管城碩記 (四庫全書本)/卷27

管城碩記　卷二十七

　　欽定四庫全書
　　管城碩記卷二十七　翰林院檢討徐文靖撰天文考異一
　　鄭康成注易乾鑿度曰太一者北辰神名也下行八卦之宮每四乃還於中央中央者北辰之所居故謂之九宮太乙下行九宮從坎宮起自此而從於坤宮而震宮而㢲宮所行半矣還息於中央之宮既又自此而從於乾宮而兊宮而艮宮而離宮行則周矣上遊息於太一之宮而反紫宮行起
　　按素問曰太乙日遊以冬至之日居葉蟄之宮數所在日從一處至九日復返於一常如是無已終而復始馬蒔注曰太一者嵗神也常以冬至之日居於坎方葉蟄之宮計有四十六日至次日乃第四十七日也則為立春而居於艮方之天留宮亦計四十六日連前九十二日至次日乃第九十三日也則為春分而居於震方之倉門宮亦計四十六日連前共計一百三十八日至次日乃一百三十九日也則為立夏而居於㢲方之隂洛宮亦計四十五日連前共計一百八十三日至次日乃一百八十四日也則為夏至而居於離方之上天宮亦計四十六日連前共計二百二十九日至次日乃二百三十日也則為立秋而居於坤方之𤣥委宮亦計四十六日連前共計二百七十四日至次日乃二百七十五日也則為秋分而居於兌方之倉果宮亦計四十六日連前共計三百二十一日至次日乃三百二十二日也則為立冬而居於乾方之新洛宮亦計四十五日連前共計三百六十五日至次日乃來嵗之冬至又居坎方之葉蟄宮矣其太乙日遊照圖數所在之日從一處至九冬至為一立秋為二春分為三立夏為四中央為五立冬為六秋分為七立春為八夏至為九復反於冬至之一常如是輪之無已終而復始
　　陶宏景㝠通記曰北斗有九星今星七見二隱不出常以二十七日月生二日伺之其形異餘者爾
　　按徐整長厯曰北斗九星相去九千里其二隂星不見者相去八千里劉向九嘆曰訊九鬿與六神王逸注曰九鬿謂北斗九星也洪興祖曰北斗第八星曰招揺第九星曰𤣥戈其實北斗九星謂七星與輔弼二星耳輔一星在北斗第六星左去極三十度入角宿三度常見不隱弼一星在北斗第七星右常隱不見宏景謂二隱不出亦非
　　漢書翟方進𫝊輔湛沒火守舍萬嵗之期近在朝暮張晏曰輔湛沒不見則天下之兵銷
　　按天官書曰輔星明近則輔臣親強正義曰占欲其小而明則臣下任職明大與鬥合國兵暴起晏注輔湛沒則天下之兵銷疑謂此也及閱春秋緯曰輔星沒天子佐消則晏注兵銷當是佐銷之譌
　　水經注曰紫微有勾陳之宿主鬬訟兵陣故遁甲攻取之法以所攻神與勾陳並氣下制所臨之辰則秩禽敵朱謀㙔箋曰秩字疑誤
　　按爾雅秩常也周禮酒正凡有秩酒者鄭司農注曰秩常也則是秩禽敵者謂常禽敵非誤也
　　甘氏星經曰𫝊舍九星賓客之館舍又星簿讚曰𫝊舍止客
　　按𫝊舍九星在紫微宮後華蓋上焦延夀曰𫝊舍星入紫微宮胡兵大起是傳舍為傳送文書者止宿之處如今馹館非賓館也周禮太僕掌建鼓於大寢之門外以待逹窮者與遽鄭司農曰遽傳也若今時馹馬軍書當急聞者亦擊此鼔是𫝊舍有軍警亦得急聞於禁中故傳捨入紫宮則兵起甘氏以為賓客之館舍非矣
　　步天歌曰後門東邊大贊府鄭樵注闕
　　按贊府一星史記漢書晉隋唐諸史並闕不載據周禮御史掌贊書注曰王有命當以書致之則贊為辭若今尚書作詔文故亦得稱府也
　　唐會要曰九宮天蓬星太乙天內星攝提天衝星軒轅天輔星招揺天禽星天符天心星青龍天柱星咸池天任星太隂天英星天一
