簪云楼杂说

簪云楼杂说
作者：陈尚古　清

国朝陈尚古撰。尚古，字云瞻，德清人。是编杂记琐闻多涉语怪，共足资考证者，惟述魏忠贤养女任氏，冒称明熹宗皇后张氏一事耳。

制科

国朝满州学校之设，自范文程始，应试一百四十人，其入庠岁试之法，为等第者三：上第赉绢二匹，次一匹，又次威以夏楚。吾浙巡抚萧起元曾殿焉，科举初场二义，尚书广宁杨方兴、山阴沉文奎皆抡元。国初试功臣子弟，对策二道，呈内院除官。顺治乙酉始乡试，丙戌始会试廷对，而满人未之及也。辛卯定制，满人中式者四十人，而蒙古乌金超哈亦如之。乌金超哈者，辽人也，皆与汉合榜，初场经义三篇，俱清书，壬辰满洲蒙古始放进士五十人，状元麻勒吉授弘文院修撰，后易名马中骥，盖博雅君子也。

｛蜀试始辛卯，主司驻保宁时，士子二百馀，适有亭溪之警，当路即欲竣事，二三场并日而就，解额七十二人。

常州巢震林，壬辰南宫第一百六十二人，寻以文体除名，乙未赴南宫，奏名如前。按明再举于乡者有之，若两举会试，其名次又同，则前未闻也。

康熙甲辰会试废八股时文，改为二场，初场策五，次场经书论各一，表一判五，丙午丁未亦如之。己酉复三场旧制，丁巳盛京、江南、浙江等七省贡监持恩乡试，庚申福建亦如之。｝

廷杖

弘治乙丑夏四月，孝庙以旱祷，因露坐冒风，翼日不豫。大珰张瑜，陕西人，与刘瑾同闬，主御药，得旨召医，以太医院判刘文泰、御医高廷和进。两人者素与交结，谓上疾易治效，且均获赏。外廷持不可。然竟以误投致剧，且晏驾矣。举朝痛愤，奏下三人狱，皆论斩。是秋已赴市，而瑜党于瑾，密令家人声屈，瑾传旨取还，仍幽于狱，公论大不平。时家水南先生霆，官刑科，与同列汤仁夫礼敬等廷执不报。明年，瑜等赂瑾，则嗾以伸辩，辄为法曹论驳，不得脱。若是者数矣，最后先生当笔云：“参照张瑜、刘文泰、高廷和三人者，党恶著于朝廷，罪状白于天下。会鞫于朝，真情既得；众杰于市，公论焉逃？而用巧摭百端，诳辩四出；希图幸开生路，苟逭死刑。痛惟先帝之疾，感因风露，患非膏肓，使张瑜慎简名医，岂罗大故！而乃怀私自用，引类非人，徒报朋比之殷勤，罔顾万乘之危殆。致先帝升遐，刘文泰、高廷和用药之误；致文泰、廷和进御，张瑜汲引之非。问罪必严奸首，张瑜则坐主谋；诛恶不遗同党，刘文泰、高廷和讵容末减。再照张瑜，自称‘奉旨督同，不系怀奸缔结’。夫城社难动，故黠鼠得以因依；藤萝善缘，由樛木巧于扳引。文泰、廷和素厕庸医，其盘据南城，藉张瑜左右而内为之地。张瑜素昧医术，其专主御药，倚文泰、廷和等弥缝，而外为之援。虽曰‘督同之有命’，端由朦胧之具陈。至躬承召医，乃妄用私党，良因缔构有年，以致缠绵无间，孰云非自夤缘，顾欲解乎交结。事至于此，口尚何辞！为张瑜者，自宜伏听斧钺之诛，用泄臣民之愤，而犹以母氏为言，悲恋不已；天恩上请，烦渎有加。且张瑜实奸究之徒，尚知笃母子之爱；而举朝抱忠孝之节，宁独后君臣之伦？穆穆在上，明明在朝，何忍忘君父之仇，甘于向恶逆之党！刘文泰、高廷和，罪无二等，事干一连，观其屡同奏请，显其互相邀约，在昔有云：‘南山可移，判不可改，宜从原拟’”云云。瑾怒诘知其状，视科道若冰炭矣。丙寅冬，下先生诏狱，杖三十棍，左迁六安州判，而余仁夫等相继去，嗣逐闵少保、张都宪、杨大理，瑾传旨免瑜等出狱。嗟乎！许世子不尝药，《春秋》书为弑君。瑜等非直不尝药之比，竟失贼若此，逆瑾罪通于天矣！此先生述廷杖略也，先生秉天地正大之气，忠义贯白日，初释褐观政刑曹，从驾至郊坛，而孝庙有科道之目，未几特简任用，而先生即谔谔朝右，真可谓不负睿鉴矣。

真武像

大兴李侍郎奭棠弟某榷浒墅关，出珠母一枚，大可五六寸许，内有真武像，端坐椅上，右手扶椅，左手执拂，龟蛇承其足，灵官荷戈侍，作瞋目状，云气缭绕之，现四神将，恍惚有无之间，皆具体人也。其背镌云：“高丽国王进。”匮以紫金，盖大内物落民间者。李以十缗得之，视隋文帝蛤蜊佛、宋晁无咎猪齿白佛尤奇。珠母者，蚌也，造物洵巧矣哉！

笃义

高相国拱，扬州兴化人，未遇时，性喜服靴，及敝，必觅工沈某补缀，义不受值，如是者数年，公甚德之。万历初，公入中书，子忠往谒焉，公问：“女何欲？”对曰：“欲宦尔。”公曰：“女赤身来，势安得宦？虽然吾必有以待女。闻兴化鱼荡征银一百八十两，从户部赍文去，解银到京，宦从可得也。”忠违公指，领银不解，已耗去八九，部行县严核，令恐，追忠得实，没家产尚不能偿，并忠解部。母亟走京师见公，公曰：“若无忧，儿定不死。”居顷之，朝廷差公御厨，公撤数盎遗狱中，且扬言曰：“太师因某有旧，撒御筵迟之。”户部大惊，立为解放，母若子遂得相见，公厚赠之以归。

