白氏长庆集 (四部丛刊本)/卷第五十九
| 白氏长庆集 卷第五十九 唐 白居易 撰 景江南图书馆藏日本活字本
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白氏文集卷第五十九
碑志序记表讃论衡书 凡十三首
故京兆元少尹文集序
海州刺史裴君夫人李氏墓志铭 并
序
如信大师功德幢记
华严经社石记
吴郡诗石记
吴兴灵鹤赞
钱塘湖石记
苏州刺史谢上表
三教论衡
沃州山禅院记
修香山寺记
荐李晏韦楚状
与刘苏州书
故京兆元少尹文集序
天地间有粹灵气焉万类皆得之而人居
多就人中文人得之又居多盖是气凝为
性发为志散为文粹胜灵者其文冲以恬
灵胜粹者其文宣以秀粹灵均者其文蔚
温雅渊䟽郎丽则检不扼逹不放占常而
不鄙新奇而不怪吾友居敬之文其殆庶
几乎居敬姓元名宗简河南人自举进士
历御史府尚书郎讫京亚尹凡二十年著
格诗一百八十五律诗五百九赋述名记
书碣讃序七十五揔七百六十九章合三
十卷长庆三年冬疾弥
将启手无他语
语其子途云吾平生酷嗜诗白乐天知我
者我殁其遗文得乐天为之序无恨矣既
而途奉理命号而告予无几何会予自中
书舎人出牧杭州岁馀改右庶子移疾东
洛明年复刺苏州四年间三换官往复奔
命不啻万里席不遑煖矧笔砚乎故𠩄托
文久未果就及刺苏州又剧郡治数月政
方暇因发阅箧袠睹居敬𠩄著文其间与
予唱和者数十首烛下讽读㦧恻久之恍
然疑居敬在傍不知其一生一死也遂援
笔草序序成复视涕与翰俱悲 吟曰黄
壤讵知我白头徒念君唯将老年泪一洒
故人文重曰遗文三十轴轴轴金玉声龙
门原上土埋骨不埋名呜呼居敬若职业
之恭慎居处之庄㓗操行之贞端襟灵之
旷淡骨肉之敦爱丘园之安乐山水风月
之趣琴酒啸咏之态与人久要遇物多情
皆布在章句中开卷而尽可知也故不序
时宝历元年冬十二月乙酉夕在吴郡西
园北斋东牖下作序
海州刺史裴君夫人李氏墓志铭
并序
夫人赞皇县君李氏赵郡高邑人也六代
祖素立安南都护五代祖休烈赵州刺史
高祖讳畬至远天官侍郎曾祖畬国子司
业祖讳承工部尚书湖南观察使考讳藩
门下侍郎同平章事赠戸部尚书夫人讳
娥相国长女也适河东裴君克谅今为海
州刺史一子曰鐬左卫骑兵曹参军一女
适陇西李遂遂为夀州录事参军由此而
上得于国史家谍云夫人为相门女
君
妻不以华贵骄人能用恭俭克巳抚下若
子敬夫如宾衣食之馀傍给五服亲族之
饥寒者又有馀散霑先代仆使之老病者
又有馀分施佛寺僧徒之不足者澣衣菲
食服勤礼法礼法之外讽释典持真言栖
心空门等观生死故治家之日欣然自适
捐󠄂馆之夕恬然如归宝历三年三月一日
疾终于海州官第其岁十一月十四日归
祔于某𠩄先茔享年五十有四夫人之从
裴君也历官九任凡三十一年族睦家肥
辅佐之力也由此而上得于裴君状云夫
源远者流长根深者枝茂噫夫人李氏之
世禄世德有𠩄从来矧相国端方廉雅孝
友忠肃自从事彭城登庸宰府不以夷险
而迁其道宜乎居极位享名贤也夫人敬
恭勤俭柔顺慈惠自女于室妇于家不以
初终而怠其行宜乎启封邑光德门也裴
君修文逹政㓗巳爱人自佐邑从军连牧
二郡不以寒暑而易其心宜乎荷百禄号
良二千石也呜呼非此父不生此女非是
夫不称是妻斯𠩄谓类以相从合而具美
者也论撰表志其可阙乎铭曰
高邑之祥 降于李氏 相门之庆
