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群书类编故事/16

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目录 群书类编故事
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饮盗马者酒

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秦缪公亡骏马,自往求之,见人往杀其马,方共食肉。缪公谓:“是吾马。”诸人皆惧而起,缪公曰:“吾闻食骏马肉不饮酒者杀人。”即以次饮之酒,杀马者惭而去。居三年,晋攻秦缪公,围之。食马得酒者遂为之溃围,公得解(《说苑》)。

鼠啮马鞍

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北魏哀王冲为鼠啮马鞍,俗云:“鼠啮不吉。”吏惧,以为必死。冲怜之,故以刀穿己衣,如鼠齿状,缪言鼠啮,啮者不吉。太祖曰:“妄意耳,何害也?”俄而吏以啮鞍闻,太祖曰:“儿衣尚然,况鞍乎?”遂不之问(《北史》)。

不疑偿金

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隽不疑,南阳人。为郎,事文帝。其同舍郎告归,误持同舍郎金去。已而金主觉,意不疑。不疑乃买金偿之。而先告归者来归金,亡金郎大惭。人或毁曰:“不疑状貌甚美,然独盗嫂,何也?”不疑曰:“我无兄,然终不自明也。”以此称为长者(《史记》)。

羹污朝衣

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刘宽,华阴人。汉灵帝时迁太中大夫,居官多恕。夫人欲试之令恚,伺当朝会,装严已毕,使婢奉肉羹,翻污朝衣,宽神色不变。徐曰:“羹烂汝手乎?”又尝出行,有失牛者就宽车认牛去,宽无所言,有顷,认牛者得牛还,谢罪,宽曰:“物有相似,幸劳见归。”其性度如此(本传)。

师德包容

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娄师德,郑州人。狄仁杰之入相也,师德荐之而不知,意颇轻师德,数挤之于外。武后见之,尝问仁杰曰:“师德知人乎?”对曰:“臣尝同僚,未闻其知人也。”武后曰:“朕之知卿,乃师德所荐,亦可谓知人矣。”仁杰既出,叹曰:“娄公盛德,我为其所包容久矣。吾不能窥其际”(本传)。

富弼忍诟

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弼少时有人诟之者,闻若不闻。人或告之,弼曰:“恐诟他人。”曰:“明呼公名。”曰:“天下固有同姓名者。”竟置不问,遂致相位,不亦宜乎?

偷儿求首

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韩魏公镇相州,因祀宣尼斋夜宿省,偷儿入室,挺刃曰:“不能自济,求济于公。”公曰:“几上器具可直百千,尽以与汝。”偷儿曰:“愿得公首。”公即引颈。偷儿稽颖曰:“以公德量过人,故来试公,几上之物已荷公赐,愿无泄也。”公曰:“诺。”终不以语人。其后为盗者以他事坐罪,当死于市中,备言其事曰:“虑吾死后,公之遗德不传于世也”(《遁斋闲览》)。

刺客取金带

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康定间元昊寇边,韩魏公领四路招讨驻延安。忽夜有人携匕首至卧内,遽褰帷帐,魏公起,坐问:“谁何?”曰:“某来杀谏议。”又问曰:“谁遣汝来?”曰:“张相公遣某来。”盖是时张元夏国正用事也。魏公复就枕曰:“汝携馀首去。”其人曰:“某不忍,愿得谏议金带足矣。”遂取带而出。明日,魏公亦不治此事,俄有守陴卒报城橹上得金带,乃纳之。时范纯祐亦在延安,谓魏公曰:“不治此事为得体,盖行之则沮国威。今乃受其带,是堕贼计中矣。”魏公握其手,再三叹服曰:“非琦所及”(《麈史》)。

酌一杯水

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隋赵轨为齐州别驾。东邻有桑椹落其家,轨悉拾还其主曰:“吾非以此求名,意者非机杼物不愿侵人。”及诏入朝,父老挥涕曰:“别驾在官,水火不与百姓交,不敢以杯酒相送。公清如水,请酌一杯水奉饯。”轨受饮之。后为原州司马,在道夜行者逸入田中,暴人禾。轨驻马待明,访知禾主,酬直而去。

