白雨斋词话/1

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引言

词兴于唐，盛于宋，衰于元，亡于明，而再振于我国初，大畅厥旨于乾嘉以还也。国初诸老，多究心于倚声。取材宏富，则朱氏〈（彝尊）〉《词综》。持法精严，则万氏〈（树）〉《词律》。他如彭氏〈（孙鹬）〉《词藻》、《金粟词话》、及《西河词话》〈（毛奇龄）〉、《词苑丛谈》〈（徐氿）〉等类，或讲声律，或极艳雅，或肆辩难，各有可观。顾于此中真消息，皆未能洞悉本原，直揭三昧。余窃不自量，撰为此编，尽扫陈言，独标真谛。古人有知，尚其谅我。

国初群公之病

明代无一工词者差强人意，不过一陈人中而已。自国初诸公出，如五色朗畅，八音和鸣，备极一时之盛。然规模虽具，精蕴未宣。综论群公，其病有二。一则板袭南宋面目，而遗其真，谋色揣称，雅而不韵。一则专习北宋小令，务取浓艳，遂以为晏、欧复生。不知晏、欧已落下乘，取法乎下，弊将何极，况并不如晏、欧耶。反是者一陈其年，然第得稼轩之貌，蹈扬湖海，不免叫嚣。樊榭窈然而深，悠然而远，似有可观。然亦特一丘一壑，不足语于沧海之大，泰华之高也。

学词贵得其本原

学古人词，贵得其本原，舍本求末，终无是处。其年学稼轩，非稼轩也。竹垞学玉田，非玉田也。樊榭取径于楚骚，非楚骚也。均不容不辨。

作词贵沉郁

作词之法，首贵沉郁，沉则不浮，郁则不薄。顾沉郁未易强求，不根柢于风骚，乌能沉郁。十三国变风、二十五篇楚词，忠厚之至，亦沉郁之至，词之源也。不究心于此、率尔操觚，乌有是处。

诗词不尽同

诗词一理，然亦有不尽同者。诗之高境，亦在沉郁，然或以古朴胜，或以冲淡胜，或以钜丽胜，或以雄苍胜。纳沉郁于四者之中，固是化境，即不尽沉郁，如五七言大篇，畅所欲言者，亦别有可观。若词则舍沉郁之外，更无以为词。盖篇幅狭小，倘一直说去，不留馀地，虽极工巧之致，识者终笑其浅矣。

宋词不尽沉郁

唐五代词，不可及处，正在沉郁。宋词不尽沉郁，然如子野、少游、美成、白石、碧山、梅溪诸家，未有不沉郁者。即东坡、方回、稼轩、梦窗、玉田等，似不必尽以沉郁胜，然其佳处，亦未有不沉郁者。词中所贵，尚未可以知耶。

张惠言词选

张氏〈（惠言）〉词选，可称精当，识见之超，有过于竹垞十倍者，古今选本，以此为最。但唐五代两宋词，仅取百十六首，未免太隘。而王元泽眼儿媚、欧阳公临江仙、李知几临江仙、公然列入，令人不解。即朱希真渔父五章，亦多浅陋处，选择既苛，即不当列入。又东坡洞仙歌，只就孟昶原词敷衍成章，所感虽不同，终嫌依傍前人。词综讥其有点金之憾，固未为知己，而词选必推为杰构，亦不可解。至以吴梦窗为变调，摈之不录，所见亦左。总之小疵不能尽免，于词中大段，却有体会。温、韦宗风，一灯不灭，赖有此耳。

