程氏家塾读书分年日程 (四部丛刊本)/卷二

程氏家塾读书分年日程　卷二

元 程端礼 撰 景常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏元刊本

程氏家塾读书分年日程卷二

　　　　四书本经既明之后自此日看史仍五日内专

〈先师果斋史先生云书自有当熟读者自〉　　　分　　　二日倍温玩索四书经注或

〈有当玩读者自有当看者自有当编钞者〉　　问　　本经传注倍温诸经正文夜

〈惟经要熟读非曰他书皆读二百遍也自〉　　闲　　读看玩索温看性理书并如

〈看通鉴则朱子已令只一遍便要作济河〉　　前　　法〈为学之法自合接续明经今以其学文不可过迟遂〉

〈焚舟计盖可知也　　　　次读史次读韩文次读离骚次　　　　　　　　　　　学作文然后以序明诸经览者〉

　　　　　　　　　　　〈详焉〉

　　　　　　看通鉴

〈朱子曰看史先看史记及左氏却看〉　看　通鉴及参纲目两汉以上参看史

〈西汉东汉及三国志次看通鉴○又曰通〉　　记　　汉书唐参唐书范氏唐鉴看

〈鉴却是连记去一事只一处说别无互见〉　　取　　一卷或半卷随宜增减〈四书既明〉

〈散在编年虽是大事　　胸中巳有权度自其初却小后来却渐　　此何书不可看〉虽　　不必如读

〈渐做得大故人初看时不曾看得精神只〉　　经　　之遍数亦须虚心反复熟看

〈管看后来却记不得不先草草看正史〉　　至　　于一事之始末一人之姓名

〈一过正史各有传可见始末又有他传可〉　　爵　　里谥号世系皆当子细考求

〈互考所以昜记毎看一代正史记却去看〉　　彊　　记又须分项详看如当时君

〈通鉴又曰通鉴且将全本熟看却去看纲〉　　臣　　心德之明暗治道之得失纪

〈目以发明之尽好议论也○真西山任湖〉　　纲　　之修废制度之因革国本之

〈南安抚榜亦令学者通鉴与纲目并看○〉　　虚　　实天命人心之离合君子小

〈程子毎读史到一半便掩卷思量料其成〉　　人　　之进退𠛬赏之当滥国用之

〈败然后却看有不合处又更精思其闲多〉　　奢　　俭税敛之轻重兵力之彊弱

〈有幸而成不幸而败今人只见成者便以〉　　外　　戚宦官之崇抑民生之休戚

〈为是败者便以为非不知成者煞有不是〉　　风　　俗之厚薄外夷之叛服如此

〈败者煞有是底○朱子曰看史但欲通知〉　　等　　类以项目写贴眼前以备逐

〈古今之变又以观其所处理义之得失耳〉　　项　　思玩当时之得失如当日所

〈○扬志之患读史无记性须三四遍方记〉　　读　　项目无者亦须通照前后思

〈得而久后又忘了朱子曰只第一遍读时〉　　之　　如我亲立其朝身任其事每

〈须用功作相别计止此更不再读便记得〉　　事　　以我得于四书者照之思其

〈有一士人读周礼疏读第一板讫即焚了〉　　得　　失合如何论断合如何区处

〈读第二板即�焚了是亦作焚舟计初〉　　有　　所得与合记者用册随钞然

〈且草草读一遍凖拟三四遍便记不牢○〉　　后　　参诸儒论断管见纲目凡例

〈果斋史先生云胡致堂于贬所无书作读〉　　尹　　氏发明金仁山通鉴前编胡

〈史管见盖胸中默记全史而作也其记史〉　　庭　　芳古今通要之类以验学识

〈之法盖用史贴壁虚心览记毕方换一册〉　之　浅深不可先看他人议论如

〈再贴如前其法妙绝朱子亦取之后有用〉　　矮　　人看场无益然亦不可先立

〈其法者于长廊壁上以纸条两条上条黏〉　　主　　意不虚心也诸儒好议论亦

〈两头虚插所看书下条实黏横条之半盛〉　　须　　记仍看通鉴𥼶文正其音读

〈所插书须约友三四人同看其先一人用〉　　看　　毕又通三五日前者看一遍

〈济河焚舟法只头一遍看一板〉　一　分日倍温玩索四书经注或问本经

〈即要尽记如与死别状毎一板看了即仰〉　　传　　注及诸经正文夜闲读看玩

〈屋思记得周匝如未更补正记了馀板亦〉　　索　　温看性理书并如前法

〈如之其后一人继之又其〉　通　鉴毕

〈后一人继之三人皆了会〉次读韩文

〈一处先令一人说两人证其是〉　　读　　韩文〈文法原于孟子经史但韩文成幅尺闲架耳〉先钞

〈非馀人以次说证如前毕却倚杖于壁上〉　　读　　西山文章正宗内韩文议论

〈虚心温看令熟幷分项思玩其得失或三〉　　叙　　事两体华实兼者七十馀篇

〈五日或旬日又换一册大胜案上看也〉　　要　　认此两体分明后最得力正

　　　　　　　　　　　以朱子考异表以所广谢叠山

　　　　　　　　　　　批点〈篇法章法句法字法备见〉日熟读一篇

　　　　　　　　　　　或两篇亦须百遍成诵缘一生

　　　　　　　　　　靠此为作文骨子故也既读之

〈端礼有广叠山批点法及韩文叙事议论〉　　后　　须反复详看每篇先看主意

〈批点成书二册〉　　　　以　　　　识一篇之纲领次看其叙述

〈果斋先生云读书如销铜聚铜入炉大韛〉　　抑　　扬轻重运意转换演证开阖

〈扇之不销不止极用费力作文如铸器铜〉　　关　　键首腹结末详略浅深次序

