皇宋通鉴长编纪事本末/卷020
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崇奉圣祖
[编辑]景德四年，先是汀州人王捷咸平初贾贩至南康军，于逆旅遇道人，自言姓赵氏，是冬再见于茅山，命捷市铅汞錬之，少顷成金，捷即随至和州诸山，得其术，又授以小镮神劔，密缄之，戒曰：“非遇人主，切勿轻言。”[1]刘承珪闻其事，奏之，改名中正，得对龙图阁，且陈灵应，特授许州参军，留止皇城廨舎，时出游㕓市。常有道人，偶语云即授中正法者，司命真君也，承珪为筑新堂。至是年五月十三日，降堂之练帱中，戴冠佩劔，服皆青色，自是屡降，中正常达其言，既得天书，遂东封，加号保生天尊曰九天司命上卿保生天尊，是为圣祖，凡瑞异，中正必先以告焉。
大中祥符五年十月戊午，九天司命上卿保生天尊降于延恩殿 按本志，九天司命上卿保生天尊即圣祖也，《实录》于六年七月又书“加上九天司命上卿保生天尊曰东岳司命上卿佑圣真君，初，封禅礼毕，诏上司命天尊之号，至是以圣祖临降名称相类，故改上焉。”如此则当别一司命矣。又据《圣降记》加上东岳司命上卿真君圣号敕，但云东岳司命上卿真君可加上东岳司命上卿佑圣真君，无“九天”及“保生天尊”字，然《封禅记》书“元年十月壬子，诏上卿九天司命真君増号九天司命保生天尊”，实有此六字，二书皆丁谓所编，乃如此不同，当考 。先是，八日，上梦景德中所睹神人，𫝊玉皇之命，云：“先令汝祖赵某授汝天书，将见汝如唐朝恭奉玄元皇帝。”翌日，夜复梦神人𫝊天尊言：“吾坐西，当斜设六位。”即于延恩殿设道场。是日五鼓一筹，先闻异香，少顷黄光自东南至，掩蔽灯烛，俄见灵仙仪卫，所执器物皆有光明，天尊至，冠服如元始天尊，又六人皆秉圭，四人仙衣，二人通天冠、绛纱袍，上再拜阶下，俄有黄雾起，须臾雾散，天尊与六人皆就坐，侍从在东阶，上升西阶再拜，又欲拜六人，天尊令揖不拜，命设榻，召上坐，饮碧玉汤，甘白如乳，天尊曰：“吾人皇九人中一人也，是赵之始祖再降，乃轩辕黄帝凡世所知少典之子非也，母感电，梦天人，生于夀丘，后唐时七月一日下降，緫治下方，生赵氏之族，今已百年，皇帝善为抚育苍生，无怠前志。”即离坐乘云而去，及曙，以语辅臣，即召至殿历观临降之所，又召修玉清昭应宫副使李宗谔、刘承珪、都监蓝继宗同观。己未，札示中外，大赦天下，常赦所不原者咸除之；两京来年夏税，放十之二，诸路，十之一；赐致仕官全俸一年；幕职、州县官先经省者，权増五百员，任满即停。命参知政事丁谓、翰林学士李宗谔、龙图阁直学士陈彭年与太常礼院检讨官，详定崇奉天尊仪制以闻。庚申，群臣诣崇政殿称贺，因赐酒五行而罢，宴宗室诸亲于万岁殿。辛酉，诏以天尊降临，分命辅臣告天地、宗庙、社稷。初，宰相请准例遣丞郎已下，上特命王旦等摄事，又遣官告诸陵、岳渎、祠宇，上亲封香付之。
闰十月[2]已已，上天尊号曰“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”，有司请以玉清昭应宫玉皇后殿为圣祖正殿，东位司命殿为治事之所。辛未[3]，诏圣祖名，上曰“玄”下曰“朗”，不得斥犯，以七月一日为先天节，十月二十四日为降圣节，并休假五日，两京、诸州前七日建道场设醮，假内禁屠、辍刑，听士民宴乐，京城张灯一夕，改延恩殿为真游殿，重加修饰。有司言道场及奏告，自今用青词，云嗣皇帝臣，署大事祀官朝服，常时奏告加公服，荐献则太祝读词，醮设止命道士备香酒、时果、碧色币，诏可。癸酉，诏天下府州军监天庆观，并増置圣祖殿。乙亥，诏上圣祖母懿号曰元天大圣后，有司言圣祖母未有宫殿，望遣官于兖州曲阜县夀丘奏告，从之。戊寅，改兖州曲阜县为仙源县，建景灵宫太极观于夀丘，以奉圣祖及圣祖母，遣内供奉官周怀政与本州长吏规度兴作，俟宫观成日，备礼奉册。丁亥，诏圣祖圣母徽号册宝、法物，并饰以金，尊号册以金涂银为饰。旧制：皇帝册宝饰以金，宗庙饰以银。及是有司请圣祖册宝如宗庙之制，上崇奉圣真，志存谦抑，故有是诏。
