谓“恋爱”,其情景极复杂,决非小儿“纯洁的爱”可比,所谓“灵的恋爱”不过是欺人之谈吧了。

  就我个人的观点说,我是有十分之八九不赞同这种主张的,可以把它分开两方面来说:第一是纯洁的爱,灵感的爱。在性格上有相同点,有同情心,他们为爱可以牺牲一切及物质的幸福。如卓文君之奔就司马相如,她的举动纯粹是为灵感的作用而动。

  但是根据社会的事实来讲:今日的恋爱情形,的确不是如我们所想像那样纯洁神圣,十之八九是“机械作用”的。他们不是人格友谊或性情的谐和,而是“性欲”的冲动,和物质虚荣心等的驱使,如某女士嫁某慈善家之流。真的,以一个青春的女人情愿嫁六七十岁的老头子,这里面果有什么灵感或情感作用吗?我们除了她以金钱富贵,虚荣来解释外,还能有旁的吗?所以近来一般人对于恋爱的看法,多半皆是以商品化的眼光而批判。

  我深信这是人类的悲惨,因为一时的冲动,及虚荣心所使,而作了物质的奴隶,以及随社会的时势环境而变迁,结果丧尽了人生的意义,演尽了人生的悲剧,等到了她们梦醒之时已是百年身了!

  我深信恋爱的幸福是占人生的一大部份,尤其是女性。爱有‘爱’及‘被爱’这积极的和消极的两种。爱者常是强者优者,被爱者常是弱者劣者。体力,财力,智力上都是强者优者的男子,爱弱者劣者的女子;弱者劣者的女子为强者优者的男子所爱:这是自然的事实,也便成了爱的背景。在爱的背景占优胜的,由同情怜悯,恻隐等念头,对弱者的女子注以男子的爱,这是当然的事;女子由于为男子所爱,以得到慰藉,悦乐及满足。‘女为悦己者容’这便是说女的因有了男子底爱自己,才感到自己陶醉。为了被爱,女性常高高兴兴的卖弄娇态,就是那凌驾男子有名的女文学家斯太耳夫人(Stael 1766-1877)也说:“女性底才能,除了希望被爱之外,毫没用的”。虽说“妇女底生命是爱”但据我们观察,与其妇女底生命是“爱”,不如说是被爱。

  人之一生如果完全的处于被“爱”的地位,那也未免有些太不自在了。可是这种问题,在目前还算不了怎样的重要。近来常听着一般从事教育工作的朋友们讲:青年们的问题:如神经衰弱,手淫及同性爱等一类的问题,我听到这话之后,不禁的引起我过去观察同性爱的经验来:

  同性爱是由于双方面环境及误解的原因所促成。对于这一点我是有深切的认识:两个青春期的女性发生同性爱的原因是如此:甲女是已经结过婚了,可是正在青春期中,而其丈夫远去异国求学,故远水不解近渴,乙女是她同班邻床的同学,年正花信,也正在患“有女怀春”之感,于是她们二人便由同学而友谊,再由友谊而亲密,以至于发生同性爱,这是逐渐的演变到同性爱的成熟期。

  她们能演成同性恋的原因,一方面由于甲女的环境关系,当甲女在情的发动时,由苦闷的促成以求爱于乙女,因受有夫之妇底限制而不自由,故不得不如此,并且也许是她没有勇气,也许是异性晓得她是有夫之妇不肯追求。所以结果她便以自欺的行为,盲目的举动为求一时的烦恼摆脱,故不惜如此,而使少女沈醉于少女的怀抱中。

  乙女则因为懦弱与羞怯的关系,或因守旧的家庭限制太严,不敢交接男性或追逐男性,结果挺不过青春之火的燃烧,以神情的恍忽,利用“错觉”的观念,以及作漂渺的“性美”底想像之梦,故不惜以错就错,以解决目前之苦闷。

  同性爱是病态,不是真爱的表现,因为同性上的真爱是存在于友谊上的道义间。如果要以恋爱的形态意识以爱的话,那是反常的作用,一时的虚假的决不会持久的。因为她不但没有性的共同生活条件,并且她们的性格也是不能永远的谐和的,有人说:女人喜好柔性的美,的确是好柔性的美,可是她们的天性是爱刚强中的柔美,决不是软性中的柔美。即或是爱也不过是在同性爱中的暂时的罢了!

  同性爱的起因和背景我已经说过了:我可以再把同性爱的结局讲一点,当甲女和乙女正利用“错觉”发挥性爱自欺的时候,正在那个热的当儿,甲女的丈夫归来,读者们想:甲女是从其夫呢?还是恋其所爱呢?据我所见到的结果,乃是弃其所恋,而回到她丈夫的怀里。

  如此的看来,同性爱是病态,是个迷,是自欺,是错觉,是女性被环境所征服的象征。决不会是光明底路子。

  这不但是违背了人之本性,并且还有误青年人的前途,学业,以及身心的健康等。也有的因此而闹的厉害了,致使这一双可怜的同恋者,因其中的一个,或因其夫归来,或因其被男性所爱,那末其中的一个空虚失恋者,也许因受刺激的关系,在精神方面更有所损失,我以为实可惋惜,在此途中的女朋友们,我希望你们还是把头脑冷静一点,加点勇气,走正道的好。


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