〈既销矣随模铸器一冶即成只要识模全〉　　既　　于大段中看篇法又于大段

〈不费力所谓劳于读书逸于作文者此也〉　　中　　分小段看章法文于章法中

　　　　　　　　　　　看句法句法中看字法则作者

〈李汉韩文序记公为斈教人经书必通念〉　　之　　心不能逃矣譬之于树通看

〈晓析诸史百子止搜抉无隐文则教人自〉　　则　　由根至表干生枝枝生华叶

〈为果齐先生守是以训学者〉　　大　　小次第相生而为树又折一

〈先生又云叙事体当自韩学上尽𥳑古不〉　　干　　一枝看则又皆各自有枝干

〈妨至史汉而止议论体当自韩学下要展〉　　华　　叶犹一树然未尝毫发杂乱

〈开格则兼欧曾王料则兼朱吕张真魏方〉　　此　　可以识文法矣看他文皆当

〈为尽善所以欲先读韩文叙事议论两体〉　　如　　此看久之自会得法今日学

〈者盖以韩能复古文正体酌之古今为得〉　　文　　能如此看则他日作文能如

〈中故也○又云凡斈文当以真西山文章〉　此　作亦自能如此改矣然又当

〈正宗为准则盖其编选一本朱子之意〉　　知　　有法而无法无法而有法有

　　　　　　　　　　　法者篇篇皆有法也无法者篇

　　　　　　　　　　　篇法各不同也所以然者如化

　　　　　　　　　　　工赋物皆自然而然非区区模

　　　　　　　　　　　拟所致有意于为文巳落第二

　　　　　　　　　　　义在我经史熟析埋精有学有

〈朱子曰贯穿百氏及经史乃所以辨验是〉　　　识　　　有才又能集义以养气是皆

〈非明此义理岂特欲使文词不𨹟而已义〉　　有　　以为文章之根本矣不作则

〈理既明又能力行不倦则其存诸中必也〉　　巳　　作则沛然矣第以欲求其言

〈光明四达何施不可发而为言以宣其心〉　　语　　之工不得不如此读看耳非

〈当自发越不凡可爱可传矣今执笔以习〉　　曰　　止步骤此而能作文也果能

〈研钻华采之�务悦人者外而巳可耻也〉　　如　　此工程读书将见突过退之

〈矣又曰文字无大纲领拈掇不起某平生〉　　何　　止肩之而巳且如朱子或问

〈不会做补接底文字补凑得不济事〉　　及　　集中文字皆是用欧曾法试

　　　　　　　　　　看欧曾曾有朱子议论否此非

〈西山真先生曰朱子之文有东坡之气焰〉　　妄　　言能如此读书则是学天

〈东坡无朱子之理致读朱子之文古人之〉　　下　　第一等学作天下第一等文

〈文几为之尽废又曰朱子之文如扬鸾振〉　　为　　天下第一等人在我而巳未

〈策于九轨之衢有荡荡平平气𧰼○果斋〉　　易　　与俗子言也自此看他文欲

〈先生曰能次朱子之文有华有实者惟真〉　　识　　文体有许多様耳此至末事

〈魏二先生而巳〉　　　　一　　　　看足矣不必读也其学作文

　　　　　　　　　　　次第详见于后

　　　　　　　一六日内分三日倍温玩索四书经注

　　　　　　　　　　或问本经传注诸经正文及温

　　　　　　　　　　看史夜闲读看玩索温看性理

　　　　　　　　　　书如前法

　　　　　　韩文毕

　　　　　　次读楚辞

　　　　　　　　读楚辞正以朱子集注详其音读训

〈朱子曰离骚辞赋之祖〉　　　　　义　　　　　须令成诵縁靠此作古赋骨

　　　　　　　　　　　子故也自此他赋止看不必读

　　　　　　　　　　也其学赋次第详见于后

　　　　　　　　一分日倍温玩索四书经注或问本经

　　　　　　　　　　传注诸经正文温看史夜闲读

　　　　　　　　　　看玩温性理书如前法性理毕

　　　　　　　　　　次考制度制度书多兼治道有

　　　　　　　　　　不可分者详见诸经注䟽诸史

　　　　　　　　　　志书通典续通典文献通考郑

　　　　　　　　　　夹漈通志略甄氏五经筭术玉

　　　　　　　　　　海山堂考索尚书中星闰法详

〈林勲本政书刊贺州婺州〉　　说　　林勲本政书朱子井田谱夏

　　　　　　　　　　氏井田谱苏氏地理指掌图程

　　　　　　　　　　氏禹贡图郦道元水经张主一

　　　　　　　　　　地理沦革汉官考职源陆农师

　　　　　　　　　　礼书礼图陈祥道礼书陈旸乐

　　　　　　　　　　书蔡氏律吕新书及辩证律准

　　　　　　　　　　禋典郊庙奉祀礼文吕氏两汉

　　　　　　　　　　菁华唐氏汉精义唐精义陈氏

　　　　　　　　　　汉博议唐律注䟽宋𠛬统

　　　　　　　　　　　大元通制成宪纲要说文五音

　　　　　　　　　　　韵谱字林五经文字九经字様

　　　　　　　　　　　戴氏六书故王氏正始音陆氏

　　　　　　　　　　　音义牟氏音考贾氏群经音辨

　　　　　　　　　　　丁度集韵司马公类篇切韵指

　　　　　　　　　　　掌图吴氏诗补音及韵补四声

　　　　　　　　　　　等子杨氏韵谱先择制度之大

　　　　　　　　　　　者如律历礼乐兵𠛬天文地理

　　　　　　　　　　　官职赋役郊祀井田学校贡举

　　　　　　　　　　等分类如山堂考索所载历代

　　　　　　　　　　沿革考核本末得失之后断以

