管城硕记 (四库全书本)/卷27

管城硕记　卷二十七

　　钦定四库全书
　　管城硕记卷二十七　翰林院检讨徐文靖撰天文考异一
　　郑康成注易干凿度曰太一者北辰神名也下行八卦之宫每四乃还于中央中央者北辰之所居故谓之九宫太乙下行九宫从坎宫起自此而从于坤宫而震宫而㢲宫所行半矣还息于中央之宫既又自此而从于干宫而兊宫而艮宫而离宫行则周矣上游息于太一之宫而反紫宫行起
　　按素问曰太乙日游以冬至之日居叶蛰之宫数所在日从一处至九日复返于一常如是无已终而复始马莳注曰太一者岁神也常以冬至之日居于坎方叶蛰之宫计有四十六日至次日乃第四十七日也则为立春而居于艮方之天留宫亦计四十六日连前九十二日至次日乃第九十三日也则为春分而居于震方之仓门宫亦计四十六日连前共计一百三十八日至次日乃一百三十九日也则为立夏而居于㢲方之阴洛宫亦计四十五日连前共计一百八十三日至次日乃一百八十四日也则为夏至而居于离方之上天宫亦计四十六日连前共计二百二十九日至次日乃二百三十日也则为立秋而居于坤方之玄委宫亦计四十六日连前共计二百七十四日至次日乃二百七十五日也则为秋分而居于兑方之仓果宫亦计四十六日连前共计三百二十一日至次日乃三百二十二日也则为立冬而居于乾方之新洛宫亦计四十五日连前共计三百六十五日至次日乃来岁之冬至又居坎方之叶蛰宫矣其太乙日游照图数所在之日从一处至九冬至为一立秋为二春分为三立夏为四中央为五立冬为六秋分为七立春为八夏至为九复反于冬至之一常如是轮之无已终而复始
　　陶宏景冥通记曰北斗有九星今星七见二隐不出常以二十七日月生二日伺之其形异馀者尔
　　按徐整长历曰北斗九星相去九千里其二阴星不见者相去八千里刘向九叹曰讯九鬿与六神王逸注曰九鬿谓北斗九星也洪兴祖曰北斗第八星曰招揺第九星曰玄戈其实北斗九星谓七星与辅弼二星耳辅一星在北斗第六星左去极三十度入角宿三度常见不隐弼一星在北斗第七星右常隐不见宏景谓二隐不出亦非
　　汉书翟方进𫝊辅湛没火守舍万岁之期近在朝暮张晏曰辅湛没不见则天下之兵销
　　按天官书曰辅星明近则辅臣亲强正义曰占欲其小而明则臣下任职明大与斗合国兵暴起晏注辅湛没则天下之兵销疑谓此也及阅春秋纬曰辅星没天子佐消则晏注兵销当是佐销之讹
　　水经注曰紫微有勾陈之宿主斗讼兵阵故遁甲攻取之法以所攻神与勾陈并气下制所临之辰则秩禽敌朱谋㙔笺曰秩字疑误
　　按尔雅秩常也周礼酒正凡有秩酒者郑司农注曰秩常也则是秩禽敌者谓常禽敌非误也
　　甘氏星经曰𫝊舍九星宾客之馆舍又星簿赞曰𫝊舍止客
　　按𫝊舍九星在紫微宫后华盖上焦延夀曰𫝊舍星入紫微宫胡兵大起是传舍为传送文书者止宿之处如今驲馆非宾馆也周礼太仆掌建鼓于大寝之门外以待逹穷者与遽郑司农曰遽传也若今时驲马军书当急闻者亦击此鼔是𫝊舍有军警亦得急闻于禁中故传舍入紫宫则兵起甘氏以为宾客之馆舍非矣
　　步天歌曰后门东边大赞府郑樵注阙
　　按赞府一星史记汉书晋隋唐诸史并阙不载据周礼御史掌赞书注曰王有命当以书致之则赞为辞若今尚书作诏文故亦得称府也
　　唐会要曰九宫天蓬星太乙天内星摄提天冲星轩辕天辅星招揺天禽星天符天心星青龙天柱星咸池天任星太阴天英星天一
