圣人不贵难得之货赋(以题为韵)
外观
披老氏之遗文,见圣人之垂则。戒君上之所好,虑天下之为惑。且物有藏之无用,求之难得。若将(一作其)贵也,则廉贞之风不生;吾苟贱焉,庶嗜欲之源可塞。斯乃复道德之本,为政化之端。虽闻乎无胫以至,会忘其拭目而观。于以息襄攵敚,激贪残。皆重黄金,我则捐山而孔易;咸嘉白壁,我则抵谷以奚难。莫问瑕瑜,讵论妍不。节俭之德既著,饕餮之名何有。裘因焚后,应无为狗之劳;珠自锻来,已绝伺龙之丑。只如照车于魏,徒称径寸之贵;易地于秦,虚重连城之珍。一则受欺于强国,一则见屈于圣人。岂若端耳目,寂形神。视彼琼瑰之类,齐乎瓴<商瓦>之伦。义动贪夫,皆少私而寡欲;化移流俗,尽兹有伪以归真。可使路不拾遗,人忘好货。顾子有摘玉之志,俾尔无攫金之过。则以此行道而大道复隆,以此移风而元风再播。且夫君教矣,人效之。若不去其奢而返其本,必将胠尔箧而控尔颐。亦何必树美珊瑚,竞列华筵之玩;布求火浣,长充内府之资。方今阐灵符,握金镜。若能来淮夷之琛,不以为贵;入王母之环,不以为盛。上崇朴素之道,下率廉隅之性。岂惟咸五而登三,可与大庭而齐圣。
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