锺于女子 女子有行 归我裴君
君亦良士 宜贤夫人 夫人虽殁
风躅具存 勒名泉戸 作范闺门
如信大师功德幢记
有唐东都临坛开法大师长庆四年二月
十三日终于圣善寺花严院春秋七十有
五夏腊五十二是月二十二日移窆于龙
门山之南冈宝历元年某月某日迁葬于
奉先寺祔其先师塔庙穴之上不封不树
不庙不碑不劳人不伤财唯立佛顶尊胜
陁罗尼一幢幢高若干尺圜若干尺六隅
七层上覆下承佛仪在上经咒在中记赞
在下皆师𠩄嘱果门人奉遗志也师姓康
号如信襄城人始成童授莲花经于释岩
既具戒学四分律于释晤后传六祖心要
于本院先师浄名楞伽俱舎百法经根论
枝罔不通焉繇是禅与律交修定与慧相
养蓄为道粹掲为僧豪自建中讫长庆凡
九迁大寺居十补大德位莅法会主僧盟
者二十二年勤宣佛命卒复祖业若贵贱
贤愚小中大乘人游我门绕我座礼
我足如羽附凤如水会海於戏非夫动为
仪言为法心为道场者则安能使化縁法
众恱随欣戴一至扵是耶同学大德继居
本院者曰智如弟子上首者曰严隐曁归
靖藏周常贲怀嵩圆恕圆昭贞操等若干
人聚谋幢事琢刻既成将师理命请苏州
刺史白居易为记记既讫因书二四句偈
以讃云
师之度世 以定以慧 为医药师
救疗一切 师之阇维 不塔不祠
作功德幢 与众共之
华严经社石记
有杭州龙兴寺僧南操当长庆二年请灵
隐寺僧道峯讲大方广佛华严经至华藏
世界品闻广博严浄事操欢喜发愿愿于
白黑众中劝十万人人转华严经一部十
万人又劝千人人讽华严经一卷毎岁四
季月其众大聚会于是摄之以社齐之以
斋自二年夏至今年秋凡十有四斋每斋
操捧香跪启于佛曰愿我来世生华藏世
界大香水海上宝莲金轮中毗卢
那如
来前与十万人俱斯足矣又于众中募财
置良田十顷岁取其利永给斋用予前牧
杭州时闻操发是愿今牧苏州时见操成
是功操自杭诣苏凡三请于予曰操八十
一矣朝夕迨尽恐社与斋来者不能继其
志乞为记诫俾无发坠予即十万人中一
人也宜乎志而赞之噫吾闻一毛之施一
饭之供终不坏灭况田千𠭇斋四时用不
竭之征备无穷之供乎噫吾闻一愿之力
一偈之功终不坏灭况十二部经常出于
千人口乎况十万部经常入扵百千人耳
乎吾知操徒必果是愿若经之句义若经
之功神则存乎本传社人之姓名财
施之名数则列于别碑斯石之文但叙见
愿集来縁而巳宝历二年九月二十五日
前苏州刺史白居易记
吴郡诗石记
贞元初韦应物为苏州牧房孺复为杭州
牧皆豪人也韦嗜诗房嗜酒每与宾友一
醉一咏其风流雅韵多播于吴中或目韦
房为诗酒仙时予始年十四五旅二郡以
㓜贱不得与游宴尤觉其才调高而郡守
尊以当时心言异日苏杭苟获一郡足矣
及今自中书舎人间领二州去年脱杭印
今年佩苏印既醉于彼又吟于此酣歌狂
什亦往往在人口中则苏杭之风景韦房
之诗酒兼有之矣岂始愿及此哉然二郡
之物状人情与曩时不异前后相去三十
七年江山是而齿发非又可嗟矣韦在此
州歌诗甚多有郡宴诗云兵卫森𦘕㦸燕
寝凝清香最为警策今刻此篇于石传贻
将来因以予旬宴一章亦附于后虽雅俗
不类各咏一时之志偶书石背且偿其初
心焉宝历元年七月二十日苏州刺史白
居易题
吴兴灵鹤赞
有鸟有鸟 从西北来 丹脑火缀
白翎雪开 辽水一去 缑山不回
噫吴兴郡 孰为来哉 宝历之初
三元四斋 天无微飊 地无纎埃
当白昼下 与紫云偕 三百六十
拂坛徘徊 上昭玄贶 下属仙才
