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圣主临雍礼成颂

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圣主临雍礼成颂(乾隆三年
作者:方苞 
1738年
本作品收录于《方苞集/15

盖闻孔子为万世帝王师,以能开万世之屯蒙,而道济天下也。自秦以后,一姓代兴,规模草创,必先尊礼至圣,以系天下之人心。继世贤君,莫不临雍讲学,宪老乞言。盖天下之民,知孔子之道伸,则万事皆得其理,而太平之泽将目见而身被之也。

臣窃惟尊礼至圣之实,在信其言而行其道。孔子所以告君者,具在《中庸•问政》之篇。我皇上御极以来,修德体道,于九经之宏纲要指,无一不实践焉。故能以浃岁之间,使四海蒸黎慕义怀仁之心勃然而兴起。盖由圣资敦敏,好古典学几二十年,于孔子之道,求之切而信之深。故本于皇躬达于政教者,如是其诚且笃也。用此质诸先师,实在天之灵所深嘉而厚望者,岂特大昕鼓征,为圜桥所观听哉!

乾隆三年季春朔后一日,皇帝躬诣太学释奠。礼成,亲讲《中庸》之首章,《尧典》之首节。盖自遂古以来,尽性命之理,建中和之极,行于当时而位天地育万物者,功莫盛于尧,垂于万世而明大道彰至教者,德莫盛于孔子。是乃我皇上夙心所祈向。自志学之初以及御天之日,戒慎奉持,惟恐有须臾之离,用以上格天心而下通民志者,故嘉与天下臣民会归于有极也。兹与孔子所传体达德,致达道,以行九经而一本于诚者,实相表里。臣伏念临雍之礼,旧史所书,典文具备。辞人所述,体制各殊,炳炳乎无以尚矣。

臣学芜年耄,语不能文,谨据所见,敷陈质言,特著其信而有征者。颂曰:

昔在孔子,贤于尧舜。匪德能优,惟功之盛。尧仁如天,一世之幸。尼山木铎,千秋金镜。一章

天祐下民,我皇笃生。夫子之道,逮我皇而大亨。至仁肫肫,学与性成。秉持六经,践以躬行。二章

智以成仁,善继善述。大孝之光,治殊道一。仁以生勇,心纯事实。以道成身,久而不失。三章

敬礼师傅,收恤耆儒。一言片善,采纳无虚。若逢颜孟,次或程朱。尊德乐道,当更何如!四章

敦叙懿亲,德心普被。荡涤宿愆,坦然无忌。群公三事,凡百有位。推诚备礼,岂惟禄赐。五章

惠保蒸黎,予寒予饥。忧民如疾,爱之如私。德以抚顺,信以招携。穷荒僻徼,覆帱无遗。六章

九经三德,先师所传。我皇得之,时乘御天。先师有志,皇实成焉。以考以质,宜无间然。七章

月吉辰良,皇亲释奠。惟秉德馨,肃将嘉荐。先圣之揆,后圣时宪。精意所通,羹墙如见。八章

圣言深闳,教思孔诚。四表上下,格以钦明。中和之致,位育之征。原于性命,戒惧所成。九章

庶官庶士,敬而听之。惟皇之极,即自得师。是训是行,先师鉴兹。勉为贞臣,毋负昌期。十章

本清朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年。

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