秋涧集 (四库全书本)/全览4

秋涧集　全览4



　　钦定四库全书
　　秋涧集卷九十四
　　元　王恽　撰
　　玉堂嘉话卷之二
　　看古玉器当解其刀刻碾刻者刀刻为上碾与刀盖相去甚远丞相史公尝收太康墓中玉环名曰泥湫龙系昆吾刻也
　　磨李廷珪墨法　商台符尝云向抄合万户用聚星玉版砚磨李廷珪墨求木庵书砚为墨所画木庵亟止之曰用李氏墨有法若用一分先用水依分数渍隔一宿然后磨研乃不伤砚
　　论砚先观其石性麄细枯润不必须有眼者其腻润视之有紫芒而不拒笔者即端之佳者也
　　看画当观其气次观神而画笔又次之用漆点睛朱砂红石绿者皆唐画也予尝观阎立本老子西昇如此许鲁斋云古人看汉书皆有传授不然有难晓者岂律历天文之谓乎
　　太康冢或云汉梁孝王墓或云晋何曾墓以地里物色考之恐皆非也予向与吴教授会真定因及此吴曰此晋司马文王陵也曰何据吴曰昔居太康时冢前有庙晋文王祠至田夫野叟皆以文王呼之及发其龟趺皆有南征并夀之字以史考之文王南征数矣岂其然欤鹿庵先生曰前汉列传多少好様度于后插一铭词篇篇是个碑表墓志作者观此足矣不必他求曹南湖亦尝说作铭辞法度谓如一人有数事好处取其重者论之及详史汉论赞其原盖出于此
　　坡诗虽二十字者皆有莫大议论
　　欧阳文尊经尚体于中和中做精神
　　鹿庵曰文章以自得不蹈袭前人一言为贵曰取其意而不取其辞恐终是踵人足迹俱不若孟轲氏一字皆存经世大法其辞荘而有精彩也
　　南湖又云非庄无以雄其辩非骚无以清其气
　　予尝问匡衡相业于先生先生曰汝以为何如曰学术有馀而忠謇不足先生为首肯
　　地震说　周语伯阳父曰阳伏而不能出阴迫而不能烝于是有地震孔晁云阳气伏于阴下见迫于阴故不能升以至于动以地道安静反动为异也又灵台秘苑云地本于阴而生万物其形至厚其徳至静定而不动者也若忽震动是谓臣强阳伏而不能出阴迫而不能入阴有馀也若外戚擅权后妃专政则土为变异小人用下有谋及民扰则地震其分多兵饥若动于宗庙宫庭或动而不己者国有叛臣谗佞并进大臣数动诛罚不以理而上下不相亲或政在女子或秋行冬令则地裂若裂而有声四方不宁地忽陷臣专政民离散亦为失地若火燃者火为阳精地为阴主若或燃则越阴之道行阳之政伤而不克之象臣专恣而终以自害也若地忽生毛为金失其性人将劳役又汉应奉云人气内逆则感动天地天变见于星气日蚀地变见于竒物震动者阳用其精阴用其形犹人之有五脏六体五脏象天六体象地故脏病则气色发于面体病则欠伸动于貌前世术者乃以日辰分配国土为占岁日月时辰及灾见所在之地皆同用之又有只以日时相加为占者如汉成建始三年日蚀地震杜钦云殆为后宫何以言之日以戊申蚀时加未戊未土也土者中宫之部也其夜地震未央宫殿中今本朝大臣无不安之人外戚无乖剌之心诸侯无强大之国四方无逆理之节此必适妾将有争宠而相害者其法甲为齐乙为海外东夷丙为楚丁为江淮南蛮海岱戊为韩魏中州河济已为韩魏庚为秦辛为华山以西之国壬为燕赵卫癸为常山以北北方之国子为周丑为狄魏亦主辽东寅为赵楚卯为郑辰为晋邯郸赵已为卫午为秦未为中山梁宋之国申为齐晋魏酉为鲁戌为赵吴越亥为燕天鸣有声人主惊忧而百姓劳失厥土
　　五福太已所在每岁须利一事大斿三十六年一交十二年司天十二年司地十二年司人小斿三年一交大斿所在天开眼小斿所在人相食以上皆东平占星刘明之说如此
　　日月径一千里周三千里何以知之曰周天三百六十有五度以太阳日行一度考之知之矣
　　周公以阳城土圭测日自王城四面去千里则减一寸凡日食于窗隙间穿纸如钱许取影视之可见食之多寡东缺则西见西缺则东见
　　枢府典故　唐初典兵禁中出于帷幄之议故机密名官开元中设堂后五房而枢密自为一司其职秘独宰相得知舎人官属无得预也贞元之后藩镇旅拒重以兵属人乃以中官分领左右神策军而枢密之职归于北司然常寄治省寺庑下延英会议则屏立殿西势犹奄奄传道宫省语而已至其盛时其贵者号中尉次则枢密使得贴黄除吏唐末乃除北司幷南北军于枢密使遂总天下之兵五代以来多以武人领使而宰相知院事至宋复置副贰签书直学士之名大略文武参用间以宰相兼领故得进退大吏预闻机政其任职盖重矣
　　西使记　壬子岁皇弟实哷统诸军奉诏西征凡六年拓境㡬万里已未正月甲子常徳〈字仁卿〉驰驿西觐自和林出乌孙中西北行有二百馀里地渐高入站经瀚海地极高寒虽暑酷雪不消山石皆松文西南七日过瀚海行三百里地渐下有河阔数里曰昏木辇夏涨以舟楫济数日过龙骨河复西北行与伯实巴哩南以相直近五百里多汉民有二麦黍谷河西注潴为海约千馀里曰赫色勒巴斯多鱼可食有碾硙亦以水激之行渐西有城曰业瞒又西南行过博啰城所种皆麦稻山多柏不能株络石而长城居肆囿间错土屋窗戸皆琉璃城北有海铁山风出往往吹行人堕海中西南行二十里有关曰铁木儿懴察守关者皆汉民关径﨑岖似栈道出关至阿里麻里城市井皆流水交贯有诸菓唯瓜蒲萄石榴最佳回纥与汉民杂居其俗渐染颇似中国又南有察穆尔城居民多幷汾人有兽似虎毛厚金色无文善伤人有虫如蛛毒中人则烦渇饮水立死唯过醉葡萄酒吐则解有㗜酒博啰城迤西金银铜为钱有文而无孔方至玛哈中以马撁拖床递铺负重而行疾或曰竒布密肆易马以犬二月二十四日过伊都两山间土平民伙沟洫映带多故垒坏垣问之盖契丹故居也计其地去和林万五千里而近有河曰亦运流汹汹东注土人云此黄河也二十八日过达喇寺三月一日过萨兰城有浮图诸回纥礼拜之所三日过伯什兰诸回纥贸易如上已节四日过呼喇章河渡船如弓鞋然土人云河源出南大山地多产玉疑为昆仑山以西多龟蛇行相杂邮亭客舍甃如浴室门户皆以琉璃饰之民赋岁止输金钱十文然贫富有差八日过挦思干城大而民繁时群花正坼唯梨花蔷薇玫瑰如中国馀多不能指名城之西所植皆蒲萄粳稻有麦亦秋种又其满地产药十数种皆中国所无药物疗疾甚效曰阿扎尔状如苦参治马鼠疮妇人损胎及打扑内损用豆许咽之自消曰阿实尔状如地骨皮治妇人产后衣不下又治金疮脓不出嚼碎傅疮上即出曰努格萨尔形似桔梗治金疮及肠与筋断者嚼碎敷之自续馀不能尽录十四日过谙布河夏不雨秋则雨溉田以水地多蝗有飞鸟食之十九日过里丑城其地有桑枣征西鄂啰屯驻于此二十六日过马兰城又过纳商城草皆苜蓿籓篱以柏二十九日殢扫儿城满山皆盐如水晶状近西南六七里新得国曰穆尔纳延牛皆驼峯黒色地无水土人隔山岭凿井相沿数十里下通流以溉田所属山城三百六十已而皆下唯担寒西一山城名乞都不孤峯峻绝不能矢石丙辰年王师至城下城绝高险仰视之帽为坠诸道并进敌大惊令相大者纳失儿来纳款已而乌噜鸟鼐苏勒坦出降苏勒坦犹国王也其父领兵别据山城令其子取之七日而陷金宝物甚多一带有直银千笏者其国兵皆刺客俗见男子勇壮者以利诱之令手刃殳兄然后充兵醉酒扶入窟室娱以音乐美女纵其欲数日复置故处既醒问其所见教之能为刺客死则享福如此因授以经咒日诵盖使蛊其心志死无悔也令潜使未服之国必刺其主而后已虽妇人亦然穆尔纳延在西域中最为凶悍威胁邻国霸四十馀年王师既克诛之无遗类四月六日过竒勒尔城所产蛇皆四跗长五尺馀首黒身黄皮如鲨鱼口吐紫艳过阿尔丹城玛扎察尔人被发率以红帕勒首衣青如鬼然王师自入西域降者几三十国有佛国名竒布密肆在印毒西北盖传释迦氏衣钵者其人仪状甚古如世所绘达摩像不茹荤酒日啖粳一合所谈皆佛法禅定至暮方语丁巳岁取布逹国南北二千里其主曰合里法其城有东西城中有大河西城无壁垒东城固之以甓绘其上甚盛王师至城下一交战破胜兵四十馀万西城陷皆尽屠其民寻围东城六日而破死者以数十万合里法以舸走获焉其国俗富庶为西域冠宫殿皆以沉檀乌木降真为之壁皆以黒白玉为之金玉珍贝不可胜计其妃后皆汉人所产大珠曰太岁弹兰石瑟瑟金刚钻之类带有值千金者其国六百馀年传四十世至合里法则亡人物颇秀于诸国所产马名脱必察合里法不悦以橙浆和糖为饮琵琶三十六弦初合里法患头痛医不能治一伶人作新琵琶七十二弦听之立解土人相传布达诸国之祖故诸国皆臣服布达之西马行二十日有天房内有天使神国之祖葬所也师名癖颜八儿房中悬铁絙以手扪之心诚可及不诚者竟不得扪经文甚多皆癖颜八儿所作辖大城数十其民富实西有密乞儿国尤富地产金人夜视有光处志之以灰翌日发之有大如枣者至布达六千馀里国西即海海西有富浪国妇人衣冠如世所画菩萨状男子僧服皆善寝不去衣虽夫妇亦异处有大鸟驼蹄苍色鼓翅而行高丈馀食火其卵如升许其失罗子国出珍珠其王名袄思阿塔卑云西南海也采珠盛以革囊止露两手腰絙石坠入海手取蛤并泥沙贮于囊中遇恶虫以醋噀之即去既得蛤满囊撼絙舟人引出之往往有死者印毒国去中国最近军氏一千二百万户所出细药大胡桃珠宝乌木鸡舌賔铁诸物国中悬大钟有诉者撃之司钟者纪其事及时王官亦纪其名以防奸欺民居以蒲为屋夏大热人处水中巳未年七月乌林国阿早丁算滩来降城大小一百二十民一百七十万山产银黒契丹国名乞里湾王名呼教丰迪音苏勒坦闻王贤亦来降其㧞里寺大城狮子雄者鬃尾如缨拂伤人吼则声从腹中出马闻之怖溺血狼有鬃孔雀如中国画者惟尾在翅内每日中振羽香猫如土狗粪溺皆香如麝鹦鹉多五色风驼急使乘日可千里鹁鸽传日亦千里珊瑚出西南海取以铁网高有至三尺者兰赤生西南海山石中有五色鸭其价最高金刚钻出印毒以肉投大涧底飞鸟食其肉粪中得之萨巴尔出西海中盖玳玳之遗精蛟鱼食之吐出年深结为香价如金其假者即犀牛粪为之也骨笃犀大蛇之角也解诸毒龙种马出西海中有鳞角牝马有驹不敢同牧每被引入海不复出皂雕一产三卵内一卵生犬灰色而毛短随母影而走所逐禽无不获者垄种羊出西海羊脐种土中溉以水闻雷而生脐系地中及长惊以木脐㫁啮草至秋可食脐内复有种又一胡妇解马语即知吉凶甚验其怪异等事不可殚纪往返凡一十四月郁叹曰西域之开始自张骞其土地山川固在也然世代寖远国号变易事亦难考今之所谓瀚海者即古金山也印毒即汉身毒也曰驼鸟者即安息所产大马爵也密昔儿即唐拂菻地也观其土产风俗可知已又新唐书载拂菻去京师四万里在西海上所产珍异之物与今日地里正同盖无疑也中统四年三月浑源刘郁记
　　堂叔伯者是并父之兄弟也
　　父之姊妹谓之女伯女叔
　　鄂王岳飞谥忠武文　主而忘身兹谓人臣之大节谥以表行必稽天下之公言申锡赞书追告幽穸故太师追封鄂王谥忠武岳飞威名震于中外志略根乎诗书结发从戎前无坚敌枕戈励志誓清中原谓恢复之义为必申谓忠愤之气为难遏上心密契诏札俱存夫何权臣力主和议未究凌烟之伟绩先罹偃月之阴谋李将军口不出辞闻者流涕蔺相如身虽已死凛然犹生宜高皇眷念之不忘肆孝庙哀矜之备至还故官而礼葬颁祠额以旌褒逮于先帝之时禭以真王之爵既解诬于累圣可无憾于九京然而易名之典虽行议礼之言未一始为忠愍之号旋更武穆之称朕获睹中兴之旧章灼知皇祖之本意爰取危身奉上之实仍采克定祸乱之文合此两言节其一惠昔孔明之志兴汉室若子仪之光复唐都虽计效以或殊在秉心而弗异垂之典册何言今古之同符赖及子孙将与山河而并久英灵如在茂渥有承
　　鹿庵先生曰作文之体其轻重先后犹好事者以画娱客必先示其寻常而使精妙者出其后予偶悟曰此倒食甘蔗之意也
　　作文字亦当从科举中来不然岂唯不中格律而汗漫披猖无首无尾是出入不由户也又云后学虽不业科举至于唐一代时文律赋亦当披阅而不可忽其中体制规模多有妙处
　　二王行书其蜿蜒欹倾之妙若行云流水似不拘于律然即于笔意求之其端庄流丽皆有馀韵唯具眼乃能识之鹿庵先生尝以历代史学试问于不肖恽对曰自史汉而下文字率猥并无法如新唐书虽事増于前辞省于旧字愈竒而气愈索不若新五代一唱而三叹有馀音者矣先生为忻然
　　西方之地物香而人臭或者谓饮食致然与草木之气所夺故也予曰不然西方者乃中国之阴也阳为馨香阴为臭秽西方气偏不得中和之正故香臭异常辛殿撰小传　弃疾字幼安济南人姿英伟尚气节少与泰安党怀英友善肃慎氏既有中夏誓不为金臣子一日与怀英登一大丘置酒曰吾友安此吾将从此逝矣遂酌别而去既归宋宋士夫非科举莫进公笑曰此何有消青铜三百易一部时文足矣已而果擢第孝宗曰是以三百青铜博吾爵者耶其为授观文殿修撰及议边事主和者众公曰昔齐桓公雪九世之耻春秋韪之况我与金人不共戴天雠邪今日之计有战伐而已时丞相𠈁胄当轴与公议合自是败盟开边用兵于江淮间者数年公方略居多开禧二年除知绍兴府至陛辞复以金人内乱宜亟攻为言辞情慷慨义形于色继𠈁胄再议恢复乃以枢密都承旨召公于越中道以疾卒道号稼轩上人今文集中夀南涧翁者盖𠈁胄也初公在北方时与竹斋尝游泰山之灵岩题名曰六十一上人破辛字也至元二十年予按部来游其石刻宛在
　　圣上御极十有八年当至元十一年丙子春正月江左平冬十二月图书礼器并送京师敕平章太原张公兼领监事寻诏许京朝官假观予遂与左山商台符叩阁披阅者竟日凡得书画二百馀幅今列于左
　　王羲之四月帖〈四十字〉
　　献之三帖〈一洛中二杜昔三北问〉
　　王羲之与谢安石评书帖后有跋云古人作字悉平生用功安有不出于古今者耶观王谢首所争若此况他哉盖帖中有云自于山谷中临学锺氏张芝等书二十馀年竹叶树皮山石板木不可知数至縠笺藤纸反复书之佳者收采自书背记不能得而云此公何时用功夫深不达耳
　　献之鄱阳帖
　　右军威略帖八十二字入梁唐御府至宋入苏大简家崇宁癸未襄阳米芾审定真迹其图书有秘玩手临智永禅师临右军四帖后东坡跋云临书如听响切脉知其美恶则可谓必能名之者过也予观秘阁墨迹皆唐人硬黄临本但得临本皆可蓄惟鹅群一帖似是献之真笔熙宁五年子瞻书
　　褚遂良临黄庭南唐昇元三年装褙纸则硬黄
　　米芾学右军书并论其笔法后一幅亦学右军书退之诗俗书趁姿媚此公不为石鼓发想亦见此等物耳献之草洛神赋纸极残缺向明视背万绽纵横
　　谢安东山帖
　　右军快晴帖米襄阳临本
　　兰亭五言帖后跋云唐虞世南临本
　　晋王恬帖〈三十一字〉
　　晋王敦帖作草圣书皆晋史中语
　　献之书洛神赋后有梁普光间题跋云唐人临本不名何人
　　献之书陆士衡文赋
　　锺太傅墨迹议事表后钱惟演范尧夫薛道祖题钱文僖公题尚父尝宝此帖尚父谓武肃王镠也
　　唐太宗二帖一两行十字若珠还合浦劔入延平泰和二年三月司封员外郎柳公权记
　　唐玄宗赐道士李涵光敕
　　李阳冰墨迹篆侍御帖上有李后主合同印
　　李阳冰篆二十六字后有韦处厚李商隐题商隐字体绝类黄庭经时开成三年也
　　高闲上人诧得韩序帖后有韩琦刘敞富弼欧阳修宋敏求题云此卷蜡纸书非摹本也欧云如此韩公称实录云书系颠草
　　欧阳率更帖二临本度尚帖襄阳审定真迹秘玩智永禅师春雨帖又真草千文墨迹
　　唐相李憕聨句帖后跋云笔势似北海
　　李北海毒热帖临本李邕手简后题观者黄鲁直张浮休邵䶵王诜张舜民等凡六十九人
　　僧高闲观张旭颠逸帖
　　唐史惟则墨迹篆隶韵系小篆体例修狭后张浮休李公麟跋
　　李太白醉归墨迹后自题云吾头懵懵试书此不能自辨贺生为我读之汝年少眼明上有四世三公之印怀素草　千文草圣　游京师帖　论草字帖　自叙帖　布帘帖　上林花发帖
　　唐高宗以下诸帝墨迹手诏
　　李北海休休帖
　　白太傅墨迹六偈子
　　唐元和大理评事吴通微行书千文
　　唐人草北山移文垂拱二年写贞元甲戌陆贽观笔法似是孙过庭
　　唐僧亚栖书
　　吴彩鸾龙鳞楷韵后柳诚悬题云吴彩鸾世传谪仙也一夕书广韵一部即鬻于市人不测其意稔闻此说罕见其书数载勤求方获斯本观其神全气古笔力遒劲出于自然非古今学人可及也时泰和九年九月十五日题其册共五十四叶鳞次相积皆留纸缝〈天宝八载制〉怀素洛中帖近于洛中得王右丞苔矶静钓水阁闲碁二画其林野之思物景之清不觉身在其间信精笔感人也如此
　　李白墨迹送贺八归越诗
　　颜书　与兄常山太守书　乞米帖　与宗室李太保勉　奉辞帖　与卢八仓公快雪晴时帖二十八字与李太保状后有唐陈铨印志　祭濠州文
　　孙过庭墨迹草书谱过庭字䖍礼陈留人高宗垂拱二年书徽宗书谱云孙草书皆逼羲献妙于用笔隽拔刚断出于天材非积习所可至
　　孙思邈书计二十一字
　　东坡书洗玉池铭擘窠真书瘦劲　神奎阁碑墨迹及上清储祥宫碑墨迹皆后书老泉撰商左山云盖避党祸故改云
　　东坡醉书卢仝诗为团练使书
　　东坡观世音讃靖康元年五月书盖将殁前二月绝笔书也











