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群書類編故事/08

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目錄 群書類編故事
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原髻之始

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髻者、繼也,女子必有繼於人。女媧氏以羊毛繩向後係之,以荊木竹為之笄,貫發。赫連氏造梳二十四齒,取疏通之義。堯舜以銅為笄,舜加女人首飾、釵梳,雜以象牙、玳、瑁為之。周文王髻上加翠翹花,傅之鉛粉。其高髻名鳳髻,又有雲髻加之,步步而搖,故曰步搖。始皇宮中梳望仙髻。漢宮有迎春髻。漢武帝時諸仙從王母下降,皆梳飛仙髻、盤龍髻,貫以鳳首釵、孔雀搔頭、雲頭篦,掃八字眉。漢明帝宮人梳百合分梢髻、同心髻,掃青黛蛾眉。魏武宮人掃連頭眉。晉惠帝宮人梳芙蓉髻,通草五色花子,掃黑墨眉。一畫連心細長,曰仙娥妝。隋文帝宮中梳九真髻。唐武德中梳平蕃髻,開元中梳雙鬟望仙髻,貞元作偏髻子(《炙轂子》)。

無鹽不售

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齊鍾離春者,無鹽邑女也。其為人臼頭深目,長壯大節,昂鼻結喉,肥項少發,聽腰出胸,皮膚若漆。行年三十,無容入衛,嫁不售,流棄莫執。於是乃拂拭短褐,自詣宣王,願一見,謂謁者曰:「妾齊之不售女電。聞君王之聖德,願備後宮之掃除。」謁者以聞。宣王方置酒於漸臺,左右聞之,莫不掩口大笑曰:「此天下強顏女也。」宣王乃召而見之,謂曰:「今夫人不容鄉里布衣,而欲千萬乘之王,亦有奇能乎?」無鹽對曰:「無有。」但揭目含齒,舉手拊肘,曰:「殆哉!殆哉!」如此者四。宣王於是停漸臺,罷女樂,招進直言,立太子,進慈母,拜無鹽為王後而國大治(《列女傳》)。

醜妻誚夫

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許允婦是阮衛尉女,奇醜。交禮竟,允無復入內,家人深以為憂。會允有客至,婦令婢視之,還答曰:「是桓郎。」桓郎者,桓範也。婦云:「無憂,桓必勸入。」桓果語許云:「阮家既嫁醜女與卿,故當有意,卿宜察之。」許便回入內,既見婦,即欲出。婦料其此出,無復入理,便捉裾停之,許因謂曰:「婦有四德,卿其有幾?」婦曰:「新婦所乏,惟容耳。然士有百行,君其有幾?」許云:「皆備。」婦曰:「夫百行以德為首,君好色不好德,何謂皆備?」允有慚色,遂相敬重。(《世說》)。

夢立冰上

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晉索紞,字叔徹,世為通儒,明術數。令狐策夢立冰上,與冰下人語。紕曰:「冰上為陽,冰下為陰,陰陽事也。士如歸妻,迨冰未泮,婚姻事也。君在冰上與冰下人語,媒介事也。」策曰:「老夫耄矣,不為媒也。」會太守田豹因策為子求鄉人張公征女,仲春而成婚。

月下老人

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韋固少未娶,旅次宋城,遇異人倚囊坐,向月檢書,曰:「此幽冥之書。」 固曰:「然則君何主?」曰:「天下之婚爾。」因問囊中赤繩,子云:「以係夫妻之足。雖仇家異域,此繩一係,終不可易。君妻乃此店北賣菜陳嫗女爾。」周逐之,入菜市,見嫗抱二歲女,亦陋。老人指示,固怒磨小刀付奴曰:「殺彼女,當賜汝萬錢。」奴翌日刺於稠人中,才傷眉間。爾後十四年,以父蔭參相州軍事,刺史王恭妻以女,年十六七,容貌端麗,眉間常貼花鈿,未嘗暫去。逼問之,曰:「妾郡守之猶子也。父卒於宋城任。時方繈褓,乳母鬻蔬以給朝夕,嘗抱於市,為賊所刺,痕尚在。」因盡言。宋城宰聞之,名其店曰定婚店(《續幽怪錄》)。