　　按素问刺法论岐伯曰木欲升而天柱窒抑之火欲升而天蓬窒抑之土欲升而天冲窒抑之金欲升而天英窒抑之水欲升而天内窒抑之注曰天柱金正之宫天蓬水正之宫天冲木正之宫天英火正之宫天内土神之应宫也则九星之名由来久已
　　淮南子曰晏子曰吾见勾星在房星之间地其动乎高诱注曰勾星客星也
　　按前汉志曰辰星出于房星间地动天官书曰免七命曰小正辰星天谗安调细爽能星钩星郗萌曰辰星一名钩星诱注云客星非也
　　唐王砅素问注曰遁甲六戊为天门六巳为地户天门在戌亥之间奎壁之分地户在辰巳之间角轸之分按唐天文志曰云汉自坤抵艮为地纪北斗自干携㢲为天纲其在乾维内者降娄也为少昊墟乾维外者娵訾也为颛顼墟其在㢲维内者夀星也为太昊墟㢲维外者鹑尾也为列山氏墟盖乾维内外当戌亥之间奎壁之分是为天门㢲维内外当辰巳之间角轸之分是为地户轩辕居干㢲内外之中为有熊氏墟戊巳之分是唐志天纲地纪之说即遁甲之所谓天门地户也
　　周髀算经曰冬至之后日右行夏至之后日左行左者往右者来赵爽注曰冬至日出从辰来北故曰右行夏至日出从寅往南故曰左行
　　按刘诚意曰日之行也冬行北陆斗牛等宿出辰入申是行地下深也深则夜必长焉夏行南陆井鬼等宿出寅入戌是行地下浅也浅则昼必长焉春行西陆奎娄等宿秋行东陆角亢等宿皆出卯入酉是浅深之中也中则昼夜适均焉虽为日之出入而其朝东夕西则皆随天之行也赵振芳曰元郭守敬用表四丈四方参验乃识天体天体如圆瓜分十二次犹瓜有十二瓣周天三百六十五度馀四之一均十二分一瓣为三十度四十三分七十五秒其度辐辏于二极则度之形敛尖于瓜之两端开广于瓜之腰围瓜腰名赤道其度正得一度之广去赤道渐远渐狭每度约十之九二分斜行赤道之交赤道度广又斜行每度广十有一惟四立度在酌中之处是也
　　巫咸星经曰凡五星入月中星不见为月食星星见为星食月
　　按姜岌浑天答难难者云日为阳故外照月为阴精应内景而复能外照何也对云月光者日曜之所生是故外景如日照也难云日曜星月明乃生焉然则月望之日夜半之时日在地下月在地上其间隔地日光何由得照对云日在下碍地不得直照而散故薄天而照则远在地上散而直照则近星𫝊曰日夜食则星亡无月以照之也难云检先望一日日未入地而月已出相去三十馀万里日在地上散而直照不应及月而使月光明者何也又云日夜食则众星亡捡月体不大于地今日在地下月在地上地体大尚不能掩日使不照月月体小于地安能掩日使不照星也所难最为明快而所对未免迂回故不具述梁武帝曰月体不全光星亦自有光非受明于日此则不易之论也盖月光自为生死望后明死朔后明生书曰哉生明旁死魄天问曰夜光何徳死则又育月之自为生死可知矣观熠燿宵行亦能自生光曜岂有照之者乎
　　步天歌文昌之下曰三师更有三公相西边
　　按晋志杓南三星及斗魁第一星西皆谓之三公盖古无三师之名故有两三公也后魏官氏志曰尊师傅保为三师五代史百官志曰北齐因后魏亦曰三师故星𫝊改斗魁西星为三师而在斗杓第二星下者仍为三公