　　秋涧集卷九十四



　　钦定四库全书
　　秋涧集卷九十五
　　元　王恽　撰
　　玉堂嘉话卷之三
　　杨凝式小字诗式字虚白五代时人号希维居士又云关西老人
　　心印帖李老君枕中经招客同饮帖皆唐人书
　　韩魏公书杜少陵画鹘诗
　　擘窠大字墨迹山谷书继月帖云继月学书未知其要处东坡先生云大字难于结密而无间小字难于宽绰而有馀又云学书时临摹可得形似大要多取古书细看令入神乃到妙处惟用心不杂乃是入神要格山谷为甥张大同书擘窠大字一卷中云涪翁自黔南迁于僰道二年矣寓舍在城南屠儿村侧蓬藋柱宇鼪鼯同迳然颇为诸少年以文章翰墨见强尚有中州时举子气习未除耳至于风日晴暖䇿杖蹇蹶雍容林丘之下清江白石之间老子于诸公亦有一日之长时涪翁年五十六病足不能拜心腹中蒂芥如怀瓦石未知后日复能作如此字否其笔势纵横意韵潇散绝类鹤铭
　　书少陵画鹘等诗
　　山谷练湖夜雨草圣瘦藤草圣十三篇辛未人日书皆公诗也草圣赠元亮侄两首草书廉颇传书韩非子十六篇后跋云侄从万里来求书法此不急务也以万里来故不能已
　　山谷书一十幅内此君轩诗擘窠大字体极瘦劲又起草墓铭一草圣诗三首书王摩诘诗
　　山谷书一十幅内草圣一为李华重试南丰郑熙枣核笔崇宁四年南楼书盖公绝笔也
　　达观台诗草圣六言诗内行书五首皆摩诘王建王介甫东坡诗后自云老眼昏花书不能佳如丑妇昏镜梳装似亦妍耳
　　苏才翁草圣少陵二首
　　远涉帖予二十年前观于大名魏氏家未敢必为孔明书及入秘监见宣和书谱乃知宋御府所收为武侯书明矣
　　苏氏宝章东坡黄门迈迟等帖迟即颍滨子也
　　米书黄龙寺碑〈宋相张商英撰〉
　　襄阳书一十幅内两卷佳
　　蔡襄元祐续帖凡九帖帖帖笔法不同
　　宋少卿弘道说尝见李徳新所藏碑本云书学之传蔡邕得之于神人邕传女文姬姬传锺繇繇传卫夫人夫人传羲之羲之传献之献之传羊欣欣传萧子云子云传王僧䖍僧䖍传智永永传智果果传虞世南世南传欧阳询询传张长史长史传颜鲁公
　　阎立本画古帝王一十三人
　　汉文昭帝　　光武皇帝　　魏文帝
　　蜀昭烈皇帝　吴孙权　　　晋武帝
　　陈宣帝　　　陈文帝　　　陈废帝
　　后主叔宝　　齐文宣帝　　周武帝
　　隋文帝　　　隋炀帝
　　前宋杨褒家藏后入秘阁富弼韩琦题识其后但文昭帝有解云汉文庙乐曰昭徳故曰文昭帝又云伪蜀李夀曽立号曰汉兴庙谥曰昭文此文昭又恐非也十四帝除汉文陈宣废帝后主炀帝馀皆衮冕若五方帝之仪其曹丕司马炎宇文邕容色皆严毅可畏其宇文邕髯模糊满颔两颧上亦有长须下垂
　　晋顾恺之青牛道士图〈道士即封君达〉
　　画洛神赋〈后有梁普光间题跋临本〉
　　吴道子䕶法善神
　　阎立本阮孚蜡屐图老子出关图老子西昇经下虞世南楷书各段事迹
　　王维山水图辋川图骊山图
　　韩干出水马
　　李思训崆峒山图
　　李昭道避暑宫图
　　戴嵩牛
　　李将军鹘
　　唐人翦骢马
　　贯休竹
　　韩干正面马
　　韦偃群卫图〈后主收〉
　　唐人化行天竺
　　荆浩江村早行
　　韩干四马图〈七人解衣下水〉
　　李昪水墨滕王阁图合幅上画人物宴集甚盛
　　张萱界画宫阁侍女图及醉女图〈内有以紫色粉涂面者〉
　　韩干三花御马真
　　张萱虢国夫人夜游图
　　小李将军翠微宫图合幅一幅画十四人皆骑者二步者一幅骑者十九人牧马者十四人
　　曹将军霸猎骑图人物结束类开元初羽林守捉衣杂色锦袍裹方平巾带长刄两鞬箭左手握弧右抽矢于房骅骝马豹鞯红锦襕胸鞅同勒有镳朱丝绦鞚马迅疾殆逐兽然笔画劲硬如铁屈者御题神品上上宋诸帝御容自宣祖至度宗凡十二帝内怀懿皇后李氏用粉色自眉以下作两方叶涂其面颊直鼻梁上下露真色一线若纱羃者后见古今注魏文帝宫人有巧笑者以妒锦丝作粉涂拂其面
　　宋郊天仪仗图　衮冕图　车辂图
　　易元吉獐猿　蓼花草虫
　　杨棐象
　　李伯时水墨马　群马图
　　丘庆馀花禽
　　锺隐双禽图
　　黄筌碎金图　猿
　　崔白梅竹寒雀
　　李公年桃溪春色
　　艾宣竹鹤
　　胡马骑契丹人凡画毛尾取狼毫疏渲
　　张戡騉马图
　　崔悫江鸭
　　李伯时着色马
　　郭忠恕避暑宫作界画
　　黄居采鹿
　　艾宣鸡冠黄葵　杜鹃花图
　　崔白秋塘戏鸭
　　郭忠恕界画著色宫阁图
　　李伯时著色夜游宫图〈嫔十人奄四人皆骑〉
　　徽宗临张萱宫骑图
　　李伯时渊明图　莲社图
　　赵大年小景
　　郭忠恕飞仙图
　　郭熙秋山图
　　因念人与事机会合皆有数存其间九年春予一夕梦谒平章公于府第之东堂酒数行发书一柜示予皆粉图绘本金文玉牒今观中秘所有璀璨溢目与梦中所见略同吁亦异哉传曰嗜欲将至有开必先信哉斯言也作书画目录序
　　王晋卿烟江叠嶂图并和坡诗李伯时画明皇乘三鬃赤骠后跋云昔李将军思训画明皇拥嫔御数十骑摘瓜伯时仍为山路小桥至元元年与翟处正观于东平武济之家
　　又观东坡与蒲资政传正书并觅柿霜无核枣四帖后又有张行简董师中元遗山跋语
　　僧传古坐龙至元元年宣慰张顺斋为春旱于范大师观迎此龙于严东平北宅每旱张是图辄雨此日亦然龙苍胡蹲坐火云中顶与鳞甲间皆有绿发世所画皆蝤蚓耳〈宣和题妙品〉
　　赵邈搠噀墨虎至两目夹镜睛随人转同史左丞观于田尚书和卿家
　　以上二画皆有诗人意古人欲以一艺名世者必精思入神极古今之变而后已故能洞达天机气随物在至观之者亦有感格相应之理如摩诘苔矶静钓水阁闲碁令人不觉身在其间传古龙出雨应气来噀墨虎睛随人转邻姬颦蹙马践家具之变此长沙云精笔感人有如此者盖非虚谈也秋涧老人题
　　丁丑秋奉御图埒传旨本院定撰顺徳资戒碑及普门塔碑铭鹿庵曰老夫作资戒碑乃令不肖撰塔铭恽谢不敏先生曰但作吾深意存焉及毕闻奏颇称旨令日乃悟先生其诱掖成就后生如此
　　陈希夷尝有诗云我见世人忙个个忙如火忙者不为身为身忙却可
　　商左山云颜平原中兴颂盖变玉箸大篆为真楷耳刘房山尝说海陵欲南征先以十八人服御与上一同私行抵淮上以觇虚实号曰黒䕶卫前次相下宿南郭逆旅张灯置酒闻有新进失职刘其姓者先在邸中召与饮刘素善讴能诗即以歌侑觞词气慷慨礼貌甚恭上喜甚遂询其所以至此之意而默识之黎明刘复持酒饯谢上既乘以手札付刘曰府尹我亲知也可用此投献取钱几千缗刘依命谒府尹疑通刺久不报见左右遑遽具仪物受旨方悟畴昔为海陵云及还宫即特旨起复刘为京朝官后从南狩同殁江上
　　至元十五年戊寅正月甲寅乙酉朔同李侍讲徳新应奉李谦陪百官就位望拜行在所凡七拜其侍仪司先一日于端门两阙间灰界方所以板书百官号随各司依品秩作等列班定以次入宫行礼毕即由左掖门出风埃大作所谓出门尘涨如黄雾始觉身从天上来曾有口号一绝隔夜端门分板位平明簪笏列鸳行紫云低覆千官入润作金炉百和香
　　读韩文孔戣墓铭孔子三十八世孙戣字音作苏回反王承旨庆八秩诗西庵云人才落落自天成千佛经中第一名已令贰膳常珍进但入朝行以杖行商左山云药裹封灾随腊去酒杯称夀逐年新胡紫山云坚辞不允老而传几杖恩光又十年勇折桓文匡政弊力扶周孔上经筵又云塞破乾坤享重名玉堂东观又尊荣香山如砺泸沟带才与斯文作主盟
　　宋人画琼花图花蕊团团作九叶如聚八仙花扬州人说近岁其花已枯朽矣
　　米元晖所藏古端砚其背刻云此砚色青紫而润下岩石也先公得于山谷若文室中磨李廷珪墨试诸葛氏笔世间真有扬州鹤也后题曰元晖山谷云虎儿笔力能扛鼎好著元晖继阿章米因以字之亦羲之献之例也
　　祠尧舜禹于所都唐开元五年为始从褚无量请也见无量传
　　王黄华称香品有蟠螭小月夜窗幽几之辞公夀止五十三官至承务郎翰林修撰
　　黄华论汴河前宋以洛河入汴为京西漕路其后黄河渐南洛水旧道断绝今汴河名存其实止是京索须三水自荥泽南入汴河故道行流
　　徽宗临张萱宫骑图其侍从有挈金槖驼者盖唐制宫人用金驼贮酒玉龟藏香
　　赵同签说高丽东北有第五头城其地有五城此盖从南第一城也
　　宋克温说今阴山古金山也古于阗今曰干端古乌孙今干落孙瀚海桁海薛良河今悉连哥回鹘今外五回纥今回回不谷寒毗伽可汗身毒印都吐蕃土波柘枝舞本拓拔舞金人以名不佳改之
　　屈原湘中庙题曰清烈公
　　唐车服志带拖尾取顺下之义鱼袋取其清㓗鱼目不瞑勤而不懈也
　　契丹以其国产镔铁迺为国号故女真称金以胜之或谓以水生金非也高丽盖州盖葛牟城也明昌初易名曰辰州〈鹿庵云〉
　　有旨讲究光禄寺职掌寺与卿汉官也应劭曰光明禄爵勲功也言光禄典郎谒者虎贲羽林举不失徳赏不失劳故曰光禄勲郎中令秦始置掌宫殿门户及诸郎在殿中之侍卫者故曰郎中令汉因之不改北齐隋唐止掌肴膳许左丞作新定官制图大抵以唐为则品从略与金同
　　杭州画工潘氏写真其法不用朽先草直以笔写又不粉背言形似易容色难
　　晦庵云周之肃拜今之长揖也
　　唐检校名盖正官上加官也
　　沅州安抚使郭彦高大名人说广中风土其地皆山如水之波浪然盖古盘瓠国在夜郎西南数百里与大理东境相接郭诗有地连两广多蛇窟水隔三湘绝雁书丁丑岁二月初黄河自陜州灵宝清澄至河南府或云自潼关至三门集津王子年拾遗记丹丘千年一烧黄河千年一清又曰圣人生鹿庵曽命拟中省贺表天开昌运统一车书地应休徴河清陜洛恭惟徳照天汉恩溥渊泉覆帱何止于中华洋溢远沾于方表以致润涵九折镜浄两涯自陜至巴几千里之馀由乙逾丙殆三旬之久鳞介之泳游可鉴山林之形影皆分跃图马于龙宫未容専美舞冯夷于鳞屋时出效灵顾兹上瑞之方臻特表吾皇之至圣臣某等叨居华省幸睹荣光敢倾葵日之诚用代词人之颂遐荒向慕百川宗沧海而王宝祚洪延万夀等丹丘之固
　　正月上句歌括云甲子风灾丙子旱戊子蝗虫庚子叛唯有壬子最丰穰正月上旬子细㸔窦先生云近岁颇有应验故录
　　闻捷鹿庵命拟中省贺表天网虽疏曽恢恢而不失罪人斯得迓穆穆以来平外侮既消颂声交作恭惟仁含动植徳嫓生成振长策而用三驱念天显而惇九族荐雷之震远惊而迩惧大风之举歌动而云扬侧闻喜自于日边岂止威加乎海内臣某等职叨省署阻奉鸾舆伫目龙旗遥伸虎拜归牧武成于周马歌功美迈于唐铙六辔言还春动两都之和气千官饮至欢腾万岁之霞觞
　　冯渭金诏赦录序有云灞陵森柏荒凉白露之中明惠寝园寂寞苍梧之远又云荏苒十霜竟摧一战〈指哀帝也〉东坡我有帖云外郡虽麄俗然每日唯早衙一时辰许纷纷馀萧然皆我有也内慰字不挑心写宋人萧山则题云今専官横将肆咆哮于庭太守色羞对吏民岂复有画㦸清香意象耶然坡非置公事不问时平事自少耳为颍州时久雪一夕不寐欲造炊饼救饥人又发义仓数千石作院炭数万称酒务紫数十万称济之未必常萧然也所谓皆我有者特不以外物之有累吾内乐之有而已惟以逸处心以劳处事是之谓能官
　　太常少卿宋弘道以先农燔肉来致适李应奉受益携毛诗青蝇至甫田诸图请跋其后有云观其禽鱼草木车服笾豆之盛而经国备物之制令人想见三代忠厚气象如在其间亲承其事孰谓丹青形似起予至于斯耶大都城隍庙设醮青词〈代鹿庵作〉　天鉴虽高曾惕显思之命基图寅绍敢忘奉若之诚爰自君临颇历年所顾眇躬之上托致至理之维艰岂期外侮潜消复荷天休滋至朔雪炎风大开一统金穰玉烛屡致丰年而又云静祈连春回沙漠昼日有平安之报霜风无偃薄之虞匪凉徳之能然皆神灵之所祐乃即青阳之月恭修金箓之科诰演琅函真临玉境导含景苍精之驾覆垂云洪荫之仁监兹报谢之䖍重以保持之福干戈止息永维四海之清邦国荣怀以尚一人之庆
　　新船落至祭岁君文〈成舟委波谓之落至〉　惟神灼知一岁之事泛彼中河转致厥载上下安输非神曷赖
　　修端门前桥启土告岁君地祇文　应门将将前临天津玉辂所经虹梁必陈爰构爰缔筑之陾陾神维垂祐迄于有成
　　五方帝祭文　因方殊号尊以帝称殿临五部有赫其灵维桥之作鞭石驾梁所冀拥卫大来百祥
　　减江南冗员诏草　谕江淮军民人等夫张官置吏本以为民非扰民也朕自混一江淮于今五年优恤元元之心不遑夙夜期于抚定安集以承上天全付所覆之意比闻陈奏不图设立之际官冗人滥重致烦扰念之悯然罔副朕志今者上自行省宣慰司下及总府州县等官酌量轻重去处其一切冗滥凡有扰于民者尽行革去尔其各安恒业永底尔生既清旧染之风共乐维新之治其有作奸犯科似前不应者已敕行御史台纠察中书省究治外咨尔黎庶体予至怀
　　诫谕官吏诏草　朕自统一南北以来设置群官大小毕备俾上下承宣慰安元元而已近縁冗滥省并一新自尔厥后各慎攸司以兴滞补敝为心以便国益民为事务施实惠毋尚虚文夙夜在公尚期予治若有狃习故常伤残蠧害者国有常刑朕其敢赦故兹诏示想宜知悉
　　唐申王六马图一曰奔虹赤二曰飞霞赭三曰腾霜白四曰凝露骢五曰决波骝六曰发电乌内奔虹赤与决波骝绾结其尾络首皆鞗衔皆有镳撁笼者服色皆以朱砂红石绿妆染苏门郭氏家藏
　　西溪折槛铭　直言骨鲠天威雷霆非赖此槛资斧曷胜槛既折矣从修不修佞臣见之面䩄心羞槛谓直臣可无结舌尔气不挠吾宁惮折世多张禹代无朱云直栏横槛整整而陈噫
　　徐子方茧瓶诗一窍鬼功开混沌八蚕神茧堕扶桑



