畏窝集/卷三

畏窝集
卷三
作者：崔琳
1899年

书

答朴清道_齐尚

石门朝开。乔岳一停。荜户冬坯。束笋屡羾。盛德光辉。愈谦愈亨。而跛躄迷踪。何予何告。晩之候门一拜。已极逋慢之难恕。遽而客馆分庭。荐承亲馈之至优。窃恐大人为非礼礼。礼则然乎。小人亦无耻耻。耻孰甚焉。升堂踧踖。降席逡巡。而进退之间。匪劳则葸。酬酢之际。非瞽则躁。座下犹始终假颜。给烛引进。更仆纵谈。以至从容燕笑。无一不出于覆煦涵育太虚方寸中片片赤来。恳恳乎忧民恤刑之意。惓惓乎化俗兴孝之方。信如入境所闻舆人走卒之口碑心诵者。及夫语竟而游泳情性则又如风棂月牖。韵致清旷。身曾跻桂坊丹闱之密而有云峤春临之想。屐尝齿龟潭碧楼之迥而尚灞桥吟哦之色。於乎。先生之德之懿才之美。可谓之纲之纪如圭如璋。顾惟窥斑之见。又安敢以尺度秤称。而若夫观感之深自得之趣则悠然有沂水舞雩上吟弄归来底意思。未知世间皮毛荤血。更能点翳他灵台丹府否。我爱无斁。公暇难亟。辞下百尺床。卑陬三十里路。又天冻雨洒尘。既竟夕铃铃滴滴。朝起望之。坐令道州间群山万木。个个竖珠幢玉节。矗矗森森。间以巨石屃赑。神龟老蚌。璀璨玲珑。认是天造间聚散融结糟粕煨烬。无非至教。而一若气机往来中奇遇使然者。一瞩了万境便爽然自失。复敬惟玉壶清冰。翻引得四时和。炉冶我百里。绵纩我田父。无容更疑。第伏念水调歌头。琼楼高处不胜寒之句。会当倚斗低徊。彻夜寤醒。下民之愚。愿为之暄爝共惟。而无由捧攀。柰何柰何。幸际值复阳朋来。泰运汇升。伏惟新春。莅视尊体。茂对天休。百福百禄。佑之申之。曁若希道愿丰。终当考祥元吉。区区野人之诚。只是赠梦献祷无已。琳孤露馀命。又添竆愁。辞退以来。日渐离索。虽及句芒。讵望苏萎。古尝闻三百瓮黄薤无处消破。付了一措大平生。到今儱侗一物。无近日措置计。便尔此物亦不得吃。回视古圣贤忍竆守饿。只破得枉尺直寻四字。而今人之费心劳力。只成就枉寻直尺四字者。真可为千古晦翁一太息也。此生之草衣木食蓬髩累行。顾奚足短长。而第恨所谓一生志业。到底抹𢫬。早从科目之涂而颠踬益甚。晩窥口耳之习而根本不立。既失于外。无得于内。而竟以卤莽。遂成濩落。累然七尺。伥伥安归。上负师门渊源之所自。私忝先祖忠义之所传。而德不足以有邻。文不足以会友。才不足以事公卿。力不足以保妻子。则其于民彝物则之偪塞宇宙。经典谟训之炳著丹青。将谓之做甚工夫作何见识。而电过百年。枯拉岩壑。不亦大可哀耶。有时惄焉以伤。瞿然以顾。盖尧桀行废之时虽殊。而实理之不殄灭者常在。舜跖善利之几虽分而本体之未尝息者犹存。圣人所以损益因礼。万世立经。以此道之非亡也。贤人所以克复为仁。一日收功。以此心之不死也。推其未泯而以至于廓。充其未息而以至于全者。其行待人。其几在我。夫如是则但得道在不拘今与古己与人。须要心在无间。动而静表而里。大学所谓格致诚正。中庸所谓戒惧谨独。不过曰存心察理。明軆适用。而天下之事几矣。夫或知其然而不能反诸身者惑也。安于自画而不能用其力者惰也。从其小而失其大者悖也。咎诸往而忽于来者谬也。此实愚生一点灵源。耿耿在怀。虽自知没岁无得而犹不敢顿忘者也。噫江湖一身之微且贱。而恋九重于日边者。是其蜂蚁之性也欤。风雨破屋之忧不暇。而思万间于天下者。岂非蝜蝂之情也欤。其乃向所谓未泯未息者存焉欤。此可为知者道。难以向俗人说。窃仰阁下见到高明。践履纯笃。阅义理不为不久。察贤愚不为不多。而奚独误知于聋喑之一民。既辱与之坐而赐之食。又从而使之言。言之固未易。听言亦有道矣。