竹泉集/卷二十二

竹泉集
卷二十二
作者：金镇圭
1773年

䟽

因春宫䟽举待命。承恩旨陈谢。仍辨尹世纪所斥请罪䟽。

伏以臣顷辞宴厅之任。而于宴举则非敢更请寝止。只略申前说。辨其所被斥于诸臣者而已。王世子因此上章。谓臣强执前见。必欲沮戯。臣即走伏金吾之外。恭俟斧钺。乃蒙圣明于答春宫之䟽。备赐开释。仍降恩言。令勿待命。臣遂退归私次。惊陨乍定。惶懔犹深。臣素戆愚。惟知事君无隐。前后妄论宴事。盖出于愿忠之诚。何尝有沮戯之意。而惟我春宫孝心深至。或虑享礼之因臣言不果行。故其䟽语如此。此无非孝心所发。臣窃感叹于惶懔之馀也。然而帝王家事亲之道。非比匹士。今我春宫之孝心。谅不止于称觞上寿之节。由是而益勉乎永言惟则之思。有以仰承殿下忧勤谦让。不自暇逸之志。岂不尤有光于大孝哉。臣于此又伏切祈祝焉。仍念古人之怀忠进言。不见察于其君者何限。而今臣则殿下为之开释。许以意见之不同。明其非出于沮戯。此不特为微臣地。其以听言察理与夫知人待下之道。为贻燕之一端者。圣意所在。蔼然可见。窃伏想春宫奉承批旨。必以殿下所以知臣者知臣。庶几俯谅于愚衷。臣不敢自踈自沮于至尊与贰极之前。故今不敢自处以所遭之非常。请被诛责。只陈惶感之辞。而仍寓祈祝之忱。是臣断断衷赤。爱春宫如爱殿下故耳。惟是大臣诸臣缘臣一䟽。群起众斥。此已难安。而前礼曹判书尹世纪则怒骂臣尤甚。以臣之论宴举为非出公心。夫所谓非公心者。以计较私身之利害也。玆事行否。未知有何利害于臣身者耶。子之事父。臣之事君。各有其道。凡今廷臣。藉曰仰体春宫之孝心。尤宜将顺殿下之谦德。而世纪则力主宴议。终始强请。恶人违己。构谤至深。此果公心之所出耶。甲午事与今日之举。臣意内里侍宴之礼。宜无异同。而世纪乃敢举主馈二字。为持臣之资。其所强解礼说。亦全失本旨。今日之举侍宴则亦不得备仪此二者。臣尝悉陈。又自有礼书在。臣虽不肖。不欲与世纪争礼之得失也。至于满座不乐之喩。故文贞公臣李敬舆，忠翼公臣李时白取用于甲午献议者。臣故据而用之。而世纪谓向隅之戚无所据。岂其此言之引喩。宜古而不宜今耶。怪异之称。是何等不韪之题品。而重复为言。欲以勒加。果如世纪之言则必不稽祖宗攸行。不据礼经遗训而后。方可免为怪异耶。若乃灾异则圣上所恐惧。臣庶所忧叹。而此实世纪之所职掌也。况前月世纪之仰禀宴期。教以姑观秋事禀定。世纪又以为秋事吉凶未可预知。择日之后岂无变通。而竟命姑徐之。圣意之重民事而轻宴乐。莫不钦仰。而世纪乃于稼穑未成之前。不少遅待。遽择日期。及夫风灾之作。不但不陈尽弁之故事。诘朝登筵而无一言及此。有若以为不足恐惧与忧叹。而惟以请行圣上所不许之内宴为务。并与其前所自陈变通云者而不复省顾。苟欲深责。固多可言。而臣之只以职事。略有相规。盖窃取杜篑酌师旷之遗义也。且世纪何以知臣之微意不欲因此而遍警其同对诸臣乃不思职责所在。推诿于人。而为苟且纰缪之辞。无乃不胜忿恨于臣。遂忘其自处之道而然欤。世纪之与臣。相歧者又不止其䟽所云。则安得不怪之也。盖前因臣䟽论命勿用女乐于外宴。我殿下斥远声色之德音。宜即布告。故臣自乐院发关诸道。今于内宴。虽难废女乐。为礼官者亦宜徐待内宴举条之启下。以外宴则不用而当用于内宴之意。明白仰禀。而不此之为。汲汲混请官妓之选上。彼外方何以知其不用外宴。只用内宴。而不疑惑于前后朝令之颠倒耶。此盖务异于臣言。而不恤其举措得失之关系国軆也。此事而如此则他馀亦可知已。噫。臣之戆愚。臣亦自知。而圣度如天。开释于春宫䟽批。洞察其心事之无他。而世纪则何故偏嫉于臣。既入对而诋毁。又投䟽而诟詈。凡所胪列。皆可骇讶。而非出公心云者。尤为危怖。为人臣而果怀私计论国家之盛举。是自有当伏之邦刑。殿下虽欲容贷。有不可得矣。伏愿圣明亟命司败。就世纪语而按臣罪状之有无。以辨枉直。不胜幸甚。

因赵始晋等诋斥及尹世纪䟽斥请罪䟽

伏以臣被谤而请按核。未蒙允许。引疾而祈解免。反见阻阂。此已闷蹙罔措。而顷值劳举玉趾。展敬太室。而职掌环卫。不能奔走卤簿之间。负罪诚不细矣。且闻赵始晋等憾臣尝辨壬午科之㙜诬。而举其祖璞丙寅考官事。托以讼冤。公肆诋斥。此亦不可晏然。冒上一䟽。乞被违陪卫而旷职务。援故事而惹嫌怒之罪。则喉司又却之矣。此际右参赞尹世纪又投䟽攻臣。凡所喷薄。殆同贾竖女子戟手相詈。君子之争。恐不若此矣。夫未陪法驾。固负其职。而顾此情势之难于供仕。圣明想亦谅察。则不必猥自烦渎矣。援引璞事。尽有委折。此实据故判书臣李植所录之刊行者。而其书具在。又有其子孙。其言之诬不诬。非臣所可替辨。则亦不须𫌨缕也。至于世纪自初以宴事自任。臣则自初争论。其所不相入固也。而日昨筵说与䟽辞之所诟骂。有非寻常。故臣遂不免略辨。而辗转矶激。受其无限凌轹。孤危如臣。何敢与柄用之重臣。更有论辨。以益其颠沛乎。惟当含嘿不较。付是非于世之公议。而惟是其所谓前后礼官建议于称庆宴礼云者。究其指意。盖欲提臣亡兄臣镇龟而胁持臣也。称庆之举。到今既成之后。宜不敢更论。而事关亡兄。不容不辨。记在癸未春初。臣兄为礼官僚采。有传言称庆故事而劝其建白。臣兄不从。及至宾厅之坐。大臣以为此既有前例。礼官宜为陈达。故臣兄入奏以祖宗朝有以在位三十年或四十年。称庆陈贺之礼云。而闾巷所传。有未可信。请考实录。盖臣兄之意。以为称庆之举。本非必可行。而故事之必如闾巷所传。又未敢信。故虽因大臣之言。发端前席。而其所为请者。考阅实录而已。其时大臣重臣盛言不可不称庆。而臣兄则更无所言。殿下亦谦让不许矣。其后重臣又移书臣兄。力劝复请。而臣兄终不肯。臣兄之必欲将顺殿下挹损之盛德。盖可见矣。况宴礼云者。其时元不提论。而实始于今春筵奏。为世纪之所自任也。则未知臣兄所陈。有何相涉于世纪。而横搀诬引乃如此。夫与人子弟争论而引其父兄。其人存其事是。尚有害于伦理。况在逝者而违本旨耶。臣不量世道。妄触奰怒。致令天显之亲。枉被追提于泉下。秪自痛泣。尚何云喩。且世纪以不并请内外宴之姑寝。隐然讥臣。此亦不难辨矣。臣于春间以灾异饥馑。论宴举之不可。请其勿行。而其下又言如难追改。差退秋后。以待天灾之稍远。民事之稍缓矣。今风灾之惨。倍蓰于春间虹变。穑事大无。民命近止。臣尤岂不忧叹此举之非其时也。而前日之䟽。以继被构谤。急于请罪。不敢附陈愚衷有若论事者然。故以彼所方论之内宴而亦不敢直请其寝。则况于所不论之外宴耶。然臣两䟽。既以虽难更议。借其事而规讽之。又以不省变通。引前言而警责之。臣言可覆。臣意可知。其欲并寝。不啻灼然。而世纪不特不答臣言。阳若不知臣意。反有此云云。多见其辞之穷矣。须臣罪戾固多。而新所遭罹者又如此。伏愿圣明。命攸司勘治。以之警癏旷谢怨怒。而亦安其私义。不胜幸甚。〈时带宴厅堂上。窃以执艺之义。略陈无隐。之恍而外宴之勿用女乐宴恺之退行秋后并蒙采纳。一重臣自初力主宴事。䟽论筵奏。一切相反。讥斥异己。语多喷薄。而君子之争。不宜若此。故对章平说道理。辨所见之不同而已。〉