　　秋涧集卷九十五



　　钦定四库全书
　　秋涧集卷九十六
　　元　王恽　撰
　　玉堂嘉话卷之四
　　榖梁子曰独阴不生独阳不生独天不生阳也阴也天也三者合然后生
　　天极谓南北极天之枢纽常不动处譬则车之轴也河图言昆仑者地之中也下有八柱互相牵制名山大川孔穴相通素问曰天不足西北地不满东南注云中原地形西北高东南下今百川满凑东之沧海则东西南北高下可知或问邵子曰天何依乎曰依乎地地何附曰附乎天天地何所依附曰自相依附天依形地附气其形也有涯其气也无涯但天之形圆如弹丸朝夜运转其南北两端后高前下乃其枢轴不动之处其运转者亦无形质但如劲风旋之当昼则自左旋而向右向夕则自前降而归后当夜则自右转而从左将旦则自后升而趋前旋转无穷升降不息是为天体而实非有体也地则气之渣滓聚成形质者但以其束于劲风旋转之中故得以兀然浮空甚久而不坠耳黄帝问于岐伯曰地有凭乎岐伯曰大气举之亦谓此也曰九重则自地之外气之旋转益远益大益清刚究阳之数而至于九则极清极刚而无复有涯矣岂有营度而造化之者先以干维繋于一处而后以轴加之以柱承之而后天地乃定位哉
　　鹿庵先生江南平告天地文　伏以时逢丧乱岳渎分疆运属休明乾坤一统眷靖康之馀孽据江表以偷生依阻山谿动摇戈甲不修岁币久亏事大之仪留止行人永绝亲邻之好既兴师而问罪即列阵以长驱戈船浮鄂渚之波铁马度松关之险方知力屈始悔前非遂奉表以求哀愿纳地而入觐宋主某已某月日来至阙下其江南郡县人民已委官抚治了当是皆上帝垂祐灵祇降祥欲康功普被于黔黎故盛事施及于冲眇尚祈昭鉴永锡休嘉
　　告太庙文　伏以践阼守文虽奉已成之业继志述事敢忘未集之勲眷靖康亡灭之馀擅吴会膏腴之壤依凭江险壅隔皇风累兴问罪之师犹守执迷之意逮戈船飞渡列城土崩始悟前非方图改过遂称臣而奉表愿纳地以归朝宋主某已于某月日来至阙下其江南郡县人民已委官抚治了当朔雪炎风尽书轨混同之地商孙夏裔皆烝尝助祭之臣顾冲眇以何功实祖宗之馀䕃尚祈昭鉴永锡嘉休
　　瀛国公制辞时逢屯否岳渎分疆运值休明乾坤一统眷靖康之馀裔擅吴会之奥区远隔华风久睽邻好我国家诞膺景命奄有多方炎风朔雪之乡尽修职贡若木虞渊之地无不来庭罄六合以混同岂一方而独异用慰徯苏之望爰兴问罪之师戈船飞渡而天堑无凭铁马长驱而松关失险宋主赵某乃能察人心之向背识天道之推移正大奸悮国之诛斥群小浮海之议决谋宫禁送款军门奉章奏以祈哀率亲族而入觐是用昭示大信度越彛章位诸台辅之尊爵以上公之贵可开府仪同三司检校司徒瀛国公主者施行
　　凉威肃酒与甘张沙是炖煌瓜晋昌〈徒单侍讲括〉
　　至元六年行用元宝钞止七十馀万锭子时为御史曽照刷提举司文案故知
　　至元七年天下军民并析居总二百三十二万户天干地支　天有五阴五阳为十干地有六柔六刚为十二支
　　九州地亩数　后汉郡国志注九州之地凡二千四百三十万八千二十四顷定垦者九百二十万八千二十四顷不垦者一千五百万二千顷
　　哲宗孟后元祐七年太皇太后以六礼仪制聘入宫
　　奉迎使　　发䇿使　　告期使
　　纳成使　　纳吉使　　纳采使
　　皆以仆射左右丞摄太尉充使
　　六帖说　白乐天作类书名六帖通典选举门载唐制开元中行课试之法帖经者以所习经掩其两端中间微开一行裁纸为帖凡帖三字随时増损可否不一或得四得五得六者为通此六帖之名所从起也六帖云者取中帖之数以名其书期于必中选也
　　鹿庵命拟复立按察司手诏条以一身之微维万事之统不遑夙夜常切忧勤顾七道之提刑扩六条而从事近因省革偶值停闲然非违稽缓之愆纵令弗问恐伺便诪张之际为害滋深仍转侧以周思非监临而罔益据所在按察司照依已降条画依旧设立施行於戏鹰隼当搏撃之任不与䕶恐反为伤琴瑟既更张之馀识大体乃为称职
　　西溪云乐天每作歌诗成须令其家老妪听读能通解其旨意辞为之定体此无他不过通俗近人情而已特表而出之且为艰涩无谓之戒
　　正大七年亳州节使赵庭玉诏别有擢用其子贽时为省知除掾既定省公问以召之之意贽曰以嫌疑故特回避既而公拜礼部尚书贽入贺
　　予婴年见神川刘先生三苏文读不去手因问于先大夫曰古人有言苏文熟啖羊肉苏文生啜菜根岂此之谓也
　　宋未下时江南谣云江南若破百雁来过当时莫喻其意及宋亡盖知指丞相伯颜也夫荧惑之精下散而为童谣不尔何先事如此
　　宋真宗东封升中图岳顶有五色云山下环卫以甲马
　　金道陵元会图及郊天仪仗图郊天圜丘图　曽闻某官说当时掌礼者房千里中外几用人三万未知方泽制度与此何若
　　唐张说家藏明皇开元初东封图〈有说〉
　　宋范石湖揽辔录记兴陵见宋使仪卫戊子日入见循东西御廊北行廊几二百间廊分三节每节一门将至宫城廊即东转又百许间其西亦然亦有三出门中驰道甚阔两旁有沟上植柳廊脊皆以青琉璃瓦覆宫阙门户即纯用之北即端门十一间曰应天之门下开五门两腋有楼如左右昇龙之制东西两角楼端门内有左右翔龙门日华月华门前殿曰大安殿使人自左掖门入北循大安殿东廊入敷徳门东北行直东有殿宇门曰东宫直北面南列三门中曰书英是故夀康殿母后所居西曰会通门自会通北入承明门又北则昭庆门东则集禧门尚书省在门外东西则左右嘉会门门有楼即大安殿后门之后至幕次黒布拂庐待班有顷入宣明门即常朝后殿门也门内庭中列卫士二百许人贴金双鳯幞头团花红锦衫散手立入仁政隔门至仁政殿下团鳯大花毡可半庭殿两旁有朵殿朵殿上两高楼曰东西上阁门两廊悉有帘幕中有甲士东西御廊循檐各立甲士东立者红茸甲金纒竿枪黄旗画青龙西立者碧茸甲金纒竿枪白旗画黄龙至殿下皆然惟立于门下者皂袍持弓矢殿两阶杂列仪物幢节之属如道家醮坛威仪之类使人由殿下东行上东阶却转南由露台北行入殿阈谓之栏子金主幞头红袍玉带坐七宝榻皆有龙水大屏风四壁帟幕皆红绣龙栱斗皆有绣衣两槛间各有大出香金狮蛮地铺礼佛毯可一殿两旁玉带金鱼或金带者十四五人相对列立遥望前后殿屋崛起甚多制度不经工巧无遗力炀王亮始营此都规模出于孔彦舟役民夫八十万兵夫四十万作治数年死者不可胜计
　　和宋书　皇天眷命大蒙古国皇帝致书于南宋皇帝爰自平金之后蜀汉荆扬拏兵几三十年交聘非一卒无成约比者川蜀𢭏虚荆湖批亢生灵有涂炭之苦战士有暴露之劳朕甚悯焉是以即位之始首议寝兵用示同仁以彰兼爱期于休息元元使天下共飨有生之乐而已且南交广而西巴蜀北长江而东沧海分兵守险彼所恃以为国者也今战舰万艘既渡江以扼海铁骑千群复逾广而出蜀四塞无结草之御六军有破竹之威人所共知不必遍举于此时也非不能掎角长驱水陆并进秋风虎旅指挥看浙江之潮春露䲔杯谈笑挹吴山之翠盖以佳兵不祥素所不喜守位以仁今之本心又况靖康南北衅端初无盘错大故非如女真西夏恶积仇深而不可解者也往者彼我胜负之事往来曲直之辞各有攸当置而勿论自今作始咸取一新故先之以信使申之以忱辞告宝位之初登明朕心之已定惟亲王上宰能报聘之一来则保国乐天必仁智之两得茍尽事大之礼自有岁寒之盟若乃忧大位之难继虑诡道之多方坐令失图自甘绝弃则请修浚城池増益戈甲以待秣马利兵会当大举论天时则炎瘴一无畏惮论地险则江海皆所习知必也穷兵极讨一决存亡而后已力之所至天其识之祸自彼挑此无可歉在我者至诚可保在彼者听所择焉毋循前例止作虚文时荐清和善绥福履不宣白庚寅年四月七日开平府行
　　李翰林钦叔一日与杜仲良在茶肆中有司召公甚急公曰无他多是要撰文字渠留此勿去少当即来已而果至曰为戒谕百官草诏适当笔者应奉程天翼程初入供职有猝不易称者公遂立草五百馀字允协事宜甚称上意其辞曰朕新即大位肇亲万机国事实为未明政统犹惧多缺尚赖尔文武多士内外庶寮上下同心始终戮力以副遗大投艰之托共成兴滞补废之功然而养资考者每务于因循嗜闲适者或托于疾病因之积弊习以成风事至于斯朕将何赖盖尝深惟百姓勤劳之意尚不能忘累圣涵养之仁服田力穑而以给租庸挽粟飞刍而不惮征缮况尔等世膺高爵身享厚恩夫有国乃可以有家而为臣亦犹夫为子未有国不安而家可保必须臣竭力而君以宁加之事属方殷时丁多故旧疆待乎恢复强敌期于削平正当经营之秋难行姑息之政朕既夙宵轸念庶几弘业以昭功尔其朝夕在公岂宜玩岁而愒日夫汤刑以儆具位周典以正百官兹出话言以为明训掌刑者有法可奉毋使有冤抑之情典选者有格可循毋妄求疏驳之节钱榖当审知取予毋吝于出纳之间台谏当指陈是非毋涉于细碎之事司农以敦本察吏不可茍且而旷职司牧民以扶弱抑强不可聚敛而营私计至于大而分阃小而掌兵固当志殄冦雠日辟土宇受朝廷之托必思报国念功臣之后常恐辱先又岂可平居或冒于糗粮临事或生于畏惧视郡县之官妄分于彼此役部伍之卒不计于公私凡我有官所当共戒其敬遵于邦宪务恪慎于官箴享富贵于当年垂功名于身后且赏罚期于信必而功罪贵乎正明兹诚前代之良规亦我祖宗之已事今当仰法要在决行於戏任贤使能周室果闻于兴复综名核实汉家遂至于肃清公勤者赏不敢私弛慢者刑兹无赦各勤尔职明听朕言故兹诏示想宜知悉赐完颜用安铁券文　皇帝若曰咨尔内族英烈戡难保节忠臣仪同三司都元帅兼平章政事兖王完颜用安大邦维屏古有格言王府藏勲赏存旧典卿台阶孕秀海岳储灵天赋忠贞性资明敏初为儿戏营垒已成长学神机风云暗晓方将提挈义旅勤劳王家服金革以不辞冒矢石而有勇顷遭逢于多垒偶陷没于他邦而能临事见机去伪从正变疾风雨谋先鬼神一举而患难殄殱不时而州县皆服听闻如此叹瞩久之朕方总揽英雄兴建功业体天地含弘之徳厚君臣终始之恩胙尔以诸王之封宠尔以上公之位氏族已书于玉牒勲业复纪于太常同三司之威仪建大将之旗鼓盖欲宥及于十世不嫌恩积于一门泰山黄河永及尔裔皇天后土实闻斯言肆申白马之言庸示丹书之约於戏谓予不信鉴诗人皦日之言不与同心如文公白水之誓尚奉非常之渥以保无疆之休此是左丞李实之子介然所作时为翰林修撰
