皇王大纪 (四库全书本)

皇王大纪

　　钦定四库全书　　　　　史部二
　　皇王大纪总目　　　　　编年类
　　卷一
　　三皇纪
　　五帝纪
　　卷二
　　五帝纪
　　卷三
　　五帝纪
　　卷四
　　五帝纪
　　卷五
　　三王纪
　　卷六
　　三王纪
　　卷七
　　三王纪
　　卷八
　　三王纪
　　卷九
　　三王纪
　　卷十
　　三王纪
　　卷十一
　　三王纪
　　卷十二
　　三王纪
　　卷十三
　　三王纪
　　卷十四
　　三王纪
　　卷十五
　　三王纪
　　卷十六
　　三王纪
　　卷十七
　　三王纪
　　卷十八
　　三王纪
　　卷十九
　　三王纪
　　卷二十
　　三王纪
　　卷二十一
　　三王纪
　　卷二十二
　　三王纪
　　卷二十三
　　三王纪
　　卷二十四
　　三王纪
　　卷二十五
　　三王纪
　　卷二十六
　　三王纪
　　卷二十七
　　三王纪
　　卷二十八
　　三王纪
　　卷二十九
　　三王纪
　　卷三十
　　三王纪
　　卷三十一
　　三王纪
　　卷三十二
　　三王纪
　　卷三十三
　　三王纪
　　卷三十四
　　三王纪
　　卷三十五
　　三王纪
　　卷三十六
　　三王纪
　　卷三十七
　　三王纪
　　卷三十八
　　三王纪
　　卷三十九
　　三王纪
　　卷四十
　　三王纪
　　卷四十一
　　三王纪
　　卷四十二
　　三王纪
　　卷四十三
　　三王纪
　　卷四十四
　　三王纪
　　卷四十五
　　三王纪
　　卷四十六
　　三王纪
　　卷四十七
　　三王纪
　　卷四十八
　　三王纪
　　卷四十九
　　三王纪
　　卷五十
　　三王纪
　　卷五十一
　　三王纪
　　卷五十二
　　三王纪
　　卷五十三
　　三王纪
　　卷五十四
　　三王纪
　　卷五十五
　　三王纪
　　卷五十六
　　三王纪
　　卷五十七
　　三王纪
　　卷五十八
　　三王纪
　　卷五十九
　　三王纪
　　卷六十
　　三王纪
　　卷六十一
　　三王纪
　　卷六十二
　　三王纪
　　卷六十三
　　三王纪
　　卷六十四
　　三王纪
　　卷六十五
　　三王纪
　　卷六十六
　　三王纪
　　卷六十七
　　三王纪
　　卷六十八
　　三王纪
　　卷六十九
　　三王纪
　　卷七十
　　三王纪
　　卷七十一
　　三王纪
　　卷七十二
　　三王纪
　　卷七十三
　　三王纪
　　卷七十四
　　三王纪
　　卷七十五
　　三王纪
　　卷七十六
　　三王纪
　　卷七十七
　　三王纪
　　卷七十八
　　三王纪
　　卷七十九
　　三王纪
　　卷八十
　　三王纪
　　〈臣〉等谨案皇王大纪八十卷宋胡宏撰宏字仁仲号五峯崇安人安国之季子也幼事杨时侯仲良而卒传其父之学绍兴中尝上书数千言忤秦桧意以䕃补承务郎久不调桧死始召用辞疾不赴是书成于绍兴辛酉绍定间尝宣取入秘阁所述上起盘古下迄周末前二卷皆粗存名号事迹帝尧以后始用皇极经世编年博采经传而附以论断陈振孙书录解题讥其悮取庄子寓言及叙邃古之初无徴不信然古帝王名号可考统系斯存典籍相传岂得遽为芟削至其采摭浩繁虽不免小有出入较之罗泌路史则切实多矣故陈亮极重是书而朱子亦取之未可以一𤯝掩也朱彛尊曝书亭集有是书跋称近时邹平马骕撰绎史体例颇相似疑其未见是书正可并存不废今考骕书多引路史而不及皇王大纪一字彛尊以为未见理或有然至于此书体用编年绎史则每事标题而杂引古书之文排比论次略如袁枢记事本末之法体例截然不同不知彛尊何以谓其相似殆偶未详检骕书欤乾隆四十四年二月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀

　　皇王大纪序
　　天道保合而太极立氤氲升降而二气分天成位乎上地成位乎下而人生于其中故人也者父干母坤保兹天命生生不穷者也天始万物日月星辰施其性地生万物水火金木运其气人主万物仁义礼智行其道君长陪贰由道以纪纲人生而理其性然后庶绩熙万物遂地平天成而人道立三皇五帝三王五伯者人之英杰为君为长率其陪贰应时成物如春之生夏之长秋之利冬之贞也自尧而上六阏逢荒落尧之初载甲辰迄于赧王乙巳二千有三十年一代之盛衰一周人事之治乱备矣万世不能易其道者也后人欲稽养生理性之法则舎皇帝王伯之事何适哉呜呼圣人作书契以记事之情明心之用自皇帝坟典至于孔子春秋法度文章盈天下七雄诸侯弃礼纵欲窃去害己之籍逮秦吕政穷欲极凶遂公行焚禁孔子八世孙鲋虽以藏经为己任然亡秦之暴烈于猛火藏之甚秘禁未解而鲋死汉兴数叶然后出于孔子屋壁坏烂漫灭经是以仅存而不完若夫史传则莫为之主追记录于杂识多闻之事或出于好事者之胸臆故有甚悖于理害于事者历世老师宿儒或循习而不悟或存置而不察或偏倚而不该后生蒙蔽不知取正于道大道之为百家裂也久矣我先人上稽天运下察人事述孔子承先圣之志作春秋传为大君开为仁之方深切著明配天无极者也愚承先人之业辄不自量研精经典泛观史传致大荒于两离齐万古于一息根源开辟之微茫究竟乱亡之征验事有近似古先而实怪诞鄙悖者则裁之削之事有近似后世而不害于道义者咸详而著之庶几皇帝王伯之事可以本始百世诸史祖春秋载纪所谓史也史之有经犹身之肢体有脉络也易诗书春秋所谓经也经之有史犹身之脉络附肢体也肢体具脉络存孰能得其生乎夫生之者仁也人仁则生矣生则天地交泰乾坤正礼乐作而万物俱生矣是故万物成于性者也万事贯于理者也万化者一体之所变也万世者一息之所累也若太极不立则三才不备人情横放事不贯物不成变化不兴而天命不几于息乎愚是以将求友于天下与之合堂同席而舍焉又与之接袂比肩而进焉不得于今必得于后此皇王大纪之所以书也有宋绍兴重光作噩夏四月朔安定胡宏序

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。

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