　　　　　　　　　　朱子之意及后世大儒论议如

　　　　　　　　　　朱子经济文衡吕成公制度详

　　　　　　　　　　说每事类钞仍留馀纸使可续

　　　　　　　　　　添又自为之箸论此皆学者所

　　　　　　　　　　当穷格之事以夫子之圣犹必

　　　　　　　　　　问礼问乐而后能知岂可委之

　　　　　　　　　　以为名物度数之细而略之平

　　　　　　　　　　　日诚能沉濳参伍以求其故一

　　　　　　　　　　　旦在

　　　　　　　　　　　朝庶免礼官不识礼乐官不识

　　　　　　　　　　　乐之诮而和胡阮李范马刘杨

　　　　　　　　　　　不能相一之论可决禘祫庙制

　　　　　　　　　　　可自我而定如韩子朱子矣岂

　　　　　　　　　　　特可仿源流至论及吕成公钱

　　　　　　　　　　　学士百段锦作成策段为举业

　　　　　　　　　　　资而巳

　　　　通鉴韩文楚辞既看既读之后约才二十岁或

　　　　　　　　　　　二十一二岁仍以每日早饭前

　　　　　　　　　　循环倍温玩索四书经注或问

　　　　　　　　　　本经传注诸经正文温看史温

　　　　　　　　　　读韩文楚辞之外以二三年之

　　　　　　　　　　　工专力学文既有学识又知文

　　　　　　　　　　体何文不可作

　　　　　　学作文

　　　　　　　　学文之法读韩文法巳见前既知篇

〈朱子曰欧公文字敷腴温润曾南丰文字〉　　法　　章法句法字法之正体矣然

〈又更峻洁〉　　　　　　　后　　　　　　　更看全集〈有谢叠山批〉及选看欧

〈又曰人要会作文读取一部西汉文欧阳〉　　阳　　公〈有陈同父选者佳〉曾南丰〈类稿〉王

〈文南丰文韩文〉　　　　临　　　　川三家文体然后知展开闲

〈曾子固与王介甫书云欧公悉见足下之〉　　架　　之法缘此三家俱是步骤韩

〈文爱叹诵写不胜其勤欧公更欲足下少〉　　文　　明畅平实学之则文体纯一

〈开廓其文勿用造语及摸拟前人欧云孟〉　　庶　　可望其成一大家数文字〈欧曾〉

〈韩文虽高不必似之　　比韩更开阖分明运意缜密易也其自然耳　　　　学而耐点检然其句法则渐不〉

〈果斋先生曰名家之　　若韩之古朱子学之句又长矣文曰韩柳欧苏曾王　　真西山虽亦主于明理句法还〉

〈陈　　　　　　　　　　短不可　　　　　　　　　　　不知〉他　　　　　　　　　　如柳子厚文〈先看西山所选〉

〈朱子曰东坡文字明　　叙事议论快老苏文雄浑尽有　　次看全集〉苏　　明𠃔文皆不可不

〈好处如欧公曾南丰韩昌黎之文岂可不〉　　看　　其馀诸家之文不须杂看此

〈看柳文虽不全好亦当择合数家之文择〉　　是　　自韩学下来渐要展开之法

〈之无二百篇下此则不须看恐低了人手〉　　看　　此要识文体之佳耳其短于

〈叚但采他好处以为议论足矣若班马孟〉　　理　　处极多亦可以为理不明而

〈子则是大底文字○又曰前辈文字有气〉　　不　　幸能文之戒如欲叙事雄深

〈骨故其文壮浪如欧公东坡亦皆于经术〉　　雅　　健可以当史笔之任当学

〈本领上用功今人只是于枝叶上粉泽尔〉　　史　　记西汉书先读真西山文章

〈如舞迓鼓然其闲男子妇人僧道杂色无〉　　正　　宗及汤东㵎所选者然后熟

〈所不有但都是假底〉　　看　　班马全史此乃作纪载垂世

〈朱子一日说作文曰不必箸意学如此文〉　　之　　文不可不学后生学文先能

〈章但须明理理道精后文字自典实〉　　展　　开滂沛后欲收敛𥳑古甚易

〈又曰某尝最爱看陈无巳文他文字也多〉　　若　　一下便学𥳑古后欲展开作

〈曲折〉　　　　　　　　　大　　　　　　　　　篇难矣若未忘场屋欲学策

〈程子曰人多说某不教人习举业某何尝〉　　以　　我平日得于四书者为本更

〈不教人习举业人不习举业而望及第〉　　守　　平日所学文法更略看汉唐

〈却是责天理而不修人事但举业既可以〉　　策　　陆宣公奏议朱子封事书䟽

〈及第即巳去上面力求必得之道是惑〉　　宋　　名臣奏议范文正公王临川

〈也朱子尝论科举云非〉　　苏　　东坡万言书策略策别等学

〈是科举累人自是人累科举高见远识〉　　陈　　利害则得矣况性理治道制

〈之士读圣贤之书㩀吾所见而为文以应〉　　度　　三者巳下工夫亦不患于无

〈之得失利害置之度外虽日应举亦不累〉　　以　　答所问矣虽今日时务得失

〈也居今之世使孔子复生也不免应举岂〉　　亦　　须详究欲学经问以大学

〈能累孔子耶〉　　　　　中　　　　　庸或问为法平日既读四书

　　　　　　　　　　　注及读看性理文字又不患于

　　　　　　　　　　　无本矣欲学经义亦仿或问文

　　　　　　　　　　　体用朱子贡举私议中作义法

　　　　　　　　　　　为骨子方今科制明经以一家

　　　　　　　　　　　之说为主兼用古注疏乃是用

　　　　　　　　　　　朱子贡举私议之说按贡举私

　　　　　　　　　　　议云令应举人各占两家以上