因昏報德

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吳師入郢,楚子取其妹季羊以出。楚昭王之奔鄭,楚大夫鍾建負季羊以從。王將嫁季羊,季羊辭曰:「所以為女子,遠丈夫也。鍾建負我矣。」以妻鍾建,以為樂尹(《定四》)。五代和凝舉進士,梁義成軍節度使賀瑰辟為從事。瑰與唐莊宗戰於胡柳,瑰敗,脫身走,獨凝隨之,反顧見凝,麾之使去,凝曰:「丈夫當為知己死,吾恨未得死所爾,豈可去也!」已而一騎追瑰幾及,凝叱之,不止,即引弓射殺之。瑰由此得免。瑰歸,戒其諸子曰:「和生,誌義之士也,後必富貴。爾其謹事之。」因妻以女。後官至太子太傅,封魯國公。

富人莫與

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陳平少時,家貧,好讀書;及長,可娶婦,富人莫與者,貧者平亦愧之。戶牖富人張負有女孫,五嫁夫輒死,人莫敢娶,平欲得之。邑中有大喪,平家貧侍喪,以先往後罷為助。負見之喪所,獨視偉平,平亦以故後去,負隨平至其家,家乃負郭窮巷,以席為門,然門外多長者車轍。負歸,謂其子仲曰:「吾以女孫與陳平。」仲曰:「平貧,不事事,一縣中盡笑其所為,獨奈何予之女?」負曰:「固有美如陳平長貧者乎?」卒與女。為平貧,乃假貸幣以聘,予酒肉之資以內婦。負戒其孫曰:「毋以貧故,事人不謹。事兄伯如事乃父,事嫂如事乃母。」平既取張氏,資用益饒,遊道日廣。

牽絲得女

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郭元振少美,宰相張嘉貞欲納為婿。元振曰:「知公有五女,未知孰美?」張曰:「吾女各有姿色,即不知誰是匹偶。使五女各持一線幔前,使子取便牽之。」元振欣然從命,遂牽一紅線,第三女果有姿色(《天寶遺事》)。

女手相貴

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王克正仕江南,歸本朝直舍人院。及死無子,唯一女十餘歲。陳摶入吊,出語人曰:「王氏女,吾雖不見其面,觀其捧爐奉佛,手相甚貴。」後數年,陳晉公恕為參知政事,一日便坐,太宗問曰:「卿娶誰氏?有幾子?」晉公對曰:「臣無妻,有二子。」太宗曰:「王克正江南舊族,身後唯一女。朕甚念之,卿可作配。」晉公不敢辭,遂納為室。不數日,封國夫人,如陳之相也。

假作美婿

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祖龍圖無擇,晚娶徐氏,有姿色。議親之時,無擇為館職,徐氏必欲相其人,而無擇貌寢,恐不得當也。同舍馮當世京,豐姿秀美,乃諭媒妁:俟馮出局,揚鞭躍馬經過。徐居曰:「此祖學士也。」徐竊窺,喜甚,成婚始悟其非,竟以反目離昏。

奇其清苦

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後漢鮑宣妻桓氏,字少君。宣嘗就少君父學,父奇其清苦,以女妻之,裝送甚厚。宣不悅,曰:「少君生富,驕習美飾,吾貧賤不敢當禮。」少君乃悉歸侍御服飾,更著短布裳,與宣共挽鹿車歸鄉里。拜姑畢,提甕出汲,修行婦道。宣官司隸校尉。子永,中興初為魯郡守。永子昱從客問少君曰:「太夫人寧復識挽鹿車時不?」對曰:「先姑有言,存不忘亡,安不忘危。吾安敢忘乎?」

