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群书类编故事/08

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目录 群书类编故事
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原髻之始

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髻者、继也,女子必有继于人。女娲氏以羊毛绳向后系之,以荆木竹为之笄,贯发。赫连氏造梳二十四齿,取疏通之义。尧舜以铜为笄,舜加女人首饰、钗梳,杂以象牙、玳、瑁为之。周文王髻上加翠翘花,傅之铅粉。其高髻名凤髻,又有云髻加之,步步而摇,故曰步摇。始皇宫中梳望仙髻。汉宫有迎春髻。汉武帝时诸仙从王母下降,皆梳飞仙髻、盘龙髻,贯以凤首钗、孔雀搔头、云头篦,扫八字眉。汉明帝宫人梳百合分梢髻、同心髻,扫青黛蛾眉。魏武宫人扫连头眉。晋惠帝宫人梳芙蓉髻,通草五色花子,扫黑墨眉。一画连心细长,曰仙娥妆。隋文帝宫中梳九真髻。唐武德中梳平蕃髻,开元中梳双鬟望仙髻,贞元作偏髻子(《炙毂子》)。

无盐不售

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齐锺离春者,无盐邑女也。其为人臼头深目,长壮大节,昂鼻结喉,肥项少发,听腰出胸,皮肤若漆。行年三十,无容入卫,嫁不售,流弃莫执。于是乃拂拭短褐,自诣宣王,愿一见,谓谒者曰:“妾齐之不售女电。闻君王之圣德,愿备后宫之扫除。”谒者以闻。宣王方置酒于渐台,左右闻之,莫不掩口大笑曰:“此天下强颜女也。”宣王乃召而见之,谓曰:“今夫人不容乡里布衣,而欲千万乘之王,亦有奇能乎?”无盐对曰:“无有。”但揭目含齿,举手拊肘,曰:“殆哉!殆哉!”如此者四。宣王于是停渐台,罢女乐,招进直言,立太子,进慈母,拜无盐为王后而国大治(《列女传》)。

丑妻诮夫

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许允妇是阮卫尉女,奇丑。交礼竟,允无复入内,家人深以为忧。会允有客至,妇令婢视之,还答曰:“是桓郎。”桓郎者,桓范也。妇云:“无忧,桓必劝入。”桓果语许云:“阮家既嫁丑女与卿,故当有意,卿宜察之。”许便回入内,既见妇,即欲出。妇料其此出,无复入理,便捉裾停之,许因谓曰:“妇有四德,卿其有几?”妇曰:“新妇所乏,惟容耳。然士有百行,君其有几?”许云:“皆备。”妇曰:“夫百行以德为首,君好色不好德,何谓皆备?”允有惭色,遂相敬重。(《世说》)。

梦立冰上

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晋索𬘘,字叔彻,世为通儒,明术数。令狐策梦立冰上,与冰下人语。纰曰:“冰上为阳,冰下为阴,阴阳事也。士如归妻,迨冰未泮,婚姻事也。君在冰上与冰下人语,媒介事也。”策曰:“老夫耄矣,不为媒也。”会太守田豹因策为子求乡人张公征女,仲春而成婚。

月下老人

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韦固少未娶,旅次宋城,遇异人倚囊坐,向月检书,曰:“此幽冥之书。” 固曰:“然则君何主?”曰:“天下之婚尔。”因问囊中赤绳,子云:“以系夫妻之足。虽仇家异域,此绳一系,终不可易。君妻乃此店北卖菜陈妪女尔。”周逐之,入菜市,见妪抱二岁女,亦陋。老人指示,固怒磨小刀付奴曰:“杀彼女,当赐汝万钱。”奴翌日刺于稠人中,才伤眉间。尔后十四年,以父荫参相州军事,刺史王恭妻以女,年十六七,容貌端丽,眉间常贴花钿,未尝暂去。逼问之,曰:“妾郡守之犹子也。父卒于宋城任。时方繈褓,乳母鬻蔬以给朝夕,尝抱于市,为贼所刺,痕尚在。”因尽言。宋城宰闻之,名其店曰定婚店(《续幽怪录》)。