十一月丙申，上于朝元殿恭谢玉皇，奉天书行事，致斋三日，禁屠宰，备三献，荐玉帛面牲，配坐，以圣祖位在东，褥用黄，玉以四，圭有邸，币色苍，太祖、太宗位在西，陈宫架，百官朝服，如祀 □，礼毕，赐群臣福酒有差。庚子，上作《圣祖降临记》宣示中外。
十二月，先是诏丁谓等于京城择地建宫，以奉圣祖，谓等奏司天少监王熙元言：“按《天文志》太微宫南有天庙星，乃帝王祖庙也，宜就大内之丙地。”乃得锡庆院吉地，令谓等与内侍邓守恩修建。戊辰，诏上新宫名曰景灵。庚辰，知处州张若谷言：“黄帝任六相而天下治，伏观诏示，圣祖临降，有斜设六位之文，以臣参详，必当时六相也，按唐天宝敕，三皇五帝各有配享，黄帝惟以后土配，望于殿内塑六相像，并加谥号。”有司言神灵之事不可备知，所云六相，恐难执据，其六位仙官，望令编修道蔵所増，入醮位及于圣祖殿设像，从之。
六年正月辛亥[4]，诏仙官、仙经之号有犯圣祖名者，咸改之。
三月乙卯，建安军铸玉皇、圣祖、太祖、太宗尊像成，以修玉清昭应宫使丁谓为迎奉，修宫副使李宗谔副之，诏圣像所经州县官吏，各赐宴设。〈详见昭应宫门〉
五月辛亥，丁谓等请以恭孝太子魏懿王院，増建景灵宫，许之。
七月甲午，改上九天司命上卿保生天尊曰东岳司命上卿佑圣真君。初，封禅毕，诏上保生天尊之号，至是以圣祖肇临，名称相类，故改上焉。据此，则保生天尊乃圣祖也，佑圣真君乃东岳也，祥符初，误以圣祖为东岳，及今方知其别，故改命，要是圣祖及东岳皆有司命之号云，王中正事更详之
七年四月乙亥，礼仪院请以圣祖降及迎奉圣像奉祀事迹，各编集为记，诏可。
五月壬辰，命右仆射、平章事王旦为兖州景灵宫朝修使。王旦言：“朝修景灵宫，请用先天节设道场，礼毕，诣至圣文宣王庙、会真宫、东岳庙、真君观行礼，望下礼官参酌仪制。”
八月甲寅朔，置景灵宫使，以中书侍郎兼刑部尚书、平章事向敏中为之。甲子，以参知政事丁谓为修景灵宫使，权三司使林特副之，崇仪使蓝继宗为都监。
十月，先是遣内侍于莱州采玉石造景灵宫圣像，于是诏采玉石处，除两税外，免其徭役。
八年七月丙辰，王钦若准诏讨阅道藏赵氏神仙事迹，凡得四十人，诏画于景灵宫之廊庑。
八月，张咏临终奏䟽。〈见崇奉五岳〉
乙未，以户部侍郎、同玉清昭应宫副使林特为修景灵宫副使兼管勾景灵宫事。[5]
十月壬辰，盛度上《圣祖天源录》五卷。乙巳，王钦若上圣祖事迹十二卷，上制序，赐名《先天记》，钦若又续成三十二卷上之。
十一月甲子，上幸景灵宫，观上梁，赐从臣、修宫使衣币有差。
九年二月壬辰，命修景灵宫副使、同玉清昭应宫副使、户部侍郎林特诣兖州景灵宫太极观设醮，以营建毕故也。宫观总一千三百二十二区。诏奨监修内臣，赐工卒缗钱。甲辰，修景灵宫使丁谓请选军士三百隶兖州景灵宫太极观，给扫除之役，诏可。
三月癸亥，宗正卿赵安仁请以御制《圣祖降临记》冠列圣玉牒。
四月丙戌，御制景灵赞颂刻石。