　　按素問刺法論岐伯曰木欲升而天柱窒抑之火欲升而天蓬窒抑之土欲升而天衝窒抑之金欲升而天英窒抑之水欲升而天內窒抑之注曰天柱金正之宮天蓬水正之宮天衝木正之宮天英火正之宮天內土神之應宮也則九星之名由來久已
　　淮南子曰晏子曰吾見勾星在房星之間地其動乎髙誘注曰勾星客星也
　　按前漢志曰辰星出於房星間地動天官書曰免七命曰小正辰星天讒安調細爽能星鈎星郗萌曰辰星一名鈎星誘注云客星非也
　　唐王砅素問注曰遁甲六戊為天門六巳為地戶天門在戌亥之間奎壁之分地戶在辰巳之間角軫之分按唐天文志曰雲漢自坤抵艮為地紀北斗自乾擕㢲為天綱其在乾維內者降婁也為少昊墟乾維外者娵訾也為顓頊墟其在㢲維內者夀星也為太昊墟㢲維外者鶉尾也為列山氏墟蓋乾維內外當戌亥之間奎壁之分是為天門㢲維內外當辰巳之間角軫之分是為地戶軒轅居乾㢲內外之中為有熊氏墟戊巳之分是唐志天綱地紀之説即遁甲之所謂天門地戶也
　　周髀算經曰冬至之後日右行夏至之後日左行左者徃右者來趙爽注曰冬至日出從辰來北故曰右行夏至日出從寅徃南故曰左行
　　按劉誠意曰日之行也冬行北陸鬥牛等宿出辰入申是行地下深也深則夜必長焉夏行南陸井鬼等宿出寅入戌是行地下淺也淺則晝必長焉春行西陸奎婁等宿秋行東陸角亢等宿皆出夘入酉是淺深之中也中則晝夜適均焉雖為日之出入而其朝東夕西則皆隨天之行也趙振芳曰元郭守敬用表四丈四方參驗乃識天體天體如圓𤓰分十二次猶𤓰有十二瓣周天三百六十五度餘四之一均十二分一瓣為三十度四十三分七十五秒其度輻輳於二極則度之形斂尖於𤓰之兩端開廣於𤓰之腰圍𤓰腰名赤道其度正得一度之廣去赤道漸逺漸狹每度約十之九二分斜行赤道之交赤道度廣又斜行每度廣十有一惟四立度在酌中之處是也
　　巫咸星經曰凡五星入月中星不見為月食星星見為星食月
　　按姜岌渾天答難難者雲日為陽故外照月為隂精應內景而復能外照何也對雲月光者日曜之所生是故外景如日照也難雲日曜星月明乃生焉然則月望之日夜半之時日在地下月在地上其間隔地日光何由得照對雲日在下礙地不得直照而散故薄天而照則逺在地上散而直照則近星𫝊曰日夜食則星亡無月以照之也難雲檢先望一日日未入地而月已出相去三十餘萬里日在地上散而直照不應及月而使月光明者何也又雲日夜食則衆星亡撿月體不大於地今日在地下月在地上地體大尚不能掩日使不照月月體小於地安能掩日使不照星也所難最為明快而所對未免迂逥故不具述梁武帝曰月體不全光星亦自有光非受明於日此則不易之論也蓋月光自為生死望後明死朔後明生書曰哉生明旁死魄天問曰夜光何徳死則又育月之自為生死可知矣觀熠燿宵行亦能自生光曜豈有照之者乎
　　步天歌文昌之下曰三師更有三公相西邊
　　按晉志杓南三星及斗魁第一星西皆謂之三公蓋古無三師之名故有兩三公也後魏官氏志曰尊師傅保為三師五代史百官志曰北齊因後魏亦曰三師故星𫝊改斗魁西星為三師而在斗杓第二星下者仍為三公