辞提学䟽

伏以臣不佞。徒知事君无隐之义。未解趍时循俗之态。向因欲贡愚忠。见忤重臣。与之论辨。而仍以批旨之未安。冒上请谴之章。此盖意在陈暴衷悃。而不觉其为触犯之归。狂戆之罪。臣固自知。虽圣度包容。诛责不行。臣犹栗栗焉日俟刑章之加。而重以乡儒连章交攻。臣之前后跋疐可谓极矣。杜门屏伏。不敢自居以恒人。故顷者屡辱严召。不得趍承。略陈危忱。亦未登彻。秪自闷蹙而已。不意即者又以艺院职事。召牌降临。臣之惶陨。于此弥深。噫。臣虽愚迷。亦知分义之至严。逋慢之有罪。岂欲辄违君命。而顾此负犯深重。伸白无路。虽不敢以匪怒之教。自外于天地之大。而亦何可晏然恬然。不思自处之道乎。且臣于前日。尝䟽论尊号进宴之议。而彼乡儒请行此二事。诋臣甚力。至诬引先正。极其无严。夫先正平昔言议之与近日此论。不啻如冰炭。人孰不知。而此辈乃急于攻臣。矫诬如此。无论其情态之可恶。缘臣不能与世俯仰。致令先正枉被诬引。臣何敢自安于心哉。抑臣又伏闻圣明深恶士习之日坏。下教敕励。而以臣不肖。乃于此际。承明命而临多士。考试其所业。则此必益见凌蔑。而不能镇浮躁之习矣。念臣昨于玉候违豫。药院直宿之时。不胜其区区忧虑之诚。勉参起居之班。而问候与任职。事体不同。则亦不宜因循冒进。玆敢仰暴情实于象魏之下。伏乞圣明俯垂谅察。亟遆臣提学之任。仍治臣屡拒召命之罪。使朝纲举而私义安。不胜并幸。

承严教后考官违牌待罪䟽

伏以臣遽伏见国家有非常之举。震骇崩迫。中心如焚。而凡随参于廷争之启者。虽间有所自起草。文字之详。不如言语。终不能尽衷情之所蕴结。故冒入筵席。敢暴肝膈。而苦心所发。或过劘切。讷舌所奋。未能婉曲。以致严教震叠于咫尺之地。仓皇退出。恭俟诛罚。俄伏闻圣明虽加严教于臣。而旋许群下之所敦请。臣诚耸抃欣懽。不翅如身亲受恩。虽使臣万被诛戮。亦可无恨。又伏蒙圣慈包容。不治臣妄言之罪。天牌辱降。俾令撰进颁教之文。臣惊惶感泣。莫知攸措。夫有罪而不治。犹是私幸。至于反汗前命。实臣所企祝祈望者。而今以此教文属之臣。臣之方寸忱诚。庶可少寓于辞命之间。故不暇顾其区区情势。趍诣承命。仍参舞蹈嵩呼之列。而第臣之日昨所被严教。尽非寻常。终不可以幸蒙宽贷。便自晏然也。盖臣筵奏中泛引大夫士七十传重者。槩言宝筭既不晩暮。天位亦异家政。不宜有禅传之举而已。若乃祖宗朝前例。〈缺〉时事之不同于今。既已另论。元非混拟。而岂其辞不达意。不槩于聡听耶。臣虽无状。不至病风丧性。岂敢非议祖宗之攸行。而殿下遽下情外之教。此固臣平日言行。未能见谅于君父之致。而其所痛冤。当如何哉。仍念臣资性愚戆。许身事君。所知者无隐之义。故虽于事之不至重大者。亦必竭其蓄积。未尝随时俯仰矣。矧伊顷日之举。实臣子所当牵裾碎首。以死力争者。则愚臣之感奋激烈。必欲殚心苦口。冀幸明主之悟者。曷有限量哉。是以或直陈或旁引。极言理势之决然不可。以识见浅短。言语拙直。不自觉其触犯威怒。终陷不测之诛。此臣不佞之罪也。而顾其断断忠爱之心。天日实照临之矣。噫。凡国家之有事。臣不得不言。言之辄被严教。臣犹不能自止。旁观者亦为寒心。而臣卒幸免。臣为殿下包容久矣。天地之仁。臣何敢私焉。而受恩如此。亦何可自阻。以负生成之泽也。臣故期九死而不悔耳。然而人臣其果非议祖宗则流放窜殛。尚有馀责。今臣固不可终逭刑章。且圣明虽赐宽贷。传闻筵席大臣之斥臣颇紧。此又臣所不可自安。昨于封章请罪之际。以见拟考官。严召忽临。而考试之任。比教文应制。事体之轻重有异。在臣廉义不可冒罪强进。故随牌拜䟽于阙下。则喉司阻阂而不纳。又不免违慢之科。臣之惶蹙。于此冞加。玆敢席稿私室。冒渎宸严。伏乞圣明亟命司败。勘治臣前后罪犯。以为妄言与违命者之戒。不胜幸甚。

