男女共学问题

男女共学问题
作者：陆费逵
宣统二年
1910年

本作品收录于《教育文存》

出自《教育文存》卷二，西北大学出版社2019年整理重版；亦载《陆费逵与中华书局》，中华书局2002年1月出版。

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男女共学之利害，议论纷纷，莫衷一是。就种种方面观之，则分校为正则，共学为权宜。二者当兼采之，不可拘泥也。

主张分校之理由　男女有别，不可混于一处。一也。男女性质不同，教科当随之而异。二也。男女处世，地位不同，所需之知识技能亦应各异。三也。男女体力脑力，有强弱之分，共学不免有仰企俯就之弊。四也。

主张共学之理由　十二岁以下之儿童，脑力体力，男女无大差异。情窦未开，决无嫌疑。况男女性质不同，正可借此调和。男受女之感化可变温和，女受男之感化可期活泼。交际既惯，成人之后可无羞涩退缩之患。此学理上共学之理由也。分校则人才经济诸多困难，共学则无此弊。贫僻之区，设一小学已属勉强，断不能再设女校。若不令共学，女子必无可肄业之所。强之分立，不唯女校不克成立，男校亦必受其影响。况极贫之区，并一校而不能设立者，比比然乎。欲不令男女共学，是无异不令女子受教育也。此事实上尤必共学之理由也。各文明国中学以上，多不共学。小学则未有绝对不共学者。风俗固有不同，而事实上亦有不得不然者在也（欧洲古代宗教教育系绝对不共学）。

今之反对男女共学者，多以男女有别为词。不知髫龀之年，有何妨碍。吾国社会风气，小学堂男女共学，固未尝绝对的反抗。即科举时代言之，十二岁以内之女子出外就傅者，亦数见不鲜。唯讲道学者泥古不化。女子读书，已所不欲。男女共学，更视为有伤风化。故部章订明“女子小学堂与男子小学堂分别设立不得混合”（《女子小学堂章程》立学总义章第二节）。然欲普及教育，则事实上决不能行，徒令办学务者困难而已。

虽然，男女共学，固非绝对的无弊害也。十二三岁以上，情窦渐开，色情感动，在所不免。不唯道德上可虑，亦卫生上之大问题也。主张共学者，不可不知。任共学之学堂堂长教员者，尤宜注意。

余固反对绝对的分校说者，亦非主张绝对的共学说者。窃以为初等小学学生在十二岁以下，应不分男女，一律收纳（近见男女共学之小学堂，限女生年龄而不限男生，颇非善法。余意男女均应限制，万不得已，宁限男生而不限女生）。高小以上，自应分校。然若十分贫僻之处只能设一单级高等小学者，仍当共学，免令女子失学（力能设二级者，即可设男女各一单级）。盖即十二岁以上之男女共学，苟管理得宜，其害甚小。若坐视女子失学，则其害百倍于共学矣。

男女所需之知识技能，固不相同。然其不同者，特女子之家事裁缝而已。此二者可特别另课女生，并无困难也。