叠山集 (四部丛刊本)/卷五

叠山集　卷五

宋 谢枋得 撰 景常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏明刊本

叠山集卷之五　　　　　　里生潭石黄溥编

　书

　　与李飬吾书

某惟祖宗于舎选擢伦魁视进士上三恩数尤渥赐

笏大成殿下即日授国子录升崇化堂与两司成

众学官序爵而坐不待亲民而入朝固以执政宰相

望之矣后虽渝初意失旧法西涧七年给札亦未为

迟执事坐炉亭时声名赫赫震京师诸老先生恨识

之晚岀场屋以程文示同志皆心䧏辞服推让为

第一登名日果巍然冠群英七年三优如执左契科

目由人重谁不以西涧芳躅期之恬退六年仅得一

学官在外为司人皆曰不才相必不能容天

下第一流人物当以飬吾进退去就觇之陆宣公有

言兴王之良佐皆是季世之弃才飬吾不屈节受穹

官于陈宜中留夣炎刘黻柄国之时吾知天地祖宗

之意已有所属宇宙大变一世无全人饶信持文之

士勇为乱臣贼子者尤众少康逃匿有仍氏者四十

年宣王逃匿召公家者十有四年夏周诸侯公卿大

夫背叛者不见于史策是何三代忠臣之多也飬吾

洁身全节扵深山密林间屹然如黄河之有砥柱先

儒谓世有非常之变天必豫出非常之人以拟之吾

扵是有望矣艺祖皇帝最重读书人天地折缺之馀

正望其整顿人极倾颠之际正望其扶持在天之灵

想亦不能忘情也子房不能存韩而归汉孔明不能

兴汉而保蜀君子怜之今日之事视二子尤难愚公

移山精卫填海取讪𥬇于腐儒俗吏鄙夫庸人固宜

程婴杵臼药毅申包胥果何人哉天地间大事决非

天地间常人所能办使常人皆能辨大事天亦不必

产英䧺矣夷狄不可为诸夏之王古今未有绝正统

之时使君臣上下同一𧲣狼蛇豕之心而可立国秦

始皇隋文帝必不再世而亡矣使五帝三王自立之

中国而终为戎狄所灭使君无桀纣幽厉之恶而一

废不复兴少康宣王东周蜀汉之事皆不可信矣人

力终有穷天道终有定壮老坚一节终始持一心吾

独扵飬吾有望某尝有言人可回天地之心天地不

能夺人之心大丈夫行事论是非不论利害论逆顺

不论成败论万世不论一生志之所在气亦随之气

之所在天地神亦随之𩓑飬吾益自𭹀重儒者常

谈所谓为天地立心为生民立极为去圣绝学为

万世开太平正在我軰人承当不可使天下后世谓

程文之士皆大言无当也

　　与建宁路毋府判荐朱山长

知公度量足以翕受一世之人物敢以士献朱文公

之后能世济其美者亦罕矣四方善类几年长太息

某客闽十三年所交朋友能读四书者尽多求其明

辨力行真践实果无愧文公四书之教者惟泳道

朱公沂一人癸未年初识之逆旅中状貌与文公无

异揖而问其姓字则文公曾孙也听其议论觇其志

趣绝似西北人无一江南时文气习遂为莫逆交

毎岁或一相会观其论古今人物高下国家兴废善

类仕止久速之故扫尽华叶独存根株使其老为太

平民正谓胡瑗嘉祐真讲官也生不逢时可为浩叹

乙亥巳前侍从监司太守以𨘤逸荐者众矣泳道皆

不应聘某问其故则曰吾家如侍郎在总领鉴畿漕

秘撰〈浚〉非不遇贤宰相以文公之故穹官膴仕如取

诸寄终为一俗吏既无𥙷于世道徒有沗于家声此

某所深愧也𠩄以用力文字与郡国荐名必由科举

奋身者𩓑一洒从祖从𠦑从兄之耻使文公之道取

信于万世也天耶命耶今何言哉某闻而悲之惟诵

努力加飡饭无事长相见两句以相勉今在建安书

院与释菜𩓑梅庵枉驾访之延至门下与之谈论必

有以契盛心者信其非江南时文气习则𩓑以建

安武夷书院山长或提督官待之亦扶持世道兴起

斯文第一义也

　　与刘秀岩论诗

诗于道最大与宇宙气数相关人之气成声声之精

为言言巳有音律言而成文尤其精者也凡人一言

皆有吉凶况诗乎诗又文之精者也某辛未年为陈

月泉序诗云五帝三王自立之中国仁而巳矣中国

而不仁何以异夷狄理之变气亦随之近时文章似