被申浯构诬请按核䟽

伏以人臣而有无祖宗无主上无储君之罪。一人之身。兼此三大▣则虽具五刑夷三族。不足惩其万一。苟其实无此罪。而人乃以三大▣诬之则亦宜有反坐之刑。是二人者。不可一日并容两全于覆载之间。此固王法之所必然。而妇孺之所共知也。故告变而有状则被告者伏诛。被告而无验则告变者反坐。即不易之常典也。况其设心造意。投间抵隙。有非一人之事一日之故。而必欲交乱人之国家。蔽主上日月之明。起搢绅鱼肉之祸。其情状非如一朝虗妄告变者之〈缺〉。以其所关系甚重而大。则此其罪正所谓无主上。而虞书之天讨五刑。不于此之加而更安用之哉。臣今不幸被人之诬以无祖宗无主上无储君三大▣之罪。而凶䟽既呈于政院而未果登彻。此非寻常䟽章可以或捧或退者比也。使其言而是也则臣当伏诛。其不是也则其人反坐。此理甚明。如上所陈。妇孺之所宜知。而政院曾不察焉。已而凶䟽誊播于搢绅之间。下及闾巷。无不知之。凡有人心者。举切愤懑惊愕。虽平日与臣不相平者。皆为之骇然。诚以人心之难测。世道之罔极。非属臣一身之事故也。臣方五情崩溃。捶胸裂眦。痛与此诬臣之人。并容于覆载。既而仰惟日月在上。则臣计不得不赴愬。未彻之䟽。人亦尝辨之。此可为例。且臣尝以与人论辨。致烦殿下之诲责。而今日之事。大有异焉。则疾声陈暴。有不可已。即者以艺苑职事召命辱降。而不敢冒进。亦由于此。臣请先举其所谓凶䟽而后辨之。本月二十一日。检阅李泽誊示臣以文义幼学申浯二十日呈政院之䟽。谨按其辞曰。伏以呜呼。金镇圭之罪。可胜言哉。闾巷匹夫无甔石之资。苟有爱亲之心则不拘于时。不拘于势。殚心竭力。设酌上寿。以慰亲心。此孝子之情所不可已也。帝王之孝。虽曰异此。为亲之心。上下宜同。惟我殿下冲年临御。治隆俗美。邦内乂安。三十年于今矣。以此百僚抃贺。上请称庆。至于告庙。颁▣▣▣我世子喜惧之心。欲趁此上寿。以伸至情。是岂出于豫大之意。殿下之勉副此请。亦岂乐为豫大之举也。彼镇圭者乃敢别生异议。终始力沮。世子不胜抑郁之怀。上䟽论斥。而镇圭亦不少惮。至以今其䟽语如此为言。其蔑视凌轹之态。有不可掩。而竟使我世子为殿下之至情。抑而不伸。此无世子也。及至传禅之命。出于意虑之外。殿下之意。盖欲遵列圣已行之规。为殿下调养之计。殿下此举。实出于不得已也。然而事体至重。人心惊惶。群下聚首而缺望。世子露立而陈诚。为今日臣子者。固当体世子恳迫之情。随百僚盈庭之后。与众争论。以冀准请。无所不可。而镇圭又挺身入对。敢以▣▣伦常等语。廷斥殿下。语逼先王。而略不顾忌。是可忍也。孰不可忍也。此无先王也。无殿下也。人臣负犯至此。而殿下所以处之者。不过一时呵责而止。可谓国有法乎。此外大臣重臣。又以人心涣散等语。敢陈于前。有此恐动之举。实未知其由也。在臣子之道。固当懃懃恳恳。齐声力争而已。何敢以涣散等语。胁迫君父。而以今日之人心。似若不归于世子。为臣子血气所在。岂不痛哉。噫。向日两相臣之为世子地者可谓至矣。殿下初则察其心之断断无他。曲全之。不幸恩不终而谴责随之。忠贞莫白。彷徨田野。可胜惜哉。噫。两臣所为。只是为世子虑患之深。何与于名义。而凡有忠虑于世子者则彼必百计斥去。使不得接迹于朝。今又刱出伦常二字于意虑不敢到之地。并与殿下而欲驱入其中。其心诚不可测也。世子仁孝已著。四方归心。莫不延颈愿死。则见其无礼如此。而无一人言之者。臣何敢不一言而死也。伏愿殿下快正其罪。以明是非。使如此之徒不敢复作云云。噫嘻。此果异于上变之书耶。果非所以交乱人之国家。以起搢绅之祸者耶。臣之所遭。实千古载籍之所未有。其可顽然泯然而已耶。夫臣之前后妄论进宴。专欲赞殿下㧑谦之盛德。勉春宫养志之大孝。则宁有万一近似于无世子之说乎。至于浯所捃摭一句语。亦有可辨。盖秋初春宫以宴事上䟽之后。臣即陈章待罪。有曰惟我春宫孝心纯至。或虑享礼之因臣言不果行。故其䟽语如此。此无非孝心所发云云。而今浯之以轻蔑凌轹罪臣者。乃在于其之一字。其字之通用于尊卑。虽初学三尺之童。谁则不知。其见于经史者。有难偻指。姑就我朝名臣之称贰极事者言之。先正臣李彦迪记仁宗大王在东宫时。赐宫僚之手札而结之曰。其寻常言语类如此。夫此其字果为无礼之辞。则岂以彦迪之贤而称之于仁宗耶。况其宴事之停。实出圣明遇灾儆惧之盛意。元非由于贱臣之言。而今乃以世子至情抑而不伸。为臣之罪。断之以无世子。无论其事实之违戾。惟此三字之目。至凶极悖。诚有不忍闻者。噫。凡今殿下之臣。孰不延颈于元良。而如臣实有休戚与同之义。区区愿忠。自倍恒品。前所论列。意又有在。则今此三字之目。岂非天下之至冤乎。今日廷臣设或有如卫绾不赴汉景之召飮。尚不可诬之以此语。况于臣之䟽语哉。且以其字为臣之罪者。非始于浯。秋间传闻一种躗言。以此持臣。而语既无伦。臣始不以为虑。今浯之䟽如此。臣故知其非一人之事一日之故也。且夫以帝王大孝。仰期于春宫者即臣也。窃谓莫如臣之敬世子。而若如浯言则只以闾巷之人养口体之孝。望之于春宫。然后方可免于无世子之科耶。至于向日禅传之备忘。实臣子之所宜排闼牵裾。以死争执者。臣以职事。虽草廷争之启。文字不能尽其意。故不胜毣毣之怀。敢有面奏。而浯乃罪臣以挺身入对。又捏造臣所不言▣▣伦常等语。勒挤之于无先王无殿下之科。其为阴慝不可胜言。而亦不能自掩其诬罔耳。伊日臣于筵席。槩言此举在国家关父子之情。在臣下系君臣之义。今圣上既非当传之时。春宫亦非当受之时。且廷臣之所不敢奉行。殿下不可强令奉行而已。未尝有▣▣伦常一语。其所捏造。已极凶惨。而况祖宗时事之与今不同。自有另论。条贯各异。其所仰陈。只愿殿下之察道理事势之所在。而收回前命而已。元无一言半辞之直加讥斥者。则此可诬以无先王无殿下乎。至其所谓大臣重臣人心涣散之说。虽非所以指臣。而亦复混及于构臣之辞。其欲以起搢绅之祸。于此益可验矣。伊日之举。大拂亿兆爱戴之诚。则其果不为人心离合之几耶。若以其言归之迫胁君父。则从古以天命人心之说。勉戒于其君者。皆将陷于莫重之罪矣。噫。筵奏辞意。无论其差爽与否。浯以遐方贱士。宜无从得闻。而今有此胪列。其非一人之所为。亦可明矣。抑浯之阴凶叵测。有不但在于诬臣者。噫其痛矣。尚忍言哉。伊日之举。即君臣莫大之义系焉。自圣上言之则固出于一时就闲之志。而其在臣子则宜必曰决知其不可而已。而今浯直断之以实不得已。果是不得已之事。则亦安用廷争为哉。事苟可争则挺身入对。有何可罪。而浯乃以随后与众。为限于其间。而且大小臣庶之遑遑痛迫。苦口流涕而争之者。可见天理民彝当然之则。而浯乃止曰无所不可。虽复以准请二字。为遮饰之资。而究其旨意则不啻缓忽于君臣莫大之义。有若追咎其争执之人。人之悖乱。胡至是耶。反汗之后。举国同庆。而鬼蜮之徒。追为异言。至发于奏牍之间。其谓无殿下者。殆所以自道也。至其人心不归世子之语。尤有所绝痛者。夫父子一身也。况帝王主鬯之重哉。然则主上与世子。为臣下者宜不敢二视。而今之争执殿下之释位者。即所以尽臣节也。臣节之所尽。乃亦所以归心于世子也。然则浯辈之必欲缓忽于争执之举者。不特负殿下。亦非所谓体世子之情之道也。至于所引两相臣事。臣于辛巳以来。不一入㙜。固未尝请罪两臣。今夏特罢。又出于圣明之赫怒。则尤非臣之所敢与焉。而浯乃谓以百计斥去。至以其所诬伦常等说。对举于两臣罪名中名义之语。终以并与殿下驱入为言。隐然以圣明混拟于负罪之两臣。此非徒诬贱臣。实所以侮圣明也。盖浯之䟽。既以三大▣之罪加于臣身。而末又以无礼世子。断之一篇之中。重复其言。危险巧慝。至此而益著。岂不痛心哉。臣以至愚。惟知事君无隐。前后妄发。虽下匪怒之教。而终不以为罪。是殿下天地之德无所不包。日月之明无所不烛。谓臣言虽狂戆。情实无他故也。然则生臣者父母而知臣者殿下。顾此顶踵皆归圣恩。而缘臣素多仇嫉。且甚孤危。奸凶宵小之徒。思欲交乱国家。而乃以臣为奇货。阴嗾闯发。以试其日夜之所揣摩者。使其计得售则臣之粉身湛宗。虽不足恤。诚恐其关于殿下之国事者非细忧也。周礼有造言之刑。诗人欲投谗人于豺虎。今浯之罪。不特造言。而臣之所遭。又岂但如巷伯而止也。臣既负此罪名。决不可只恃圣明。一刻偃息。有如无故之人。伏乞殿下明诏有司。并逮臣及浯。先为钩核浯之受嗾投匦构诬悖乱之情状。夬正典刑。以严国体。如或浯言非诬。则臣当甘心就诛。固不可并容而两全。惟圣明察之。臣无任跼天蹐地。涕泣崩迫。俟命之至。