　　宋中兴天文志曰天市垣一星明大者谓之帝座帝座东北一星为后旧误作候西南三星为妃旧失其位妃北一星为帝右后北一星为帝左是为左右常侍妃南四星为宦寺宦寺南一星为阍人阍人南四星为内屏此其别也而旧乃以右常侍一星及妃三星为宦者又以宦寺阍人合五星为斗又以内屏四星为斛皆误也按候一星在帝座东北石氏曰候星以候阴阳伺远国周礼遗人职云三十里有市市有候馆注曰候馆楼可以观望者也安得以帝座东北为后旧作候误也又宦者四星在帝座西南石氏曰宦者四星常侍黄门左右小臣侍从之官常侍市中帝座也安得谓以右常侍一星及妃三星为宦者四星误也斛四星在斗南斗五星在宦者西南甘氏曰斗斛称量尺寸分铢郗萌曰斗星明则吉不明凶若其星仰则天下斗斛不平安在以宦寺四星及阍人一星为斗又以内屏四星为斛皆误也又周礼司市职云夫人过市罚一幕世妇过市罚一帷而宋中兴志乃欲使后妃并居市肆何也
　　晋志曰太阳守西四星曰势势腐刑人也
　　按石氏星经势四星助宣王命内常侍官也甘氏星簿赞势不専事相命御之注曰势者宦也谓刑馀之人凡此诸说皆误也河图曰河导昆仑名地首上为权埶星周礼考工注曰埶音势古势字势星即权埶星也势四星在斗魁下徐整长历曰北斗当昆仑上气运注天下则其上为权势星即势星也权势为王者临御之柄势四星象之讵可以腐刑解乎
　　国语单子曰辰角见而雨毕天根见而水涸本见而草木节解驷见而陨霜火见而清风戒寒韦昭注云夏后氏之令周人所因
　　按唐志日度议曰推夏后之初秋分后五日日在氐十三度龙角尽见时雨可以毕矣又先寒露三日天根朝觌时训爰始收潦而月令亦云水涸后寒露十日日在尾八度而本见又五日而驷见故陨霜则蛰䖝墐户郑康成据当时所见谓天根朝见在季秋之末以月令为谬韦昭以仲秋水始涸天根见乃竭皆非是
　　宋祖冲之曰殷历日法九百四十而干凿度云殷历以八十一为日法若易纬非差殷历必妄
　　按汉章帝时虞恭宗䜣等议曰夫数出于秒忽以成毫厘积累以成分寸两仪既定日月始离初行主分积分成度日行一度一岁而周故为术者各生度法或以九百四十或以八十一法有细觕其归一也冲之所疑正未尝考恭䜣之说耳唐大衍以三千四十分为日法元授时以万分为日法岂有异乎
　　天官书赤帝行徳天牢为之开正义曰天牢六星在北斗魁下主秉禁暴亦贵人之牢也
　　按史记平准书曰募民自给费因官器作煮盐官与牢盆如淳曰牢廪食也古者名廪为牢也天牢乃天廪屯积之所故天牢六星在北斗魁文昌间文昌第一星曰上将第二星曰次将春秋合诚图曰天牢主守将荆州占曰客星入天牢其国得邑土则是天牢主守将所以环守其牢廪同列于上将次将之间故曰天牢而石氏星经天牢六星贵人牢与贯索同占是以天牢为狴牢之牢而史记正义因之斯其谬矣
　　晋志曰北极五星第二星主日帝王也宋两朝志曰北极第二星为帝而勾陈口中又为天皇大帝奈宫一而帝二也
　　按北极五星第二为帝者谓天下人君之象而大帝为昊天上帝在勾陈口中故以天皇别之周书则有若伊尹格于皇天郑注曰皇天北极大帝周礼大宗伯以禋祀祀昊天上帝郑注曰谓冬至于圆丘所祀天皇大帝星是也非一宫有二帝之谓
　　天官书曰斗魁中贵人之牢曰天理
　　按春秋合诚图曰天理四星在斗中司三公也如人喉在咽以理舌语宋均注曰斗为天之喉舌主出政教后汉李固曰陛下有尚书犹天有北斗为天喉舌盖谓此也巫咸曰北斗天理主贵者水官也孝经援神契曰天理敕修糺中情糺察也盖言糺察万物之情理主三公贵者事也甘氏曰天理执平首鞫魁头巫咸曰大理者平狱之官盖天理大理字近而讹当是大理司贵人之牢遂误以为天理也
　　石氏曰女床三星后宫御也众妾所居宫也
　　按月令后妃斋戒躬桑禁妇女毋观以劝蚕事注曰女外内子女也周礼内女曰内宗外女曰外宗女床三星在紫微垣扶筐下是内外宗织女之机床旧以为众妾所居宫非
　　月令仲冬之月旦建星中郑注建星在斗上
