紫微集 (四库全书本)/全览2

紫微集　全览2



　　钦定四库全书
　　紫微集卷三十一　　　　　宋　张嵲　撰序
　　毛逹可尚书文集序
　　自熙宁元丰以来崇尚经术文章以醇粹近道为右士子不能奉承兹意故其弊也失于颓靡不振不能上下古今为深博好文之士颇或病之其后有司因仍故习以取士其弊滋甚当是时公方以举子作为科举章程文字固以挺特竒怪得名屋间世人所知者如此而已一旦发愤懑作书于当时要人措意悠远徴用淹洽文字一出名振天下则公自为布衣时其声盖已藉藉塞宇宙矣自是登甲科典文词奏技于高门之地所以取知人主専以词章议论为政观其众制森然恣睢横放若略不经意成于俄顷者譬由河出昆仑经孟门底柱之险奔岩附壑𣸣薄漂逝及其放于巨野眇莽澶漫冲风偶物自成漪涟然后悠远长怀莫可捍御真文cq=477之杰隽也昔司马相如文工而思迟武帝尝谓以我之速易卿之迟若何对曰于臣无所不可顾陛下何如耳及观諌猎书吊二世赋皆成于扈从游猎之际则知相如之于文固亦速而工也公之作文岂类是耶绍兴乙丑仆被命典州适公之故里其子幵尽以公平生所作文相示且请序以冠于集首辞避不获窃论其所为文如此幵字平仲少年博学工词章可与论先秦制作而追步建安风雅他日当自著见决不没没固将以文词擅名不独能守其业者也
　　喜雨行诗序
　　某尝读春秋窃窥圣人所书一字褒贬之意三家之传糓梁氏多得新意后世有稽焉当鲁僖公之三年大旱经则书之曰春王正月不雨夏四月不雨六月雨此盖各举一时之首月而书之一日得雨则曰某月雨当鲁文公之时亦大旱经则书之曰自十二月不雨至于秋七月及十年十有二年经书之曰自正月不雨至于秋七月文之旱久于僖公之时乃不举首月但书历时又不书雨月善乎糓梁氏释僖之所书则曰一时而言不雨者闵雨也闵雨者有志乎民者也六月雨书之者喜雨也喜雨者有志乎民者也释文之所书则曰历时而言不雨者文不忧雨也不忧雨者无志乎民者也呜呼糓梁氏其真知圣人所书之意也鲁僖公春秋之贤诸侯也有志乎民不雨则闵之雨则喜之文公反是而褒贬之书岂不明甚今之墨绶古之诸侯也天子承流宣化最切于民也雨不雨耕获之时喜闵之心苟如僖公是圣人之所褒也今岁自夏及秋旱魃为虐伏观某官忧劳癯悴形于容貌祷尔于山川之神境望之灵曲尽䖍祈靡不备至迺七月庚辰雨大霶霈沟浍皆盈于是懽忻之色慰谕之辞抚摩百姓喜色可见其喜雨闵雨之心盖亦鲁僖公之心也某学春秋者也其敢默乎言之不足发为咏歌不揆肤拙吟成古风一篇命之曰喜雨行伏乞采阅某再拜
　　题微王大峡纪开府故迹诗序
　　微王大峡中颇多向开府事迹石上赤纹隐起类马者人谓之向开府马山石兽如两脚中有细而垂者人谓之开府鹿尾两山相去仅丈馀中缺如门人谓之开府仓向开府不知何代人余意其如今之广南溪洞主有功徳于此一方已获封爵土人云今微王大峡皆开府所自䟽凿且言初欲导大宁监水流而入于竹山不能终事而卒又土人云开府生甚神灵事颇怪异以其言不雅驯非儒者所宜故载其大略如此开府至今庙食于此土人事之甚谨余每上下峡亦𢾗尝祷祠蒙其阴䕶惧开府事迹久而无以传信欲为之诗歌以荅神贶而未遑也辛亥季冬再避贼于峡上始克为诗将以遗诸土人备迎飨送神之曲云
　　送诸葛彦章序
　　黄山之阴有麻川环流灌溉沃野百里山可戕川可丝野可带经而锄植杖而耘隐君子多家焉诸葛彦章由新安徒居此衡门萧条澹如也克意古道博渉经史之外翰墨尤工行草篆隶毕究其妙虽尺素画鈆人皆珍之一日杖屦访仆且告欲扁舟幅巾东㳺建康因出所书杜子美诗见示适客有在坐观之者因咤然惊曰一书八体五云二妙酬酒慱鹅之戏临池濡首之逸柿叶竹箭之精舞剑假羽之得昔尝闻其人尔怒猊抉石渴骥奔泉龙跳虎卧凌鱼反蛟蛇入穴而尾垂凤翥空而首昻虫蚑蚑而欲动鸟似飞而未翔昔尝闻其状尔今世虽过眼纷纷未睹若是之遒丽也先生之㳺建康其将挟是以攘袂侯门必有闻弦赏音者矣仆曰嘻岂其怀也哉盖贤者出处与时屈伸岂必槁衣菌食怀琬就尘光彩埋铲与草木俱腐然后为隐耶岂必飘裾曵袖飞辩扬眉挟炭炉冶之门然后为进耶荷蓧耦耕君子以为废义负爼扣角君子不以为徼禄与道卷舒方将忼慨草茅之言指瑕苴漏论列天下事以敷逹主聦庶㡬援溺拯坠此其志也若夫艺虽绝㳺之而已岂所以期贤者之心哉客有惭色曰予浅哉之为大夫也不敢复云葛侯明日告行因序所言复歌以送曰黄山之岑兮磨穹旻麻川之流兮锁清浑久于其间兮怀席珍一朝慷慨兮披胸襟俯揖崧岱兮隘乾坤将骑鲸背兮扣帝阍纚纚利害兮批逆鳞天回𧥅动兮苏元元先生之志兮于是伸
　　送郑武子序
　　绍兴六年秋诏以龙图阁直学士两浙都转运使李公为龙图阁学士四川都转运使既受命辟其属夷陵郑武子与之俱诏从其请且命进阶以抚之都漕权重而事剧或难其佐今武子为之甚称然自西鄙用武仰给于四川者逾十年民疲于供亿而军犹乏于粮饷吏肆于侵欲而民或远于底告三者之难而都漕皆任其责赋敛力役陞黜之得其宜则誉将归之如其不善毁亦随至毁誉之来均将被及于其属子虽欲辞其名得乎仆盖将有以告子矣呜呼甚哉天下之于名实久也严而以为苛猛而以为暴废法而以为镇静纵奸而以为长者狡焉者用是胁持务以济奸而树党于是士大夫之刚决者则畏其名而惮于有为偷懦者则持以借口而文过率皆结舌袖手视奸赃肆行而莫敢诘善良日受其弊仆行天下见风俗类如此而四川为尤盖知柳子厚鄙今之长者皆土木类而发愤于说鹘以有焉耳武子学通古今与人交不茍从居官操下甚急资既疾恶复仪状雄毅奸人易以恶名被之余惧武子之畏其名因而于其实蓄缩畏避不敢行其志以佐其长使四川之人滋受其弊无已时余不得不言武子其审于名实之辨而斟酌于其心姑务去苛与暴而严与猛非所以获罪也无废法无縦奸则镇静长者之道行矣孜孜焉夜思而昼行惟实之是审无名之或畏庶㡬狡焉者不得以疑似为子病若夫君子之道本之以宽厚持之以明恕详于谋而果于决圆其外而方其中固武子之所当从事也余何以益子哉
　　赠黄子真诗序
　　石城黄子真与予㳺二十年余家世为儒子真自其少时则脱去举子尘陋之习好古文作诗有句法喜交当世贤长者道前軰事皆有始末遭乱流转江浙间独一妻一子内无婢外无仆衣食随罄则营遇贤牧守能客之茍足则闭门静处不妄交游虽甚穷节操益励老来益自重绝不以诗文示人退托以不为然听其讥评世人文字一格以古之人不随世俗好尚知其识愈精学愈高也绍兴壬戌过余秀州之魏塘尝作两诗以赠之其一律诗颇别更定且又作古诗一欲并追与之舟去已远不果追明年夏复过余留近三月去之毗陵索诗以行仆倦未皇也因取向律诗别更定者并古诗不果追与者录以为别且储他时一笑绍兴癸亥八月初七日
　　记
　　崇山崖园亭记
　　求胜槩者必在于深山穷谷人迹之所罕至然后以为怪特而玩之至于跬步之近有湖山千里之观为人所易而弗贵者有焉崇山崖是也崇山距鄼北九里在晋阳王城之右按图经唐天宝六年改为固封山土人袭旧名而不之改也山之崖闯然特出于汉江之浒江外皆环山茂林坚峭蓊郁错立交峙望之莫知其际焉山之上多薉草恶木狐狸所居豺狼所嗥居民陋之欲易而不售者积𢾗岁矣族兄彦远一日往游嘉其景而售之既乃平易道路䟽竹出石刜薉草诛恶木心营目顾因高就下而作堂于中掖以两庑步檐回环周若一舍直东为庵以栖云霞临涯为亭以钓清瀬而又树以青松间以杂花工不罢人作不费财舟车上下谈笑即至不待劳形于鄙远而山水之秀毕于是邑人见之咸以谓忽生顿出而不以为故所有也余因谓曰凡物之大情莫不骇异习常忽近而慕远唯贤者而后能因其同而得人之所异因其近而得人之所远然则是山也昔尝见轻于樵夫牧儿与培𪣻同列矣一旦取于彦远登焉而望若天之益高地之加辟而异者远者出焉夫山岂改于故哉特以所遭之人异也彦远之识其与庸众亦远矣彦远为人闲旷怡愉居官蹇然有临民之志春秋鼎盛他日固未易量也使识士之贤智愚不肖如山之美恶则当有清旷秀发贡竒效珍于前者矣吾之族将由之以复振欤其为悦于目适于心又不止如山之乐也余既叙其登临之美而又并以是告之宣和二年三月七日弟嵲为记奉国军承宣使带御器械枢密副承旨知东上阁门亊郑成之书
　　岁寒堂记