谁其尸之 太守姓崔
钱唐湖石记
钱唐湖事刺史要知者四条具列如左
钱唐湖一名上湖周回三十里北有石函
南有笕凡放水溉田每减一寸可溉十五
馀顷每一复时可漑五十馀顷先须别选
公勤军吏二人一人立于田次一人立于
湖次与本𠩄由佃戸据顷𠭇定日时量尺
寸节限而放之若岁旱百姓请水须令经
州陈状刺史自便押帖𠩄由即日与水若
待状入司符下县县帖郷郷差𠩄由动经
旬日虽得水而旱田苗无𠩄及也大抵此
州春多雨夏秋多旱若堤防如法蓄
及
时即濒湖千馀顷田无㓙年矣自钱唐至
盐官界应溉夹官河田湏放湖入河从河
入田准盐䥫使旧法又须先量河水浅深
待漑田毕却还本水尺寸往往旱甚即湖
水不充今年修筑湖堤高加数尺水亦随
加即不啻足矣脱或不足即更决临平湖
添注官河又有馀矣俗云决放湖水不利
钱唐县官县官多假他词以惑刺史或云
鱼龙无𠩄托或云茭菱失其利且鱼龙与
生民之命孰急茭菱与稻𥹭之利孰多断
可知矣又云放湖即郭内六井无水亦妄
也且湖底高井管仾湖中又有泉数十眼
湖耗则泉涌虽尽竭湖水而泉用有馀况
前后放湖终不至竭而云井无水谬矣其
郭中六井李泌相公典郡日𠩄作甚利于
人与湖相通中有阴窦往往堙塞亦宜数
察而通理之则虽大旱而井水常足湖中
有无税田约十数顷湖浅则田出湖深则
田没田戸多与𠩄由计会盗湖水以利
私田其石函南笕并诸小笕闼非浇田时
并须封闭筑塞数令巡检小有漏泄罪责
𠩄由即无盗之弊矣又若霖雨三日巳
上即往往堤决须𠩄由巡守预为之防其
笕之南旧有缺岸水暴涨即于缺岸
之又不减兼于石函南笕之防堤溃也
予在郡三年仍岁逢旱湖之利害尽究其
由恐来者要知故书于石欲读者易晓故
不文其言长庆四年三月十日杭州刺史
白居易记
苏州刺史谢上表
臣居易言伏奉去年三月四日恩制授臣
使持节苏州诸军事守苏州刺史臣以其
月二十九日发东都今月五日到州当日
上讫时当明盛宠在藩条祗命荷恩以感
以惧臣某诚欢诚幸顿首顿首伏惟皇帝
陛下嗣膺历数重造寰区将致升平在先
政化询求牧守勤恤黎元实陛下慎选惟
良之秋责成共理之日也臣以微陋早忝
班行前自中书舎人出为杭州刺史幸免
败阙实无政能巳蒙宠荣入改宫相今奉
恩寄又分郡符奖饰具载于诏中庆幸实
生于望外况当今国用多岀江南江南诸
州苏最为大兵数不少税额至多土虽沃
而尚劳人徒庶而未富宜择循良之吏委
以抚绥岂臣琐劣之才合当任使然既奉
成命敢不誓心必拟夕惕夙兴焦心若节
唯诏条是守唯人瘼是求谕陛下忧勤之
心布陛下慈和之泽则亭育之下疲人自
当感恩而岁时之间微臣或希报政尘渎
皇鉴吐露赤诚宠至空惊恩深未答无任
惭惶恳激之至谨差军事散将某乙奉表
陈谢以闻臣某诚惶诚恐顿首顿首谨言
三教论衡
大和元年十月皇帝降诞日奉敕召入麟
德殿内道场对御三教谈论略录大端不
可具载
第一座
序
中大夫守秘书
上柱国赐紫金鱼袋臣
白居易言谈论之先多陈三教赞扬演
以启谈端伏料圣心饱知此义伏计圣听
饫闻此谈臣故略而不言唯序庆诞赞休
明而巳圣唐御区宇二百年皇帝承祖宗
十四叶大和初岁良月上旬天人合应之
期元圣庆诞之日虽古者有祥虹流月瑞
电绕枢彼皆琐微不足引谕伏惟皇帝陛
下臣妾四夷父母万姓恭勤以修巳慈俭
以养人戎夏乂安朝野无事特降明诏式
会嘉辰开逹四聦阐扬三教儒臣居易学
浅才微谬列禁筵猥登讲座天颜咫尺陨