　　　　　　　　　　　将来答义则以本说为主而旁

　　　　　　　　　　　通他说以辨其是非则治经者

　　　　　　　　　　　不敢妄牵巳意而必有据依矣

　　　　　　　　　　　又云使治经者必守家法命题

〈皇祐初司马温公为贡院属官时有诏士〉　　者　　必依章句答义者必通贯经

〈能讲解经义者听别奏名应诏者数十人〉　　文　　条举众说而断以已意当更

〈赵周翰为侍讲知贡举问以春秋礼记大〉　　写　　卷之式明著问目之文而疏

〈义其中一人所对甚精详先具注疏次引〉　　其　　上下文通约三十字以上次

〈先儒异说末以已意论而断之凡二十问〉　　列　　所治之说而论其意次又旁

〈所对皆然主司惊异擢为等一及进糊名〉　　引　　他说而以已意反复辨析以

〈乃进士刘恕方年十八温公以是慕重之〉　　求　　至当之归但令论圣贤本

　　　　　　　　　　　意与其施用之实不必如今日

〈端礼尝疑方今取中经义格用冒原讲证〉　　分　　段破题对偶敷衍之体毎道

〈结似宋末第二篇义様书坊又刊以为定〉　　只　　限五六百字以上至于旧例

〈式恐非设科初意延祐七年正月廿七日〉　　经　　义禁引史传乃王氏末流之

〈亲以质之邓善之善之曰前年会试所落〉　　弊　　皆当有以正之此私议之说

〈者皆冒原讲证结者今后只冝子细看朱〉　也　窃谓今之试中经义既用张

〈子贡举私议守之为法某巳于试院碑上〉　　庭　　坚体亦不得不略仿之也考

〈明言之以戒举子矣设科时某在〉　　试　　者是亦不思之甚也张庭坚

〈朝与闻贡举之议正欲革宋经义敷衍虚〉　　体　　巳具冒原讲证结特未如宋

〈浮之弊所以用贡举私议明经主某说兼〉　末　所谓文妖经贼之弊耳致使累

〈用某说要人实下工夫读传注岂宜自误〉　　举　　所取程文未尝有一篇能尽依

〈圣朝科制　一科毎三岁一〉　　　今　　　制明举所主所用所兼用之

　　〈次开试㪯人从本贯官司于路〉　　　说　　　者此皆考官不能推明设科

　　〈府州县斈及诸色戸内推选年〉　　𥘉　　意预防末流轻浅虚衍之弊

　　〈二十五以上郷党称其孝悌朋〉　　致　　使举举相承以中为式今日

　　〈友服其信义经明行修之士结〉　　　郷　　　试经义欲如𥘉举方希愿礼

　　〈罪保㪯以礼敦遣贡诸路府其〉　　记　　义者不可得矣科

　　〈或徇私滥㪯并应㪯而不㪯者〉　　制　　明曰不拘格律盖欲学者

　　〈监察御史粛政廉访司体察究〉　　写　　胸中所学耳奈何阴用冒原

　　〈治〉　　　　　　　　讲　　　　　　　　证结格律死守而不变安得

　　〈一考试程式　𮐃古色目人〉　　　　士　　　　务实学得实材为

　　　〈第一经问　五条大学〉　　国　　家用而为科目増重哉因著

　　　　　〈论语孟子中庸内设〉　　私　　论于此以待能陈于

　　　　　〈问义理精明文辝典〉　　上　　者取焉如自

　　　　　〈雅为中选用朱氏章〉　　朝　　廷议修学校教法以辅宾兴

　　　　〈　句集注第二策〉　　　之　　　制则此弊息矣假如书义仿

　　　　　〈以时务出题限五百〉　　张　　体以蔡传之说为终篇主意

　　　〈　　字以上　　　　如论汉人人　　　　　破然〉如　　　　传辞巳精紧而括尽题

　　　　〈第一场明经　经疑二问〉　　意　　则就用之为起或略而泛则

　　　　　　〈大学论语孟子中庸〉　　　以　　　其意自做次略衍开次入题

　　　　　　〈内出题并用朱氏章〉　　　发　　　明以结之次官题题下再提

　　　　　　〈句集注复以已意结〉　　　起　　　前纲主意历提上下经文而

　　　　　　〈之限三百字以上〉　　　归　　　重此题次反复敷演或正演

　　　　　　〈经义各治一经〉　　　或　　　反演或正引事证或反引事

　　　　　　〈诗以朱氏为主尚书〉　　　证　　　缴归主意次结或入讲腹提

　　　　　　〈以蔡氏为主周易以〉　　　问　　　逐节所主之说所以释此章

　　　　　　〈程氏朱氏为主以上〉　　之　　意〈如孔颕逹䟽文释注之体〉逐节发明其

　　　　　　〈三经兼用古注䟽春〉　　　说　　　援引以证之缴归主意后节

　　　　　〈秋许用三传及胡氏〉　　如　　前又緫论以结之如易又旁

　　　　　〈传礼记用古注䟽限〉　　　通　　　所主次一家说又发明其异

　　　　　〈五百字以上不拘格〉　　　者　　　而论断之又援引以证之结

　　　　〈　律第二古赋〉　　　之　　　次兼用注疏论其得失而断

　　　　　〈诏诰章表内科一道〉　　　之　　　证之结之平日既熟读经传

　　　　　〈古赋诏诰用古本章〉　　又　　不患于无本矣此亦姑言其

　　　　　〈表参用古体四六〉　　　大　　　略耳在作者自有活法直写

　　　　〈第三场策一　道〉　　　平　　　日所得经旨无不可者元设

　　　　　〈经史时务出题〉　　　科　　　条　制既云作义不拘格律

　　　　〈不矜浮藻惟务述〉　　则　　自可依贡举私议法此则最

　　　　〈限一千字以上〉　　妙　　如不得巳用张庭坚体亦须