五月丙辰，以景灵宫及兖州景灵宫太极观成，群臣称贺。徳音降，天下死罪囚，流以下释之；开封、仙源、奉符、衡山、华阴、曲阳、登封诸县，免今年夏税十之三，东畿他县及五州府馀县，免十之二。丁巳，命宰相向敏中为兖州景灵宫太极观庆成使。庚申，景灵宫使向敏中、修宫使丁谓，并加兵部尚书，副使以下，皆进秩，各赐衣帯、器币。宫宇总七百二十六区。
丙寅，谒景灵宫，宴从臣于明福殿，赐宫使而下器币缗钱有差，分遣官以宫成告天地、玉清昭应宫、太庙、后庙、社稷、会灵观、太一宫。
壬申，置景灵宫副使，以尚书右丞赵安仁为之。
七月丙辰，谒景灵宫。
八月丙子，置景灵宫判官，以知制诰刘筠为之。
十月壬申朔，诏以来年正月二日诣景灵宫，奉上圣祖徽号，礼仪院言十月圣祖降，请以下元日朝拜景灵宫，著为定式。
初王中正授左武卫将军致仕，其后迁右武卫大将军、领高州刺史，又改领汀州，又迁右神武大将军、领康州团练使。每国家举大礼及有营缮，中正必逹灵命，以药金银为献，前后累巨万数，是月丙子病卒，赠镇南节度使，塑像景灵宫，命入内押班周怀政䕶䘮，葬事官给。
乙酉，召辅臣至龙图阁，出圣祖篇翰、药金、银像、什器、钱宝、花树等物，及《降临内记真纪》示之。丙戌，谒景灵宫。
十二月甲午，令诸州以来年二月设酺会，用景灵宫成徳音也。
天禧元年正月二日壬寅，奉上册宝、仙衣〈 详见玉清昭应宫〉。丙辰，谒景灵宫。癸亥，诏重上舒州灵仙观圣祖衮服。丙寅，命宰相王旦为兖州太极观奉上册宝使，尚书右丞赵安仁副之。
二月丁亥，设元天大圣后版位于文徳殿，上亲酌献，拜授册宝于王旦，授仙衣于赵安仁，旦等跪受，奉以升辂，具卤簿仪卫，所过禁屠宰二日，官吏迎拜。至兖州，遣官三十员，袴褶前导，奉册日，上不视朝。
三月丁未，王旦言兖州自春亢旱，行礼之夕，降雨及尺。
四月庚午，王旦至自兖州。
乙亥，出圣祖神化金宝牌，分给京城寺观及天下名山。牌长三寸许，广寸许，面文曰“玉清昭应宫成天尊万夀金宝”，背文曰“永镇福地”其周郭皆隐起虵龙华葩之状，封以绛囊漆匣，上亲题署之。
五月戊午，知明州刘焯[6]言诸州天庆观圣祖殿，请令群官到任、得替，洎朔望，并斋洁朝拜奉辞，从之。
天禧二年三月丁巳，景灵宫判官、知制诰刘筠，请令礼仪院、宗正寺约唐朝大清祠令，撰集景灵宫祠令，付本司遵守，从之。筠又言兖州景灵宫太极观事体尤盛，亦望别加撰集，永使遵守，诏付礼仪院。
九月丁卯，册皇太子。壬申，皇太子谒玉清昭应宫、景灵宫。
三年三月戊午朔，内出《圣祖降临记》示宰臣。
四月癸巳，谒景灵宫。
六月[7]戊申，召宗室、近臣、馆阁、三司、谏官、御史、法官、京府官诣真游殿观道像，各赐《圣祖降临记》一函。
八月己亥,大会道释于天安殿，凡万三千八十六人。先是，建道场，是日上亲临视，以药银、铸大钱面赐之。
十一月己巳，谒景灵宫。庚午，飨太庙。辛未，合祭天地于南郊。
十二月戊戌，谒景灵宫。
四年四月戊戌，谒启圣院太宗神御殿，遂谒景灵宫。
八月丙戌，谒景灵宫。
十月戊子，礼仪院言每岁十月十五日朝拜景灵宫，今縁祭神州地祇，奏告在散斋之内，请权罢朝拜，至日令宫使行酌献之礼，从之。甲午，赐天下宫观《大中祥符降圣记》各一本。
五年七月戊寅，新作景灵宫万岁殿，为上本命祈福也。
崇奉五岳
[编辑]大中祥符二年八月，秘书丞董温其上言：“汉以霍山为南岳，望令夀州长吏春秋致祭。”诏礼官与崇文院检讨详定，上奏曰：“按《尔雅》云‘江南，衡’，注云‘衡山，南岳’，又‘霍山为南岳’注云‘即天柱山，濳水出此’，则非特霍山为南岳。舜五月南巡，周之《王制》，皆以衡山为南岳，惟汉武帝以衡山辽远，取䜟纬之说而祭𤅬霍，至隋复以衡山为南岳，况奉祀已久，国家疆宇夐广，难于改制，其霍山如有祈请及特祭，即委州县奉行。”从之.