　　鹿庵云世称米南宫者言礼部也自唐以来见称或云指太常也米芾尝为太常官
　　宋高宗善书学择诸王命史弥远教之视可者以继统孝宗其一也高宗因出秘府兰亭使之各书五百本以试其能孝宗不旬日临七百本以进
　　司马温公注古文孝经首章作仲尼闲居曽子侍坐广扬名篇于故治可移于官后有闺门之内具礼矣乎严父严兄之辞
　　续夷坚志载广府某官苦蛇毒取雄黄贮纱囊中挂四壁间既而承尘上日流黒汁视之有巨蛇一众蛇十数皆腐溃而死自是府舍清安绝无毒物蟠蛰
　　鹿庵云青词主意不过谢罪𧟄灾保佑平安而已宋史王安石传论安石谓天变不足畏祖宗不足法人言不足恤虽少正卯言伪而辩行僻而坚王莽以六经文奸言不是过也
　　东坡论浩然之气在身为气见于行事为节合而言之为道故刚而不馁
　　欧阳公曰韩愈不获用于世修用于世而不尽
　　青阳梦炎说春秋书春王正月本无深意周虽建子其纪年实用夏正观豳国风为可见矣只为左氏书周正月故后人说谓以夏时冠周月又谓榖梁虽迂远义理最明左氏尚文辞却差了义理
　　许鲁斋说班固作古今人表分九等恐昔人心术行事不易知也如孔子称四科言语宰我子贡至哀公问社食稻衣锦曰安皆为失对称管仲之器小哉而曰如其仁如其仁伊尹谓不以尧舜之道事君治民是贼君民也而佐汤伐桀其前后不同如此又云闻获玉山贼首害陈宣慰祐者斩扬州市予即曰若陈为善之心不宜罹此今若是命也如果得其贼天理为不泯矣鲁斋为首肯
　　柳文五就桀赞序云伊尹圣人也不夏商乎心心乎生民而已曰孰能由吾言由吾言为尧舜而吾生人尧舜人矣退而思曰汤诚仁其功迟桀诚不仁朝吾从而暮及于天下可也于是就桀至于卒不可乃相汤伐桀俾汤为尧舜而人为尧舜之人吾所以见伊尹急生人之大
　　唐会要贞观十四年陜州刺史房仁裕奏臣所管界内正月九日河变清者首尾三百馀里京房云河水清天下平宋少卿云所清处天地之气上下澄澈故清亦如霜降水潦收而清也
　　弘道又说文与可送东坡通判杭州诗云北客若来休问事西湖虽好莫唫诗坡初以为常及遭事乃知与可为知几
　　相如传云倒景者谓人在天上下视日月故曰倒景课税所立于哈罕皇帝即位之元年
　　谚云平生避车不远一舍
　　李受益说宋人文庙位次列子思于孟子上
　　徳州城壁堑高深城门内起直城前障掩蔽内外左右幔道其尾相属俗传云皆颜鲁公制也
　　宋校正礼部韵说廿字本音入今人作二十字用卅字本音钑今人亦作三十字用
　　近杭州遗火烧五万馀家延及御史台少府监烬焉至秘书监救得免有人作赋一聨云公道不行台遂焚于御史斯文未丧监仅存于秘书
　　观颜鲁公忠义堂等帖偶悟公书劲而润盖笔善转而韵胜故也
　　何参政继先说大名宣抚司参议乌库哩贞区处事机甚有决断时奉朝旨死囚呈省待报其馀边关杂犯皆从便处决时围李璮于济南人心中外不安乌议一切重刑欲皆戮之使由子明以下皆以违制不从乌与左丞阔子清谋曰璮贼未下魏为西邻不便宜从事无以震詟众庶竟戮之市人称临事知权变云贞字正卿小字四和马前朝近侍局大使
　　晦翁明道论性说　生之谓性止生之谓也　天之付与万物者谓之命物之禀受于天者谓之性然天命流行必二气五行交感凝聚然后能生物也性命形而上者也气则形而下者也形而上者一理浑然无有不善形而下者则纷纭杂揉善恶有所分矣故人物既生则即此所禀以生之气而天命之性存焉此程子所以发明孟子生之说而以性即气气即性者言之也
　　皆水也止各自出　此又以水之清浊譬之水之清者性之善也流至海而不污者气禀清明自幼而善圣人性之而全其天者也流未远而已浊者气禀偏驳之甚自幼而恶者也流既远而方浊者长而见异物而迁焉失其赤子之心者也浊有多少气之昏明纯驳有浅深不可以浊者不为水恶亦不可不谓之性也然则人虽为气所昏流于不善而性未尝不在其中故人不可以不加澄治之功惟能学以胜气则知此性浑然初未尝坏所谓元初水也东坡云昔之为性论者孟子以为善而荀子以为恶扬子以为善恶混而韩愈氏又取夫三子之说而折之以孔子之论离性以为三品曰中人可以上下而上智与下愚不移然孔子之所谓中人可以上下而上智与下愚不移者是论其材也而至于言性则未尝断其善恶曰性相近也习相远也而已
　　晦翁象刑说　周穆王五刑皆赎复舜之旧不察舜之赎初不上及五刑而穆王之法亦必疑而后赎穆王之事以子料之殆必由其巡游无度财匮民劳至其末年无可为计乃特为此一切权宜之术以自丰而又托于轻刑之说以违道以干誉耳
　　观蜀工孙知微造様渡海观音像足前有谓小百花者盖作一大青荷叶上布散诸天花故云又观马云卿临吴道子转山北斗图凡七人中有被甲者又观周宣王宣榭敦考其款文至至元戊寅二千年矣
　　颜鲁公书出师表后题乾元元年戊戌岁蒲州刺史颜真卿奉敕书予以为虽颜氏童仆尚不至此恐是世俗好事者为之
　　卢挚说尝闻诸先辈汉去三代最近高祖有为之主不能革去秦弊复井田封建之制此萧何之责因与论作文当于易中求难难中求易相鉴之作当以萧何为首一日左丞姚公谓余不若自皋夔始而下自无首尾为间余详思处变之极反经而不失其正者莫伊周为大故自阿衡为首
　　宋賔客云河水清河阴精本浊而清不惟异常亦水气之极盛也
　　李受益云祖宗次序自曽祖以上为五代祖増而上之也
　　鹿庵云今之声韵始自沈约及观今礼部韵如十灰十三元音殊不协何以知其自约始以文选前声韵不谨严知之
　　镇国寺柏上生芝中宫有旨令院官究其祥以进因与李受益具事实如左　论衡云芝生于土土气和故芝草生古瑞命记王者慈仁则芝草生瑞应图王者敬事耆老不失故旧则芝草生酉阳杂爼云屋柱木生芝黄者为喜陶隐居云今世用芝此是树本枝上所生状如木檽〈音软〉抱朴子云木芝者生于柏脂名曰木威喜夜视有光本草云霍山生赤芝名曰丹芝常山生黒芝曰天芝泰山生青芝曰龙芝华山生白芝曰玉芝嵩山生黄芝曰金芝唐公远灵芝经曰芝木之精也芝四季皆生名曰春精夏精秋精冬精又曰青芝一枝应木酒也宋敏求春明宫退朝录唐礼部郎中知省中词翰为南宫舍人百日后必知制诰又载初学记唐玄宗为诸王从学时命徐坚定撰虽名初学终身观之可也
　　雪庵李禅师与余观柳诚悬书何进滔碑李云柳书法度最备予曰然然诚悬书令人易厌不若鲁公笔法愈观而意无穷也柳窘于法度取媚一时中枯而无物颜意无穷盖以忠义之气中贯之故也雪庵为首肯刘太保尝云中兴颂雄伟如驱之一字若千金骏马倚丘山而立
　　欧阳率更三帖一姚将军墓志二化度寺碑三追赠隋谭国公诏时贞观五年也化度碑李百药文率更规模一出黄庭至竒古处乃隶书一变尔李禅师说作字有得笔意时有得布置时
　　赵大中庸说尝见遗山与张纬文相谑见碑文过余曰遗山又货了一平天冠也
　　鹿庵说董奉御近赠一歙砚殊发墨且増其色
　　马云汉说大庾麦无芒圆大谓之和尚麦
　　后宋宰相韩𠈁胄尝改诸州后园莲沼为放生池词臣高文虎作记有云鸟兽鱼鳖咸若汤王所以基商后高作主司出硬题困举子一科生以高用事悮作一小词嘲云高文虎夸伶俐万苦千辛作个放生池记从头无一字说及朝廷只把𠈁胄归美夏王道我不是商王鸟兽鱼鳖是你
　　刘元城与司马光尝论玄宗初年焚珠玉于前殿时有云焚之前殿者盖欲人知此好名之心也一日侈心复回其弊有甚于此者晚年果如其言司马公云惜乎史失其姓名至今为恨又云人君去贤任佞譬如治病饮良药可愈非良药即死明知之只饮恶药既饮恶药非至死不已盖玄宗暮年用相知林甫萧嵩之佞用之甚久知张九龄韩休之贤退之甚速
　　张萱画则天朝六蕃图其布置取则天游上苑诗意明朝游上苑火速报春知花须连夜发不待晓风吹又太宗朝蕃王轴文皇乘一花舆四近侍肩舁云阎立本笔
　　有诏集百官问钞轻物重事大学士王鹿庵对云物贵则不足物贱则有馀要以节用而不妄费庶物货可平宋少卿弘道说葬书分五姓九星又有棋旋正式风水土丈二尺下为土龙界又丈二尺下为水龙界过此则吉又说唐太真改葬祖墓上有紫藤一株阴影甚茂既伐去紫藤流赤津如血不数年刘氏灭之殆尽因以往岁改葬先妣夫人靳氏初启玄堂其棺盖露珠交布成文如所结缨络然甚可观也复有二黄蝶飞出其露华移时方晞宋公云在葬书此子孙润泽文华之兆别有记以书其详
　　庆夀长老满公曾住泰安天保寨闻上人说党竹溪未第时家甚窘至令其子为人牧猪
　　燕城西南门曰端礼有大定末刘无党所撰左丞唐括安礼碑有云尹大兴时迎午休吏燕雀语堂下人不知有官府之词
　　康节与客游嵩山中途客指所憩树问曰此何日枯悴先生久不对客疑焉答曰非不答吾有所俟也俄一叶坠先生曰比吾二人还亡矣既回树已为人伐去占法盖取叶坠时刻而定其存亡者焉
　　鹿庵与颙轩论事颙轩曰天下事亦有不可以理槩知者鹿庵大为不然徒单公曰谓如大城南柳树若不亲睹如何知东西几行大小几株鹿庵为默然一座大笑晦庵云张良曹参二人皆学黄老子房体用兼备曹得其体而不得其用又云汉自武帝朝宰相但行文书而已秋涧集卷九十六
<集部,别集类,金至元,秋涧集>