二

吴门诸生陈正礼，临终属其子曰：“昔曾与申相国友善，然予性介，自相国之显也，弗与通，倘女不能自存，往必有济。”及殁，其子遽往谒公，公瞿然曰：“某罪深矣。”遂延入食之，以三十金为赙。无何，乌程董尚书欲与婚，公执不可，董疑门弟子构，公曰：“非也，特冰人未工耳。”董请益坚，公曰：“若不获已，微某不可，但某名家子，恐不能致，奈何？”董祝公为介，某已受公指，有难色，公曰：“某岂易辱哉，非千金为礼，终鞅鞅不惬人意。”董诺之。及婚成，故人子前后获二千馀金，竟丰于中人之产者且什伯矣。

申相国偶从士夫饮某家，错罗古玩，中堂悬《八骏图》，赵文敏笔也。众方欲叙礼，公遽揖客入萧斋，众殊愕然。公曰：“境颇幽寂，若移尊于此甚善。”主人曰：“诺。”然意殊不宁。酒半，凂从者请故，公曰：“吾辈，人耳，宁有向畜而拜耶？”方悟一时失检。

三

临清卖酒者卫姓，失其名，疏阁临水，有二人促坐深语，绝无从者。须臾倾到而起，其一人意甚蹐，因语主人曰：“我朱姓，家南关，匆卒无杖头钱，明日酬可乎？”主人唯唯，视其色甚愉，二人颇德之。明日苍头来，亦不言所以。已而卫氏子葺居，悮伤一人死，与父系入南关道相国家。相国送客出，心识卫曰：“若非五里埠卫主人乎？何为而至此？”卫前白相公，相国曰：“无忧，令苍头语州太守，断烧埋二十两，以悮伤免。”卫素与相国无旧，甚讶其厚。相国者即前酒肆中朱公也，同相国饮者，吾郡相国温公也。因假满，之京，道临清潜，入朱公家，值公伊孙婚，无容膝之地，两相国缓步郊外，乐饮而别，卫文子遂得释，然终不知相国为朱公也。

苕霅水秀

吴兴大家庐墓，凡苕霅二水交会者，其地必出八座，此足验二水之秀也。

太白仙

禾城赵君邻，字孟侯，少时梦入广殿中，见神座空设，楣曰“太白仙”，有沙门语曰：“五年后，当以此屈君。”邻颔之。殿后一室东向，当户设银床，为敬井之神，题额在焉。既寤，乐其诞而自诩也，往往称大白仙云。壬戌成进士，官行人，奉敕封藩，归道病。肩舆入寺，其主僧出延君邻，君邻大诧之，以其状貌肖梦中人也。及遍阅寺中，皆符，其相去才五年尔。君邻叹曰：“数也。”邑侯同年友属以后事，居数日而殁。

刲肝

闵茂元，字震湖，乌程南浔人也。父病亟矣，而茂元呼天求代，遍祷浮屠氏，弗能救。或曰：“若父之患，非肝莫治也。”茂元大喜，淬刀以出其肝，急置几上，血滂然流，忽闷绝仆地，家人无知者，适邻曲来问疾，见之惊叹，方知其刲胸也。既而复苏，因杂药以进，父服之，少间，而茂元不数日创竟合焉。时顺治壬寅岁杪冬十七日也。

坠崖妇

平氏者，河南嵩县任士弘妻也，美而惠淑，士弘甚怜之。阅三年无子，将祷少室山，约行二十里，卒遇高岭，左临绝涧，窅然青不见底，方舍骑而徒。忽猛兽横逸，平氏颠而堕崖。四望皆百丈巉绝，欲下无所，士弘哭之恸，抵暝而归。已乃延沙门梵诵，誓不再娶。初，张义曾竖任家，及来樵而平氏已亡二年矣，卒闻幽篁深簿间婉婉呼，张义大诧，回顾见一毛女，通体垂黄颖，约长五寸许，因咋舌不敢语。久之，毛女复曰：“我任家大嫂平氏也，女宁不相识耶？”义惊曰：“大嫂无恙乎？”曰：“然。”曰：“何幸而得生？”曰：“初堕时缘藤得无损，已而饥，甚见交柯女贞子垂垂然，始食之殊涩，三日后甘香袭人。三月乃生颖，半载则腾而下上矣。然山中之水唯此泉寒冽，渴即翔留，不意得与女相见。”义遂述堕后始末，且道任生哀慕状。平氏曰：“我已然轻举，与鸾鹤为伍，其乐如何，肯复回樊笼哉！为我谢任生，早叶凤占，以丰似续，毋徒自苦也。”言既一跃而逝。义亟报任生，任生喜不自胜，即商取平氏。明日俟故处，而平氏果至，直前抱之，平氏曰：“是谁？”曰：“夫也。”曰：“妾貌已寝，君不足念也。”曰：“我不嫌于女，何竟忘夙昔之好乎？”平氏陡忆欢情，帖然心允，乃舆归，入深阁。初饮，遽腹痛，逾时而定，半月黄颖渐落，依然美妇人也。自后情好益笃，生子女数人。历四十馀年，临殁乃太息曰：“妾不唤张义，凌踔碧虚之上，一死生而无终极，何至有今日哉！”言讫欷歔而瞑。

春联

春联之设，自明孝陵昉也。帝都金陵，于除夕前忽传旨，公卿士庶家门上须加春联一副，帝亲微行出观，以为笑乐，偶见一家独无，询知为奄豕苗者，尚未倩人耳，帝为大书曰：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”投笔竟出，校尉等一拥而去。嗣帝复出，不见悬挂，因问故，云：“知是御书，高悬中堂，燃香祝圣为献岁之瑞。”帝大喜，赍银五十两，俾迁业焉。