辞撰亲祭文请罪䟽

伏以臣于前冬。惨被人构诬。震惊痛冤。求死不得。冒昧陈辨。以冀按治。何幸日月之明。照察覆盆之下。既斥人言之危险。又谕臣以勿待罪。噫。以臣所负之罪名。承此至优之恩批。生死肉骨。不足为譬。阖门向阙。唯有感涕。尚可以笔舌。仰喩其颂祝之忱哉。仍念臣之所遭。既蒙渊鉴之洞烛。固不敢复事烦吁。而顾彼人言。实系三大▣则毋论其言之无伦。必付所司。严核明谳而后。方可以辨其虚实枉直矣。而今未有此举。在臣自处之义。不可妄恃圣眷之曲庇。恬然晏然如平人之无故者。而况诬臣者牙角甚厉。机括潜张。人虽知其凶惨而罔或指议是非。则被其诬者之怖畏忧虞。当何如哉。臣故经年屏处。凛凛乎如幽囚之待重辟。恤恤焉若穷人之无所归。向者玉体违豫。而臣不得簉参候班。少伸诚礼。只自煎虑于杜门之中。盖臣踪迹之难于冒进。推此可知也。不意日昨以见拟考官召牌荐降。而竟未趍承。此固情危势厄之致。而揆以义分。违慢之罪。亦所难逭。故敢上请罪之章。而不得登彻矣。即者政院又请令臣制进永禧殿亲祭文。而其所陈启者。初甚糢糊。后颇抑勒。臣之闷蹙。于此转加。夫亲祭文之值无文衡时则次官代撰固也。而例属两馆中无故者。本不必定为艺苑之职事。且臣比来情势如许。故前者▣▣坛祭文。初虽属之于臣。而旋令弘文提学李颐命制进者。实为臣之不可应制也。况玆政院初启。既不专属臣。而并举两馆。今又言艺文有故则弘文制进云。其意固亦知臣之有故。有此方便之辞。而乃反结之以推诿。请使衅孽之贱臣。冒撰重大之祭文。臣诚莫晓其故。而惟此文字之宜属颐命而不当属于臣。则虽就其启辞而见之。亦不啻明矣。然而朝家不谅臣。或召以考试之事。或属以制撰之任者。盖以臣尚齿仕籍也。夫被厚诬而莫雪。又不能趍召承命。而苟然仍齿仕籍。决知其无此理矣。臣之此时陈章。亦甚猥越。而事迫路穷。玆敢略暴忱悃。伏愿圣明命政院移属文字于无故可制之人。亦令有司勘臣前后违召拒命之罪。仍刊臣名于仕籍。使朝纲举而私义安。不胜幸甚。

代岭南儒生请巨济尤庵书院赐额䟽

伏以右文兴学之化。何莫非所当务者。而尤宜加意于荒僻之地。褒贤尚德之政。何莫非所可行者。而亦宜致隆于卓绝之人。今苟有地之所宜加意而又重以人之可以致隆者。则其不可槩以常格也审矣。窃惟本道之巨济县。邈在东南大海中。不但去京师绝远。未霑王化。其与陆地列邑。风气既殊。习俗亦异。居民所业。唯是垦山田网海鱼。其稍有材气者。亦不过挟弓铳操舟楫。以应边防待变之须。以资其糊口而已。是以贸贸蚩蚩。不知文学之为何事者。盖二三百年之久。古所谓天荒。谅不至此之甚矣。何幸向在己未岁。先正臣文正公宋时烈以宗儒硕德。来谪玆土。寓居于邑治之东盘谷者经年。邑人始获见大君子盛德之仪。其景仰而薰炙者。盖不啻如东人之咏歌九罭矣。及其北还之后。儒生追慕不已。筑室于其谷口。为讲学之所。已而屋宇颓废。至于顷年。又慨然相与谋曰。吾土虽僻远。吾辈亦天氓。岂可甘自暴弃为卤莽灭裂之归。而况先正遗化实在于此。尤宜有观感之道。前所筑之书室虽废。今岂可便已。遂资送其勤而诚者。求得宋时烈画像于洛下而赍归。初构数椽影堂。欲以为瞻依讲劘之所。旋以其体貌之不尊。聚集之难容。移就旧寓之傍。稍拓其制度。作祠而奉其像。又造安位板。又作讲堂书斋。略备院宇之规。择置学长。选聚生徒。课读诗书甚勤。弦诵之声。相闻而不绝。盖其贸贸蚩蚩者。从此庶几丕变。昔之来此者。陋其俗而至譬于蛮貊。今则拭目改观。仿佛如入邹鲁而适建闽。信乎儒术之可尚。而贤者过化之妙也。由是观之。此地之荒僻既如彼。而时烈道学之正大事业之光明。实卓绝于挽近儒林。则以圣朝右文兴学褒贤尚德之政化。其宜加意而致隆也当何如哉。然则显颁恩额于书院。使章甫激劝而俎豆光辉。有不容少缓矣。臣等固亦知朝家有叠设祠院之禁。而前日儒相之陈白。既以大名贤当有别㨾优异为言。则如时烈者。即可谓大名贤。年前重臣虽请申明此禁。其言较紧于儒相。而其后先正臣宋浚吉书院之设于尚州。特许赐额矣。故领议政臣金堉书院之在加平者。亦许赐额矣。毋论时烈与两臣之贤之如何。两臣祠院之此外赐额者。前已屡处。则尚州与加平。便系叠设。而不拘禁令矣。今岂独于时烈而以叠设不许此院哉。况本县书室之筑。既在儒相陈白十馀年前。先正遗像之尊奉。又先于重臣之申请。则固非违犯朝令。而又况本县之穷荒僻陋。非尚州之为通区大都。加平之近在邦畿者比耶。且先正臣郑梦周，李彦迪之祠院既多矣。而在蔚山则以其滨海而赐额。先正臣金宏弼，赵光祖之祠院亦多矣。而在煕川则以其绝塞而赐额矣。今本县之穷荒僻陋。盖不啻过于蔚山，煕川则又安可许于彼而靳于此耶。臣等抑又念朝家以祠院之稠叠为巨弊而禁断者无他。盖书院本为士子之藏修讲读。不专为俎豆先贤也。而近来无其实而拟其名。藉重于先贤之享祀。而未有讲学之事。又或于一邑而有二三祠院。以致贻弊州县。此固宜朝家之有禁也。而顾此则不然。讲学尊贤。并有其实。且本道七十馀邑。既无为时烈享祀之处。本县四境之内。前此未尝有一祠院。而今始肇建。故邑人喜其为稀阔之盛举。乐趍相役。遄底完讫。又安有贻弊之可论哉。盖本院之异于他所。不可无表章之典也如右。故一道数百儒生。闻风而起。合辞以请。相率仰吁于九阍之下。伏愿圣明轸念于向所云加意致隆之道。而仍察不拘叠设之已有近例。本院之有实效而无弊端。亟命礼官仰禀明旨。特宣华扁。以之丕阐斯文。大慰远人。不胜幸甚。