　　钦定四库全书
　　秋涧集卷九十七
　　元　王恽　撰
　　玉堂嘉话卷之五
　　燕展筑南城系金海陵天徳二年见蔡无可大觉寺碑史记不载萧何修未央宫事此非细事马迁作汉史而不见书何谓
　　青居山古果州也
　　唐张嘉贞为相弟嘉祐为金吾将军每上朝轩盖驺从盈闾巷时号所居为鸣珂里
　　源乾曜为相建言大臣子并求京职俊乂率任外官非平施之道臣二息俱任京官请出以补外以示自近始诏可又议者言执政与国同休戚不崇异无以责成功上乃诏中书门下共食实户三百堂封自此始焉裴耀卿迁长安令旧有配户和市法人厌苦之裴一切责豪门坐贾豫给以直僦欺之弊遂绝
　　李之仪端叔说遗教经系徐季海书李善尺牍东坡所谓手简三昧者也三昧者正定也
　　李屏山释迦赞盖出王勃成道说李但约散文而为韵语耳其达磨赞曰榔枥者称杖也
　　遗山新渠记有云水至平而善利物今以至平而为不平不争而为必争虽有万折必东之心终有七遇皆北之势
　　佛书曰狮子吼者言说法与无畏也四万八千言大数也尝读后宋布衣徐理所进律鉴书其序云律者以实统虚者也何谓虚气与声也气之在天地间或聚或散声之无色无形故气成于管声成于乐首取司马迁法度又说班固所作律志全取对韵说期于必中选也鹿庵先生说为学务要精熟当镕成汁泻成锭团成块按成饼恽以谓作文尤当如是又云东坡草字写时为以肘著纸上故笔转处多不圆草书体贵轻笔当持重楷书笔贵精谨而体尚宽绰又说颜子夀夭不当只去颜子身上论他自尧舜以降皋䕫稷契周孔和气所生者多矣至于颜子命数偶夭亦不足怪譬如人家昆仲五人有三个贤的必有两个不肖的
　　郭若思说天之分界南至临邑郡北至铁勒部日去地八万里交趾国日中人影在南
　　王黄华西京留守廰题名记说赵武灵王既破林胡始城云中秦绍汉袭其名不改元魏之兴也为京师焉西际大河东连上谷南扼中山北控五原广袤千馀里规以为甸服逮辽徳于晋晋割山前代北十有六州以赂之辽即魏之故基考位为宫阙是曰西京
　　六典曰父之姊妹其侄称之曰女伯女叔
　　唐陆贽传云人君徳合于天曰皇合于地曰帝合于人曰王父天地以养人治物得其宜者曰天子皆大名也三代而上所称象其徳不敢有加焉至秦乃兼曰皇帝流及后世皆称之君始有圣刘天兀之号故人主重轻不在称谓视其徳如何耳
　　宋弘道说其舅刘景玄先生善记一日友人与游市取染工簿令读数回试之一览背诵一字不差又图克坦侍讲与孟解元驾之亦善诵记取新刊稼轩乐府吴子晋前序一阅即诵亦一字不遗详定官张孝纯说一士人候某官疾既去遗一稿于坐视之盖预作祭文也一日又问一病友友曰且休放入待探怀无祭文相见闻者大笑
　　米先生端州斧柯山石说云端州石出高要县斧柯山山前临大溪其绝顶匠者于此凿石岁久乃成洞穴今已极深邃洞中常有水至春冬水涸采石中阴黒无所睹但以手扪石随大小取之凡石理之精粗即良工往洞中尚不能别至于瑕玷璺脉须出洞乃可识故有累日月而不得一佳者大抵以石中有眼者为最贵世谓之鸜鹆眼盖石文精美如木之有节也不知者反以为石病吁可痛哉凡取石有四曰上岩下岩西坑后历上岩之石最精下岩次之惟上岩之石乃有眼之美者皆绿黄二色相重多者自外至心凡八九重其状皆圆以色鲜美重数而圆正者为上其大者尤为稀有绝大者乃如弹丸有布列砚中或如北斗或五星心房之形者价不减数万其生于墨池之外谓之高眼其内者为低眼曰高眼者以其不为墨所渍掩常可睹于前也无眼者虽资质甚美不出千钱石之品有数种其色正紫而微有青润无芒叩之无声此近水者也其色微紫而不深重近日视之略似有芒叩之有声此岩壁之石二者最为发墨乃石之至精者其次青紫参半或紫而近赤或青多紫少皆石之下也端人为砚凡色之不佳者须用佛桑花染渍之初亦可爱经水即如故又山有自然团子或云剖其璞而得焉谓之子石又谓石之有金线者为美此正其病也端人亦不取云唯材之大者尤为难得每构求方六七寸而无病脉者固亦少矣比岁所贡方砚者五皆以及为凖然止于岩石之中品或眼工人辄錾去之恐异日复求不可必致也
　　太常新乐祭祖宗于藩邸文〈时开邸岭上〉其辞曰惟我烈祖诞受上帝之命肇造区夏先皇帝嗣守大业卒其伐功图惟奉答神祐光昭前烈而祀典阙如爰命多方旁求先王之乐八音遏逸未溃于成今予小子肃将天子之明命俾殿南服闻时周礼将具于我鲁邦钦命攸司是徴是举匪攸敢私闻庶用毕我先志以对天之休命神其格思〈翰林学士徐威卿先生笔也官至集贤院大学士〉
　　金登科记序云道散而有六经六经散而有子史子史之是非取证于六经六经之折衷必本诸道道也者适治之路天下之理具焉二帝三王所传是巳三代而上道见于事业而不在乎文章三代而下道寓于文章而不纯于事业故乡举里选取人之事业也射䇿较艺取人之文章也两汉以经术取士六朝以举荐得人莫不稽举于经传子史焉隋合南北始有科举自是盛于唐增光于宋迄于金又合辽宋之法而润色之卒不以六艺为致治之成法进士之目名以乡贡进士者本周之乡举之遗意也试之以赋义䇿论者本汉射䇿之遗法也金天会改元始设科举有词赋有经义有同进士有同三传有同学究凡五等词赋于东西两京或蔚朔平显等州或凉庭试试期不限定日月试处亦不限定州府词赋之初于经传子史内出题次又令逐年改一经亦许注内出题以书诗易礼春秋为次盖循辽旧也至天眷三年析津府试迨及海陵天徳三年亲试于上京贞元二年迁都于燕自后止试于析津府收辽宋之后正隆二年以五经三史正文内出题明昌二年改令群经子史内出题仍与本传此词赋之大略也经义之初诏试真定府所放号七十二贤榜迨及蔚州析津令易书诗礼春秋専治一经内出题盖循宋旧也天徳三年罢去经义及诸科止以词赋取人明昌初诏复兴经义此经义之大略也天眷二年令大河以南别开举场谓之南选贞元二年迁都于燕遂合南北通试于燕正隆二年令每二年一次开辟立定程限月日更不择日以定为例府试初分六路次九路后十路此限定月日分格也天徳二年诏举人乡府省御四试中第明昌三年罢去御试止三试中第府试五人取一名合试依大定间例不过五百人后以举人渐多会试四人取一名得者常不下八九百人御试取奏旨此限定场数人数格也自天眷二年析津放第于广阳门西一僧寺门上唱名至迁都后命宣阳门上唱名后为定例此唱名之格也明昌初五举终场人直赴御试不中者别作恩榜赐同进士出身会元御试不中者令榜末安插府元被黜者许来举直赴部初贞祐三年终场人年五十以上者便行该恩此该恩之格也大定三年孟宗献四元登第特授奉直大夫第二第三人授儒林郎馀皆从仕郎后不得为例明昌间以及第者多第一甲取五六人状元授一十一官第二第三人授九官馀皆授三官此授官之法也进士第一授丞簿军防判第二任县令此除授之格也近披阅金国登科显官升相位及名卿士大夫cq=89间见迭出代不乏人所以翼赞太平如大定明昌五十馀载朝野闲暇时和岁丰则辅相佐佑所益居多科举亦无负于国家矣是知科举岂徒习其言说诵其句读摛章绘句而巳哉篆刻雕虫而已哉固将率性修道以人文化成天下上则安富尊荣下则孝悌忠信而建万世之长䇿科举之功不其大乎国家所以稽古重道者以六经载道所以重科举也后世所以重科举者以维持六经能传帝王之道也科举之功不其大乎庚子岁季秋朔日东原李世弼序
　　唐人黄金台诗云燕昭北筑黄金台四方豪俊乘风来秦家烧书杀儒客肘腋之间千里隔去年八月幽州道昭王墓前哭秋草今年五月咸阳关秦家城外悲河山河山关头车马路残日青烟五陵树徒单颙轩云此诗议论深长甚可学也
　　皇甫湜编年纪传论云古史编年至汉司马迁始更其制而为纪传相承且编年之作岂非以事系日以日系月以月繋时以时繋年者哉司马氏作纪以项羽氏承秦以吕氏接之亦以历年不可中废也
　　均输法起桑弘羊谓市井百货皆输官坊商贾不复贸易
　　唐礼部贠外郎为瑞锦窠员外廰前有大石碎诸州废印于上又掌图写祥瑞令狐楚元和初任此员外郎尝有诗曰移石几回敲废印开箱何处送新图是也退朝录汉疏广云贤而多财则损其志愚而多财则益其过且富者众之怨也吾既无以教子孙不欲益其过而生怨待君子以诚治小人以术反是为不仁不智矣东铭似乎兼爱其实理一而分殊
　　汉制州郡佐史自长史以下皆太守自辟如杜高则杨震所辟李膺则胡广所辟
　　唐制采访节度官属自判官以下得自辟举未报则称摄已命则同正如杜甫则严武所辟韩愈则董晋所辟三司使谓盐铁度支置制条例司
　　欧参政云天下之事惟宰相得行惟台諌得言
　　汉时长安北七百里即匈奴之地
　　长城始筑自赵简子议者亘千里人治一步役三十秦制商鞅佐秦以为地利不尽更以二百四十步为亩百亩给一夫又以秦地旷而人寡晋地狭而人伙诱三晋之人耕而优其田宅复及子孙使秦人应敌于外非农与战不得入官大率百人以五十人为农五十人习战故兵强国富
　　汉故事云汉兴七年长乐宫成诸侯朝毕复置酒侍坐殿上依尊卑以次起上夀故事上夀四会曲注言但有钟鼓无歌诗魏青龙二年以古置酒曲代四会曲又易古诗为羽觞行用为上夀
　　古者司会今之尚书也周官司会以参互考日成以月要考月成以岁会考岁成以周知四国之治以诏王及冢宰废置
　　笮复引一索其名为笮人悬半空度彼绝壑此独孤及招北客辞也
　　天子之门以通十二子谓甲与子为干支之首总而言之也六壬壬为水其数皆六如六丙六丁之类
　　百六之会章会统元考汉以黄帝上元甲子为首至太和元年所积之数至百六十年为一厄也〈汉律历志〉
　　高丽官制其品从论穿执伞有陪盖为从伞也
　　金国初问宋索金文玉册宋曽册为东怀国
　　温公通鉴无高祖废孝惠留侯招四皓从太子事伊川易传取之者善其智而能谏以明纳约之义温公去之者为后世虑远矣去取之意两不相悖学者当默识之杨龟山云箕子疑亦可死而佯狂以避盖以父师之义死之则伤勇矣
　　老庄之学衡麓胡先生云老庄见周末文胜人皆从事于仪物度数不复以诚信为主故欲扫除弊迹以趋乎本真而矫枉太过立言有失玄虚幻渺不切事情遂使末流遗略礼法忽弃实徳浮游波荡其为世害更甚于文而灭质
　　汉开西域三十六国后稍分至五十馀国皆在匈奴之西乌孙国之南远者万有二千馀里近者不下九千馀里
　　或问上蔡先生讲论经典二三其说者当何从谢答曰用得即是验之于心而安体之于身而可行斯是矣如求之或过于幽深证之或出于穿凿将破碎大体不见圣贤之用心宜无取焉
　　刘元城云说得一丈不如行取一尺
　　杨龟山语游执中云常以昼验之于妻子以观其行之笃与否也夜考之于梦寐以卜其志之定与否也伊川先生云读书当平其心易其气阙其疑则圣人之意见矣
　　东坡先生云圣人之言当以数句成文而求其意若学者率以一字为㫁遇其不同则异说生焉
　　朱文公语学者观书法云且当玩味大意就自已分上著实体验不须细碎计较一两字异同学问之道无他求其放心而已矣
　　东坡论老荘之教君臣父子夫妇之间汎汎乎若萍游于江湖而适所值者商鞅韩非得其所以轻天下齐万物之术是以敢为残忍而无疑大抵于所厚者薄则无所不薄者理势然也
　　陈履常云士大夫视天下不平之事不当怀不平之意平居愤愤切齿扼腕诚非为已一旦当事而发之如决江河其可御耶必有过甚覆溺之至窃谓陈子之论有大学所谓有所忿则不得其正之义要当豁廓然大公物来而顺应之
　　胡文定公云有志于学者当以圣人为则有志于天下者当以宰相自期降此不足道矣
　　石徂徕曰士之积道徳富仁义于一身盖假权位以布诸行事利于天下也岂有屑屑然谋夫衣食者与侯师圣曰事君者以行道为志非为禄也然亦有时而为贫若専以禄为事则厮役之志也
　　胡衡麓曰士之器大槩有三志于道徳者功名不足以累其心志于功名者富贵不足以累其心志于富贵者苟富贵而已则亦无所不至矣孔子所谓鄙夫之事横渠曰徳未成而先以功业为事是代大匠斵鲜不伤手也尧夫诗有云慎勿轻言天下事伊周元不是庸夫陈述古曰大丈夫当容人勿为人所容
　　伊川云别事人多强得唯识量不可强如邓艾位三公年七十处得甚好及因下蜀有功便动了谢安当谢玄破苻坚对客围碁报至不喜及归折屐齿强终不得又云尧舜事业亦只是太虚中一点浮云过目
　　胡文定公语杨训曰人家切不要事事足意得常有些不足处便好人家才得事事足意便不恰好事出亦体消长之理言也
　　青苗钱如今之预取麦钱也假如目下麦价一贯借与五百将来徴麦一石
　　助役钱国家遇有大役均取钱于民官为雇佣也唐故事奉使四夷其印章曰大唐入某国之印见蜀王建世家
　　五代吴越贡赋朝廷遣使皆由登莱泛海岁常漂没其使
　　吴越王钱镠尝游衣锦军作还乡歌歌曰三节还乡兮挂锦衣父老远来相追随牛斗无孛人无欺吴越一王驷马归
　　唐开元二年制选京官有才识者除都督刺史都督刺史有政迹者除京官使出入常均永为恒式
　　汉制由郎官而出宰百里由郡守而入为三公
　　汉少府掌山海陂泽之税以备天子私奉大司农掌国货以供军国之用
　　汉制武帝北伐乃置万骑太守而马政兼于郡二千石钱谱刘更生传舜父盲其母常鬻薪以自给舜时粜米返贮钱于米囊中以还其母则重华之世钱已行矣此唐代钱之验也贾逵注夏商金币三等钱为下等先儒所传有钱明矣梁大司马顾协所撰钱谱序云
　　汉尚书郎主作文起草月赐赤管一双