雁宕图

石门山人字初旸，工山水古法，曾题《雁宕图》云：“沙门文石自雁宕归，言未至龙湫，初过老僧宕，入松径数里即石桥寺，寺以洞为殿，深可五十武，其高广倍之，左有方池石罅，泉下如注，甚清冽，石桥高可十丈，以之为山门，各门之下垒石为台，俯可六七丈，旁通石级，从左上小门，藤萝掩映，幽绝可爱，疑非人间世也。余初未信，文石遂援笔作图为此，乃为润色之，并赋一绝云：‘禅客探奇千里游，石桥寺里正逢秋。深松路僻人烟少，惟有寒泉不断流。’万历丁丑中秋槜李宋旭题。”

（乌程法华寺旭图石山十一幅，皆幽峻可观。）

物眚

王铎微时，距所居八里许，民家豕作人言，言休咎甚验。铎与族兄孝廉往观之，豕言：“若有所避，以尚书来故也。”后县令命除之，妖遂绝。清江浦杨鉴川，牙客也，家素裕，殁，见梦于子曰：“产某家为牛”，其子往访之，果生一牛，买归善饲之。

望水檀

吴中无尽庵，有树不知何名，春槁夏荣，梅雨过而舒叶，叶既开则水定，以此卜水候最准，有山丁见而识之，知为望水檀。

盗石

明万历中，京师有盗石而败者，解南城，御史问：“贼首何来？”曰：“江西建昌人，熊其顾姓，石高三尺馀，获之正阳门外。”御史诧曰：“石岂有偷者乎？当必有异。女不言，将不贷女。”对曰：“微公问，固当言之。此实紫玉尔。”御史曰：“何以辨之？”曰：“其顶为风雨所剥，玉质已露，每至夜分澄寂，辄有光彻天，真希世之玩也。某经度半载，不幸而败，命矣夫。”御史曰：“女既有真赏，当申奏朝廷以邀天子之眷，而乃自干法纪，独不思怀璧为罪乎？然女识若此，玉人安在？必为购而任之，成则赉女，不然罪且不测。”熊唯唯。攻之果得玉，紫光腾那，约重数十觔。御史大喜，赉熊银百两，作驾表以进，诏贮库焉。

鹊不停

滇南有树名曰“鹊不停”，枳棘满林，群鸟皆避去不复下，惟鸮之交也，则栖止而萃其上，精溢于树则瘤生焉，土人断瘤成丸，大如鸟卵，一近人肌骨，辄自相跳跃，相传闺闱密用，然滇中殊贵重，不能多得也。

弹

马溪沈斗，字景先，工弹，虽辽丸不逮也。尝登西堂桥，有商舶因风猛猝至，仓卒欲收布帆，斗戏以弹中辘轳之上，碍不能下，舟中人遥拜求解，复以小丸送出前弹，帆遂落。又尝左右张银烛十馀枝，中悬尺许，以弹出入其间，烛尽而错列如故，了不仆也。盖义之精巧乃尔。

兵祸

顺治壬辰，漳州被围，日久，城中百姓裁馀一二百人，第舍万间，率洞开不闭，室中虚无人，其一二百人者，指沟中白骨，历数其生前姓氏里居，语人不爽铢黍。及危急之日，有士子率妻子，阖户一恸而绝，邻舍儿窃煮食之，视肠中累累然皆纸絮不化，邻舍儿亦废箸自绝。古人云：“一将功成万骨枯。”帝王不勤兵远略，其德可谓至矣。

剔奸

吾郡太守陈幼学，号筠塘，梁谿人。下车即问马窦，奸宄屏迹。诸生陈某，豪横人也，公捕之入狱，佯言两目盲，琐琐从人指授，俟守者懈而逸去。公大怒，多方捕之，某暗避他所，临去必大书其壁曰：“陈某在此。”公益怒，飞骑往追，则其去已远，若是者数年。后公解任归，陈某肃谒于公，尽礼而还，公易篑时，嘱其子曰：“脱有缓急，当依陈生。”而公子为仇家所攀，忆公言，投陈某得脱，公之识度，往往类此。

（公音曲妙天下，方都门春宴，或向主司言之，酒半欢甚，主司以请，公自顾绿袍乌帽，非可更衣作狡狯伎俩，恐重违其意，遂演《伯喈辞朝》，及登场，态既韶令，辞旨调畅，四座莫不心折，公之风流都雅，殆俊人也。

塔颖传妄

吾郡飞英塔颖有大铁缸，相传内有怪鱼，每至风雨晦明即游行空中。及某年修浮图，吾家俾头素业圬，曾登其巅俯视铁缸，乃洞空无底，始知所传大妄。此与《辍耕录》所载吴江县塔颖二矢同，盖习俗好怪，流传多讹，等而上之，诖误非小，有识者不可不察也。

除蟒

叶羽便，苏州洞庭山人也，多力，好武略，初师白玉山，诲不倾心，郁郁不得志。然玉山妻于南昌曾天成，天成拳手天下无双，而刘𬘩又天成高弟，羽便遂谢去玉山师。天成初与鞋一两，以精铁�两头，举武飞扬，较棍棒尤峻。已，又挈炭来俾燃红，徒手搏弄，宵与炙俱尽而止。羽便不胜痛楚，天成曰：“学业须敏，当令上可截隼鹘，下可拾蝇蛾，则临阵可搏矢石矣。道法要妙，不离‘飞跃’二字，猝难神会，必高跃十丈，横跃十丈，然后捷如隼翮，腾踔万里，虽贲育不如也。女先学高跃。”天成悉心指授，无何遂与𬘩埒。天成曰：“观女才，换取功名如拾芥耳。仆当与书草堂致身之阶。”草堂即𬘩也。归未束装，而草堂已履没，羽便扼腕无策，因贾武昌汉口间，亦频获息。后客湘潭张氏，既往收值，张推故不与，设计指引入无人之境，四面皆幽溪巉岭，蒙密峭邃，忽大蟒张牙来，约长十馀丈，羽便跃高空中，举武腾跃，蟒势殊凶猛，吐气如雾，羽便飞扬百变，已中蟒要害，须臾跳掷而死，声撼山谷。及归，张大惊怖，谓羽便已死，其昼见者魂魄也，羽便直前擒之，以数其罪，良久得释。时众已聚数百人，验之果然，遂白邑令，令赏银一十二两，待以宾礼。众复请曰：“自蟒杂处兹土，采山溉亩，弃去之日久矣，官缺于供而百姓坐困，如是者七八年，今受叶公之赐，当肖像树石，俾居人世祝焉。”令曰：“可。”既竣，题额曰“姑苏叶公生祠”。勒碑山上，曰：“叶公除蟒处”。羽便叹曰：“嗟乎！微曾师，几死于蟒，昔草堂饷千金，仆固不受耳，然岂容恝然？”遂纡道南昌以百金为曾寿，盖不忘所授云。