尝闻夫子曰可与言而不与之言失人。不可与言而与之言失言。是则戒与言者之得失也。孟子曰可以言而不言。是以不言餂之也。不可以言而言。是以言餂之也。此则戒言之者之得失也。今阁下之与愚言。虽自无失人之悔。而恐居一于失言之尤。愚之言于阁下。虽自无不言之责。而恐或陷于以言之罪。今阁下与之言。是愚为可与言者欤。阁下使之言。是愚亦可以言乎哉。邵子曰安得知心之人而与之语心。易曰同心之言。其臭如兰。今愚之于阁下也。虽贵贱不同而所同者心境也。愚固以心之说献焉而士之见于大夫。亦有知遇之感焉。亦有出处之关焉。愿复以知遇出处。奉质于门下。而但吃辞棘语。或双或叠。盖将为唯唯者耶谔谔者耶。期期艾艾者耶。伏愿发一粲而不之罪焉。呜呼。苍苍膴膴。俯仰无垠。林林葱葱。冠领几个。而人之为才。不其难乎。才之遇知。不亦希乎。明良之会。其惟唐虞乎。盖尧之荡荡而咨若予若时。舜之巍巍而曰汝翼汝为。则浩浩汤汤禹以乂。唪唪旆旆稷以播。兢兢业业皋以谟。济济而九官让。漫漫焉百工歌。交欣互孚。治极功至。所以其民皥皥。不知为之者。降及殷商。使先知觉后知而伊尹改嚣嚣之志。启乃心沃朕心而傅说进事事之备。至于成周之隆。有若文后穆穆武王桓桓。而梧桐生矣菶菶萋萋。凤凰鸣矣𡄸𡄸喈喈。君子之车。既庶且多。君子之马。既闲且驰。则蔼蔼之吉。峩峩之宜。会则八百。同则三千。上歌鹿鸣。下歌天保。而王国以宁。郁郁其文。辰乎辰乎。曷其来之迟去之速。而及其衰也则又有若天纵之圣。在乡恂恂。在朝便便。与上訚訚。与下侃侃。其周旋中适之容。其视伯夷之望望柳下之由由。岂不曰箭箭红心。尚且辞迟迟于去鲁。叹洋洋于临河。归欤归于陈。凤兮凤于楚。色雁于卫。泣麟于郊。以至当时见知之徒。则张也堂堂而尚有干禄之问。由也行行而终有死难之咎。伟哉战战之曾。无慊于晋楚。岩岩之孟。浩然于齐梁。凡此圣贤之遇于世。果何如也。自玆以还。世有污隆。才有高下。而出处之义。黓而不章。最后有宋之间。号为休明之际。然有如春拍拍空楼八达而尧夫之乐窝萧瑟。忠恳恳进退九考而武夷之柴关昼掩。噫金鸡叫而千岩寂寂。皋鹤唫而三清寥寥。士生斯世。上不遇知于主。下不见知于友。则何为是栖栖微生疑其佞。何为是踽踽乡愿笑其狷。方且未同而言。如子路所讥赧赧者乎。不受则去。如孟子所谓悻悻者乎。将汎汎若水中之凫乎。将昂昂若千里之驹乎。皦皦者易污。嶤嶤者易缺。殆将不汲汲于富贵。不戚戚于贫贱。穰穰不为利往。煕煕不为利来。勿汶汶而暗。勿察察而明。无矫矫而亢。无逐逐而群。抑抑有仪。休休有容。无己昏昏而责人昭昭。无惰冥冥而伸于显显。有山嶷嶷。有水源源。一室幽幽。一心惺惺。只将一敬字。对越黄卷中。安安之尧。夔夔之舜。禹之孜孜。汤之栗栗。亹亹之文。平平之武。夫子申申。颜氏循循。而遇之朝暮。临之咫尺。则直将由三季之下而逍遥乎九垓之外循蜚之上。其于人之知与不知。时之遇与不遇。又何必与洛诵瞻明者道哉。当言言当默默。当行行当止止。窃以为出处之义。如是或庶几焉。亦非愚贱者之所敢言也。至如贱子之至愚极陋。本不足为有无。而长于蒿下。处于篁中。在家无呫嗫之功。在客无鸣吠之技。宜尔塡之沟壑之间。宜尔对之渔樵之伍。而一区云萝。春花秋月。已是鼹飮之满腹。更安敢伺候于公卿之门。呼吸乎秦陇之云哉。然犹且圣世无弃物。萤腐入鉴。马渤见收。近或以泥尘姓名。谬闻于缙绅先生。以至民饥常分而或与之粟。役贱当召而或宠以书。人而自欺。有䩄天明。况可以欺人乎。欺寻常里闾人不可。况可以欺公卿大人乎。以是惭惶震栗。如将陨坠潜逃而不可得。则揆以愚分。