　　秋涧集卷九十七



　　钦定四库全书
　　秋涧集卷九十八
　　元　王恽　撰
　　玉堂嘉话卷之六
　　野合者女子七七四十九阴绝男子八八六十四阳绝此时婚谓野合时叔梁纥过六十四娶颜氏少女故曰野合
　　宋绍兴中衍圣公渡江而东者孔玠也
　　蚕为龙之精按马质云禁原蚕注天文辰为马蚕书曰蚕为龙精月值大火则浴其种是蚕与马同气李林甫月令释曰先蚕天驷也先蚕之神或以为苑窳妇人寓氏公主或以为黄帝或以为西陵氏或以为天驷历论不一然蚕其首马首其性喜温恶湿其浴火月而再养则伤马此固与马同出于天驷矣然天驷可为蚕祖而非先蚕者也蚕妇人之事史记黄帝娶西陵氏始蚕汉祝苑窳妇人寓氏公主此或有所传然其祭设坛或少牢或太牢或一献或三献礼必皇后亲享北齐使公卿祝之非也其曰龙精见荀子赋蚕
　　唐制开府仪同三司谓置府辟吏仪同三公也
　　感生帝唐王仲丘传引郑玄注云天之五帝递王王者必感以兴故夏之正月祭所生于郊以其祖配之因以祈榖感帝之祝贞观用之矣
　　庙制古者天子七庙自虞至周不易之制也七庙者即寝庙前庙后寝汉自明帝诏遵俭约无起陵寝藏主世祖庙魏立二庙晋宋齐隋及唐皆同一庙而异其寝宋辽因之庙所以象生之有朝寝所以象生之有寝也建之皋门之内不敢远其亲也位之观门之左不忍死其亲也诸侯五庙谓二昭二穆与太祖之庙五郑氏曰太祖始封之君王者之后不为始封之君庙盖诸侯不敢祖天子故王之子弟始为诸侯不得立出王之庙后世子孙祖其始封者而其或有大功徳特命祀其祖先则立庙可也鲁有姜嫄文王之庙郑祖厉王是也若王者之后始封之君非有功徳不可为祖则祖其先代之王也宋祖帝乙是也
　　大夫三庙王制大夫三庙一昭一穆与太祖之庙三郑氏曰太祖是别子始爵者虽非别子始爵者亦然郑志答赵商谓王制商制故虽非诸侯之别子亦得立太祖之庙周制别子为太祖若非别子之后虽为大夫但立父祖曽三庙随时而迁不立始爵者为太祖也然左氏曰大夫有贰宗荀卿曰大夫士有常宗则大夫有百世不迁之大宗有五世则迁之小宗是太祖之庙常不迁也祭法曰大夫三庙考与王考皇考有庙显考祖考无庙
　　太祖正东向之位刘歆曰孙居王父之处以正昭穆〈父以明察下曰昭子以敬事上曰穆〉位则与祖相代此迁之杀也张纯曰父子不并坐而孙从王父决疑要注曰凡昭穆父南面故曰昭昭者明也子北面故曰穆穆者顺也杜佑曰太祖于室之中奥西壁下东面太祖之子南面为昭次之昭之子北面相对为穆张纯曰元始中禘礼父为昭南面子为穆北面相对为穆父子不并坐也
　　又祭统曰昭穆者所以别父子远近长幼亲疏之序而无乱也
　　藏主开元礼义鉴曰藏主合在处何所按五经异议云藏主于庙西壁中备水火之灾必在西者长老之处地道尊右鬼神幽阴也祭荐檀弓有荐新如朔奠〈谓重新物为之设奠〉王制大夫士宗庙之祭有田则祭无田则荐祭二以首月荐二以仲月士用特豚大夫用羔庶人春荐韭夏荐麦秋荐黍冬荐稻韭以卵麦以鱼黍以豚稻以雁高堂隆曰天子诸侯月有祭祀其孟月四时之祭也大夫以上将之以羔或以犬而已士以豚庶人则唯其时宜鱼雁可也又荐新虽在庙皆不出神主五礼精义曰但设神座
　　陈氏曰人子之于亲饮食与药必先尝而后进四时新物必先献而后食寝庙之荐新亦推其先献之礼以尽诚敬而已
　　宋秦益公桧家庙制绍兴中命立家庙于私第中门之左一堂五室世祖居东东二昭西二穆堂饰以黝垩神板长一尺博四寸五分厚一寸八分大书某官某夫人神座贮以帛囊藏以漆函用神厨岁四享用孟月柔日具三献有司言时享用常器常馔上仿政和故事命制祭器赐之
　　舞雩台雩祭盖龙见建已之月已乃阳亢之时阴气难达用女巫舞雩女阴也舞所以达阳中之阴也又吁嗟而祷雨曰雩
　　社稷位社五土之神稷五榖之长首种先成故长蔡邕曰其位在中门之右社主阴其壝故北向天子曰大社诸侯为百姓立社曰国社诸侯自为立社曰侯社大夫为民族居百家以上共立一社曰里社各以所宜木立而表之大社广五丈诸侯半之盖方广二丈五也皆冒以黄土其主以石谓石土类也其位社东而稷西王之祭也南面其服也𫄨冕其牲黝其祭血取其阴类其樽大罍其乐应钟其舞帗舞其鼓灵鼓凡皆因其物以致其义庶人蒙其社功故亦祭之春有祈而秋有报也稷非土无以生土非稷无以见生生之效以其同功均利养人故也地载万物天垂其象取财于地取法于天是以尊天而亲地故教报焉
　　家主中霤田主社示本也〈陈氏礼书〉
　　诸侯城郭之制典命云上公九命子男五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以命数为节
　　国家国之所居为城方也公之城方九里宫方九百步侯伯之城方七里宫方七百步子男之城方三里宫方三百步
　　五土所宜鸿烈子曰土地各以类生故山气多男泽气多女障气多喑风气多聋林气多癃木气多伛岸下气多肿石气多力险阻气多瘿暑气多夭寒气多夀谷气多痹丘气多狂衍气多贪轻土多利重土多迟清水音小浊水音大湍水人轻迟水人重坚土人刚弱土人肥垆土人大沙土人细息土人美耗土人丑
　　七水所宜汾水濛浊而宜麻济水通和而宜麦河水中浊而宜菽潍水轻利而宜禾渭水多力而宜黍汉水重安而宜竹江水肥仁而宜稻平土之人慧而宜五榖尔雅曰大平之人仁丹穴之人智大蒙之人信空桐之人武
　　释菜郑司农云古者士相见于君以雉为贽见于师以菜为贽释即舍也始入学必舍菜礼先师也菜𬞟藻之属盖以泮宫有芹藻犹子事父母有堇荁也
　　姓族氏说


　　诗曰振振公姓振振公族书曰锡土姓左氏众仲曰天子建徳因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为氏因以为族官有世功则有官族邑亦如之周语曰伯禹疏川通滞锺水丰物皇天嘉之祚以天下赐姓曰姒氏曰有夏〈尧赐禹姓曰姒封之有夏〉谓其能以嘉利富生物也祚四岳国命为侯伯赐姓曰姜氏曰有吕谓其能为禹股肱心膂以养物丰人也
　　姓非天子不可以赐而氏非诸侯不可以命姓所以系百姓之正统氏所以别子孙之旁出族则氏之所聚而已古者或氏于国则齐鲁秦吴是也氏于谥则文武成宣是也氏于官则司马司徒是也氏于爵则王孙公孙氏于字则孟孙叔孙氏于居则东门北郭氏于志则三鸟五鹿氏于事则巫土匠陶是也盖别姓则为氏即氏则有族族无不同氏氏有不同族故八元八凯出于高阳氏高辛氏而谓之十六族是氏有不同族也商氏条氏徐氏之类谓之六族陶氏施氏之类谓之七族宋氏华氏谓之戴族向氏谓之桓族是族无不同氏也贽礼帛有衣被之仁皮有炳蔚之文故孤执之羔有跪乳之礼有群而不党之义故卿执之进必以时行必以序雁也故大夫执之交有时别有伦被文以相质死分而不变者雉也故士执之可蓄而不散迁者鹜也故庶人执之可蓄而不违时者鸡也故工商执之
　　食邑说秦爵二十级惟彻侯乃得食县其关内侯本无食邑其加异者列之关内之邑食其租税
　　汉初士大夫以上皆令食邑食者除租每户一岁更输钱二百货殖传所谓千户之君则二十万是也
　　汉因乡评取士谓因人共推之也如公孙弘以文学万石君以孝谨闻
　　汉初入仕者不限年如刘向陈咸以八十为郎刘辟疆以八十为卫尉公孙弘以八十为相赵充国以七十为将军贡禹八十迁御史大夫
　　汉集议汉置大夫専掌议论事茍疑似未决合中朝之士杂议之自两府大臣以下至博士议郎皆得议之不嫌于卑抗尊也如呼韩邪单于款塞卒用郎中侯应之䇿朱博得罪议狱者五十八人王嘉得罪议者六十人故曰汉集议有公天下之心
　　汉封侯号有宰相封侯者公孙平津是也有妇人封侯者萧何夫人同封鄼侯樊哙妻吕媭封临光侯是也以地名封者平陵宜春是也以功封者冠军骠侯是也以美名封者博望博陆是也
　　太行山水皆洑流地中关中诸水皆行流地上
　　金银鱼袋唐高宗给五品以上随身银鱼袋以防诏命之诈出内必合之三品以上金饰袋垂拱中都督刺史始赐鱼中宗景龙中令特进佩鱼散官佩鱼自此始宋张师正倦游录云鱼袋者取事君夙夜匪懈之义以金为饰亦身之华也
　　上公桓圭侯信圭伯躬圭镇圭冒圭　公谓二王之后及王之上公双植谓之桓桓宫室之象所以安其上也信当为身与躬圭盖皆象以人形为瑑但文有麄缛耳欲其慎行以保身也镇圭尺二寸天子守之郑氏曰镇安也所以安四方以四方镇山为饰崇高敦厚而万物附焉者山也冒圭孔氏曰冒以齐瑞信方四寸邪刻之然冒之以知诸侯之信伪犹今之合符也
　　子榖璧男蒲璧　榖所以养人蒲为席以安人璧皆径五寸子男不执圭者未成国也盖桓强立不挠而安上为任故公圭瑑之身伸而躬屈伸者尊足以侯外而蔽内屈者卑足以长人故侯伯之圭瑑之子不足以长人而可以养人故璧瑑以榖男不足以养人而可以安人故璧瑑以蒲圭者天之用璧者天之体尽其用者必尽其体得其体未必尽其用此圭璧所以不同也
　　王后驵琮〈驵音组〉　作方玉五寸上有鼻以组系之因名驵盖古者建国王立朝后立市用以为权也
　　牙璋中璋　典瑞曰牙璋起兵旅治兵守郑司农曰牙璋瑑以为牙牙齿兵象故以牙璋发兵又牙璋中璋皆有组
　　牙之饰贾公彦云军多用牙璋军少用中璋白虎通曰璋位南方南方阳极而阴生兵亦阴也故以兵起为义如汉有铜虎符魏有兵符以发郡国兵岂牙中之类欤白琥　刻虎为形者以形成于秋也琥礼西方之玉也以盐为虎形者亦示武之谓也
　　瑗　说文瑗大孔璧也人君上除陛以相引
　　环玦　荀子曰绝人以玦反绝以环范甯释榖梁曰君赐之环则还赐之玦则往盖环之为物或施于佩或施之于反绝佩环则不佩玦
　　六币相合　行人合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼何也昔太王事狄人以皮币继之以犬马终之以珠玉是珠玉重于犬马犬马重于皮币则合珪以马合璋以皮宜矣绣黼皆阴功也绣则五色之全黼则黑白而已是绣备于黼也则合琥以绣合璜以黼宜矣婚礼纳徴以束帛享礼赠送者以束锦聘礼享君夫人以束帛私觌以束锦上大夫与下大夫致賔介饔饩皆以东帛賔介傧之以束锦食礼君侑币小东帛大夫相食以束锦是帛宜于锦也合璧以帛合琮以锦宜矣圭东方也马动物也璋南方也皮文物故以文琥西方也万宝之成莫备于此故以绣璜北方也阴阳之辨莫㫁于此故以黼此六币所以合之之意也皮马不上堂故圭璋特达于上然则璧琮琥璜皆非特达者欤伏日历忌释曰伏者何也金气伏藏之日也四时代谢皆以相生立春木代水水生木立夏火代木木生火立冬水代金金生水至于立秋以金代火金畏于火故至庚日必伏庚者金故也
　　腊日风俗通曰礼传夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡汉改曰腊腊者猎也因猎取兽祭先祖也汉火行衰于戌故曰腊也汉旧仪曰腊者报诸神鬼古圣贤有功于民者礼记伊耆氏始为蜡蜡者索也岁十二月合聚万物而索享之也周礼祭蜡则龡豳颂撃土鼓以息老物
　　节有八节
　　玉节　玉节之制以玉为之以命数为大小守邦国者用之
　　角节　用犀角角在鼻上是角中之贵守都鄙者用之虎节　山多虎者用之谓晋国之类以金为节铸象焉必自以其国所多者于以相别为信
　　人节　平地多人者用之谓卫国之类
　　龙节　泽多龙者用之谓郑国之类皆以金为之以英簜辅之英簜画函也以竹为之而有饰焉盛节器也辅之节者使不损也
　　旌节　道路用之道路谓乡遂大夫也
　　符节　都鄙用之都鄙谓公之子弟及卿大夫采地之吏也
　　管节　以竹为之析竹节为符节全竹为管节如今之竹使符也其有商者通之以符节门关者与市聨事节可同也康诰曰越小臣诸节春秋宋司马握节以死司城效节于府人而去司马牛致其邑与珪而适齐〈珪守邑土信符〉则守节不特于邦国都鄙虽官府小臣亦有之矣
　　汉竹使符铜虎符各分其半右留京师左付郡守传司关凡所达货贿者则以节传出之如今移所过文书凡通达于天下者必有节以传辅之汉制门关用传作两行书缯帛上各持其一出入合之岂古之遗制欤