牵复后陈情䟽

伏以臣被厚诬而莫白者五年于玆矣。荷洪造而未谢者亦五年于玆矣。中间幽冤瞀塞。危衷耿结。徒自瞻望云天。抆泪悲吟于荒郊暮江之间矣。不意今者叙命恩除。相续狎降。如天之渥。忽及望外。不但阖门向阙感泣无穷。顾臣五年所瞀塞耿结者。庶可仰暴。臣请不避冒溷而略陈之。盖向日申浯者。为人鹰犬。构臣以三大罪。而言未得售。则凡诸忌疾臣者。揣摩转益巧密。赵泰一内怀伤害之心。外托和合之言。思以欺天而陷人。谓臣意欲窃权假威。驱制一世。忿怼侄春泽之为世所弃。好乱乐败。协心力图。搢绅章甫之投䟽惎间。阴主密嘱。噫。臣自郞僚至列卿。朝家屡授权要。而臣终不敢承当。使臣果欲窃权假威则何故力辞其所已授者耶。若乃春泽虽赋命奇衅。积被世谤。而臣于甲戌以来。既避远权要。思尽自处之义。则夫岂忿怼世之谤其侄。因以好乱乐败。而彼乃以为言者。谅以春泽之多谤。欲牵连而及臣。疑乱人听耳。至于癸未泮事。臣尝悉辨其状。朝家亦究核儒生。而辞不及臣。则犹可以持臣耶。且以言出于族人知旧。皆归之于臣所指使。不顾其为抑勒黯昧。而甚至以子之随参学䟽。罪其父者。古所未闻也。而凡此所构成。盖挟其家世私怨。而亦欲以为时相报复。则他何足论。抑臣尝观朱子末年所被劾极其丑恶。而于谢落职表。不复自明。今臣虽不肖。亦何敢一一尽辨哉。而最是泰一自谓意在保全。而其所比儗而勘断。即前代乱贼之尤者。此其计之欲赤臣家族灼然可见。臣之怖畏固已深矣。而其后林溥，李潜接踵投匦。如上急变。妆撰死囚无根之乱言。以春泽为奇货。计在网打善类。又以臣之为春泽至亲。掇拾浯之前言。尤欲乘机而鱼肉之。凡其慢蔑不利之诬。奸凶向刃之语。至凶极惨。有非臣子所忍言所忍闻。不特追提索言。有所不敢。仄闻溥狱按治之大臣谳奏其为虚捏。圣明之亲鞫潜也。亦下明辨之教。则又何庸其自辨。而然臣穷天际地之痛冤。区区前所妄论宴礼赞颂孝思者。与死囚乱言。有何关涉。而乃直驱之于恶逆之极律。无论臣之扣心搏颡。惟愿溘死。彼所以必欲甘心于臣者。盖以先臣之尝奉赞天讨。鑴积馀孽。仇视臣家。而臣又不能随时俯仰。凡所触忤。不止彼遗孽。故猜怒交加。表里相应。倂力而挤陷之。此岂但被诬者冤酷而已。实国家之一大世变也。噫。臣之前后被诬。如右所陈。苟使人言得行。则小犹可以置窜殛之科。大必底于伏湛灭之刑。而幸赖上有圣明。始焉匪怒伊教。近编善地。及其凶言洊发。洞烛情状。严加鞫治。并抵杖毙。王法之行。不啻投畀豺虎。凡在听闻。罔不耸叹。况臣之身被其诬者哉。然则臣虽没齿谪里。亦云幸矣。而不待一人之有言。而特归臣田里。已又轸母有病。许令入省。已又全释之。譬如拯济水火之中而奠安衽席之上。生死肉骨。何以加此。臣闻臣之于君。如子事亲。夫孝莫如曾参。杀人之谤且甚谬妄。而其母终至投杼者。盖以言之者多则听之者惑故也。念臣策名事殿下已过二纪。谅其毫发肝肺。莫逃渊鉴之下矣。臣之平日所自勉。虽在忘身许国。不计利害。而然狷褊之性。愚戆之言。自知其愆尤之不少。况谗臣者投间抵隙。而其所假托。又极重大。傍观每谓臣必不免。而竟蒙庇焘而全安之。然则臣之忠殿下。有愧曾参之孝亲。而殿下之怜臣。实逾慈母矣。此岂臣陨首结草之所可报其万一耶。噫。彼谗臣者皆已死矣。无可与辨。而乃有此𫌨缕者。诚以疾痛之心。久而弥苦。今归父母之前。不得不呼号也。臣之蓄积。今幸一陈。而至于除命。有不敢冒承者。夫彼诸人之所谗臣。是何等罪名。而臣之至今在地上。乃大恩也。纵欲仰恃日月之明。更踏世路。世路日益艰险。又不知何㨾机阱伏于冥冥。其何可不思惩毖。重陷奇祸。以每费拯济之恩哉。且臣风波震荡之际。心神尽丧。忧患熏灼之中。齿发亦衰。已无当世之念。其不可陈力就列。亦自断之矣。然而主恩既隆。母年亦临。臣何忍决然舍去。如铤险之鹿没波之鸥哉。只欲削迹朝班。杜门散地。以长为圣世之闲氓。而终养其老。玆敢毕露情实于闵覆之下。伏愿圣慈曲垂谅察。亟命选部。刊臣姓名于仕籍。以卒生成之大惠。则臣当诚悬北辰。长祝冈陵之寿。爱切西日。少展晨昏之职。过此以往。非有所望。除命之前。适有乡行。既返又不敢冒宿罪即上文字。浃旬而始乃尘吁。臣罪亦大。

辞大司成䟽

伏以臣于日昨。敢以被诬罔极之状。仰尘宸听。及奉圣批。辞旨之温。如春阳之嘘朽枿。至以卿之被诬。予所详知为教。臣于是感激心肝。惟有涕泪。念臣前后所遭谗诬。实史牒所罕有。夫以刀俎之馀喘。乃托帲幪之厚庇。开释之批。又如是优异。臣之五年含冤而抱痛者。今无毫发馀憾矣。在臣之道。宜不敢以危苦之辞。重溷黈纩。且区区铭谢之意。苟非祗肃天陛。他无可以少伸。昨之黾勉出谢。盖出于此。而若乃情迹。实无复厕周行之势。况于本职。有决不可抗颜冒叨者。盖顷年㙜官䟽论臣之以戚里冒长国子。凡所指斥。极其深重。有非寻常相规之比矣。臣实愚迷谬意。冷官异于要津。曾虽屡拜不辞。而及其㙜䟽显斥之后则亦欲勉效桑楡之收。以少赎从前昧分冒受之罪矣。今何敢以岁月之久。掩匿前事。䩄然据皋比而临章甫。以益其罪戾哉。臣虽不佞。亦不至全昧廉义。且士夫辞受之得失。实关国体。则尤岂可忘廉丧义。冒受其所不当受者。以致有玷于右贤左戚之治体乎。念臣既谢恩命。而旋有此辞免。人必疑于饰让。而然程叔子之已决其不能仕。而暂就西监之职者。实所以仰承其君之德意也。如臣无似。固不敢妄拟大贤之出处。而若其一谢之义。窃有所取。而元非为供职之计耳。噫。圣明既照烛臣之枉被厚诬。而曲施拯济之恩。则今亦不宜强其廉义之所难冒。以重得罪于物议。使大惠有始而无终也。玆敢不顾渎扰之罪。复申肝膈之恳。伏乞圣慈亟许镌改臣所叨职名。俾得退处散地。以重官方。以靖私义。不胜并幸。