　　宋中興天文志曰天市垣一星明大者謂之帝座帝座東北一星為後舊誤作𠉀西南三星為妃舊失其位妃北一星為帝右後北一星為帝左是為左右常侍妃南四星為宦寺宦寺南一星為閽人閽人南四星為內屏此其別也而舊乃以右常侍一星及妃三星為宦者又以宦寺閽人合五星為斗又以內屏四星為斛皆誤也按候一星在帝座東北石氏曰候星以候隂陽伺逺國周禮遺人職雲三十里有市市有候館注曰候館樓可以觀望者也安得以帝座東北為後舊作候誤也又宦者四星在帝座西南石氏曰宦者四星常侍黃門左右小臣侍從之官常侍市中帝座也安得謂以右常侍一星及妃三星為宦者四星誤也斛四星在斗南斗五星在宦者西南甘氏曰斗斛稱量尺寸分銖郗萌曰斗星明則吉不明凶若其星仰則天下斗斛不平安在以宦寺四星及閽人一星為斗又以內屏四星為斛皆誤也又周禮司市職雲夫人過市罰一幕世婦過市罰一帷而宋中興志乃欲使后妃並居市肆何也
　　晉志曰太陽守西四星曰勢勢腐刑人也
　　按石氏星經勢四星助宣王命內常侍官也甘氏星簿讚勢不専事相命御之注曰勢者宦也謂刑餘之人凡此諸説皆誤也河圖曰河導昆侖名地首上為權埶星周禮考工注曰埶音勢古勢字勢星即權埶星也勢四星在斗魁下徐整長厯曰北斗當昆侖上氣運注天下則其上為權勢星即勢星也權勢為王者臨御之柄勢四星象之詎可以腐刑解乎
　　國語單子曰辰角見而雨畢天根見而水涸本見而草木節解駟見而隕霜火見而清風戒寒韋昭注云夏后氏之令周人所因
　　按唐志日度議曰推夏後之初秋分後五日日在氐十三度龍角盡見時雨可以畢矣又先寒露三日天根朝覿時訓爰始收潦而月令亦云水涸後寒露十日日在尾八度而本見又五日而駟見故隕霜則蟄䖝墐戶鄭康成據當時所見謂天根朝見在季秋之末以月令為謬韋昭以仲秋水始涸天根見乃竭皆非是
　　宋祖沖之曰殷厯日法九百四十而乾鑿度雲殷厯以八十一為日法若易緯非差殷厯必妄
　　按漢章帝時虞恭宗訢等議曰夫數出於秒忽以成毫釐積累以成分寸兩儀既定日月始離初行主分積分成度日行一度一嵗而周故為術者各生度法或以九百四十或以八十一法有細觕其歸一也沖之所疑正未嘗考恭訢之説耳唐大衍以三千四十分為日法元授時以萬分為日法豈有異乎
　　天官書赤帝行徳天牢為之開正義曰天牢六星在北斗魁下主秉禁暴亦貴人之牢也
　　按史記平準書曰募民自給費因官器作煑鹽官與牢盆如淳曰牢廩食也古者名廩為牢也天牢乃天廩屯積之所故天牢六星在北斗魁文昌間文昌第一星曰上將第二星曰次將春秋合誠圖曰天牢主守將荊州占曰客星入天牢其國得邑土則是天牢主守將所以環守其牢廩同列於上將次將之間故曰天牢而石氏星經天牢六星貴人牢與貫索同占是以天牢為狴牢之牢而史記正義因之斯其謬矣
　　晉志曰北極五星第二星主日帝王也宋兩朝志曰北極第二星為帝而勾陳口中又為天皇大帝奈宮一而帝二也
　　按北極五星第二為帝者謂天下人君之象而大帝為昊天上帝在勾陳口中故以天皇別之周書則有若伊尹格於皇天鄭注曰皇天北極大帝周禮大宗伯以禋祀祀昊天上帝鄭注曰謂冬至於圓丘所祀天皇大帝星是也非一宮有二帝之謂
　　天官書曰斗魁中貴人之牢曰天理
　　按春秋合誠圖曰天理四星在斗中司三公也如人喉在咽以理舌語宋均注曰斗為天之喉舌主出政教後漢李固曰陛下有尚書猶天有北斗為天喉舌蓋謂此也巫咸曰北斗天理主貴者水官也孝經援神契曰天理勑修糺中情糺察也蓋言糺察萬物之情理主三公貴者事也甘氏曰天理執平首鞫魁頭巫咸曰大理者平獄之官蓋天理大理字近而訛當是大理司貴人之牢遂誤以為天理也
　　石氏曰女牀三星後宮御也衆妾所居宮也
　　按月令后妃齋戒躬桑禁婦女毋觀以勸蠶事注曰女外內子女也周禮內女曰內宗外女曰外宗女牀三星在紫微垣扶筐下是內外宗織女之機牀舊以為衆妾所居宮非