因昏报德

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吴师入郢,楚子取其妹季羊以出。楚昭王之奔郑,楚大夫锺建负季羊以从。王将嫁季羊,季羊辞曰:“所以为女子,远丈夫也。锺建负我矣。”以妻锺建,以为乐尹(《定四》)。五代和凝举进士,梁义成军节度使贺瑰辟为从事。瑰与唐庄宗战于胡柳,瑰败,脱身走,独凝随之,反顾见凝,麾之使去,凝曰:“丈夫当为知己死,吾恨未得死所尔,岂可去也!”已而一骑追瑰几及,凝叱之,不止,即引弓射杀之。瑰由此得免。瑰归,戒其诸子曰:“和生,志义之士也,后必富贵。尔其谨事之。”因妻以女。后官至太子太傅,封鲁国公。

富人莫与

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陈平少时,家贫,好读书;及长,可娶妇,富人莫与者,贫者平亦愧之。户牖富人张负有女孙,五嫁夫辄死,人莫敢娶,平欲得之。邑中有大丧,平家贫侍丧,以先往后罢为助。负见之丧所,独视伟平,平亦以故后去,负随平至其家,家乃负郭穷巷,以席为门,然门外多长者车辙。负归,谓其子仲曰:“吾以女孙与陈平。”仲曰:“平贫,不事事,一县中尽笑其所为,独奈何予之女?”负曰:“固有美如陈平长贫者乎?”卒与女。为平贫,乃假贷币以聘,予酒肉之资以内妇。负戒其孙曰:“毋以贫故,事人不谨。事兄伯如事乃父,事嫂如事乃母。”平既取张氏,资用益饶,游道日广。

牵丝得女

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郭元振少美,宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰:“知公有五女,未知孰美?”张曰:“吾女各有姿色,即不知谁是匹偶。使五女各持一线幔前,使子取便牵之。”元振欣然从命,遂牵一红线,第三女果有姿色(《天宝遗事》)。

女手相贵

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王克正仕江南,归本朝直舍人院。及死无子,唯一女十馀岁。陈抟入吊,出语人曰:“王氏女,吾虽不见其面,观其捧炉奉佛,手相甚贵。”后数年,陈晋公恕为参知政事,一日便坐,太宗问曰:“卿娶谁氏?有几子?”晋公对曰:“臣无妻,有二子。”太宗曰:“王克正江南旧族,身后唯一女。朕甚念之,卿可作配。”晋公不敢辞,遂纳为室。不数日,封国夫人,如陈之相也。

假作美婿

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祖龙图无择,晚娶徐氏,有姿色。议亲之时,无择为馆职,徐氏必欲相其人,而无择貌寝,恐不得当也。同舍冯当世京,丰姿秀美,乃谕媒妁:俟冯出局,扬鞭跃马经过。徐居曰:“此祖学士也。”徐窃窥,喜甚,成婚始悟其非,竟以反目离昏。

奇其清苦

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后汉鲍宣妻桓氏,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,以女妻之,装送甚厚。宣不悦,曰:“少君生富,骄习美饰,吾贫贱不敢当礼。”少君乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑毕,提瓮出汲,修行妇道。宣官司隶校尉。子永,中兴初为鲁郡守。永子昱从客问少君曰:“太夫人宁复识挽鹿车时不?”对曰:“先姑有言,存不忘亡,安不忘危。吾安敢忘乎?”

道缊不乐

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道缊,晋谢安侄女,博学强记,能属文,初适王凝之,还,甚不乐。安曰:“王郎,逸少之子,不恶,汝何恨也。”答曰:“一门叔父,只有阿大中郎。”谓献之也(《本传》)。

以姨继室

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韩须如齐逆女,齐陈无宇送女,致少姜。少姜有宠于晋侯,晋侯谓之少齐。少姜卒,齐侯使晏婴请继室于晋,曰:“寡君不腆先君之适,以备内官,焜耀先人之望,则又无禄,早世殒命,寡人失望,君义不忘先君之好,惠顾齐国,辱收寡人,徼福于太公、丁公,照临敝邑,镇抚其社稷,则犹有先君之适,及遗姑姊妹若而人。君若不误敝邑,而辱使董振择之,以备嫔嫱,寡人之望也。”韩宣子使叔向对曰:“寡君之愿也。寡君不能独任其社稷之事,未有伉俪,在衰绖之中,是以未敢请。君有辱命,惠莫大焉。若惠顾敝邑,抚有晋国,赐之内主,岂惟寡君,举群臣实受其贶,其自唐叔以下,实宠嘉之。”遂成婚(《昭二》)。