温词祖离骚

飞卿词全祖离骚，所以独绝千古。菩萨蛮、更漏子诸阕，已臻绝诣，后来无能为继。

沉郁含意

所谓沉郁者，意在笔先，神馀言外，写怨夫思妇之怀，寓孽子孤臣之感。凡交情之冷淡，身世之飘零，皆可于一草一木发之。而发之又必若隐若见，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破，匪独体格之高，亦见性情之厚。飞卿词，如〔懒起画蛾眉。弄妆梳洗迟。〕无限伤心，溢于言表。又〔春梦正关情。镜中蝉鬓轻。〕凄凉哀怨，真有欲言难言之苦。又〔花落子规啼。绿窗残梦迷。〕又〔鸾镜与花枝。此情谁得知〕。皆含深意。此种词，第自写性情，不必求胜人，已成绝响。后人刻意争奇，愈趋愈下，安得一二豪杰之士，与之挽回风气哉。

温飞卿更漏子

飞卿更漏子三章，自是绝唱，而后人独赏其末章梧桐树数语。胡元任云：庭筠工于造语，极为奇丽，此词尤佳。即指〔梧桐树〕数语也。不知梧桐树数语，用笔较快，而意味无上二章之厚。胡氏不知词，故以奇丽目飞卿，且以此章为飞卿之冠，浅视飞卿者也。后人从而和之，何耶。

飞卿词纯是风人章法

飞卿更漏子首章云：〔惊塞雁，起城乌。画屏金鹧鸪。〕此言苦者自苦，乐者自乐。次章云：〔兰露重，柳风斜。满庭堆落花。〕此又言盛者自盛，衰者自衰。亦即上章苦乐之意。颠倒言之，纯是风人章法，特改换面目，人自不觉耳。

温飞卿菩萨蛮

飞卿菩萨蛮十四章，全是变化楚骚，古今之极轨也。徒赏其芊丽，误矣。

皇甫子奇词

唐代词人，自以飞卿为冠。太白菩萨蛮、忆秦娥两阕，自是高调，未臻无上妙谛。皇甫子奇梦江南、竹枝诸篇，合者可寄飞卿庑下，亦不能为之亚也。

中主山花子

南唐中宗山花子云：〔还与韶光共憔悴，不堪看。〕沉之至，郁之至，凄然欲绝。后主虽善言情，卒不能出其右也。

后主词思路凄惋

后主词思路凄惋，词场本色，不及飞卿之厚，自胜牛松卿辈。

韦端己词

韦端己词，似直而纡，似达而郁，最为词中胜境。

温韦消息相通

端己菩萨蛮四章，惓惓故国之思，而意婉词直，一变飞卿面目，然消息正自相通。余尝谓后主之视飞卿，合而离者也。端己之视飞卿，离而合者也。端己菩萨蛮云： 〔未老莫还乡。还乡须断肠。〕又云：〔凝恨对斜晖。忆君君不知。〕归国遥云： 〔别后只知相愧。泪珠难远寄。〕应天长云：〔夜夜绿窗风雨。断肠君信否。〕皆留蜀后思君之辞。时中原鼎沸，欲归不能。端己人品未为高，然其情亦可哀矣。

孙孟文词不及温韦

孙孟文词，气骨甚遒，措语亦多警炼。然不及温、韦处亦在此，坐少闲婉之致。

冯正中与温韦相伯仲

冯正中词，极沉郁之致，穷顿挫之妙，缠绵忠厚，与温、韦相伯仲也。蝶恋花四章，古今绝构。词选本李易安词序，指〔庭院深深〕一章为欧阳公作，他本亦多作永叔词。惟词综独云冯延巳作。竹垞博极群书，必有所据。且细味此阕，与上三章笔墨，的是一色，欧公无此手笔。

正中蝶恋花情词悱恻

正中蝶恋花四阕，情词悱恻，可君可怨。词选云：〔忠爱缠绵，宛然骚辩之义。延巳为人，专蔽嫉妒，又敢为大言。此词盖以排间异己者，其君之所以信而不疑也。 〕数语确当。

正中蝶恋花四章解

正中蝶恋花首章云：〔浓睡觉来莺乱语。惊残好梦无寻处。〕忧谗畏讥，思深意苦。次章云：〔谁道闲情抛弃久。每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒。不辞镜里朱颜瘦。〕始终不渝其志，亦可谓自信而不疑，果毅而有守矣。三章云：〔泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否。〕忠厚恻怛，蔼然动人。四章云：〔泪眼问花花不语。乱红飞过秋千去。〕词意殊怨，然怨之深，亦厚之至。盖三章犹望其离而复合，四章则绝望矣。作词解如此用笔，一切叫嚣纤冶之失，自无从犯其笔端。