辞大提学䟽

伏以臣顷陈沥血之恳。祈裭教胄之任。批旨未下。除目遽宣。擢授臣以文衡之任。臣闻命以来。惊惶震越。不知所以措躬。臣于此任。其为不似。不啻万千。则宜有驳正之论。故屏伏以俟者逾两旬而无闻。诚莫晓其故。夫未审物情而辄上文字固不可。而久辱误恩。不即控辞。亦有罪焉。则其何可一向遅徊。不暴情实哉。窃谓有国所重。莫如将相之职。而本朝以政尚文治。其于文衡遴选之严。反有加焉。必属前任人荐进。以重其传授。又聚诸公卿圈点。以采其公议。此实命相拜将之所未有也。凡其慎简之如此者。盖欲得文高而学邃。地峻而望隆者。以贲饰王猷。仪表词林故耳。是以祖宗盛世。居此任者。举皆名儒哲匠。固非后人之所敢企及。而挽近人才虽曰渐下。亦岂有如今日之谬举也。臣本鲁钝。重以惰窳。幼而失学。长遂不文。而徒藉家世之緖馀。尝叨馆阁之副贰。而撰辞命则自愧言语之芜拙。掌选试则人嗤鉴识之蒙暗。负职之责。尚今难贳。况玆提衡为任之重。非比前日。而顾臣神志耗于忧患。聡明减于遅暮。曾所芜拙与蒙暗者。今亦不可得矣。则其何敢拟议于华国之事。而且其所处多碍。受谤偏重。猜嫌交积。殆同垢腻之易污。罪累至深。有非衅浴之可除。幸蒙涤瑕之恩。复厕垂绅之列。而念此踪迹。虽于冗官庶僚。尚且臲卼靡安。况可合于长文苑而冠儒臣哉。若乃国子则其所可辞。又不特人器之不称而已。盖臣曾以泮职。重被㙜斥。故前䟽所辞。据其实状。则今于首席而诿以职名之稍异。䩄然冒居。此果廉义之所敢出。而亦岂前祈裭之本意也哉。抑臣又有为朝家举措而深惜之者。夫人臣之起废宠擢者。盖为其才具之为世所推服。苟其不然则秪益人之谤姗耳。昔宋之欧阳修，苏轼以摈斥流落之馀。擢居词臣之首。虽以其所尝谗毁者。亦无异辞。故至今称当时得人之盛矣。今臣则前所得罪于世者。既倍蓰古人。而若其不才。最出侪流之下。而乃骤寘三馆之极选。诚恐平日之不悦于臣者。必缘臣不才而议▣则哲之明矣。微臣之负乘致寇。虽不足恤。而清朝公选之不能厌服人心。诚非细故也。噫。量才而任人。揣分而受官。实上下之所当交勉。今圣朝之过从廷推。付是任于臣。既乖量才之道。而臣若沓贪而不让则亦非所以自揣其分也。臣故期期必欲辞免者。不但为自靖之图。亦将以仰救疵政也。臣于文衡不敢承当。盖如许。故以李官之剧务而一任癏旷。昨因玉候违豫。群僚起居。而臣独顽然退处。不得簉班。无论义分之亏缺。其情厄而势蹙。于是亦可见矣。伏乞圣明俯垂睿照。亟命镌改臣所叨文衡兼任及秋曹本职。仍勘臣废礼之罪。使国体重私分安。而亦以警饬具僚。不胜并幸。

再䟽

伏以臣本以不学无文之质。又有积谤深咎之嫌。而忝此至重极艰之选。揆其才分。决难承当。敢矢肝膈。冀回聡听。及奉批旨。谕以此任实循公议。不许所辞。促其察职。臣之兢惶闷蹙。于是弥切。噫。差除之谬误。臣已论于前䟽。而圣批之如此者。岂其未尽洞知臣之不称而然欤。抑非不知。而为其荐望圈点之略具格例。有此慰藉之教欤。夫所谓公议。即一国舆诵。而今于荐圈之际。既不无辞避而不与者。则已不可谓以公议。而况公卿之外。士大夫之所疵议。又安保其无有耶。又况虽就其荐与圈者言之。想其迫于目前之承乏。岂果真许臣以可堪此任耶。然则圣明既不宜强以为公议。在臣尤何敢自谓惬于物情。遽出而冒当哉。夫以罪累之贱臣。膺特达之殊简。而又蒙优异之褒谕。是宜奉承之不暇。而反为尘渎而复辞者。盖为名器国家之重物。授受一误。国体随轻。不但坏一身之廉义故耳。仰惟日月之明。非不俯烛乎此。而不准臣之祈免者。谅以在前除此任者。虽其才具之相称。亦多礼辞例让。而臣之前䟽拘于严畏。不敢索言其决不可之状。故或视以礼与例耳。今何可嫌于烦溷。不悉陈之。盖此任以其为文苑极望。虽以前辈名臣。必逡巡退让。而今臣力辞。有异于是。以论其不才则卤莽窘涩。一卷之书未曾讲究。数行之文亦多瑕颣。其难以焕鸿猷而赞文治也审矣。以言乎多衅则臲卼龃龉。销骨之毁。饱经崄巇。吹毛之谤。终成愆尤。其不可领词林而据皋比也的矣。以此见之。埤此任于臣身。实类担僬侥以太山。注污淖于玉瓒。有不容一日尸居而冒玷。此与彼才具相称者之所辞。不可同年而语矣。而圣明之犹未晓然者。寔由臣诚意之单浅。未能孚格尔。此固臣之所宜自责也。而其于圣朝慎惜名器之道。亦不无可言者。盖欺世而窃名者。容或有不贤而人以为贤。无能而自许以能者。而若乃文章则长短工拙。易见而难掩。非可假饰与伪称。而况臣之多疵谤而乏地望。又不止不文。而圣朝之于群工众职。莫不审其人材之称塞与否。而乃误属臣以文衡重任。不顾其为千不近万不似。抑独何哉。噫。兼三馆之华衔。操一世之文柄。可谓儒者之至荣。苟其才分有所近似。则夫岂不以宠命为感幸。而臣之区区怵惕而不敢当者。又有所在。盖自臣从祖文贞公臣益煕。历先臣与叔父以至于臣。而三世之间。四典文衡。此实荐绅家所未有也。设令臣不至不称。私门盛满之惧。尚不胜言。况以臣不肖。猥继先职。凤毛之誉。固非所望。银根之误。恐必难免。使其终底于忝世业𬯎家声。则其所以辱圣眷羞盛世。亦恐不浅矣。臣之不宜受此任。参诸国体与私分。皆甚较然。而昨以泮儒卷堂。喉司不谅臣情迹。昏晨之间。三出召牌。臣之所以不安于此任。亦因泮职时事则尤何可冒赴乎。此所以荐逋严命。而分义所关。亦不敢每每坐违。谨此来诣象魏之下。仰申由中之恳。伏乞圣明亟赐遆改。仍治臣前后烦渎违慢之罪。使公器重贱分安。而亦以饬励朝纲。不胜幸甚。