　　月令仲冬之月旦建星中鄭注建星在斗上
　　按巫咸星經斗建之間三光道也賈逵曰古黃夏殷周魯冬至日在建星建星即今斗星也唐天文志曰古厯南斗至牽牛上星二十一度入太初星距四度上直西建之初故六家或以南斗命度或以建星命度甄耀度及魯厯北方有建星無斗
　　天官書隂徳三星
　　按漢志亦云三星而石氏星經隂徳二星主天下紀綱隂徳遺周給恵賑財之事則少一星晉志尚書西二星曰隂徳陽徳則又以二星分為二座
　　唐天文志曰木金得天地之微氣其神治於季月水火得天地之章氣其神治於孟月
　　按月令立春之日盛徳在木其帝大皥則是以木徳王而主東東方七宿初交於角亢其氣尚微故夀星屬木而得天地之微氣立秋之日盛徳在金其帝少昊則是以金徳王而主西西方七宿初交於奎婁其氣尚微故降婁屬金而得天地之微氣立冬之日盛徳在水其帝顓頊則是以水徳王而主北北方七宿首鬥牛而尾室壁其氣畢章故娵觜屬水而得天地之章氣立夏之日盛徳在火其帝炎帝則是以火徳王而主南南方七宿首井鬼而尾翼軫其氣畢張故鶉尾屬火而得天地之章氣史記律書明庶風居東方南至於亢南至於角三月也其於十二子為辰是夀星之神治於季春閶闔風居西方北至於婁北至於奎九月也其於十二子為戌是降婁之神治於季秋東壁居不周風東至於營室十月也其於十二子為亥是娵訾之神治於孟冬清明風居東南維而西之軫西至於翼四月也其於十二子為已是鶉尾之神治於孟夏此從無解者故備注於山河兩戒中而又筆之於此
　　治平策畧曰西人専精厯律自前朝始來中土其言天地也謂天地皆圓非猶中法所謂天圓而地方也按周髀算經曰數之法出於圓方圓屬天方屬地天圓地方趙爽注曰天動為圓其數竒地靜為方其數偶此配隂陽之義非實天地之體也大戴記單居離問於曽子曰天圓而地方者誠有之乎曽子曰如誠天圓而地方則是四角之不相掩也參嘗聞之矣子曰天道曰圓地道曰方道曰方圓耳非形也此豈待西人而始知乎
　　天官書斗魁戴筐六星曰文昌宮
　　按大唐開元占經瞿曇悉逹曰石氏星經文昌六星一本作七星陸績渾天圖曰文昌中有一星在司祿內名為主祿是明有七星也
　　夏小正曰鞠則見鞠者何也星名也
　　按古樂府天上何所有厯厯種白榆亦以白榆為星名皆未知何星也
　　天官書杓攜龍角衡殷南斗魁枕參首注云杓北斗杓也龍角東方宿攜連也衡斗衡也殷當也直當南斗魁斗第一星也枕於參星之首
　　按石氏曰北斗第六七指角第三四五指南斗第一二指觜章本清圖書編曰杓為斗端以冬至日躔星紀牛初加戌中則斗綱之端連貫營室織女之紀指牽牛之初又自牛初連貫平星角前後各九十一度此謂杓攜龍角玉衡中斗南斗十二度建星臨之冬至牛初加戌中則玉衡當斗艮中相距元辰左右各九十一度此之謂衡殷南斗魁為斗首參星在中冬至牛初加戌中則斗魁在未天綱在坤馮藉申中參宿如首伏枕然此之謂魁枕參首其去元辰杓魁亦各九十一度是則天綱星紀交會之本始二説較史記注為甚明
　　漢書天文志用昏建者杓夜半建者衡平旦建者魁孟康曰假令杓昏建寅衡夜半亦建寅
　　按天元厯理曰斗魁在申斗衡在午斗杓在辰天運左旋晝夜循環必自子而入丑入寅厯十二舍杓昏建寅衡在杓之左夜半杓入夘辰則衡退而入巳入午矣焉得復指寅乎以是知天元甲子夜半冬至日躔軫九之初即太陽在子宮之中也其上值斗之玉衡故曰夜半建者衡自此左旋右差凡千八百八十七年而斗建退一宮仲冬建子而亥而酉則孟春建寅而丑而子而亥凡七千五百四十九年而厯四建則斗衡將入申矣斗衡在申則斗魁在酉夜半斗魁在酉則平旦斗魁又在子故曰平旦建者魁自此又七千五百四十九年而厯四建則斗魁又入申矣平旦斗魁入申則黃昏斗杓又當入子故曰用昏建者杓