遇于时又何其过而受赐于公卿又何其伙也。向于我明府洪公米饩也。上书谢之云尧舜君民之业。必基于一介千驷取予之以道。熊鱼死生之义。已办于箪豆万锺辞受之以礼。则民之所以自养。城主所以养人者。固不当苟然而已也。伏惟正中之德普施之功。固将使春同万户雨均千田。而四顾百里。红腐赤乏。又安得为无面之饦不竭之仓而以救漏船之生灵耶。又于前使相金公赐顾也。献书复之云阁下一政之得失而生民之休戚系焉。一令之宽严而州县之勤怠效焉。幽独得肆之地。一有不谨则潜鱼孔昭之可畏。纷华竞进之时。一有不审则看鸟错应之可戒。必也平朝湛然而好恶至正。终日惕若而刑赏至公。敬君如父而常若天颜之咫尺。爱民如子而不啻切身之痒痾。则自然忠诚贯彻。德腴薰蒸。上信下孚。家达邦闻。凡愚所以规于二公者。极知僭妄。不避谴斥而必如是丁宁恳恻之为者。盖闻女为悦己者容。士为知己者用。夫士尚志者也。方其未知于人。固不当苟合。而及其遇礼于尊者也则又不当胶口含糊。面输背违而已。盖将披沥衷肠。小补阙漏。以效一得之愚。是或为爱德愿忠之一道也。今承座下屡勤辱教。又未知徐孺之与陈尚书。可独为千古之一遇也。愚何敢愿言而不敢言乎。夫以阁下才德之优。施之于枢筦燮理。何适不宜。而尚且淹留于下邑者。亦未可谓甚遇也。然而若琳之愚则一为明公惜之。而又以为民国喜者。盖闻子路谓宰有社稷焉。夫子亦谓举贤才先有司。而又莞尔于武城之弦歌。盖治有大小而道无二致。若治人事神。一以至诚。居官任职。一以才彦。而复文之以礼乐则天下优为。况州县乎。故明道程先生尝言县之政可达天下。一邑者天下之式。吾于扶沟经画沟洫之法。以开其端。未及兴功而去。开设学校。聚邑人子弟教之。亦几成而废。夫百里之施至狭也而道之兴废系焉。然知而不为而责命则非矣。所以不敢不尽心也。夫为令之职。必使境内之民。凶年饥岁。免于死亡。饱食逸居。有礼义之训然后为尽。其在晋城。民不知学。先生择其秀异。为置学舍粮具。朝夕诱进。学者风靡。呜呼。先生之学际三才。才周万物。固非言语所得形容。而其州县施设。本于至诚。治恶以宽。处烦以裕。皆可为天下后世吏事操决者规矩模范。今瞷座下爱民忧公之忱。其有得于明道之诚者欤。且以愚闻之一二言之。则官捧五硕而每蠲一石。及有里之流亡邑之痼瘼。必捐廪以赡之。阖境所惠。未可訾计。至若未明而起。孜孜簿牒。犹恐门下之有停。谆谆教令。惟恐一民之不知。秋省野色而必审其歉敛。冬巡仓籴而必察其虚实。爱士而勤于接引。询众而遍于咨访。尤以兴廉察孝。为风化一同之首务。阁下为治之道。真有以踵前修俟来哲。而未及三年。将见足民而知方矣。愚庸赞喜无涯。而但岁适大侵。目今闾里之艰。半是前村未炊。市井之踊。有如商货不通。流民四出。蔀屋九空。虽将倾囷倒廪以救之。尚患日之不足。又况川浸之溢罘罳之灾。又是天心未豫。玉食靡宁。正当上下忧勤。公私少暇之日也。规规漆室之忧。仰为仁府忧之。而未知若明道在者。亦须有个经纶措画而跻吾民于仁寿之域者否。然其所谓凶年免于死亡。逸居教以礼义者。尤今日对证之剂。而若周礼荒政所谓薄征弛力。朱子南康所颁通商劝分等条。皆可为次第义谛也。岁改之后。即欲趍进。而适值艰窭殊甚。且所谓书屋在于寂寞一滨。而学子不能裹饭。主人不能守庐。块然一室。近为流离子所憩。壁间图书。尽为剟去。以至窗牖纸糊之属。一切裂取。将至于掀却卧房。露地睡矣。少俟春和。以冀收刷。而又未知所出。以是彷徨于水石嵯峨之间。愿借一款段。早晏间以望履幕焉。为明公重发筼铺壁诗之叹。为贱身复乞山田农书之课。为郡人更祝公堂无疆之庆。惶恐再拜。