择娶九姨

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龙图刘公煜,未第前娶尚书晃之长女,早亡。而赵氏犹有二妹,皆未适人。既而刘公登科,晃捐馆,夫人复欲妻之,使媒妁通意。刘曰:“若有武有之德,则不敢为姻;如言禹别之州,则庶可从命。”盖刘公不欲七姨为匹,意欲九姨议亲故也。夫人诟曰:“谚云‘薄饼从上揭’,刘郎才及第,岂得便拣点人家女?”刘曰:“非敢有择,但七姨骨相寒薄。”遂娶九姨,后生七子,几、忱皆至大官。七姨后适关生,竟不第,落泊寒馁,暮年,刘氏养之终身(《青箱杂记》)。

再娶小姨

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欧阳公修与王宣徽拱辰同为薛简肃公子婿。文忠公先娶长女,王拱辰娶其次。后文忠再娶其妹。故文忠有“旧女婿为新女婿,大姨夫作小姨夫”之戏(《诗话》)。

聘后登第

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杜祁公少时客济源,有县令者能相人,厚遇之。与县之大姓相里氏议婚不成,祁公亦别娶,久之,祁公妻死,令曰:“相里女子当作国夫人矣。”相里兄弟二人,前却祁公之议者兄也,令召其弟曰:“秀才杜君,人材足依也,当以女弟妻之。”议遂定。共兄尤之,弟曰:“杜君,令之重客。令之意,其可违?”兄怅然曰:“姑从之,俾教诸儿读书耳。”祁公未成婚,赴试京师,登科。相里之兄厚资往见,公曰:“婚已定议,其敢违?某既出仕,颇忧门下无与教儿读书者尔。兄遗却之。”相里之兄大惭以归。祁公既娶相里夫人,至从官,以两郊礼奏异姓恩任,相里之弟,后官至员外郎(《闻见录》)。

不背前约

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刘廷式本田家,邻舍翁有女,约与为婚;契阔数年,廷式登第归乡,访邻翁而翁已死。女因病双瞽,家极困饿。廷式使人申前好,而女之家辞以疾,仍以佣耕,不敢姻士大夫。廷武曰:“与翁有约,岂可以翁死、女疾而背之乎?”卒与成婚,闺门极睦,其妻相携而后行。凡生数子。廷式尝坐小谴,监司欲遂之,嘉其美行,遂为之阔略。其后妻死,哭之极哀。东坡高其行,为文以美之。

生子再嫁

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声伯之母不聘,穆姜曰:“吾不以妾为姒。”生声伯而出之,嫁于齐管于奚,生二子而寡,以归声伯。声伯以其外弟为大夫,而嫁其外妹于施孝叔。即犨来聘,求妇于声伯,夺施氏妇以与之。妇人曰:“马兽犹不失俪,子将若何?”曰:“吾不能死亡。”妇人遂行,生二子于却氏。却氏亡,归二子于施氏。施氏逆诸河,沉其二子。妇人怒曰:“己不能庇其伉俪而亡之,又不能字人之孤而杀之,将何以终?”遂誓施氏(《成十一》)。

再嫁被诳

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诸葛恢女,嫁庾亮子。会妇既寡,不复出嫁。此女性凶强,无有登车理。恢既许江霦婚,乃移家近之。后诳女云:“宜徙。”于是家人一时去,独留女在后。比其觉,已不复得出。江暮来,女哭骂弥甚,积日渐歇。江瞑而入宿,但在对床上。后观其意转,江乃诈魇,良久不寤,声气转急。女乃呼婢云:“唤江郎觉。”江于是跃来就之曰:“我自是天下之男子。卿何事而乃见唤耶?既尔相关,不得不与人语。”女默然而惭,情谊遂笃。恢女既改适,与亮书及之,答曰:“贤女尚少,故其宜也。感念亡儿,若在初没”(《世说》)。

求先圣裔

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叔梁纥求婚于颜氏。颜氏有三女,其小曰征在。颜父问三女曰:“陬大夫虽父祖为士,然其先圣王之裔。今其人长十尺,武力绝伦,吾甚贪之。虽年长性严,不足为疑。三子孰能为之?”二女莫对。征在进曰:“从父所制,将何问焉。”父曰;“即尔能矣。”遂以妻之。征在既庙见,以夫之年大,惧不时有男,而私祷尼丘之山以祈焉,生孔子,故名丘,字仲尼(《家语》)。

不与凡子

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唐处士侯高将嫁女,曰:“吾一女,怜之,必嫁官人,不以与凡子。”王适瑰奇负气谓媒妪曰:“吾明经及第,即官人。”妪诺,公曰:“若官人即取文书来。”适计穷吐实。妪曰:“无苦我。只得一卷书粗若告身者,我袖以往,公未必取视。”公望见文书衔袖,果信不疑,曰:“足矣”。以女适王氏(韩文公作《墓志》)。