　　星𫝊曰天有三垣紫微為中垣太微為上垣天市為下垣
　　按月令昏中旦中言恆星也天官書昏建旦建言北斗也而三垣昏旦罕有及者今按清類分野曰紫微垣共十五星東垣八星左區也西垣七星右區也五月黃昏斗在南則左區在東右區在西若冬至斗在北極之下則左區在西右區在東如兩弓相抱環合為垣𦂳貼斗口之上其中為北極又按天文集驗曰太微以正月昏候於夘二月昏在辰三月在巳四月在午五月在未六月在申七月在酉八月旦候於夘九月旦在辰十月在巳十一月在午十二月在未正月在申二月在酉天市在房斗之間尾箕之上常以三月昏在夘四月昏在辰五月在巳六月在午七月在未八月在申九月在酉十月旦在夘十一月旦在辰十二月在巳正月旦在午三月在申四月在酉
　　時憲書年神方位圖雲各神所臨之地惟奏書博士宜向之餘各有所忌
　　按天元厯理曰亥子丑奏乾博㢲寅夘辰奏艮博坤巳午未奏㢲博乾申酉戍奏坤博艮蓋寅夘辰與申酉戍相沖艮坤相對也亥子丑與巳午未相沖乾㢲相對也
　　泰西利氏曰地球周九萬里厚二萬八千六百三十六里零三十六丈日輪大於地球百六十五倍又八分之三大於月輪六千五百三十八倍又五分之一而地球大於月者三十八倍又三分之一恆星分為六等其第一等大於地球一百零六倍又六分之一次者漸減按張衡靈憲經曰懸象著明莫大乎日月其徑當天周七百三十六分之一地廣二百四十三分之一祖暅曰其率傷於周多徑少衡之疎也石氏曰日暉徑千里周三千里今言日大於地百六十五倍星大者大於地百零六倍是天下之至小者莫如地也坤輿圖説曰至北海則半年無日氣候極寒而冰一曰冰海圖説亦西儒所撰如果日大於地百六十五倍何北海半年不見日耶易曰廣大配天地何以稱耶
　　淮南子曰東北為報徳之維西南為背陽之維東南為常陽之維西北為號通之維
　　按司馬溫公潛虛圖報徳居艮背陽居坤常陽居巽蹏通居乾今本淮南子號通之維號當是蹏之譌
　　王氏彚苑參旗注參三也旗上畫日月星也
　　按石氏星經參旗九星在參西一名天弓禮含文嘉曰王者制度有科物應以宜則參旗弓行宋均注曰弓行者參旗星行列紆曲似弓也注者不知強為之説
　　朱子曰向來人説北極便是北辰本朝人方去推得北極只在北辰邊頭而極星依舊動
　　按隋書天文志曰張衡蔡邕王蕃陸績皆以北極紐星為樞是不動處也祖暅以儀準候不動處在紐星之末猶一度有餘元郭守敬曰祖沖之造大明厯始悟太陽有嵗差之數極星去不動處一度餘是從前已有是説要以極本非星而雲極星者指其近極之星命之耳經天該曰近極小星強名極是也夢溪筆談謂極星逺不動處三度有餘
　　張衡思元賦觀壁壘於北落兮伐河鼓之磅硠文選注壁營壁也壘中壘也河鼓星名也李善曰漢書羽林天軍西為壘旁一大星曰北落
　　按石氏曰壁壘陣十三星為營壅巫咸曰天壘主北夷丁零匈奴是壁壘亦星名也
　　爾雅曰星紀斗牽牛也又曰河鼓謂之牽牛