答朴清道

淑气泰回。万境俱新。矧伏惟为国为民。备膺五福。敛施自一州始。固将使有脚春光。泽我生灵。又况天公会事。万和消息。先付与树树梨花。遥伏想鹤氅衣华阳巾。临楼台听碎玉声。一卷先天易。生出一枝花。硏朱数过。又嘿契韩公任天下之意。已著于老枝擎重玉龙寒之诗。而又必自任以如此之重也。岂料盛德崇慈。远及于袁安卧雪之家。而竆山邃壑。屡辱官价。惊倒拜书。警诲谆至。若家庭父兄劝诱子弟者然。震陨罔措。感涕交颐。重以薧二芗三。又出官厨。尤何等珍品。而盈盈宝篚。顿令手脚轻旋。如飮天香。虽古韦苏州之饷采薇客。高蜀州之寄浣花老。或以雨夕或以人日。而今之盛际。千古如符契。但愧鄙卑妄庸。非若人俦耳。孤负盛贶。悚息悚仄。琳樗散之质。偃蹇春风。尚不得华敷。而今承丈命。勉勉以日新自强之功。伟哉言乎。谁谓苍颜白发太守。又作金口木舌先生者乎。丈夫盖棺。事业始定。而但诗礼所谓向道而行。中道而毙。俛焉孜孜。不知年数之不足。又曰高山仰止。景行行止。诗之好仁如此。此皆古昔贤哲任道到远。无一毫叹老嗟卑之意。以此而命诸愚贱。似不大著题耳。亦愿夫子之以此自勉也。语涉唐突。幸不加诛否。且雪满山月满川之训。又洒洒若荷珠教雨。剩得冰壶的源。半夜雷声。开万户耳。尤何得与闻。且伏念东坡翁雪堂明月。有客无酒。有酒无肴之叹。虽极遗世独立之想。终不若邹夫子雪宫所对忧民民忧乐民民乐之训辞。终是惓惓在天下国家。适因雪山公来。有此越绝之语。亦悚悚。