　　竹山古庸国也按春秋左氏鲁文公十六年楚使庐戢黎伐庸及方城今方城亭是也介居阻险而号剧邑多巨姓强家连地千顷其间桀黠者往往雄张一乡负多资视为吏者若易与每轻犯法自国朝以来无闻令焉宣和六年秋会邑多故州度为令者不足以办事欲择他吏以摄之于是令夏珙致宏自房陵丞往莅邑事以才选也暨至邑宣令典设教条振宿弊矜无辜敷恩信以劝其从严断刑以威其淫大率以抑强扶弱为本用猛而济之以宽未期年而政成讼庭廓廓无事矣因顾其县宇而叹曰兹邑虽鄙远亦春秋之建国也室宇庳敝既不足以称子男之居而且无退公思治之所其陋甚矣昔唐柳宗元作薛令三亭记以谓君子必有㳺息之物高明之具使之清宁平夷常若有馀然后理逹而事成吾不佞岂敢为是游观劝民以自便至于宴息之居所以与后人同其利者则不可以私自歉为解于是积财以羡馀课功于暇时度厅背有郤地作室六楹从七架壮丽雅洁不陋不侈爽垲靖深宜燠宜寒早暮以听讼词间暇以宴賔客自经始以至落成人初不知有役事也堂下有双桧其大连抱其高参天因榜曰岁寒堂乃谓其友张某曰余之名堂非独木之谓也虽余之修身从政将有取于是焉子盍为我记之仆因谓曰嘉树之与恶木并生于天地间初若无别也至于陵厉以霜回薄于严风而能不凋落然后松柏之节见矣君子与小人并居于世初亦若无别也至其诱于利害劫于祸福而能不变迁然后君子小人见矣初致宏之始至也疾视邑之蠧敝心不能平既又尽知豪吏大姓素为恶者主名一切以三尺从事略不以法假人良民坐是安堵而奸猾颇不便其政于是群聚而谋欲崇饰恶言觊以蛊惑群听其言既莫之信则又欲诬以他事诉于当路者且微使人讽致宏觊其稍宽巳也致宏自度无一可以为己病者略不厝意治豪横益急卒不以是少改其度其去之日如始至也由是观之以岁寒名堂其谁曰不宜致宏九江人文庄英公之裔孙读书作文颇有致思竹山之政大抵以此縁饰非文俗吏所能办也彼邑之人其粪除其堂封殖其树以无忘贤令之徳附韩宣子故事云
　　修房州大成殿记
　　国家自崇宁间大兴学校凡孔子之庙在郡县者莫不修饰以称上命中更多故于稽古礼文之事少阙则又例皆倾圮毁折而不加缮营房旧有学在州城之南西偏建炎三年某月孔子庙屋坏㡬毁神位太守王公凛然乃命都监赵侯更作新庙侯乃相地于州治之东中高而外下可环之以水有頖宫之制遂面势而改筑焉以某月日告成公乃命故吏张某记之曰昔者尧舜禹汤文武孔子相传一道所以济天下而泽后世者不可优劣论也然自三代以还由华夏至于海隅像而事之庙而食之者惟孔子而已岂孔子之道有过于尧舜禹汤文武哉大抵有尧舜禹汤文武之位而行孔子之道易处孔子之位而行尧舜禹汤文武之道难方周之衰王纲解纽君臣父子之道不绝如线孔子于此方且奔走于宋卫齐郑之郊皇皇然既以是而语人又以是而立教虽畏匡厄陈受辱阳虎见讥武叔而不悔也推夲圣人之意岂有他哉惧夫斯道之坠人伦之变后世有粟而不得食之也晩归自卫因鲁史记而作春秋以成一王之法诛赵盾于讨贼而君臣之义愈严责许止以尝药而父子之恩弥笃使尧舜禹汤文武之道既暗而复张人伦之大既棼而复理孔子之力也譬犹洪水方割而禹导川浍黎民阻饥而稷教播种惟昏垫而后知禹之勤惟艰食而后知稷之力不然冥亦勤其官而水死者也而后世不称冥而称禹厉山氏之子柱亦为稷者也而后世不称柱而称稷然则生民之奉不于尧舜禹汤文武而于孔子者其以是耶生乎孔子之前者固有人矣生乎孔子之后者亦有人矣如虞仲夷逸长沮桀溺接舆之徒方且被发而𦍕狂耦耕以自飬隐居以玩世𢾗子者其才未必不足以行孔子之道其志未必不足以明孔子之教而皆恝然无意于生民向非孔子者出则尧舜禹汤文武之道已失其传人伦之大莫与兴理者矣然则孔子之祀所以跨三代而独光际海隅而成事者岂不宜哉然当兹极乱之时人方废爼豆而事军旅而小夫之论者方且以孔子之道为不亟于救乱否者则又自放于山林之间莫肯以济世导民为意皆得罪于圣人者也而王公区区于此时独能新孔子之祀以示民有足大者昔孔子作春秋拨乱世反诸正使世之为士者苟人人能以孔子之所用心者推以济世导民则救乱之术有急于此者乎孔子曰君子学道则爱人小人学道则易使彼小人而至于难使则其乱有不可胜言者若其易使顾有犯上而作乱者耶余既美王公之举事得化民之本也而又嘉赵侯之肃给能辅太守以成行化之基也故乐书其事而推明孔子之道所以急于救乱者如此
　　继恩堂记
　　绍兴八年春谋成都帅朝议难其人于是辍兵部侍郎直学士院晋陵胡公以为枢密直学士成都府路置安抚大使公辞以母老䟽再三上不报朝廷乃为秀州增置通判军州事一员以公弟右通直郎彦国庀其职俾奉其亲官下以慰公来谂之意士林耀之成美居官之明年郡少间顾舍次湫隘卑庳殆不称簉贰之居因以其状上外计得钱三十万度听事之南隙地作室五楹辟其东为吏舍其西以㣥缗钱之隶于我者即其中为退公思政之所既成因顾念而言曰在治平丙午我先祖魏国文恭公居六府六年矣上章乞还印绶乃拜观文殿学士知杭州仍以先祖少师公签书秀州节度判官厅公事以宠其行距今盖七十三年而彦国用仲兄故复踵前武又今之治所即前日节度判官之厅事也彦国不佞无以似其前人而亦承天子之渥命其何以堪之乃榜其檐曰继恩庶㡬朝夕缵其绪业家训是承恪其位著国恩是报且使来者有观焉是岁秋八月会予侨寓是邦因请记其事予尝䌷绎旧史知胡氏之世次班位盖自文恭公始大其门于仁宗时由翰林学士本兵柄其后修简公佐神宗复自中执法兼浴殿而丞尚书盖再世柄大政而今兼翰林学士尚书公与成公密学公皆嗣为名命则凡掌内外制诏者通四世焉故世言衣冠文物之盛者必首胡氏虽少师公位不配徳晩亦官为列卿监帅大藩未为不遇也知成美所谓能守其业者且又将光显矣予嘉其七八十年之间祖与孙相继蒙国恩厚如出一迹庶㡬所谓奕世载徳不忝前人惟其有之是以似之者故为之书绍兴九年八月某甲子记
　　御书记
　　绍兴十年某月某日皇帝御宸翰书中庸以赐臣某笔画之妙度越崔蔡锺王之前臣某谢固陋不足以辱大赐既乃勒之坚石将以示天下垂久远谨再拜稽首而言曰窃惟自宣和末天不靖民章辅祸乱使干戈俶扰都邑至于今忧犹未弭一星终矣朝廷之事舍整军经武之外固宜未暇遑也而主上方储神穆清留好经术间御迩英阁见讲读臣探赜帝王之道圣学日跻深造自得非群臣可望清光而昧者不知是为今日之所先务甚哉道之难明也臣某以谓帝王之道甚大以备文武之用时措之宜而已譬犹元气色括宇宙或为震耀杀戮或为生殖长育顾岂二事哉则知张弛之用本同威怀之致非异亦犹是也臣某尝观皇矣之诗序文王征伐四国徒曰无然畔援歆羡与夫不大声色不识不知顺帝之则如此而已则文武之道果乌乎分至于宣王中兴诗歌常武序言有常徳以立武事则既有间矣逮至后世守成尚文遭遇右武文武之事至不可同日而议故虽如叔孙通之贤谓以马上得之不可以马上治之而史臣之称光武亦以讲艺论道在投戈息马之后必若所言则所谓道并行而不相悖特为虚语臣某每叹息于斯而诗人之意深远矣今中庸一篇始言性命之理而以无声臭终之其间制世御俗之道盖无偏废而不举者然则主上之所以赐臣某岂徒然哉顾臣某学术肤浅曷足以推明圣意而奉承之然众不可盖盖将有杰异之佐为时而出恊符上徳治具益张中兴之功待是而毕臣某軰幸卒蒙全活之恩赐骸骨归畎亩残年馀日尚庶㡬及见之臣某不胜昧死谨记



　　钦定四库全书
　　紫微集卷三十二　　　　　宋　张嵲　撰记
　　观音记
　　传言山川之神水旱疠疫之不时于是乎禜之日月星辰之神雪霜风雨之不时于是乎禜之古之所以弭水旱者如此及后世佛法入中国以大慈悲闵仁一切凡众生之罹病疾苦恼者莫不赖以振除济渡则如岁之雨旸不若严像设而祷祠之固其宜也而观音大士最有縁于阎浮提人凡有所祈无不向荅夫水旱丰㐫将司于神耶或者佛菩萨亦司之耶吾不得而知也要之发于此而应于彼皆不出自心现量夫心之所感岂特水旱祈祷之间凡出世间一切有无善恶等法因果报应孰非自心现量哉观音大士以闻薰闻修启悟世间始以音闻流入三摩地得寂灭乐超出诸相复以无作妙力示三十二应入国土中以至析邻虚尘刹无不随类现前为说法要皆从无住本建立一切若能了此是真见观世音大士而知感应之所自矣如是则虽无塔庙巍然望之若䕃广厦虽无像设仰而瞻之若临父师虽然如是器世间法岂可或废不然则又何以警惰慢而伏𢤱戾生未能忘相者之信心哉秀州某寺旧有观音像殿宇卑庳不称严事绍兴某年某月境内雨旸小不时虑害岁功邦人士庶竭诚以祷既而获应岁以有年道俗依向信心益坚于是其徒因岁之既定也与人心之易化也乃募施者度为殿宇横㡬楹纵㡬架塑大士像于其中土木雕镂梵相尊严供具妙好为一方佛寺之冠其既成也僧用昭再三谓于予愿以文字为檀波罗密记作殿始末不得而终拒之是殿实鸠工于某岁于某岁始成其初发心募士者自僧用昭始辅而成之者曰僧志筠
　　王氏重建环胜阁记
　　予家石埭异时有东役取道丹山经桃花潭爱其山川清远常移日留不忍去意必有隐君子作为台观收罗雅致以供寓目访诸耆老咸云去此跬步间公之华宗子明有阁曰环胜特为雄丽子明不禄阁烬冦火其子钦中因旧规橅础甃不易轮奂逾前日与贤雅徜徉其间予方之官武林不暇谒之粤三年季舅以书来道钦中意欲志其再事营葺之由予承渭阳命且钦中宗人也义不当辞谨为之言曰天下之尤物足以移人人不为物尤亦足以移物一拳之石一之泉尚能膏肓长往况环群峰注大川竒态伟状朝睇夕览知景象之为胜而不知所以自克者多矣此移于物故也若夫申伯挹乔崧之灵燕公得江山之助登崆峒探禹穴以资史豪浮沅湘㳺云梦以赋骚雅是皆移天下之尤物而聚于胸中其大足以自表著以勋业显于时其次发为文章歌诗以光简䇿如行义操守则颜氏之克已此非特不为物移而自胜莫大于是钦中贤者能饬子弟为彬彬雅士予敢不以此告之如其溪山之胜备见于吴永州之旧记兹不重陈绍兴十有六年二月二十有一日记