　　按河鼔一名牽牛故有兩牽牛也星𫝊曰牽牛六星在天河東河鼔三星在牽牛西本二星也魏伯陽參同契曰河鼔臨星紀兮人民皆驚駭此蓋以星紀為斗牽牛而河鼓臨之非河鼓即牽牛也而周處風土記曰七夕灑埽於庭施几筵設酒果祀河鼓織女言二星神會乞富夀及子是誤以河鼓即牽牛矣古樂府東飛伯勞西飛燕黃姑織女時相見荊楚嵗時記曰黃姑即河鼔或以河鼓音近而訛為黃姑元象博議曰黃姑乃牛宿別名李太白詩黃姑與織女相去不盈尺皆誤以牽牛為黃姑也李後主詩迢迢牽牛星杳在河之陽粲粲黃姑女耿耿遙相望即以織女為黃姑庻幾近之
　　天官書栁七星張三河開元占經曰三河河內河東河南是也周之將亡惟河南一郡故以之為分野其河內河東乃在魏次中未詳周分野三河之謂矣
　　按詩譜東都王城方六百里之地其封域在豫州太華外方之間天官書於周分野不言豫州而言三河依禹貢兗州濟河豫州荊河雍州西河而冀州帝都不説境界但以三面距河而知是東都王城所在以河洛伊為三河故不得比於列國止係之以一州也考之職方豫州之滎洛荊州之頴湛兗州之河泲襟帶左右而三河居天下之最中隂陽之所會風雨之所和誠有見於三河者諸州之總會也況僖公二十五年襄王始以河內賜晉文河內本周地乎
　　劉誠意伯曰星之所屬有星在而國亦在者譬如離南坎北各有定位躔次相配上下同體者也經也又有星在此而國在彼者譬如房日鬼也而反見象於月畢月烏也而反見象於日又有或方或隅參差不等者譬如書之生數居方成數居隅二與七相近六與一為隣者也躔次相望上下異位者也緯也經緯錯綜天地之所以成造化也
　　按國語伶州鳩曰歳之所在則我有周之分野是分國有分星者必因其所受封之嵗而祀之淮南子曰太隂在四仲則嵗行三宿在四鈎則嵗行二宿春秋緯曰太隂在亥嵗星居角亢太隂在子嵗星居氐房心太隂在丑嵗星居尾箕太隂在寅嵗星居斗牽牛太隂在夘嵗星居須女虛危太隂在辰嵗星居營室東壁太隂在已嵗星居奎婁太隂在午嵗星居胃昴畢太隂在未嵗星居觜參太隂在申嵗星居東井輿鬼太隂在酉嵗星居栁七星張太隂在戌嵗星居翼軫是嵗星行四面之中皆三宿故女虛危為元枵胃昴畢為大梁行四隅則皆二宿故鬥牛為星紀室壁為娵訾當時受封之嵗或在四仲則星多或值四鈎則星少國語所謂嵗之所在則我周之分野者是也受封之嵗即祀其嵗星所行之宿以為分野僖三十年左傳注三望分野之星國中山川孔氏曰魯祭分野之星其祭奎婁之神也昭元年左傳遷閼伯於商丘主辰遷實沈於大夏主參杜預曰商丘宋地主祀辰星辰大火也大夏今晉陽林堯叟曰參水星也主祀參星則是分國之嵗月各祀其嵗星所行之宿以為之主魯居東而降婁在西齊居東而元枵在北吳越居東南而星紀在東北燕在北而析木在東蓋值其始封之嵗嵗星或行於東南或行於西北則分野有逺近之不同或星在而國不在無可怪也周禮保章氏以星土辨九州之地所封封域皆有分星以觀妖祥以十有二嵗之相觀天下之妖祥其占候亦以嵗星為主嵗星在木則水為之相在土則火為之相觀十有二嵗因以知十二國之妖祥蓋皆從嵗星也若秦之鶉首楚之鶉尾趙之大梁星在而國亦在則又不在分星之類者何以言之當孝王邑非子於秦與周初封熊繹於楚彈丸之地豈有分星又況六卿分晉方始有趙何與分星之數當是秦楚趙始微終大自崇其分野所值之星以為祭主故張衡西京賦曰昔者天帝恱秦穆公而覲之饗以鈞天廣樂帝有醉焉乃為金策錫用此土而翦諸鶉首庾信哀江南賦曰以鶉首而賜秦天何為而此醉其非分國時所分星可知矣楚蠶食諸夏環地六千里僣祀東皇太一祀東君祀大司命其以鶉尾為所主土而祀之何怪趙與韓魏分晉而趙地北踰衆山盡代郡鴈門雲中西抵塞垣非晉之舊壤故韓魏無分而大梁獨為趙有凡此星在國在者各是其國自所崇奉非闗躔次相配上下同體而可據以為經也誠意伯錯綜經緯之説然耶否耶