正中词极凄婉之致

正中菩萨蛮、罗敷艳歌诸篇，温厚不逮飞卿。然如〔凭仗东流。将取离心过橘州。 〕又，〔残日尚弯环。玉筝和泪弹。〕又，〔玉露不成圆。宝筝悲断弦。〕又，〔 红烛泪栏杆。翠屏烟浪寒。〕又，〔云雨已荒凉。江南春草长。〕亦极凄婉之致。

北宋词古意渐远

北宋词，沿五代之旧，才力较工，古意渐远。晏、欧著名一时，然并无甚强人意处。即以艳体论，亦非高境。

晏欧词近正中

晏、欧词雅近正中，然貌合神离，所失甚远。盖正中意馀于词，体用兼备，不当作艳词读。若晏、欧不过极力为艳词耳，尚安足重。

好作纤巧语为晏欧之罪人

文忠思路甚隽，而元献较婉雅。后人为艳词，好作纤巧语者，是又晏、欧之罪人也。

晏几道工于言情

诗三百篇，大旨归于无邪。北宋产晏小山工于言情，出元献、文忠之右，然不免思涉于邪，有失风人之旨。而措词婉妙，则一时独步。

小山词曲折深婉

小山词，如〔去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。〕又，〔当时明月在，曾照彩云归。〕既闲婉，又沉著，当时更无敌手。又，〔明年应赋送君时。细从今夜数，相会几多时。〕浅处皆深。又，〔晓霜红叶舞归程。客情今古道，秋梦短长亭。〕又，〔少陵诗思旧才名。云鸿相约处，烟雾九重城。〕亦复情词兼胜。又， 〔从别后、忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。〕曲折深婉，自有艳词，更不得不让伊独步。视永叔之〔笑问双鸳鸯字怎生书〕、〔倚栏无绪更兜鞋〕等句，雅俗判然矣。

张子野词古今一大转移

张子野词，古今一大转移也。前此则为晏、欧，为温、韦，体段虽具，声色未开。后此则为秦、柳，为苏、辛，为美成、白石，发扬蹈厉，气局一新，而古意渐失。子野适得其中，有含蓄处，亦有发越处。但含蓄不似温、韦，发越亦不似豪苏腻柳。规模虽隘，气格却近古。自子野后，一千年来，温、韦之风不作矣，益令我思子野不置。

苏辛不相似

苏、辛并称，然两人绝不相似。魄力之大，苏不如辛。气体之高，辛不逮苏远矣。东坡词寓意高远，运笔空灵，措语忠厚，其独至处，美成、白石亦不能到。昔人谓东坡词非正声，此特拘于音调言之，而不究本原之所在。眼光如豆，不足与之辩也。

东坡词别有天地

词至东坡，一洗绮罗香泽之态，寄慨无端，别有天地。水调歌头、卜算子《雁》、贺新凉、水龙吟诸篇，尤为绝构。

东坡词人不易学

太白之诗，东坡之词，皆是异样出色。只是人不能学，乌得议其非正声。

耆卿词善于铺叙

耆卿词，善于铺叙，羁旅行役，尤属擅长。然意境不高，思路微左，全失温、韦忠厚之意。词人变古，耆卿首作俑也。

蔡伯世论词陋极

蔡伯世云：〔子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞，辞情相称者，惟少游而已。〕此论陋极。东坡之词，纯以情胜，情之至者，词亦至。只是情得其正，不似耆卿之喁喁儿女私情耳。论古人词，不辩是非，不别邪正，妄为褒贬，吾不谓然。