特取名士

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孙明复先生退居泰山之阳,枯槁憔悴,鬓须皓白,家贫不娶。故相文定公李迪就见之,叹曰:“先生年五十,一室独居,谁事左右?不幸风雨,饮食生疾,奈何?吾弟之女甚贤,可以奉先生箕帚。”先生固辞。文定曰:“吾女不妻先生,不过一官人妻。先生德高天下,幸婿李氏,荣贵莫大于此。”石介与其群弟子进曰:“公卿不下士久矣。今丞相不以贫贱而欲托以子,是高先生行义也。”先生于是曰:“宰相女不以妻公侯贵族,而固以嫁山谷衰老、藜藿不克之人。相国之贤,古无有也。予不可不成相国之贤名。”遂妻之,其女亦甘淡薄,事先生尽礼。当时士夫莫不贤之。先生用富弼荐,除国子监直讲(《渑水燕谈》)。

简斥数妇

梁鸿字伯鸾,家贫不娶。同县孟氏有女,状肥丑而黑,力举石臼,择对不嫁。年三十,父母问其故,女曰:“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而聘之,女求作布衣、麻屦、织箧作缉续之具;及嫁,始以装饰。入门七日,而鸿不答,妻乃跪床下请曰:“窃闻夫子高义,简斥数妇,妾亦偃蹇数夫矣,今而见择,敢不请罪?”鸿曰:“吾欲裘褐之人,可与俱隐深山者,尔乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉?”妻曰:“以观子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻,著布衣,操作而前。鸿大喜曰:“此真梁鸿妻也。”名之曰德曜,字孟光,乃共入灞陵山中,以耕织为业。至吴,依大家皋伯通居庑下,为人赁春,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。伯通察而异之,舍之于家。

女识大魁

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李翱尚书牧江淮郡日,进士卢储投卷来谒,李礼待之,置文卷几案间,赴公宇视事。长女及笄,见文卷寻绎数四,谓小青衣曰:“此人必为状头。”李公闻之,深异其语,乃纳为婿,来年果状头及第,才过殿试,即赴佳姻。《催妆》诗曰:“昔年曾去玉京游,第一仙人许状头。今日已成秦晋会,早教鸾凤下妆楼。”至官舍迎内子,入庭花开,乃题侍曰:“芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来” (《南部新书》)。

祭仲杀纠

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祭仲专,公使其婿雍纠杀之。雍姬知之,谓其母曰:“父与夫孰亲?”母曰:“人尽夫也,父一而已,胡可比焉?”遂告祭仲曰:“雍氏舍其室而将烹子于郊,吾惑之以告。”祭仲杀雍纠,尸诸周氏之汪,公载以出,曰:“谋及妇人,宜其死也”(《左·威》)。

婿为所薄

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张延赏选婿,无可意者。其妻苗氏贤而知人,特选进士韦皋,许之。皋性疏旷,不拘细行,延赏窃悔。由是婢仆颇轻慢之,惟苗氏待之益厚。皋因辞东游,张氏罄奁具以治行。延赏幸其去,以七驮物为赆。皋行翌日悉还之,惟留奁物及书册而已。后五年,皋拥节旄,会德宗幸奉天,持节西川,替延赏,乃改姓名作韩翱,人莫敢言。至大回驿,去府三十里,人有报延赏曰:“赞相公者,韦皋也,非韩翱。”苗氏曰:“若韦皋,必韦郎也。”延赏曰:“天下姓名,同者甚众。彼韦生必填沟壑,岂能乘吾位乎?”次日,果韦皋也。延赏惭惧,自西门潜遁。皋入见,苗礼奉过布衣之日,求前轻慢者皆杖死之。时泗滨郭围因为诗曰:“宣父从周又入秦,昔贤谁不困风尘。当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人”(《唐宋遗史》)。

不哀而惧

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子产晨出,闻妇人哭,抚其御手而听之,有间,使执而问焉,则手杀其夫者。御问何以知之,曰:“凡人于其所亲爱也,始疾而忧,临死而惧,已死而哀。今夫已死,不哀而惧,是以知其奸也”(《韩子》)。