公权度量

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唐柳公权善书。当时公卿碑志必求其亲书,贶遗万计。尝贮金银杯盂一笥,令奴掌之,縢识如故,及启而器皆亡,奴妄言叵测者。公权笑曰:“杯盂羽化矣。”不复诘问,时人服其雅量(本传)。

夷简碎器

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宋吕夷简四子皆聪慧,语夫人曰:“四儿皆腰金,未知谁作相。”一日试之,使小鬟擎玉器贮茶,诈跌碎之,三子皆惊跃失色,唯公著凝重不动,公谓夫人曰:“此子是也。”元祐中果拜相(《谈圃》)。

为相宁灌园

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陈仲子,字子终。楚王遣使持金百镒,聘以为相。仲子曰:“仆有箕帚之妻,请入计。”乃谓妻曰:“今日为相,明日结驷连骑,食方于前。”妻曰:“左琴右书,乐在其中矣。结驷连骑,所安不过容膝,食方于前,所甘不过一肉。今以容膝之安,一肉之味,而怀楚国之忧,乱世之多害,恐先生不保命也。”仲子夫妻逃去,为人灌园(《高士传》)。

张相喜啖

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张齐贤为布衣时,倜傥有大度,孤贫落魄。常舍道上逆旅,有群盗十馀人,饮食于逆旅之间,居人皆惶恐窜匿,齐贤径前揖之曰:“贱子贫困,欲就大夫求一醉饱,可乎?”盗喜曰:“秀才乃肯自屈,何不可也?顾吾辈粗疏,恐为秀才笑耳。”即延之坐。齐贤曰:“盗者,非龌龊儿所能为也,皆世之英雄耳。仆亦慷慨士,诸君又何间焉?”乃取大碗满酌,饮之,一举而尽,如是者三。又取犭屯肩,以指分为数段,举而啖之,势若狼虎。群盗视之愕然,皆谘叹曰:“真宰相器也!不然何能不拘小节如此也?他日宰制天下,当念吾曹皆不得已而为盗耳。愿自结纳。”竞以金帛遗之,齐贤皆受不让,重负而返。

石敢当

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五代汉高祖刘知远为晋高祖押衙。潞王从珂反唐,湣帝出奔。晋祖自镇州朝京师,遇湣帝于卫州。知远遣勇士石敢袖铁椎,侍晋祖虞变。晋祖与湣帝议事,帝左右欲兵之。知远拥晋祖入室,石敢格斗死。知远以兵尽杀湣帝,左右留帝传舍而去。

二桃杀三士

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齐景公蓄勇士。公孙接、田开疆、古冶子事景公,以勇力搏乳虎闻。晏子趋,三子者不起,晏子见公,请去之。公乃使人馈之二桃,令三子计功而食。公孙按曰:“接一搏特猏,再搏乳虎。若接之功,可以食桃而毋与人同矣。”援桃而起。田开疆曰:“吾仗兵却三军,若开疆之功,可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。古冶子曰:“君济于河,鼋御左骖以入砥柱之一流。是时也,冶少不能游,潜行逆流百步,顺流九里,得鼋而杀之,左操马尾,左挈鼋头,雀跃而上。人皆曰:‘河伯也!”冶子视之,则大鼋之首也。若冶之功,可以食桃而毋与人同矣。”二子耻功不逮而自杀,古冶子亦自杀(《晏子春秋》)。

淳于代烹

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淳于恭,北海人。平居清静,不慕荣名。家有果树,人或侵盗,辄助为收采。又见盗禾者,恐其羞愧,伏草莽中,待盗去,乃起。王莽末,兄崇将为盗所烹,请代得免。