　　按巫咸星经斗建之间三光道也贾逵曰古黄夏殷周鲁冬至日在建星建星即今斗星也唐天文志曰古历南斗至牵牛上星二十一度入太初星距四度上直西建之初故六家或以南斗命度或以建星命度甄耀度及鲁历北方有建星无斗
　　天官书阴徳三星
　　按汉志亦云三星而石氏星经阴徳二星主天下纪纲阴徳遗周给恵赈财之事则少一星晋志尚书西二星曰阴徳阳徳则又以二星分为二座
　　唐天文志曰木金得天地之微气其神治于季月水火得天地之章气其神治于孟月
　　按月令立春之日盛徳在木其帝大皥则是以木徳王而主东东方七宿初交于角亢其气尚微故夀星属木而得天地之微气立秋之日盛徳在金其帝少昊则是以金徳王而主西西方七宿初交于奎娄其气尚微故降娄属金而得天地之微气立冬之日盛徳在水其帝颛顼则是以水徳王而主北北方七宿首斗牛而尾室壁其气毕章故娵觜属水而得天地之章气立夏之日盛徳在火其帝炎帝则是以火徳王而主南南方七宿首井鬼而尾翼轸其气毕张故鹑尾属火而得天地之章气史记律书明庶风居东方南至于亢南至于角三月也其于十二子为辰是夀星之神治于季春阊阖风居西方北至于娄北至于奎九月也其于十二子为戌是降娄之神治于季秋东壁居不周风东至于营室十月也其于十二子为亥是娵訾之神治于孟冬清明风居东南维而西之轸西至于翼四月也其于十二子为已是鹑尾之神治于孟夏此从无解者故备注于山河两戒中而又笔之于此
　　治平策略曰西人専精历律自前朝始来中土其言天地也谓天地皆圆非犹中法所谓天圆而地方也按周髀算经曰数之法出于圆方圆属天方属地天圆地方赵爽注曰天动为圆其数奇地静为方其数偶此配阴阳之义非实天地之体也大戴记单居离问于曽子曰天圆而地方者诚有之乎曽子曰如诚天圆而地方则是四角之不相掩也参尝闻之矣子曰天道曰圆地道曰方道曰方圆耳非形也此岂待西人而始知乎
　　天官书斗魁戴筐六星曰文昌宫
　　按大唐开元占经瞿昙悉逹曰石氏星经文昌六星一本作七星陆绩浑天图曰文昌中有一星在司禄内名为主禄是明有七星也
　　夏小正曰鞠则见鞠者何也星名也
　　按古乐府天上何所有历历种白榆亦以白榆为星名皆未知何星也
　　天官书杓携龙角衡殷南斗魁枕参首注云杓北斗杓也龙角东方宿携连也衡斗衡也殷当也直当南斗魁斗第一星也枕于参星之首
　　按石氏曰北斗第六七指角第三四五指南斗第一二指觜章本清图书编曰杓为斗端以冬至日躔星纪牛初加戌中则斗纲之端连贯营室织女之纪指牵牛之初又自牛初连贯平星角前后各九十一度此谓杓携龙角玉衡中斗南斗十二度建星临之冬至牛初加戌中则玉衡当斗艮中相距元辰左右各九十一度此之谓衡殷南斗魁为斗首参星在中冬至牛初加戌中则斗魁在未天纲在坤冯藉申中参宿如首伏枕然此之谓魁枕参首其去元辰杓魁亦各九十一度是则天纲星纪交会之本始二说较史记注为甚明
　　汉书天文志用昏建者杓夜半建者衡平旦建者魁孟康曰假令杓昏建寅衡夜半亦建寅
　　按天元历理曰斗魁在申斗衡在午斗杓在辰天运左旋昼夜循环必自子而入丑入寅历十二舍杓昏建寅衡在杓之左夜半杓入卯辰则衡退而入巳入午矣焉得复指寅乎以是知天元甲子夜半冬至日躔轸九之初即太阳在子宫之中也其上值斗之玉衡故曰夜半建者衡自此左旋右差凡千八百八十七年而斗建退一宫仲冬建子而亥而酉则孟春建寅而丑而子而亥凡七千五百四十九年而历四建则斗衡将入申矣斗衡在申则斗魁在酉夜半斗魁在酉则平旦斗魁又在子故曰平旦建者魁自此又七千五百四十九年而历四建则斗魁又入申矣平旦斗魁入申则黄昏斗杓又当入子故曰用昏建者杓
