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群书类编故事/22

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目录 群书类编故事
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赐宴问酒价

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真宗尝曲宴群臣于太清楼,群臣欢笑无间。忽问:“鄽沽尤佳者何处?”中贵人以实价对之。上遽问近臣曰:“唐酒价几何?”无能对者。惟丁晋公奏曰:“唐酒每斗三百。”上曰:“安知?”丁曰:“臣尝读杜诗,曰:‘速来相就饮一斗,恰有三百青铜钱。”上大喜曰:“甫诗可为一时之史”(《玉壶清话》)。

麹生风味

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叶法喜居玄真观。尝有朝士诣之,解带淹留,满座思酒。忽有一美措傲睨直入,称麹秀才,年二十馀,肥白可观,笑揖诸公,末席抗声哗论,良久,暂起。法喜曰:“此子突入,词辩如此,岂非妖魅为惑?”俟其复至,密以小剑击之,应手坠于阶下,化为瓶榼,一座惊慑。遽视,乃一瓶𬪩醍,咸笑饮之,其味甚佳。曰:“麹生风味,不可忘也”(《唐开元记》)。

蜀旱禁酿

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蜀简雍拜招德将军,性简傲跌宕。在先主坐席,犹箕踞倾倚。时天旱,禁酿酒者。有刑吏于人家索得酿具,论者欲罚。雍与先主游观,见男女行道,谓先主曰:“彼人欲行淫,何以不缚?”先主曰:“何以知之?”对曰:“彼有其具,与欲酿者同。”先主大笑,而原欲酿者。滑稽皆此类。

饮于市肆

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仁宗在东宫,鲁简肃公宗道为谕德。一日,真宗急召公,将有所问。使者及门,而公不在,移时,乃自仁和肆中饮归。中使遽入白,乃与公约曰:“上怪公来迟,当托何事以对?”公曰:“但以实告。”曰:“然则当得罪。”公曰:“饮酒,人之常情。欺君,臣子之大罪。”中使嗟叹而去。真宗果问,使者具如公对。真宗问:“卿何故私入酒家?”公谢曰:“臣家贫,无器皿,酒肆百物具备,宾至如归。适有乡里亲客自远来,遂与之饮。然臣既易服,市人亦无识臣者。”仁宗曰:“卿为宫臣,恐为御史所弹。”然自此奇公,以为忠实,可大用(《归田录》)。

瓮间盗饮

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毕卓,新蔡人。晋元帝时为吏部郎。比舍郎酿熟,卓因醉,夜至瓮间盗饮之,为掌酒者所缚。明旦视之,乃毕吏部也。乐广闻而笑之,曰:“名教中自有乐处,何必乃尔”(《通鉴》)。

坐客常满

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后汉孔融为太中大夫,职闲,宾客日盈其门。叹曰:“坐上客常满,尊中酒不空。吾无忧矣。”与蔡邕素善。邕卒之后,有虎贲士貌类邕者,融每酒酣,引同坐,曰:“虽无老成人,尚有典刑。”

投辖留宾

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陈遵,字孟公,嗜酒。每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中,倘有急,不得去。尝有部刺史奏事,过遵,俟遵沾醉,入见遵母,叩头自白当对有期会,母乃令从后阁出去。遵所到,衣冠怀之,唯恐在后,时列侯有与遵同姓字者,每至,入门曰“陈孟公”,坐中莫不震动。既至而非,因号其人曰“陈惊坐”云。

扬觯而酌

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智悼子卒,未葬。晋平公饮酒,师旷、李调侍鼓锺,杜篑入寝,酌曰:“旷饮斯。”又酌曰:“调饮斯。”又酌堂上,北面坐,饮之,降趋而出。平公呼而进之曰:“篑,曩者尔心或开,予是以不与尔言。尔饮旷,何也?”曰:“子卯不乐。智悼子在堂,斯其为子卯也大矣。旷也,大师也,不以诏,是以饮之也。” “尔饮调,何也?”曰:“调也,君之亵臣也。为一饮一食,忘君之疾,是以饮之也。”“尔饮,何也?”曰:“篑也,宰夫也。非刀匕是共,又敢与知防,是以饮之。”公曰:“寡人亦有过焉。酌而饮寡人。”杜篑洗而扬觯,公曰:“如我死,则必无废斯爵也。”遂谓之杜举(《檀弓》)。

罪行酒者

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王敦字处仲,王导字茂宏。敦与导尝造王恺。恺使美人行酒,以客饮不尽,辄杀之。酒至导、敦所,敦固不肯持,美人悲惧失色,而敦傲然不视。导素不能饮,恐行酒者得罪,遂勉强尽觞。导还,叹曰:“处仲若当世,心怀刚忍,非令终也。”

饮行觞者

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阴铿为湘东王参军,与宾友宴饮,见行觞者,因回酒炙授之,坐客皆笑。铿曰:“吾侪终日酣酒,而执爵者不知其味,非人情也。”及侯景乱,铿为贼擒,或救之得免。铿问之,乃前行觞者。