〈朱子曰古赋须熟看屈宋韩柳所作乃有〉　　守　　传注议论实不凿不浮可

〈进步处又曰林艾轩云司马〉　　也　　欲学古赋读离骚巳见前更

〈相如赋之圣者扬子云班孟坚只塡得他〉　　看　　读楚辞后语幷韩柳所作句

〈腔子如何得似他自在流出左太冲张平〉　　法　　韵度则巳得之欲得著题命

〈子竭尽气力又更不及〉　　意　　闲架辞语缜密而有议论为

〈编赋题赋料参王厚斋词学指南法及玉〉　　科　　举用则当择文选中汉魏诸

〈海制诏章表参词学指〉　　赋　　七发及晋问熟看大率近世

〈南法四六章表参四六宝苑及名公四六〉　　文　　章视古渐弱其运意则缜密

　　　　　　　　　　　于前但于文选文粹文鉴观之

〈韩礼部名居仁字君美号艾溪汴人早与〉　　便　　见欲学古体制诰章表读文

〈果斋史先生同师常德阳先生至元闲来〉　　章　　正宗辞命类及选看王临川

〈为庆元路经历极力兴学校敦请果斋为〉　　曾　　南丰苏东坡汪龙溪周平园

〈大学师相与定议诸生明经必主某说兼〉　　宏　　辞总类等体四六章表以王

〈用某说盖用朱子贡举私议法也其后入〉　　临　　川邓润父曾南丰苏东坡汪

〈为礼部掌行科举邓善之云科举之行集〉　　龙　　溪周平园陆放翁刘后村及宏

〈议折𠂻奏裁韩君美备殚心力事成而公〉　　辞　　总类为式其四六表体今纵未

〈卒殆非偶然〉　　　　　　能　　　　　　尽见诸家全集选钞亦须得

　　　　　　　　　　　　旧本翰𫟍新书观之则见诸家

　　　　　　　　　　　　之体且幷得其编定事料为用

　　　　　　　　作科举文字之法〈用西山法〉

〈按西山应举工程云时文有四类一〉　　读　　看近经问文字九日作一日

〈性理二治道三故事四制度自初一〉　　读　　看近经义文字九日作一日

〈日至初九日编性理赋日一道或半〉　　读　　看古赋九日作一日

〈道如无笺本即检经史对过然后自〉　　读　　看制诰章表九日作一日

〈写初十日作性理赋或一二课亦从〉　　读　　看策九日作一日

〈其便十一日至十九日编性理论二十日〉　　作　　他文皆然文体既熟旋增作

〈作性理论二十一日至二十八日或二十〉　　文　　日数大抵作文办料识格在

〈九日编性理策论策亦皆检用事处笺写〉　　于　　平日〈此用剡源戴氏法〉及作文之日

〈月终则作性理策次月再轮如初赋论策〉　　得　　题即放胆〈此用叠山谢氏法〉立定主

〈毎类只须二三十篇惟择其最佳者性理〉　　意　　便布置闲架以平日所见一

〈赋毕编治道赋治道赋毕编制度及故事〉　　笔　　扫就却旋改可也如此则笔

〈赋论策亦然既知格式又能遣辞即参以〉　　力　　不馁作文以主意为将军转

〈古文如韩欧曾苏等集各取明白纯粹及〉　　换　　开阖如行军之必由将军号

〈近于时文者与时文闲读则散文不患不〉　　令　　句则其裨将字则其兵卒事

〈工此西山之训愚今仿其法亦以今〉　　料　　则其器械当使兵随将转所

〈制三场分四类轮流编钞读作〉　　以　　东坡答江阴葛延之万里徒

〈按欧阳永叔每以所作贴壁待心事虚闲〉　　步　　至儋耳求作文秘诀曰意而

〈时如瞥见他人文字相似则得失了然篇〉　　巳　　作文事料散在经史子集惟

〈篇如此改过所以居士集最佳〉　　意　　足以摄之正此之谓如通篇

〈愚谓举业必求其义理精深考证的措〉　主　意闲架未定临期逐旋摹拟

〈词雅当敷述明畅又详略开合缴结首尾〉　用　尽心力不成文矣切戒

〈法度整严又平实自然则正大〉一仍以每日早饭前倍温四书经注或问

〈光明程文即古文矣今场中所取文字一〉　　本　　经传注诸经正文温史夜闲考

〈举不如一举未足为法头场尤甚所以日〉　　索　　制度书温看性理书如前法

〈程欲其读看先需佳作之〉　专　以二三年工学文之后才二十二三岁

〈近头场者此也学者宜深思之〉　　或　　二十四五岁自此可以应举

〈凡有所作即以贴壁改而又改自画截圈〉　　矣　　三既成却旋明馀经及作

〈抺用平日看文例以求篇章句字一一中〉　　古　　文馀经合读合看诸书也见

〈的方止毎种作得一二十篇则能事毕矣〉　于　前窃谓明四书本经必用朱

　　　　　　　　　　　子读法必专用三年之功夜止

〈刘损斋教平日作举业者止携监韵入室〉　　兼　　看性理书并不得杂以他书

〈锁门如场中则习贯整暇也〉　必　以读经空眼簿日塡以自程

　　　　　　　　　　看史及学文必在三年之外所

　　　　　　　　　　作经义必尽依科

　　　　　　　　　　制条举所主所用所兼用之说

　　　　　　　　　　　而推明之又必择友举行蓝田

〈朱子文集有增损吕氏乡约〉　　　吕　　　氏乡约之目使德业相劝过

　　　　　　　　　　　失相规则学者平日皆知敦尚

　　　　　　　　　　　行实惟恐得罪于乡评则读书

〈端礼始者亦尝用西山应举工程法教友〉　　不　　为空言而士习厚矣必此

〈朋矣盖其一日之内读四书本经看文作〉　　然　　后可以仰称科

