申鑒

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申鑒
作者:荀悅 東漢

《申鑒》五卷,兩江總督採進本。漢荀悅撰。悅有《漢紀》,已著錄。《後漢書‧荀淑傳》稱悅侍講禁中,見政移曹氏,志在獻替,而謀無所用,乃作《申鑒》五篇。其所論辨,通見政體,旣成奏上,帝覽而善之。其書見於《隋‧經籍志》、《唐‧藝文志》者皆五卷,卷爲一篇。一曰《政體》,二曰《時事》,皆制治大要及時所當行之務。三曰《俗嫌》,皆禨祥讖緯之說。四曰《雜言上》,五曰《雜言下》,則皆泛論義理,頗似揚雄《法言》。《後漢書》取其《政體》篇爲政之方一章,《時事》篇正當主之制、復內外注記二章,載入傳中。又稱悅別有《崇德》、《正論》及諸論數十篇,今並不傳,惟所作《漢紀》及此書尚存於世。《漢紀》文約事詳,足稱良史。而此書剖析事理亦深切著明,蓋由其原本儒術,故所言皆不詭於正也。明正德中,吳縣黃省曾爲之注,凡萬四千餘言,引據博洽,多得悅旨。其於《後漢書》所引間有同異者,亦並列其文於句下,以便考訂。然如《政體》篇「真實而已」句,今本《後漢書》「實」作「定」;「不肅而治」句,今本《後漢書》「治」作「成」,而省曾均未之及,則亦不免於偶疏也。

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