炼气

太学韩昌箕曾遇羽流，自言修真二纪，气已炼成。昌箕曰：“如何？”因起立日晖中，从鼻吹息至骭，气如一线，长凝结不散，寻复纳入。

龙

慈溪城外五十里曰“孔嶴”，古刹在焉，层楼甚轩敞。崇祯甲申，忽阴云涨天，沙门睹双龙入楼，亟避而风雨骤至，声如轰雷，及雨霁登楼，恍然冰雪满目，视之皆白盐也，远近异之，或曰：“此龙战也。《易》曰：‘龙战于野，其血玄黄。’孔嶴祸立至矣。”未几民乱，遂赭其乡。

（河间东昌，频海之地，晨起凝白如霜，土人名为佥，煎而咸硝，盖盐之馀也。）

二

宁波府北郭外十馀里，顺治戊戌之秋，村氓剧饮，闻空中汲水声，出户伫观，见龙摩霄行雨，云涛既涌而上。徒侣共挥手叱之，殊犯龙怒，倏然云雹四聚，将一村飘荡，人畜多毙，至筐篚已空，犹封扃如故云。

鹳

诸生钱元觉，客寓一楼，北窗古柏蓊然，有鹳巢其上，昕夕往来饲子，殊不畏人。已而失其一，孤雌匝树哀鸣，声甚凄断，若是者数日。忽一鹳骤至，潜飞入窠中，孤雌屏逐之去。未几，群鹳毕来，翔噪而散，回视孤雌，已双栖若逑不复相逐矣。君子曰：“贞，天性也。往往移于情。”鸟尚尔，况于人乎？

义优

义优者，不知姓名，明万历间在吴门演剧。诸伶相谓曰：“闻某家有楼，宿辄死，今夕有能寝者，当以酒劳之。”大净卒然许诺，已而中变。小生、副末亦如之。大净曰：“三人同住可乎？”众曰：“诺。”大净扮关公，馀扮平、仓从。初唱：“大江东”，众遥语之曰：“若尔，祟不作矣。”遂兀坐。至三更，闻楼下哭声哀，哭已登楼，宛然无首尸也。以两手挈其颅，直前拜跪，生若未心悸无措，大净独喝曰：“女何来？”曰：“冤鬼江西饶州府德安县人，罗姓汝俊名，三十六岁，装米三百五十石，投枫桥吴观海，售银五百馀两，而观海致之死。”大净曰：“女之冤固也，然何缘发其实？”曰：“行凶。则家人吴、富、杨三也，尸葬梯下，用大石横覆，三年不得伸，唯大神怜察。”大净曰：“女既负冤，祟何也？”曰：“冀获申理，不意皆自怖而死，非某罪也。”大净曰：“冤当雪女，寘彼于法，女姑息心以待，慎勿呈形害人，以干天诛。”鬼唯唯而去，大净复戒二人曰：“事倘或泄，必毁尸灭迹，则负此鬼矣。”翼日众劳以酒，第云：“止闻鬼声尔，无何。”大巡初莅苏，抚君设饮范公祠，大净忽啮指以血污面，当席语二公曰：“本郡冤彻紫清关，某传旨，俾二大人昭雪。”二公愕然曰：“谨受教。”大净曰：“事恐泄，奈何？”二公亟屏人，大净如鬼指尽发其隐语，既复，嚼舌呕鲜血而晕，扶出始苏。二公密遣丁壮百名围观海家，并擒吴、富、杨三等，一讯吐实，发尸追银如数，贮槽库，三人者皆伏辜。举郡称二公如神，大净终不语泄，大净真智勇人哉。

古桂

武康县周山家古桂，大可数人抱，婆娑出岭表，清秋旷野飘香，闻十馀里，游人日甚，山家苦之，以桂售于人，其人将薪焉，道遇周生具于告，生曰：“姑少待。”遂驰语邑侯。贺元宽侯，雅人也，遽舟与生俱见之，大惊，偿其人钱，树得无损。顺治辛卯年，有剧贼伤之而槁，居人数口尽殁。

褒忠

顺治中，工科给事张，请恤明朝甲申殉难诸臣：孟兆祥、孟章明、凌义渠、申嘉胤、陈纯德、张庆臻、刘文炳、卫时春、许直。制曰“可”，每岁祭于九月十七日。大哉！皇帝之度真卓越千古矣。

禁娼

顺治壬辰，禁良为娼。以丧乱后，良家子被掠，转辗流落乐籍，故世祖特有是命，其误落于娼者，许以价赎归，都下甚快之。

（妓连蕙兰，因事系狱，曾以书干岳石帆，有云：“含羞羞，妇亭前；独语语，儿溪畔”，岳为致当路，释之。一时传为佳句。）

题竹

吾郡天圣寺画壁，赵文敏夫人所绘竹也，笔致萧森，殊有远韵，有题诗云：“数枝密叶数枝疏，露压烟啼秋雨馀。宋室山河多少泪，略无半点上林于。”“林于”，竹名，庾子山诗：“防露动林于”。夫人姓管氏，讳道昇，字仲姬，吾邑山茆人，尝入觐中宫，写梅称旨，所题绝句甚佳，然则夫人胸中岂徒有渭川千亩耶？