〈文看史兼此五项工夫而其用工迫促所〉　　制　　经明行修乡党称其孝悌朋

〈读之书不精不熟无一种可了而所作之〉　　友　　服其信义之实庶乎其贤林

〈文亦不能工与今俗学无异且使学者终〉　　盛　　而治教兴也岂曰小补古者大

〈身无为已自得之实所谓本末俱失者也〉　　司　　徒以乡三物教万民而宾兴

〈其后直用朱子法为此分年日程守以〉　　之　　未有不教而可以宾兴者方今

〈与友朋共学极有实效然亦约自十五志〉　　圣　　朝科制明经一主程朱之说

〈学起不过三年读四书本经传注并考索〉　　使　　经术埋学举业三者合一以

〈三年之外看史学文编钞共六年耳所谓〉　　开　　志道之士此诚今日学者之

〈本末俱得者也端礼不才职教事者四十〉　　大　　幸岂汉唐宋科目所能企其

〈年日夕従事备究得失深知朱子所谓横〉　　万　　一第因方今学校教法未立

〈渠成诵为学者捷径之说诚论也敢述〉　　不　　过随其师之所知所能以之

〈于此与四方有志之士共守之〉　　为　　教为学凡读书才挟册开卷

　　　　　　　　　　巳凖拟作程文用则是未明道

　　　　　　　　　　巳计功未正谊巳谋利其始不

　　　　　　　　　　过因循苟且失先后本末之宜

　　　　　　　　　　而巳岂知此实儒之君子小人

　　　　　　　　　　所由以分其有害士习乃如此

　　　　　　　　　　　之大呜呼先贤教人格言大训

　　　　　　　　　　何乃置之无用之地哉敢私箸

　　　　　　　　　　于此以待职教养者取焉

　　右分年日程一用朱子之意修之如此读书学文皆

〈朱子曰古人于小学自能言便有教一岁〉　　办　　才二十二三岁或二十四五

〈有一岁工夫而今都蹉过了更不能转去〉　　岁　　紧著课程又未必至此时

〈作得只据而今地头便札住立定脚跟作〉　　也　　虽前所云失时失序者不过

〈去㘽种后来根株𥙷塡前日欠缺如二十〉　　更　　增二三年耳大抵亦在三十

〈岁觉悟便从二十岁立定脚跟作去如三〉　　岁　　前皆办也世之欲速好径失

〈十岁觉悟便从三十岁立定脚跟作去便〉　　先　　后本末之序虽曰读书作文

〈年八九十岁觉悟亦当据见前札住硬寨〉　　而　　白首无成者可以𮗚矣此法

〈作出〉　　　　　　　　　似　　　　　　　　　乎迂阔而收可必之功如种

　　　　　　　　　　　之获云

　　前所云学文之后方再明一经出于不得巳才能作

　　　　　　　　　　　文之后便𥙷一经不可迟须是

　　　　　　　　　　　手自钞读其诸经钞法读法并

　　　　　　　　　　　巳见前

　　　　　　其馀经史子集音义旁证等书别见书目

〈凡前引用书名其称姓氏名字谥号从丗〉　　今　　不备载〈惟取旁证一二日当𮗚省者于末卷〉

〈所易知故不归一〉　　读　　经之后当看全史一过

　　　　　　看张子邵子三胡张南轩吕东莱真西山

　　　　　　　　　　　魏鹤山程朱门人之书一过

　　　　　　批点经书凡例

馆阁校勘法

　　　句读二字侧点为句中点为读凡人名地物名并

　　　长句内小句并从中点

勉斋批点四书例

　　句读例

　　　句

　　　　　举其纲　　　　文意断

　　　读

　　　　　者也相应　文意未断　　覆举上文

　　　　　上反言而下正　上有呼下字　下有承上字

　　　点抹例

　　　　红中抹〈一本作黄旁抹〉

　　　　　　纲　　　　　　　凡例

　　　　红旁抹

　　　　　　　　警语　　　　　　　要语

　　　　　　红点

　　　　　　　　字义　　　　　　字眼

　　　　　　黑抹

　　　　　　　　考订　　　　　　　制度

　　　　　　黑点

　　　　　　　　补不足

　　　　　　　　　实勉斋例

　　　　　举其纲为句

　　　　如大学之道在明明德在亲民在止于至善

　　　文意断为句

　　　　如此对小子之学言之也

　　　者也相应为读

　　　　如大学者大人之学也

　　　文意未断为读

　　　　如言既自明其明德又当推以及人使之亦有

　　　　以去其旧染之污也

　　　覆举上文为读

　　　　如曰然则此篇所谓在明明德在亲民在止于

　　　　至善者亦可得而闻其说之详乎

　　　上反言而下正为读

　　　　如不亲其亲不长其长则所厚者薄而无以及

　　　　人之亲长

　　　上有呼下字为读

　　　　如中庸何为而作也子思子忧道学之失其传

　　　　而作也

　　　下有承上字为读

　　　如德者本也财者末也

　　　　　续补句读例〈并以朱子门人以下诸儒所点修之〉

　　　一曰字是作本书者记当时对面答问之辞者并

　　　作句曰字是援引他书他日他人之言止作言

　　　字说者并无点有句长欲读者宁读于上文仍

　　　以曰字连下文

　　　一凡呼小子或二三子或参乎对面呼之而欲重

　　　其听者皆为句

　　　一纲在上而目在下者纲为句目为读目尽为句

　　　一目在上而纲在下者诸目皆读目尽为句纲独

　　　为句或下是缴语解语意短急者目尽为读