　　星𫝊曰天有三垣紫微为中垣太微为上垣天市为下垣
　　按月令昏中旦中言恒星也天官书昏建旦建言北斗也而三垣昏旦罕有及者今按清类分野曰紫微垣共十五星东垣八星左区也西垣七星右区也五月黄昏斗在南则左区在东右区在西若冬至斗在北极之下则左区在西右区在东如两弓相抱环合为垣𦂳贴斗口之上其中为北极又按天文集验曰太微以正月昏候于卯二月昏在辰三月在巳四月在午五月在未六月在申七月在酉八月旦候于卯九月旦在辰十月在巳十一月在午十二月在未正月在申二月在酉天市在房斗之间尾箕之上常以三月昏在卯四月昏在辰五月在巳六月在午七月在未八月在申九月在酉十月旦在卯十一月旦在辰十二月在巳正月旦在午三月在申四月在酉
　　时宪书年神方位图云各神所临之地惟奏书博士宜向之馀各有所忌
　　按天元历理曰亥子丑奏干博㢲寅卯辰奏艮博坤巳午未奏㢲博干申酉戍奏坤博艮盖寅卯辰与申酉戍相冲艮坤相对也亥子丑与巳午未相冲干㢲相对也
　　泰西利氏曰地球周九万里厚二万八千六百三十六里零三十六丈日轮大于地球百六十五倍又八分之三大于月轮六千五百三十八倍又五分之一而地球大于月者三十八倍又三分之一恒星分为六等其第一等大于地球一百零六倍又六分之一次者渐减按张衡灵宪经曰悬象著明莫大乎日月其径当天周七百三十六分之一地广二百四十三分之一祖暅曰其率伤于周多径少衡之疏也石氏曰日晖径千里周三千里今言日大于地百六十五倍星大者大于地百零六倍是天下之至小者莫如地也坤舆图说曰至北海则半年无日气候极寒而冰一曰冰海图说亦西儒所撰如果日大于地百六十五倍何北海半年不见日耶易曰广大配天地何以称耶
　　淮南子曰东北为报徳之维西南为背阳之维东南为常阳之维西北为号通之维
　　按司马温公潜虚图报徳居艮背阳居坤常阳居巽蹄通居干今本淮南子号通之维号当是蹄之讹
　　王氏彚苑参旗注参三也旗上画日月星也
　　按石氏星经参旗九星在参西一名天弓礼含文嘉曰王者制度有科物应以宜则参旗弓行宋均注曰弓行者参旗星行列纡曲似弓也注者不知强为之说
　　朱子曰向来人说北极便是北辰本朝人方去推得北极只在北辰边头而极星依旧动
　　按隋书天文志曰张衡蔡邕王蕃陆绩皆以北极纽星为枢是不动处也祖暅以仪准候不动处在纽星之末犹一度有馀元郭守敬曰祖冲之造大明历始悟太阳有岁差之数极星去不动处一度馀是从前已有是说要以极本非星而云极星者指其近极之星命之耳经天该曰近极小星强名极是也梦溪笔谈谓极星远不动处三度有馀
　　张衡思元赋观壁垒于北落兮伐河鼓之磅硠文选注壁营壁也垒中垒也河鼓星名也李善曰汉书羽林天军西为垒旁一大星曰北落
　　按石氏曰壁垒阵十三星为营壅巫咸曰天垒主北夷丁零匈奴是壁垒亦星名也
　　尔雅曰星纪斗牵牛也又曰河鼓谓之牵牛
　　按河鼔一名牵牛故有两牵牛也星𫝊曰牵牛六星在天河东河鼔三星在牵牛西本二星也魏伯阳参同契曰河鼔临星纪兮人民皆惊骇此盖以星纪为斗牵牛而河鼓临之非河鼓即牵牛也而周处风土记曰七夕洒埽于庭施几筵设酒果祀河鼓织女言二星神会乞富夀及子是误以河鼓即牵牛矣古乐府东飞伯劳西飞燕黄姑织女时相见荆楚岁时记曰黄姑即河鼔或以河鼓音近而讹为黄姑元象博议曰黄姑乃牛宿别名李太白诗黄姑与织女相去不盈尺皆误以牵牛为黄姑也李后主诗迢迢牵牛星杳在河之阳粲粲黄姑女耿耿遥相望即以织女为黄姑庶几近之