　　秋涧集卷九十八



　　钦定四库全书
　　秋涧集卷九十九
　　元　王恽　撰
　　玉堂嘉话卷之七
　　丧服小记别子为祖继别为宗继祢者为小宗故有五世而迁之宗宗其继高祖者也是故祖迁于上宗易于下尊祖故敬宗敬宗所以尊祖祢也大传曰别子为祖继别为宗继祢者为小宗有百世不迁之宗有五世则迁之宗百世不迁者别子之后也宗则继别子之所自出者百世不迁者也宗其继高祖者五世则迁者也
　　祢〈继祢〉小宗小宗
　　祢〈继祢〉小宗小宗小宗
　　祢〈继祢〉小宗小宗小宗
　　祢〈继祢〉小宗小宗小宗
　　〈别子继别为祖为宗〉大宗大宗大宗大宗
　　诸侯〈继世之君〉君君君君君
　　陈氏礼书云公子不得祢先君故为别子而继别者族人宗之为大宗远虽至于绝属犹为之服衰三月庶子不得祭祖故诸兄弟宗之为小宗以其服服之大宗远祖之正体则一而已小宗高祖之正体其别有四则继祢者兄弟宗之继祖者从兄弟宗之继曽祖者从祖兄弟宗之继高祖者从曾祖兄弟宗之四世亲尽属绝而不为宗矣然言继别为宗又言继别子之所自出者言继祢为小宗又言宗其继高祖者则继别子者子之子也继别子之所自出者即别子也继祢者庶子之子继高祖者五世之孙也继祢言其始继高祖言其终继别言其宗继别子之所自出言其祖经言继别子之所自出颕达言别子之所由出然则别子所由出即国君也其可宗乎
　　玺　卫宏汉书旧仪曰玺白玉螭虎纽文曰皇帝行玺天子信玺凡六又曰诸侯玉印黄金槖駞纽文亦曰玺列侯黄金印龟纽文曰印丞相将军黄金龟纽文曰章中二千石银印龟纽文曰章千石六百石四百石铜印鼻纽文曰印孙坚得传国玺方围四寸上纽盘五龙然则汉天子之玺其方不过四寸诸侯王以下其小可知
　　土牛制义
　　月令季冬命有司出土牛以送寒气
　　正义曰出犹作也丑为牛牛可牵止也送犹毕也其月建丑又土能克水持水之阴气故时作土牛以毕送寒气也土胜水故可以胜寒又且以升阳唐月令季冬出土牛以示农耕之早晚若立春在十二月望则䇿牛人近前示其农早立春在十二月晦及正月朔则䇿牛人当中示其农平立春近正月望则策牛人近后示其农晚也后汉书季冬作土牛六头于国都郡县城外丑地
　　其牛色以岁之干色为首甲乙木其色青丙丁火其色赤戊已土其色黄庚辛金其色白壬癸水其色黒以支色为身寅卯木其色青巳午火其色赤申酉金其色白亥子水其色黑辰戌丑未土其色黄纳音色为腹若甲子乙丑金其色白丙寅丁卯火其色赤他仿此以立春日干色为角耳尾支色为胫纳音色为蹄设令甲子岁甲为干其色青则青为牛首子为支其色黒则黒为牛身纳音金其色白则白为腹又若丙寅日立春丙为干其色赤则赤为角耳尾寅为支其色青则青为胫纳音火其色赤则赤为蹄
　　九州释义
　　兖州　兖信也五行星流而为兖
　　豫州　豫舒也又序也言阴阳分布各得其序
　　荆州　荆彊也阳盛物坚其气急
　　冀州　冀近也尔雅云河两间曰冀
　　青州　元命苞曰虗危星精流而为青
　　雍州　雍壅也唐地纪曰雍兼得梁之地西北位阳所不及阴气壅遏故取名焉
　　益州　益谓溢也
　　徐州　徐舒也
　　扬州　扬轻也
　　锺山　徐爰曰建康北十馀里有锺山汉末金陵尉蒋子文讨贼战亡灵发于山因立蒋侯祠故世号蒋山神
　　赤县　张衡灵宪图曰昆仑东南有赤县之州风雨有时寒暑有节苟非此土南则多暑北则多寒冬则多阴故圣王不处焉史记邹衍曰中国于天下八十一分居其一分耳中国名赤县赤县内自有九州禹之叙九州是也不得为州数中国外如赤县州者又有九乃谓九州也有神海环之如一区中者乃为一州也如是者九乃有大瀛海环其外天地之际焉
　　三川　河洛伊也
　　司马光言行录有司奏言日当食不食光言食不满分或京师不见皆贺臣以为日食四方见而京师独不见天意人君为阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其为灾当益大不当贺诏从之后以为常
　　汉宫中有宣室武台召文臣则于宣室召武臣则于武台
　　春夏秋冬释义
　　礼乡饮酒云春之为言蠢也产万物者圣也夏之为言假也养之长之假之仁也秋之为言愁也愁之以时察守义者也冬之为言中也中者藏也天地严凝之气始于西南盛于西北此天地尊严之义气也温厚之气始于东北而盛于东南此天地盛徳之仁气也
　　按地志今卫州城即殷牧野之地周武王伐纣筑也又云武王至于商郊牧野乃筑此城
　　祭说　唐韦彤议曰祭非外至生于心者也是故圣人等牲牢布笾豆昆虫草木可荐者莫不咸在所以享宗庙交神明而全孝敬也
　　遗山尝与张哝斋论文见有窃用前人辞意而复加雌黄者遗山曰既盗其物又伤事主可乎一座为绝倒〈哝斋即张纬文先生盖遗山戏语也尝有诗云因君寄谢哝斋老道我今年六十七〉
　　作论法　鹿庵云论与义体式一般亦是冒原讲证结但论入作独句直下不似义两句扇对而入如麻先生汉书贯五经论最明白得体
　　金清漳老人南宫人曾撰本县二阆神庙碑遗山见之谓进士张和之有读得行之语
　　光武同冯异遇雨燎衣处在今南宫东北二十里冯邨内外制翰林学士所撰者为内制中书舍人定撰者为外制
　　金哀宗朝有亲军杀其子者法家断不至死上曰亲军宿卫之人父子之间残忍如此与常人不同竟坐死论徐大卿云诏命之体莫如两汉以其典实故也馀则何能又大卿等论及子告母事孟徳卿有荘公文姜之说徐公主义重于母
　　李侍讲说中和真人在龙庭时以瞻对无时恒备物以充咀嚼时一士人同在邸舍师每与之分甘一日师复求之彼辞无有托便旋食焉师知之因曰沙漠之羊与中土为用略同肉充饥毛作毡皮为裘角为杯匜此人所共知不意近来羊尿又何以配饼食也闻者为大笑彼徐悟其方已甚有愧色
　　杨劝农春卿夜读书有鼠出跃书几上忽投膏罐中杨子取一方木覆之随突以出环书册走不辍作人语曰油著油著杨笑起曰吾避汝燕城阁前晌午市合更忙猝不能过即擎虚器云油著油著人即开避故鼠亦云云闻者为笑
　　图克坦公说石丞相琚大定末致仕居乡中一日会客间闻司录呵喝过门公即起立既远复位客曰丞相何若此公曰参军虽微国家命官也吾敢不敬众客为叹息〈丞相字子美中山人〉
　　王西溪尝云表章体臣无居首之理故今之表式皆以帝旨冠首
　　王西溪云元遗山录册中云东平范尊师庵内见化饭王先生说渠海州为吏时岁贡糟姜糟蟹海棠出州东入海八百里峡岛岛是龙宫地生海棠作矮树花色深红大如茶碗而百叶香韵殊绝开时可持一月久既衰不落而萎每岁自岛中移百本入海州御园明年再移百本而以先所种者供御每花一金签牌记之脚花乃得入州官民家每一花必三叶承之重九开
　　鹿庵先生为学士日命应奉编修辈取金实录内各臣事迹欲集为长编俾士大夫家易于观录或问其去取法曰大抵人之功劳必须具载如西汉曹参樊哙传此其例也又曰西汉列传是多少好墓志碑铭格様学之有馀师矣既而侍讲某多略去其人勲效鹿庵闻之曰某不解此平日于书多谩读过去了