越于前窃以释门义林法师明大小乘通
内外学灵山岭岫苦海津梁于大众中能
师子吼𠩄谓彼上人者难为酬对然臣稽
先王典籍假陛下威灵发问既来敢不响
答
僧问
义林法师𠩄问毛诗称六义论语列四科
何者为四科何者为六义其名与数请为
备陈者
对
孔门之徒三千其贤者列为四科毛诗之
篇三百其要者分为六义六义者一曰风
二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂此
六义之数也四科者一曰德行二曰言语
三曰政事四曰文学此四科之目也在四
科内列十
名德行科则有颜渊闵子骞
冉伯牛仲弓言语科则有宰我子贡政事
科则有冉有季路文学科则有子游子夏
此十之名也四科六义之名数今巳区
别四科六义之旨意今合辨明请以法师
本教佛法中比方即言下暁然可见何者
即如毛诗有六义亦犹佛法经有十二部
盖为经之义例有十二部分也佛经千万
卷其义例不出十二部中毛诗三百篇其
旨要亦不出六义内故以六义可比十二
部经又如孔门之有四科亦犹释门之有
六度六度者六波罗密六波罗密者即檀
波罗蜜尸波罗蜜羼提波罗蜜毗梨耶波
罗密禅定波罗密般波罗密以唐言译
之即布施持戒忍辱精进禅定智慧是也
故以四科可比六度又如仲尼之有十
名数巳具于前亦犹如来之有十大弟子
即迦叶阿难须菩提舎利弗迦旃延目干
连阿那律优波离罗睺罗是也故以十
可比十大弟子夫儒门释教虽名数则有
异同约义立宗彼此亦无差别𠩄谓同出
而异名殊途而同归者也𠩄对若此以为
何如更有𠩄疑即请重难
送沈仓曹赴江西
落日驱单骑凉风换袷衣远鱼传信至秋
雁趁行飞洛下闲居在城东醉伴稀莫辞
舫重多觅酒钱归
难
法师𠩄难十哲四科先摽德行然则曾参
至孝孝者百行之先何故曾参独不列于
四科者
对
曾参不列四科者非为德行才业不及诸
人也盖系于一时之事耳请为始终言之
昔者仲尼有圣人之德无圣人之位栖栖
应聘七十馀国与时竟不偶知道终不行
感凤泣麟
然有吾已矣夫之叹然后自
卫反鲁删诗书定礼乐修春秋立百王之
法为万代之教其次则叙十伦四科以
垂示将来当此之时颜闵游夏之徒适在
左右前后目击指顾列入四科亦一时也
孝经云仲尼居曾子侍此言仲尼闲居之
时曾参则多侍从曾参至孝不忍一日离
其亲及仲尼旅游历聘自卫反鲁之时曾
参或归养于家不从门人之列伦拟之际
偶独见遗由此明之非曾参德行才业不
及诸门人也𠩄以不列四科者盖一时之
阙耳因一时之𨵗为万代之疑从此辨之
可无疑矣
问僧
儒书奥义既巳讨论释典微言亦宜发问
问
维摩经不可思议品中云芥子纳须弥须
弥至大至高芥子至微至小岂可芥子之
内入得须弥山乎假如入时云何得见假
如却出云何得知其义难明请言要旨
难
法师𠩄云芥子纳须弥是诸佛菩萨解脱
神通之力𠩄致也敢问诸佛菩萨以何因
縁证此解脱修何智力得此神通必有𠩄
因愿闻其
问道士
儒典佛经讨论既毕请回馀论移问道门
臣居易言我大和皇帝祖玄元之教挹清
浄之风儒素缁黄鼎足列座若不讲论玄
义将何启迪皇情道门杨弘元法师道心
精微真学奥秘为仙列上首与儒争衡居
易𥨸览道经粗知玄理欲有𠩄问冀垂发
蒙
问
黄庭经中有养气存神长生久视之道尝
闻此语未究其由其义如何请陈大略
难
法师𠩄答养气存神长生久视之大略则
闻命矣敢问黄者何义庭者何物气养何