四年正月，上祀汾阴回。二月乙丑，次河中，加号西岳金天王曰顺圣金天王，遣鸿胪少卿裴庄祭告。己巳，次华阴县。庚午，谒顺圣金天王庙，群臣陪位，庙垣内外列黄麾仗，遣官分奠庙内诸神。
五月乙未，诏加上东岳曰天齐仁圣帝，南岳曰司天昭圣帝，西岳曰金天顺圣帝，北岳曰安天玄圣帝，中岳曰中天崇圣帝。命翰林学士李宗谔、龙图阁直学士陈彭年与礼官详定仪注，又作《奉神述》，备纪崇奉之意。
六月庚辰，详定所言：“皇帝临轩册五岳，参详旧典，无作乐之仪。”上曰：“凡大朝会，公卿出入尚作乐，且礼缘人情，宜令有司别撰乐章。”王旦曰：“册案当于门外设次，俟入则乐作。”从之。诏丁谓、李宗谔，与礼官详定五岳衣冠制度及崇饰神像之礼。
九月辛卯，命资政殿大学士、刑部尚书向敏中为东岳奉册使，兵部郎中、龙图阁待制孙奭副之；工部侍郎、集贤院学士薛映为南岳奉册使，给事中钱惟演副之；翰林学士、工部侍郎、知制诰晁迥为西岳奉册使，刑部郎中、龙图阁待制查道副之；礼部侍郎冯起为北岳奉册使，太仆寺少卿裴庄副之[8]；右谏议大夫、龙图阁直学士陈彭年为中岳奉册使，光禄少卿沈继宗副之。其玉册如宗庙谥册之制。据李攸编《本朝事实》云：“册用珉玉，长尺二寸，阔一尺二分，量文之多少，联以金绳，首尾结缔，前后四枚，刻龙缕金，若捧护之状。藉以绵褥，覆以红罗，泥金夹帊，册匣长广，取足容册，涂以朱漆，金装起突，龙凤金鏁，匣上以红罗绣盘龙蹙金帊覆之，承以金装长竿床，金龙首，金鱼钓，籍匣以锦，缘席锦褥，其纽红丝为绦，以萦匣册，案涂朱漆，覆以红罗销金衣，其宝门下省造”
十月[9]戊申，有司设五岳册使一品卤簿及授册黄麾仗于乾元门外，各依方所，又设载册辂及衮冕舆于乾元门外，群臣朝服序班，仗卫如元会仪，上服衮冕，御乾元殿，中书侍郎引五岳玉册，尚衣奉御奉衮冕升殿，上为之兴，奉册使副班于香案前，侍中宣制曰：“今加上五岳帝号，遣卿等持节奉册展礼！”咸承制，再拜，奉册使以次升自东阶，受册于御坐前，降西阶，副使受衮冕于丹墀。玉册至乾元门，列黄麾仗，设登歌，奉册于车，衮冕于舆，使副袴褶骑从，遣官三十员前导，及门，奉置幄次，以州长吏以下充祀官，致祭毕，奉册、衮冕置殿内。按《事实》又云：在路一品以下，并避路。至岳下，礼直官引册使等自幄次奉玉册、衮冕，由正门入，乐中作，升殿，置殿室门西褥位，乐止，玉册在前，衮冕次之，使副并列其后，礼生再拜，应殿下官属再拜，礼直官引册使当神座前俛伏跪称说：“太尉具衔某，奉敕加上某岳某帝懿号、玉册、衮冕。”言讫兴，摄中书令俛伏跪读
十一月戊戌[10]，诏加上东岳淑明后、南岳景明后、西岳肃明后、北岳靖明后、中岳贞明后之号，仍遣官祭告。
五年七月戊辰，新作保康门于朱雀门之东，徙汴河广济桥于大相国寺前，榜曰延安，又作桥跨惠民河，榜曰安国，时将建观以奉五岳，故辟此门，寻命修玉清昭应宫使丁谓等，就奉节致远三营地及填干地之西偏兴筑，内侍邓守恩董其役。《实录》于八月己未书“命中使邓守恩修五岳观”，九月丁亥又书“初建五岳观于南薫门内之东偏”，既云修，又云初建，不知何也？今从本志及《会要》，聨书之
六年四月，幸新修五岳观，赐官吏器币、工徒缗钱有差。