东坡少游皆情馀于词

东坡、少游，皆是情馀于词。耆卿乃辞馀于情。解人自辨之。

黄不如秦

秦七、黄九，并重当时。然黄之视秦，奚啻碔砆之与美玉。词贵缠绵，贵忠爱，贵沉郁，黄之鄙俚者无论矣。即以其高者而论，亦不过于倔强中见姿态耳。于倔强中见姿态，以之作诗，尚水必尽合，况以之为词耶。

黄九于词直是门外汉

黄九于词，直是门外汉，匪独不及秦、苏，亦去耆卿远甚。

秦柳不可相提并论

秦少游自是作手，近开美成，导其先路，远祖温、韦，取其神不袭其貌，词至是乃一变焉。然变而不失其正，遂令议者不病其变，而转觉有不得不变者。后人动称秦、柳，柳之视秦，为之奴隶而不足者，何可相提并论哉。

少游词最深厚沉著

少游词最深厚，最沈著。如〔柳下桃蹊，乱分春色到人家。〕思路幽绝，其妙令人不能思议。较〔郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘云〕之语，尤为入妙。世人动訾秦七，真所谓井蛙谤海也。

少游满庭芳诸阕

少游满庭芳诸阕，大半被放后作，恋恋故国，不胜热中，其用心不逮东坡之忠厚。而寄情之远，措语之工，则各有千古。

少游俚词亦不少

少游名作甚多，而俚词亦不少，去取不可不慎。

张𫄧论苏秦词似是而非

张𫄧云：〔少游多婉约，子瞻多豪放，当以婉约为主。〕此亦似是而非，不关痛痒语也。诚能本诸忠厚，而出以沉郁，豪放亦可，婉约亦可，否则豪放嫌其粗鲁，婉约又病其纤弱矣。

方回词允推神品

方回词，胸中眼中，另有一种伤心说不出处，全得力于楚骚，而运以变化，允推神品。

方回词极沉郁

方回词极沉郁，而笔势却又飞舞，变化无端，不可方物，吾乌乎测其所至。方回踏莎行《荷花》云：〔断无蜂蝶慕幽香。红衣脱尽芳心苦。〕下云：〔当年不肯嫁东风，无端却被秋风误。〕此词骚情雅意，哀怨无端，读者亦不自知何以心醉，何以泪堕。浣溪沙云：〔记得西楼凝醉眼，昔年风物似而今。只无人与共登临。〕只用数虚字盘旋唱叹，而情事毕现，神乎技矣。世第赏其梅子黄时雨一章，犹是耳食之见。

吴贺浣溪沙结句

浣溪沙结句，贵情馀言外，含蓄不尽。如吴梦窗之〔东风临夜冷于秋〕、贺方回之 〔行云可是渡江难〕，皆耐人玩味。

毛泽民与晁无咎词

毛泽民词，意境不深，间有雅调。晁无咎则有意蹈扬湖海，而力又不足。于此中真消息，皆未梦见。

词至美成乃有大宗

词至美成，乃有大宗。前收苏、秦之终，复开姜、史之始。自有词人以来，不得不推为巨擘。后之为词者，亦难出其范围。然其妙处，亦不外沉郁顿挫。顿挫则有姿态，沉郁则极深厚。既有姿态，又极深厚，词中三昧亦尽于此矣。今之谈词者亦知尊美成。然知其佳，而不知其所以佳。正坐不解沉郁顿挫之妙。彼所谓佳者，不过人云亦云耳。摘论数条于后，清真面目，可见一斑。