　　处州龙泉西山集福教院佛经藏记
　　佛之道其妙至于不容言说而世俗之所知者不过于诱人以行善远罪而已是亦可以佐教化于天下虽其威仪礼法不与华同非儒者之所与然犹未有甚害也为其徒者能奉其师之教则其服用必薄以恶其动作必劳以勤持其戒律必独居而若有所畏其资身之物必乞匃取足而无馀储是以凡齐民之去为浮屠者自非天资刻苦而淡薄自甘者未有弃父母捐妻子而乐为之者也逮近世佛之教日以弊于是其徒狡焉者始诬其师而倡为天堂地狱之说以诱胁世俗乃大其屋庐美其饮食丰其器用众其给使不耕而食不织而衣无力役之劳朝夕而遨嬉于是蠧财用伤教化而齐民始病矣是以儒者至欲人其人火其庐者有以也此院之建始于唐某年是岁盗发浙东郡邑率被害而兹邑独免于是邑人始创为佛祠距大宋之宣和二年盖若干岁矣方腊又冦浙东处州六邑而五邑被兵兹邑又独无事方冦之盛也主僧某人率邑人诵观音大士名号冀以免于难冦退因讽邑人以为为善之报遂相与施钱而新之凡为屋若干间而宏侈于其旧既又储大木数千章将为经藏会建炎初连有冦攘不果作绍兴十四年始鸠工而为之落成于明年之秋凡用钱若干土木之崇高像设之雕镂经帙之整洁遂甲于境内焉淮海人周灵运尝往来是邑见其兴作始末因为其僧属余为记余以为兹院之始建与再新之由皆以免于盗贼之虞邑人睹为善之利而为之及近岁邻邑之罹于兵火者盖犬牙相入而独兹邑又无恙岂真获为善之报耶将观音大士之阴相之也审如此则天下之遭兵祸者十八九岂皆不如兹邑之力于为善耶菩萨大士之无心于世间岂独私于是邑哉是二者求其说而不可得亦姑勉于为善斯已矣彼其父兄既以数脱于难自喜而益励则为之子若孙者慕前人而虞后患将敢怠而废乎是使邑人之趋于善无已也是亦可以佐教化于天下初僧某再新是院先得某人兄弟以为之率经藏之役则某人之妻某氏实为檀越之首云年月日记
　　襄阳府重修州学记
　　襄阳自兵火废乱邑屋荡为虵豕之囿重以吏治不良民俗蠧坏礼义科旨之事不复闻耳矣绍兴十二年九月诏书下诸郡修学宫于是权知府事淮安蔡南公念兹邦学校久废即欢以承命因学故基以是某月某甲子庀徒兴作于某月某甲子告成为屋若干楹凡学之所宜有毕具中为殿以奉先圣十哲绘从事之贤于两庑下屋皆因俗以竹为瓦独殿宇土木雄杰视承平所为无甚愧严先圣之居不敢视陋也材物用度一皆省啬诸用而取其馀又会岁饥僦民之无食业者厚其直而用其力故自始至终人不知有役事焉学成以其役之馀营廪稍以食学者既乃以图上于朝请复教授员有诏许之遂以书走嘉禾属余为记按襄阳属荆豫之地在汉隶南阳郡其人物之美处士之节见于传记者甚众而又尝为羊叔子杜元凯经纬其民风流犹未泯也且承本朝累圣之德薫陶仁义之统其民俗之善固宜中更兵火盗贼之厄向时遗风馀烈耗矣悲夫后生所见非兵戈杀伐之业则夺攘背诞之事也今复风之以学校习之以礼逊春秋时祀使州闾子弟得观爼豆之盛识乡饮之仪固可使父老感激而出涕暴戾愧悔而迁善矣今又拔取州之秀民群聚而教之择其德齿可厉众者为之表率使之出则修之学入则修之家邻里亲戚希冀慕仰则虽有暴桀子弟犹将变而之善也或以为江汉之民久不率一旦驱而从教其难乎是将不然昔颕川之民赵广汉治之则尚告讦韩延夀治之则兴礼逊夫彼岂有异民哉犹之水与顾所以导之何如耳如兹固无疑也余少入郡庠中遭䘮乱去乡里往时游射处尚皆识之今侵寻老矣他日归从众賔之后观乡射之礼于学退而询于闾井必有芔然兴道而迁义者则其风化之所自可以考而知也南公其先洛阳人故参知政事文忠公之侄曾孙迁居淮安今再世矣昔常往来襄汉间习熟其士大夫视之不异乡里初以京西转运判官权知府事至则恵恤其民不忍以法绳之二年而后去者归居者乐于是朝廷采其治状于某年某月诏以为直秘阁且正方面之任焉夫为吏一用恩信不尚苛察固善矣而又能慕古教化以接邦人于道是其可称也南公既与予游旧且为乡里载述盛事义不得辞绍兴十四年六月初四日记
　　杂著
　　救弊
　　呜呼先圣贤人之能以道诏天下者非言莫载言之所以传后世者非经传简䇿莫考后世之人自天子而达于庶士欲以求圣贤之道而措于大中之理者非学莫能入学之不可以已也久矣鲁昭公十八年秋葬曹平公往者见周原伯鲁焉不说学归以语闵子马子马曰周其乱乎夫必多有是说而后及其大人大人患失而惑曰无学不害不害而不学则茍而可于是乎下陵上替能无乱乎至二十三年景王崩子朝争立召氏毛氏奉子朝以逐王猛成周大乱终于悼王失位而崩敬王奔走不能保其社稷诸侯助之仅以复位王室之乱者十有八年昭公二十九年诛子朝之党传称京师杀召伯盈尹氏因及周原伯鲁之子其书曰原伯鲁之子者杜预以谓终不说学盖先儒深疾之意也夫天下之乱风俗之坏未始不由于君子不能正身以仪下而反沦胥以败者也故下之人倡为是说而大人不能正既见已之不学而亦能在高位也又见当时之人不学者众而措之于治未有覆亡颠陨之祸也故以为无学不害反是其语而以身徇之其所以致大乱者职此之由也夫不学而致乱者犹之可耳既以不学而致乱乱而滋以学为非者其患又甚焉若不救其弊而拯其溺则后将为鬼为蜮不可复振矣本朝之所以致败乱者固不一涂要之法度乱而纲纪废人才蔑而圣言亡皆不学之过也世之愚夫愚妇徒见兴学校三十年服儒衣冠者满天下上之公卿大夫下之百执事之列皆由此涂出以为儒者之盛古未有也而终于庙社沦亡海宇震荡民人涂炭故循其外而责之曰是儒者之祸天下也一人倡之千百人和之亿兆之人莫不谓然次及朝廷之公卿大臣已既不学而不知先贤人之道真可以已乱而致治如稼而获如蚕而绩之可必也初不能以是折天下之言而反比于愚夫愚妇闾阎里巷之说而以口承之亦曰乱天下者吾儒也痛哉夫所谓儒者学先圣之道明诸子百家之言达古今理乱成败之事措之于治则君昏能正之国乱能理之四夷不服能賔之风俗败坏能美之节义不修能立之军旅不振能激之夫是之谓儒不知前日之大臣号为儒者能如是而致乱乎将不能而致乱乎其曰不能而致乱则是所用非儒也用非儒而致乱而儒反得罪则是饥食乌喙而致病反屏稻粱而不御也不亦惑甚矣乎呜呼本朝自三十年来未尝有儒而用之也其群萃而养之者率不学之人尔人各占一经茍能通王氏说则足以取科第甚者于王氏说亦不能通徒剽贼人语茍能为所谓大义者亦足以升名于礼部此曺一旦入仕其狡焉者则急日月犯风雨以数干公卿之门冒没謟䛕以取显美其碌碌者则沉州县以簿书期会为急其于圣人大中致理之道古今成败之务未尝闻于耳而著于心也何者所以养之非其道也自朝号为以经术取士以来人皆高谈阴阳性命之说以诳惑聋瞽而不知圣人之术乃所以为治国平天下之要而徒事空言以为大夫何切于事理哉夫古之能明经术者莫若汉儒如贾生之明治体晁错之通术数公孙弘以儒雅辅治隽不疑以春秋拒奸司马迁修史记以正褒贬刘子政推灾异以辟王氏类皆有益于世者岂若后代徒事空言者哉学如数子可谓无愧矣措之于天下国家可以致治平必矣审如此则圣人之道与夫后之学为是者果何负于天下哉而罪之也今夫经传子史百家言无非仁义礼智信之说君臣父子夫妇兄弟朋友之道善恶成败祸福治乱之迹可以劝戒于后世者尧舜禹汤文武周公孔子至于汉唐之世所以为治不过于此今若舍是而不学以谓不足已乱而致治而曰我惟军旅战鬭之为务是専欲以力服天下也纣之百克而卒无后项羽七十馀战皆胜而卒死东城设能如是犹不足以致治况又不能不亦可笑矣乎或曰今兹上之人未必不说学而罪儒特以兵革未息故先其所急也呜呼是圣人之道无益战陈军旅之事耶孔子曰我战则克祭则受福与夫郏谷之会武子之台所以折齐侯不得施无礼于鲁却费人不得致难于君者为何如哉传曰礼乐慈爱战所畜也又曰夫民让事乐和爱亲哀䘮而后可用也夫所谓礼乐慈爱之事不既具于圣人之经乎晋文公之教其民必示之义示之礼示之信而后为可用则所谓义信与礼不既具于圣人之典籍乎不特惟是自古名卿才大夫所以经纬其国折敌人之冲整军而经武者与夫良将壮士之所以杀敌致果保大定功者不既具于历代国史与夫诸子百家之说者乎若此之类皆非不学者之所能究也今人之言曰我惟兵书之知今之所谓兵书者不过七书耳而不知自六经已降及百家诸子之言其言战陈军旅之事也悉矣何独七书云乎哉为是语者是又不通之过也余大惧不学非儒之说儃漫于天下使后生之士久而无以取正是以敢私论著之以告于知者以号于天下以彻于上人之听庶无蹈周原伯鲁之祸
　　读管子