仙浴酒瓮

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张开光尝与母及弟出游,独留妪守舍。俄有道士敝衣冠,疥癣被体,直入裸浴酒瓮中,妪不能拒。既暮,出游归渴甚,闻酒芳烈,亟就瓮中饮。妪心恶道士,不敢白,而但不饮。居数日,开光与母弟拔宅而去。此事与葛洪《神仙传》李八百事略同(曾慥《集仙传》)。

醉人见诬

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出有才学而轻脱,夜出为醉人所诬。太守诘问,出笑曰:“张公吃酒李公醉者,出是也。”太守令作《张公吃酒李公醉赋》。出云:“事有不可测,人当防未然。何张公之饮也,乃李老之醉焉。清河丈人,方肆杯盘之乐;陇西公子,俄遭酩酊之愆。”守笑而释之(《遁斋闲览》)。

能饮一石

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威王问淳于髡曰:“先生能饮几何而醉?”髡曰:“赐酒大王之前,执法在旁,御史在后,恐惧俯伏,不过一斗径醉矣;若亲有严客,奉觞上寿,不过二斗;若朋友交游,久不相见,卒然相睹,欢然道故,私情相语,可五六斗;若乃州闾之会,男女杂坐,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不禁,此可饮八斗;日暮酒阑,合尊促席,男女同席,舄履交错,堂上烛灭,主留髡而送客,罗襦襟解,微闻香泽。当此之时,髡心最欢,能饮一石。故曰:酒极则乱,乐极则悲。”以讽谏焉,齐王曰:“善。”乃罢长夜之饮(《史记》)。

三升可恋

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王绩其饮至五斗不乱。人有以酒邀者,无贵贱辄往,著《五斗先生传》。武德中,诏征以扬州六合县丞,待诏门下省。时省官例,日给良酝三升。君弟名静,为武皇千牛,谓曰:“待诏可乐否?”君曰:“吾待诏禄俸殊为萧瑟,但良酝三升差可恋耳。”待诏,江国公,君之故人也,闻之曰:“三升良酝,未足以绊王先生。判日给王待诏一斗。”时人号为“斗酒学士”。贞观中,以家贫赴选。时太乐有府史焦革,家善醒酒,冠绝当时。君若求为太乐丞,选司以非士职,不授。君再三请曰:“此中有深意。且士庶清浊,天下所安。不闻庄周避漆园,老聃耻柱下。”卒授焉。数月而焦革死,妻袁氏时送美酒。岁馀,袁又死。君叹曰:“天乃不令吾饱美酒。”遂挂冠归田。自是,太乐丞为清流,君葛巾联中,躬耕东皋,自称东皋子。

曼卿豪饮

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石曼卿喜豪饮,与布衣刘潜为友。尝倅海陵,潜访之,剧饮中夜。酒欲竭,有醋斗馀,乃倾入酒中并饮之。明日,酒醋俱尽。每与客痛饮,露发跌足,著械而坐,谓之囚饮;坐木杪谓之巢饮;以稿束之,引首出饮,复就束,谓之鳖饮(《类苑》)。

以妻间坐

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窦卞与王永年接熟。卞知深州,永年为监押,遂至通家。既而卞在京师,永年求监金曜门书库。卞为干提举监司杨绘,绘遂荐之。既相亲昵,永年尝置酒,延卞、绘于私室,出其妻间坐。妻以左右手掬酒,饮卞、绘,谓之白玉莲花杯。其亵狎如此(《东轩笔录》)。

诳妻戒酒

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刘伶尝渴甚,求酒于其妻。妻捐酒毁器,涕泣谏曰:“君酒太过,失摄生之道,必宜断之。”伶曰:“善。吾不能自禁,惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻从之。伶跪祝曰:“天生刘伶,以酒为名。一饮一石,五斗解醒。妇人之言,慎不可听。”仍引酒御肉,隗然复醉。

友戒其饮

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张文忠公喜酒,饮量过人。既登第,通判济州,日饮醇酎,往往至醉。是时,太夫人年已高,颇忧之。一日,山东贾存道先生过济,文忠馆之数日。先生爱文忠之贤,虑其以酒废学生疾,乃为诗示文忠曰:“圣君恩重龙头选,慈母年高鹤发垂。君宠母恩俱未报,酒如成病悔何追。”文忠矍然起,谢之。自是非亲客不对酒,终身未尝至醉。

埃坠饭中

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孔子厄于陈蔡,从者七日不食。子贡以所赍货窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下。有埃墨堕饭中,颤回取而食之。子贡自井望见之,问曰:“仁人廉士,穷改节乎?”子曰:“改节何称于仁廉哉!”子贡以所饭告孔子。子曰:“吾将问之。”召颜渊曰:“畴昔予梦见先人,岂或启佑我哉?子炊而进饭,吾将祭焉。”对曰:“有埃墨堕饭中,欲置之则不洁,欲弃之则可惜。回即食之,不可祭也。”孔子曰:“然乎?吾亦食之”(《家语》)。