七年六月庚午，夜，京师新作五岳观东北黒云中，见星如昼，有灵祗旌纛甲仗之壮，观者喧怖，修观使丁谓以闻，诏建道场。
九月辛丑，幸五岳观，宴从官，赐兵匠缗帛有差，翌日，上梁，又命宗室、辅臣往观，复赐宴，许百司休务，士庶行乐，赐观名曰会灵。
八年三月甲午，上又作诸岳祭吿文，皆遣使刻石于庙中。
四月戊午，丁谓言《会灵观颂记》，望赐御制御书，从之。
八月癸未，陈州言知州 —— 枢密直学士、礼部尚书张咏卒，咏临终奏䟽，言不当造宫观，竭天下之财，伤生民之命，此皆贼臣丁谓诳惑陛下，乞斩谓头置国门以谢天下，然后斩咏头置丁谓之门以谢谓，上亦不以为忤云。
乙未。以林特兼管勾会灵观事。[11]
十一月丁巳，上幸会灵观，宴近臣于祝禧殿，赐兵匠缗钱有差。
九年正月丙辰，置会灵观使，以参知政事丁谓为之，仍加刑部尚书。己未，上诣会灵观焚香，命有司定朝拜之礼，著为式。
五月丙辰，以景灵宫、会灵观等成，群臣称贺。会灵观宇区数，本志阙之，当考
六月戊寅，幸会灵观，酌献，宴从官于祝禧殿。
七月丙辰，谒会灵观。
八月丙子，置会灵观副使，以翰林学士李廸为之，又置判官，以知制诰乐黄目为之。
九月，命乐黄目权知开封府，改命盛度为会灵观判官。
天禧元年正月丙辰，幸会灵观。
二月戊寅，上作《会灵观铭》。
三月戊午，以枢密使王钦若为会灵观使。会灵初置使，命参知政事兼领，是王曽次当为之，钦若方挟符瑞固恩宠，意欲得此，曽因恳辞焉，上颇不怿，谓曽曰：“大臣冝傅会国事，何遽自异耶？”曽顿首谢曰：“君从谏为明，臣尽忠为义，陛下不知臣驽病，使待罪政府，臣知义而已。不知异也。”
十二月，初，加上五岳帝号，有册无宝，是岁始诏刻玉，丁亥，令会灵观使王钦若奉安于本殿。
三年二月丙辰，宰相王钦若上《会灵志》百卷，上制序，名《五岳广闻记》。
四月甲午，幸会灵观。
仁宗皇祐五年正月丁巳，会灵观火，宫宇神像悉被焚，独三圣御容得存，乃诏权奉安于景灵宫，更名集禧观。
谒太清宫
[编辑]大中祥符六年七月己酉，亳州官吏父老三千三百六十人诣阙，请车驾朝谒太清宫，召对崇政殿，慰赐之。丁巳，文武群臣上表，请车驾幸亳州谒太清宫，诏许之。
八月庚申朔，诏以来春亲谒亳州太清宫，先于东京置坛，回日恭谢天地如南郊之制。辛酉，以参知政事丁谓为奉祀经度制置使，翰林院学士陈彭年副之，谓仍判亳州，又命五使，及遣计度刍粮、详定仪注、部修行宫、治道，増置亳州官属如汾阴之制。丙寅，禁太清宫五里内樵采，亳州罪人至徒者，送邻州裁断。庚午，诏加上真元皇帝号曰太上老君混元上德皇帝。甲戌[12]礼仪院请朝谒太清宫日，设宫悬二十架，牙盘素馔、樽罍笾豆，悉如朝元殿恭谢之制。玉用四圭，有邸币，用碧；一献，饮福，邻州长吏、亳州贡举人、本宫道士悉陪位。诏改用苍璧，备三献，以尽严恭，馀从之。又言圣号册宝，请就醮坛天宝台下，以石匮封秘，中设玉匮，长广二尺，高如之，检厚一寸二分，刻金绳道五，封以金泥，印以受命宝，石匮三层，各长五尺三寸，下层高二尺，中层半之，上层为盖，皆刻深四分，填以石泥，印以天下同文宝，奏可。