再生

陆远字清寰，郡人也，喜绘事，工著色花鸟。尝得危疾，绝三日始苏，言为人执去，俨然公庭，一人若监差状，恒左右之，猝遇同郡张宏宙、邢二石，惊曰：“子何为至此？”言未既，内宣言曰：“女未应来，宜亟去。”二石嘱曰：“潘氏偿我八两，籍中失记，子告吾家母索也。”远曰：“诺。”及行次，乃三达之衢，远踟蹰，久之慨然曰：“中道而行。”既苏，问张邢等，皆远病中物故，因如二石所戒，告其家，伊子蹙额曰：“正理此事，愿君勿言，仆当潜置之。”远竟平安以寿终。

义马

义马者，吉水王祯所乘战马。明成化丙戌，祯通判夔州，荆襄贼流劫入境，祯锐意往剿。同知王某素与祯不相能，而指挥曹能、柴成素党于王，佯翼祯赴大昌，临敌，能、成逃，祯陷淖中，大骂叱贼，贼怒断祯喉，兼残左肱以死，其马竟逃去，奔归府门阖，长嘶，蹄其扃，若告哀状，守者入之，血淋漓，胡鬛尽赪。盖大昌去夔约三十馀里，众始骇祯遇害，然贼未解，后二十五日始殓。子广贫不能归，将售行李并及马，而王意在得马，竟不与值。及榇行，距殓二十五日，夜且半，马哀鸣特异，王命秣者加茎豆，不止，王疑秣者绐己，自起视枥，马骤前嚼其项，久乃得脱，复奋首捣其胸，仆王于地，翼日呕血数升死。贼既平，有司正功罪，两指挥伏诛。祯孙鉴为罗洪先言之如此，洪先初未信，后十馀年得实，为之记。

雉窠黄

羽之择深林以远害也，然鸠妇则营木杪，燕子则栖梁间，往往为蛇虺所虐，而雉性不慧，恒乳哺于山椒麦陇之上，独晏然无恙。或云窠底有雄黄，黄气远射，能辟毒物。乡人三四月中遍觅之为市，其取黄之法，先以溺绕窠三匝，从而掘之，所获约二三两，其价倍于他所，但不审黄之由来，为雉所衔而有乎？抑产兹土而获乎？张茂先若在，必能辨之矣。

倒垂莲

闽中有鸟名倒垂莲，形似鹪鹩，其羽毛殊类孔雀，恬粹可爱，因睡必倒挂，故名然。书籍罕见，岂东波所谓“倒挂绿毛么凤”者与？吾乡有自漳泉笼归者，唐子为余言之如此，姑志之，以俟博物者。

放鲤

庄麟，山西永宁州临县乡民也，年三十未昏，署浴于河，见大鲤困网中，约重百馀觔，轩鬐若诉，麟怜而脱之，鲤游行作回顾状，跃波而逝。后麟陇上倒寐，梦秀才骑从甚都，皆翩然俊逸，揖麟而言曰：“予德子甚，已请于家君，将以妹室子，幸勿辞。”麟瞿然曰：“仆田泽人耳，素不与君相闻，何德之有，矧乔野不称，敢辱君之妹乎？”秀才曰：“子不忆河上之鲤耶？予乃禹门龙王第三子也，化鱼出游，为渔所困，微子，将鲙予于市矣。舍妹明艳，真堪作逑，子何拒之深也。”麟闻之心怯曰：“水府路殊，贤妹何爱于仆，蒙君之惠，是速仆之死也，敢辞。”秀才心恚，因出水晶一颗赠麟，曰：“倘魃为虐，子以此祝甘雨，可立丰也。”及寐而晶在，遇旱辄效，号曰“雨师庄老”。凡州县赠遗皆却焉，远近甚德之。国朝顺治初，年七十馀，临殁前三日复梦秀才，曰：“君数将尽，晶应见还。”麟探怀予之，秀才曰：“子仁且介，当庙食兹土。”土人立祠河干，颜曰放鲤，肖麟像其中，祷犹验焉。

奇症

先达，李其姓，归德府鹿邑人也，世为农家。癸卯获隽于乡，伊父以喜，故失声大笑。及春，举进士，其笑弥甚。历十年，擢谏垣，遂成痼疾。初犹间发，后宵旦不能休，大谏甚忧之，从容语太医院某，因得所授，命家人绐乃父，云：“大谏已没。”乃父恸绝几殒，如是者十日，病渐瘳，佯为邮语云：“大谏治以赵大夫，绝而复苏。”李因不悲，而笑症永不作矣。盖医者，意也，过喜则伤，济以悲而乃和，技进乎道矣。

二

乌程姚庄顾文虎，累叶簪绂，习享丰郁。忽一日促家人持竹批，解裤受杖二十。后习为故，常间用稍轻，辄加嗬责，或反以杖杖之，必重下乃呼快心。如是数年，渐觉疼痛而止，医者闻之曰：“过嗜辛辣发物，则热毒内讧，因成奇痒，适打散不致上攻，否则疽发背而死矣。”此富贵人烱鉴也。

狂婢

顺治辛卯，庆云县南三里村婢病疡不相容，出外乞食数日，忽作狂言，言祸福辄验，远近流闻，竞往问之。有田生者，素未相识，即道其姓氏里居，且曰：“子数日人耳，幸亟归毋留也。”田生仓皇而去，数日果殁。又曰：“某月日河水将大上，四县胥沉，百姓其鱼乎。”而已果然，此不知何眚也。