　　余读管子然后知庄生鼂错董生之语时出于管子也不独此耳凡汉书语之雅驯者率多本管子管子天下之竒文也所以著见于天下后世者岂徒其功烈哉及读心术白心上下内业诸篇则未尝不废书而叹益知其功业之所本然后知世之知管子者殊浅也管子书多古字如専作抟忒作貣宥作侑况作兄释作泽此类甚众大匡载召忽语曰百岁之后吾君卜世犯吾命而废吾所立夺吾紏也虽得天下吾不生也兄与我齐国之政也而注乃谓召忽呼管仲为兄曰泽命不渝而注乃以为泽恩之命甚陋不可遍举书既雅奥难句而为之注者复谬于训诂益使后人疑误不能究知世传房元龄所注恐非是予求管子书久矣绍兴已未乃从人借得之伏而读者累月始颇究知其义训然舛脱甚众其所未解尚十二三用上下文义及参以经史训诂颇为是正其讹谬疑者表而发之其所未解者置之不敢以意穿凿也既又取其间奥于理切于务者抄而藏于家将得善本而卒业焉
　　证辨骚
　　刘勰作辨骚以谓班固谓屈原为露才扬已忿怼沈江羿浇二姚与左氏不合昆仑县圃非经义所载予以左氏参校离骚经及天问羿浇二姚事与左氏不合者及读班固离骚传序谓孝武慱览古今淮南王叙离骚传以国风好色而不淫小雅怨悱而不乱若离骚者可谓兼之蝉蜕秽浊之中浮游尘垢之外皭然泥而不滓虽与日月争光可也斯论似过其真又说五子以失家巷谓五子胥也及至羿浇二姚有娀佚女皆以所识有增损然未得其正也故博采经书传记以为之解自此以上固皆统论淮南王安叙离骚传有与经义不合者尔非谓屈原也兼亦无羿浇二姚与左氏不合之文而勰考不精遂谓班孟坚谓屈平离骚不合于左氏则其失也不待辨而可了矣或曰今王逸所注皆引左氏以释离骚曷为无向之不合者盖淮南作传之时皆以所识有所增损所以广异闻也如汲冢竹书纪年之类尔后人以其与左氏乖刺遂削去之所以不见于世也惜哉
　　读淮南子
　　淮南子文甚类荀子而引义推类则新序说苑之流其间事实可用者甚众晋魏以后诸人颇采取之藉使不合于经犹当广异闻也窃独悲八公者深博识事如此而不能脱王安于祸岂不能用其言耶将斯路之信艰不可以智免也韩文有曰发栉而苖薅之盖出于此然薅作耨乃传写之误当以韩文为正乱来余求是书十五年至壬戌冬从苏仁仲借得之始获抄览余悯古书未见售于今之人未有镂印者恐其散佚不全乃别加装禙而归之
　　资纯二州
　　种子端为余言资纯二州产巴豆其树合抱每秋后子实因风损落溪谷者无数浸渍泉溜入于资水水傍之人饮之者多疠疟之疾死者益众昔后汉胡广本南阳菊潭人夀八十馀盖菊潭之侧山菊丛生其潭水得菊之滋液臭味饮之者往往老夀至于菊潭之人老者皆八九十岁夫资纯二州之民以其处资水之下而疾病夭折南阳之民以其处菊潭之下而繁祉夀考呜呼人之处世能审处其下流则善矣













<集部,别集类,南宋建炎至德祐,紫微集>



　　钦定四库全书
　　紫微集卷三十三　　　　　宋　张嵲　撰杂著
　　书帖为戒
　　朱文公熹晩年书帖以为戒云年来多病毎因饮食过度所致近觉肉食太多为害尤甚自丁已正旦为始早晩饭各不得过一肉羮不得更设肉饤如是菜熟水下饭即肉饤不得用大堞只用菜堞晩食尤湏减少一则宽胃养气二则节用省财庶㡬全生尽年俭徳避难之万一切宜深体此意观此可以得古人治生之法矣
　　寄谦上人
　　予往年在临安谦师自径山相访对榻数夜老婆心甚切而予略无入处后二年屏居魏塘一日忽若醉醒睡者觉从来活计一无增减但自笑而已数日始知自我流出者如人击鼓棒棒有声自外来者如水投石一点不入异日作颂寄谦他日若见老杲便当拦耳与拳且图风恬海静不敢更狐媚人家男女谦师可语同道今后更不得说闻见如解钝置他人若人问我从生来便作此语耶则对之曰唯老汉罪过
　　禅颂
　　往年杲老示以狗子话且云不得作一切妄想会不会即且置仆始闻之如蚊子上铁牛也后三年馀始领解方知一切语言之来感吾意却如蚊子上铁牛也因有一偈连辱超然见索遂笔之当时老师号令晓到不管夜行如今都城漏逗髑髅冷笑三声
　　读梅圣俞诗
　　圣俞以诗鸣本朝欧阳永叔尤推尊之余读之数过不敢妄肆讥评至反复味之然后始判然于胸中不疑圣俞诗长于叙事雄徤不足而雅淡有馀然其淡而少味令人无一唱三叹之意盖有愧古人矣至于五言律诗特精真有大历诸公之骚雅云
　　八卦纳甲
　　天有五阴五阳为十干乾坤父母也为六子之始终故干纳甲壬坤纳乙癸六子震巽坎离艮兊也分任父母之事故震巽纳庚辛坎离纳戊已艮兊纳丙丁各掌其一以致其用
　　干〈甲　艮丙　坎戊　震庚壬　兊丁　离已　巽辛〉　坤〈乙癸〉
　　六子分支
　　地有六柔六刚为十二支乾坤无为六子致用故震统子午巽统丑未坎统寅申离统卯酉艮统辰戌兊统已亥然错综运行而变化生焉
　　〈申酉戌亥未　　子〉
　　〈午　　丑已辰卯寅〉
　　纳音分支生六十甲子纳音
　　五行激而有五音为宫商角徴羽宫土也商金也角木也徴火也羽水也在数以一六为水二七为火三八为木四九为金五十为土五与十土数居中万物皆自此而生故宫商为四声之刚十二律吕之所本也先以六子所统之干纳于中处之以五与十为土然后左右前后别其四者以一六二七为左三八四九为右而水火木金于是乎备于六十甲子之中于此可以见乾坤之无为而六子之致用也



　　𫝊赞
　　重述陵阳子明𫝊赞
　　昔之称谓配名字者必以氏有以官者如司马中行有以国者如邢茅毛祭有以所居者如东门东里之类后世则一以其族陵阳子明其亦以所居为氏者乎陵阳籍属时历春秋或楚或吴嬴秦改宰隶于宛陵西汉因之东汉则以隶丹阳晋则以隶宣城晋人避杜后讳易为广阳宋氏以降县遂废治陵阳实山名也初县之得名因此山而山之名因子明显故历世史家治地理释者皆因子明以证焉李唐天宝间明皇喜神仙道家之事访海内名山福地郡上其事于朝而仙坛始以宫创夫世数既远碑碣无存田父䛕儒𫝊闻失实故旧以子明为吴人或以为晋人非也子明终始之迹固已详于列仙𫝊矣道书之藏有陵阳子明经毋虑数千言大抵皆养气修真之语西都一时文豪如司马长卿尝攟摭其事以赋大人之辞应劭辈复引之以释列缺倒景之语而曰吴人晋人何其辽邈也质之广韵注与夫九域志其姓氏之与为邑宰而庙祠者皆契今闻始子明生于沛国之铚乡自少好服六气之精春食朝霞朝霞日初出赤黄气也夏食沆瀣沆瀣北方夜半气也取四时与天地玄黄之气呼吸吐纳以炼至和尝曰吾闻陵阳乃丹丘子成仙之地故求为之宰清谈终日县务自理雅好栖息岩窦故邑人谓之窦令君常渔钓于涎溪䇿竹为马浮游水中踞磻石忽𫉬白鱼鳞鬛异常就手即毙剖之得方书教其服食之法子明曰嘻吾事济矣遂登山依崖穴石为炉灶之具尝登黄山采五石脂以益烹炼五石者盖丹砂雄黄矾石礠石曾青抱朴子言之详矣三年丹成七粒为服既而节值中元唳鹤回翔白龙就驭子明遂飞腾霄汉间矣邑人骇惋至今岁以是日而醮祠焉初子明既至陵阳家人仆妾一无与行至夜常跨竹马归旦而复在厅事人初无知者其妻费氏早与二女皆嗜丹喜笙簧子明丹成既服馀刀圭以与之费因㺯箫音而感白鳯驾而腾云二女得丹亦化二凫随父以为青童之侍子明讳伯玉其弟子安讳伯乐与兄同志常远㳺独好四明山亦得仙人长年之术子明知子安欲来化为黄鹤以邀之遇于中涂顷之子安驾白鹤而东归子明驾白龙而西返其居人逓闻空中有弦歌之声因名其地曰各道名其乡曰望仙曰弦歌旧传载唐人诗有曰白龙已谢陵阳去黄鹤时来唤子安盖记其实也鱼腹之文大要五字至今黄冠者犹能传其刻画略如符篆而世俗不能晓方舆志云子明所得书乃炼丹服饵之术也子明仙去于今㡬千百年矣丹台药灶犹有存者岁时村落之人夜瞩山谷间五色光莹或聚或散或者以为丹之馀辉也台灶之下数百步鏬石出泉甘冷非众水比而水旱不溢不涸郭璞游仙诗云陵阳挹丹溜盖谓是也山之下有黄鹤池白鹤墩栖鹤林而子明得鱼之处嶤然有石出于水中其立马坐钓之迹宛若犹在也陵阳黄山相距不逾两舍传者皆得其实独误其时兹故辨之且为讃曰蕣英朝华蜉蝣夕殒百年人夀歘若一瞬蛾眉伐性醪醴腐肠紫清琼郁金饭玉浆陵山之阳子明㳺息六气呼吸五指服食石灶金丹术全九还白鱼荐方黄鹤为骖功成三年造化七粒龙骧瑶辔驭登天日上朝玉帝观化元元昆仑酬觞洪崖拍肩仰跻倒景俯瞰列缺鳯箫一㺯凫童双接四明其来弦歌空中龙鹤各返丹霞晓风若木兔轮蟠桃乌翼昏明代谢自为今昔紫烟成岐青云可梯何当脱缨摄衣从之
　　弥陀佛赞
　　某从妹嫁为左朝奉大夫新除南外都水城郭敏修妻凡十年绍兴已未七月乙已暴病一日卒敏修痛之甚凡亡妺平生受用物皆不忍复见悉斥卖作佛事用其馀绘弥陀像事之是年冬某蒙恩召为司勲员外郎相见哭之如其始死请为弥陀赞且言亡妹往在忠州时梦人教之诵弥陀号既觉诵满十万声至卒时西向而逝似前境有大因縁者某以为此信足异矣然犹未离于名相方域之间必见诸相非相然后真与弥陀契也乃破涕而为之赞曰人世幻化石火电光水泡树影刹那则亡众生妄见以是为实境皆爱心悲忧坌集有大𨗳师闵仁一世绘而事之在色声外能如是知罪福皆假以此荐亡是真荐者
　　赞佛