美成词无处不郁

美成词极其感慨，而无处不郁，令人不能遽窥其旨。如兰陵王《柳》云：〔登临望故国，谁识京华倦客〕二语，是一篇之主。上有〔堕堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色〕之句，暗伏倦客之根，是其法密处。故下接云：〔长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。〕久客淹留之感，和盘托出。他手至此，以下便直抒愤懑矣，美成则不然。〔闲寻旧踪迹〕二叠，无一语不吞吐。只就眼前景物，约略点缀，更不写淹留之故，却无处非淹留之苦。直至收笔云：〔沉思前事，似梦里、泪暗滴。〕遥遥 挽合，妙在才欲说破，便自咽住，其味正自无穷。六丑《蔷薇谢后作》云：〔为问家何在。〕上文有〔怅客里光阴虚掷〕之句，此处点醒题旨，既突兀又绵密，妙只五字束住。下文反复缠绵，更不纠缠一笔，却满纸是羁愁抑郁，且有许多不敢说处，言中有物，吞吐尽致。大抵美成词一篇皆有一篇之旨，寻得其旨，不难迎刃而解。否则病其繁碎重复，何足以知清真也。

美成满庭芳

美成词有前后若不相蒙者，正是顿挫之妙。如满庭芳《夏日溧水无想山作》上半阕云：〔人静乌鸢自乐。小桥外、亲绿溅溅。凭栏久，黄芦苦行，拟泛九江船。〕正拟纵乐矣，下忽接云：〔年年。如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近西半球前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安枕簟，容我醉时眠。 〕是乌鸢虽乐，社燕自苦。九江之船，卒未尝泛。此中有多少说不出处，或是依人之苦，或有患失之心。但说得虽哀怨，却不激烈。沈郁顿挫中，别饶蕴藉。后人为词，好作尽头语，令人一览无馀，有何趣味。

美成菩萨蛮

美成菩萨蛮上半阕云：〔何处望归舟。夕阳江上楼。〕思慕之极，故哀怨之深。下半阕云：〔深院卷帘看。应怜江上寒。〕哀怨之深，亦忠爱之至。似此不必学温、韦，已与温、韦一鼻孔出气。

美成齐天乐

美成齐天乐云：〔绿芜凋尽台城路，殊乡又逢秋晚。〕伤岁暮也。结云：〔醉倒山翁，但愁斜照敛。〕几于爱惜寸阴，日暮之悲，更觉馀于言外。此种结构，不必多费笔墨，固已意无不达。

美成玉楼春

美成词，有似拙实工者。如玉楼春结句云：〔人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。 〕上言人不能留，下言情不能已。呆作两譬，别饶姿态，却不病其板，不病其纤，此中消息难言。

美成浪淘沙慢

美成词，操纵处有出人意表者。如浪淘沙慢一阕，上二叠写别离之苦。如〔掩红泪、玉手亲折〕等句，故作琐碎之笔。至末段云：〔罗带光销，纹衾叠，连环解、旧香顿歇。怨歌水、琼壶敲尽缺。恨春去不与人期，弄夜色，空馀满地梨花雪。〕蓄势在后，骤雨飘风不可遏抑。歌至曲终，觉万汇哀鸣，天地变色。老杜所谓〔意惬关飞动，篇终接混茫〕也。

美成解语花

美成解语花《元宵》后半阕云： 因念帝城放夜，望千门如画。嬉笑游冶，钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。惟只见旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。纵笔挥洒，有水逝云卷，风驰电掣之感。

美成夜飞鹊

美成夜飞鹊云： 何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷。兔葵燕麦，向斜阳、影与人齐。但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。哀怨而浑雅。白石扬州慢一阕，从此脱胎。超处或过之，而厚意微逊。

美成小令以警动胜

美成小令，以警动胜。视飞卿色泽较淡，意态却浓。温、韦之外，辊有独至处。

陈子高词婉雅闲丽

陈子高词婉雅闲丽，暗合温、韦之旨。晁无咎、毛泽民、万俟雅言等，远不逮也。

陈简斋临江仙逼近大苏

陈简斋无住词，未臻高境。惟临江仙云： 忆昔午桥桥上饮，坐中都是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十馀年成一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁眺新晴。古今多少事，渔唱起三更。笔意超旷，逼近大苏。