　　天官书柳七星张三河开元占经曰三河河内河东河南是也周之将亡惟河南一郡故以之为分野其河内河东乃在魏次中未详周分野三河之谓矣
　　按诗谱东都王城方六百里之地其封域在豫州太华外方之间天官书于周分野不言豫州而言三河依禹贡兖州济河豫州荆河雍州西河而冀州帝都不说境界但以三面距河而知是东都王城所在以河洛伊为三河故不得比于列国止系之以一州也考之职方豫州之荥洛荆州之颕湛兖州之河泲襟带左右而三河居天下之最中阴阳之所会风雨之所和诚有见于三河者诸州之总会也况僖公二十五年襄王始以河内赐晋文河内本周地乎
　　刘诚意伯曰星之所属有星在而国亦在者譬如离南坎北各有定位躔次相配上下同体者也经也又有星在此而国在彼者譬如房日鬼也而反见象于月毕月乌也而反见象于日又有或方或隅参差不等者譬如书之生数居方成数居隅二与七相近六与一为邻者也躔次相望上下异位者也纬也经纬错综天地之所以成造化也
　　按国语伶州鸠曰岁之所在则我有周之分野是分国有分星者必因其所受封之岁而祀之淮南子曰太阴在四仲则岁行三宿在四钩则岁行二宿春秋纬曰太阴在亥岁星居角亢太阴在子岁星居氐房心太阴在丑岁星居尾箕太阴在寅岁星居斗牵牛太阴在卯岁星居须女虚危太阴在辰岁星居营室东壁太阴在已岁星居奎娄太阴在午岁星居胃昴毕太阴在未岁星居觜参太阴在申岁星居东井舆鬼太阴在酉岁星居柳七星张太阴在戌岁星居翼轸是岁星行四面之中皆三宿故女虚危为元枵胃昴毕为大梁行四隅则皆二宿故斗牛为星纪室壁为娵訾当时受封之岁或在四仲则星多或值四钩则星少国语所谓岁之所在则我周之分野者是也受封之岁即祀其岁星所行之宿以为分野僖三十年左传注三望分野之星国中山川孔氏曰鲁祭分野之星其祭奎娄之神也昭元年左传迁阏伯于商丘主辰迁实沈于大夏主参杜预曰商丘宋地主祀辰星辰大火也大夏今晋阳林尧叟曰参水星也主祀参星则是分国之岁月各祀其岁星所行之宿以为之主鲁居东而降娄在西齐居东而元枵在北吴越居东南而星纪在东北燕在北而析木在东盖值其始封之岁岁星或行于东南或行于西北则分野有远近之不同或星在而国不在无可怪也周礼保章氏以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观妖祥以十有二岁之相观天下之妖祥其占候亦以岁星为主岁星在木则水为之相在土则火为之相观十有二岁因以知十二国之妖祥盖皆从岁星也若秦之鹑首楚之鹑尾赵之大梁星在而国亦在则又不在分星之类者何以言之当孝王邑非子于秦与周初封熊绎于楚弹丸之地岂有分星又况六卿分晋方始有赵何与分星之数当是秦楚赵始微终大自崇其分野所值之星以为祭主故张衡西京赋曰昔者天帝恱秦穆公而觐之飨以钧天广乐帝有醉焉乃为金策锡用此土而翦诸鹑首庾信哀江南赋曰以鹑首而赐秦天何为而此醉其非分国时所分星可知矣楚蚕食诸夏环地六千里僣祀东皇太一祀东君祀大司命其以鹑尾为所主土而祀之何怪赵与韩魏分晋而赵地北逾众山尽代郡雁门云中西抵塞垣非晋之旧壤故韩魏无分而大梁独为赵有凡此星在国在者各是其国自所崇奉非关躔次相配上下同体而可据以为经也诚意伯错综经纬之说然耶否耶