道縕不樂

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道縕,晉謝安侄女,博學強記,能屬文,初適王凝之,還,甚不樂。安曰:「王郎,逸少之子,不惡,汝何恨也。」答曰:「一門叔父,隻有阿大中郎。」謂獻之也(《本傳》)。

以姨繼室

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韓須如齊逆女,齊陳無宇送女,致少薑。少薑有寵於晉侯,晉侯謂之少齊。少薑卒,齊侯使晏嬰請繼室於晉,曰:「寡君不腆先君之適,以備內官,焜耀先人之望,則又無祿,早世殞命,寡人失望,君義不忘先君之好,惠顧齊國,辱收寡人,徼福於太公、丁公,照臨敝邑,鎮撫其社稷,則猶有先君之適,及遺姑姊妹若而人。君若不誤敝邑,而辱使董振擇之,以備嬪嬙,寡人之望也。」韓宣子使叔向對曰:「寡君之願也。寡君不能獨任其社稷之事,未有伉儷,在衰絰之中,是以未敢請。君有辱命,惠莫大焉。若惠顧敝邑,撫有晉國,賜之內主,豈惟寡君,舉群臣實受其貺,其自唐叔以下,實寵嘉之。」遂成婚(《昭二》)。

擇娶九姨

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龍圖劉公煜,未第前娶尚書晃之長女,早亡。而趙氏猶有二妹,皆未適人。既而劉公登科,晃捐館,夫人復欲妻之,使媒妁通意。劉曰:「若有武有之德,則不敢為姻;如言禹別之州,則庶可從命。」蓋劉公不欲七姨為匹,意欲九姨議親故也。夫人詬曰:「諺雲『薄餅從上揭』,劉郎才及第,豈得便揀點人家女?」劉曰:「非敢有擇,但七姨骨相寒薄。」遂娶九姨,後生七子,幾、忱皆至大官。七姨後適關生,竟不第,落泊寒餒,暮年,劉氏養之終身(《青箱雜記》)。

再娶小姨

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歐陽公修與王宣徽拱辰同為薛簡肅公子婿。文忠公先娶長女,王拱辰娶其次。後文忠再娶其妹。故文忠有「舊女婿為新女婿,大姨夫作小姨夫」之戲(《詩話》)。

聘後登第

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杜祁公少時客濟源,有縣令者能相人,厚遇之。與縣之大姓相裏氏議婚不成,祁公亦別娶,久之,祁公妻死,令曰:「相裏女子當作國夫人矣。」相裏兄弟二人,前卻祁公之議者兄也,令召其弟曰:「秀才杜君,人材足依也,當以女弟妻之。」議遂定。共兄尤之,弟曰:「杜君,令之重客。令之意,其可違?」兄悵然曰:「姑從之,俾教諸兒讀書耳。」祁公未成婚,赴試京師,登科。相裏之兄厚資往見,公曰:「婚已定議,其敢違?某既出仕,頗憂門下無與教兒讀書者爾。兄遺卻之。」相裏之兄大慚以歸。祁公既娶相裏夫人,至從官,以兩郊禮奏異姓恩任,相裏之弟,後官至員外郎(《聞見錄》)。

不背前約

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劉廷式本田家,鄰舍翁有女,約與為婚;契闊數年,廷式登第歸鄉,訪鄰翁而翁已死。女因病雙瞽,家極困餓。廷式使人申前好,而女之家辭以疾,仍以傭耕,不敢姻士大夫。廷武曰:「與翁有約,豈可以翁死、女疾而背之乎?」卒與成婚,閨門極睦,其妻相攜而後行。凡生數子。廷式嘗坐小譴,監司欲遂之,嘉其美行,遂為之闊略。其後妻死,哭之極哀。東坡高其行,為文以美之。