朱希真渔父五篇

朱希真春雨细如尘一阕，饶有古意。至渔父五篇，虽为皋文所质，然譬彼清流之中，杂以微尘。如四章结句〔有何人留得〕、五章结句〔有何人相识〕，一经道破，转嫌痕迹，不如并删去为妙。余最爱其次章结句云：〔昨夜一江风雨，都不曾听得。〕此中有真乐，未许俗人问津。又三章结句云：〔经过子陵滩半，得梅花消息。 〕静中生动，妙合天机，亦先生晚遇之兆。

辛稼轩词中之龙

辛稼轩，词中之龙也，气魄极雄大，意境却极沉郁。不善学之，流入叫嚣一派，论者遂集矢于稼轩，稼轩不受也。

稼轩有粗鲁词

稼轩词如永遇乐《京口北固亭怀古》、南乡子《登京口北固亭》、浪淘沙《山寺夜作》、瑞鹤轩《南涧双溪楼》等类，才气虽雄，不免粗鲁。世人多好读之，无怪稼轩为后世叫嚣者作俑矣。读稼轩词者，去取严加别白，乃所以爱稼轩也。

稼轩词以贺新郎一篇为冠

稼轩词自以贺新郎一篇为冠《别茂嘉二十弟》，沉郁苍凉，跳跃动荡，古今无此笔力。词云： 绿树听鹈鷢。更那堪杜鹃声住，鹧鸪声切。啼到春归无啼处，苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别。马上琵琶关塞黑。更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。将军百战身名裂。向河梁回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士怨歌未乇。啼鸟还知如许恨，料不蹄清泪长啼血。谁伴我、醉明月。词选云：〔茂嘉盖以得罪谪徙〕，故有是言。

稼轩水调歌头

稼轩水调歌头诸阕，直是飞行绝迹。一种悲愤慷慨郁结于中，虽未能痕迹消融，却无害其为浑雅。后人未易摹仿。

稼轩词仿佛魏武诗

稼轩词仿佛魏武时，自是有大本领、大作用人语。

余所爱之辛词

稼轩词著力太重处，如破阵子《为陈同甫赋壮诗以寄之》、水龙吟《过南涧双溪楼 》等作，不免剑拔弩张。余所爱者，如〔红莲相倚深如怨，白鸟无言定是愁。〕又，〔不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。〕又，〔城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花〕之类，信笔写去，格调自苍劲，意味自深存。不必剑拔弩张，洞穿已过七札，斯为绝技。

稼轩鹧鸪天

稼轩鹧鸪天云：〔却将万字平戎策，换得东家种树书。〕哀而壮，得毋有烈士暮年之慨耶。

稼轩临江仙

稼轩临江仙后半阕云：〔别浦鲤鱼何日到，锦书封恨重重。海棠花下去年逢。也应随分瘦，忍泪觅残红。〕婉雅芊丽。稼轩亦能为此种笔路，真令人心折。

稼轩蝶恋花

稼轩蝶恋花《元日立春》云：〔今岁花期消息定。只愁风雨无凭准。〕盖言荣辱不定，迁谪无常。言外有多少哀怨，多少疑惧。

稼轩摸鱼儿

稼轩〔更能消几番风雨〕一章，词意殊怨。然姿态飞动，极沉郁顿挫之致。起处〔 更能消〕三字，是从千回万转后倒折出来，真是有力如虎。

稼轩菩萨蛮

稼轩菩萨蛮一章《书江西造口壁》，用意用笔，洗脱温、韦殆尽，然大旨正见吻合。

稼轩最不工绮语

稼轩最不工绮语。《寻芳草》一章，固属笑柄，即〔蓦然回首，那人却在灯火阑珊处〕及〔玉觞泪满却停觞，怕酒似、郎情薄〕，亦了无馀味。惟〔尺书如今何处也，绿云依旧无踪迹〕。又〔芳草不迷行客路，垂杨只碍离人目〕为婉妙。然可作无题，亦不定是绮言也。