道悦桑妇

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晋文公出会,欲伐卫,公子锄仰而笑。公问何笑,曰:“臣之邻人有送其妻适私家者,道见桑妇悦而与言。然顾视其妻,亦有招之者。臣窃笑之。”公悟其言,乃引师还。未至,而有伐其北鄙者矣(《列子》)。

不弃糟糠

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宋弘为太尉,时帝妹胡阳公主新寡,帝与共论群臣,以微观其意。主曰:“宋弘盛容,群臣莫及。”帝曰:“试图之。”主坐于屏风,召弘问曰:“富易交,贫易妻,人情乎?”弘曰:“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”帝回谓主曰:“事不谐矣。”唐太宗尝谓尉迟敬德曰:“朕欲以女妻卿,何如?”敬德叩头谢曰:“臣妻虽鄙陋,相与共贫贱。臣虽不学,闻古人贫不易妻。”

车载故妻

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朱买臣字翁子,尝卖薪樵,行且诵书,妻羞之,求去。其后,买臣独行歌道中,故妻与夫家上坟,见买臣饥寒,呼饭食之。及买臣为会稽太守,入吴界,见其故妻夫妻治道,买臣驻车,呼令后车载其夫妻到太守舍,置园中,给食,居一月,妻自经死。

故妻复还

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后汉黄昌,会稽馀姚人,为蜀邵太守。初,昌为州书佐,其妇归宁,遇贼被获,流转入蜀,为人妻。其子犯事,乃诣昌自讼,疑母不类蜀人,因问所由。对曰:“妾本会稽馀姚戴次公女,州佐黄昌妻。妾尝归家,为贼所掠,遂至此。”昌惊曰:“何以识黄昌耶?”对曰:“昌左足心育黑子,尝自言当为二千石。”昌出足示之,相持悲泣,还为夫妻。

履抟妻面

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蜀刘炎妻胡氏,入贺太后,太后特留胡氏,经明乃出。胡氏有美色,炎疑其与后主有私,呼卒五百挝胡,至以履抟面而后弃遣。胡具以告,炎坐下狱。有司汉曰:“卒非挝妻之人,面非受履之地。”

妻戒夫学

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乐羊子远寻师学,一年来归,妻跪问故。羊子曰:“久行怀思,无他异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生于蚕茧,成于机杼,一丝而累,以至于寸。累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时月。夫子积学,当日知其所亡以就懿德。若中道而归,何异断斯织也?”羊子感其言,复往终业,七年不返。

妻诗勉夫

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杜羔妻刘氏善为诗。羔累举不第,将至家,妻即先寄诗曰:“良人的的有奇才,何事年年被放回。如今妾面羞君面,君到来时近夜来。”羔见诗,即时回去;寻登第,妻又寄诗云:“长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。良人得意正年少,今夜醉眠何处楼?”可谓能勉其君子以正矣。

勉夫激昂

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王章,汉时泰山人。初游学长安,独与妻居。章病,无被,卧牛衣中,与妻涕泣。妻嗬之曰:“京师人谁逾仲卿者?今病困厄,不自激昂,乃涕泣,何鄙也?”汉成帝时,仕至京兆,欲上封事,妻止之曰:“人当知足,独不念牛衣中涕泣时邪?”章曰:“非女子所知。”书上,果下廷尉死(《本传》)。

黄允秽恶

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黄允,济阴人,以俊才知名。郭林宗谓之曰:“卿有绝。人之才,足成伟器。然恐守道不笃,将失之矣。”司徒袁隗见允,欲以女妻之。允已有妻夏侯氏,黜之,更娶袁女,大会宾客。夏侯氏中坐攘袂,数允秽恶十五事,言毕登车而去,允以此遂废于时(《本传》)。

鼓盆而歌

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庄子妻死,惠子吊之。时方箕踞鼓盆。惠子曰:“与人居,长子、老、身死,不哭,亦足矣,又鼓盆而歌,不已甚乎?”庄子曰:“不然。是其始死,我独何能无概?察其始而本无生,非徒无生而本无形,非徒无形而本无气。人见偃然寝于巨室,而歌嗷嗷,随而哭之,自以为不通乎?”故止。

慢服免官

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卢江太守周龛,明日当除妇服,今日请客奏伎,丞相长史周𫖮等三十馀人同会。袁隗奏曰:“夫嫡妻、长子,皆杖居庐,故周景王有二年之丧。既除而宴,《春秋》犹讥。况龛匹夫,暮宴朝祥,慢服之愆难逭。请免龛官。”𫖮等知龛有丧,吉会非礼,各夺俸一月。

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群书类编故事

本元朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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