　　以形色而见如来则是行邪道舍具足而修阿耨则或落断空固知法身虽遍于无方而真体不拘于有相如彼太空之月遇水现形又若虚谷之声随响有答所以体真实而不离于幻化常清浄而不外于根尘作举世之津梁为众生之调御祗园给树说五千四十八卷之秘文无量僧祗值八百四千万亿之诸佛论福慧则为两足在天人则号独尊是以帝释梵王率皆敬礼修罗外道莫不皈依𨗳群迷如暗室之灯光和有情若婴儿之父母三涂苦趣闻圣号而免沉沦火宅函生听金言而除热恼无边利益不可称量譬如天地之高深谅非𦸼绘之仿佛今者恪修浄供䖍布斋筵严像设以如存仰真乘之来格作证明于是夜灭罪障于多生愿降慈云来临法座
　　疏
　　渊圣圣节开启疏
　　电绕璿枢方启千龄之运觞酬金母尚为八骏之游星纪一终边尘万里抚昌期而届候罄中外以倾心属华戎修好之时有辇毂来归之约爰因诞节式叩空王预周约于月蓂用严修于贝叶孝慈渊圣皇帝伏愿夀齐箕翼福等冈陵诵言敢效于封人御驾伫观于养卒鹡鸰在念既宽九陛之忧嵩岳呼声更献万年之祝初流虹于华渚瑞纪昌期久驭骏于瑶池心倾率土预周蓂月䖍叩琳宫咸怀向日之诚恭致后天之祝伏愿南箕等夀北碛回銮八千岁上古之椿未如洪算五十里吉行之驾伫见遄归
　　天开鳦降之祥适逢瑞节地驻鸡鸣之跸将返征车有三千同徳之臣献亿万斯年之祝恭依真馆觊集洪休伏愿福等冈陵夀齐箕翼闻三呼于嵩岳有庆一人回八骏于瑶池重懽二圣
　　满散疏
　　光流少昊之虹方占华渚远骋穆王之骏尚晏瑶池诞时当薰奏之辰率土起葵倾之念预用蓂月常叩琳宫觊回上帝之衷恭献后天之祝孝慈渊圣皇帝陛下伏愿南箕等夀北碛回銮方和戎收五利之初伫返国见六飞之至鲸钟鸣而法驾动即日言旋鸡岭解而天颜怡宏休对越
　　星虹枢电方昭上圣之符月窟龙堆俄有遐方之狩久驻鸡鸣之跸未还驭御之游薰风式际于诞时嵩岳敢忘于献祝孝慈渊圣皇帝伏愿金仙介福玉册延休夀绵箕翼之长躬谢边尘之厄五十里吉行之驾伫见遄归亿万年滋至之休茂当骈集
　　电绕璇枢初纪夀丘之瑞心非黄屋久遥汾水之㳺罄列职以投诚恭后天而献祝仰祈真宰诞锡厐休伏愿驭返瑶池数增神䇲嘉彼襄城之众亟问迷津更同嵩岳之呼永延洪算
　　绕电流虹瑞启正阳之月清尘洒道久征行狩之车节纪丝囊文抽蘂笈祈休祥之川至副臣子之葵倾伏愿神辅清躬数回厄运和戎而得五利时将𨗳驾之归后天而调三光岁上奉觞之夀
　　天宁节䟽
　　华星表瑞肇开出震之符阳月维盈爰祀生商之庆乾坤荐祉华夏交懽恭惟皇帝陛下道贯羲黄功高尧禹以神灵徇齐之性而接千载之统以聪明睿知之略而承累世之休复燕云之故疆昆夷駾矣绍熙丰之远绩庶事康哉世已格于泰和民咸跻于仁夀际天所覆毕效嵩呼薄海以还举深封祝伏愿皇图巩固化日舒长锡万夀于无疆高侔箕翼申卜年于有永远迈姬周赤电华星肇启诞弥之月伽音贝叶爰修净妙之因冀凭西土之法縁仰祝南山之夀考恭惟皇帝陛下躬行尧道身服禹勤徳逮黎元仁均动植无一夫之失所得四海之懽心时和年丰民俗康而颂声作文昭武烈功徳盛而王业崇幸逢令节之甫临敢罄封人之善祝伏愿慈云广䕃觉海增澜亿万斯年远超逾于小劫垂拱而治永临御于大干
　　熊罴恊梦爰开震夙之期星电效祥诞启光华之旦䖍趋邃馆大阐真科罄精祷于丛霄祝皇期于亿载伏愿上天眷祐列圣储休翠华遄返于咸京睿算高侔于南极问安视膳仰宽仁圣之思就日望云下慰生灵之愿帝乙生商光开令节日符祚汉肇启昌辰敢同率土之情咸致后天之祝躬趋净宇仰叩觉皇庶凭西土之法縁式介南山之遐算伏愿太上皇帝陛下如天地之覆帱悠久无疆若日月之照临终古不息法驾遄归于鳯阙含生再睹于龙颜仰宽睿圣之孝思下慰黔黎之至愿虽暂逢屯否终违羑里之忧然旋见升平永享祗宫之乐
　　斋僧疏
　　某闻作大縁事然后获大福田顾今世之严显富贵者皆前世之致福德者也是知人处世间福为最胜某自受业及游历诸方受檀越信施多矣今老且耄无以奉报辄发诚心欲斋僧百万仍与众谈不二法门为远迩信士广植福縁而院门雕敝难以自办须仗众力今者欲于本院安三百众及接待旦过云游之士斋粮以日计约费若干四方檀信或独管旬月或共办一时以至斋百人千人万人各随意施财共成兹事具疏陈列如右伏以儿童垒塔尚获胜縁贫女施油终成妙果况设伊蒲之盛馔斋亿万之缁流考鼓撞钟广集四方之云水扬眉竖拂大宣六代之宗风谈不二法门演第一义谛岂但为住相之福盖将穷觉海之源愿起既向心各生决定信但生喜舍定不唐捐谨疏
　　灵感观音处还愿斋僧
　　灾厄疾痛每并极于一身夀祉康宁尝乞灵于大士果蒙悲悯稍获痊平谨涓时日之良缅修蒲塞之供伏愿观音菩萨念平生之艰苦终大赐于孱微少分盈眦之福縁使毕过驹之馀日仰惟大觉俯鉴愚衷
　　绍兴戊午终制功徳疏
　　易月之制虽遥旒扆弥深于舜孝遏音之期甫讫臣民益慕于尧仁爰遵汉诏之严诞阐佛乘之事伏愿乘白云而超昇帝所俯庇含生随诸佛而上下人间默扶兴运皇帝陛下伏愿天人助其信顺遄臻偃伯之期孝悌格于神明永迈卜年之远下均寰宇同底夀康
　　率众修英济庙疏
　　洁粢丰盛欲奉神灵之祀上栋下宇必严庙貌之观况庭除廊庑之绵延多风雨鸟䑕之侵损今忘苴补久必废颓事须藉于孔方兄同输众力诺可烦于毛锥子用著芳衔
　　祭孤魂疏
　　不祀非族固吾儒之设教无秽虐士亦左氏之假言故羸牛衅钟尚有不忍之意孺子入井咸兴欲救之心矧此孤魂亦云其类偶遇沉沦之苦永无出离之期茍存恻隐之心咸有悲怜之意遂兴言于拯救乃诞启于斋筵伏愿三世佛乘四方地主悯兹滞魄堕彼幽涂使仗慈航咸登觉岸功施既往沉魂尽脱于重泉利及方来行客莫逢于横死恭惟三宝同为证明
　　又召请落水投崖孤魂疏
　　惟尔孤魂之众莫非编户之良或本土之齐民或远方之羇旅咸因逐利由此畏涂但知出无入有以趋什百之赢不虞航壑梯山而有覆坠之患顾此惊湍汹涌绝壁峥嵘蛟螭伺便于塘坳鬼魅挤人于阻阸操舟一误斯沦不测之渊错足微乖已坠千寻之险既遭横死岂得超昇有家而千里难归无路而三涂可出寥寥长夜时闻故鬼之号𣺌渺烟波可料沉沦之恨虽曰闰馀而替代讵知此理之有无假使新旧之相更亦是轮回之甚苦若匪大兴于佛果岂能博济于沉冤顾我与汝等生非骨肉之亲又匪乡闾之旧独悲尔众致死非辜遂思拯救之方必仗佛乘之力乃涓净夜建此斋筵宣大藏之秘言具香羞之盛馔宜凭胜果速离幽阴发希有之心断多生之业同升净土共礼慈容有生勿忌于修心图报不烦于结草咸闻召请遄速来臻
　　追荐亡姊夫王性之亡姊疏
　　行善而祸报施之理难凭始㤗而屯因果之由莫测惟仗大空之力式资已逝之魂伏愿闻此秘言来㳺法会悟真乘之可慕厌尘世之多虞超生清净之方永离轮回之苦顾死生皆幻当同岸树之观而手足至亲永抱鸰原之痛伏惟众圣鉴我诚心接引二灵并登觉岸



　　钦定四库全书
　　紫微集卷三十四　　　　　宋　张嵲　撰疏
　　启建疏
　　华渚流虹符式章于诞圣长江化马运已恊于兴王有三千同徳之臣献亿万斯年之祝恭凭梵果仰赞尧仁皇帝陛下伏愿北极齐尊南箕等夀垂拱仰平成之化车书混文轨之风戈戢弓韬尽复舆图之贡天长地久实逾嵩岳之呼
　　黄河清而圣人生式彰诞节嵩岳呼而天子夀爰发舆言演琅函深秘之文当蓂荚预期之月皇帝陛下伏愿萝图巩固瓜瓞绵延庄椿莫计其春秋绛老难穷其甲子七百年已占周历尚或过之四七际复兴汉家今其时矣
　　功徳疏
　　天祐民而作君茂临诞节臣归美以报上咸罄忠诚欣逄电绕之期愿效嵩呼之献恭惟皇帝陛下尧仁覆下舜徳好生卧鼓櫜弓収成功于不战垂衣拱手臻至治于无为虽躬安乐诞年之资更副夀富多男之祝仰祈睿算躬仗法縁伏愿神䇲弥増瑶图永固天皇治万八千岁莫穷巧历之文古者有七十二家伫讲登封之礼万世而遇大圣适抚昌期一人之庆兆民咸伸善颂猗兰启瑞嵩岳呼声恭惟皇帝陛下治监太清道捐细故武由不杀既臻偃革之期治本无为坐致垂衣之化尧帝自膺于仁夀华封犹祝于圣人恭仗法縁仰祈睿算伏愿珍符阐握文轨混同无尔界而此疆咸拱北辰之所顾入丁而出丙常瞻南极之明
　　满散疏
　　星游河而入昴诞应嘉祥马渡江而化龙光传正统拜唶舂陵之气窃呼嵩岳之声赞扬式藉于珠函开谢已周于蓂砌伏愿夀齐箕翼化辟乾坤自龙蟠虎踞之邦扫狼毒鸟章之冦天山挂斾将纾难于鹡鸰洛邑测圭讫空群于䝟貐
　　功徳疏
　　受命膺符天既佑于一徳中兴起运帝方恢于夏家震夙甫临冈陵献颂伏愿体干之健如日之升不言而行四时御历超逾于小劫执玉而朝万国抚封包举于大千生商立子始协梦于猗兰布徳兆谋今成功于祀夏载临弥月祇叩仁祠式凭梵呗之䖍仰祝冈陵之永伏愿天夀平格民迪吉康卜世卜年亿万舜躬之历数于疆于理并包禹迹之山川
　　斋文
　　明堂祭诸神文
　　天子宗祀莅于蒿宫大霈嘉泽幽显攸同惟神之徳一方所蒙位列祀典血食无穷肃奉昭意神其感通念天子既严祀事于石础金柜之宫遂霈泽以覃及幽显际天所覆遍于群神功及民彛位昭祀典者是用肃奉明帝以格神休
　　蒿柱九筵君既祀之鸡竿肆赦泽大沛之幽神明人皆覃及之昭昭祀典神既载之肃肃王命神其格之
　　圣夀节祝文