三䟽

伏以臣情势之闷蹙。不啻万分。召命之违逋。至于屡度。徒积如山之罪。未有格天之诚。冒死而所请命者。犹未蒙其准许。喉司见逼。出牌相续。而亦不能趍承。其罪固已益加。而即者严旨又下。特施问备之罚。而召牌狎临。臣震怖陨越。直欲钻地以入而不可得也。臣虽无状。不至全昧义分。亦尝闻不俟驾之训。况其受恩罔极。擢任非常。微诚之思所以图报者。又倍恒品。则今岂无端自陷于孤恩负罪之科哉。盖以不肖如臣。谬当主文之重任。则其坏损国体也大矣。夫违逋召命固罪也。而比诸国体之坏损则自有轻重之分。此臣所以不得冒进者也。噫。臣于此任。才分之不可逾。名器之不可玷。已载前后两䟽。今不敢重复于严命之下。而若其一段危衷苦心之前所未暴者。亦何可自外于吾君之前乎。念臣赋性固至愚。涉世固昧方。而惟其所以得罪于时者。多由戚畹之嫌。指摘睢盱之不已。终至为媒糵挤陷之欛柄。其得脱于机阱者。实赖圣明之在上耳。为今惩刱之图。唯当一味敛退。凡于声名机务之际。其所辞避如怯夫而后。庶可免卒底颠覆之殃。而顾此文衡为任。不特掌辞命尸文教正士习。亦得与闻庙议。则其于声名机务。可谓兼之矣。其为任也如此。则设令臣才具有可承当。亦非惩刱敛退之本意。况其才具之又不称者耶。且虽以臣之曾所经历者言之。泮职本非权要。而㙜论尚斥以戚臣之不可用。则今玆职任之尊且重。视臣前所被斥者。不止十倍。尤何敢昧旧愆贪新荣。以自速其凶于身害于国也哉。抑臣于此。又有戚戚于中者。记臣叔父臣万重尝辞亚铨而得蒙恩裭。后除文衡。屡䟽固辞。而其言以为今之文衡。即古之知贡举。而如知制教读书堂之选。皆出其手。职任常与东铨相表里。臣若辞亚铨而处文衡则岂非孟子所谓万锺则不辨礼义而受之。终守己志。以被矜许。盖当时叔父之所以为辞者。虽因㙜官之论望次。而其雅志则亦出于不欲以戚臣而当极选耳。顾臣前之所已辞遆。及今所祈免者。适又与往事相符。臣之庸懦。虽不敢望父兄之志操。而亦不忍于身而丧失其遗范。区区此意。若蒙照烛则想必悯然。而不以撕捱为罪。故𫌨缕至此耳。臣私义之不可冒受此任如右所列。且于泮儒卷堂劝入之事。不宜替当与冒参者亦多端。臣闻国子之制。大司成实主管凡事。而知事若同知兼领之故。主管者必有故而后兼堂始代察矣。今大司成臣韩圣佑无情势之难安。则卷堂之劝入。实其所当为也。而政院自初不分主管与兼领。每每并举。或至以所居差近。偏迫于臣。臣虽靡难冒之义。其可替行主管者之事耶。且臣曾以泮职被㙜斥。今难复据皋比者。可嫌之一也。尝于癸未见陵于士子。致其空馆而公肆诟骂于书启。则今之卷堂虽非昔之空馆者。而以所尝见陵之人。入太学谕儒生。义之所不敢为者二也。泮儒之卷堂。既由㙜启之论公荐。而泮䂓凡儒生所为。馆隶例报知堂上。且主管者虽遆而兼堂有故则其代未差之前。仍察馆事亦例也。儒生之将为公荐也。臣自大司成陞知事。两同知有故。故臣权察泮事之大较。而馆隶来告荐事于臣。臣亦问其委折。仍览李济䟽备局覆启及斋儒圈点之记。臣虽不为可否。而实与闻其事。则今于㙜臣之论启。儒生之卷堂。何可参涉其间而左右之哉。然则藉令臣无故行公于此。亦当引嫌归之于僚席矣。非不知昨䟽悉及此语之为详。而误恩之不当仍冒者。既系所主。故他略之矣。今者圣教至严。敦迫不已。则亦何可不细陈其体例与嫌碍。以冀谅察哉。故敢随牌更诣阙下。仰渎宸听。伏愿圣明亟许臣所辞。使免为越例冒嫌之事。仍治臣违慢之罪。公私不胜并幸。臣无任惶懔闷迫涕泣祈恳之至。

四䟽

伏以臣叨不称之重任而遭非常之窄境。以前人所尝固辞而强不肖之冒就。以同僚所可自了而迫有嫌以替当。召命频繁而未能承。情悃闷蹙而无以白。前䟽所胪列。极知其支离烦猥。当被干冒严威之诛。圣批温甚。如慈父之教愚子。而犹不准其所辞。昨又天牌继降。臣谨诣阙下。悉陈前后所控吁之外。情理事体之大相窒碍者而乞赐处分。此与寻常辞免不同。而适值停朝。不得登彻。臣诚抑郁崩迫。唯俟刑章之加。不意容光之明。曲垂照烛。谓臣与无端违牌有间。特宽其逋慢之罪。圣度包容不啻如天覆而海涵。惶感之极。继以涕下。然而以昨䟽之未彻。犹意贱臣之或可备其使令。又辱严召。臣情益厄矣。路益穷矣。安得不更陈前见却于喉司者。以冀危衷之一伸哉。窃稽国朝格例。赴燕文书之磨勘查对等事。实是主文者所主。而至于彼有庆赦。掌撰赞颂文字亦例也。凡诸死难人子孙。朝家特推体下之仁。许其回避于关系彼事。而若乃主文者之主掌某文。即其职任。非如许多朝臣之可以方便回避者。故臣从祖之除文衡。辞之以义不忍为此文。又不可旷厥事而居是职。逮先臣而又以此辞焉。盖臣曾祖母与祖父。皆殉节丁丑之难故也。今臣不肖又忝此任。其于某文。所不忍为。而亦不可旷职者。与前无异。则在圣朝推仁核实之道。唯当遆改不称之任。使下免丧义。上无旷官。可谓两便。伏愿圣明下臣此䟽于该曹。覆奏以行。不胜大幸。念臣之不顾其见却。复此仰渎者。盖以此义实关伦常。有不容放倒一边而冒当是任故耳。然而今玆所陈。恐亦未彻。又将为违命之归。自知罪戾转积。虽以圣慈亦难每每宽容。故谨此封章以上。退伏金吾。恭俟斧钺之诛。臣无任危厉战栗席稿待罪之至。

乞遆文衡秋官䟽

伏以臣之不材。其于文衡重任。极知其万万侥逾。顷虽迫于屡召。强出一谢。实无因仍冒当之意。故旋为祈免者盖月馀。而䟽单见阻喉司。法驾值谒太庙。严畏义分。黾勉陪从。又不敢复事撕捱。粗效职事之力所可及者已浃旬。而顾此三馆极选。终非蔑学而多衅者所可堪任。况今难冒之嫌。又非寻常。则其何可不陈情实哉。盖文衡之职。例主大小科试。故世之所以目之如唐宋之知贡举。则其不可以尝为考官而被人言者。谬畀此任也审矣。念臣曾于壬午泮科。忝齿考官之列。而不意亲属偶中其选。媢嫉者夤缘构捏。乡生㙜官接踵迭起。诬臣以循情摆弄。虽赖日月之明。得以昭雪。而机阱之馀。怖悸尚存。今玆春塘试士期日渐迫。而适臣所承乏而叨窃者。即所谓主试之任。夫前非主试而尚被构诬。则况今以主试之任。掌其取舍。而若所取之中。或有臣之族属则彼构诬者之言。想必倍蓰于前。臣何敢徒恃中心之精白。不思惩毖之道。而既不可冒当其事。则亦不宜尸居其职。安得不早为自处哉。考官拟望落点之前。似当泯嘿恭俟。而苟其不免受任则事势迫急。未易控辞。故不得不先事仰吁耳。抑臣于秋曹亦有可辞之端。盖臣待罪李官者数月。而初因力辞兼任。许久不出。近又以监膳厨院。谒圣文庙。无暇参坐。虚縻职名。作一剩员。而日昨长僚以上言击铮数事之有所嫌碍。请令次官覆奏而蒙允。此即臣之所当为也。而第其数事中虽或有语侵长僚者。既自䟽辨而得承温批。则惟当以意裁断。至于事系前在他职者。则苟其处置得宜。今不必追引而深嫌。况其只举姓名而无侵斥之辞者及虽其妻党而非法典所载之亲嫌。则有何可避之义耶。臣虽不佞。立朝多年。尝遍贰六官。稔识其体例。户兵刑官。以其所掌之异于他曹。必须首席之捴察。而非诸僚所可替代也。前者兪得一之为判书也。请令次官代决牒诉者。已属未安。而其时臣未出肃。故不敢以此烦辞。而旋因特命还寝。得免侵官矣。今者长僚所陈。视前虽略有委折。而亦不可谓其无损于体例矣。然而此系成命。而臣不得奉行。则不可仍据职次。以重违命之罪。故附及章末。伏愿圣明俯垂谅察。并遆臣本兼职任。使私分得安。公格毋损。不胜大幸。