生子再嫁

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聲伯之母不聘,穆薑曰:「吾不以妾為姒。」生聲伯而出之,嫁於齊管於奚,生二子而寡,以歸聲伯。聲伯以其外弟為大夫,而嫁其外妹於施孝叔。即犨來聘,求婦於聲伯,奪施氏婦以與之。婦人曰:「馬獸猶不失儷,子將若何?」曰:「吾不能死亡。」婦人遂行,生二子於卻氏。卻氏亡,歸二子於施氏。施氏逆諸河,沉其二子。婦人怒曰:「己不能庇其伉儷而亡之,又不能字人之孤而殺之,將何以終?」遂誓施氏(《成十一》)。

再嫁被誑

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諸葛恢女,嫁庾亮子。會婦既寡,不復出嫁。此女性凶強,無有登車理。恢既許江霦婚,乃移家近之。後誑女云:「宜徙。」於是家人一時去,獨留女在後。比其覺,已不復得出。江暮來,女哭罵彌甚,積日漸歇。江瞑而入宿,但在對床上。後觀其意轉,江乃詐魘,良久不寤,聲氣轉急。女乃呼婢云:「喚江郎覺。」江於是躍來就之曰:「我自是天下之男子。卿何事而乃見喚耶?既爾相關,不得不與人語。」女默然而慚,情誼遂篤。恢女既改適,與亮書及之,答曰:「賢女尚少,故其宜也。感念亡兒,若在初沒」(《世說》)。

求先聖裔

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叔梁紇求婚於顏氏。顏氏有三女,其小曰征在。顏父問三女曰:「陬大夫雖父祖為士,然其先聖王之裔。今其人長十尺,武力絕倫,吾甚貪之。雖年長性嚴,不足為疑。三子孰能為之?」二女莫對。征在進曰:「從父所製,將何問焉。」父曰;「即爾能矣。」遂以妻之。征在既廟見,以夫之年大,懼不時有男,而私禱尼丘之山以祈焉,生孔子,故名丘,字仲尼(《家語》)。

不與凡子

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唐處士侯高將嫁女,曰:「吾一女,憐之,必嫁官人,不以與凡子。」王適瑰奇負氣謂媒嫗曰:「吾明經及第,即官人。」嫗諾,公曰:「若官人即取文書來。」適計窮吐實。嫗曰:「無苦我。隻得一卷書粗若告身者,我袖以往,公未必取視。」公望見文書銜袖,果信不疑,曰:「足矣」。以女適王氏(韓文公作《墓志》)。

特取名士

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孫明復先生退居泰山之陽,枯槁憔悴,鬢須皓白,家貧不娶。故相文定公李迪就見之,歎曰:「先生年五十,一室獨居,誰事左右?不幸風雨,飲食生疾,奈何?吾弟之女甚賢,可以奉先生箕帚。」先生固辭。文定曰:「吾女不妻先生,不過一官人妻。先生德高天下,幸婿李氏,榮貴莫大於此。」石介與其群弟子進曰:「公卿不下士久矣。今丞相不以貧賤而欲托以子,是高先生行義也。」先生於是曰:「宰相女不以妻公侯貴族,而固以嫁山谷衰老、藜藿不克之人。相國之賢,古無有也。予不可不成相國之賢名。」遂妻之,其女亦甘淡薄,事先生盡禮。當時士夫莫不賢之。先生用富弼薦,除國子監直講(《澠水燕談》)。

簡斥數婦

梁鴻字伯鸞,家貧不娶。同縣孟氏有女,狀肥醜而黑,力舉石臼,擇對不嫁。年三十,父母問其故,女曰:「欲得賢如梁伯鸞者。」鴻聞而聘之,女求作布衣、麻屨、織篋作緝續之具;及嫁,始以裝飾。入門七日,而鴻不答,妻乃跪床下請曰:「竊聞夫子高義,簡斥數婦,妾亦偃蹇數夫矣,今而見擇,敢不請罪?」鴻曰:「吾欲裘褐之人,可與俱隱深山者,爾乃衣綺縞,傅粉墨,豈鴻所願哉?」妻曰:「以觀子之志耳。妾自有隱居之服。」乃更為椎髻,著布衣,操作而前。鴻大喜曰:「此真梁鴻妻也。」名之曰德曜,字孟光,乃共入灞陵山中,以耕織為業。至吳,依大家皋伯通居廡下,為人賃春,每歸,妻為具食,不敢於鴻前仰視,舉案齊眉。伯通察而異之,舍之於家。