答李庆州_寅弼

琳以邑民之最下者。猥蒙明问之最先诸。则苍黄震悸。罔知攸逃。且坐稽进谢。惟俟谴斥。然匹夫有志。又岂必若杨昼所说阳桥者哉。古之人有以薤一本水一盂。为使君献规。今明府所以下采葑菲。若是其勤。而中原有菽。庶民采之。则一言道契。其有终胶口者乎。第念分有尊卑而交亦有浅深。事有缓急而言亦有先后。夫子曰君子上交不谄。下交不渎。其知几乎。夫上交则易至于谄。下交则易至于渎。苟能于其所易谄而不至于谄。于其所易渎而不至于渎。惟审几君子之所慎。今若明府下交而岂至于渎。假令愚民上交而岂忍为谄耶。至若交浅言深则浚恒之咎也。交深言浅。又不足听也。愚于今日。其将深言之耶浅言之耶。至于先后缓急之序则尤不敢知也。朱夫子尝与宰相论荒政。而其书曰事有缓急之势。政有缓急之宜。当缓而急则繁细苛察。无以存大軆。当急而缓则怠慢废弛。无以赴事几。今日之势。可谓当急而不可缓者也。夫当日所谓当急者。谓其给降缗钱。广籴米斛。速行赏典。激励富室。此两事也。当时有宋诸路之饥。浙东为甚。浙东之饥。绍兴为甚。朱先生之适当提举浙东。而时民已艰食。即日单车就道。条奏救荒利害。如州县旱伤。早行检放。从实蠲减。劝诱人户。赈粜务得其平。乞拨丰储仓米三十馀万石。以备济籴。州县新旧官物。并且注催。日与僚属寓公。钩访民隐。至废寝食。盖其急于救民。罄竭忠悃者。备见于章奏。其与宰相言者。又若是汲汲而惟恐其后时。呜呼。就以今日荒政论之。则峤南之饥。孰与浙东。我庆之甚。孰与绍兴。而我公之适承恩命。正与朱夫子单车赴任。千古一辙。则今日之所当法者。其不以冰壶之的源欤。古之灾也旱而伤也。今之灾也雨而伤也。雨为极备。旸为极无。谷之待黄者青而白交。民之望收者。秋与春代。我庆之中。尤有甚焉。西山恐倾。东海恐扬。琳尝言诸旧巡相公云庆州西山之民。无端尽为伯夷。东海之民。无端尽为鲁连。相公为发一笑。旋发一叹也。以若无年。求若活年。而我公之来。云远云暮。里门空闭。仓廒已开。老且塡壑。吏又何求。翘足而立。额首而望。我公之来。我生之辰。我公之来。籴其宽乎。籴政其宽。我且缰负。载瞻襜帷。奔走胥告。观者拭目。听者倾耳。此实吾民死生之会离合之几也。而城主不得不为今日之仁府。且今日不得不为城主之忧时。忧之如何。急所当急而已。目今生灵之噏之使聚。呼之使散者。专在于籴政一事。而宽之则生。亟之则死。少宽之则止。少亟之则走。今日掌库之吏。必将曰时已季冬。籴未强半。空库不可以封钥。虚簿不可以过勘。而非鞭棰莫可以动民。非将差莫可以督民。又当春赈。不可无精谷。此其言似矣而实非所以揆古酌今。因时制宜之方也。方今生民之膏血尽焦。形壳都换。滨海之地负峡之家。流离四出。十室九空。其仅存周馀。所以为朝夕之命者。橡之实葛之根。苍髯脱其皮。黄精失其苗。以至马馀之糠犬馀之糟。无不取而为食。而尚且冻因之而仆。病乘之而殍者。殆不可胜计也。呜呼。谷不可以朝耕而暮获。民不可以一死而复生。则必责今冬所无之粟。以待来春既断之命者。愚未之信也。今日之计。莫若种德于人情之田。收利于仁义之府。黎元之在庭者抚之喣之。使各安其田里。吏胥之主廒者戒之董之。俾勿棘于征敛。徐就一境之内。审其地之稍尤而节其加减。第其户之高下而约其催停。广布详作。勿使专利于狡狯。撤还将差。无使隳突乎闾里。原详之未尽者继之以邑作。馀谷之未毕者给之以回分。若忧春赈之无谷则今年所籴本谷总数几何。而入仓之后必饬仓吏及库下所属。谨其防守。无有龠合盗窃之弊。近若义谷仓则窃闻旧牟之留储者。尚有百馀硕云尔。则早行检阅。无致幻弄渗漏之奸然后。当春赈济。多方计画则亦岂无说欤。窃伏想城主泽民之仁。温然如春。照物之知。炯然如镜。其于沃渴解悬之政。靡不用极。而即于莅治之初。犹虑心思之有未周。耳目之有未广。则又将下询于刍荛。谋及于踈贱。真所谓位愈高而心愈下。德弥盛而礼弥恭矣。以琳之至愚至陋。尚未望履幕。更安窥涯际。第以仰感知遇。思所报效。而儱侗一物。无所肖似。自家句当一个孤孩。勤之悯之。尚且丝粒之柰何不下。而暇忧人乎哉。况敢曰忧邦乎哉。思敢出位乎哉。雪里冻死。未知甚人吃大椀䬪饦。而雨屋霑彻。安得寒士千万间广厦。亦吾性分中一个大宇宙。而凡天下疲癃茕独。无非吾兄弟颠连。又况君子在位。举将一视而同仁乎哉。古人诗曰堂上一笑嚬。堂下万休戚。今于城主一注措之间。而万家佛十分春。于是乎在。民将何心以奉尘刹。民将何告以报干旄。语曰不自信信其师。惟考亭百世师也。姑诵前昔之所闻者。及以今之所睹者。不量其浅深。不揆其先后。触冒威尊。罄陈狂瞽。伏乞恕其僭妄而哀其诚悃焉。