　　秋涧集卷九十九



　　钦定四库全书
　　秋涧集卷一百
　　元　王恽　撰
　　玉堂嘉话卷之八
　　甲午九月望日东原五六友人会于孙侯小轩话及前朝得失之渐座客问云金有中原百有馀年将来国史如何尔或曰自唐以降五代相承宋受周禅虽靖康间二帝蒙尘縁江湖以南赵氏不绝金于宋史中亦犹刘石苻姚一载记尔众颇惑焉仆曰正闰之论愚虽不敏试以本末言之夫耶律氏自唐以来世为名族延及唐末朱温篡唐四方幅裂辽太祖安巴坚乘时而起服高丽诸国并燕云以北数千里改元神册与朱梁同年即位〈元年丁卯〉在位十九年辽太祖嗣位〈讳徳光太祖第三子〉改元天显〈元年丙戌与唐明宗同年即位〉十一年河东节度使石敬瑭为清泰来伐遣使求救于辽奉表称臣仍以父礼事之辽太宗赴援以灭后唐石氏号晋晋以燕云十六州献于辽太宗岁贡帛三十万疋天福七年晋高祖殂出帝嗣位大臣议奉表称臣告哀于辽景延广请致书称孙而不称臣与辽抗衡太宗举兵南下会同九年入汴以出帝为负义侯置于黄龙府石晋遂灭大同元年太宗北还仍以萧翰留守河南刘知远在河东乘间而发由太原入汴自尊为帝及乎宋受周禅有中原一百六十馀年辽为北朝世数如之虽辽之封域褊于宋校其兵力而澶渊之战宋几不守因而割地连和岁贡银绢二十万两疋约为兄弟仍以世序昭穆降及晚年辽为翁宋为孙至天祚金朝太祖举兵西来平辽克宋奄有中原三分之二子孙帝王坐受四方朝贡百有馀年今以刘石等比之子故不可不辨夫刘渊石勒皆晋之臣庶叛乱国家以臣伐君纵能盗据一隅僭至姚终为晋将刘裕所掳斩于建康市返本还元兹作载记理当然也夫完颜氏世为君长保有肃慎至武元时而天下南北敌国素非君臣若依席上所言金为载记未审辽史复如何况方辽太祖神册之际宋太祖未生辽祖比宋前期五十馀年已即帝位固难降就五十年之后也于宋史为载记其世数相悬名分颠倒㫁无此法既辽之世纪宋不可兼其金有中原更难别议以公论处之据五代相因除荘宗入汴复雠伐罪理势可观朱梁篡逆甚于莽新石晋因辽有国终为辽所虏刘汉自立父子四年郭周废湘阴公而立以五代之君通作南史内朱梁名分犹恐未应辽自唐末保有北方又非篡夺复承晋统加之世数名位远兼五季与前宋相次而终为北史宋太祖受周禅平江南収西川白沟迆南悉臣大宋传至靖康当为宋史金太祖破辽克宋帝有中原百有馀年当为北史自建炎之后中国非宋所有宜为南宋史或曰欧阳宋之名臣也定立五代不云南史当时想曾熟议如何今日复有此论仆曰欧阳公作史之时辽方全盛岂不知梁晋汉周授受之由故列五代者欲膺周禅以尊本朝势使而然至于作十国世家独称周汉之事可谓难矣请事斯语厥有旨哉愚读李屏山咏史诗咏五代郭周云不负先君持节死举朝惟有一韩通愚尝惊哀此诗命意宋自建隆以来名臣诸大夫议论篇章不为不多未尝有此语非不能道也盖禘之说也故列五代者良可知隋季文中子作元经至晋宋以后正统在中原而后大唐南北一统后至五代天下扰扰无由再议降及今日时移事改商确前人隐约之迹当从公议论者又曰金有中原虽百馀年宋自建隆于今几三百年况乎今年春正月攻䧟蔡城宋有复雠之迹固可兼金愚曰元魏齐梁世数已远恐诸公不以为然请以五代周汉之事方之汉隐帝乾祐三年遇弑太后诏立帝弟武宁军节度使嗣位〈名赟河东节度使刘旻之子〉后虽废为湘阴公旻寻亦即皇帝位于晋阳终旻之世犹称乾祐四帝二十九年至宋太祖兴国四年归宋依今日所论旻系刘高祖母弟在位四年其子承钧嗣位改元天会五年郭周已绝〈郭周三主九年东汉四主二十九年〉东汉四主远兼郭周郭亦不当称周固当为闰宋太祖不曰受周禅传至太宗方承东汉之后欧阳不合作五代史合作四代史司马光通鉴当列东汉为世纪欧阳不合作十国世家呜呼国家正闰固有定体不图今日轻易褒贬在周则为正在金则为闰天下公论果如是乎况蔡城一事盖天朝征伐之功是时宋之边将専权率意自撤藩篱快斯须之忿昧唇齿之理自谓爱已而恶他延引强兵深入遵行覆辙〈徽宗跨海助金破辽之事〉媒孽后祸取笑万世何复雠之有也宋自靖康以来称臣侄走玉帛岁时朝贡几于百年岂其今日私论遽称尊大果使宋庙有灵必可其议也泰和间南宋寒盟起无名之师侵汉唐邓宿泗章宗分遣应兵其淮汉川蜀之间大为所破宋遣臣方信孺等卑辞告和请叔为伯进増岁币献权臣之首〈韩𠈁胄侯师旦也绘其容漆其首函送幽都〉至于阙下信孺有古调一篇犹能草略记之大朝君相仁且慈小麦未熟休王师奸臣岂足赎民命既往不咎来可追此诗书于上源驿壁间馆伴使入朝题奏上颇哀怜是时中原连年蝗旱五榖不登山东犹甚章庙自责之心深重形于歌咏者颇多每以偃兵为念故诏百官议曰朕闻海陵有言我国家虽受四方朝贡宋犹假息江左亦天下两家邪故有亲征之行去岁宋人兵起无名摇荡我边鄙今已败衄哀恳告和朕思海陵之言宜如何尔时臣下本希上意故进言曰先于靖康间宋祚已衰其游魂馀魄今虽据江左正犹昭烈之在蜀不能绍汉之遗统大可见也和议乃定今日校之此语乃当时继好息民之大略非后世正统之定论或曰何以知之曰夫昭烈之于汉虽云中山靖王之后其族属疏远不能纪录世数名位南宋高宗乃徽宗之子钦宗之弟岁月不易以即位奄有江南似与昭烈颇异若以金史专依泰和朝议特承宋统或从今日所论包为载纪二论俱非至公座客又云辽之有国僻居燕云法度不一似难以元魏北齐为比仆再拜而言曰以此责之肤浅尤甚若以居中土者为正则刘石慕容苻姚赫连所得之土皆五帝三王之旧者也若以有道者为正苻秦之量雄材英略信任不疑朱梁行事篡夺内乱不得其死二者方之统孰得焉夫授受相承之理难以此责况乎泰和初朝廷先有此论故选官置院创修辽史刻期榜状元张檝预焉后因南宋献馘告和臣下奏言靖康间宋祚已绝当承宋统上乃罢修辽史縁此中州士大夫间不知辽金之兴本末各异者向使泰和间若是辽史早得修成天下自有定论何待余言座客愕然曰数百年隐显之由何其悉也问一得三实出望外幸卒言之仆因就毫楮录狂斐以俟憙事者删之庶备他日史官之采摭云尔燕山修端谨记
　　鹿庵云古诗句多平字不能得健如杜诗古调一句七字有至六字无平者律则当如乐律和应否则不成音矣
　　纪行
　　岁丁未夏六月初吉赴召北上发自镇阳信宿过中山时积阴不雨有顷开霁西望恒山之绝顶〈所谓神峯者〉耸拔若青盖然自馀诸峯历历可数因顾谓同侣曰吾辈此行其速返乎此退之衡山之祥也翌日出保塞过徐河桥西望琅山森若剑㦸而葱翠可挹已而由良门定兴抵涿郡东望楼桑蜀先主庙经良乡渡卢沟桥以达于燕居旬日而行北过双塔堡新店驿入南口度居庸关出关之北口则西行经榆林驿雷家店及于怀来县县之东有桥中横木而上下皆石桥之西有居人聚落而县郭芜没西过鸡鸣山之阳有邸店曰平舆其巅建僧舍焉循山之西而北沿桑干河以上河有石桥由桥而西乃徳兴府道也北过一邸曰定防水经石梯子至宣徳州复西北行过沙岭子口及宣平县驿出得胜口抵栀胡岭下有驿曰孛落自是以北诸驿皆蒙古部族所分主也每驿各以主者之名名之由岭而上则东北行始见毳幕毡车逐水草畜牧而已非复中原之风土也寻过抚州惟荒城在焉北入昌州居民仅百家中有廨舍乃国王所建也亦有仓廪隶州之盐司州之东有盐池周广可百里土人谓之狗泊以其形似故也州之北行百馀里有故垒隐然连亘山谷垒南有小废城问之居者云此前朝所筑堡障也城有戍者之所居自堡障行四驿始入沙陀际陀所及无块石寸壤远而望之若冈陵丘阜然既至则皆积沙也所宜之木榆柳而已又皆樗散而丛生其水尽咸卤也凡经六驿而出陀复西北行一驿过鱼儿泊泊有二焉周广百馀里中有陆道达于南北泊之东涯有公主离宫其外垣高文馀方广一里许中建寝殿夹以二室背以龟轩旁立两庑前峙眺楼登之颇快目力宫之东有民匠杂居稍成聚落中有一楼榜曰迎晖自泊之西北行四驿有长城颓址望之绵延不尽亦前朝所筑之外堡也自外堡行一十五驿抵一河深广约什滹沱之三北语云翕陆连汉言驴驹河也夹岸多丛柳其水东注甚湍猛居人云中有鱼长可三四尺春夏及秋捕之皆不能得至冬可凿冰而捕也濒河之民杂以畨汉稍有屋室皆以土冒之亦颇有种艺麻麦而已河之北有大山曰窟速吾汉言黒山也自一舍外望之黯然若有茂林者迫而视之皆苍石也盖常有阴霭之气覆其上焉自黒山之阳西南行九驿复临一河深广如翕陆连三之一鱼之大若前状捕法亦如之其水始西流深急不可涉北语云浑独刺汉言兔儿也遵河而西行一驿有契丹所筑故城可方三里背山面水自是水北流矣由故城西北行三驿过毕里纥都乃弓匠积养之地又经一驿过大泽泊周广约六七十里水极澄澈北语谓吾悮竭恼儿自泊之南而西分道入和林城相去约百馀里泊之正西有小故城亦契丹所筑也由城四望地甚平旷可百里外皆有山山之阴多松林濒水青杨丛柳而已中即和林川也居人多事耕稼悉引水灌之间亦有蔬圃时孟秋下旬麻麦皆槁问之田者云已三霜矣由川之西北行一驿过马头山居者云上有大马首故名之自马头山之阴转而复西南行过忽兰赤斤乃本部曲民匠种艺之所有水曰塌米河注之东北又经一驿过石堠石堠在驿道旁高五尺许下周四十馀步正方而隅巍然特立于平地形甚竒峻遥望之若大堠然由是名焉自堠之西南行三驿过一河曰唐古以其源出于西夏故也其水亦东北流水之西有峻岭岭之石皆鐡如也岭阴多松林其阳帐殿在焉乃避夏之所也迨中秋后始启行东由驿道过石堠子至忽兰赤斤〈山名以其形似红耳也〉东北迤逦入陀山自是且行且止行不过一舍止不过信宿所过无名山大川不可殚记至重九日王师麾下会于大牙帐洒白马湩修时祀也其什器皆用桦木不以金银为饰尚质也十月中旬方至一山崦间避冬林木甚盛水皆坚凝人竞积薪储水以为御寒之具其服非毳革则不可食则以膻肉为常粒米为珍比岁除夕辄迁帐易地以为贺正之所日大宴所部于帐前自王以下皆衣纯白裘三日后方诣大牙帐致贺礼也正月晦复西南行二月中旬至忽兰赤斤东行及马头山而止趁春水飞放故也四月九日率麾下复会于大牙帐洒白马湩什器亦如之每岁惟重九四月九凡致祭者再其馀节则否自是日始回复由驿道西南往避夏所也大率遇夏则就高寒之地至冬则趋阳暖薪水易得之处以避之过此以往则今日行而明日留逐水草便畜牧而已此风土之所宜习俗之大略也仆自始至迨归游于王庭者凡十越月每遇燕见必以礼接之至于供帐衾褥衣服饮食药饵无一不致其曲则眷顾之诚可知矣自度衰朽不才其何以得此哉原王之意出于好善而忘势为吾夫子之道衰而设抑欲以致天下之贤士也徳辉何足以当之后必有贤于隗者至焉因记行李之本末故备志之戊申夏六月望日太原张徳辉谨识
　　商司业录到太常诸杂仪礼
　　文徳殿宿斋仪注差官等
　　景灵宫行礼仪注差官等
　　太庙行礼仪注差官等
　　明堂大礼陞降玉辂仪注
　　明堂殿行礼仪注
　　明堂殿星图
　　明堂大礼毕紫宸殿称贺仪注
　　明堂大礼毕登门肆赦仪注
　　明堂升陪事并礼馔差官等
　　明堂降御札鏁院并奏告事
　　明堂大礼修筑路道图
　　明堂大礼笏记
　　明堂大礼排日祭祀
　　明堂降御札修路教车按辂等年代月日
　　明堂大礼逐次䟎那更点
　　明堂大礼差五使等官年代例
　　明堂大礼总差官
　　头冠法服様
　　玉辂图　玉辂件段尺寸〈及太平车尺寸等〉
　　逍遥平辇图〈并尺寸等〉
　　太常乐图　祭器图
　　黄麾大仗图
　　明堂大礼文武官合著服色等
　　御龙直执从物图
　　明堂大礼鼓吹鸡唱警场图
　　明堂大礼乐章乐曲
　　明堂大礼合降指挥等
　　明堂大礼为值雨降过生创指挥例
　　明堂大礼诸杂事例等
　　明堂大礼只应并铺分人数等
　　熙朝盛典诗
　　大安辇件段
　　明堂大礼教象申请事节
　　计三十七册曰明堂大礼
　　景定四年蓝大正记
　　至元三十年三月二十九日商琥录
　　宣和卤簿图　祀园丘图　东封泰山图
　　监修国史例
　　忠斋刘承旨说宋朝监修国史宰相初任者谓之开局一月一至院谓之过局至元三十一年甲午七月初四曰右丞相旺扎勒受开府仪同三司监修国史右丞相如故
　　窦俨水论
　　周世宗南伐驻跸临淮因览唐贞元中泗州大水记诏窦俨论其事俨献文其略曰夫水沴所具厥有二理一曰数二曰政天地有五徳一曰润二曰暵三曰生四曰成五曰动五徳者阴阳之使也阴阳者水火之本也阴阳有常徳故水火有常分竒耦收半盈虚有凖谓之通正羡倍过亢极无不至谓之咎徴二者大期率有常数除之主始于渊献水之行纪于九六凡千有七百二十有八岁为浩浩之会当是时也阴布固阳㴻雨天下百水灌注涨其通川岸不受馀则旁吞原隰科坎平槩则漂垫方割虽尧舜在上皋䕫佐政亦不能弭其沴也过此以还则系于时政如其后辟狂妄以自率权臣冒昧以下専政不明贤不立则苦雨数至潦水积厚然阴阳之数也贞元壬申之水匪数之期乃政之感也徳宗之在位也启导邪政狎䁥小人裴延龄専利为心阴潜引纳陆贽有其位弃其言由是明明上帝不骏其徳乃降常雨害于粢盛百川沸腾坏民庐舍固其宜也王者茍能修五政崇五礼礼不凟政不紊则五日一霏微十日一霡霂十五日一滂沱谓之时雨所以正五运之制节占象晷刻无有差爽则神农之世其验欤世宗嘉之国初迁礼部侍郎依前学士判太常如故是时祠祝乐章宗庙谥号皆俨所定撰人服其该博俨冲澹宽简好贤乐善平居怡怡如也未尝失色于僮仆优游文翰凡十数年著大周正乐三十卷诏藏于史阁其大周通礼未及编纂会俨卒议者惜之
　　元贞元年六月十三日宋太祖实录抄并校勘无差时开真定野河事甚不便
　　金史　王文康公定夺〈此王状元先生时为承旨学士〉
　　帝纪九
　　太祖　　　　　　太宗
　　熙宗　　　　　　海陵庶人
　　世宗　　　　　　章宗
　　卫绍王〈实录阙〉　　　宣宗
　　哀宗〈实录阙〉
　　志书七
　　天文〈五行附〉　　　　地理〈边境附〉
　　礼乐〈郊祀附〉　　　　刑法
　　食货〈交钞附〉　　　　百官〈选举附〉
　　兵卫〈世袭附〉
　　列传〈旧实录三品以上入传今拟人物英伟及勲业可称不限品从〉
　　忠义　　　　　　隐逸〈高士附〉
　　儒行　　　　　文艺
　　列女　　　　　　方技
　　逆臣　　　　　　诸王后妃开国功臣在先
　　书示仲谋王相修史事宜急不宜缓多年采访窃恐老人渐无费用不可惜当著历令一人专掌以后元裕之萧公弼奏用银二千定今即编修书写请俸饮食纸札费用作若干定撰三五百定都了又命采访文字令言者旌赏隐者有罚仲谋所宜著心编修且要二贠直须选择如魏太初及周干臣云云本把合用儒人兼管不宜用他色目如他日同修编修人来房屋决少目今便合商议起盖盖下房屋都在文庙以后也得用谓如仲谋兼编修徒单云甫受直学士兼同修李仁卿学士兼同修胡绍开年小也宜唤去比至定俸且与批支若家小来更好都交文庙里住史事早成其他不预史事者在于文庙自当退去此明年话也仲谋宜知之书写典史杂使以后必须用谓文字未集且定编修二人若路逐书写二名更佳杂使亦不可阙将来院官不要人使唤中统二年示












　　秋涧集卷一百