　　贾公彦周礼疏曰二十八宿随天左转为经五星右行为纬
　　按淮南子曰岁星日行十二分度之一岁行三十度十六分度之七十二岁而周星备曰荧惑日行三十三分度之一二岁而周天太白日行八分度之一八岁而周天左传孔氏疏曰土三百七十七日行星十三度二十八岁而周天开元占经曰辰星平行日一度一岁而周天旧云辰星效四仲谬矣通考曰木火土三星行迟而经天金水二星行速而不经天为三天两地之道朱子诗𫝊曰金水二星附日而行三才考曰木星八十三年而与日合者七十六火星七十九年而与日合者三十七土星五十九年而与日合者五十七金水虽随日然金八年而合于日者五水四十六年而合于日者一百四十五今西法审视太白有上下凡三百六十五日二十三刻一周天填星二十九年一百五十五日二十五刻一周天辰星三百六十五日二十三刻一周天荧惑一年三百二十一日九十三刻一周天岁星十一年三百一十三日一周天又云岁星旁有四小星按周天者遍历二十八宿之谓也
　　荆楚岁时记七月七日为牵牛织女聚会之夜春秋运斗枢云牵牛神名略佐助期云织女神名收阴
　　按大唐占经引春秋佐助期曰须女神名色舒虚神名开阳危神名推长营室神名元耀登壁神名瞻工奎神名列常娄神名及方胃神名稽览昴神名敖金毕神名扶盲参伐神名虚图南斗神名帙瞻牵牛神名略绪炽馀缺今本岁时记牵牛神名略俱不知有绪炽二字矣古今书传之磨灭大率类此
　　回回书西域马哈麻之所造也其元起于隋开皇十九年己未岁其法以三百五十五日为一岁岁有十二宫第一曰白羊宫二曰金牛宫三曰阴阳四曰巨蟹五曰狮子六曰双女七曰天秤八曰天蝎九曰人马十曰磨蝎十一曰宝瓶十二曰双鱼
　　按陆广微吴地记当磨蝎斗牛之宫列婺女星之分野盖用回回历也今泰西测验可见可状之星凡四十八像其在黄道中者十二像与回回书同但阴阳作双兄双女作列女星三百四十有六其在黄道北者二十一像曰小熊曰大熊曰龙曰皇帝曰守熊人曰北冕旒曰熊人曰琵琶曰雁鹅曰岳母曰大将军曰御车曰医生曰逐蛇曰毒蛇曰箭曰日鸟曰鱼将军曰驹曰飞马曰公主曰三角形星三百六十其在黄道南者十五像曰兽海曰猎户曰天河曰天兔曰天犬曰小犬曰船曰水蛇曰酒瓶曰乌鸦曰半人牛星三百一十有六
　　开元占经天竺每月二博叉瞿昙悉逹多译曰博叉趐也
　　按西域九执书云天竺每月二博叉月初至十五曰白博叉十六至月尽曰黑博叉风曰阿修日曰罗㬋辰次曰星施度曰薄伽分曰立多月明量曰博夜加时曰节
　　菽园记曰元人谓天曰统格落
　　按元史续通鉴元谓横天仪曰咱秃哈刺吉测验周天星曜之气曰咱秃朔八台春秋分晷影堂曰鲁哈麻亦渺凹只冬夏至晷影堂曰鲁哈麻亦木思塔浑天图曰苦来亦撒麻地里志曰苦来亦阿儿子昼夜时刻之器曰兀速都儿刺不定其呼天为统格落元史不载仅见于此
　　沈括笔谈曰交道每月退一度馀凡二百四十九交而一期西天法交初谓之罗㬋交中谓之计都
　　按诗十月之交毛𫝊曰交日月之交会隋张胃元曰日行黄道月行月道月道交结黄道外十三日有奇而入经黄道谓之交朔望去交前后各十五度以下即当食若月行内道在黄道之北食多有验月行外道在黄道之南虽遇正交无由掩映杨慎曰七政一曰七曜今术家増入月孛紫炁罗㬋计都四馀为十一曜盖日月行道如两环两环相交处一曰天首为罗㬋一曰天尾为计都月行迟速有常度迟之处即孛故曰月孛炁生于闰二十八年十闰而炁行一周故曰紫炁炁孛皆有度数无光象故与罗计同谓之四馀又宣和画谱王齐翰有罗㬋图计都图武洞清亦有罗㬋计都图