被推违牌后请罪䟽

伏以臣于日者。仰暴情势之难冒。体例之有损。乞裭本兼职任。而圣批不准所辞。臣于是闷迫冞深。而不敢再事烦溷。思以长单祈免。而亦阻喉司。值法驾之移跸。勉出陪从。此际㙜官以释奠肄仪之废阁。归咎于臣之不即变通斋任。其所纠劾臣者。律虽问备。语则紧重。臣之骇怖固已不浅。而㙜官又论献官掌务官以及守仆。而凡其声罪。皆挨偪于臣。臣之危蹙。于此倍甚。故昨于读券之任。再违召牌。致勤特推。臣情厄地穷。惶陨罔措。噫。臣虽愚迷。亦知亲试之至重。君召之至严。而顾此所遭。不但臣身被劾之非常。郞官隶人之所下理者。实坐臣事。㙜官虽姑存体貌。不直请囚治臣。而在臣之道。岂可使其属坐其事替下牢狴。而其身则晏然就列而供职乎。此臣所以终不得冒进者也。然其违命之宜伏邦宪。臣亦自知之矣。仍念推缄未对之前。宜不敢径自陈辨。而今臣所以自速逋慢者。盖由㙜论。则臣安得不略白其委折哉。㙜官所以论臣。据守仆所对。而守仆之以其对㙜官来告臣者。有所不同。诚莫晓其故。盖臣以前月廿五日入泮谒圣。掌务官来见臣。臣谓以释奠之期隔旬。而斋任不察任。参祭儒生。掌务官宜按榜目而抄出催督。盖太学之䂓。去释奠旬望之前斋任差出。所谓别色掌使之催督儒生。而斋任有故则掌务官代行故也。若乃奉香之任。斋任临期以入泮。儒生择差。而其时馀日尚多。故姑使守仆催出斋任而已。守仆来言斋任引嫌不肯出。臣辄遣守仆敦勉其不可不出者屡日。而每引前事而过嫌。臣亦以试事有可辞之端。故遂上辞本。此即初三日事也。既在辞免。例不得照管公事。而同知成均李墪谓将陈䟽。亦不照管。及至初四日。献官诣祭所。掌务官议于献官。移牒礼官。礼官不许启禀。时则臣与墪䟽之批皆下。而臣继寻单矣。掌务官以献官意驰来谓臣曰。日晩而奉香未差。事极未安。虽在呈告。不可越视。而墪又推让于臣。故臣亦以事势到此。不得胶守在告之常例。且意遆易斋任于日晩之后。则必难周旋。无宁勉出。速差奉香之为便易。急走守仆。譬晓斋任。渠亦动听。出而向泮。而闻同知遆之矣。大抵玆事本末如斯。而今㙜启以廿五日之入泮。谓以初一日。又谓斋任则不为变通。此皆守仆所自谓不言者。而毋论其差爽与否。仆隶所言。亦何可以相质耶。然而其所谓变通云者。未知其指何。而若以遆改为变通。则臣安得逆料其终不出而遽遆改耶。至于斋儒会议。拟望新任。受署入泮之际。自致遅延。而夜深不遑肄仪。则此非臣所与知也。唯是不即遆易斋任。虽不无委折。且有愚见。而然以此罪臣则犹或成说。而若乃掌务官元不得参涉于斋任之遆代。况今以当该被囚者。受任才一日馀。尤岂可前期容力。而然犹其有所周旋。如右所陈。则此有何可罪守仆辈。亦不过传言于堂上斋任之间而已。其敢与议变通之事。而今以臣之故。并被重究。臣何可自安于轻罚哉。且㙜启之所勘臣者。结之以无端引入。臣尝以科事被诬。今不可主试。故以此祈免之状。㙜官所知。而反以为无端。此亦臣诚意不能见孚于同朝而然也。惭叹之极。更何言哉。噫。先圣之祀。其礼甚盛。而果缘臣不职。不得备仪。则其罪不止问备。而又重以逋慢之过。其不可宽贷也明矣。玆敢仰首自列。伏愿圣明亟命攸司。勘臣前后罪过。以重祀典。以肃朝纲。不胜幸甚。

因㙜避僚䟽辞职䟽

伏以臣不善其职事。既致祀仪之不备。又重以违逋严召。而圣度宽大。不准臣请罪之章。臣于是惶感交幷。㙜官馆僚。缘臣一䟽。相继为言。而莫非所以轹轶于臣者。臣之情地。愈益臲卼。引疾自屏。以俟后论者多日。而姑无闻焉。则亦安可不思自处之道哉。盖臣前䟽只陈事之本末。未尝侵偪㙜官与馆僚。而彼或持臣转紧。或怒臣殊深。臣诚讶惑。莫知其故。而㙜官则初既罪臣。毋论其得失。自是前言。犹不是异事。而馆僚与臣同被㙜劾。而于彼则安而受之。于此则疑怒非常。以臣摭实之言。归之于告君不直之科。为人臣而果欺罔君上。则其罪当如何哉。噫。其言若谓〈谓字疑诿〉以当匆迫之际。斋任去就。未及有闻。则亦足为自明之资。何必以恶言相加。挤人于莫大之罪而后为快耶。况其前日泮事之所处置者。何预于臣。而乃追提而曲嫌。至目臣以谤言之始俑。此尤常情之外也。臣于㙜启僚䟽。尽有可以辨析者。而顾念事体。不欲与较。况今所遭。即困之有言不信。前之略陈事实。已违圣训。岂可重事呶呶耶。然而司直之论。重臣之斥。既如是甚紧。则其不可晏然于周行决矣。是以顷值诞弥之辰。而未簉献贺之列。今有违豫之候。而亦阙起居之礼。此虽由于情地之使然。而亦不免为亏损分义之归矣。抑臣又有危悃之欲一陈暴者。臣于文衡之任。固万万不称。故勉谢未几。辜过已著。领国子而不能遆改一斋任。使先圣之祀。废其常仪。物议沸腾。谓当重究。虽其勘律终归末减。臣何敢以罪重而罚轻。为私幸哉。不特此也。掌选举者。虽于寻常科试。尚不可不举其职事。况亲临试士。何等盛举。而缘臣违命。事多苟简。纵圣朝不施癏旷之诛。如是而犹可尸居其职耶。今玆两事。在臣所叨责任。即其轻者。而亦且废坏。况其重者哉。然则其不当仍冒其不称之任。不啻较然。且臣之以祀仪。得罪物议者。亦岂无其由哉。念臣以多衅之踪。处极选之职。指摘旁午。疮疣易生。则今之不谅事实而罪之者固也。臣亦何恨于人言。而惟是所可虞者。在此一仪节之间。而尚以为罪。若使臣当其责任之重者。而不能合于物情。则其所罪臣。必有不可胜言者。诗曰如彼雨雪。先集维霰。臣之坐此职任。而终当颠沛者。兆已见矣。臣虽昧于进退之几。亦何可贪饕荣名。而不早敛避哉。且臣于李官覆奏。替行既有成命。而因臣引入。未得奉行。则不宜一任虗带。至于讲筵。亦非罪累之馀所敢冒进而昵侍。玆敢悉矢至恳于闵覆之下。伏乞圣慈俯垂睿照。亟裭臣本兼诸职。仍治臣前后亏损之罪。使私义安物情快。而亦以振肃朝纲。不胜并幸。