　　賈公彥周禮疏曰二十八宿隨天左轉為經五星右行為緯
　　按淮南子曰嵗星日行十二分度之一嵗行三十度十六分度之七十二嵗而周星備曰熒惑日行三十三分度之一二嵗而周天太白日行八分度之一八嵗而周天左傳孔氏疏曰土三百七十七日行星十三度二十八嵗而周天開元占經曰辰星平行日一度一嵗而周天舊雲辰星効四仲謬矣通考曰木火土三星行遲而經天金水二星行速而不經天為三天兩地之道朱子詩𫝊曰金水二星附日而行三才考曰木星八十三年而與日合者七十六火星七十九年而與日合者三十七土星五十九年而與日合者五十七金水雖隨日然金八年而合於日者五水四十六年而合於日者一百四十五今西法審視太白有上下凡三百六十五日二十三刻一周天填星二十九年一百五十五日二十五刻一周天辰星三百六十五日二十三刻一周天熒惑一年三百二十一日九十三刻一周天嵗星十一年三百一十三日一周天又雲嵗星旁有四小星按周天者徧厯二十八宿之謂也
　　荊楚嵗時記七月七日為牽牛織女聚會之夜春秋運斗樞雲牽牛神名畧佐助期雲織女神名收隂
　　按大唐占經引春秋佐助期曰須女神名色舒虛神名開陽危神名推長營室神名元耀登壁神名瞻工奎神名列常婁神名及方胃神名稽覽昴神名敖金畢神名扶盲參伐神名虛圖南斗神名帙瞻牽牛神名略緒熾餘缺今本嵗時記牽牛神名略俱不知有緒熾二字矣古今書傳之磨滅大率類此
　　囘囘書西域馬哈麻之所造也其元起於隋開皇十九年己未嵗其法以三百五十五日為一嵗嵗有十二宮第一曰白羊宮二曰金牛宮三曰隂陽四曰巨蟹五曰獅子六曰雙女七曰天秤八曰天蠍九曰人馬十曰磨蝎十一曰寳瓶十二曰雙魚
　　按陸廣微吳地記當磨蝎鬥牛之宮列婺女星之分野蓋用囘囘厯也今泰西測驗可見可狀之星凡四十八像其在黃道中者十二像與囘囘書同但隂陽作雙兄雙女作列女星三百四十有六其在黃道北者二十一像曰小熊曰大熊曰龍曰皇帝曰守熊人曰北冕旒曰熊人曰琵琶曰鴈鵞曰岳母曰大將軍曰御車曰醫生曰逐蛇曰毒蛇曰箭曰日鳥曰魚將軍曰駒曰飛馬曰公主曰三角形星三百六十其在黃道南者十五像曰獸海曰獵戶曰天河曰天兎曰天犬曰小犬曰船曰水蛇曰酒瓶曰烏鴉曰半人牛星三百一十有六
　　開元占經天竺每月二博叉瞿曇悉逹多譯曰博叉趐也
　　按西域九執書雲天竺每月二博叉月初至十五曰白博叉十六至月盡曰黑博叉風曰阿脩日曰羅㬋辰次曰星施度曰薄伽分曰立多月明量曰博夜加時曰節
　　菽園記曰元人謂天曰統格落
　　按元史續通鑑元謂橫天儀曰咱禿哈刺吉測驗周天星曜之氣曰咱禿朔八台春秋分晷影堂曰魯哈麻亦渺凹只冬夏至晷影堂曰魯哈麻亦木思塔渾天圖曰苦來亦撒麻地里志曰苦來亦阿兒子晝夜時刻之器曰兀速都兒刺不定其呼天為統格落元史不載僅見於此
　　沈括筆談曰交道每月退一度餘凡二百四十九交而一朞西天法交初謂之羅㬋交中謂之計都
　　按詩十月之交毛𫝊曰交日月之交㑹隋張胃元曰日行黃道月行月道月道交結黃道外十三日有竒而入經黃道謂之交朔望去交前後各十五度以下即當食若月行內道在黃道之北食多有驗月行外道在黃道之南雖遇正交無由掩映楊慎曰七政一曰七曜今術家増入月孛紫炁羅㬋計都四餘為十一曜蓋日月行道如兩環兩環相交處一曰天首為羅㬋一曰天尾為計都月行遲速有常度遲之處即孛故曰月孛炁生於閏二十八年十閏而炁行一周故曰紫炁炁孛皆有度數無光象故與羅計同謂之四餘又宣和畫譜王齊翰有羅㬋圖計都圖武洞清亦有羅㬋計都圖