与李黄庭翁_斗臣

琳冈颖未腴。涧飮又冰。诗书活计。杞菊措置。都不向小少时占田地。到头索裘之忧。料是已分上前定。若日用间些儿悔吝。又安敢冗长。第念顷承辉光。此乐难朽。而闻香始席。犹未能卒视。区区底蕴。尚玆在中。盖谓岭海涘。去京师八百里所。尚能闻大家满一国家声。矧自仙凫影入花阴。不惟琴湖四畔。便成槐市。青山半扉。亦在宿舂地头。悠悠既觏之愿。诚有若渴者之近河。岂不曰一日如三秋。然且六年而始同。非宿计然也。直以驽病窜身而后焉尔。炯然此心。有能相识否。嗟夫。客既踈踪。侯乃深门。而于焉之顷。君子有容。坐我以毡。与马以刍。首道古人倾盖之义以慰温之。伟哉执事。事事斯而往。虽单父亲贤。武城得人。亦何是过。但贱子非其伦耳。且以衎衎竟夕。清秋雨声。细霏或大沛。满幅琅玕。羽湸而征流。上焉铃阁武陵之句。下逮子舍管城之篆。闳中肆外。戛云凌空。使观听者恍若登阆苑蹑玄圃。宁有世间膻荤。一点他丹腑。顾惟瞽蒙。非文章之目。藜藿外大羹之味。而滥厕竽门。独眩锺飨。始悟古人所以难于求知者。非必欲自重其身。第恐见知于人而吾所以应之者。未能如其遇故耳。所以退伏岩扃。赪汗数日。而终不得诗人所谓彼姝何予之语者。然无已而必欲为执事献者。有非先王之法言而愚敢云尔乎哉。盖尝观士相见义曰自天子至于庶人。皆有贽。贽者致也。所以致其志也。天子之贽鬯。诸矦玉卿羔大夫雁士雉。鬯也者言德之远闻也。玉也者言一度不易也。羔也者言柔而有礼也。雁也者言进退知时也。雉也者言死其节也。天子以远德为志。诸矦以一度为志。卿以有礼为志。大夫以进退为志。士以死节为志。明乎志之义而天下治矣。故执斯贽者。致志者也。於乎。古人相见。必依于介绍以明其不苟合。必依于贽以明其道可亲。故大夫以礼相接。士以礼相谕。庶人以礼相同。而无有争夺兴于末者。自斯礼也既坏。士失其守。竞以利求。苟简之习成。退让之风熄。其所以自待者既如是逾轻。则人所以待之者。亦安得不薄。此愚所以惄焉深吁。惕然自省。而犹兮若畏四邻者也。数年来。屏迹林樊。不交世路。虽乡里知旧寒温庆吊。犹不相及。何乃南士之自门下来者。辄言问此生如宿昔知。初谓妄再可疑。而末乃以庆人为介绍。门吏为阶主。以道殷勤于面目不显之人。嗟乎。人谁谩执事而执事又从而自谩耶。执事之礼则勤矣。志则致矣。而揆以愚分。实有万不当得此者。殆非所谓加章甫于越人者耶。执事之文献风流。播人牙颊。可谓在涂满涂。在谷满谷。愚亦固愿者也。执事何倒求之深耶。固愿者而遇倒求。迺为邅回状。是不似矫本情而沽虚声者耶。且执事于今。禄可望仁。位足资力。则欲进者有所嫌。顾执事亦悲歌士矣。薄云其气。阳春而曲。骑驴三十载。老作一县。又乌无简兮之意丞哉之叹。且闻做官犹无家。又焉足以果人之腹。如是而犹眷眷人白屋。是则执事已矣。执事此义。何处得来。执事之求见人。人之见执事。其或近于古人致志之义乎。夫士以志相尚然后。进退可度。节义可死。卿大夫可事。天子诸矦之德可辅佐。此愚所以必待执事先之而屡言不一言者也。古人诗曰颇觉良工心独苦。呜呼执事其亦察之否。窃覸子舍上舍材调绝伦。见识多古。加以气宇沉静。趣造苍老。若充其量。决不止攻文章习声律而已。幸望益以义方之教。道诸向上之迳。不为流俗之所夺。门下交游。与有荣焉。愿座下勖之哉。