气神存何神谁为此经谁得此道将明事
验幸为指陈
道士问
法师𠩄问孝经云敬一人则千万人恱其
义如何者
对
谨按孝经广要道章云敬者礼之本也敬
其君则臣恱敬一人则千万人恱𠩄敬者
寡而恱者众此之谓要道也夫敬者谓忠
敬尽礼之义也恱者谓恱怿欢心之义也
要道者谓施少报多简要之义也如此之
义明白各见于经文其间别有𠩄疑即请
更难
难
法师𠩄难云凡敬一人则合一人恱敬二
人则合二人恱何故敬一人而千万人恱
又问𠩄恱者何义𠩄敬者何人者
对
孝经𠩄云一人者谓帝王也王者无二故
曰一人非谓臣下众庶中之一人也若臣
下敬一人则一人恱敬二人则二人恱若
敬君上虽一人即千万人恱何以明之设
如有人尽忠于国尽敬于君天下见之何
人不恱岂止千万人乎设如有人不忠于
国不敬于君天下见之何人不怒亦岂止
千万人乎然敬即礼也礼即敬也故传云
见有礼于其君者事之如孝子之养父母
也如此则岂独空恱乎亦将事而养之也
见无礼扵其君者诛之如鹰鹯之逐鸟雀
也如此则岂独空不恱乎亦将逐而诛之
也由此而言则敬不敬之义恱不恱之理
了然可见复何疑哉
退
臣伏准三殿谈论承前旧例朝臣因对𫾻
之次多自叙才能及平生志业臣素无志
业又乏才能恐烦圣聦不敢自叙谨退
沃洲山禅院记
沃洲山在剡县南三十里禅院在沃洲山
之阳天姥岑之阴南对天台而华顶赤城
列焉北对四明而金庭石鼓介焉西北有
支遁岭而养马坡放鹤峯次焉东南有石
桥溪溪出天台石桥因名焉其馀卑岩小
泉如子孙之从父祖者不可胜数东南山
水越为首剡为面沃洲天姥为眉目夫有
非常之境然后有非常之人栖焉晋宋以
来因山洞开厥初有罗汉僧西天竺人白
道猷居焉次有高僧竺法濳支遁林居焉
次又有乾兴渊支遁开威蕴崇实光识斐
藏济度逞印凡十八僧居焉高士名人有
戴逵王洽刘恢许玄度殷融郄超孙绰桓
彦表王敬仁何次道王文度谢长霞𡊮彦
伯王蒙卫玠谢万石蔡叔子王羲之凡十
八人或游焉或止焉故道猷诗云连峯数
千里修林带平津茅茨隐不见鸡鸣知有
人谢灵运诗云暝投剡中宿明登天姥岑
高高入云霓还期安可寻盖人与山相得
于一时也自齐至唐兹山𥧲荒灵境寂寥
罕有人游故词人朱放诗云月在沃洲山
上人归剡县江边刘长卿诗云何人住沃
洲此皆爱而不到者也太和二年春有头
陁僧白寂然来游兹山见道猷支竺遗迹
泉石尽在依依然如归故郷恋不能去时
浙东廉使元相国闻之始为卜筑次廉使
陆中丞知之助其缮貌三年而禅院成五
年而佛事立正殿若干间斋堂若干间僧
舎若干间夏腊之僧岁不下八九十安居
游观之外日与寂然讨论心要振起禅风
白黒之徒附而化者甚众嗟乎支竺殁而
佛声寝灵山废而法不作后数百岁而寂
然继之岂非时有待而化有縁耶六年夏
寂然遣门徒僧常贽自剡抵洛持书与图
诣从叔乐天乞为禅院记云
昔道猷肇开兹山后寂然嗣兴兹山今日
乐天又垂文兹山异乎哉沃洲山与白氏
其世有縁乎
修香山寺记
洛都四郊山水之胜龙门首焉龙门十寺
观游之胜香山首焉香山之坏久矣楼亭
骞崩佛僧暴露士君子惜之予亦惜之佛
弟子耻之予亦耻之顷予为庶子宾客分
司东都时性好闲游灵迹胜槩靡不周览
每至兹寺然有葺貌之愿焉迨今七八
年幸为山水主是偿初心复始愿之秋也
似有縁会果成就之噫予早与故元相国
微之定交扵生死之间
心于因果之际
去年秋微之将薨以墓志文见托既而元
氏之老状其臧获舆马绫帛洎银鞍玉带