　　蔡邕天文志曰言天体者有三家一曰周髀二曰宣夜三曰浑天宣夜之学绝无师法周髀术数具存考验天状多所违失惟浑天近得其情
　　按贺道养浑天记曰宣夜夏殷之法也周髀周人志周公所传也杨泉物理论曰儒家立浑天以追天形从车轮焉周髀立盖天言天气循边而行从磨石焉桓谭新论曰北斗极天枢犹盖有保斗矣盖虽转而保斗不移虞喜曰宣明也夜幽也幽明之数其术兼之故曰宣夜徐爰曰史臣案浑天废绝故有宣盖之论其术并疏后世莫述抱朴子曰宣夜之书亡而郗萌记先师相𫝊宣夜说云天体无质仰而瞻之高远无极譬远望黄山皆青俯察千仞之谷而黝黒夫青冥色黒非体也日月星辰浮生空中行止皆积气焉故七曜或住或游顺逆伏见无常由无所根系故也故辰极常居其所北斗不与众星西没焉七曜皆东行日行一度月行十三度迟疾任性若附缀天体不得尔也春秋文耀钩曰唐尧即位羲和立浑仪郑注尚书大𫝊曰浑仪中筒为旋玑外规为玉衡此所称三家是也
　　象纬订曰宋中兴天文志曰天有客星曰老子曰国皇曰温星错乎五纬之间此毋论古今史𫝊未尝载三星之名即其立言诞谬姓名不详亦有大可笑者
　　按黄帝占曰客星者周伯老子王蓬絮国皇温星凡五星皆客星也又曰客星明大白淳然名曰老子所出之国为饥为凶又曰客星色白而大状如风动揺名曰温星常出四隅出东南有兵出东北曝三千里出西北如之出西南大水河图曰岁星之精流为国皇巫咸曰国皇之星大而赤类南极老人星也春秋合诚图曰国皇主内冦司马彪天文志曰孝灵光和中国皇星见东南角去地一二丈如炬火状乃谓古今书𫝊未尝载三星之名何也
　　宋中兴天文志曰周伯王蓬芮皆上世不仕之人王其姓蓬芮其名周伯其姓字也其精为星帝命之为客星按荆州占曰周伯星煌煌所至之国大昌又曰蓬星一名王星状如夜火之光多即至四五少即一二何法盛中兴书曰晋孝武太元二十年九月有蓬星如粉絮东南行历女虚危通考曰宋真宗景徳二年四月戊寅周伯星出氐南骑官西状半月有芒角占曰天下无兵国大昌张衡曰老子四星及周伯王蓬絮芮各一错乎五纬之间其见无期其行无度盖老子一周伯一王蓬絮一芮一凡四也宋中兴志瑞星十二四曰王蓬芮以王蓬芮为一星谬矣又以其见无期行无度故曰客星贾公彦周礼疏曰言用客星者彗非本位奔霣而入他辰者也今乃以帝命之为客星殊属不根
　　张华博物志曰神仙𫝊云说上据辰尾为宿岁星降为东方朔𫝊说死后有此宿东方朔生无岁星
　　按梁刘勰新论曰微子感牵牛星颜渊感中台星张良感弧星樊哙感狼星老子感火星未闻诸贤既生天上遂无此星也虽庄子有𫝊说乘东维骑箕尾而比于列星之语当是星降为说而死后仍为星耳如王良造父轩辕并是星名岂皆既生之后遂无此星乎若谓朔生无岁星太史公曰岁阴左行在寅岁星右转居丑岁阴在卯岁星居子岁阴在辰星居亥岁阴在巳星居戍岁阴在午星居酉岁阴在未星居申岁阴在申星居未岁阴在酉星居午岁阴在戌星居巳岁阴在亥星居辰岁阴在子星居卯岁阴在丑星居寅若朔生后无岁星则司马作史之时正值朔生之候而所谓岁星居子居亥居戌居酉尽托之空言已乎如荀陈相聚太史奏五百里内有贤人星聚晋史苻坚密有迎罗什之意会太史奏云有星见外国分野当有大智入中国如此类者皆捕风逐影之谈岂足信乎















　　管城硕记卷二十七