申鉴/何孟春序
外观
< 申鑒
班史载刘向称贾谊通逹国体,伊、管未能远过。今观其著述,采掇于传中者,其论甚美,盖信乎其然也。荀悦作《申鉴》,范史亦称悦通见 政体,掇其篇首数百言见之其传,且谓其所为《汉纪》论辨多美。今仲豫书具在也。然则仲豫亦长沙之流亚乎?谊言当方兴有道之朝,虽为庸臣所害,而不害其略施行矣。悦言适垂尽无用之世,有如昔人切于世事者乎?上虽善之,奚益?悦辟曹操府,与从弟彧、北海孔融同侍讲中禁,献替间莫能直遂。融、彧前后死贼手,势益孤。是书之作,如之何其敢及也!於戏!正色抗情者生不足乐,文举之被戮,无羡仲豫之生;功申运改者死抱馀恨,仲豫之幸存,未必不如文若之死。士有经世志略,孰不愿得所天而事之,顾所遭何如,所自为处何如耳。悦于所遭与谊异,所自处异乎融曁彧矣。吴郡黄君勉之为《申鉴》注,其真有所感,如跋君注者之所云乎!君青年博学,精义理,工文词,凡古今载籍,奇探赜举,胡乃屑注是书?吾固知其有所感而为也。悦是书视贾谊《新书》大抵相类,皆欲以经世者。太傅五十八篇,予尝手加编次订正,至讹误处不敢不阙其疑。是五篇者,宋尤袤刻寘江西漕台时,已云其简编脱缪,字画差舛。君兹所注,得微其本欤?有功仲豫多矣。幸并予所疑于太傅书补其阙焉,亦二子身后之一遭也。嘉靖乙酉十一月冬至日,郴燕何孟春子元父序。
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