女識大魁

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李翱尚書牧江淮郡日,進士盧儲投卷來謁,李禮待之,置文卷几案間,赴公宇視事。長女及笄,見文卷尋繹數四,謂小青衣曰:「此人必為狀頭。」李公聞之,深異其語,乃納為婿,來年果狀頭及第,才過殿試,即赴佳姻。《催妝》詩曰:「昔年曾去玉京遊,第一仙人許狀頭。今日已成秦晉會,早教鸞鳳下妝樓。」至官舍迎內子,入庭花開,乃題侍曰:「芍藥斬新栽,當庭數朵開。東風與拘束,留待細君來」 (《南部新書》)。

祭仲殺糾

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祭仲專,公使其婿雍糾殺之。雍姬知之,謂其母曰:「父與夫孰親?」母曰:「人盡夫也,父一而已,胡可比焉?」遂告祭仲曰:「雍氏舍其室而將烹子於郊,吾惑之以告。」祭仲殺雍糾,屍諸周氏之汪,公載以出,曰:「謀及婦人,宜其死也」(《左·威》)。

婿為所薄

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張延賞選婿,無可意者。其妻苗氏賢而知人,特選進士韋皋,許之。皋性疏曠,不拘細行,延賞竊悔。由是婢仆頗輕慢之,惟苗氏待之益厚。皋因辭東遊,張氏罄奩具以治行。延賞幸其去,以七馱物為贐。皋行翌日悉還之,惟留奩物及書冊而已。後五年,皋擁節旄,會德宗幸奉天,持節西川,替延賞,乃改姓名作韓翱,人莫敢言。至大回驛,去府三十里,人有報延賞曰:「讚相公者,韋皋也,非韓翱。」苗氏曰:「若韋皋,必韋郎也。」延賞曰:「天下姓名,同者甚眾。彼韋生必填溝壑,豈能乘吾位乎?」次日,果韋皋也。延賞慚懼,自西門潛遁。皋入見,苗禮奉過布衣之日,求前輕慢者皆杖死之。時泗濱郭圍因為詩曰:「宣父從周又入秦,昔賢誰不困風塵。當時甚訝張延賞,不識韋皋是貴人」(《唐宋遺史》)。

不哀而懼

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子產晨出,聞婦人哭,撫其禦手而聽之,有間,使執而問焉,則手殺其夫者。禦問何以知之,曰:「凡人於其所親愛也,始疾而憂,臨死而懼,已死而哀。今夫已死,不哀而懼,是以知其奸也」(《韓子》)。

道悅桑婦

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晉文公出會,欲伐衛,公子鋤仰而笑。公問何笑,曰:「臣之鄰人有送其妻適私家者,道見桑婦悅而與言。然顧視其妻,亦有招之者。臣竊笑之。」公悟其言,乃引師還。未至,而有伐其北鄙者矣(《列子》)。

不棄糟糠

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宋弘為太尉,時帝妹胡陽公主新寡,帝與共論群臣,以微觀其意。主曰:「宋弘盛容,群臣莫及。」帝曰:「試圖之。」主坐於屏風,召弘問曰:「富易交,貧易妻,人情乎?」弘曰:「貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。」帝回謂主曰:「事不諧矣。」唐太宗嘗謂尉遲敬德曰:「朕欲以女妻卿,何如?」敬德叩頭謝曰:「臣妻雖鄙陋,相與共貧賤。臣雖不學,聞古人貧不易妻。」