　　蔡邕天文志曰言天體者有三家一曰周髀二曰宣夜三曰渾天宣夜之學絶無師法周髀術數具存考驗天狀多所違失惟渾天近得其情
　　按賀道養渾天記曰宣夜夏殷之法也周髀周人志周公所傳也楊泉物理論曰儒家立渾天以追天形從車輪焉周髀立蓋天言天氣循邊而行從磨石焉桓譚新論曰北斗極天樞猶蓋有保斗矣蓋雖轉而保斗不移虞喜曰宣明也夜幽也幽明之數其術兼之故曰宣夜徐爰曰史臣案渾天廢絶故有宣蓋之論其術並疎後世莫述抱樸子曰宣夜之書亡而郗萌記先師相𫝊宣夜説雲天體無質仰而瞻之髙逺無極譬逺望黃山皆青俯察千仞之谷而黝黒夫青㝠色黒非體也日月星辰浮生空中行止皆積氣焉故七曜或住或遊順逆伏見無常由無所根繫故也故辰極常居其所北斗不與衆星西沒焉七曜皆東行日行一度月行十三度遲疾任性若附綴天體不得爾也春秋文耀鈎曰唐堯即位羲和立渾儀鄭注尚書大𫝊曰渾儀中筩為旋璣外規為玉衡此所稱三家是也
　　象緯訂曰宋中興天文志曰天有客星曰老子曰國皇曰溫星錯乎五緯之間此毋論古今史𫝊未嘗載三星之名即其立言誕謬姓名不詳亦有大可笑者
　　按黃帝占曰客星者周伯老子王蓬絮國皇溫星凡五星皆客星也又曰客星明大白淳然名曰老子所出之國為饑為凶又曰客星色白而大狀如風動揺名曰溫星常出四隅出東南有兵出東北曝三千里出西北如之出西南大水河圖曰嵗星之精流為國皇巫咸曰國皇之星大而赤類南極老人星也春秋合誠圖曰國皇主內冦司馬彪天文志曰孝靈光和中國皇星見東南角去地一二丈如炬火狀乃謂古今書𫝊未嘗載三星之名何也
　　宋中興天文志曰周伯王蓬芮皆上世不仕之人王其姓蓬芮其名周伯其姓字也其精為星帝命之為客星按荊州占曰周伯星煌煌所至之國大昌又曰蓬星一名王星狀如夜火之光多即至四五少即一二何法盛中興書曰晉孝武太元二十年九月有蓬星如粉絮東南行厯女虛危通考曰宋真宗景徳二年四月戊寅周伯星出氐南騎官西狀半月有芒角占曰天下無兵國大昌張衡曰老子四星及周伯王蓬絮芮各一錯乎五緯之間其見無期其行無度蓋老子一周伯一王蓬絮一芮一凡四也宋中興志瑞星十二四曰王蓬芮以王蓬芮為一星謬矣又以其見無期行無度故曰客星賈公彥周禮疏曰言用客星者彗非本位奔霣而入他辰者也今乃以帝命之為客星殊屬不根
　　張華博物志曰神仙𫝊雲説上據辰尾為宿嵗星降為東方朔𫝊説死後有此宿東方朔生無嵗星
　　按梁劉勰新論曰微子感牽牛星顔淵感中台星張良感弧星樊噲感狼星老子感火星未聞諸賢既生天上遂無此星也雖莊子有𫝊説乗東維騎箕尾而比於列星之語當是星降為説而死後仍為星耳如王良造父軒轅並是星名豈皆既生之後遂無此星乎若謂朔生無嵗星太史公曰嵗隂左行在寅嵗星右轉居丑嵗隂在夘嵗星居子嵗隂在辰星居亥嵗隂在巳星居戍嵗隂在午星居酉嵗隂在未星居申嵗隂在申星居未嵗隂在酉星居午嵗隂在戌星居巳嵗隂在亥星居辰嵗隂在子星居夘嵗隂在丑星居寅若朔生後無嵗星則司馬作史之時正值朔生之候而所謂嵗星居子居亥居戌居酉盡託之空言已乎如荀陳相聚太史奏五百里內有賢人星聚晉史苻堅宻有迎羅什之意㑹太史奏雲有星見外國分野當有大智入中國如此類者皆捕風逐影之談豈足信乎















　　管城碩記卷二十七