　　　一无纲之目并为读目尽为句

　　　一无纲之目毎目自有抑扬及自解者解尽为读

　　　目尽为句〈如易三陈九卦则可中庸九经则不可更详文义所宜〉

　　　一有纲之目毎目自有抑扬及自解者解尽为读

　　　目尽为句〈同前例〉

　　　一上段正下段反或上段反下段正短者可为读

　　　是长段反正有然字转者及有大转语辞者

　　　当为句

　　　一引用他书他人语上有所谓字下有者字急缴

　　　归主意者所引句下者字为读缴语尽为句

　　　一凡引他书他人他日及覆举上文之辞者其中

　　　未尽之语为读至所引辞尽为句〈如所引他书语及事实大〉

　　　　〈长如孟子引齐景公晏子答问各以答问尽处为句〉

　　　一凡诗铭韵语以韵为句未至韵皆读〈此谓特意全载者〉

　　　〈经传中引者如引书例至引尽处方为句更详文义所宜诗经自依章句〉

　　　一凡议论体自然读多句少

　　　一凡叙事体自然句多读少〈意未尽者或为读亦可〉

　　　一提解经文训诂某者某也之下意尽者以也字

　　　为句如贴解本意未尽者虽也字亦为读至意

　　　尽方为句〈某也下如插见章旨者也字别为句更详文意所宜〉

　　　一注文释经训诂就兼见章旨必义巳明不再通

　　　说经文后即以大圈断之者其中章旨未尽小

　　　句皆读意尽为句〈如止释训诂欲人自玩味经文者不当拘此〉

　　　一以言字通叙贴解一段经文大意者并读意尽

　　　方为句亦有无言字而意实贴解段意者并同

　　　一叙论发明文义本意巳尽为句其下有缴归章

　　　旨及别贴赞叹劝勉之辞以结者别为句

　　　一上发明所以然下以此字或是字再指上段缴

　　　归所当然或缴归主意者此字是字上并为句

　　　下段如文意短急者此字是字上为读

　　　一上发明所以然下以故字缴归所当然者故字

　　　上为读如上是长段故字下发意又长者故字

　　　上为句

　　　一或问中问目之末何也何而用力邪奈何亦

　　　　可得而闻其说之详乎如之何之类何也之上

　　　　并读或何也之上无者字者及句短者不读或

　　　　六段内自提问已意何者何哉何则何也之类

　　　　又自发大段意者何者之上并句

　　　发音例

　　　　并考许叔重说文及郑夹漈六书略每字有两

　　　　　　　　音者先依夹漈所正叔重之误者馀

　　　　　　　　方依叔重先正始音然后依本文音

　　　　　　　　义随四声圈发其音义参陆氏经典

　　　　　　　　释文贾氏群经音辨大抵以朱子为

　　　　　　　　主

　　所用子

　　　以果斋史先生法取黑角牙刷柄一头作点一头

　　　　　　　　作圈至妙凡金竹木及白角并刚燥

　　　　　　　　不受朱不可用也〈造法先削成光圆如所欲点大小磨〉

　　　　　　　　〈平圈子先以锥子钻之而后刮之如所欲〉

　　用丹法

　　　点书用丹丹用当日新煎胶调用〈或揉成铤子〉正误用

　　　　　　　　　粉凡有误处先以墨笔改正误处

〈调丹粉及黄青等色或用新晚〉　　文　　义分明为底却以粉笔盖之乃塡

〈白米浓煎粥饮滤过不得过宿〉　　写　　粉上〈粉久必脱不如纸贴之为愈〉所以必须先

〈调揉成锭子当日晒干磨用经〉　　改　　正分明者盖防经久脱落欲底还

〈久色不变黑如止调丹书字点〉　　可　　考也须以粉水浸七日日日搅

〈字用西瓜汁或梨汁尤妙此古〉　　动　　待澄逼去浮水以去气待碗内

〈书丹法〉　　　　　　干　　　　　　却用当日新煎阿胶调揉为铤子

〈牛胶久变黑或云宜用鱼胶〉　　　磨　　　用凡钞书之法亦须改正底本分

　　　　　　　　　明然后剪纸贴之写净切不可镂去

　　　　　　　　误处为孔补贴久之脱去文义不可

　　　　　　　　　考矣切戒贴误法厚斋王先生亲教

　　　　　　　　　云平生所自用者

　　　　　　批点韩文凡例〈广叠山法〉

　议论体

　　一句读并依点经法

　　一大段意尽　　　　　　黑画截〈于此玩篇法〉

　　一大段内小段　　　　　红画截〈于此玩章法〉

　　一小段内细节目及换易〈句法〉黄半画截〈于此玩句法〉

　　一论所举所行事实及来书之目及所以作此篇之

　　故每篇首末常式　　黑侧抹

　　一所论援引他书及考证及举制度及举前代国

　　名　　　　　　　　　青侧抹

　　一所论纲要及再举纲要及或问体问目及提问之

　　语及断制之䇿　　　　黄侧抹

　　一义理精微之论　　　　黄中抹

　　一凡人姓名初见者　　　红中抹

　　一缴上文结上文紧切全句或发明于事实之下或

　　先发明事之所以然于事实之上者　红侧圈

　　一转换呼应字及用力字及缴结句内虽巳用红侧

　　圈而字合此例者每字　黄侧圈〈于此玩字法〉

　　一假借字先考始音随四声　　　红圈

　　一有韵之韵　　　　　　　　　黑侧圈

　　一造句奇妙者　　　　　　　　红侧点

　　一补文义不足〈反复提论德行　及推说虚叙总述其所以然〉黑侧点