之物价当六七十万为谢文之贽来致于
予予念平生分文不当辞贽不当纳自秦
抵洛往返再三讫不得巳回施兹寺因请
悲智僧清闲主张之命谨干将士复掌治
之始自寺前亭一𠩄登寺桥一𠩄连桥廊
七间次至石楼一𠩄连楼一𠩄连廊六间
次东佛龛大屋十一间次南宾院堂一𠩄
大小屋共七间凡支坏补缺垒𬯎覆漏朽
槾之功必精赭垩之饰必良虽一日必葺
越三月而就譬如长者坏宅郁为导师化
城于是龛像无燥湿陊泐之危寺僧有经
行宴坐之安游者得息肩观者得寓目关
塞之气色龙潭之景象香山之泉石石楼
之风月与往来者耳目一时而新士君子
佛弟子豁然如释憾刷耻之为者清闲上
人与予及微之皆夙旧也交情愿力尽得
知之感往念来欢且赞曰凡此利益皆名
功德而是功德应归微之必有以灭宿殃
荐福也予应曰呜呼乘此功德安知他
劫不与微之结后縁于兹土乎因此行愿
安知他生不与微之复同游扵兹寺乎言
及于斯涟而涕下唐大和六年八月一日
河南尹太原白居易记
荐李晏韦楚状
河南府
朝议大夫前使持节海州诸军事守
海州刺史上柱国李晏
右前件官比任海州刺史
本道节度使
配诸州税麦一例加佑徴钱晏频申奏恐
损百姓本使称用军事切不得巳而从之
及人论朝庭勘覆责不闻奏除替削阶
在法诚合举行于晏即为独屈况晏累为
宰牧皆著良能清白公勤颇闻于众自经
停罢巳渉三年退居洛阳穷饿至甚身典
三郡家无一金据此清廉别堪优奖又建
中初李正已与纳连友汴河阻绝转输不
通晏先父洧即正巳堂弟为徐州刺史当
叛乱之时洧以一郡七城归国效顺弃一
家百口任贼诛夷开运路之咽喉断凶渠
之右臂遂使逆谋大挫妖宼竟消从此徐
州埇桥至今永为内地如洧之子实可念
之臣以洧之忠功不可忘晏之吏材不可
弃伏希圣念量授一官庶使廉吏忠臣闻
之有𠩄激劝
伊阙山平泉处士韦楚
右件人隐居乐道独行善身敛迹市朝息
机名利况家传𬖂组兄在班行而楚独栖
山卧云錬气绝粒滋味不接于口尘埃不
染其心二十馀年不改其乐志齐箕颕节
类颜原搢绅之间多𠩄称叹臣为尹正合
具荐论虽飞鸿入自忘饮啄而白驹在
谷亦贵絷维傥蒙寘彼周行縻之好爵降
羔雁之礼命助鹓鹭之羽仪足以厚贞退
之风遏躁进之俗兹亦盛事有禆圣朝
以前件如前臣伏以念功振滞前王之令
猷贡士推能长吏之本职其李晏韦楚并
居府界不践公门臣实谙知辄敢论荐有
渉尘黩无任兢惶谨具奏闻伏听敕旨
大和六年六月二十六日河南尹臣白
居易状奏
与刘苏州书
梦得阁下前者枉手札数幅兼惠答忆春
草报白君巳下五六章发函披文而后喜
可知也又覆视书中有攘臂痛拳之戏笑
与抃会甚乐甚乐谁复知之因有𠩄云续
前言之戏耳试为听仆与阁下在长安
时合𠩄著诗数百首题为刘白唱和集卷
上下去年冬梦得由礼部郎中集贤学士
迁苏州刺史冰雪塞路自秦徂吴仆方守
三川得为东道主阁下为仆税驾十五日
朝觞夕咏颇极平生之欢各赋数篇视草
而别岁月易得行复周星一往一来忽又
盈箧诚知老丑冗长为少年者𠩄嗤然吴
𫟍洛城相去二三千里舍此何以启齿而
解頥哉嗟乎微之先我去矣诗敌之勍者
非梦得而谁前后相答彼此非一彼虽无
虚可击此亦非利不行但止交绥未尝失
律然得㑺之句警策之篇多因彼唱此和
中得之他人未尝能发也𠩄以辄自爱重
今复编而次焉以附前集合前三卷题此
卷为下迁前下为中命曰刘白吴洛寄和
集自大和六年冬送梦得之任之作始居
易顿首
白氏文集卷第五十九