　　月属正阳适符兴运星流华渚肇启昌辰方令节之甫临造殊庭而致祝伏愿皇帝陛下景命有仆万夀无疆年糓屡丰干戈载戢卜年卜世诞膺过历之期寖明寖昌永保中兴之祚俯同华夏咸格夀康
　　华星赤电久光出震之辰月竁海隅共罄祝尧之意乃躬趋于莲宇用祇叩于佛乘伏愿皇帝陛下福并冈陵夀侔箕翼垂衣而治长临普率之山河恭已无为坐致升平之逸乐
　　祝香文
　　宝历弥新瑶图益巩东朝分夀永同泰道之亨青帝占祥早恊震男之庆
　　召请诸神祇文
　　伏以五岳为大而龟蒙实东鲁之崇四渎虽尊而沮漳乃荆楚之望固知岳渎为镇于天下而山川各主其一方矧兹裔土之大荒实号微王之故国林峦峻茂固龙虵之是生岩窦幽深真神灵之所宅凭依既久庙食弗愆况有他郡之名神远播威棱于是土作遐陬之庇赖为黎庶之依归乃至前朝疏爵之君上古耆年之众掌盟誓之鬼主社壝之灵土伯木夫山䕫罔象凡此敷陈之数是为神物之尤冀兴云雨于片时转灾祥于俄顷仰之如在感以潜通实为士众之推尊不独土人之知敬今兹谨有某人爰因避地获至名山诞访遗黎得知方志闻此峡江之峻急与夫崖璧之崔嵬舟泛之人数遭覆溺绳行之众每遇颠𬯀历岁月之弥多知沉沦之几万迨此闰馀之岁共传新故之更若无拯救之方讵免幽阴之苦遂兴悲悯欲济沉沦乃因时日之良建此斋禳之会既仗佛乘之愿力亦资神祐之扶持接此有情咸生净界愿垂灵览同集殊因
　　祈雨文
　　阳盭隔并忽已两更于望洁诚祷解未蒙赦罪于神明俯仰之间渊冰是蹈敢陈危恳上控元穹窃以甘井既眢晩禾垂槁人怀危惧沟壑可虞众望云霓朝夕是急岂下民之稔恶由长吏之非良何以致然一至于此吁天未应跼地靡容且吏治不䖍固当重责而民生不易罹此何辜愿拯民灾身当天谴如旱干之有数敢预知于他邦而膏泽之所滋冀独私于阖境傥蒙恩而宥过愿降祐于崇朝使嘉霔及今尚能有济若良苗既死不可复还后虽悔之亦无及已危迫之恳罄竭于斯冒渎天威不敢自赦
　　谢雨文
　　比以旱干既并祠于郡望迫于民欲遂谒款于神天逮竣事之三朝遽涵蒙于尺泽救民之死宽吏之辜敢涓时日之良恭效𬞟蘩之荐仰瞻霄极俯罄精纯虽大道难名本无绝生之理既丰年高廪敢忘归报之诚尚冀皇慈一终大赐
　　祈雨告灵泽庙文
　　惟神利泽一方旧矣先是守土之吏尝铺陈休烈告于朝以求旌贲而未遂也绍兴乙丑某被命典州会夏秋之间雨不时降将病农功有祷于神悉蒙向答遂申前请乃十一月癸酉礼部以天子之命下本州赐神之庙曰灵泽今既遣官以告于神且俾营表庙壖度为祠宇以永为邦人掲䖍妥灵之地惟神侈上之赐以终庇于一方尚飨
　　谢雨文
　　比者愆阳将害嘉谷吏无善政以克厌神心为沴召灾职此之由以是用悼惧遍走群望荷神之休甘泽洊降秋稼勃兴西成可必当其初也神不吏之责而民是病及其终也神悯民之勤而纾吏之过是神之赐也终始奚敢不有荐也
　　秕政召灾亢阳为沴民惧不能保其生吏畏无所纾其责万室嗷嗷公私兼病遍请群祠肸蚃有答时雨既足秋稼如云敢修报礼祇见于祠下惟神宽吏之罪而悯民之勤俾遂有年以终相之当嗣有荐也
　　祈雨白文
　　比申旱祷既获感通油云密兴甘霔未洽枯禾欲举眢井复滋愿终赐之以彰慈力
　　祈雨文
　　春农力作时方赖于雨霖旱气如焚田忽成于龟兆既种秧之未入何岁事之可期合境之人相顾失色念民生可悯宜宽挤壑之忧惟吏治不修当塞降灾之责敢抒危恳上渎穹苍霈甘霔于连霄俾四泽之咸溢惟祈灵鉴即赐顾哀〈佛寺则云上叩佛慈〉
　　祈雨文
　　本州封内赖神之灵雨旸所湏不谒而获嘉谷向成而江山一邑独以旱告窃惟斯民坐视他邑之农皆以缓滞而已独有闵然望岁之忧不惟吏所悼叹在于有神宁或忍之愿施周泽之恩一解向隅之病尚飨
　　祈雨谢诸庙文
　　本州封内赖神之灵自春渉秋雨旸所须不谒而获嘉谷向成行观铚艾敢修微荐用达悃诚尚祗岁事以申报礼尚飨
　　祈晴文
　　稼多大田将兴于穑事民咨苦雨惧害于功闵兹袯襫之勤遽缺坻京之望辄因民欲仰渎天心即郡治以修禳按科仪而错事虽𬞟蘩之荐顾何足以降神而斋戒之诚庶或可以事帝冀窈冥之俯鉴祈𦙝蚃之来临眷此清𠂻锡之澄霁消伏阴之为患俾燥氛以成功庶宽比屋之封少缓守臣之谴敢忘报本以谢丰年



　　钦定四库全书
　　紫微集卷三十五　　　　　宋　张嵲　撰斋文
　　告成祝文
　　日者朝廷用本州之请褒赐庙额寻命西安知县营建祠宇以侈上之赐而彰神之休今祠宇告成绘塑兼毕谨遣官奉朝廷所降书命与扁榜于祠下惟神诞膺天子休命为一方永利以耀明其徳尚飨
　　祭诸庙文
　　皇帝践祚之初肆大𤯝于象魏分命海隅咸修礼百神之在祀典者谨诣良日释奠于庙钦惟先圣诞膺天子之丕显休命以临此举也明明天子嗣服之始命我攸司各举秩礼奉若休命洁粢丰盛维酒既清维殽既馨侑以明徳神其飨之
　　皇帝诞膺宝历赐大𤯝以幸天下乃命遍举秩礼以祀于百神今兹穀旦释奠于至圣文宣王暨从祀于庙者伏惟先师歆天子之休命以庇斯文
　　谒诸庙文
　　凡事之在民者吏治其阳而神为其阴故能有济也某奉命假守此土视事之初祇见祠下凡事之在吏者某敢不勉若夫所赖于神者则愿借助焉
　　谢晴文
　　苦雨为灾吁旻天而沥恳列真降鉴诛黒蜧以垂休躬叩殊庭用申菲荐虽大钧之播何有于谢生而下民之心敢忘于报本洪惟冲䕃永佑群黎
　　苦淫雨之伤农惧莫逃于吏责叩真祠而沥恳果获祐于秋旻载洁斋坛式陈馨荐顾施生而求报谅非天帝之心然反本而不忘是乃礼经之意仰祈元造俯鉴丹诚
　　比縁霖雨用叩仁祠果蒙清霁之休仰荷能仁之力敢修净供用答真乘虽大士之救物何私而众生之报恩敢后愿资觉䕃永济群生
　　传曰日月星辰之神雪霜风雨之不时于是乎禜之山林川谷之神水旱厉疫之为灾于是乎禜之乃者大雨昼夜不止将害农収是用并祷于上下神祗赖神之休解驳阴氛遂获清霁功既兴民知脱于冻馁而吏亦知免于戾敢不有报也惟神大庇斯民以终相之时泽荐降已足于沟塍连日未除惧成于垫隘方涓辰而致请忽应日以开晴岂云精悫之通苐荷神灵之况敢易祈禳之礼用为报谢之仪伏愿众圣储祥五纬时叙毕从民欲以就岁功
　　禜门文
　　古之用武者阖左阖而填之以土助阴也后世病雨者则塞北扉赞阳也兹者天作霖雨害于粢盛爰举旧礼禜于北门之神惟神闭塞阴沴助成岁功哀此农民闵焉望岁无俾美稼败于将成茍获有年嗣有丰报无作神羞
　　祭㦸矟文
　　郡置㦸于门所以严警卫而备不若也祅灾之兴神实司之刺史今以良日奉洁荐以有祈于神神其憺威棱以抶祟厉宅外屏以御神奸时惟率职无作神羞
　　诸庙祈晴文
　　天作霖雨将害西成斯民震惧弗敢宁舍分命僚属并奏群望惟神庙食此方作民庇赖扫除祲沴俾遂有秋敢洁丰盛以谢灵贶不然将俾穑事败于垂成乏祀匮民神其忍之嘉谷将登众遂有秋之望沉阴为沴居怀苦雨之忧敢殚猥琐之诚仰渎高明之听伏愿众真洞鉴列曜垂休召还氛祲之灾畀以丰穰之庆敢忘报事仰答堪舆雨旸之愆虽縁于氛而丰㓙之数实系乎天方稼穑之告成苦霖雨之为沴敢祈天而有请庶和气之来还肆款琳宫式陈熏荐冀真灵之俯鉴悯下土之微生俾阴翳之廓除拯斯民于既病敢羞馨洁以谢生成
　　三日为霖九农告病悯兹嘉谷垂及筑茍淫雨之未除岂铚获之可望敢趋净宇用洁粢盛伏愿觉慈俯矜民瘼以大解脱力扫涤群阴以不思议功助成丰岁将荐伊蒲之盛馔以修报事于真乘仰冀能仁鉴兹谢悃
　　寺观祈晴文
　　比以亢阳为害既蒙甘泽之施今者暴霪连宵将有垫伤之患敢縁民病再叩仁祠〈道观云殊庭〉方怀朝夕之忧罔避再三之渎仰惟真圣亟拯阽危
　　岳殿祈晴文
　　比以旱暵致祷群望继蒙嘉泽苏活民命今兹暴雨连日复以告病仰惟明灵庇䕃嘉谷一境所赖既贶之而又病之固神之所不忍也愿垂清霁以终大赐
　　铭箴
　　微王山铭并序
　　距竹山县西南三十里曰微口二水股分于此合流而入都水其右发源自金州之宣汉土人谓之南江其左发源尽竹山西界土人谓之微江溯微江而上百里而近有二山临水其东穹崇而𡷾崒其西蟠礴而浑厚高皆出飞鸟外土人目为雄雌而均谓之微王山山之草木藂茂丰美云气之所出人常以候阴晴甚验环山数百里皆峻岩穹谷盖龙虵物怪之所凭依也山民事微王甚谨水旱厉疫之灾于是乎祷之其应如响建炎四年桑仲冦竹山境内之被害者十七八不死亡则残破惟避地兹山者皆得免信神灵之庇佑人也按尚书武王伐纣载其助者曰羌髳庸蜀微卢彭濮人意其自是以得封爵而遭秦焚书之后故其世家莫传然孟津之会诸侯八百夫岂无大邦而微独见于泰誓吁亦光矣呜呼微王之灵生于数千百载之前则能佐仁圣以伐暴虐殁于数千百载之后犹能假天险以济生人是宜著在六经而独庙食百代而不泯者也某尝避地兹山得免锋刄感神之赐而慕其徳敢䖍恪拜手而献铭曰有微启土莫究厥初佐仁伐暴乃见于书历载绵邈群祀忽诸庙貎独在威神赫如禹会涂山执玉万国周誓孟津亦来八百岂无大邦莫弗埋没有伟惟微独列六籍仰彼微山惟石岩岩微王之徳惟民所瞻惟神之灵严威如在曰霁而明曰雨而晦殛淫佑善俾民斯理驱厉濯氛俾民不痗我田穰穰我稼嶷嶷风之烜之时而泽之惟神之施岁以免疵瞻彼左山有屹其崇微王之徳与地无际炎正中微边尘乱夏群盗恣睢纵横于野穹谷密林民无免者惟依兹山父子完安惟神之庇以免暴残惟依此土安尔妇女惟神之佑以逭荼苦微王之仁古无与先左右仁圣与师周还拯民涂炭千古之前微王之仁亘古曷有恢其阻险脱民虎口遏冦佑民千古之后我钦王徳勒铭岩阿川平山圮惟徳不磨