　　譬喻　　　　　　　　　　　青侧点

　　一要字为骨初见者　　　　　　黄正大圈

　　一要字为骨再见者　　　　　　黄正大点

　叙事体

　　一句读并依点经法

　　一大段意尽　　　　　　　　　黒画截〈篇法〉

　　一大段内小段　　　　　　　　红画截〈章法〉

　　一小段细节目及换易句法　　　黄半画截〈句法〉

　　一叙所行事实及年号及人名爵里谥号父祖妻子

　　　兄弟等及叙所以作此篇之故铭曰诗曰及每篇

　　　首末常式　　　　　　　　　黑侧抹

　　一叙教诏对答之语　　　　　　红侧抹

　　一所叙引援他书及考证及举制度及举前代国名

　　　　　　　　　　　　　　　　青侧抹

　　一所叙纲要及再举纲要及提问之语所提问难事

　　实虽巳用黑侧抺而合此例者　黄侧抹

　　一义理精微之论　　　　　　　黄中抹

　　一凡姓名初见者　　　　　　　红中抹

　　一造句奇妙者　　　　　　　　红侧点

　　一反复提论其德行及推说其用心而虚叙总述其

　　　所以然及补文义不足　　　　黑侧点

　　一譬喻　　　　　　　　　　　　青侧点

　　一缴上文结上文切紧全句或发明于事实之下或

　　　先发明事之所以然于事实之上者〈叙事此例颇少不可强求〉

　　　　　　　　　　　　　　　　　红侧圈

　　一转换呼应字及缴结句内虽已用红侧圈而字合

　　　此例者每字　　　　　　　　黄侧圈

　　一假借字先考字始音随四声　　红圈

　　一有韵之韵　　　　　　　　　黑侧圈

　　一要字为骨初见者　　　　　　黄正大圈

　　一要字为骨再见者　　　　　　黄正大点

　　　　　刊印日程空眼簿式

读经日程〈详见工程专治一书〉　　　　　年　　　　　　　月　　日生员

一〈早令倍读册首巳读书起至昨日书一遍太长则分止〉　　　　　　　　一　　　　　　　　〈面试倍读昨日书〉

一〈面授本日书计起　　　　　　　　　　靣以大段分细字数以约大叚止　　　　　　　　　　段令朱记段数〉

　〈每细叚靣令读正过句读字音靣说正过文义〉　　一　　〈令毎细段先　　　　即又倍看读百遍　　　　　读百遍〉

　〈数足挑试倍读倍说过　　　　　　段足令通作大起面墨销朱记后段如前　　　　　　段倍读试过　止〉

一〈挑试夜间起巳玩索书止〉　　　　　　一　　　　　　〈面授说巳读书就令起反复说大义面试过止〉

一〈只日之夜玩起　　　　　　　　　　　又玩索起索巳读书　止　　　　　　　　　　　性理书止〉

一〈双日之夜以序倍读起　　　　　　　又温读起凡平日巳读书一遍止　　　　　　　性理书止〉

一〈令假日仿定本点　　　凡书忘误处朱向读圈发字音　　　　记即𥙷熟墨销〉　　　思　　　　　　勉斋

读看史日程〈五日一周详见工程〉　　　　年　　　　　　月　　日生员

一日〈以序倍读四书　　　　以序倍读　　　　　夜读看性经注或问一遍　　　　经正文　　　　　　理书幷温〉

一日〈以序倍读本　　　　以序倍读　　　　　夜读看性经传注一遍　　　　经正文　　　　　　理书幷温〉

一日〈看读说　　　　　　参合　　　　　　　夜仿点史记通鉴　　　　　　看史　　　　　　　考释文〉

一日〈看读说　　　　　　参合　　　　　　　夜温记通鉴　　　　　　看史　　　　　　　记史〉

一日〈看读说　　　　　　参合　　　　　　　夜温记通鉴　　　　　　看史　　　　　　　记史〉

〈日塡起止〉　　　　　　　思　　　　　　　勉斋

读看文日程〈六日一周详见工程〉　　　　年　　　　　　月　　日生员

一日〈以序倍读四书　　　　　以序倍读　　　　夜考索制经注或问一遍　　　　　经正文　　　　　度治道书〉

一日〈以序倍读本　　　　　　以序倍读　　　　夜考索制经传注一遍　　　　　　经正文　　　　　度治道书〉

一日〈温记　　　　　　　　　　以序倍读　　　　夜考索制通鉴　　　　　　　　　　经正文　　　　　度治道书〉

一日〈读看玩　　　　　　　　　温记　　　　　　夜钞点记文法　　　　　　　　　文法　　　　　　抺截文〉

一日〈读看玩　　　　　　　　　温记　　　　　　夜钞点记文法　　　　　　　　　文法　　　　　　抹截文〉

一日〈读看玩　　　　　　　　　温记　　　　　　夜钞点记文法　　　　　　　　　文法　　　　　　抹截文〉

〈日塡起止及所考所钞〉　　　　　思　　　　　勉斋

小学〈习字演文〉日程〈读经四日内分一日详见工程〉　　　年　　　　月　　日生员

一〈早令倍读册首巳读书至昨日书一遍太长则分〉

一〈令影写智永千文楷书约一二十纸写五七日一易様〉

一〈以巳读说小学书作口义〉　　　　　　　呈　　　　　　　　　　改　　　上簿

一〈说认记字门类平刀虚实动静等〉

一〈渐长学切韵考字始音偏傍音义假借等〉

一〈夜以序倍读巳读书一遍〉

〈日塡起止及所看所作〉　　　　　思　　　　　勉斋

程氏家塾读书分年日程卷二