十月乙丑，诏朝谒太清宫，自离京至奉祀以前，不得举乐，所过州县，无令乐人来迎。河北转运使李士衡贡助奉祀丝绵、缣帛各二十万，诏奖之。丁卯，三司借内蔵库钱帛五十万，以备奉祀赏给。亳州言太清宫桧再生，真源县菽麦再实，上作歌示近臣。甲戍，命直集贤院石中立等，修车驾所过图经，以备顾问。
龙图阁待制孙奭上䟽言：“陛下封泰山、祀汾阴、躬谒陵寝，今又将祠太清宫，外议籍籍，以谓陛下事事慕效唐明皇，岂以明皇为令德之主邪？甚不然也！明皇祸败之迹，有足为深戒者，非独臣能知之，近臣不言者，此怀奸以事陛下也！明皇之无道，亦无敢言者，及奔至马嵬，军士已诛杨国忠，请矫诏之罪，乃始谕以烛理不明，寄任失所，当时虽有罪己之言，觉悟已晚，何所及也。臣愿陛下早自觉悟，抑损虚怀，斥远邪佞，罢兴土木，不袭危乱之迹，无为明皇不及之悔，此天下之幸，社稷之福也！”帝以为封泰山、祠汾阴、上陵寝、祀老子，非始于明皇，《开元礼》今世所循用，不可以天宝之乱，举谓为非也，秦为无道甚矣，今官名、诏令、郡县，犹袭秦旧，岂以人而废言乎？作《解疑论》以示群臣，然知奭朴忠，虽其言切直，容之弗斥也。
十一月甲寅，丁谓自亳州来朝，献芝草三万七千馀本。
十二月丙寅，以兵部尚书冦准权东京留守，入内都知阎承翰都大管勾大内公事，权三司使林特为行在三司使。辛已，以翰林学士王曽摄御史大夫，为考制度使，刑部员外郎兼侍御史知杂事邓华摄中丞副之，知制诰钱惟演等编次迎驾父老，及州县系囚，右谏议大夫慎从吉等详定词状，惟不置编次贡奉。壬申，酌献天书于朝元殿，遂告玊清昭应宫及太庙。
七年正月壬寅，车驾奉天书发京师，禁天下屠宰十日。丙午，至奉元宫，斋于迎禧殿，判亳州丁谓献白鹿一、灵芝九万五千本。丁未，奉礼经度制置副使陈彭年诣宫殿大醮。戊申，奉圣号册宝于庭，拜授摄太尉王旦持节，载以玉辂，诣宫奉上，摄中书令丁谓读讫，置玉匮中。己酉，三鼓，具法驾赴宫，时密雪骤霁，自奉元至太清十馀里，夹道设笼灯燎台，左右执炬间之，焜耀如昼，五鼓。上奉玉币酌献，读册文，命太尉封石匮，又遣官分献本宫之元中法师三师真武张天师、本殿之文子通元真人、列子冲虚至徳真人、庚桑子洞灵真人、庄子南华真人、唐明皇、文宗并如从祀例。又遣宰相等荐献真源观之三清灵宝天尊、先天观之元始天尊、元母经师、广灵宫之先天太皇、洞霄宫之先天太后、龙女。币色：三清灵宝、元始用碧；太皇用苍；李母白，皆如大祀礼，馀同从祀。上又诣先天观洞霄广灵宫行香，复至太清宫真源观周览。还奉元宫，肆赦，亳州及车驾所经，流以下罪并释之，死罪奏裁；给复一年半，永减岁赋十之二；升亳州为集庆军，改真源县曰卫真县，给复二年；奉元宫曰明道宫，赐道士、女官紫服、师名，披度者八十人。诏三宫正殿民庶不得辄升，官吏非朝修，止拜庭中，上作《朝谒颂》《先天太后》《老君像》《真武赞》，命中书侍郎兼刑部尚书、平章事向敏中撰《亲祠颂》，并刻于石。司天言含誉星见，帝作歌赐近臣属和。
庚戍，发卫真县，次亳州，谒圣祖殿，御奉元均庆楼，赐酺三日。壬子，以顺祖惠元皇帝忌，罢赐酺。诏縁路置顿侵占民田者，并据顷亩之数，给复二年，其须永占者，优给其直。给亳州公用钱岁七十万、酒月十斛。甲寅，发亳州。