不食嗟来

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齐大饥,黔敖为粥于路,以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟来食。”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也。”从而谢焉,终日不食而死。曾子闻之曰:“微与其嗟也,可去其谢也。可食。”

不食盗食。

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东方有士曰爰旌目,将有适而饿于道。狐父之盗人丘也,见而下壶餐以哺之。爰旌目三哺而后能视,曰:“子何为者也?”曰:“我狐父之盗人丘也。”爰旌目曰:“嘻。汝非盗耶?胡为而食我?”两手据地,而呕之不出,喀喀然遂伏而死(《新序》)。

留饭礼薄

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步骘避乱江东,与广陵卫旌相善,俱以种瓜自给。会稽焦征羌,郡之豪族。骘与旌寄食其地,惧为所侵,乃共修刺奉瓜,以献征羌。方内卧,驻之移时,旌欲去,骘止之曰:“本所以来,畏其强也。今舍去,欲以为高,只怨耳。”良久,征羌开牖见之,隐几坐帐中,设席致地,坐骘、旌牖外。旌愈耻之,骘辞色自若。征羌身自享大案,肴膳重遝,而小盘饭与骘、旌,惟菜茹而已。旌不能食,骘极餐致饱,乃辞出。旌怒骘曰:“能忍此乎?”骘曰:“吾等贫贱,是以主人以贫贱遇之,固其宜也。当何所耻”(《吴志》)。

不择美食

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唐乾符中,有豪士承藉勋荫,锦衣玉食,极口腹之欲。尝谓门僧圣刚曰:“凡以炭炊饭,先烧令熟,谓之炼火,方可入爨,不然,犹有烟气,难餐。”及大寇,先陷、洛,财产剽尽,昆仲数人与圣刚同窜,潜伏山草,不食者三日。贼锋稍退,徒步往河桥道中小店,买脱粟饭于土杯,同食,美于粱肉。僧笑曰:“此非炼炭所炊。”但惭䩄无对(康骈《剧谈录》)。

进粥三嗬

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郭林宗尝止陈国问学,见童子,魏德公知其有异。德公求近其房止,供给洒扫。林宗尝不佳,夜中命作粥。林宗一啜,怒而嗬之曰:“高明为长者作粥,使沙不可食。”以杯掷地,德公更进粥,三进三嗬,德公无变容,颜色殊悦。林宗曰:“始见子之面,今乃知子之心。”遂友善之,卒为妙士(本传)。

烂蒸葫芦

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郑馀庆与人会食,日高,众客皆馁,呼左右曰:“烂蒸去毛,莫拗折项。”诸人相顾,以为必蒸鹅鸭。良久就餐,每人前下粟米饭一碗,蒸葫芦一枚。馀庆餐美,诸人强进而罢。东坡《汁字韵》诗却作“卢怀谨”,岂其偶忘之耶(《太平广记》)。

廊食无惧

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张文定公齐贤,河南人。少为举子,贫甚,客河南尹张全义门下。饮啖兼数人,自言平时来尝饱。遇村人作顿斋方饱,尝赴斋后,时见其家悬一牛皮,取煮,食之无遗。太祖幸西都,文定献十策于马前,召至行宫,赐卫士廊食。文定就人盘中以手取食,帝用柱斧击其首,问所言一事,文定且食且对,略无惧色。赐束帛,遣之。

廉颇善饭

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颇一饭斗米,肉十斤。为赵将,拒秦兵于长平,寻使赵括代将,免归,失势,故客尽去。及复用为将,客又至。颇曰:“客退矣。”客曰:“吁,君何见之晚也。今天下以势道交,君有势则我从君,无势则我去。此固其理也,又何怒乎?”

何曾食万

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曾,阳夏人。晋武帝时,累迁至颍昌侯。尝侍帝宴,退谓诸子曰:“主上未尝言经国远图,惟说平生常事,非贻厥孙谋之道也。后嗣其殆乎?”曾豪奢,服食过于王者。大官蒸饼上,不拆十字则不食。日食万钱,犹云无下箸处(本传)。

易简食品

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苏易简,宋人。太宗问:“食品何珍?”对曰:“物无定味,适口者珍。臣一夕寒甚,拥炉痛饮,夜半吻燥。中庭月明,残雪中覆一齑盂,连咀数根。此时自谓上界仙厨,鸾脯凤胎,殆恐不及。屡欲作《冰壶先生传》纪其事,因循未果。”上笑而然之。

尽食钓饵

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王安石,字介甫,临川人。宋朝知制诰,为诡行。一日,上赏花钓鱼宴内侍,以金碟盛钓饵置几上,安石食之尽。明日,上谓宰辅曰:“安石诈也,使误食一粒则止矣,今食尽,非情也”(《闻见录》)。

终身啖麦

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徐孝克,东海郯人,能谈玄理,性至孝。陈宣帝时为国子祭酒。陈亡,随例入长安。家道壁立,母欲粳米为粥不能办。母既亡,惟啖麦而已。有遣粳米者,辄对米悲泣,终身不食焉(本传)。

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