周𫖮取印

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周𫖮,晋元帝时为尚书左仆射。王敦反,王导以从弟率宗族诣朝台待罪,𫖮入,导呼之曰:“以百口累卿。”𫖮直入不顾,既见帝,言导忠诚,申救甚至,帝纳其言。𫖮喜,饮醉出,导又呼之,𫖮曰:“今年杀贼奴,取金印如斗大。”导甚恨之。帝命还导朝服。后敦据石头城,收𫖮等杀之。导料检中书故事,乃见𫖮救己之表,流涕曰:“我虽不杀伯仁,伯仁为我而死。幽冥之中,负此良友”(《通鉴》)。

画蛇添足

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昭阳为楚伐魏,移师攻齐。陈轸与齐王使见昭阳曰:“有祠者赐其舍人酒一卮。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有馀,请画地为蛇,蛇先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮,乃左手持酒,右手画蛇。曰:‘吾能为之足。’未成,一人蛇成,夺其卮曰:‘蛇故无足,子安能为?’遂饮酒。为蛇足者终亡其酒。今公攻魏,破军杀将,又移师攻齐,战胜不知止,犹为蛇足也。”昭阳乃解军而归。

晏子使楚

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晏子短小,使楚,楚人为小门于大门侧而延晏子。晏子不入,曰:“使狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从狗门入。”王曰:“齐无人耶?”对曰:“齐之临淄,张袂成帷,挥汗成雨,何为无人?齐使贤者使贤王,不肖者使不肖王,婴不肖,故使王尔。”及婴坐,左右缚入,王问:“何为者?”曰:“齐人坐盗。”王视晏子曰:“齐人善盗乎?”

晏子对曰:“婴闻橘生江北则为枳,叶徒相似,其实味不同,水土异也。今此人生于齐不为盗,入楚则盗,得无楚之水土使为盗耶?”王笑曰:“寡人反取病焉”(《晏子春秋》)。

招饭相谑

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文潞公说,顷年进士郭震、任介,皆西蜀豪逸之士。一日,郭致简于任曰:“来日请餐饭。”任不晓厥旨,如约以往。将日中,方具粝饭一盂,芦菔、盐各一盘,馀更无别物。任曰:“何谓饭?”郭曰:“白饭、白芦菔、白盐,岂非饭耶?”任勉强食之而退。任一日复致简于郭,曰:“来日请食毳饭。”郭亦如约而往。迨过日中,迄无一物。郭问之,任答曰:“昨日已曾上闻。”郭曰:“何也?”任曰:“饭也毛,芦菔也毛,咸也毛,只此便是毳饭。”郭大噱而退。蜀人至今为口谈,俗呼“无”日“毛”(《魏王语录》)。

因文进谗

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楚怀王使屈原造为宪令,属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,平不与,因谗之曰:“王使平为令,众莫不知。每有一令出,平伐其功,以为非我莫能为也。”王怒而疏平。平嫉王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,不正之见容也,故忧愁幽思而作《离骚》。离,愁也,骚,忧也。

后宫祝诅

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成帝班婕妤,帝初即位,选入后宫,俄而大幸,为婕妤。赵飞燕谮告许皇后,班婕妤挟媚道,祝诅后宫,詈及主上。许皇后坐废,考问婕妤,对曰:“妾闻‘死生有命,富贵在天’。修正尚未蒙福,欲以何望?使鬼神有知,不受不臣之诉;如其无知,诉之何益?故不为也。”上善其对,赐黄金百斤。

蜜饧诬毒

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孙亮出西苑食生梅,使左右至中藏取蜜,蜜中有鼠粪,召问藏吏。吏叩头,亮问曰:“左右从汝求蜜耶?”吏曰:“向有求,实不敢与。”求者不伏,侍中刁立。张劭启云:“二人词语不同,请付狱推究。”亮曰:“此易知。”令破,鼠粪燥,求者首服。亮又使人以银碗并盖就藏取交州所献甘蔗饧。使者先恨藏吏,以鼠粪投饧中,启言藏吏不谨。亮呼吏持饧器入,亮曰:“器且盍之,无缘有此,将所使有恨于汝乎?”吏叩头曰:“尝从某求宫中莞席,有数,不敢与。”亮曰: “必是此也。”覆问所使,理穷首伏,即加髡鞭,斥付外署。

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本元朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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