贺宿纪闻

贺宿字天士，丹阳人，曾作纪闻，云：“余读甲申纪事诸书载懿安张皇后事，心窃疑之。后事熹宗，当魏奄柄国，诬杀杨左诸君子，后闻之辄不快。及熹宗崩，援立怀宗，严正有丈夫气，岂肯临难以苟免乎？然则野史何所闻而云？顺治庚子，余至燕，遇旧内侍王永寿，曾管事宫中，余问张后陷贼乎？王奄叹曰：‘伤哉，此言也，然亦有说。当熹宗时，忠贤养女任氏，京师小家女，貌丽而心狡，忠贤鬻之，以进立为贵妃，妃素见恶于后。崇祯甲申，李贼入京师，宫中鼎沸，后闻变自缢。永寿已目睹其死。而任即盛装出逆贼绐曰：“我固天启皇后也。”贼首信之，即拥去事贼。未几贼卒行遁，任潜挟金宝逸出宫，遇无赖少年与之匿，彼少年以为后虑京师不可留，遂携之去，托迹数百里外。居岁馀，少年不善生产，任所挟已罄，复语人曰：“我先朝皇后也。”乡人不敢匿，白之县令，闻于朝，递送入京。章皇帝恶其行秽，赐死。其死之年月，予老不能记矣。’余闻之太息良久，乃知野史所传实系任氏，非张后也。微王阉辨之，当时谁白其诬哉？谨记其事，以俟作史者传信焉。”

（按：懿安皇后，河南文学张国纪女，时与选者，二大监刘克忠秉笔，选中后。天启元年夏大婚礼成。后性贤明，好读书习字，客、魏深惮之，诬称非国纪女，系重犯王二所生，几摇宸听。忠贤阴令坤宁宫近侍陈德润伺后动静，日于乾清宫离间之。三年，后娠，客魏尽逐侍史之异己者，更人承应，致损元子胎，而张皇亲又廷折忠贤逆奸，遂遭罗织，赖圣眷未衰，故得免祸。后之严正有古贤后风焉。怀宗接位，封懿安皇后。按诸书云，上至南宫，遣人诣懿安皇后所，劝后自裁，仓卒不能达，宫中大乱，后青衣蒙头，徒步入成国公第。夫仓皇出走，必有导之者，似非无据，即如青衣蒙首，宜无盛妆迎贼理，则从贼断为任无疑，特假后以自尊贵耳。又按弘光元年会审太子，问公主同宫女早叩周国舅门，太子云：“叩门者我也。”则所传后入成国公第，座何足深信？盖国初南北阻绝，传闻多讹，而野史所载，俱非目睹，当以王奄说为确，载笔者其慎之毋忽。）

五里蛇

吾胡沈公某，明万历间巡抚滇南，初至，文武来谒，有参将安，貌甚丑怪，厥首仅存白骨，绝无额准辅颐，唯目光烁烁腾注。公大惊，独留问故，自言：“兹地蚺蛇，千岁以上者高数丈，亘四五里，或七八里，恒宵游，遇豺虎诸兽则吸而吞之，其于人亦然。某曾夜归，觉为风摄去，蹶趋而入，如坐丹炉中，万火齐发，腥秽且逼人。某疑入蚺蛇腹矣，亟抽刀剖之，约厚五六寸，任此蛇撼天抢地，奔跃数十里外，经时才出，而此蛇已死。某通体殷红，颊上皮肉俱尽，倦而寤，及寝始疼，阅丰载方愈。此蛇约长五里，山中人竞取之燃灯，今其骨尚存，鳞大如笠，惜某具体而残，为平生之恨。”公曰：“昔狄武襄破昆仑关，尚衣铜面，若状貌魁奇，见者胆裂，树功当不远矣。”后蛮獠闻安将军，即惊怖逃匿，果屡著勋绩，擢总副焉。

金炉

西泠昭庆寺僧印如，崇祯中自燕归，泊舟野寺，见几上古炉，金色烂然，以为宣炉也，损十二金，得之，遍售不果。适大贾见之，惊问价几何，印如曰：“任所教。”大贾以石试之，极为嗟赏，印如心动不售，拭之乃金炉也，因斫而鬻之，其所获无算。印如乐甚，每独坐，笑矻矻不休，未几遂殁。有徒昙初者，曾授以黄金四两，后因回禄失之，昙初竟郁郁而卒。

版籍

金陵后湖贮天下郡县户口册籍，有明终始计一百七十万本有奇，国朝止存万历以迄崇祯五年者，馀皆废，或制甲、点火药焉，又议每本重四五斤，斤值银八分，鬻之可得四万缗，遂散落民间覆醅云。

高识

丹阳县东关三里外有阁巍然，万历乙丑进士荆某所建也，上塑汉昭烈暨关、张比肩坐，颜曰“三义”。荆与董宗伯同年友，适至张席阁上饮甚欢，酒半以书额请，文敏唯唯，然文敏留半月，以书法干文敏，皆欣物应之，终书不及额。荆复令某为言文敏曰：“二杰翼汉，谊虽兄弟，分乃主臣，并坐窃所不安。某非吝惜毫素，第吾辈词臣，恐冒昧书之，无乃贻诮千古乎？”一时服公高识。

梅龙

故蜀别苑，在成都西南十五六里，梅至多，有两大树，夭娇若龙，相传谓之梅龙。陆放翁在蜀时，岁尝访之，曾为赋诗云：“两龙卧稳不飞去，爪鳞脱落生莓苔。”盖状其偃蹇如此。

白鹰

顺治乙未，高丽国献白鹰，按鶜，鸱也，似鹰而色白，高丽固产白鹰，谅不与鶜等，然玉立云飞，清秋高落，宁不为真赏所珍耳。

刘氏老婢

慈溪县刘仲昭家有老婢，曾大父幼时人也，颜如五六十许，少曾遇道人，授药一丸，吞之永无疾厄，亦不记某甲子为生辰，若绛县老人忘年状，但忆若干岁时倭犯慈水，曾抱小郎君避某所获免，小郎君即仲昭曾大老父也，从是年推至康熙戊申，则已百三十八岁矣。