車載故妻

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朱買臣字翁子,嘗賣薪樵,行且誦書,妻羞之,求去。其後,買臣獨行歌道中,故妻與夫家上墳,見買臣饑寒,呼飯食之。及買臣為會稽太守,入吳界,見其故妻夫妻治道,買臣駐車,呼令後車載其夫妻到太守舍,置園中,給食,居一月,妻自經死。

故妻復還

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後漢黃昌,會稽餘姚人,為蜀邵太守。初,昌為州書佐,其婦歸寧,遇賊被獲,流轉入蜀,為人妻。其子犯事,乃詣昌自訟,疑母不類蜀人,因問所由。對曰:「妾本會稽餘姚戴次公女,州佐黃昌妻。妾嘗歸家,為賊所掠,遂至此。」昌驚曰:「何以識黃昌耶?」對曰:「昌左足心育黑子,嘗自言當為二千石。」昌出足示之,相持悲泣,還為夫妻。

履摶妻麵

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蜀劉炎妻胡氏,入賀太后,太后特留胡氏,經明乃出。胡氏有美色,炎疑其與後主有私,呼卒五百撾胡,至以履摶麵而後棄遣。胡具以告,炎坐下獄。有司漢曰:「卒非撾妻之人,麵非受履之地。」

妻戒夫學

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樂羊子遠尋師學,一年來歸,妻跪問故。羊子曰:「久行懷思,無他異也。」妻乃引刀趨機而言曰:「此織生於蠶繭,成於機杼,一絲而累,以至於寸。累寸不已,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐失成功,稽廢時月。夫子積學,當日知其所亡以就懿德。若中道而歸,何異斷斯織也?」羊子感其言,復往終業,七年不返。

妻詩勉夫

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杜羔妻劉氏善為詩。羔累舉不第,將至家,妻即先寄詩曰:「良人的的有奇才,何事年年被放回。如今妾麵羞君麵,君到來時近夜來。」羔見詩,即時回去;尋登第,妻又寄詩云:「長安此去無多地,鬱鬱蔥蔥佳氣浮。良人得意正年少,今夜醉眠何處樓?」可謂能勉其君子以正矣。

勉夫激昂

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王章,漢時泰山人。初遊學長安,獨與妻居。章病,無被,臥牛衣中,與妻涕泣。妻嗬之曰:「京師人誰逾仲卿者?今病困厄,不自激昂,乃涕泣,何鄙也?」漢成帝時,仕至京兆,欲上封事,妻止之曰:「人當知足,獨不念牛衣中涕泣時邪?」章曰:「非女子所知。」書上,果下廷尉死(《本傳》)。

黃允穢惡

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黃允,濟陰人,以俊才知名。郭林宗謂之曰:「卿有絕。人之才,足成偉器。然恐守道不篤,將失之矣。」司徒袁隗見允,欲以女妻之。允已有妻夏侯氏,黜之,更娶袁女,大會賓客。夏侯氏中坐攘袂,數允穢惡十五事,言畢登車而去,允以此遂廢於時(《本傳》)。

鼓盆而歌

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莊子妻死,惠子吊之。時方箕踞鼓盆。惠子曰:「與人居,長子、老、身死,不哭,亦足矣,又鼓盆而歌,不已甚乎?」莊子曰:「不然。是其始死,我獨何能無概?察其始而本無生,非徒無生而本無形,非徒無形而本無氣。人見偃然寢於巨室,而歌嗷嗷,隨而哭之,自以為不通乎?」故止。

慢服免官

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盧江太守周龕,明日當除婦服,今日請客奏伎,丞相長史周顗等三十餘人同會。袁隗奏曰:「夫嫡妻、長子,皆杖居廬,故周景王有二年之喪。既除而宴,《春秋》猶譏。況龕匹夫,暮宴朝祥,慢服之愆難逭。請免龕官。」顗等知龕有喪,吉會非禮,各奪俸一月。

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群書類編故事

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