社会主义释疑(在上海大学社会问题研究会讲)

维基文库,自由的图书馆
跳到导航 跳到搜索
社会主义释疑
(在上海大学社会问题研究会讲)
作者:李大钊 1923年
1923年9月7日

今天是苏维埃俄罗斯革命成功的六周纪念日,又是本校的“社会问题研究会”的应立日,所以我在此要与诸位作几句谈话。

现在社会上有许多人,对于社会主义不明白,有许多怀疑地方。这种怀疑,实在是社会主义进行上之极大障碍。现在所要说的,就是要解释这几种怀疑。

、社会上有些人,以为在社会主义制度之下,是穷苦的,不是享福的,因此他起来反对社会主义。不知道在资本制度之下,我们永远不会享福,不会安逸;能够安逸享福的,惟独那少数的资本家。资本主义制度能使社会破产,使经济恐慌和贫乏,能使大多数的人民变为劳动无产阶级,而供奉那少数的资本家。社会上到了大多数是穷的,而那少数的富人也就不能永久保有他的富了。

社会主义就是应运而生的起来改造这样社会,而实现一个社会主义的社会。社会主义是使生产品为有计划的增殖,为极公平的分配,要整理生产的方法。这样一来,能够使我们人人都能安逸享福,过那一种很好的精神和物质的生活。

照这样看来,社会主义是要富的,不是要穷的,是整理生产的,不是破坏生产的。

、有些人以为社会主义制度成立之后,人民就要发生怠工的现象,因此他说社会主义制度是不能施行。他不知道在社会主义制度底下做工,是很愉快的,很舒服的,并不像现在资本主义制度下的工作,非常劳苦,同那牛马一样,得不到一点人生的乐趣。从前乌托邦派托莫斯·莫阿,他描写了一种理想的社会,他认为劳动是最苦而可怕的,所以主张强迫工作。因他目睹资本主义制度下的劳动者的生活状况,是那样黑暗,所以发生这种观念。一般人以为工作是苦事,亦是拿现在生活下的眼光,去观察那将来的社会,其实社会主义实行后的社会的劳动,已和现在的社会的劳动不同了。

如莫理斯所主张的社会主义,是一种美感的社会主义。他常说:工作能使精神感觉愉快,这就是“工作的喜悦”。即我们日常生活上的喜悦,也多从工作中来。比如烹调,自己弄的东西,总比别人弄的好吃,倍觉津津有味。这都是因为自己经过一番工作,含有一分愉快之故。但是在资本主义社会的人,是永享不到工作的愉快的。

莫理斯最赞美的,是欧洲十四世纪的艺术品,而最鄙视的是现​​代的艺术品。因为十四世纪的艺术品,都是那时代能感觉著“工作的喜悦”的工匠作出来的。艺术家最希望发表的是特殊的个性的艺术美,而最总的是平凡。所以现在有一班艺术家很怀疑社会主义实行后,社会必然愈趋平凡化,在平凡化的社会里必不能望艺术的发达,其实在资本主义下,那种恶俗的气氛,商贾的倾向,亦何能容艺术的发展呢?又何能表现纯正的美呢?那么我们想发表艺术的美,更不能不去推翻现代的资本制度,去建设那社会主义制度的了。不过实行社会主义的时候,要注意保存艺术的个性发展的机会就是了。

由以上所说的看来,我们的工作是要免除工作的苦痛,发扬工作的喜悦的,那里有像现在劳动的劳苦,有怠工的现象发生!

、又有一般人,以为在社会主义制度底下是不自由的。他不晓得经济上的自由,才是真正的自由。现在资本主义制度的底下,那里有劳动的自由,只有少数的资本家的自由,高楼、大厦、汽车、马车全为他们所占据,我们如牛马的劳动终身,而衣食住反得不著适当的供养,所以我们想得到真的自由,极平等的自由,更该实现那“社会主义的制度”,而打倒现在的“资本主义的制度”。

我们要改造这样的社会,是寻快乐的,不是向那穷苦不自由的地方去,前边已经说明白了。

但是社会上的人有一种惰性,这也是我们讲社会主义的人不可不先注意的。

1923年9月7日下午于上大

1923年11月3日 《民国日报》副刊《觉悟》

署名:李守常


PD-icon.svg 1996年1月1日,这部作品在原著作国家或地区属于公有领域,之前在美国从未出版,其作者1927年逝世,在美国以及版权期限是作者终身加80年以下的国家以及地区,属于公有领域

这部作品也可能在本国本地版权期限更长,但对外国外地作品应用较短期限规则的国家以及地区,属于公有领域