与李黄庭翁

骑龙手晩落阳山。得之者未足为遇。而在东人伐柯不远之喜。亦已伙矣。但秋清一承。才若塞相避然咎责。仍值岁寒。随至蛰坯竹封。未敢奉清醥宽杯未阑之馀意。且孔岩潭上徜徉之教。犹是奉虚言望诚。谁谓西湖之小艇未回。彭泽之轻舟已棹。来去时雪山低峙。本非关万古么青。唯念河桥不相送。真令泪湿薜萝衣。伏惟屏龟之后。眄柯有时。想此绣陌花辰。尊軆万安。徐徐有朱绂之来。子舍有喜。滚滚有积善之生。区区远诚。不庸遽归之悲。而惟祝大施之地。琳徘徊志业。已是鬓发苍浪之年。萧瑟生涯。又方草木群生之月。而偏闱暮境。只以痴儿未克家。耳目心志。到底无一个善状。又安敢以不疾为喜。只自悚惕未宁。大抵此辈人生平缘业。种种堕落在缺陷世界。些小得丧竆通。直须付之于造化者斡旋柄欛。而但近日物情太窄窄无分寸宽。不听天不观人。只看踏著地。一步移不得。至欲使古今宇宙屈伸阖辟生成亭当底道理。皆出于自家手分上操纵挥斥。而造化者亦且柰何不下。殊极愦愦。然吾儒随遇之安。直饶有大不堪处。只当令心肝贯金石。忠义塡骨髓。毁誉荣辱。谈笑受之。而无毫分营营戚戚底意。乃可免真堕落耳。未知高明以为如何。

与李学官_义协

春风识面。已到雪里迷踪。秋灯奉笺。又断云外归鸿。人事好乖。胡至此极。而一念相续。不以山河而间之。不以寒暑而易之。未知尊座亦于其平陆成江。也阻八表。静言怀人而又记得杜少陵破庐中犹大庇天下寒意思否。惟是常存得此意。方能不独忧己而为忧乎知己。不独忧乎知己而上可以忧君。下可以忧民。又岂独龊龊当世怕饥寒样子哉。嗟夫士之相知。贵相知心。而尤贵以至死不变底此心。相期于无竆耳。顾今岁色垂竆。竆山百草已尽萎。独苍髯翠筠挺然在傍。每对之未尝不怀仰高风。矧玆阳德昭泉。严威絙宇。伏惟尊軆顺时万卫。子舍定省馀课学。果于仕进念外。亦知有向上进取者否。向风驰义。日庸勤止。不只比寻常间娓娓恋恋人而已。如琳者生平所就。只是一踈慵迂滞之见。而所以自谋者。又反在农工众伎之后。数年来。身世益濩落。菊畦杞圃。尚未得措置。而更遭室人因虚惫成疾。遂不能飮食。不得操井臼。㱡㱡若鬼形者殆满一期。观此景色。世间所谓枯腴懽戚。已付诸造物者如何究竟。而时时就澄潭峻壁间一间屋子。俯视游鳞。仰听鸣翮。春妆秋餙。交谢互愉。揆以愚分。所得已侈。世间所谓毁誉荣辱。又足以啙灵府耶。但念天地所以予我者。不徒形质其人。而禀理所以为人。圣贤所以付我者。不徒简策其书而明道所以成书。今我以形质而谓之人。简策而谓之书。则是予之重而自取其轻。付之厚而自货其薄。是其然止尔哉。且形难得长存而其存也须存得许多理。书难得卒看而既看了须看得这个道。从髫至白。所学者谓何。而三纲五常之理。有生之元气也。食息呼吸。不可得而离焉。二帝三王之道。有国之元气也。制度文章。不可得而违焉。离之则兽。违之则貊。愚以此语心焉自诵。而又欲告诸为人为国者。今且为吾兄献焉。窃惟今日即化国之晠时也。之纲之纪之不忒。以谟以训之具在。而水旱饥馑之岁臻。朝野艰虞之日甚。窃谓或者今日人心国计。有不能性其所性而道其所道欤。朱夫子尝曰天下固不能人人为尧。然必尧之道行然后。人纪可修。天地可立也。夫率性之谓道。修道之谓教。而今日关世道扶世教者。果孰为而孰任之耶。自其大本而观之则天地之运日月之行风雷之变。固未知孰主张孰纲维。而及夫造化发育之后。人人是性。事事是道。而颜子所谓舜我何人。夫子所谓为仁由己者。皆不以让与别人。今亦岂独曰君相造命而我无与焉耶。然性之得于己者。竆居不损焉。道之行于人者。无位不能焉。故虽以孟子乐天之诚。不能无不豫于不遇也。而但其至公之心。亦不以己不能而必人之不能也。盖以万物一軆天下一家。而德非己德。天下之所同得。道非己道。天下之所共由也。又安知有馀在己。不足在人。而在己之不及于人。在人之不裕于己。竆而独善。不足为己高。达而兼善。不足为己功。是故有位焉尊有德以益智。有德焉资有位以溥仁。要之尊吾君庇吾民。辅斯世善斯俗则幸矣。又奚以吾行而吾止哉。故曰教人以善谓之忠。为天下得人谓之仁。闻乐正子治鲁而喜其优于天下。劝滕文公井地而望其法于王者。后来若邵尧夫之起富郑公。程伯淳之送吕申公。又如五峯为胡籍溪而赋山云雨太虚之句。屏山祝刘白水而为宝剑奉君王之词。此皆圣贤惓惓于苍生。汲汲于救时。苟有能者。不啻己出。而其相期共勉之意。发于至诚。形于言语者。若此之勤挚。其视世间之志于富贵。方外之洁其身踪意思。盖不侔矣。呜呼。今日之为吾为吾兄地。谁当以此事告语者。谓之有德欤则我固无焉。谓之有位欤则兄亦无之。默默乎踽踽乎焉求兮焉薄。惟是炳然之丹。浩然之塞。其赋也不啬。其养也不馁。凡此宇宙间鍼样事天样业。只料理自家手分中。能做与不能做。而区区用舍之在人者。又何必屑屑也。然而向所谓同得共由者。又不敢自爱而自私也。覆载芸芸而首以大君之宗子焉。又有宗子之家相焉。有贤之秀者焉。有疲癃残疾惸独颠连之兄弟者焉。惟此眇然之身。混然中处。而其所以戴之翼之喣之濡之。纵我不得于行。又乌可不足于言耶。当今中外任事者之次第几人。而其忧君泽民之志。乐善好问之诚。必有非常情所涯岸者。楚调云沅有芷兮澧有兰。思公子兮未敢言。固蓬蒿贱迹章句𫍲闻。虽或有皎洁贞心。汍澜感涕。而望朝端如隔弱水。又安得夸燕石而彻皋禽乎。惟座下洛下士也。幸得游诸公间。进退有度。其或有造膝席赐颜光时否。获乎上信乎友。亦本诸明善诚身。今惟曰敬信尔止。虔恭尔位。无以小官而自贬。无以小善而自沮。一心兢兢。万酬亭亭。琳之为吾兄献者。以此而已。更愿尊兄为诸公献焉。夫忠之至者。不欲徒忧而思所以济其忧。语之至者。不欲徒言而思所以用其言。未知今日所以浚明者。有能彰其常吉者哉。所以惇庸者。有能协其寅恭者哉。此非草茅韦带之人所敢与闻。而亦漏船生灵休戚之所由系也。诗曰中原有菽。庶民采之。惟愿高明无忽于愚言也。岁既单矣。室是远而。黯然离怀。只增衰发。谁将西归而怀我好音哉。