乙卯，次应天府。天书升辇，有云五色如花木，又黄云如人，连袂翊辂而行。占云：“春云如花木者，木旺与徳相生，如人连袂色黄者，子孙分土延祚之兆也。”扶侍使赵安仁请播为乐章，以备酌献，从之。丙辰，升应天府为南京[13]，正殿榜以归徳，仍赦境内及东畿、车驾所过县流以下罪并放，追赠太祖幕府元勲僚旧及录常参官逮事者并进秩，欲授子孙者，亦听，除民干食盐钱，御重熙颁庆楼观酺凡三日，改圣祖殿为鸿庆宫。
二月丁巳朔，发南京。戊午，次襄邑县，皇子来朝。庚申[14]，次陈留县。
辛酉，车驾至自亳州。乙丑，诏自今天书在朝元殿，车驾由右昇龙门入，自东上阁门就东阶赴殿焚香，无陟广庭，以尽严恭之意，所司著为定式。戊辰，大风扬砂砾，百官[15]习仪于恭谢坛，有坠帻者。己巳，上斋宿于玊清昭应宫之集禧殿。庚午，行荐献之礼，遂赴太庙。辛未，飨六室。壬申，恭谢天地于东郊，还御乾元门，大赦，内外文武官悉加恩，诸路蠲放租赋有差。癸酉，以吏部员外郎、知制诰李廸知亳州。壬午，开封府言筑恭谢天地坛，占民田四十八顷，诏给直外，赐钱三十万，仍蠲其租。
三月庚寅，以奉祀礼成，大宴含元殿。甲午，群臣以次加恩。
四月乙亥，亳州言自车驾临幸后，民复业者一千三百。
建宫殿
[编辑]诏西京建太祖神御殿
[编辑]景徳四年正月，朝陵，己巳，还至西京。癸酉，诏就西京建太祖神御殿。
大中祥符二年六月，起玉清昭应宫，知制诰王曽上疏谏，又曰：“并睹西京造太祖影殿，东岳置会真之宫，计其工庸，亦皆不啻中人百家之产，然于尊祖礼神则盛矣，其于邦国大计则犹未足为当时之急务也。”〈详见玉清昭应宫〉
四年三月，车驾自汾阴祀毕还，己卯，入西京。甲申，幸应天禅院，赐监修太祖神御殿官及工匠、将士衣服、缗钱。
天禧元年五月戊午[16]，西京应天禅院太祖皇帝神御殿成，为屋凡九百七十一区。己未，命宰相向敏中为奉安圣容礼仪使，入内都知张景宗管勾迎奉，左諌议大夫戚纶告永昌陵。癸亥，以枢密使王钦若为奉安太祖圣容礼仪使，赞导乘舆。乙丑，自禁中奉圣容赴文徳殿，备仪卫、教坊乐前导。丙寅，上服靴袍酌献，礼毕，奉以升彩舆而行，具卤簿鼓吹、道释威仪，上出次奉辞，群臣拜辞于琼林苑门外。奉安日，上不视朝。自是正至朔望，令留司京府官诣殿焚香，及别于正月择日朝拜，忌日就院设斋行香。
六月壬申，徳音降西京，死罪囚，流以下释之，父老年八十者赐茶帛，除其课役。己丑，向敏中至自京西。据李攸所编《本朝事实》，载天禧元年六月五日奉安太祖绘像德音：“门下：奉先昭孝，列辟之大猷；宥过惟仁，前经之格训。朕缵承鸿绪，奄宅中区，曷尝不念王业之艰难，荷中枋之眷祐，克洽至宁之治，弥增永慕之怀，虽洛师定鼎之都，实艺祖诞灵之壤，兴王之气，始兆于丕祥，布金之图，聿新于崇矩，爰备彰施之彩，䖍图睟穆之容，临遣辅臣，奉安秘宇，苾芬之荐，既获馨于严宫，霶霈之恩，宜曲覃于众庶。云云。於戏！贻谋锡羡，适仰于威神，布德均禧，俾周于京邑，庶协无疆之庆，诞昭追远之仪，告于明庭，咸体朕意。”
三年十二丙申，令西京増给应天禅院常住钱，日三千，从冯拯之请也。
诏诸州府军监建天庆观