祁禹传

归安茅镳，鹿门先生第三子也，字石鸾，逸才旷世，偶同诸友谐谑，枚举平生可人以志奇遇，镳哑然笑曰：“顷覆所闻，遇则遇矣，未足云奇也。世有一人而百遇尽属妙丽，斯为奇耳。”诸友曰：“昔人陈迹，弟辈靡所不窥，信若兄言，愿一披读。”镳曰：“此种异书，欲窥殊未易也。兄当以春缸沃我耳。”众曰：“唯唯。兄固不可食言。”然镳实无此书，暮归即鸠工匠，及内外誊写者百馀人，广厦列炬如昼，镳厄坐其中，或以口语，或以手授，随笔随刊，苏学士手腕欲脱，亦不顾也。天将曙而百回已竣，序目评阅具备，因戒阍人曰：“昨诸人来第，言宿酲未解，俟装钉既就，方报我。”遂入内浓睡，阍人如镳指，而诸友息肩书阁，午后始晤，镳投以书五束，题曰《祈禹传》，结构精妙，不可名状，而千载韵事一人遍焉。诸友曰：“才人妙手，如万斤明珠从空散落，可谓风流之董狐矣。”镳曰：“箧中尚留几帖，明日当奉诸公。”众方欲觞，镳固辞乃止。后闻镳一夕草就，莫不惊叹，而镳屡踬棘闱，曾不能博一第，或以为口过所致云。

易形

明嘉靖间，倭讧，嘉兴府崇德县皂林塘伏尸横野，有无赖抵尸所欲捡衣带间物，迨丙夜，光冉冉而来，其人匿树杪，见一童子携灯，一老人随后，逐尸翻阅，无首者弗顾也。遇一尸体甚丰硕，老人解衣裸身，扶尸如人立，交口相向，隈抱片时，老人遽堕地，尸已蠕蠕动矣，忽起立披衣著冠，随灯而去。其人甚惊怖，明日语人如此。盖修练之人，年力衰薄，特易形以资壮盛，然犹已僵者，更有生人易形尤奇。崇祯中淮安府东县关庙，僧与徒共居，师年五十馀，徒年二十许耳，是时师往海阳，其徒在焉，有僧来止宿，年七十馀，明日设供祝其徒曰：“欲与师兄假一物，不审见允否？”曰：“须待师来。”越日又设供，语甚情至，其徒许诺。是夕同寝，夜半排闼而去，其徒晨起询邻曲，众咸诧曰：“尊师何刹？几时飞锡到此？”其徒曰：“小僧则本庙某也。”众又诧曰：“不意如许少年，一夕遂成老丑。”其徒携镜自照，不胜悲恸，不数年而卒。此皆异端奇术，未可以理数测也。

柳州狱

吾郡长兴钦尔庄与臧某友善，臧后成进士，任广西柳州司李。臧止有一子，甫年十四，娟静明秀，甚爱之，以二百金为贽，俾师尔庄。然尔庄曾渡太湖，舟覆，闻空中神语云：“钦秀才当毙柳州府狱，兹非毕命之秋也，去拯之。”遂得缘木抵岸。恒向臧言之，陡忆前事，辞益坚。臧复疆之曰：“死生，命也。他虑固难测，若犴狱弟之职耳，脱有意外之变，独不能庇故人乎？”尔庄释然，同往。已经岁馀，臧出按旁郡，尔庄留书斋，忽以砚掷公子，伤额死。夫人甚哀之，下尔庄府狱，太守讯其由，尔庄曰：“适见鬼逐公子，亟击之，因误伤公子，太守姑缓之以待臧来。”臧遥闻，叹曰：“嗟乎，此定数也，钦何罪？”促令引出，而尔庄已前二日死。

雄之卵

归安县孙在丰，年十六，入庠冠军，适在雄鸡生卵，而学书来闻，家人疑不祥，以鸡作供而投卵于河。婶氏闻之，惋惜曰：“此佳兆也，侄他日必作状元，鸡宜蓄之，奈何并卵而弃也。”庚戍以第二人及，第婶氏之言不诬矣。

（三儿友信外父马元成傔人，沈相蓄伏雌，忽拌擞作势，毛尽落，已而赤帻，岸然化雄矣，因白邑侯王公，公以为祯也，厚给之，然马子隽才困棘闱者数矣。岂应有迟速耶？）

非烟香法

乌程南浔董说字若雨，常立非烟香法，使百草木皆为异香，噫！奇矣。其作众香评云：蒸松鬛，则清风时来拂人，如坐瀑布声中，可以消忧；蒸梅花，如读郦道元《水经注》，笔墨去人都远；蒸兰花，如展荆、关氏画轴，落落穆穆，自然高绝；蒸菊，如踏落叶入古寺，萧索霜严；蒸芍药，香味懒静，昔见周昉《倦绣图》，宛转近似；蒸荔子壳，如辟寒犀，使人神暖；蒸橄榄，如遇雷氏古琴，不能评其价；蒸玉兰，如珊瑚木难，非常物也，善震燿人；蒸蔷薇，如读秦少游小词，柔而艳；蒸橘皮，如登秋山望远；蒸木樨，如褚河南《宽赞》，挟篆隶古法，法，自露文采；蒸菖蒲，如煮石子为粮，清瘠而有至味；蒸甘蔗，如高车宝马行通都大邑，不复计行路难矣；蒸薄荷，如孤舟秋渡，萧萧南飞，清绝而凄怆；蒸藕花，如鼓琴复缓调；蒸藿香，如坐鹤背上望齐州九点烟耳，殊廓人意；蒸艾叶，如七十二峰深处，寒翠有馀，然风尘中人不好也；蒸紫苏，如老人曝背南檐时；蒸桅子，如海中蜃气成楼台，世间无物仿佛；蒸水仙，如宋四灵诗，冷绝矣；蒸玫瑰，如古楼阁樗蒲诸锦，极文章钜丽；蒸茉莉，如话鹿山时立书堂桥，望雨后云烟出没，无一日可忘于怀也。（说尝寓鹿山故云）