与沈别检_锡贤

琳惟一男。尊所知也。尝于世俗趍营。无分毫所得。其于子女。蚤多不育。晩有此息。迄至冠醮。虽无才能远到之望。而姿性雍容。意识宽好。未尝作㤪恶于人。似可为其家收子。而岂谓此生孤露之馀。馀殃荐积。顷年徂暑。室人告谢。今年六月。此子遽萎。历数人间。尚有此许也否。茫茫宇宙。叫号莫闻。茕茕形影。踯躅安归。终月卧呕。累然作土梗木偶。目今情势。岂肯强飮啄力伛偻。以苟阳界上岁月也哉。顾惟卅龄孀妇。三岁孤孩。一线尚存。若老物朝而死则此属亦夕而死耳。呜呼。天之隘我欤。隘我于事亲而不久全乌鸟之私。隘我于事君而不一瞻天日之光。又隘我于夫妇父子之伦而又不借半尺壤盈斗储。以贻我孤孙𡞦嫠。使此身存亡。以之自由也。嘿惟平生。諐咎已多。夫以无锥刀之技鱼鲁之辨。而妄以窃吹滥竽。得有虚声。傍欺朋友之相识。间误公卿之明知。曾子所以数子夏者。岂无其说欤。谚云无病者不知人之有痛。此岂易与不知者道哉。尊亦伤虎者。傥可以察此否。中夜以思。万事都灰。而只欲以新秋埋得冤山。放一竹杖。借六翮鸟。浩浩乎于于乎。汉水峤山之间。见我好朋友。尚有怜我者乎。此意如何。尊其质证也。