　　孙太冲砚铭
　　密而能泽似其质用而不屈如其文因物之玩以知其人绍兴丙寅三月五日铭于龟峯堂
　　杨文公砚铭
　　宋有天下遂以文治公遇神宗筮卦得贲惜哉不终亡禄早岁玉质之温尝相其制后人不似隶圉堙替不知几传来入我笥质则尚然徳亦不贰从吾于简聊以阅世
　　端砚铭
　　芒芴之初气始融结禀虽悍坚中涵灵液琢为斯研以辅吾笔艰难平易勿相失玄黒麟获事始毕
　　又铭
　　峤南之秀质石徳玉万里北来初不以足以人好之自远而至即好而求可知其类于研是好若曰无伤古人不云作法于凉
　　致宏端砚铭
　　谓玉而紫谓石而温其精华发外也似其徳其缜密不暴也如其人夏子之砚张子之铭三君相与乐以忘情
　　风字砚铭
　　火疾生风乃能雨从以管城先生楮辅之陈元相尔汝置于坐上聊华子
　　省箴
　　少之时万事惟勉孜孜以自善老之时万事惟省孜孜于获免当勉而省则怠斯徳之匮当省而勉则败斯祸之诲惟匮惟败惟时之会少者之规老者之戒
　　墓志
　　陈公资政墓志铭
　　陈氏本居京兆亡其世系所出后迁眉之青城至太常少卿赠太子太保讳希亮始以进士起家官仁祖时位虽不大通显而受知人主知名当世号钜人长者太常生恂为奉议郎赠太子太傅太傅生某为朝请大夫赠太子太师皆世其业蓄徳不施锺庆于后太师元配马氏赠蕲春郡夫人次配张氏赠博平郡夫人退傅邓国文懿公之孙也公讳与义字去非自其大王父历官中朝始又迁洛故今为洛人公资卓伟自为儿童时已能作文辞致名誉流辈敛衽莫敢与抗矣登政和三年上舍甲科授文林郎开徳府教授除辟雍录丁内艰服除为太学博士著作佐郎司勲员外郎擢符宝郎谪监陈留酒始公为学官居馆下辞章一出名动京师诸贵要人争客之时为宰相者横甚强欲知公不且得祸公为其荐达宰相败用是得罪既王室始骚丁外艰避地襄汉转徙湖湘间逾𡽹峤久之召为兵部贠外郎以绍兴元年夏至行在所为起居郎迁中书舍人兼掌内制天下以为任职拜吏部侍郎以病辞剧改礼部后以徽猷阁直学士知湖州召为给事中驳议详雅又以病告为显谟阁直学士提举江州太平观被召会宰相适不乐公者复用为中书舍人服以朝且以状言有诏不许既谢上谕曰朕当自以卿为内相九月驾幸平江十一月拜翰林学士知制诰明年正月为参知政事三月从幸建康是岁绍兴七年也明年春扈跸还临安以疾请去凡五请而后许以资政殿学士特转太中大夫知湖州陛辞上劳问甚渥且云姑遂雅志行复用卿矣于是公疾益侵遂请闲提举临安府洞霄宫是年冬疾大甚十一月某甲子薨于乌墩之僧舍年四十九讣闻赠某官令有司给葬事以某年月日葬某所公清慎靖一与人语唯恐伤之遇有可否必微示端倪终不正言极议然容状俨恪不妄笑言世皆知其以文字擅声当世而其谋略识虑自过绝于人参大政日浅每师用道徳以辅朝廷之阙失张施措置务于尊主威而振纲纪调娱补察甚众平居与人接谦下甚然内刚不可犯初上流大将项领已成宰相不善是欲去之而不果会其来朝见公颇自矜大公正色谓曰藉使无若辈朝廷岂乏使耶将色沮不复敢出一语公立朝无所附丽前后官迁一出于上上遇公甚厚而公益畏慎其为吏部侍郎实司左选会有武弁与部吏私鬭不乐公者欲因是中之事闻他日公对但具左选之在部者名数上之终不自辨喜荐达后辈有一善必极口称借或抑已善以奖之其荐人于上退未尝语人士以是慕向唯上益知公忠顺故倚以大用而公不幸早世有识之士为斯文惜焉公尤邃于诗体物寓兴清邃超特纡馀闳肆高举横厉上下陶谢韦柳之间公之外王父邓公之季子也自号存诚子善行草书高视一世其书过清世俗莫知公初规模其外家法晚益变体出新意姿态横出片纸数字得之者咸藏去之公娶周氏某官之女某郡夫人男曰洪某官公之母与某同六世祖视之为叔祖姑顷公寓居汉上某从公游质问诗文利病其后仕学公颇有力不専为亲也既葬公若干年洪谓某曰先公之墓木长矣而铭文未立使徳善功烈不白著于后奈何愿以铭属予既辞谢不得则为取其世系行事而论次之以为之铭其辞曰
　　陈氏之先蜀眉青城本自秦徙世系莫存奉常起家家始以大官非甚达显融于代历官在东更宅于洛父子傅师相继有作蓄徳固本以厚厥垂是生哲人为世表仪以文擅声以徳致位考其始终无所恨愧持身清慎体不胜衣摧折悍刚不借色辞荐士于朝退不出口一时慕想士众奔走历官闻政惟上是擢毗辅王猷号令允铄来轸方遒未晡而税云亡之伤实深其类位虽不穷维徳有耀勒铭墓碑来世是诏
　　先夫人归祔志
　　先夫人姓骆氏为阴城著姓考讳宁乡里以为长者族大而子多独先夫人生而有异外王父竒之以归于先君先夫人初不知书而言行皆合于道义性方重严恪言笑有节终日正衣危坐不跂倚虽甚暑不释裙襦衣大练未尝见体自少至老不变始归张氏先君犹未第乃斥卖其资装治家事斩斩有条理而夫不病其贫及晩年遭乱某奉之以违难于四方随所遇能自适而子不病其养平居奉中奉君与先令人孝而礼抚寡婶与孤幼和而义凡族之居已上者事之必尽其敬不以其约而简也与已敌者遇之必适其宜不以其侈而屈也其待卑下一切以恩义而咸得其中焉始某奉先夫人避地上庸山间绍兴二年夏盗贼寖偪遂奉入蜀寓居于达州是年十二月二十七日终享年七十有七方属疾子妇黄氏谒医致祷无所不至甚再刲其股以进而终无益呜呼痛哉以明年六月十六日葬于达州之北岩始以先君遇恩封孺人安人后以其孤某升朝及为中书舍人遇恩赠宜人令人硕人后若干年以某年月日始克归祔于光化军之金山原先君之墓始至达也先夫人以客游食不足令某出谋仕禄是时春秋已高某不忍以去左右然见其神明方壮而又急于求禄以为之养故轻违膝下不幸不数月而寝疾某闻疾驰归已不及见矣呜呼先夫人之存也时适遭乱不得致安佚之养其终也坐谋糊口不得亲医药之奉既殁之后又不能以时归祔祖茔使遗体神灵久旅异土不孝之大无可自赦而犹视听食息于世者何人也先夫人平生不贪嗜荣贵尝以无祸为福如某初应举求仕皆不以为然向使某能遵奉平日之教侪于编氓混迹于世虽遭乱必不去乡里离坟墓脱不得已而去亦必不久而复又安得老亲终殁而疾不侍客葬异土而久不祔者凡所以致此皆以某奉其亲平生之教不谨也虽穷天地无以释其恨虽殒百身无以偿其责固当自求灭亡以严世戒而仰奉遗体终以不敢故于其归祔也追思遗恨泣血纪事而因著其略焉



　　钦定四库全书
　　紫微集卷三十六　　　　宋　张嵲　撰
　　吊文
　　吊郑大夫公孙申文
　　鲁成公九年郑伯如晋晋人讨其贰于楚也执诸铜鞮冬郑人围许示晋不急君也是则公孙申之谋曰我出师以围许为将改立君者而纾晋使晋必归君明年三月郑公子班闻叔申之谋立公子𦈡郑人杀𦈡立髠顽子𦈡如许栾武子曰郑人立君我执一人焉何益不如伐郑以归其君以求成焉辛已郑伯归讨立君者杀叔申叔禽君子曰忠为令徳非其人犹不可况不令乎杜预以谓叔申为忠不得其人也予既悲叔申之无辜复悲后之人其为有类是者敬吊之以辞
　　宗周既衰兮诸侯竞逐不务徳以怀柔兮羌徒恃其诈力惟郑之逄尤兮职介居于大国晋人讨贰于会兮止郑伯于铜鞮惟大夫之不忍其君兮抗忠愤以谋之出师而围许兮示之以不急纾使而自暇兮为将改立冀晋人之一悟兮缓君之羁絷何狂夫之纵诞兮遽援庶而遗适虽前谋之乖剌兮君卒以是而获反茍宥罪而录巧兮庶政刑之未远何淫刑以逞兮独不揆予之忠情遽齐斧之滥及兮竟赍恨而吞声呜呼痛哉方郑伯之在晋兮谅三揖之盈庭夫岂无族姻兮何大夫之独勤既匪公之私昵兮又匪执政之忠臣彼罕驷之安在兮何行路以视其君亲岂不以谋身之过周兮悼后祸之相因故结舌而忘君兮听生死于晋人茍晋之归君兮则端委以相之茍君之羇死兮徐改立而奉之进退皆不失厥图兮为君者独何赖之夫外愿而内贼兮固常人之所志出奇以戾众兮宜大夫之自异悯精忠之若此兮卒身殒而名替原初谋之既忠兮虽九死其何伤戕忠良以速祸兮厥绪用之不长自古以皆然兮非独大夫之罹殃苌悯主而城周兮䜛夫啄而蹶之武捉发而迎君兮前驱射而杀之彼庸昏之皆若是兮又焉叙而列之昔晋𠅤之在秦兮子金尝谋以立圉楚昭之失国兮子西王服以保路孰谓郑之昭兮乃童昏于二主自大夫之以忠死兮遂惩创于千古启臣下之茍偷兮祸实基于庸虏昔汉祖之全亲兮始诵言于分𡙡乡号咷以示戚兮又何益于就烹夫岂不爱亲兮而肆为此言盖诡谋之必若是兮弃之所以能全嗟后人之庸蔽兮不达于此志弱者优柔以自免兮勇者杀身而快意徒残君而殄民兮已盗名以夸世伏麟经而三复兮悲夫子之见殛虽后人之必能辨是兮谅俟之而不惑抗斯文以敬吊兮慰忠魂之抑塞