庇人

榕城任氏，柳州别驾某孙女也。年十八，豫章余真卿慕而娶之。任居阃，多所匡益，时顺治丁亥，真卿下乡捕民之束发者甚急，因反戈创焉。追获九人，及署盛怒而胥之入，且将杀之。任闻真卿以怒不贷也，徐徐而请曰：“愚民何知，因缚急求脱，非欲甘心于公也。公盍少原之，而开以更生之路？”真卿拂衣起曰：“几中我指，彼死已晚矣，何相宽之甚也。”任复敛袂进曰：“公惠南纪，所活者千万人矣，何斩一赤子而不宥，其自急乎？”真卿意遂解：“顾如其发何？”任曰：“此易易耳，幽之圄而截其发，以讯则累然秃矣。”九人由是得释。明年任殁，有异征，惜哉年之不长也。

放云送雪

《放云诗》，明宁献王所造也，王讳权，号臞仙，每月令人往匡庐最高处囊云以归，构云斋，障以帘幕，日放云一囊，四壁氤氲袅动，如身在岩洞，飘然有凌云想。《送雪诗》，周宪王所造也，王讳有墩，按汴风土俗，每岁遇雪初下，则以小盒子盛之，送亲知以为瑞，或举觞欢宴，尤宫中所尚焉。

桑

古者，中原以北皆帝王至化所渐，其为桑土甚辟，今燕齐间桑绝少连亩者，桑叶树开迟于南中，而饲蚕在密室，不生火，唯清丰县蚕特盛。耕桑，国之大计，希心经济者，当令民事遵三代之遗，兼通于今日而无弊，则东南之民力纾矣。

巧昏

唐世涵，郡之乌戍人，年十六，为诸生，英英欲上。父实甫与择昏，而中表顾馆周氏，周固素封，顾以伊女为请，而周之戚黄敬甫与唐善，佐之，周遂允焉。及卜日下定，顾因与黄俱之周氏，忽键门弗得入，闻无人声，及访比邻，知彼妇为弟诞，以唐贫，竟夜辱周老不得宁，周老旦晨出不知所往。二人既无可奈何，踟蹰者久之，愧无以报实甫。黄卒然谓顾曰：“寒门虽贫，而小女颇惠淑，于周非敢自媒，聊以解辱命之罪，唯足下图之。”顾具以告实甫，实甫大喜，从之，且邀黄乐饮而罢。世涵年十八登第，明年丙戍成进士，授崇明令，娶妇、之任，道经周氏，其女尚未字。世涵固年少隽才，而黄女容德无比，为一时冠绝，周氏妇几恚死。

花开不时

郡中施清善绘事，庭前有玉兰二本，当春槁，清力培之，入夏，与菡萏争妍，赋诗志异。康熙丙午十一月，吾邑吉祥庵牡丹开十一蕊，士女游赏者甚众。己酉春予移植栀子，亦憔悴殊甚，夏杪素芳烂熳，较胜昔时。乃知百卉随盛衰而枯荣，开虽不时，无足异也。

石兽

临清以南运河筑闸，闸左右皆镌石兽，虎首而麟身，其足四，其爪五，盖天吴之属，以压水怪，非虚设也。

雷火焚树

吾邑檀家园有树，大可两人抱，康熙辛酉秋七月为雷火所焚，人竞以水沃之，火益炽，以树尽而止。按五行木火相生，大都柞楢之属，时当秋令，偶与雷火相触，故烈焰莫遇也。或曰梓树，余未知然否，俟通于物理者考之。

人箸

徽州许裕侯，顺治五年从京口抵苏，有客朱求与共载，既而泊州，挟小锯登岸，黄昏持骨二具来治，竟日而成箸二十双，问何骨，曰驼也。裕侯目之曰：“嗟乎，此人箸耳，何相欺之甚也？”朱吐实曰：“昨获之滩上，诚如君言，顾晶莹可念，所乏者花纹耳，明日至锡山即售其半，而饮食胥丰矣。”裕侯问：“人与驼有异乎？”曰：“入地久则脆，瘵则枯，皆不任削，耋艾而黄，绝类旧牙，妇人腻滑光悦，然不如男子丰而多料也。”曰：“专诸巷有售者乎？”曰：“象既希见，驼亦难得，是所在都有，人自不识耳。”曰：“此事一发，罪同刑人，谁敢致此乎？”曰：“丐数辈擅其利久矣，且随货高下与值，何忧不获哉？”君子曰：“人箸之多，乃尔若之，何不胥天下而削也，悲夫！”

来鹤楼

钱塘茅状元瓒，构宅宏敞，中有读书楼，楣曰“来鹤”，冀枚卜不遂，饮恨而卒，其宅后售吾郡沈文定㴶，竟符来鹤之语，将毋谶耶。

瑞云峰

袁宏道《园亭略纪》云：徐冏卿园在阊门外下塘堂侧，有土垄甚高，多古木，垄上有太湖石，名瑞云峰，高三丈馀，巧妍甲于江南，相传朱勔所凿，才移舟中，石盘忽沉湖底，觅之不可得，因未果行，后为乌程董氏购去，至中流舟覆，募善没者取之，须臾忽得其盘，石亦浮水而出，今为徐氏有。范长白云：此石至夜分间有光烛空。石亦神物矣哉。

裙带间火

吾郡骥村严氏女，适吾邑徐尚介，乙夜解衣欲眠，忽有火自裙带间出，转折至榻前，晶莹流落，渐微而灭。时明崇祯中事也。此与《耳谈》载张给舍事略同，王行甫谓非寿必贵，然尚介宦灵山知县，而严已早卒，才三十馀，女适馀杭严都谏，未知果何征也。