龙川词合者寥寥

陈同甫豪气纵横，稼轩几为所挫。而龙川词一卷，合者寥寥，则去稼轩远矣。

同甫水调歌头

同甫水调歌头云：〔尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有一个半个耻臣戎。〕精警奇肆，几于握拳透爪。可作中兴露布读，就词论，则非高调。

词衰于刘蒋

刘改之、蒋竹山，皆学稼轩者。然仅得稼轩糟粕，既不沉郁，又多支蔓。词之衰，刘、蒋为之也。板桥论词云：〔少年学秦、柳，中年学苏、辛，老年学刘、蒋。〕 真是盲人道黑白，令我捧腹不禁。

改之全学稼轩皮毛

改之全学稼轩皮毛，不则即为沁园春等调。淫词亵语，溷秽词坛。即以艳体论，亦是下品。盖叫嚣淫冶，两失之矣。

竹山词外强中干

竹山词，外强中干，细看来尚不及改之。竹垞词综，推为南宋一家，且谓其源出白石，欺人之论，吾未敢信。

竹山词多不接处

竹山词多不接处。如贺新郎云：〔竹几一灯人做梦〕，可称警句。下接云：〔嘶马谁行古道〕。合上下文观之，不解所谓。即云托诸梦境，无源可寻，亦似接不接。下云：〔起搔首、窥星多少。〕盖言梦醒。下云：〔月有微黄，篱无影。〕又是警句。下接云：〔挂牵牛数朵青花小，秋太淡、添红枣。〕此三句，无味之极，与通首词意，均不融洽。所谓外强中干也。古人脱接处，不接而接也，竹山不接处，乃真不接也。大抵刘、蒋之词，未尝无笔力，而理法气度，全不讲究。是板桥、心馀辈所祖，乃词中左道。有志复古者，当别有会心也。

后村与安国相伯仲

张安国词，热肠郁思，可想见其为人。刘后村则感激豪宕，其词与安国相伯仲，去稼轩虽远，正不必让刘、蒋。世人多好推刘、蒋，直以为稼轩后劲，何耶。

知稼翁词气和音雅

黄思宪知稼翁词，气和音雅，得味外味。人品既高，词理亦胜。宋六十一家词选中载其小令数篇，洵风雅之正声，温、韦之真脉也。余最爱其菩萨蛮云： 高楼目断南宋翼。玉人依旧无消息。愁绪促眉端。不随衣带宽。萋萋天外草。何处春归早。无语凭栏杆。竹声生暮寒。时公在泉幕，有怀汪彦章，以当路多忌，故托玉人以见意。又卜算子云： 寒透小窗纱，漏断人初醒。悲翠屏间拾落钗，背立残釭影。欲去更踟蹰，离恨终难整。陇首流泉不忍闻，月落双溪冷。时公赴召，道过延平，有歌妓追论书事，即席赋此。远韵深情，无穷幽怨。

知稼翁眼儿媚

知稼翁以与赵鼎善，为秦桧所忌，至窜之岭南。其眼儿媚《梅调和傅参议韵》云： 一枝雪里冷光浮，空自许清流。如今憔悴，蛮烟瘴雨，谁肯寻搜。昔年曾共孤芳醉，争插玉钗头。天涯幸有，惜花人在，杯酒相酬。情见乎词矣，而措语未尝不忠厚。

放翁词去稼轩甚远

放翁词亦为当时所推重，几欲与稼轩颉颃。然粗而不精，枝而不理，去稼轩甚远。大抵稼轩一体，后人不易学步。无稼轩才力，无稼轩胸襟，又不处稼轩境地，欲于粗莽中见沉郁，其可得乎。

放翁鹊桥仙

放翁词惟鹊桥仙《夜闻杜鹃》一章，借物寓言，较他作为合乎古。然以东坡卜算子 《雁》较之，相去殆不可道里计矣。

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白雨斋词话