　　祭文
　　告诸庙文
　　维宣和五年十一月二十六日五世孙具位某敢敬告于五世祖齐国公五世祖妣齐国公夫人伯高祖相公高祖妣舒国夫人冯氏高祖考侍郎高祖妣郡夫人马氏曽祖金紫曽祖妣同安郡夫人孙氏曽祖妣大宁郡夫人潘氏祖考朝议祖妣太恭人彭氏亡叔九秀才及堂上诸灵比以家庙岁久日就隳毁祖先灵位殆无以蔽风雨其曽孙某实用震恐惧无以承遗构乃季秋月朔命某鸠工俾营葺之榱椽楹牖不改于故姑择其材之朽蠧者与瓦之毁缺者是新是易其曽孙男用臣妇欧氏实出金十五万以相其事盖逾月而后成奢俭不逾于前宏壮可以保数十年而未易坏圬墁致密风雨攸除乃以冬至前一日复奉遗像以即于次维是暴露之罪将无所逃伏惟齐国公以下佑我后人使保其族亢其宗而无夭昏札瘥之苦世世子孙勿替繄祖先之受子孙之追养亦永不匮惟齐国公以下实照临之谨告
　　代祭祀奉议刺史可久之父文
　　维公早脱尘鞅以释其絷晩师计然以厚其室𠅤以逮物啬以自居绰宽淳固式我里闾自我大父及吾先君通家结好既久弥敦绸缪之故重以婚姻先君登朝浸偕贵仕爰均王泽以逮公子既逮公子亦及公孙纡青曳紫有焕其门公子乘障战多底绩公以子封亦既通籍皤皤其发炜炜其服谓将登年以永丰福云何不淑才逾中夀夺兹老成亲姻是疚我久于外五年塞尘谓归见公如拜前人如何闻讣乃自中涂执书惊悼涕与辞俱昔来见公杯杓相欢今兹蔇至遗像独存有酒匪旨有肴匪丰一恸孔哀奈何乎公
　　祭陈参政去非文
　　维绍兴九年四月朔二十日表侄左奉议郎新差权发遣荆湖南路转运判官张嵲谨以清酌庶羞之奠致祭于殁故参政大资陈公之灵惟晋东渡始披荆棘衣冠踵来异士亦出王庾贺顾同赞王室我宋用人亦杂南北维南多士栉比周行北客凋零晓星相望憧憧众士竞爽是期岂繄国栋而遽夺之昔汉倚相惟壸洎韩韩踬于外壸不待年显显惟公异世而然呜呼哀哉雒阳街居冠盖是集公起故家超世特立甲科既射遂以文鸣诗章一出纸贵都城诸公游士让实推名未几遭乱转徙江湖间关海峤来觐清都旋跻掖垣赞为名命号令宣明文章雅正天官宗伯迭贰其司铨材考礼有誉无疵作镇来归黄闼是居封还付外两谊庶孚属疾自言外祠均佚有命来朝复居辞掖人为公屈公则怡然命出自中北扉遂迁一时诏令温纯炳蔚淮𣸣徳音父老叹息天子曰俞贰我政机挺然孤立无所附依同不为比异不近名王臣之节物望所倾扈跸而东乞身甫力近藩是殿复去以疾神明虽壮沉痾内攻中冬辛亥离此闵凶呜呼哀哉惟公之德清慎靖端色庄以和不妄笑言高识绝世洞照今古闳博精深议论证据文章雅丽不蹈前躅贾马曹刘是配是续风神峻深况若尘外不假矜庄自然高迈荐宠后进不遗馀力摘竒掇英如自已出群士慕想竞拽其裾主盟吾道期继欧苏忽焉及此士失楷模失声相吊有泪沾濡呜呼哀哉嵲粤从早岁谬沗公知亲惟外叔义实师资饮食教载其施不赀厚徳莫报宁知我悲临穴长恸何痛如之呜呼哀哉伏惟尚飨
　　运司祭范少师文
　　玉登庙琏畴功蓝田凤鸣朝阳载惟丹岩常人之情识庸智鄙陋据所见为说如此岂知盛徳厚则流光阴功阳报取如探囊谢良有子弼谐晋王栖筠之善锺于吉甫上天相贤浚源殖根身不及禄庆绵子孙惟公之生恂恂乡里凋后松柏阴成桃李延及芳嗣入陪政机佐佑勋华为皋为䕫庙堂前矢如石投水取太阿柄还之天子身使臂指势在本朝上兵伐谋边烽浸销鲁初虞宋𠅤礼未备乃援缌服载坚漆絮皇帝曰嘻有臣如斯厚终尔亲余忍忘之乃命有司庀用具器帑缗史日克谨襄事引绋上饶挽者载涂漂水之源归于古都五緉之纶生不预饰之孤之棘乃贲幽穸天之祚徳帝之旌贤子之荣亲可无憾焉惟漕承乏载鸠乃役恭遣属吏豆觞是饬尚飨
　　运司祭范少师襄事文
　　齐景公有马千驷死无可称韦丞相教子一经世为不乏盖积善昭于馀庆故潜徳发于幽光惟公之生种徳甚茂早笃义方之训蔼闻嗣叶之贤功业益新庙堂是赖文能华国有悍夫垂泣之辞武足尊王取太阿倒持之柄既一言而悟主遂九壤以荣亲岂徒耸故乡衣绣之观实亦示遗子籝金之训扬名以显已昭孝道之终卜宅而安又拜君恩之赐死且不朽其是谓乎魂而有知可无憾矣式严襄事用荐菲仪惟豆觞之已羞觊精爽之来格尚飨
　　运司路祭范少师文
　　惟人君以功徳被生民而民爱戴之所以固帝王万世之基惟人臣以谋猷佐人君之以功徳被民也而君褒崇之故秩其爵位华其车服宠冠百僚而人皆以为宜呜呼君之有天下也不能自治而付之勲徳之臣臣之有勲徳也独不念其身而思其亲乎故君必又锡之爵命追褒其先盖以慰其臣之心也呜呼人子之心欲厚其亲虽日用三牲之养未足以报其罔极之恩惟宠君之秩侈君之赐没者贲于亡而生者荣于存乎呜呼人孰不有子惟公则如韦与平人孰不有名惟公则身后之荣公之英魂浮游太清恐不知今日国之中兴与民之生成则已如或知之亦当会洪崖揖丹丘持一觞而共称也公今归矣神穸厝矣干豆陈矣醁醑旨矣尚飨
　　祭刘宝学彦修文
　　维公直谅劲正高明坦夷交游笃厚骨肉孝慈粪土视利以赒我饥人虽不负终不弃遗人之所难公若遨嬉目无全牛游刄委迟所临而治常积去思徳大才全世论所推谓宜公侯勒铭鼎彛虽登近侍分阃宣威人咸期公益大厥施珍台均逸泉石自怡瘅疽生疡其状甚危走医往视既瘳而夷手书凶问其至相随死生甚大天道莫窥有如公者而止于斯某顷无介绍受知旅羇国士见遇人无间暌周旋契阔十载于兹一朝至此心焉可知义当往临官守是縻莫视公丧饭含致悲莫抚公子宽譬以辞追惟曩书辜负恩私礼有赗赠惧不及期未有文字称述徳徽尚俟远日遣奠致仪粘缀苦词挽饥路岐公乎已矣有泪交頥尚飨
　　祭朱乔年文
　　维子学有本原文臻雅奥立意造行古人是蹈蓬山并处岂无他人讲论文字颇余心亲中台为郎情好逾睦妒者忌之屡睅其目一斥而去意轻语离不远闽粤谓有后期游道日狭所知无几持以自宽恃有之子问学所得议论之疑惟期子面一倾倒之子谁不若遂止于斯往得子书季冬之晦报书未行子讣已至遗言友朋不过一二琅琅哀音以托其嗣虽微子命我敢不义惟子之情固计久远少辽缓之斯言可践平生之语未或泯忘风流顿尽曷惟其常濡絮千里寓此一卮悠悠之情孰知我悲
　　祭姊夫王性之文
　　呜呼性之一至此耶室庐废为邱墟橐金尽于贼手名未列于王官年不登于中夀漂转困穷客死异县母妻儿女瓦解冰散校性之平日之所行与没世之所遭何其舛戾乖刺耶火炎崑岗玉石共尽无复善恶之责耶不然谁使性之至于此极也彼为性之亲戚朋友者岂无馀力而不挽之共处岂无馀资而不赒其穷苦而使性之卒至此者非天也其亲戚朋友之罪欤然而当性之厄穷之日正盗贼塞路之秋夷夏隔绝咫尺万里彼虽有馀粟安能裹饭于豺狼之前虽有馀力安能营救于锋刄之下虽有馀资安能相赒于仓猝之际然则使性之至如此极者其天也非亲戚朋友之罪欤某尝历观乱离以来士卒黎庶不陨身于沟壑则必溃体于干矛而性之于扰攘纷乱之中犹仅没于牖下顾虽失所而未为不得其死也然则何必深痛乎然世固有㳫贪冒没饱食于众人菜色之时狡猾险狠全肤于众人肝脑涂地之际扬扬愉愉保其丑类者多矣而性之生平吉徳甚孝而仁让夷急病恩及路人是宜保其家室裕及后昆亢彼宗族高大闾门者也而卒至于此安得不深痛乎呜呼悠悠人世数十年客其间祸福亦何能择方其处世固有悲怿及其长逝一无得失彼西方之圣人每以是而大观性之素留心于此道宜随所会而超然不必遗恨于曩遇将其远离于盖纒彼一沤之起灭曽何利害之足言使夫死而可喜吾愿以是而献焉
　　祭亡姊文
　　呜呼我生不天终鲜兄弟惟二女兄早丧其季先君即世堂惟偏亲霄壤之内与姊三人如何不淑遭此丧乱室闾荡然亲戚离散爰自南阳避地江汉与其良人及其儿女脱身贼中筚路蓝缕姊及于酂我在上庸及我戾止姊窜山中盗贼纵横弗敢久处作书致金惟缯与絮尚期路通迎姊以来未几大乱塞路虎豺逮其冦退人犹蠢蠢良人遇疾大命斯殒哀哀众雏号饥莫哺惸惸弱质御恨孰诉俄而别冦遂破房陵闻讣之日奔走靡宁自是云扰以及秋冬念姊曷依痛毒我𠂻道涂隔绝无可为力举头呼天谁知我臆逮今春杪始有北人说姊去秋竟殱厥身呜呼哀哉岂期吾姊遂至于斯心焉溃裂泪下如泜恐诒母念忍恤潜悲逮今闻讣既已逾时御痛茹哀天维我知藐藐幼孩今也何许婉婉稚女匪死斯掳一门如此天宁忍兹福善祸淫理恶可推临风长恸何痛如之呜呼哀哉人谁不死痛姊失所有弟不能免姊道路人之遭乱宁维荼苦同气之亲并世无补令在原兄弟急难今也如此复何望焉呜呼哀哉爰自乱来以及斯日内外姻亲无疏与密茍力可为莫不周急独于吾姊匪我能恤天实为之咎将谁执呜呼哀哉自天降乱生人险艰或遭殍踣或值戈鋋十居七八岂惟姊然我之言此亦以自宽虽同遭乱亦或脱死以理而推幸不幸耳彼幸斯生不幸斯毙如何吾姊不与幸者同存而与不幸者共逝兴言至此何以自慰呜呼已矣何嗟及矣终身之恨无可弭矣惟当葬姊以殁馀齿春秋从祀惟丰与侈俟其小宁寻其遗体庶几诸甥尚或存只嫁女教男以续厥祀过是以还无可为已幽明暌隔音形莫睹文以告哀有泪如雨呜呼哀哉