六朝诗又在晚唐下天地西北严凝之气其盛于东

南乎当时朋友皆𥬇之言幸而中此有证先人受

教章泉先生赵公涧泉先生韩公皆中原文献诗

甚有道凡人学诗先将毛诗选精深者五十篇为祖

次选杜工部诗五言选体七言古风五言长篇五言

八句四句七言八句四句八门类编成一集只湏百

首次于文选中选李𨹧苏武以下至建安晋宋五言

古诗乐府编类成一集次选陶渊明韦苏州陈子昻

柳子厚四家诗各类编成一集次选黄山谷陈后山

两家诗各编类成一集此二家乃本朝诗祖次选韩

文公苏东坡二家诗共编成一集如此拣选编类到

二千诗诗人大家数尽在其中又于洪邃编晚唐五

百家王荆公家次通选唐诗内拣七言四句唐律编

类成一集则盛唐晚唐七言四句之妙者皆无遗矣

人能如此用工时一吟咏不出三年诗道可以横行

天下天下之言诗者无敢纵矣某旧日选毛诗陶诗

韦诗后山诗为劫火所焚今欲编类无借书之地江

仲龙有刘果斋火前杜诗颇存某曾为校正今为阮

二道士所执矣执事有意谩借李杜陶韦黄陈文

选诗随得一种便发来当为拣择必有一得可以备

风骚坛下奔走之未某今在书坊借得庵宇甚清幽

秋冬无他往尚可来听教有怀如海当与握手精谈

也

　　为蔡文节公子孙免差科书

某等辄有愚虑之一得仰裨教道之万分切惟贤者

不得见得见其象者可以崇之矣古之人不得见得

见其似者可以续之矣范文正公守严州求严子𨹧

之后而兔租税奉祠事者四家黄子畊守台州求谢

上蔡之后给以田宅者数人余景瞻守南剑求杨龟

山之后赐以室庐飬以稍者十馀口皆明时士大

夫盛徳事也故家遗俗之昌微岂特与郡政有相关

者斯文之兴䘮世道之污隆君子亦相觇之伏见先

贤西山先生蔡文节公学贯天人道高百世师事朱

文公最久文公敬之无以异于二程之尊康节也庆

元学禁五十九人惟文节受祸最𢡖子孙最多贤人

以为天道可信厥子节斋九峰二先生守父训明师

道以徳行文学为东南师表厥孙觉轩以立言垂不

杇久轩先生文肃公精忠大节尊主庇民使文公之

道愈信于天下士大夫能读文公书者多矣未有一

门三世力扶道脉如蔡氏者家传清白恒产本不多

其曾孙蔡某某某自至元十三年归附后贪酷转

运破其家又夺其田逃难江西近方还里田为横民

冒佃者半荒菜无人耕垦者半路官拨入马站戸家

有一物直钱则鬻以飬马今则无可鬻者矣皆为困

穷民乡人之善者大夫之贤者见之莫不流涕范文

正之免租黄子耕之给田宅余景瞻之赐室庐稍

不可望于今人矣切见文公门人能扶植道脉如刘

文简公黄文肃公之家皆蒙宣慰使荐举省府褒表

应有田产并免差科其巳站戸而破产者并与分简

岀站与儒戸一例优恤独蔡文节公一门三世尊信

师道有功名教尤在诸贤之右特以孙孤弱寒窭不

为当路逹官贵人所知不得与刘文简黄文肃两家

同沾清朝仁厚之泽岂非明世一𮤑事乎况蔡某等

巳系试中儒人必𮐃优恤某等切闻师诲见义必为

庸敢合辞鸣号于大夫君子之前欲望台慈备词申

呈建宁路总管府福建道行尚书府省乞赐指挥札

下建宁路建阳县将蔡文节公家子孙充为站戸而

产去税存者特与分简出站照文公门人子孙及儒

户体例除地税商税外并免一应差科于以扶持名

教兴起人心有关于三极之道甚大岂特儒家有所

劝奨知𠩄趍向而巳哉主张纲维是在师道干冒师

尊下情不胜俯伏俟命之至

　　与天师张简斋书

某介怙慈仁辄有忱恳闽右武夷一派士大夫尊道

传法者固多能推广教主美意者寕㡬人以某𠩄见

察之奉行正一教法的有契人行道济物活人之功

者惟建安周君震一君儒者也厥祖告院先生乃一

世名流赵愚庵信庵吴斋徐意一余樵𨼆咸罗致

门下为重客建士黄魁以下习春秋者皆师之其尊

文质轩先生累膺旌币逃名山林年六十四之精神

丰度如三十少年杜门谢客翛然出尘望而知其为

有道君子家在城府不妄友一人其游建上一见如

故交辱馆粲于迎仙道院者两旬因识其子孙八九