[编辑]大中祥符二年十月甲午，诏诸路州府军监关县，择官地建道观，悉以“天庆”为额，民有愿舍地备材创盖者亦听。先是，道教之行，时罕习尚，惟江西、劔南人素崇重，及是天下始遍有道像矣。殿中侍御史张士逊上言：“今营造竞起，远近不胜其扰，愿因诸旧观为之。”诏从其请。
建祥源观
[编辑]天禧二年闰四月，先是皇城司言拱圣营之西南，自去年营卒有见龟蛇者，因就建真武祠，今泉涌[17]祠侧，汲之不竭，疫疠者饮之多愈，甲寅，诏即其地建道观，以“祥源”为名，士女奔走，徒跣瞻拜，屯田员外郎、判度支勾院河南任布言：“明朝不宜以神怪衒愚俗。”不报。
五月[18]癸亥，诏祥源观先营正殿及三小殿，馀俟来年兴葺。丁卯，命宰臣王钦若管勾修祥源观事。右正言刘晔言：“前世𫝊圣水者，皆诡妄不经，今盛夏亢阳，不宜兴土木，以营不急。”疏入，不报。
六月己未[19]，加号真武将军曰真武灵应真君。
八月庚寅朔，谒祥源观。
九月，祥源观成，观宇凡六百一十三区，以监修内臣 —— 东染院使邓守恩为崇仪使。
三年四月甲午，幸祥源观。
三年十二月壬寅，幸祥源观。
四年十一月己巳，以枢密副使钱惟演为都大管勾祥源观公事，惟演先领会灵观使，于是乞改命大臣，故特置此职。
十二月己卯，给祥源观公用钱，月五十千。
五年十月戊申，祥源观成，緫为屋六百一十三区，都大管勾观事、枢密副使钱惟演加工部尚书。惟演诣承明殿纳告敕，上不许，复令中使就第赐之。昭宣使、嘉州防御使、入内都知[20]管勾祥源观事张景宗为宣政使。内殿崇班、皇太子宫都监雷允恭；内殿崇班、皇太子宫祇候刘从愿，并为内殿承制。入内东头供奉官史崇信为内殿崇班。并以祥源观功毕赏劳也。仍以从愿、崇信同管勾观事。
仁宗至和元年四月，祥源观火，
- ↑ 据《续资治通鉴长编》卷71 下有“捷诣阙求见不得，乃谋以罪名自达，至信州佯狂大呼，遂坐配隶岭南，未几逃至京师，官司捕系，阁门祗候谢徳权尝为岭南巡检，知捷有异术，为奏请得释，乃觧军籍。”
- ↑ 据《续资治通鉴长编》卷79 补
- ↑ 据《续资治通鉴长编》卷79 补
- ↑ 据《续资治通鉴长编》卷80 补
- ↑ 《续资治通鉴长编》卷85 作“修景灵宫使兼管勾景灵宫会灵观事”
- ↑ 《续资治通鉴长编》卷89 作“刘绰”
- ↑ 原作“五月”，据《续资治通鉴长编》卷93 改
- ↑ 据《续资治通鉴长编》卷76 补
- ↑ 据《续资治通鉴长编》卷76 补
- ↑ 据《续资治通鉴长编》卷76 补
- ↑ 按《续资治通鉴长编》卷85 林特为修景灵宫使兼管勾景灵宫、会灵观事
- ↑ 据《续资治通鉴长编》卷81 补
- ↑ 原作“西京”，误，据《续资治通鉴长编》卷82 改
- ↑ 原作“庚辰”，据《续资治通鉴长编》卷82 改
- ↑ 原作“五日”，据《续资治通鉴长编》卷82 改
- ↑ 据《续资治通鉴长编》卷89 补
- ↑ 原作“泉源”，据《续资治通鉴长编》卷91 改
- ↑ 据《续资治通鉴长编》卷92 补
- ↑ 原作“五月六日丁未”，据《续资治通鉴长编》卷92 改
- ↑ 原作“都大”，据《续资治通鉴长编》卷97 改