人孝慈友悌一家之三代也持敬乃其子晨夕事

玉虚玄帝如严君婚友疾病囏厄有祈焉如响斯荅

武夷观厄于河西僧上下无敢出一手援持敬默祷

之帝一夕僧感夣震惊狱遂散某遇夜朝斗忽见四

人跨高马而来一人黑衣披发端坐于庭前乃玄帝

也道士黄君亦熟视礼拜此持敬至诚𠩄感召也持

敬慕简斋如天人隆师尊道一念真切行五百里而

瓣香参礼傥蒙异眄而厚遇之如某受赐亦足以劝

天下学道者意长𥿄短益重怀慕仰祈台照

书

　　与道士桂武仲

某于建宁城中识周质轩先生有道之士近古之逸

民也其人忠厚䔍敬言不妄发人不妄交行不妄动

犹有赵信庵王修斋之风家在城府与时贵寓公士

友无一人往来某不知何修何饰独蒙异顾馆粲两

旬听其议论挹其精神翛然出尘埃之外真可谓可

与神游八极之表者其令似周兄持敬少慕道教修

真行法以济活人为心一毫无所利舍宅为道院奉

事玄帝如严君玄帝助之如父诏子感应神异不可

一二数建邵得道者此其第一流也持敬平生以不

登祖师正一玄坛不识简斋天师真人为大欠行六

百里持瓣香参礼可谓尽心焉耳矣某既拜书简斋

不封蜡而经台览持敬与某交通如兄弟望尊契兄

留之门墙介之谒简斋倘有𠩄祈全赖吹嘘将大与

之力黄兄方外亦古君子某甚敬之并累造化惟仁

贤留意焉

　　荐写神黄鉴堂

某闻诸吴斋其父吴正肃公题门榜曰宽著𦚾

行好事大开庭戸纳春风斋强为善有大庇天下

寒士心固无愧家学出正肃之门如徐意一者好贤

乐善慈惠恢廓之风犹有传也恃此有祷黄鉴堂丹

青不减顾恺之阎立本达官贵人多收之其人淳朴

有古意不善干谒艺愈精而愈穷十三年来中国之

衣冠尽变鉴堂鬻技不售是亦宋人资章甫而适越

也寒饿之不恤时时袖先朝知名士诗卷示仆蕲一

辞湔濯尾鬛或可增价于唐肆嗟乎东门种瓜南山

射虎𡍼人皆得以躙跞岂能为鉴堂先容哉士竆易

为徳斗升水亦可活涸辙惟仁贤念之

　　与菊圃陈尚书札

某揆时春到牡丹风明日健伏惟某官道隆徳厚天

相人怀台𠋫动止万福汉人一月不见黄𠦑度鄙吝

满怀某问不至先生门下半年矣天下谁能有一言

半辞以雪玉我哉某少日酷信书谓患难夷狄皆可

行道辟世者小文夫也易居吾无才谐世吾无术𦬼

然役役氛埃中武夷访九曲龙虎访仙岩秦人之家

计犹在今而后知辟世者非小丈夫也日读道家书

颇有益不敢号于人曰吾慕安期生河上公梅子真

也独怪荀陈两家父兄子弟皆名贤上关天象下系

人望乃能免祸于汉魏之际使生于今世必以得道

高人蒙絷维矣不知当时何以能自全𩓑先生教之

某㓜诵元公爱莲至晋人爱菊则疑何也吕不韦

以菊花为季秋之候其根于周训又根于夏时三

代圣人咸以此花为上品知味者不止一正则也晋

人特好人之所好耳及观文公书而信之狄梁公孤

蹇独航勋徳无可疑周内史三字文公不可为贤者

讳晋处士于是不可及矣晋人非爱菊也爱花之𨼆

逸者也濂溪斯言正为陶靖节发也忠献老圃靖节

三径易地皆然先生可谓善自为谋矣万世宗师非

此时乎儿曺读离骚突然问某曰菊英无零落露坠

矣可饮乎小子惑焉某得一而解之曰不兰不常

有得兰露之堕者亦当饮之秋菊不常有得菊英之

落者亦当飡之爱之至敬之至也吾于是重有感焉

贤者不得见得见其象者亦可嘉之矣古之人不得

见得见其似者亦可续之矣良臣不得见得见其文

行不失世守者亦可尽力张之矣某不才先文简扶

世卫道之志不可泯也先生之爱我也不徒与其洁

直欲与其进安知其意不在斯乎此生得列乎众芳

何敢忘滋兰树蕙之大造天行有消息易道无终穷

康节不云乎苟有命世之才民虽夷狄三变而帝道

可举何尝曰天下不可为海滨大老闻有善飬老则

归之观其𠩄飬者必先观其自飬先生之自飬者厚

矣某何敢为斯文致烦祷三山紫翠远在烟霭无有

间冠星佩霞窗云阁雾者盛徳之家也天上祥厘何

所不备士而尊道役于炁老仙者非一人傥可使

走也𩓑庚桑椘之后伏乞台照

叠山集卷之五